Thượng Thanh Thiên Tôn ngồi xếp bằng ở cấp trên, trước nhất mà nói.
Đối với nhất sơn nhai hữu duyên chi khách nghe giảng, Thượng Thanh Thiên Tôn tuyên giảng dĩ nhiên sẽ không như đối Nhập Thất Đệ Tử như vậy nghiêng rót truyền thụ, bất quá nói ra thiên địa đạo lý, vẫn đủ tại chỗ thật sự có người tham ngộ, bao gồm Hồng Vân Lão Tổ. Nhân là Thiên Đạo là phức tạp phồn áo, cho dù thượng thanh nói chính mình nhận xét, cũng có thể tham khảo.
Thượng thanh nói là Hồng Quân Lão Tổ truyền thừa « Đạo Tổ Hoàng Đình Kinh » , máy móc, không làm dọc theo.
Từng đoạn kinh văn đọc lên.
Đạo Tổ Hoàng Đình Kinh dĩ nhiên là không phải hậu thế truyền lưu phàm trần kinh thư Hoàng Đình Kinh, mà là chân chính Đạo Môn thiên Đạo Điển tịch. Bao hàm kinh văn cũng có thật nhiều thiên chương, vô số câu nói.
Thượng Thanh Thiên Tôn dùng là thiên địa Thần Âm.
Mỗi một chữ từ trung cũng ẩn chứa có cá nhân hắn cảm ngộ, mỗi một câu cũng điều động Thiên Địa Lực Lượng, hiển hóa ra Thượng Thanh Thiên Tôn niệm kinh chiêu dẫn tới một bộ phận kia thiên đạo.
Hơn một ngàn tu sĩ cũng đắm chìm trong Thần Âm, Thiên Đạo Chi Hạ, tìm hiểu trải qua âm thanh.
Bên trên 100 năm thời gian, nhưng lại đem Hoàng Đình Kinh đọc đếm không hết khắp số, mỗi một khắp ở Thượng Thanh Thiên Tôn trong miệng ý nhị cũng sẽ bất đồng. Thượng Thanh Thiên Tôn cảm ngộ ở thời khắc phát sinh biến hóa, đạo tâm đang phát sinh biến hóa, trong miệng Thần Âm cho thấy ảo diệu cũng sẽ có sự khác biệt.
Này Hoàng Đình Kinh trung không chỉ có hiện ra thiên đạo áo nghĩa ở trước mặt mọi người, mọi người còn có thể ở kinh văn trung cảm ngộ chính mình phương hướng, nhu cầu.
Vô luận là công pháp, hay lại là thần thông, cấm chế, trận pháp, cũng có thể từ trong cảm giác.
Hậu thế phàm tục « Hoàng Đình Kinh » , « Hoàng Đế Nội Kinh » trung cũng có thân thể bí ẩn cùng tu hành liên quan ghi lại, huống chi này một đạo tổ truyền thừa, thích hợp thiên đạo Đạo Tổ Hoàng Đình Kinh.
Tất cả mọi người nghiêm túc nghe, từ trong cảm ngộ.
Độ Ách Chân Nhân cũng như thế, Độ Ách từ trong cảm ngộ cùng tu hành công Pháp Tướng quan thiên địa ảo diệu kiến thức, nắm chặt máy sẽ tăng lên tự thân công pháp tu hành. Đem toàn bộ có thể cảm ngộ đến Thiên Địa Lực Lượng đều tới công pháp phía trên nghĩ.
Rất nhanh, Độ Ách còn ghi nhớ Thượng Thanh Thiên Tôn trong miệng 'Hoàng Đình Kinh' .
Thậm chí Độ Ách ở trong lòng mặc niệm, đi theo Thượng Thanh Thiên Tôn đọc kinh văn, nghênh hợp thượng thanh.
Cái này làm cho Độ Ách cảm ngộ tốt hơn.
