Mọi người nhìn thấy, thế gian đều thấy.
Tần Hoài Đế đời sau Doanh Tử Ngọc, nay tên Triệu Nhữ Thành người.
Tại thiên hạ đài, từ cột sống đại long rút ra Thiên Tử Kiếm, dùng cái này kiếm, mạnh phá Lôi Âm Tháp!
Lúc đó cả tòa đều sợ!
Cái này Lôi Âm Tháp thế nhưng là nhẹ nhõm phòng vệ Cửu Kiếp Động Tiên Chỉ, xưng là "Vạn tà bất xâm, vạn pháp không thương."
Là số một phòng ngự thần thông.
Lúc này lại bị một kiếm chém phá.
Này Thiên Tử Kiếm oai, quả nhiên là "Thẳng vô địch" !
Tại vỡ vụn ánh chớp, cùng tán đi tiếng sét bên trong. Triệu Nhữ Thành tiếp tục đạp về phía trước, Thiên Tử Kiếm tiếp tục hướng phía trước.
Thiên ý khó hỏi, thiên uy xán lạn.
Một kiếm này tuyệt không dừng lại, tuyệt không dao động, nếu như đi thiên hạ, mệnh định tứ phương.
Thiên Tử chi Kiếm, nhất định trấn bát hoang!
"Ta nói."
Hoàng Xá Lợi thanh âm vào lúc này vang lên, nàng nhìn xem đối diện cái này khuôn mặt đẹp, nhìn xem cái này một thanh kiếm khuất phục thiên hạ.
Trong ánh mắt vẫn mang theo ý cười: "Ngươi có phải hay không xem thường ta rồi?"
Người này quá đẹp, làm người này rút ra thần thông Thiên Tử Kiếm, cầm lấy xán lạn thiên uy, càng là đẹp đến mức sáng chói, đẹp đến mức kinh tâm động phách, làm nàng kinh hỉ.
Đương nhiên nàng cảm xúc sẽ không ảnh hưởng nàng chiến đấu.
Tươi đẹp đến đâu sự vật cũng không thể ngăn cản nàng tiến lên.
Có thể dừng bước ngắm hoa, sẽ không an giấc dưới hoa.
Đây là nàng Hoàng Xá Lợi giác ngộ!
Nàng một tay giơ cao Bồ Đề Hàng Ma Xử, lấy vắt ngang.
Lúc này tại cái này trên đài diễn võ, nàng lưng hướng nam mà mặt hướng bắc, Triệu Nhữ Thành lưng hướng bắc mà mặt hướng nam.
Hai người chính diện đối lập.
Tại nàng giơ cao Bồ Đề Hàng Ma Xử phía trước, là chuôi này kinh động Tần Đế thần thông Thiên Tử Kiếm.
Mà sau lưng nàng, bỗng nhiên sinh ra gió lốc!
Kia là gào thét như vòi rồng, trên tiếp bầu trời, dưới liền núi sông khủng bố gió lốc!
Dù tại đài diễn võ phía trên, bị cổ xưa cấm chế chỗ ngăn cách, lại như cũ có thể thấy được che khuất bầu trời oai, cơ hồ bao phủ đài diễn võ mỗi một nơi hẻo lánh.
Là thần thông, Cảnh Phong.
Đại danh đỉnh đỉnh một trong Bát Phong thần thông.
Này gió chậm thì bốn mùa tường hòa, nhanh thì thế tới hung hăng. Bắt nguồn từ phương nam, mà càn quét thiên hạ.
Tường hòa thời điểm, có thể khiến bốn mùa an khang, vuốt lên sát ý, trừ khử phân tranh.
Rào rạt thời điểm, rống trời gào đất, càn quét hết thảy.
Trong tám loại gió, này gió xưng là chữ "Điềm lành". Nhưng mà phúc họa lẫn nhau dựa, này gió điềm lành lúc được hưởng an khang, họa lúc có thể tiếp tinh hỏa.
Này gió mang đỏ, nói đến có lợi nhất Hỏa hành.
Bất quá tại cường giả trong tay, cũng không câu nệ.
Cái kia nối liền đất trời vòi rồng đầu mút, có lưu hỏa quấn gió mà đi.
Chợt nhìn lại, liền là Cảnh Phong thần thông của Hoàng Xá Lợi, đánh vỡ vòm trời, tiếp dẫn Thiên Hỏa rơi xuống!
Gió lửa giao nhau, lẫn nhau bốc cháy lẫn nhau rực cháy.
