Q.1 - Chương 438: Chương 438

《 Thủy Hử 》 một đoạn tiểu kết

Đầu tiên tập thứ tư hẳn nên sẽ cải cái danh tự, từ "Thịnh yến khai phong" cải thành "Lửa đồng", này là việc nhỏ.

Sau đó nói nói Thủy Hử Lương Sơn này đoạn.

Tựu ta tới nói, tả văn chương sẽ có cái tập quán, tình tiết không là của ta, ta không tả. Nhưng là tình tiết như gì thành là "Ta đích", tiêu chuẩn là có thể lý giải mỗ một cái hình tượng, sau đó tại não nội khả dĩ đắp nặn, khả dĩ thay vào, sau đó khả dĩ lấy ta đích phương thức đem cảm giác mặc ý truyền đưa đi ra, thông thường ta tả đồ vật ở trước, đều sẽ có dạng này một cái quá trình tiêu hóa.

Như quả muốn đánh cái tỉ phương, thông thường sẽ có một chút đồng nhân văn —— ta lấy trước xem qua một chút, thông thường đều không ưa thích, bởi vì động họa phim đích ngấn tích quá nặng rồi, tác giả vì trong tâm thuộc về động họa đích đồ vật, buông bỏ chính mình đích đồ vật, lệ như liệt ra một chút gì đó "Ngạnh" chi loại đích, độc giả xem về sau, hoàn toàn tưởng khởi đích là động họa phim, bọn hắn giác được có thú, nhưng trên thực tế, đây không phải tả thư đích phương thức.

Đương nhiên, này cũng gần gần là ta đích cá nhân yêu ghét.

Ta đối Thủy Hử không hề có cá nhân đích cảm thụ hoặc giả thành kiến, thật đích không có. Bởi vì tại này ở trước, ta căn bản không có hoàn chỉnh địa xem qua một khắp Thủy Hử truyện, linh tinh lẻ tẻ đích quan cảm đương nhiên sẽ có, đương thông thường cũng là chính diện đích, ta ưa thích Võ Tòng, ưa thích Lỗ Trí Thâm, ưa thích Lâm Xung, ưa thích Hộ tam nương. Tại sớm nhất bố xuống Thủy Hử đích manh mối sau, đối mặt tập thứ ba đích lúc, ta từng kinh lo lắng qua muốn hay không xuất hiện một cái sẽ võ nghệ đích Lưu Tây Qua, bởi vì tại đương thời còn có một cái tuyển chọn, tựu là đương Ninh Nghị bắc thượng lúc, ta hoặc hứa khả dĩ tả tả Hộ tam nương, mà đương thời đã có Hồng Đề, như quả tái có dưa tây, tam nương tựu có điểm dư nhiều.

Sau cùng ta tuyển chọn dưa tây.

Sau đó tại Thủy Hử đích tình tiết thật đích muốn tả khởi tới đích lúc, ta ác bổ một trận Thủy Hử, là vì đem nhân vật chân chính đích tiêu hóa, manh mối làm rõ ràng. Mỗi một cái vai diễn đích tâm lý hoạt động, ta tất phải nắm bắt rõ ràng, bởi vì ví như nói Ninh Nghị giết Tống Giang, ta không quang muốn thay vào Ninh Nghị, còn muốn thay vào Tống Giang, ta muốn nắm chính mình đương thành là Tống Giang. Xác định trong tâm của hắn có lấy lớn nhất đích sợ hãi. . . Ninh Nghị đích một phen lải nhải, rất nhiều người lấy làm ta là tại đối độc giả tuyên dương chút gì đó, ví như chủ nghĩa hư vô đích thiện ác quan, không thiện không ác cái gì đích, kỳ thực không phải đích. Kỳ thực Ninh Nghị sở nói đích là: Cầm ra thiện ác tới, ta giết ngươi, quẳng mở thiện ác. Ta ngày nay cũng nhất định muốn giết ngươi. Hắn đích thần thần ngậm ngậm, là vì cấp Tống Giang lấy lớn nhất đích sợ hãi cảm hòa giẫm đạp cảm. Đương một cá nhân đối tự mình đích sinh mạng đều vô pháp lấy lý luận đi tranh, tựu là liên lời đều không cách nói đích lúc, kia là đối cái người kia lớn nhất đích giẫm đạp."Ta giết ngươi, thỉnh ngươi lý giải."

