Chương 458:: Mặc quy ao

Từ Phu Tử đang đối với Kinh Kha nói ra 'Tàn Hồng' chỗ nguy hiểm cũng là ấn xuống Kiếm Lô bên trong cơ quan có chủng 1 tầng phòng ngự cùng lúc cũng là sẽ thông báo cho Cự Tử 'Lục Chỉ Hắc Hiệp' !

Đêm khuya đến trước hỏi một đằng, trả lời một nẻo mong muốn Tàn Hồng!

Từ Phu Tử rất khó không nghi ngờ Kinh Kha không có địch ý!

Kinh Kha cũng là nhìn thấy Từ Phu Tử động tác lần nữa mở miệng lập lại: "Từ Phu Tử Kinh Kha đặc biệt tới yêu cầu Tàn Hồng!"

"Không có Cự Tử cho phép Tàn Hồng là sẽ không xuất thế."

Từ Phu Tử trực tiếp cự tuyệt nói: "Huống chi ngươi cũng không chiếm được ta tán thành."

Từ Phu Tử phụ thân chế tạo ra Sa Xỉ về sau giao cho một tên Vệ Quốc kiếm khách sử dụng khai hỏa Sa Xỉ Yêu Kiếm chi danh.

Từ Phu Tử mẫu thân tự nhiên không phục trải qua mấy tháng chế tạo ra 'Tàn Hồng ". Đem Tàn Hồng giao cho một tên trên giang hồ nổi danh kiếm khách.

Vệ Quốc kiếm khách cùng nổi danh kiếm khách một biết rõ chính là lưỡng bại câu thương.

Vệ Quốc kiếm khách hai tay bị phế biết danh kiếm khách chính là chết tại Tàn Hồng trên.

Một tên trên giang hồ nổi danh dùng kiếm hảo thủ lại chết tại kiếm của mình trên tay truyền đi hoàn toàn là một thì trời đánh chê cười mà là vẫn là để tiếng xấu muôn đời loại kia.

Cuối cùng Vệ Quốc kiếm khách mang theo Sa Xỉ rời đi Tàn Hồng trở về đến Từ Phu Tử trong tay mẫu thân bị phong tỏa tại Kiếm Lô sâu bên trong.

Từ Phu Tử phụ mẫu về phía sau Tàn Hồng cũng là từ Từ Phu Tử đến xem quản.

Hơn nữa còn truyền xuống di ngôn đó chính là Tàn Hồng muốn xuất thế cần được đến Mặc Gia Cự Tử cho phép cùng Từ gia Chú Kiếm Sư tán thành tài(mới) hành( được) thiếu một cũng không được.

Không thì thà rằng Tàn Hồng vĩnh viễn bị phong tỏa tại Kiếm Lô sâu bên trong!

Nghe thấy Từ Phu Tử cự tuyệt Kinh Kha cũng là rút tay ra bên trong "" kiếm hướng phía Từ Phu Tử mà đi là chuẩn bị cầm xuống Từ Phu Tử sau đó bức bách Từ Phu Tử lấy ra Tàn Hồng.

Sưu sưu sưu ~ ~ ~ ~ ~

Số mười mũi tên từ dung nham nội triều đến Kinh Kha bắn tới.

Cùng lúc cũng là mấy tầng thiết chướng xuất hiện đem Từ Phu Tử bảo hộ ở tại bên trong.

Kinh Kha lợi kiếm trong tay vạch ra một đạo hình cung chặn kia bắn tới số mười mũi tên sau đó, mấy bước đi tới Từ Phu Tử trước mắt nội lực truyền vào tiến vào lợi kiếm khiến cho lợi trên thân kiếm thoáng qua một tia kiếm mang.

Kinh Kha không chút do dự nào vung ra lợi kiếm trong tay vừa muốn đem cái này thiết chướng cho chẻ thành hai nửa.

"Xì xì xì ~ ~ ~ ~ ~ " chỉ thấy lợi kiếm trên kiếm mang ma sát tại thiết chướng phía trên lại chỉ có thể xuất hiện một đạo vết tích.

"Cái này thiết chướng là huyền thiết bách đoán mà thành coi như là Cự Tử sử dụng Mặc Mi cũng cần một phút có thể trảm phá cái này thiết chướng."

Từ Phu Tử đứng ở thiết chướng bên trong sờ chính mình ria mép mở miệng nói: "Huống chi Kinh Kha ngươi không có Cự Tử tu vi có hay không có danh kiếm đang nói, muốn đánh vỡ cái này thiết chướng không có mấy chục phút kiêm chức chính là si tâm vọng tưởng."