Này gió không chỗ né tránh, là Bát Phong thần thông bên trong, phạm vi rộng nhất, nhất hợp quần chiến.
Có biến dời thiên địa oai!
Tại cái này càn quét hết thảy, kinh khủng Cảnh Phong oai bên trong, Hoàng Xá Lợi thanh âm rõ ràng như thế ——
"Ghi nhớ lão nương danh tự, Hoàng Xá Lợi! Ngươi coi như dáng dấp đẹp hơn nữa, nhưng cũng không thể. . . Như thế xem thường ta!"
Kinh khủng gió lốc bao phủ đài diễn võ.
Tại cái kia cực lớn tiếng oanh minh bên trong, mọi người không nhìn thấy gì, lại không nghe gì.
"Thế nào rồi?"
Có người vội hỏi đáng sợ hơn nhìn rõ tầm mắt đồng bạn: "Triệu Nhữ Thành bại sao?"
Tề quốc chỗ ngồi xem lễ, Hứa Tượng Càn cũng nhìn về phía Lý Long Xuyên, há hốc mồm. . .
"Im lặng!" Lý Long Xuyên nói.
Nhưng thấy cái này che khuất bầu trời gió lốc bên trong, bỗng nhiên sáng lên ánh kiếm!
Màu vàng đen, rực rỡ màu vàng kim, màu bạc trắng, màu tím. . .
Thước Kiều Tiên Canh Kim Kiếm Khí, Già Lâu La Phá Trận Kiếm Chỉ, Tiểu Vô Tướng Niêm Hoa Kiếm Chỉ, thậm chí Tử Khí Đông Lai Kiếm Điển. . .
Triệu Nhữ Thành suốt đời chỗ học kiếm, đều ở trong đó.
Tất cả ánh kiếm đồng thời sáng chói, cũng đều như thần dân bái phục.
Vạn kiếm hướng, hướng này trong kiếm Thiên Tử!
Ánh kiếm đường hoàng thần thông Thiên Tử Kiếm, tại Triệu Nhữ Thành trong tay, bị hai tay của hắn cầm, kiên định không thay đổi chém xuống một kiếm!
Nhất ngôn cửu đỉnh, như đạo như pháp.
Thiên Tử giận dữ, ắt phải thây nằm một triệu, máu chảy thành sông!
Kiếm này chém ra Cảnh Phong!
Rơi đến Phổ Độ Hàng Ma Xử bên trên.
Im hơi lặng tiếng. . .
Phổ Độ Hàng Ma Xử cũng đứt thành hai đoạn!
Như thế nào "Án chi vô hạ" ?
Án giả , ấn vậy.
Kiếm này đè xuống thời điểm, hết thảy đều không!
Mà Hoàng Xá Lợi khẽ nâng lấy đầu, nhìn xem cái kia đánh gãy vỡ ra Phổ Độ Hàng Ma Xử, nhìn xem cái kia bao hàm đầu phật bộ phận nửa khúc trên xử thân, liền như thế bị chém bay.
Ánh mắt của nàng.
Từ Triệu Nhữ Thành bóc mặt về sau, vẫn không thể rời đi gương mặt này, chằm chằm đến rất chân thành, rất vui vẻ ánh mắt.
Rất chân thành chiến đấu, cũng rất chân thành thưởng thức ánh mắt.
Ảm đạm.
Loại kia vui vẻ hóa đi.
Nàng bắt đầu phẫn nộ, nàng cảm nhận được phẫn nộ loại tâm tình này, từ nơi ngực dâng lên.
Thiêu đốt thể xác và tinh thần của nàng.
Nàng vì sao tên là Xá Lợi đâu?
Bởi vì đối với đã từng chân chính vào qua chính thống Phật môn, chân chính làm qua hòa thượng, một đời nghèo khổ, kể lên quở trách Hoàng Phất đến nói, "Xá Lợi" chính là thế gian trân quý nhất sự vật!
Nàng cái này nữ nhi.
Nàng cái này xưa nay không bớt lo nữ nhi.
Nàng cái này tùy hứng lại miệng thúi, táo bạo thích gây họa nữ nhi.
Là Hoàng Phất đời này phi thường quý trọng!
Chi này Phổ Độ Hàng Ma Xử, là Hoàng Phất tự tay tạo thành, cái kia phù điêu trên xử thân, là hắn từng đao từng đao khắc thành. Này Hàng Ma Xử tùy thân nhiều năm, bị hắn coi là hộ đạo chi khí, sờ đều không cho người khác sờ một chút.