Sở dĩ, tại tiêu hóa đích trong quá trình. Ta ngộ thượng rất nhiều tâm lý chướng ngại, Tần Minh những người này đáo để là làm sao cảm thụ đến Tống Giang đích "Nghĩa khí", sau đó nạp đầu tựu vái đích, Hộ tam nương tại toàn gia bị giết mà sau bị bức hôn đích lúc, trong sách tả đích là "Cảm đến đầu lĩnh nghĩa khí sâu nặng. . ." Nàng đáo để là làm sao cảm đến đích.

Một kiểu người bình luận Thủy Hử, sẽ nói Hộ tam nương không chút cá tính, lại hoặc giả nói Thi Nại Am đối nữ tính có khinh thị cái gì đích. Bình khả dĩ dạng này bình. Nhưng là ta muốn tả, tâm lý không thể dạng này qua. Mỗi cá nhân đích tâm tình tất phải là có nhân quả mà lại tận lượng hợp lý đích, một khi tả đến rồi, ta được tự mình thay vào cái này vai diễn đi nói chuyện, ta được nhìn rõ ràng tính cách của hắn là như gì mà tới đích. Ta chích có thể tận lượng hợp lý địa não bổ, ví như Hộ tam nương, người nhà nàng bị giết, vị hôn phu bị giết. Chúc gia trang bị đồ, nàng sở nhận thức đích người tại trước mặt nàng toàn bộ bị giết, nàng hoặc hứa lấy trước là một cái so khá trương dương đích nữ nhân, cái lúc này, nàng cũng bị hù phá mật. Ta chích có xem đến một cái tại rất nhiều ác hành trước mặt bị hù phá mật đích cổ đại nữ tính, này điều tuyến mới vượt qua được đi.

Sau đó rất nhiều người đích tâm tình đều tất phải não bổ, nỗ lực địa nhượng những nhân vật này bị ta "Lý giải" . Ta sớm nhất còn là có tưởng qua "Thu" một chút người đích. Nhưng là tới sau, đương ta chân chính đi lý giải đích lúc, tình tiết đảo là phát triển thành dạng này. Này trung gian đảo là có không ít thư hữu đem chi quy kết ở hương tiêu đối Thủy Hử có thành kiến cái gì đích, thật không có. Cũng có chút người sẽ hành lượng ta đích yêu ghét, kỳ thực ta đích yêu ghét cố nhiên có một bộ phận tại kỳ trung, nhưng thật không trọng yếu thế kia, ta đích não tử trong có một cái thế giới, ta cố nhiên khả dĩ đi suy động hắn, gia nhập một ít đồ vật, xem nó như gì diễn biến, tìm ra có thú đích diễn biến phương thức, nhưng ta từ không bởi vì tự mình đích yêu ghét mà loạn biến, Thủy Hử đích một đoạn này, càng nhiều đích là tại bỏ mặc tự chảy đích suy diễn hạ, nhượng tự mình bọn hắn phát triển đích quá trình.

Sau đó, xem một bản thư, thay vào một cái vai diễn, cố nhiên khả dĩ rất sảng, hoặc hứa cũng khả dĩ rất buông lỏng, như quả thay vào Ninh Nghị, càng khả năng có một chủng đại sát tứ phương đích khoái cảm —— như quả nhượng đại đa số người cảm giác đến rồi, tựu là ta đích thành công. Nhưng tại này kỳ trung, có chút đồ vật, là ta tại hiện tại xem đến về sau, tưởng nói một nói đích.

Bọn ta là kẻ yếu!