Kinh Kha nghe thấy Kiếm Lô bên ngoài đã truyền đến tiếng bước chân minh bạch là có Mặc gia đệ tử qua đây.

Kinh Kha không cam lòng nhìn một chút thiết chướng chuyển thân liền muốn rời khỏi Kiếm Lô cũng rời khỏi Cơ Quan Thành.

Kinh Kha dầu gì cũng là ra vào qua Cơ Quan Thành cơ quan chừng mấy lần người dĩ nhiên là hiểu rõ rời khỏi Cơ Quan Thành biện pháp.

Kinh Kha một đường chạy vội không ra năm phút tựu đi tới mặc quy ao.

Mặc quy ao nơi này là Mặc gia thánh địa nhưng rời khỏi xuất khẩu ngay tại thánh địa phía sau.

Kinh Kha lại dừng bước lại bởi vì Lục Chỉ Hắc Hiệp đứng ở mặc quy mặt ao trước.

"Quy chính là chuẩn mặc giống như tâm linh không có chuẩn lòng chỉ biết vặn vẹo làm người làm việc đều sẽ mất đi phương hướng đây chính là mặc quy ao lai lịch."

Lục Chỉ Hắc Hiệp chuyển thân hai mắt sáng ngời nhìn Kinh Kha chậm rãi nói: "Muốn từ kiếm trong lò cường đoạt Tàn Hồng đối với (đúng) Mặc gia thống lĩnh 'Từ Phu Tử' rút kiếm đối mặt ngươi thật rất khiến ta thất vọng."

"Cự Tử ta · · · · · · · · ·" Kinh Kha muốn nói cái gì lại có không biết nói cái gì.

"Kinh Kha Hàn Thân đem ngươi đề cử cho ta ta cũng cảm thấy ngươi là một cái tài năng có thể dùng được có thể kế thừa Mặc gia tinh thần tài(mới) truyền cho ngươi Mặc gia võ học thậm chí có lập ngươi vì là đời tiếp theo Mặc Gia Cự Tử."

Lục Chỉ Hắc Hiệp chậm rãi mở miệng nói: "Chính là ngươi quá khiến ta thất vọng."

"Hiện tại cùng ta trở về Kiếm Lô hướng về Từ Phu Tử nói xin lỗi sau đó vào Cơ Quan Thành cấm địa suy nghĩ kỹ một chút chờ Hàn Thân trở về ta sẽ thả ngươi đi ra."

Lục Chỉ Hắc Hiệp hay là chuẩn bị cho Kinh Kha một cái cơ hội.

Dù sao tại Kinh Kha trên thân cũng là đầu nhập đại lượng tư nguyên cùng tinh lực.

Kinh Kha trầm mặc một hồi hướng về phía Lục Chỉ Hắc Hiệp mở miệng nói: "Kinh Kha cùng Mặc gia đường khác biệt còn Cự Tử cho qua."

Phía sau đường nơi Ban Đại Sư cùng Từ Phu Tử cùng lúc qua đây vẫn là ba chiếc cơ quan Bạch Hổ cùng mấy trăm tên Mặc gia đệ tử.

"Kinh Kha ngươi đạo lộ là Phản Tần vẫn là Công Tôn Lệ Cơ?"

Ban Đại Sư cũng là nghe thấy Kinh Kha mà nói, trực tiếp mở miệng nói: "Ngươi nghĩ từ Từ Phu Tử chỗ đó trắng trợn cướp đoạt Tàn Hồng một thanh kiếm cái này làm sao có thể Phản Tần? Ngươi vì là chính là Công Tôn Lệ Cơ."

"Công Tôn Lệ Cơ là Tần Quốc La Võng chữ Thiên nhất đẳng sát thủ cầm giữ có danh kiếm 'Bộ Quang ". Trực tiếp quy Tần Vương 'Doanh Tụng ". Bất kỳ xử phạt nào đều phải qua Tần Vương 'Doanh Tụng' đồng ý có thể truyền đạt."

"Công Tôn Lệ Cơ cùng ngươi Kinh Kha đã sớm không phải người cùng một đường chết tại Công Tôn Lệ Cơ Kiếm xuống(bên dưới) đã sớm hàng ngàn hàng vạn."