Trước phải đến một quyển hoàn chỉnh Tử Tiêu Cung truyền lưu 'Hoàng Đình Kinh ". Đây là Độ Ách Chân Nhân tối đầu tiên thu hoạch.
Không biết tại chỗ tu sĩ lại có bao nhiêu người phát hiện này Nhất Đăng hạ đen bảo vật kinh văn, đi tới tâm ghi nhớ kinh văn nội dung. Này kinh văn giá trị tùy theo từng người, toàn bộ tu sĩ sớm muộn cũng sẽ học được. Có người từ kinh văn trung có thể hiểu ra tối cao đại pháp, có người lại đem kinh văn quên đi, tố vào Phong Thần đại kiếp lâm vào tranh đấu.
Thiên Đạo Kinh văn, cũng không đều là ai đều thích.
Theo thời gian rất dài đi qua, dưới núi tụ tập vô số đạo uẩn bắt đầu đưa tới dị tượng, Đạo Tràng phát sinh biến hóa.
Tam Thanh Sơn trung, Thái Thanh, Ngọc Thanh Cung điện đóng chặt. Bầy Tu Thần sơn an tĩnh, toàn bộ thiên địa Nguyên Khí được bên trên Thanh Ảnh vang động đãng xoay tròn.
Mỗi loại tu luyện quang mang ở trên vách núi hạ sáng lên, chư tu đều đắm chìm ở ngộ đạo nghe giảng trung.
Dư thừa thiên địa Nguyên Khí bị toàn bộ tu sĩ luyện công lực lượng kéo ra.
Thượng Thanh Thiên Tôn cũng phát sinh biến hóa.
Lạnh lùng thanh niên trạng thái Thượng Thanh Thiên Tôn từ từ cũng chú ý với giảng kinh cùng ngộ đạo, Thiên Tôn bản tính tiêu sái, lệch nghiêng dựa vào trên đá, mộng ngữ như thế từ từ nói Hoàng Đình Kinh. Trên người hắn hiện ra bốn đạo kiếm khí, dọc theo quỹ tích huyền ảo ở chung quanh hắn qua lại, Tứ Trung kiếm khí đoạn cắt thiên đạo lực lượng, chặn đánh thiên đạo ảo diệu, chính mình được lợi, Chúng Sinh được lợi. Lại có một đạo thanh khí từ trong bụng bay ra, che lại mặt mũi, càng lộ ra thần bí.
Tiên Thiên Nguyên Khí từ mấy vạn dặm trong phạm vi hội tụ đến, Đông Côn Lôn trung thật sự có sinh linh cũng phát hiện cùng hâm mộ Tây Côn Lôn nghe được thượng thanh giảng đạo.
Đậm đà Tiên Thiên Nguyên Khí hội tụ thành mây khói, linh hà, để cho tu sĩ hấp thu.
Trên bầu trời lại có mưa phùn, nói uẩn Phiêu Nhứ sinh ra, hạ xuống.
Khánh quang chiếu khắp tứ phương, từ thiên đạo trung hạ xuống, từ trên người Thượng Thanh Linh Bảo Thiên Tôn phát ra.
Đạo Tràng mặt đất xuất hiện Huyền Hoàng đóa hoa, là Đông Côn Lôn trong núi Tiên Thiên đại trận cùng thế giới Tinh Bích chịu ảnh hưởng.
Hồng Vân Lão Tổ,
"Rất lợi hại thượng thanh đại đạo, đại pháp lực, đã làm cho thiên đạo chiếu thấy."
Thiên đạo căn nguyên xuất hiện ở nơi này. Khí vận vô tận hải dương, công đức vô tận hải dương, Pháp Tắc Chi Lực, Thế Giới Chi Lực hội tụ. Giả. Không thể chạm đến. Thật, ảnh hưởng chư Thiên Chúng nhân định số vận mệnh.