Chỉ vì Hoàng Xá Lợi mười tuổi năm đó nói một tiếng thích, liền lập tức đưa cho nàng.
Hiện tại. . .
Triệu Nhữ Thành dám đưa nó chặt đứt!
Ngươi mẹ nó coi như dáng dấp đẹp hơn nữa, lại an dám như thế? !
Hoàng Xá Lợi cái kia một đôi lớn mà có thần con mắt, đột nhiên ánh sáng lấp lánh vạn đạo, vô số phá thành mảnh nhỏ hình tượng, cấp tốc thoáng hiện. Giống như sóng lớn lặp đi lặp lại, dường như thoáng qua.
Mà mọi người khiếp sợ nhìn thấy ——
Cái kia một thanh "Án chi vô hạ", đã chém gần Hoàng Xá Lợi trước mặt, liền muốn đưa nàng cũng chém ra thần thông Thiên Tử Kiếm, tại một loại nào đó kiên quyết lực lượng bên trong, không ngừng dời lên trên, dời lên trên. . . Di động trở về!
Cái kia đã bị chém đứt, chém bay cái kia một đoạn Phổ Độ Hàng Ma Xử, lại lấy đồng dạng tốc độ bay trở về, đồng thời kết nối với Hoàng Xá Lợi trong tay khác một đoạn, thậm chí một lần nữa hợp làm một thể!
Cái kia bị chém ra, che khuất bầu trời Cảnh Phong, lại lần nữa khép lại cùng một chỗ.
Cảnh Phong bên trong, cái kia lúc trước loá mắt sáng chói, nhan sắc khác nhau ánh kiếm, lại dần dần ảm đạm.
Toàn bộ đài diễn võ, một lần nữa bị Cảnh Phong bao phủ, không thấy ánh mặt trời!
"Xảy. . . xảy ra cái gì?"
Có người nhịn không được hỏi như vậy.
Thanh âm đều cà lăm, cũng đều không có phát giác.
Chính hắn không có phát giác, nghe được người cũng không có phát giác.
Tất cả người quan chiến, đều lâm vào khó tả chấn kinh bên trong!
Đây là cái dạng gì lực lượng? !
Triệu Nhữ Thành bên trong Cảnh Phong, đối với đây hết thảy hoàn toàn không biết gì cả, vẫn duy trì hai tay cầm thần thông Thiên Tử Kiếm tư thái, vẫn đang nỗ lực chung kết chiến cuộc.
Duy chỉ có Hoàng Xá Lợi bản thân, tại Cảnh Phong bên trong đi lại, cũng tại thời gian bên trong đi lại.
Là đỉnh cao nhất thần thông, Nghịch Lữ!
"Nhân sinh như lữ quán, duy nhất ta là người đi đường!"
Nó hiệu quả rất đơn giản, chỉ dùng bốn chữ liền có thể khái quát ——
"Đảo ngược thời gian" .
Thời gian trường hà tuyên cổ trào lên, vĩnh viễn kiên quyết, là vô tình nhất, không vì bất luận kẻ nào dừng lại.
Duy chỉ có. . . Nghịch Lữ người.
Đã từng xảy ra quyết đấu, là song phương tại Linh Tê thần thông cùng Bồ Đề thần thông phía dưới làm ra tối ưu lựa chọn.
Lúc này hết thảy lại đến, Hoàng Xá Lợi cũng đã thu hoạch được mới cảm giác, nàng nhìn rõ Triệu Nhữ Thành muốn làm ra tối ưu lựa chọn!
Tại cường giả tranh bên trong, cái này đủ để quyết định sinh tử!
Nàng tại Cảnh Phong bên trong nhảy vọt, dựa vào lấy Cảnh Phong thần thông lực lượng, lấn đến gần Triệu Nhữ Thành.
Mà lúc đó, Lôi Âm Tháp vừa diệt, Cảnh Phong vừa ra, nàng Hoàng Xá Lợi chế nhạo vừa mới rơi xuống, Triệu Nhữ Thành thần thông Thiên Tử Kiếm còn tại chém xuống. . .
Nhưng đã kết thúc.
Nàng "Dự phán" Triệu Nhữ Thành lựa chọn, một tay cầm Phổ Độ Hàng Ma Xử, lấy đầu phật gõ xuống Triệu Nhữ Thành cái cổ, rõ ràng gõ vào đi một nửa!
Máu tươi cấp tốc nhuộm đỏ màu đồng thau Hàng Ma Xử. . .
Thuộc về Dư Tỷ ánh sáng xanh phun trào, mà Triệu Nhữ Thành ầm ầm đổ xuống!
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
01 Tháng năm, 2024 04:37
Vọng lấy lực chứng đạo lên chân quân chứ lấy lực chứng đạo lên siêu thoát kiểu đ nào được nhỉ.
Tùy thời diễn đạo nên có thể chọn con đường đỡ 1 chiêu của dd để lên chứ làm đ gì có chuyện tùy thời siêu thoát mà lấy lực kiểu như Chân Quân được
01 Tháng năm, 2024 01:23
Đạo vô cùng nhưng kiếp người có tận
Trường cổ hận không lưu kẻ yếu mộ phần
- Chân Đẩu Ngộ Đạo
30 Tháng tư, 2024 23:57
Chả hiểu sao lại cứ bàn đến siêu thoát trong khi Vọng nó đang diễn đạo.
Hiểu đơn giản là Diễn đạo là đỉnh núi, là đỉnh cao của người có thể đạt được, còn siêu thoát là trời.
Đỉnh núi sẽ có đỉnh núi cao đỉnh núi thấp, đạo đồ là phương tiện để l·ên đ·ỉnh núi. những người muốn đến siêu thoát thì phải đến được núi cao gần với trời hoặc thấy được trời.
Cách diễn đạo mà có được sức đẩy tốt thì bắn vọt mạnh có thể đạp được đỉnh núi cao hơn. Có thể hiểu là cái ná cao su giúp ông bay được cao thêm hơn so với lực bật ban đầu của đạo đồ bản thân
, hoặc là như cái móng chắc hơn để xây lầu cao hơn có thể chạm đến trời, móng ban đầu k chắc thì k thể xây cao hơn nữa.
30 Tháng tư, 2024 23:33
Thất phu khương vọng, người khác dùng học tập trí tuệ để leo l·ên đ·ỉnh, còn hắn dùng sứ mạnh man lực leo l·ên đ·ỉnh
Người ta nâng tảng đá dùng đòn bẩy, Vọng nâng tảng đá dùng lực tự thân kk
30 Tháng tư, 2024 23:30
"pháp" , "đạo" , "thế" , "lực" là 4 khái niệm hoàn toàn khác nhau nhưng phụ thuộc và ràng buộc lẫn nhau
"đạo" là đường , hoặc là ngôn từ , là cái căn bản diễn giải vạn vật , mang tính chất định hướng định h·ình s·ự vật hiện tượng
"pháp" là luật , hình luật , là một loại ràng buộc xây dựng để hướng cho đối tượng theo một quy luật trật tự nào đó hoặc mang tính biểu diễn một quy luật trạng thái nào đó
"lực" là lực lượng , mang tính biểu thị độ mạnh yếu , tuỳ theo mỗi khía cạnh khác nhau sẽ có tiêu chí đánh giá khác nhau
"thế" là danh , là trận thế , mang tính bố cục và biểu diễn
"đạo" cần "pháp" uốn nắn , "lực" làm cơ sở nền móng cho "pháp" nhưng cũng có khả năng phá "pháp" , "thế" sinh ra để biểu diễn "lực" , hoặc có thể nói "thế" có khả năng phát huy "lực" theo nhiều cách
KV dùng "thế" và "lực" đánh vỡ "pháp" của Vận mệnh trường hà ( quy củ 3 cảnh giới trước giờ bị phá ) , "pháp" của Động Chân giờ không mạnh bằng "Pháp" của chính KV , "Pháp" càng mạnh càng kiểm soát được "Đạo" lớn nhưng cần có "Đạo" mới đi đúng đường
KV có thể nói là 4 chữ đều đột phá hoàn toàn lên tầm cao mới , thoát khỏi cái cũ của "Vận mệnh trường hà" , mang ý nghĩ chân chính siêu thoát mọi mặt
Suy cho cùng siêu thoát cần duy nhất một điều kiện là "Đạo" siêu thoát nhưng "Lấy lực chứng đạo" kéo theo toàn bộ 4 yếu tố đều nhảy lên , vì thế nên đường này mới cổ kim không thông vì quá khó và quá mạnh
Tất cả ST được giới thiệu từ trước đến giờ hầu như đều dùng "Đạo" để ST trừ MTH , hắn không có "Đạo" nào cụ thể , Thích , Nho , Đạo đều thông nhưng không có biến chất đến mức bán siêu , vì thế hắn mượn "lực" để kéo lên toàn bộ nhằm siêu thoát , thực sự là đầu óc kinh khủng mới nghĩ ra được đường này
"Chí thánh -Lục hợp " , nghe chữ hợp là hiểu rồi , tập hợp toàn bộ 4 chữ của cả hiện thế lại thì bảo sao chả mạnh nhất , tiếc là không thể xảy ra
Hi vọng KV nhà chúng ta có thể thành công , mấu chốt toàn bộ kiếm chiêu hắn tiếp được kiếm của LN hoàn toàn nằm ở khả năng của "Xích Tâm" diễn hoá mà thành , các tiên thuật , pháp thuật , kiếm chiêu đều hình thành từ trạng thái sử dụng "Tâm lực" , "Tâm lực" thực sự quá kinh khủng , giờ thì đúng như tên truyện rồi .
Cảm ơn mọi người đã đọc , phản biện vui vẻ
30 Tháng tư, 2024 22:55
Thế Tôn nhận mình vô địch nhưng cũng thua nhân hoàng. Lục hợp thiên tử là đại diện cho cả sức mạnh nhân tộc- bá chủ chư thiên mà thua lấy lực chứng đạo thì nhân tộc bị diệt từ thuở nào. Mà giả thuyết này lại vướng 3 nhân vật khó giải thích thông là Ma Tổ và Viễn Cổ Yêu Hoàng, Viễn cổ nhân hoàng
30 Tháng tư, 2024 22:48
Trong pháp ( chiến lực ) và đạo (đạo đồ ) thì thấy tác miêu tả pháp của khương vọng quá vượt trội so với động chân cảnh,con đạo thì thấy nói ít hơn và chắc là còn chưa viên mãn động chân (có lẽ là cần thời gian tích lũy dài hơn ) nên tác buff dùng lực chứng đạo ,dựa vào pháp và thế để lên diễn đạo mạnh trong 1 thời gian ngắn hơn so với các thiên kiêu khác cũng hợp lý,lên sớm tích lũy lực tiếp để thần tiêu lực up siêu thoát
30 Tháng tư, 2024 22:30
Cách hiểu của tôi. Diễn đạo là đỉnh núi.
Lênh diễn đạo là đặt chân l·ên đ·ỉnh núi.
1. Có người thì leo núi gian nan, mò đường khấp khểnh, ví dụ võ đạo
2. Có người thì phá núi, san núi tạo bậc thang và đi lên từng bước. Kiểu tu đạo, đạo đồ là bạc thang của họ.
3. Có người thì chỉ việc đi về phía trước là lên diễn đạo, đó là thiên nhân. Lên diễn đạo của nó hiểu là : không có đỉnh núi, không cần leo, không cần tạo bậc thang, cứ đi và sẽ đến. Kiểu ng khác phải leo, phải tìm đường leo, nó chỉ cần đi, cứ đi thẳng là đến, không gập ghènh, k có hố, k có núi ngăn phía trước
4. Vọng diễn đạo : nó không đi leo núi, nó k tạo bậc thang, nó éo đi đường. Nó chỉ cần nhìn thấy đỉnh núi, nó muốn nhảy lên đó. Nên nó cần lực, nó cần lực để dậm chân 1 phát và nhảy cao l·ên đ·ỉnh núi.
30 Tháng tư, 2024 22:05
ngắn gọn hơn là người bình thường thì không có khả năng dùng lực chứng ST cho tới hiện tại người có khả năng đi đường này là MTH và bây giờ là KV
30 Tháng tư, 2024 21:56
Thấy mấy bác bình luận lấy lực chứng đạo phèn. Hic, vốn dĩ con đường siêu thoát gian nan, nhìn ra đường là khó, đi trên đường là khó, đi đến cuối đường càng khó. Nhảy bước cuối quá khó.
Chưa thấy nói 2 soeeu thoát nào cùng con đường cả, nỗi người có đạo và đường riêng. Lực chứng đạo thì nó phải hiểu là lực lượng bản thân, mạnh tới mức mạnh hơn hết thẩy, đánh vỡ hết thảy. Đánh vỡ cả bước cuối để up siêu thoát. Khả năng cao nó diễn đạo phang với siêu thoát và up siêu thoát. Phèn nỗi gì
30 Tháng tư, 2024 21:41
"cái gọi là đỉnh cao nhất, là hiện thế cực hạn. cái gọi là siêu thoát, muốn tại trên đỉnh cao nhất, không chỉ lực lượng muốn vượt qua hiện thế cực hạn, còn muốn siêu thoát tại thời không, nhân quả hết thảy"
30 Tháng tư, 2024 21:23
xem lại chương này thấy hài :v
Chúc Tuế nhớ tới Võ Tổ lại nhới đến "Độc Thư", chắc hẳn đây là cuốn sách mà Tuân hay cầm.
30 Tháng tư, 2024 21:05
Bàn luận về Hư Uyên Chi - Cái c·hết của một vĩ nhân, trí giả liệu có đơn giản đến thế!? Cái c·hết của vị Thái Hư tổ sư này liệu có liên quan đến hai tổ chức ngầm kinh khủng nhất hiện nay là Bình Đẳng Quốc & Nhất Chân Phái, thậm chí Siêu Thoát?
“Con người sống giữa trời đất, như bóng câu qua cửa sổ, chỉ chốc lát mà thôi”
"Bi ai lớn nhất của đời người là c·hết về tâm tưởng, còn c·ái c·hết về thể xác chỉ xếp sau"
- Trang Tử
Hư Uyên Chi là một trong những nhân vật có số *** nhất nhì trong bộ truyện, người cho đến hiện tại bây giờ được đánh giá độc nhất với "Mấy thành Siêu Thoát". Tuy nhiên, việc Hư Uyên Chi bị ép phải trở thành Thái Hư Đạo Chủ dẫn đến việc nhân vật này bị bay màu khỏi vũ đài hiện thế chư thiên vạn tộc. Dù vậy, việc miêu tả quá hoành tráng một nhân vật rồi cho hắn bay màu trong 1 nốt nhạc như thế có chứa dụng ý gì của tác giả đằng sau sự kiện Thái Hư hội minh không!?
Nhân sinh của Hư Uyên Chi trích từ Quyển 10: Tất Cả Thành Hôm Nay Ta - Chương 95: Kẻ vai khiêng vạn quân & Chương 96: Thái thượng vong tình:
- 3 tuổi học đạo tại Ngọc Kinh Sơn nên bản thân vị này đã đứng tại đỉnh cao nhất, quan sát chúng sinh. Thiên kiêu thế gian tuy nhiều nhưng người so được chỉ lác đác không có mấy.
- Một ngày nào đó, Thần Lâm Hư Uyên Chi thốt lên rằng: "Chúng ta người tu hành, nguyện làm người dưới người" và Ngọc Kinh Sơn Chưởng giáo thả vị này xuống núi đi trau rèn đại đạo (Nào khác chi Thuật Papa thử thách xong thả Vọng Ngơ đi nhưng chỉ tiếc, Hư Uyên Chi không phải là Khương Vọng và Ngoc Kinh Sơn Chưởng Giáo - Tử Hư chân quân).
- Xuất sơn, Hư Uyên Chi thoát ly Đạo Môn, động chân tìm thật. - Đạo Lịch năm 1350, Hư Uyên Chi thành lập Thái Hư phái, căn cứ vào mốc thời gian này cũng như sự tài hoa của vị Thái Hư tổ phái này, hắn có thể sinh ra trong khoảng từ năm 1200 ~ 1315 (Ở thời điểm đó, HUC vẫn chưa phá được mốc Động Chân dưới 30).
- Quyển 10 Chương 96, hắn bị tính đến đường cùng bởi vì không ai có thể cầm đằng chuôi thiên hạ đại thế, dòng lũ của Nhân Đạo.
Vấn đề lớn nhất của c·ái c·hết HUC là vị này bị tính quá mức cặn kẽ, tính đến vô đường để có thể đi và nghiền ép đến giá trị sau cùng. Để miêu tả HUC thì chả khác nào bậc trí giả chí thượng nên khi vị này đi trên con đường như vậy, tại sao lại không lường trước được án tử phía trước!? Phải chăng đây là cái giá mà hắn đã chấp nhận phải trả vì "Đạo" của hắn!? Trước lúc từ bỏ hết mọi thứ, Hư Uyên Chi thốt lên rằng: "Đạo ta không thành. Thái Hư thành rồi".
Như vậy, đứng từ quan điểm tại hạ, phạm trù giữa HUC Đạo & Thái Hư không giống nhau, Thái Hư là một sản phẩm, là thành quả kết tinh từ quá trình khổ nhọc của HUC và Thái Hư phái - môn nhân Thái Hư phái sống vì nó và cũng vì nó mà thôi đọng nhưng Đạo của HUC thật sự là gì!? Đó là "Chúng ta người tu hành, nguyện làm người dưới người" nhưng thật sự thì tu hành có phải làm "người dưới người", đại đạo vô cùng nhưng thế đạo bất công, thể gian ai nào có thể vô tư, đó là mộng ảo của thời đại, của bậc vĩ nhân, một giấc mộng mà đến cả bậc Siêu Thoát kinh thiên vĩ địa, tôn hoàn độc vũ như Nhân Hoàng và cả Ngao Thư Ý cũng bất lực tòng tâm. Bản thân kết tinh từ Thái Hư, từ Hư Uyên Chi đã thôi động nó đến cùng cực để rồi bi ai cho kết cục của hắn bởi vì "Thiên hạ rộn ràng vãng lai bởi vì chữ Lợi". Nếu biết rõ như thế thì tại sao vẫn cố chấp với hệ tư tưởng này, "Vĩ đại" phải có, "Vô tư" nên có, "Thương cảm cho chúng sinh" tất có. Mấu chốt cho cái t·ử v·ong của HUC là không thể bàn cãi nhưng quá trình diễn ra nó lại vô cùng lâu dài và đúng mực.
Thứ nhất, lấy thiên hạ làm bàn, chúng sinh làm cờ nên việc HUC bị tính toán đến c·hết có lẽ đều nằm trong bàn tay của Tử Hư chân qhân và không loại trừ hiềm nghi động cơ của Tử Hư chân quân, về Nhất Chân phái trong vụ việc này, có thể c·ái c·hết của HUC sẽ đưa đến một cục gì đó của Siêu Thoát nhưng tạm thời chưa biết.
Thứ hai, do ban đầu trong thời gian Động chân tìm thật, HUC đã tìm thấy chân tướng gì đó mà hắn nhận ra trật tự của thế giới này có gì đó không đúng và con đường hắn đi có lẽ là ngõ cụt, ngõ cụt không phải phiếm chỉ về khả năng phát triển của đại đạo mà chính là HUC đang khiêu chiến nền tảng của hiện thế, của nhân đạo dòng lũ, của toàn bộ các thế lực đang đứng trên đỉnh cao của hiện thế đang nắm giữ - thế cục tài nguyên. Có lẽ từ ban đầu HUC đã luôn là kẻ tử vì đạo, đau khổ vì nhận ra chân tướng thế giới nên ngay tại thời điểm đó, trước khi hắn cầu chân, tại thời điểm hắn Thần Lâm, hắn đã gặp được 1 trong 3 nguyên lão của Bình Đẳng Quốc - Thánh Công và hắn chấp nhận đi trên con đường này để trao cơ hội cho chúng sinh cái bình đẳng mà hắn muốn.
Không nắm chắc lắm về quan điểm này nhưng cách miêu tả về trụ sở của Bình Đẳng Quốc khá phù hợp với đặc điểm của 1 nơi và 1 khái niệm: Mênh mông hư ảo thời không của Thái Hư huyễn cảnh và pháp & đạo của Âm Dương chân thánh - Trâu Hối Minh:
- Đây là một chỗ giam cầm
- Nó không tồn tại ở hiện thế nào đó một chỗ, nó cũng có thể tồn tại ở hiện thế bất kì chỗ nào.
- Nó là bọt nước thời không, là cung điện ảo tưởng, cũng là một cái địa phương tồn tại chân thưc.
- Mọi người truy tìm nó, tới gần nó, lại không thể chính thức có được nó.
- Giống như chân trời cái kia vòng mặt trời gay gắt, chỉ là vô tận xa xa hình chiếu, càng sáng chói, càng hư ảo.
- Nơi đây có núi, núi cao vạn trượng.
- Thềm đá uốn lượn, hiểm dốc than trời.