Câu nói này rất trọng yếu, sở dĩ ta lại trùng lặp nữa một khắp: Bọn ta! Là kẻ yếu!

Ta thường quen đi tả một chút tốt đẹp đích đồ vật, nhưng ta sở miêu tả đích thế giới, xung đột, rất tàn khốc, bởi vì tự mình ta xem đến đích, tựu là tàn khốc thế này đích, tàn khốc được không giảng đạo lý. Tuyên dương thế giới đích tốt đẹp, đối với bọn ta làm việc, không có ý nghĩa, có ý nghĩa đích chích là bọn ta có thể tìm kiếm đến tốt đẹp đích đồ vật. Nhưng tốt đẹp đích đồ vật, đều là giòn yếu đích. Ninh Nghị đích thủ đoạn ngoan lạt, bởi vì có chút hảo đích đồ vật, đã bị đánh phá.

Haruki Murakami có một câu lời, là: Đương cường tráng bản thân thành là đạo đức, cường tráng tất sắp bị càng cường sở đánh bại.

Có một chút thư hữu, tín phụng chủ nghĩa hư vô đích thiện ác quan, lấy vì cái thế giới này tựu là không thiện không ác, chích có lợi ích và mông đít đích. Ta tịnh không ưa thích dạng này đích đồ vật, nhưng trên sự thực, chủ nghĩa hư vô chủng đồ vật này, đương một cá nhân tiếp xúc đến rất nhiều xã hội tấn tức, vô lực biện biệt cũng cầm giữ không được chính mình nội tâm đạo đức đích lúc, rất dễ dàng xuất hiện, mà lại hắn hoàn nhượng người giác được tự mình rất cao minh. Nhưng trên sự thực, cái này nhân sinh giai đoạn thông thường với trung hai không có gì khu biệt.

Bọn ta là kẻ yếu. Vì cái gì, trên sự thực thư hữu đương trung có không ít e rằng còn là bản thân rất có lực lượng đích, hoặc giả tại trên xã hội phong sinh thủy khởi đích, nhưng tức liền là dạng này đích người, như quả gần lấy cường tráng tác vi hành lượng đích tiêu chuẩn, càng cường đích vĩnh viễn tồn tại. Nhưng thế sự nếu thật đích không thiện không ác, cường giả khi lăng kẻ yếu, hoặc giả tựu thật đích không cần phải lý do.

Thế sự tàn khốc, sở dĩ tốt đẹp mới hiển được bù đủ trân quý. Có chút đồ vật, không phải qua nhà nhà, mà là cần phải ngươi liều mạng đi tranh thủ và bảo hộ đích. Mà tại trong thế đạo này, bọn ta đều là kẻ yếu, bọn ta trong tay đích đồ vật, khả năng bị đoạt đi, gồm có đích tốt đẹp, khả năng được không đến bảo chướng. Như quả có một ngày, có người giẫm đạp qua tới, pháp luật có thể hoàn toàn bảo hộ ngươi ư? Hiện tại trong nhà ai ra sự, tìm đích đều là quan hệ. Đánh cái tỉ phương, một cái ức vạn phú ông, ngươi đắc tội hắn, nhân gia xài tiền xài quan hệ giết sạch ngươi, hoặc hứa có thể rất dễ dàng địa nắm sự tình bãi bình. Toàn thế giới đều có dạng này đích lệ tử. Tại một cái chủ nghĩa hư vô thiện ác quan đích trên thế giới, nhân gia tưởng giẫm ngươi tựu sẽ tứ vô kị đạn (không kiêng kị) địa giẫm ngươi. Chân chính có thể bảo chướng ngươi đích, có thể nhượng cường tráng đích người không đến nỗi tứ vô kị đạn (không kiêng kị) đích, có thể sử người với người tận lượng bình đẳng đích, là đạo đức quan.