Hoàng Đình Kinh trung xen lẫn thượng thanh cảm ngộ, thiên đạo trên trung bình thanh gọi đến thiên đạo áo nghĩa, nhiều lấy cướp đoạt một chút hi vọng sống, đột nhiên tăng mạnh giáo hóa đạo lý tối là nhiều nhất.
Đây là Thượng Thanh Thiên Tôn nói?
Thượng thanh đối với giáo hóa quan điểm?
Ngồi xếp bằng một đám tu sĩ đều có lĩnh ngộ, tìm hiểu thêm thanh giảng đạo, tìm kiếm mình được.
Đối với kinh văn trung mang theo mang theo thanh hơi nói thiên địa ảo diệu Độ Ách nhận biết tứ thành, tập trung tinh thần lĩnh hội.
Độ Ách nhất tâm đa dụng, vừa hướng chiếu toàn bộ Thần Thông Tập trung ghi lại kinh văn, một bên tìm hiểu thêm thanh ảo diệu, một bên sửa đổi hoàn thiện chính mình tu luyện công pháp.
Độ Ách đem chính mình trong nguyên thần truyền thừa Thần Thông Tập coi là tài liệu sách tham khảo, này vô số thần thông mặc dù là không phải công pháp tu hành, nhưng cũng là kinh văn, mỗi một thiên cũng có thiên địa ảo diệu. Coi là tham khảo tài liệu, có thể phụ trợ Độ Ách đi tham dự đầy trời hạ xuống thiên địa đại đạo, để cho Độ Ách so với những đệ tử khác Ngộ Tính cao cường.
Độ Ách ở vừa xuất hiện sau, nguyên bản là có dị chủng lựa chọn, chính mình núp ở Bát Bảo trong động căn cứ Thần Thông Tập cùng thiên đạo truyền thừa tìm hiểu khai sáng công pháp, sau đó Độ Ách tình nguyện đi ra bái sư.
Độ Ách một mực chờ có thể nghe đại năng giảng giải thiên đạo, một bên tìm hiểu Thần Thông Tập cắt đứt đoạn kinh văn, một bên tu hành.
Hôm nay tâm nguyện viên mãn.
Ở trên cao thanh giảng đạo hạ, Độ Ách lĩnh hội tứ thành hạ xuống thiên địa ảo diệu.
Phía trên Tứ Đại Đệ Tử, Nhập Thất Đệ Tử cũng mới tìm hiểu ba thành trở lên. Bên trái Triệu Công Minh cũng có thể tham dự ba thành, những người còn lại quần tu, vô luận Ngộ Tính cao thấp, tất cả được cho thanh giảng đạo trung một, hai phần mười thu hoạch vậy lấy không tệ.
Độ Ách biểu hiện ra Ngộ Tính hết sức lợi hại.
Tu sĩ cũng xuất hiện khí tức ba động, Độ Ách lớn nhất. Hắn là dựa vào thần thông, Đa Bảo, Vô Đương đám người dừng trạm ở đại năng bên người bị chiếu cố.
Độ Ách đi ra ngoài đến nay 1500 tuổi, cũng đã tu luyện tới Đại La Thiên Tiên Trung Giai, ăn hai hạt Thái Thanh Lục Chuyển Kim Đan, vốn là căn cơ phù phiếm. Nhưng là nghe được thượng thanh giảng kinh sau, không chỉ có được ngộ công pháp ảo diệu, ngay cả nói năng tùy tiện pháp lực căn nguyên cơ sở cũng ở đây một chút xíu ép thật, pháp lực căn cơ nhanh chóng vững chắc. Đây chính là cơ duyên, nếu như không có cơ duyên, Độ Ách hay lại là một cái tiểu Tán Tiên đây.
Một chút xíu ảo diệu hội tụ cùng trong lòng, hơn một trăm năm sau, Độ Ách rộng rãi hiểu ra, tâm thần trung vô số thiên địa ảo diệu, Thượng Thanh Quan điểm, thần thông cảm ngộ cùng vốn là thất phẩm công Pháp Dung hợp, một phần tân Bát Phẩm công pháp xuất hiện ở chính mình trong nguyên thần. « Bát Phẩm Độ Ách Chân Kinh » , có thể tu luyện tới Thái Ất Kim Tiên cảnh giới viên mãn, so với vốn là thất phẩm công pháp cao hơn một cảnh giới.
Độ Ách thay đổi công thành, thu thập thiên địa ảo diệu, trọng luyện tự thân pháp lực. Trong thân thể tám chục ngàn năm pháp lực căn nguyên một chút xíu bị rèn luyện, áp chế, hấp thu bên ngoài Thượng Thanh Thiên Tôn tổ chức thiên đạo lực lượng, căn cơ phẩm chất bộc phát thâm hậu.
Căn cơ vĩnh cố, mới có thể thành tựu đại công quả.
Nghe giảng trung tu hành, tuyệt đối là thời gian tốt nhất.
Tại chỗ nghe giảng các tu sĩ cũng trong vòng tham ngộ đắm chìm quên mình, từng cái trên người xuất hiện khí tức dị tượng. Độ Ách dị tượng nhất là thần thông hào quang bao phủ, công pháp thay đổi pháp lực khí tức di thâm.
====================
"Mười vạn năm trước, Kiếp Dân phủ xuống. Cổ Thiên Đình chỉ còn lưu lại di chỉ, Tây Phương Linh Sơn đã sớm đổ nát hoang tàn, Vô Tận Ma Uyên lùi về trong tĩnh mịch. Hoang Cổ Thánh Vực bị đánh vỡ tan tành, trở thành Tứ Hoang Nhất Hải.
Mười vạn năm sau, Đông Hoang Việt quốc, một gã Chân Nhân cao thủ tuổi già thọ cạn, cáo lão hồi hương, bỗng nhiên tuyệt địa phùng sinh, từ đấy quét ngang võ giới, lập nên bất hủ truyền kỳ."
Mời đọc: Đông Ly Trần Kiếp Diệt
Đối với nhất sơn nhai hữu duyên chi khách nghe giảng, Thượng Thanh Thiên Tôn tuyên giảng dĩ nhiên sẽ không như đối Nhập Thất Đệ Tử như vậy nghiêng rót truyền thụ, bất quá nói ra thiên địa đạo lý, vẫn đủ tại chỗ thật sự có người tham ngộ, bao gồm Hồng Vân Lão Tổ. Nhân là Thiên Đạo là phức tạp phồn áo, cho dù thượng thanh nói chính mình nhận xét, cũng có thể tham khảo.
Thượng thanh nói là Hồng Quân Lão Tổ truyền thừa « Đạo Tổ Hoàng Đình Kinh » , máy móc, không làm dọc theo.
Từng đoạn kinh văn đọc lên.
Đạo Tổ Hoàng Đình Kinh dĩ nhiên là không phải hậu thế truyền lưu phàm trần kinh thư Hoàng Đình Kinh, mà là chân chính Đạo Môn thiên Đạo Điển tịch. Bao hàm kinh văn cũng có thật nhiều thiên chương, vô số câu nói.
Thượng Thanh Thiên Tôn dùng là thiên địa Thần Âm.
Mỗi một chữ từ trung cũng ẩn chứa có cá nhân hắn cảm ngộ, mỗi một câu cũng điều động Thiên Địa Lực Lượng, hiển hóa ra Thượng Thanh Thiên Tôn niệm kinh chiêu dẫn tới một bộ phận kia thiên đạo.
Hơn một ngàn tu sĩ cũng đắm chìm trong Thần Âm, Thiên Đạo Chi Hạ, tìm hiểu trải qua âm thanh.