"Hơn nữa ngươi tại Ngụy quốc Đại Lương ngoại thành không phải cùng Công Tôn Lệ Cơ từng thấy, nàng chịu đi theo ngươi à?"

"Nghe Cự Tử mà nói, thành thành thật thật đối với (đúng) Từ Phu Tử nhận cái sai."

Ban Đại Sư vạch rõ Công Tôn Lệ Cơ chính là muốn cho Kinh Kha một cái hạ bậc thang.

Ban Đại Sư coi trọng chính là một cái hòa khí đương nhiên trong đó cũng có Lục Chỉ Hắc Hiệp không có động thủ cùng Hàn Thân mặt mũi.

Ban Đại Sư còn hướng về phía Từ Phu Tử dùng cái nhan sắc để cho Từ Phu Tử cũng mở miệng.

Từ Phu Tử nhìn về phía trước Lục Chỉ Hắc Hiệp cũng là an ủi săn sóc xuống(bên dưới) chòm râu tức giận mở miệng nói: "Xem ở Hàn Thân mặt mũi chỉ cần Kinh Kha ngươi chịu nhận sai lão phu liền tha thứ ngươi cái này một lần."

Cường đoạt Từ Phu Tử mẫu thân kiếm muốn cho Từ Phu Tử có hoà nhã sắc tài(mới) là quái sự.

Bây giờ có thể mở miệng đều thuộc về Từ Phu Tử bụng dạ bao quát.

Nhưng Kinh Kha lại không cảm thấy như vậy!

Xác thực Kinh Kha muốn cường hành mang đi Công Tôn Lệ Cơ cần đánh bại Công Tôn Lệ Cơ vẫn là loại kia trong thời gian ngắn đánh bại Công Tôn Lệ Cơ không thể dẫn tới động tĩnh quá lớn.

Mà Tàn Hồng chính là gia tăng Kinh Kha thực lực biện pháp nhanh nhất không ai sánh bằng!

Nhưng Công Tôn Lệ Cơ liền bị Doanh Tụng cái này bạo quân cho cường hành bức bách nói không chừng vẫn còn ở Công Tôn Lệ Cơ trên thân động tay chân gì để cho Công Tôn Lệ Cơ không thể thoát khỏi ma thủ.

Thật, nhất định là như vậy!

Cái này một cái ý niệm tại Kinh Kha nội tâm thuộc về 1000% khẳng định!

Kinh Kha cố chấp mở miệng nói: "Kinh Kha từ đó thoát khỏi Mặc gia còn Lục Chỉ Hắc Hiệp nhường đường!"

"Ôi!"

Nhìn đã đi vào chấp niệm bên trong Kinh Kha Lục Chỉ Hắc Hiệp chuyển thân nhìn chăm chú mặc quy ao chậm rãi mở miệng nói: "Mặc quy bên trong ao có khắc Mặc gia tổ sư gia đối với 'Tu thân' lý giải."

"Kinh Kha ngươi ngay tại mặc quy bên trong ao tốt dễ lý giải một phen tổ sư gia 'Tu thân' !"

Lục Chỉ Hắc Hiệp ấn xuống mặc quy bên trong ao cơ quan chỉ thấy từng đạo tập trung từ mặc quy bên trong ao màu mực trong nước nổi lên bốn phương tám hướng hướng phía Kinh Kha bao phủ tới.

Kinh Kha trên thân xuất hiện từng đạo màu mực chi khí lợi kiếm trong tay hướng theo màu mực chi khí mà quơ múa hình thành một đạo 360 độ phòng ngự.

Chính là Mặc gia tuyệt học được xưng cơ hồ tuyệt đối phòng ngự quen với nếp cũ!

Lục Chỉ Hắc Hiệp chuyển thân nhìn thấy một màn này từng đạo mặc khí từ Lục Chỉ Hắc Hiệp trên thân tản mát ra Mặc Mi ra khỏi vỏ tại màu mực chi khí xuống(bên dưới) vô phong càng thâm có phong!

Lục Chỉ Hắc Hiệp đơn giản 1 chiêu đâm thẳng chỉ thấy Kinh Kha quen với nếp cũ trực tiếp phá một cái động.

Kinh Kha quen với nếp cũ bị phá Lục Chỉ Hắc Hiệp trong tay Mặc Mi một cái bình đập chỉ nghe 'Bát' thanh âm Kinh Kha lợi kiếm trong tay trực tiếp rớt xuống đất.