Mà tựu ta sở kiến, càng là thân không hằng sản, càng là ở vào xã hội tầng đáy đích bọn người. Phản mà đối với đạo đức quan, thiện ác quan, càng là khinh thị. Nhưng đảo ngược là đi được thượng một điểm đích, có thể nhiều ít có sở kính nể. Ta không hề có chạy đi lên, ta cũng cùng đại gia một dạng nơi ở tầng đáy, mà đương ta tả ra những đồ vật này đích lúc, ta cảm đến đích là sợ hãi.

Có một ngày bị bức đến cực nơi đích người chích có thể cầm lấy súng đến trên phố giết người. Chích có thể đến ấu nhi viên trong đi giết hài tử, tựu hảo giống Mã Gia Tước giết chính mình đích đồng học. Có một ngày dạng này đích sự tình hoặc hứa còn sẽ đáp xuống trên đầu của ngươi ta, tao ách vận, không chỗ khả đi, đi đầu không lối ác hướng bên mật sinh. Lương Sơn đích người, cũng loại tựa ở ấy.

Nhưng duy nhất có thể bảo hộ ngươi ta đích, phản mà là đạo đức với thiện ác làm. Đạo đức với thiện ác quan lấy chân chính người người bình đẳng đích phương thức ly định mỗi cá nhân khả dĩ làm cái gì không thể làm cái gì. Nó chưa hẳn là học Lôi Phong, mà là cấp sở hữu nhân một cái bình đẳng đích trói buộc, cái gì là đúng, cái gì là lầm. Mà pháp luật vô luận như gì sâm nghiêm, đều là có tầng thứ đích. Đối với kẻ yếu tới nói, ta giác được càng nên rõ ràng địa nhận thức đến một điểm này.

Thế đạo ở trong có lẽ là có ác đích lý do đích, nhưng sở bảo thế đạo, tựu là bọn ta mỗi một cá nhân tổ thành đích một cái chỉnh thể. Bọn ta vô lực, nhưng bọn ta là tổ thành đích một bộ phận, một phần mười ba ức mà thôi, bọn ta đều là này ác đích một bộ phận.

A, ta luôn là tưởng bất di dư lực (dốc sức) địa nói nói cái này, bọn ta khả năng thành là Thủy Hử, lại chưa hẳn có thể thành là Cao Cầu. Mà một cái xã hội. Tại tầng đáy sụp đổ ở sau, hướng hướng cũng tựu đem nghênh tới thượng tầng sụp đổ. Cổ vãng kim lai năm ngàn năm, bọn ta đều là chính mình đùa chết chính mình. Thượng tầng kỳ thực chưa hẳn không biết rằng dạng này đích sự thái, mấy năm này càng lúc càng lớn lực đích đối đạo đức đích đề xướng. Học Lôi Phong cái gì đích khẩu hiệu, phê phán hỉ dê dê quá bạo lực. . . Này chủng tuyên truyền chưa hẳn có lực, rất nhiều lúc bọn ta xem đến đích chích là châm chọc, nhưng hoặc hứa cũng chỉ là xuất ở kiểu uổng tất nhiên qua chính đích quy luật.

Nếu nơi ở Tống triều, bọn ta hoặc hứa cái gì đều làm không đến, chờ đến trật tự xã hội cương hóa sụp đổ, người không như chó. Nhưng bọn ta hiện tại xác thực nơi ở một cái mấy ngàn năm chưa từng có qua đích thời đại mới, nguyên nhân tại ở, đại gia đều đọc thư rồi, đọc thư, sẽ phát ra âm thanh, mặt trên tiếp thu đến, sẽ dẫn lên cải biến, cái này cải biến sắp là chậm chạp đích, mà không phải kích liệt đích. Sở dĩ ta luôn là tưởng nói, bọn ta không muốn học Lôi Phong, bọn ta chích muốn nói chuyện tựu khả dĩ rồi, đối đúng đích sự tình đối nói đúng đích, đối lầm đích sự tình nói lầm rồi, từ không nói đến nói, này trung gian tựu sẽ là một cái cự đại đích khóa độ, xã hội sẽ hảo khởi tới.