Bên trên 100 năm thời gian, nhưng lại đem Hoàng Đình Kinh đọc đếm không hết khắp số, mỗi một khắp ở Thượng Thanh Thiên Tôn trong miệng ý nhị cũng sẽ bất đồng. Thượng Thanh Thiên Tôn cảm ngộ ở thời khắc phát sinh biến hóa, đạo tâm đang phát sinh biến hóa, trong miệng Thần Âm cho thấy ảo diệu cũng sẽ có sự khác biệt.
Này Hoàng Đình Kinh trung không chỉ có hiện ra thiên đạo áo nghĩa ở trước mặt mọi người, mọi người còn có thể ở kinh văn trung cảm ngộ chính mình phương hướng, nhu cầu.
Vô luận là công pháp, hay lại là thần thông, cấm chế, trận pháp, cũng có thể từ trong cảm giác.
Hậu thế phàm tục « Hoàng Đình Kinh » , « Hoàng Đế Nội Kinh » trung cũng có thân thể bí ẩn cùng tu hành liên quan ghi lại, huống chi này một đạo tổ truyền thừa, thích hợp thiên đạo Đạo Tổ Hoàng Đình Kinh.
Tất cả mọi người nghiêm túc nghe, từ trong cảm ngộ.
Độ Ách Chân Nhân cũng như thế, Độ Ách từ trong cảm ngộ cùng tu hành công Pháp Tướng quan thiên địa ảo diệu kiến thức, nắm chặt máy sẽ tăng lên tự thân công pháp tu hành. Đem toàn bộ có thể cảm ngộ đến Thiên Địa Lực Lượng đều tới công pháp phía trên nghĩ.
Rất nhanh, Độ Ách còn ghi nhớ Thượng Thanh Thiên Tôn trong miệng 'Hoàng Đình Kinh' .
Thậm chí Độ Ách ở trong lòng mặc niệm, đi theo Thượng Thanh Thiên Tôn đọc kinh văn, nghênh hợp thượng thanh.
Cái này làm cho Độ Ách cảm ngộ tốt hơn.
Trước phải đến một quyển hoàn chỉnh Tử Tiêu Cung truyền lưu 'Hoàng Đình Kinh ". Đây là Độ Ách Chân Nhân tối đầu tiên thu hoạch.
Không biết tại chỗ tu sĩ lại có bao nhiêu người phát hiện này Nhất Đăng hạ đen bảo vật kinh văn, đi tới tâm ghi nhớ kinh văn nội dung. Này kinh văn giá trị tùy theo từng người, toàn bộ tu sĩ sớm muộn cũng sẽ học được. Có người từ kinh văn trung có thể hiểu ra tối cao đại pháp, có người lại đem kinh văn quên đi, tố vào Phong Thần đại kiếp lâm vào tranh đấu.
Thiên Đạo Kinh văn, cũng không đều là ai đều thích.
Theo thời gian rất dài đi qua, dưới núi tụ tập vô số đạo uẩn bắt đầu đưa tới dị tượng, Đạo Tràng phát sinh biến hóa.
Tam Thanh Sơn trung, Thái Thanh, Ngọc Thanh Cung điện đóng chặt. Bầy Tu Thần sơn an tĩnh, toàn bộ thiên địa Nguyên Khí được bên trên Thanh Ảnh vang động đãng xoay tròn.
Mỗi loại tu luyện quang mang ở trên vách núi hạ sáng lên, chư tu đều đắm chìm ở ngộ đạo nghe giảng trung.
Dư thừa thiên địa Nguyên Khí bị toàn bộ tu sĩ luyện công lực lượng kéo ra.
Thượng Thanh Thiên Tôn cũng phát sinh biến hóa.
Lạnh lùng thanh niên trạng thái Thượng Thanh Thiên Tôn từ từ cũng chú ý với giảng kinh cùng ngộ đạo, Thiên Tôn bản tính tiêu sái, lệch nghiêng dựa vào trên đá, mộng ngữ như thế từ từ nói Hoàng Đình Kinh. Trên người hắn hiện ra bốn đạo kiếm khí, dọc theo quỹ tích huyền ảo ở chung quanh hắn qua lại, Tứ Trung kiếm khí đoạn cắt thiên đạo lực lượng, chặn đánh thiên đạo ảo diệu, chính mình được lợi, Chúng Sinh được lợi. Lại có một đạo thanh khí từ trong bụng bay ra, che lại mặt mũi, càng lộ ra thần bí.
Tiên Thiên Nguyên Khí từ mấy vạn dặm trong phạm vi hội tụ đến, Đông Côn Lôn trung thật sự có sinh linh cũng phát hiện cùng hâm mộ Tây Côn Lôn nghe được thượng thanh giảng đạo.
Đậm đà Tiên Thiên Nguyên Khí hội tụ thành mây khói, linh hà, để cho tu sĩ hấp thu.
Trên bầu trời lại có mưa phùn, nói uẩn Phiêu Nhứ sinh ra, hạ xuống.
Khánh quang chiếu khắp tứ phương, từ thiên đạo trung hạ xuống, từ trên người Thượng Thanh Linh Bảo Thiên Tôn phát ra.
Đạo Tràng mặt đất xuất hiện Huyền Hoàng đóa hoa, là Đông Côn Lôn trong núi Tiên Thiên đại trận cùng thế giới Tinh Bích chịu ảnh hưởng.
Hồng Vân Lão Tổ,
"Rất lợi hại thượng thanh đại đạo, đại pháp lực, đã làm cho thiên đạo chiếu thấy."
Thiên đạo căn nguyên xuất hiện ở nơi này. Khí vận vô tận hải dương, công đức vô tận hải dương, Pháp Tắc Chi Lực, Thế Giới Chi Lực hội tụ. Giả. Không thể chạm đến. Thật, ảnh hưởng chư Thiên Chúng nhân định số vận mệnh.
Hoàng Đình Kinh trung xen lẫn thượng thanh cảm ngộ, thiên đạo trên trung bình thanh gọi đến thiên đạo áo nghĩa, nhiều lấy cướp đoạt một chút hi vọng sống, đột nhiên tăng mạnh giáo hóa đạo lý tối là nhiều nhất.
Đây là Thượng Thanh Thiên Tôn nói?
Thượng thanh đối với giáo hóa quan điểm?
Ngồi xếp bằng một đám tu sĩ đều có lĩnh ngộ, tìm hiểu thêm thanh giảng đạo, tìm kiếm mình được.
Đối với kinh văn trung mang theo mang theo thanh hơi nói thiên địa ảo diệu Độ Ách nhận biết tứ thành, tập trung tinh thần lĩnh hội.
Độ Ách nhất tâm đa dụng, vừa hướng chiếu toàn bộ Thần Thông Tập trung ghi lại kinh văn, một bên tìm hiểu thêm thanh ảo diệu, một bên sửa đổi hoàn thiện chính mình tu luyện công pháp.
Độ Ách đem chính mình trong nguyên thần truyền thừa Thần Thông Tập coi là tài liệu sách tham khảo, này vô số thần thông mặc dù là không phải công pháp tu hành, nhưng cũng là kinh văn, mỗi một thiên cũng có thiên địa ảo diệu. Coi là tham khảo tài liệu, có thể phụ trợ Độ Ách đi tham dự đầy trời hạ xuống thiên địa đại đạo, để cho Độ Ách so với những đệ tử khác Ngộ Tính cao cường.
Độ Ách ở vừa xuất hiện sau, nguyên bản là có dị chủng lựa chọn, chính mình núp ở Bát Bảo trong động căn cứ Thần Thông Tập cùng thiên đạo truyền thừa tìm hiểu khai sáng công pháp, sau đó Độ Ách tình nguyện đi ra bái sư.
Độ Ách một mực chờ có thể nghe đại năng giảng giải thiên đạo, một bên tìm hiểu Thần Thông Tập cắt đứt đoạn kinh văn, một bên tu hành.
Hôm nay tâm nguyện viên mãn.
Ở trên cao thanh giảng đạo hạ, Độ Ách lĩnh hội tứ thành hạ xuống thiên địa ảo diệu.
Phía trên Tứ Đại Đệ Tử, Nhập Thất Đệ Tử cũng mới tìm hiểu ba thành trở lên. Bên trái Triệu Công Minh cũng có thể tham dự ba thành, những người còn lại quần tu, vô luận Ngộ Tính cao thấp, tất cả được cho thanh giảng đạo trung một, hai phần mười thu hoạch vậy lấy không tệ.
Độ Ách biểu hiện ra Ngộ Tính hết sức lợi hại.
Tu sĩ cũng xuất hiện khí tức ba động, Độ Ách lớn nhất. Hắn là dựa vào thần thông, Đa Bảo, Vô Đương đám người dừng trạm ở đại năng bên người bị chiếu cố.
Độ Ách đi ra ngoài đến nay 1500 tuổi, cũng đã tu luyện tới Đại La Thiên Tiên Trung Giai, ăn hai hạt Thái Thanh Lục Chuyển Kim Đan, vốn là căn cơ phù phiếm. Nhưng là nghe được thượng thanh giảng kinh sau, không chỉ có được ngộ công pháp ảo diệu, ngay cả nói năng tùy tiện pháp lực căn nguyên cơ sở cũng ở đây một chút xíu ép thật, pháp lực căn cơ nhanh chóng vững chắc. Đây chính là cơ duyên, nếu như không có cơ duyên, Độ Ách hay lại là một cái tiểu Tán Tiên đây.
Một chút xíu ảo diệu hội tụ cùng trong lòng, hơn một trăm năm sau, Độ Ách rộng rãi hiểu ra, tâm thần trung vô số thiên địa ảo diệu, Thượng Thanh Quan điểm, thần thông cảm ngộ cùng vốn là thất phẩm công Pháp Dung hợp, một phần tân Bát Phẩm công pháp xuất hiện ở chính mình trong nguyên thần. « Bát Phẩm Độ Ách Chân Kinh » , có thể tu luyện tới Thái Ất Kim Tiên cảnh giới viên mãn, so với vốn là thất phẩm công pháp cao hơn một cảnh giới.
Độ Ách thay đổi công thành, thu thập thiên địa ảo diệu, trọng luyện tự thân pháp lực. Trong thân thể tám chục ngàn năm pháp lực căn nguyên một chút xíu bị rèn luyện, áp chế, hấp thu bên ngoài Thượng Thanh Thiên Tôn tổ chức thiên đạo lực lượng, căn cơ phẩm chất bộc phát thâm hậu.
Căn cơ vĩnh cố, mới có thể thành tựu đại công quả.
Nghe giảng trung tu hành, tuyệt đối là thời gian tốt nhất.
Tại chỗ nghe giảng các tu sĩ cũng trong vòng tham ngộ đắm chìm quên mình, từng cái trên người xuất hiện khí tức dị tượng. Độ Ách dị tượng nhất là thần thông hào quang bao phủ, công pháp thay đổi pháp lực khí tức di thâm.
====================
"Mười vạn năm trước, Kiếp Dân phủ xuống. Cổ Thiên Đình chỉ còn lưu lại di chỉ, Tây Phương Linh Sơn đã sớm đổ nát hoang tàn, Vô Tận Ma Uyên lùi về trong tĩnh mịch. Hoang Cổ Thánh Vực bị đánh vỡ tan tành, trở thành Tứ Hoang Nhất Hải.
Mười vạn năm sau, Đông Hoang Việt quốc, một gã Chân Nhân cao thủ tuổi già thọ cạn, cáo lão hồi hương, bỗng nhiên tuyệt địa phùng sinh, từ đấy quét ngang võ giới, lập nên bất hủ truyền kỳ."
Mời đọc: Đông Ly Trần Kiếp Diệt