Sau đó Kinh Kha bị từng đạo xiềng xích khóa lại cường hành kéo đến mặc quy trong ao nơi.

"Thả ta ra thả ta ra thả ta ra · · · · · · · · · · · · · · · ·" Kinh Kha vùng vẫy đến muốn đem khắp toàn thân xiềng xích cho tránh thoát nói.

Lục Chỉ Hắc Hiệp nhẹ nhàng một điểm Kinh Kha kinh mạch khiến cho Kinh Kha toàn thân nội lực trực tiếp bị phong bế rơi.

"Ban Đại Sư tại Hàn Thân trở về lúc trước Cơ Quan Thành sự tình liền giao cho ngươi tới xử lý."

Lục Chỉ Hắc Hiệp hướng về phía Ban Đại Sư phân phó một tiếng sau đó, đứng ở Kinh Kha bên người chậm rãi đọc lên mặc quy bên trong ao khắc nội dung nói: "Quân tử chiến tuy có Trần mà dũng vì là bản ( vốn) chỗ này tang tuy có lễ mà bi thương vì là bản ( vốn) chỗ này sĩ tuy có học mà hành vi bản ( vốn) chỗ này là cố đưa vốn không sao người không có vụ phong không cận giả không thân không có phải xa thân thích không phụ không có vụ ngoại giao không có gì chung thủy không có vụ nhiều nghiệp nâng vật mà tối không có vụ nghe nhiều là cố Tiên Vương chi trị thiên hạ vậy, nhất định xét gần đây xa, quân tử xét gần tu thân cũng tu thân thấy hủy mà ngược lại thân thể người vậy, này lấy oán niệm giảm bớt mà hành( được) tu vậy. . . . ."

Chỉ là ' tác chiến mặc dù dùng trận thế nhưng nhất định lấy dũng cảm vì là bản ( vốn) xử lý tang sự mặc dù nói lễ nghi nhưng nhất định lấy bi thương vì là bản ( vốn) làm quan mặc dù nói tài trí nhưng nhất định lấy đức hạnh vì là bản ( vốn) cho nên lập vốn không tù cũng không cần coi trọng cành tiết phồn thịnh người bên cạnh không thể thân mật cũng không cần coi trọng thu hút phương xa chi dân thân thích không thể khiến chi quy thuận cũng không cần coi trọng kết nạp ngoại nhân làm một việc có đầu không có đuôi cũng không cần nói tới tham gia nhiều loại sự nghiệp nâng một sự vật còn làm không hiểu cũng không cần theo đuổi rộng rãi thấy nghe nhiều cho nên Tiên Vương quản lý thiên hạ nhất định phải minh xét tả hữu mà thu hút xa người quân tử có thể minh xét tả hữu tả hữu người cũng liền có thể tu nuôi mình phẩm hạnh '

"Trấm thắc lời nói không có vào chi tai phê bình hãn thanh âm không có có ở miệng sát thương người chi đứa bé vô tồn chi tâm tuy có để kiết chi dân vô sở y vậy. Là cố quân lực chuyện ngày mạnh nguyện muốn ngày quá thiết lập tráng ngày thịnh."

Chỉ là 'Quân tử không thể tu nuôi mình phẩm hạnh mà được người chê vậy liền tương ứng tự mình tỉnh lại cho nên oán niệm thiếu mà phẩm đức ngày tu gièm pha hãm hại phỉ báng lời nói không vào bên tai công kích hắn người chi ngữ không xuất phát từ miệng thương tổn người suy nghĩ không tồn tại ở tâm loại này cho dù gặp có tốt chê công kích người cũng thì không bao giờ thi triển cho nên quân tử bản thân lực lượng càng ngày càng tăng cường chí hướng hoàn toàn không có so với 1 ngày rộng lớn trang kính phẩm hạnh càng ngày càng hoàn thiện.'

"Quân Tử chi Đạo cũng: Bần thì thấy liêm giàu thì thấy nghĩa sinh thì được yêu quý chết thì thấy bi thương Tứ Hành người không thể hư giả ngược lại thân thể người vậy. Nấp trong Tâm Giả không thể kiệt yêu động với thân thể người không thể kiệt cung xuất phát từ miệng người không thể kiệt thuần. Sướng chi tứ chi tiếp chi da thịt tóc hoa râm huy điên mà còn phất buông bỏ người nó duy Thánh Nhân hồ!"