Kỳ thực những đồ vật này, ta nguyên vốn tính toán tại chỉnh bản thư tả xong sau nói nữa, a, tại ta đích cấu tưởng trung kia sắp là một cái trường thiên đại luận, đề mục kêu làm 《 chuế tế tổng kết: Cấp ta sở yêu lấy đích hòa căm hận lấy đích bọn ta 》, đương chỉnh bản thư tả ra một cái thời đại đích diện mạo, nói rõ ràng một cái thế đạo vì gì suy lạc, bọn ta vì gì muốn phản kháng, vì gì muốn tranh đấu vì gì muốn yêu nước, lại nói rõ ràng đáo để bảo gì yêu nước ở sau, hoặc hứa kia thiên đồ vật sẽ càng có sức thuyết phục một điểm, nhưng là hốt nhiên nhìn thấy một chút chủ nghĩa hư vô đích thiện ác quan, lại nhượng ta nhịn không chắc tưởng muốn trước nói ra một ít đồ vật tới.

Đây là một chút đã vụ hư lại vụ thực đích đồ vật, nhưng xem qua rồi, kỳ thực khả dĩ quên mất nó. Nó vụ hư đích một mặt tại ở, ta nhận là dạng kia khả dĩ cải biến thế giới, chích muốn đại gia đều nói chuyện, tựu có thể cải biến thế giới. Mà vụ thực đích một điểm tại ở, ta không đề xướng đại gia học Lôi Phong, ta chích là hi vọng bọn người khả dĩ vì thiện ác mở miệng mà thôi, giản đơn như thế. Nhưng đại gia đương nhiên khả dĩ quên mất những...này, ta gần gần hi vọng, đương đại gia sảng qua, nhẹ nhàng qua ở sau, có thể lưu xuống một tia đích sợ hãi.

—— bọn ta là kẻ yếu.

Lương Sơn người đích ác, đương nhiên có một bộ phận là thế đạo đích nguyên nhân, có tham quan ô lại đích nguyên nhân. Như cùng Lâm Xung, bị bức đến cái trình độ kia, chích có thể tạo phản, lấy huyết thù của hắn mà ngôn, đối với cừu nhân đích báo phục, lý bởi là không hạn trên cũng không hạn dưới đích, nhưng hắn vô pháp đi đến kinh thành với Cao Cầu cùng quy về tận, vô luận là làm không đến hoặc là không tưởng chết, đều khả dĩ được lý giải. Mà tại Ninh Nghị bên này, cũng có được đồng dạng chính đáng đích lý do. Bởi vì đương sự tình chân chính giáng lâm đến trên thân mỗ cá nhân đích lúc, thừa xuống đích tựu chích có phản kháng rồi, như quả đạo lý nói được qua, thỉnh nói đạo lý, như quả đạo lý nói chẳng qua, tựu thỉnh dùng sức phản kháng, mà phản kháng, tất phải dạng này kích liệt.

Đây là ta đích 《 Thủy Hử 》, ta chích bảo chứng ta từng thành khẩn địa lý giải qua nó, có chút người sẽ nhận là cùng hắn lý giải đích không một dạng, có chút người nhận là ta tựu là ưa thích Lỗ Trí Thâm, kia đều là đại gia đích tự do. Cũng có bình sách khu đích người nhận là vai chính tác vi một cái người hiện đại hẳn nên đi bao dung người cổ đại, tuyên dương cái gì phổ thế giá trị cái gì đích, như quả nói có người tưởng muốn giết ngươi toàn gia, không quản là giết sạch còn là chích giết một nửa, tại cái sự thực này ở sau, ngươi nguyện ý cùng hắn tuyên dương phổ thế giá trị, tính bao dung địa tha thứ hắn, kia cũng là tự do của ngươi, không quan chuyện của ta. . .

A, sai điểm quên rồi cầu phiếu! Cầu nguyệt phiếu a, các vị ^_^

Chương trình ủng hộ thương hiệu Việt của Tàng Thư Viện: