Chương 448: 447. Vương Quy Nguyên tương lai (hai hợp một chương tiết) (1)

Màu nền:
Font chữ:
Chiều cao dòng:
Kích Cỡ Chữ:

Nát bấy xương sọ, đang rung chuyển La Uyên giữa thiên địa phiêu tán, tiêu chí lấy đã từng ngắn ngủi chúa tể La Uyên u La Sơn chủ, như vậy hình thần câu diệt, trở thành lịch sử.

Lôi Tuấn thu mình Đại Thừa Đạo cảnh.

Hữu thụ hắn Long Hổ hợp kích áp chế, còn còn sót lại Trành Quỷ, lúc này không cần Lôi Tuấn lại thêm lấy công kích, kia Trành Quỷ liền tự động biến mất.

trên mặt không thấy thống khổ giãy dụa, bình tĩnh sau khi, ngược lại có mấy phần giải thoát cảm giác.

Xung quanh tứ phương vực sâu biển lớn bên trong, có bên trong thấp tu vi Trành Quỷ lần lượt xuất hiện, sau đó cũng lần lượt tiêu tán, đều là U La Sơn Quân trước đây thủ bút.

Nương theo U La Sơn Quân bỏ mình, những này đều thành lịch sử.

Nếu có tu luyện Vu Môn Quỷ đạo hoặc là cái khác thiên về thần hồn đạo thống pháp môn, thu lấy những này còn sót lại Trành Quỷ, sẽ có đại dụng.

Nhưng đối Lôi Tuấn tới nói, đây hết thảy cũng không có ý nghĩa.

Hắn bình tĩnh nhìn xem có người có yêu vong hồn từng cái tán đi, cũng yên lặng tụng niệm Đạo gia Vãng Sinh Kinh.

Giống như là tới hô ứng, phương xa có Phật quang phun trào, cũng truyền đến phật môn tiếng tụng kinh.

Lôi Tuấn Ngọc Thanh chu thiên pháp kính nhìn dưới, có thể trông thấy lập tức bạch liên Thánh Chủ tĩnh lâu hòa thượng bộ dáng Vương Quy Nguyên, đồng dạng đang yên lặng tụng kinh.

Tại bên người, càng có lục đạo Địa Tạng Bồ Tát chi tướng, quang huy ẩn ẩn nhưng chiếu sáng yên tĩnh băng lãnh La Uyên.

Lôi Tuấn đi vào Vương Quy Nguyên bên cạnh, ánh mắt nhìn về phía một bên khác.

Ở nơi đó, màu tím đen Ngân Nguyệt minh hoàng chính mở ra cánh chim, hướng phương xa bay đi.

Lôi Tuấn, Vương Quy Nguyên đều không có đuổi theo.

"Nàng dự định lưu tại La Uyên a?" Lôi Tuấn hỏi.

Vương Quy Nguyên: "Ừm, nàng sẽ lưu lại, nơi này là thích hợp nhất nàng tu hành chỗ một trong, có như thế cái hàng xóm, vạn nhất đem đến khăng khít sinh ra cái khác dị động, có thể giúp ta nắm tay."

Lôi Tuấn nhiều hứng thú nhìn xem biến mất Ngân Nguyệt minh hoàng: "Phượng Hoàng cao khiết, lại tu trì yêu khí ác phân, như vậy nền tảng xác thực hiếm thấy."

Vương Quy Nguyên tiếp xuống đem lưu tại La Uyên.

Có hắn tại, những người khác từ không cách nào như lúc trước U La Sơn Quân như vậy xâm nhập chưởng khống La Uyên.

Nhưng hắn đồng dạng vô tâm giống lúc trước bên trong Thục Sơn Cơ Nghiêu, tham lê nhất tộc Lê Nguyên Hành như vậy chưởng khống một phương thế giới.

Khăng khít bất loạn, hắn liền cám ơn trời đất.

Ngân Nguyệt minh hoàng dù sao cũng là tu trì yêu khí ác phân, phong cách hành sự muốn so cái khác Phượng Hoàng bá đạo, lăng lệ nhiều lắm, cũng càng giàu tính công kích.

Nhưng Vương Quy Nguyên đã vô tâm giống như U La Sơn Quân độc bá La Uyên đè ép nàng sinh tồn hoàn cảnh, Ngân Nguyệt minh hoàng liền cũng không có lòng phức tạp.

"Nàng không thương tổn nhân mạng, trước đây cũng không ra La Uyên tứ ngược nhân gian, nếu như thế, theo nàng đi thôi."

Lôi Tuấn thu tầm mắt lại: "Ngoài ra còn có một đầu đại uyên minh rùa?"

Vương Quy Nguyên: "Ừm, mặc dù không có nhập Đại Đường nhân gian, nhưng cái này yêu rùa phong cách hành sự cùng U La Sơn Quân, Cốt Giao Hoàng, U Minh Tiển bọn hắn, xem nhân mạng như cỏ rác.