Chỉ là 'Quân Tử chi Đạo ( ứng bao gồm như sau phương diện ): Nghèo khó lúc lộ ra liêm khiết đầy đủ sung túc lúc lộ ra ân nghĩa đối sinh người tỏ vẻ ra là yêu thương đối với (đúng) người chết tỏ vẻ ra là bi thương.'

'Cái này bốn loại phẩm hạnh không phải có thể giả bộ đến mà là nhất thiết phải tự thân có sẵn.'

'Phàm là tồn tại ở nội tâm là vô cùng yêu thương cử chỉ với thân thể là vô cùng khiêm nhường nói chuyện nói với ngoài miệng là vô cùng điển nhã. ( làm trên thuật bốn loại phẩm hạnh ) trôi chảy với tứ chi cùng da thịt thẳng đến tóc trắng Đầu hói chi lúc vẫn không đồng ý vứt bỏ đại khái chỉ có Thánh Nhân đi!'

"Chí không cường giả trí không đạt đến nói người không tin được không quả. Theo tài sản không thể lấy phân Nhân giả chưa tới cùng bạn thủ đạo không đốc lần vật không nhận lấy biện là không không xem xét kỹ người chưa tới cùng du vốn không cố người chưa chắc mấy cái hùng mà không tu người sau đó nhất định nọa vốn là Trọc giả lưu truyền không rõ hành( được) người không tin tên nhất định tiêu hao tên không đồ sinh mà dự không từ dài công thành tên tức thời danh dự không thể hư giả ngược lại thân thể người cũng vụ nói mà chậm hành( được) mặc dù biện nhất định không nghe nhiều lực mà phạt công mặc dù vất vả nhất định không màng Tuệ Giả tâm biện mà không nhiều nói nhiều lực mà không phạt công này lấy danh dự Dương Thiên xuống(bên dưới) nói không có vụ nhiều mà vụ vì là trí không có vụ là 0. 3 văn mà vụ vì là xét cố kia trí cùng xét tại thân mà tình ngược lại hắn con đường người cũng Thiện Vô chủ trong lòng người không lưu hành( được) đừng biện với thân thể người không lập tên không thể đơn giản mà thành vậy, dự không khả xảo mà đứng vậy, quân tử lấy thân Đái Hành người vậy. Nghĩ lợi tìm chỗ này quên tên chợt chỗ này có thể vì sĩ khắp thiên hạ người chưa từng có vậy."

Chỉ là 'Ý chí không vững mạnh trí tuệ nhất định không cao nói chuyện không giữ chữ tín hành động nhất định có đầu không có đuôi nắm giữ tài phú mà không chịu phân cho người không đáng cùng hắn giao hữu thủ đạo không kiên định lịch duyệt sự vật không uyên bác phân biệt là không không rõ ràng không đáng cùng hắn giao du.'

'Căn bản không phiền cành tiết nhất định nguy chỉ ( ánh sáng) dũng cảm mà không chú trọng phẩm hạnh tu dưỡng sau đó nhất định lười biếng.'

'Ngọn nguồn Trọc Lưu không rõ hành động không có người đáng tin danh tiếng nhất định bị tổn thương hại danh dự không sẽ vô cớ sản sinh cùng chính mình tăng trưởng.'

'Công thành tất nhiên tên liền danh dự không thể hư giả nhất thiết phải tự xét lấy mình chuyên nói mà hành động chậm chạp mặc dù sẽ nói nhưng không có ai tin vào.'

'Xuất lực nhiều mà khoe khoang công lao mặc dù lao khổ mà không thể thực hiện người thông minh tâm lý minh bạch mà không nói nhiều nỗ lực làm việc mà không khen nói chính mình công lao vì vậy mà danh dự giương cao khắp thiên hạ.'

'Nói chuyện không màng đa dạng mà coi trọng giàu có trí tuệ không màng tài văn chương mà coi trọng minh bạch cho nên vừa không có trí tuệ lại không thể thẩm tra cộng thêm tự thân lại lười biếng thì nhất định rời bỏ chính đạo mà hành( được) thiện không theo bản tâm sinh ra lại không thể bảo lưu được không từ bản thân thẩm biện lại không thể tạo danh vọng sẽ không từ qua loa mà thành danh dự sẽ không bởi vì gạt ngụy mà đứng quân tử là lời nói và việc làm hợp nhất mưu đồ lợi làm trọng xem nhẹ lập tên ( loại này ) mà có thể trở thành thiên hạ Hiền Sĩ người còn chưa từng từng có.' ...