Bất quá hắn trên thân có khác cái khác một chút liên lụy, cho nên cũng tạm thời tạm lưu tính mạng hắn, chậm chút thời điểm lại làm xử trí, ta đem hắn trấn áp tại chân không trong bình."

Lôi Tuấn vòng quanh chân không bình đi một vòng: "Đây chính là cùng Cửu phẩm đài sen tịnh xưng chân không bình a, xác thực không tầm thường."

Bạch Liên Tông nguồn gốc từ năm đó Thiên Long tự, Huyền Thiên Tự, Bồ Đề chùa cái này nguyện, cầm giới cùng thiền võ ba mạch Phật pháp thánh địa nội bộ phân liệt, cho nên Bạch Liên Tông bên trong cũng đồng thời có được nguyện, cầm giới, thiền võ ba mạch Phật pháp tu hành truyền thừa, phân biệt lấy bảo bình, hoa sen cùng Bồ Đề vì biểu tượng.

Trên đời đều biết Cửu phẩm đài sen, nguồn gốc từ cầm giới một mạch.

Mà chân không bình, thì là nguồn gốc từ nguyện một mạch.

Theo tĩnh lâu lâu dài "Bế quan" tin tức hiếm thấy, chân không bình cũng đã có bao nhiêu năm không tại Đại Đường nhân gian hiện thế.

"Ta thời gian trước, cần mượn chân không bình tương trợ, hàng phục vô gian chi loạn." Vương Quy Nguyên đứng ở bảo bình bên cạnh: "Bây giờ tình huống tốt hơn một chút chút ít."

Lôi Tuấn nhìn trong bình.

Kết quả liền gặp một tôn trên thân Triền Long cự Đại Phật Môn kim quang pháp thân, giờ phút này chính chấp tay hành lễ, ngồi tại một đầu như hòn đảo cự quy trên thân.

Nhìn qua, cái này lớn uy thiên long Bồ Tát pháp thân, thân hình so đại uyên minh rùa còn muốn to lớn.

Lôi Tuấn nhìn xem tôn này lớn uy thiên long Bồ Tát pháp thân, sau đó lại nhìn xem chân không bình bên ngoài, chính hiển hóa lục đạo Địa Tạng Bồ Tát quang ảnh Vương Quy Nguyên bản nhân:

"Chúc mừng sư huynh, ngươi tu thành báo thân rồi?"

Bạch liên Thánh Chủ tĩnh lâu cùng Thiên Long tự cao tăng Pháp Thanh, đều là phật môn nguyện một mạch đạo thống.

Nguyện một mạch tu thành cửu trọng thiên pháp thân cảnh giới, cùng tu di phật môn bên kia thủ ấn một mạch pháp thân, đều bên trong phân năm cấp độ.

Thủ ấn một mạch tương quan tu hành, đo cân nặng năm phối hợp thân.

Nguyện một mạch tương quan tu hành lại xưng từ bi năm chứng hoặc buồn tâm năm chứng.

Cửu trọng thiên một tầng tu hành xưng là thêm đi, pháp thân sơ thành, ở đây trên cơ sở, thêm vào hoành nguyện, lợi ích chúng sinh, tiêu chí lấy từ bát trọng thiên đến cửu trọng thiên cảnh giới nguyện tu sĩ chuyên cần không ngừng, phổ độ chúng sinh, không ngừng tích lũy, không ngừng tiếp tục tiến bộ.

Từ ngoại địch đấu pháp, hàng phục ngoại ma phương diện đến xem, thì là đại biểu tu sĩ ngưng tụ pháp thân đồng thời, phật môn pháp lực tăng cường, cái khác Phật pháp thần thông cũng như diều gặp gió.

Cửu trọng thiên tầng hai xưng là an ở, trí tuệ an ở, dừng ở bình tĩnh.

Bên ngoài đấu pháp biểu hiện là phật môn cao tăng pháp thân tính ổn định cùng lực phòng ngự đều chiếm được tăng cường.

Cửu trọng thiên ba tầng trở thành xem trí, xem chiếu trí tuệ, nhìn rõ nhân gian.

Biểu hiện bên ngoài đề thăng làm nhìn rõ, cảm giác tiến một bước tăng lên trên diện rộng.

Trình độ nào đó tới nói, cùng nho gia kinh học cửu trọng thiên bốn tầng "Dịch" có dị khúc đồng công chi diệu.

Phật môn tu hành, bất luận đi đâu một mạch con đường, đều thủ trọng tâm linh cùng thần hồn.

Đến nguyện một mạch cửu trọng thiên bốn tầng cảnh giới, xưng là chứng ngộ, gọi là nói chứng Ngộ Không tính, bất sinh bất diệt, rời khỏi tại thế, lại xưng rời khỏi tâm.

Bên ngoài cùng ngoại địch đấu pháp lúc chủ yếu biểu hiện, tại địch thủ khó mà phân biệt này cảnh giới phật môn cao tăng chân thực nền tảng cùng tồn tại.

Cho nên tu vi tương cận tu sĩ, rất khó bình thường công kích này cảnh giới nguyện một mạch cao tăng, cần đặc biệt pháp thuật thần thông mới có thể phá giải.

Về phần cửu trọng thiên năm tầng, xưng là giải thoát trí tuệ, tu sĩ chứng được đúng như từ ở, tự thân nhập không, không đến không hướng bất sinh bất diệt, đến đại giải thoát.

Tại bên ngoài mà nói, đặc điểm lớn nhất chính là có một lần giải thoát trùng sinh phục sinh cơ hội.

Mà nguyện một mạch cửu trọng thiên pháp thân cảnh giới viên mãn, từ bi năm chứng có đủ, mang tới ngoài định mức biến hóa, chính là hóa rời khỏi tâm vì Bồ Đề Tâm, từ đó tại mình pháp thân bên ngoài, lại được báo thân.

Từ ngoại địch đấu pháp góc độ tới nói, báo thân cơ hồ cùng cấp thứ hai thân, đồng thời tại có pháp thân cái khác thần diệu tình huống dưới, trí tuệ tích lũy, vọng nghi ngờ đoạn trừ, trái lại có thể phân biệt đối thủ Không Tính đúng như.

Dùng Lôi Tuấn tới này cái thế giới trước chơi đùa thuyết pháp, nguyện một mạch cao tăng đến cảnh giới này, đối thủ rất khó thiết thực làm bị thương hắn, nhưng hắn nếu như công kích đối thủ, không cần cố ý nghiên cứu, liền công kích đối phương chỗ bạc nhược, yếu hại chỗ.

Lôi Tuấn lúc trước Ngọc Thanh chu thiên pháp kính động xem tứ phương, gặp qua Vương Quy Nguyên Khổng Tước Đại Minh vương Bồ Tát pháp thân, dưới mắt lại gặp Vương Quy Nguyên bản nhân tại chân không bình bên ngoài, mà trong bảo bình còn có lớn uy thiên long Bồ Tát pháp thân, cho nên suy đoán chân không trong bình là Vương Quy Nguyên báo thân.

Cách chân không bình, hắn lần đầu tiên nhìn chẳng phải rõ ràng.

Một bên Vương Quy Nguyên thì thản nhiên nói: "Sư đệ quá khen rồi, ta chưa tu thành giải thoát trí tuệ chi cảnh."

Hắn cũng không gạt Lôi Tuấn, đơn giản nói ra: "Cùng cái khác phật môn đồng đạo so sánh, ta tình huống đặc thù, càng nhiều nguồn gốc từ khăng khít, đúng lúc quá khứ thân cùng hiện tại thân cũng đều là đi nguyện một mạch con đường, cho nên giữa hai bên tồn tại một chút khác biến hóa."

Lôi Tuấn hiểu rõ: "Sư huynh là cửu trọng thiên bốn tầng, chứng Ngộ Không tính, tu thành rời khỏi tâm cảnh giới, thân phụ khăng khít mặc dù làm ngươi tại số tuổi thọ bên trên ít đi rất nhiều ràng..

Chương Trước DS Chương Báo Lỗi Chương Sau

Danh Sách Chương:

Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com

BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN

19 Tháng mười, 2023 04:52

sao cảm giác đọc nhạt nhạt...

18 Tháng mười, 2023 22:27

sau ra hung hết thì hay chứ ra cát chán quá

17 Tháng mười, 2023 10:07

Mất 128

15 Tháng mười, 2023 10:33

Cái hack của main nó không khác gì chỉ thẳng chổ cơ duyên, chỉ thẳng cho main nên làm cái gì tốt nhất, quá lớn nữa là biết trước tương lai cơ duyên. Nhưng thay vì cho cái hệ thống chỉ thẳng ra cơ duyên của main để main nó đợi tới lúc đó chạy đến hốt thì nó buff lố quá thì tác trá hình thành cái xu cát tị hung. Bản chất của cái hack của main nó không đổi chẳng qua là hình thức khác thôi. Thử hỏi cát, bình, hung main nó sẽ chọn hung hay bình chắc. Cho bình vs hung ra chả để làm gì, bởi kiểu gì main nó cx sẽ chọn cát. Nên cốt lõi của cái hack vẫn là ném ra cái cơ duyên cho main nó đớp còn bình vs hung đưa ra để cho người đọc cảm thấy tác không quá buff thôi. Sau này main nó chọn bình vs hung không thì không biết nhưng khả năng cao nó không chọn bình, còn hung thì chắc chắn nó không chọn. Tóm lại một câu là buff lố trá hình. Đưa cơ duyên đến tận mồm main. Main biết trước cơ duyên, thậm chí còn biết trước nên né hung chỗ nào. Nó cx không khác lắm mấy bộ hệ thống lựa chọn. Gần như chỉ có một đáp án main sẽ chọn trong quẻ bói.