30 Tháng tư, 2024 21:03
đọc lại chương này lại rối, là sao ta, KV lấy lực chứng đạo để up diễn đạo thôi à, chương này có nói là đi đường mà MTH đi k thông lấy lực chứng đạo nhưng so sánh như thế sao được, động chân dùng lực lên diễn đạo, vs diễn đạo dùng lực lên ST cách nhau như trời với đất, trưa đọc lướt cứ tưởng KV làm tất cả những điều này để tích luỹ đi con đường lực chứng ST như MTH chứ, như mấy chương trước lâu ước bị tuyệt con đường vô địch ĐC để có khả năng siêu thoát thì nhảy lên diễn đạo luôn, đó k được coi là dùng lực chứng đạo à, cứ tưởng " Lực chứng đạo" chỉ khó ở siêu thoát thôi chứ đoạn đánh vs MTH có nói
30 Tháng tư, 2024 20:55
Đưa tay hái Nguyệt, ngày càng xa
Ngẩn ngơ nhớ lại ánh chiều tà
Đời người Vọng tưởng không hối tiếc
Giật mình tỉnh giấc, mộng phù hoa
30 Tháng tư, 2024 20:47
đọc mấy bộ khác thì " lấy lực chứng đạo" luôn mạnh hơn những con đường khác
chỉ là bộ này thì tác chỉ miêu tả là nó mạnh thôi hay có thêm ngụ ý gì nữa
30 Tháng tư, 2024 20:44
tui nhớ tác có nói "pháp" và "đạo" khác nhau.
theo tui người khác tu "đạo" để lên cấp còn "pháp" là chiến lực(tác có nói DTV tuy yếu nhưng vẫn lên cấp được).
Vọng thì tu "pháp" lên mức khủng bố rồi kéo theo "đạo" thăng hoa.
30 Tháng tư, 2024 20:11
Thắng béo: thất phu thô bỉ mới chọn lấy lực chứng đạo, bản hầu ung dung đăng đỉnh mới là thượng sách
30 Tháng tư, 2024 20:00
Kiểu Dĩ Lực Chứng Đạo này thì up level xong thì có ăn đc cả đám Thái Hư các viên hôj đồng k ta?
30 Tháng tư, 2024 19:12
Là sao nhỉ KV up thẳng siêu thoát hay gì mà lấy lực chứng đạo, bản thân nó đã là động chân vô địch rồi mà nói lấy lực chứng đạo lên diễn đạo thì phèn quá, đến lâu ước còn muốn lên diễn đạo lúc nào cũng đk mà
30 Tháng tư, 2024 19:12
đoạn kv với quan diễn nc bắt người khác làm theo ý mình là ác trong ác chương mấy mn nhỉ
30 Tháng tư, 2024 18:37
thấy ôg kia trên face nói hay thật, Kỳ Tiếu vẫn còn cứu nếu dùng Bất Lão Tuyền mà không biết cái BLT này khôi phục được bao nhiêu.
30 Tháng tư, 2024 18:26
đọc chương này chợt nhớ Khương Vọng rất có kinh nghiệm trong việc bị ký sinh, từ Trang Thừa Càn, Bạch Cốt, Nghiệt Long, giờ tới thiên đạo, "rất có kinh nghiệm"
30 Tháng tư, 2024 17:58
cuối cùng cũng biết con đường siêu thoát mà KV chọn, nghĩ lại thấy nó hợp lý ***
như MTH lấy lực chứng đạo lúc ấy coi chân quân như tôm tép sô lô với siêu thoát luôn
30 Tháng tư, 2024 17:15
Bàn luận về "Kiếp Vô Không Cảnh" của Khương Máy Bào:
"Phóng thích lực lượng lại tại Không Cảnh. Còn có linh tri đã là Kiếp Dư"
"Vô tưởng vô sát không ngộ cảnh, ý được đến sinh đã là kiếp dư". Một kiếm này, Kiếp Vô Không Cảnh
Theo cảm quan của tại hạ, Không Cảnh tức không có gì hết, không cảm nhận được gì cả, trong thế giới Xích Tâm, cái Không Cảnh này nó mang ý nghĩa gần như cái khoảnh khắc khi mà kẻ sắp c·hết sắp rơi vào Nguyên Hải. Có nhiều cách t·ử v·ong nhưng thông thường kẻ sắp c·hết sẽ luôn cảm thấy mê mang, vô tri rồi lại tỉnh táo - thứ khiến hắn mờ mịt đến từ việc c·ái c·hết đến quá đột ngột, chính sự đột ngột ấy lại khiến kẻ này khó mà tưởng tượng, khó mà hình dung ra được vì sao hắn c·hết, c·hết một cách không hiểu thấu, c·hết một cách vội vàng như thế, nó lý giải cho phần "Vô tưởng vô sát không ngộ cảnh". Và lúc mà tâm trí đồng bộ với bản năng cầu sinh, khi đó hắn sẽ giãy dụa, vùng vẫy trong cơn tuyệt vọng để thoát ra cái hố sâu đày ải mang tên Nguyên Hải này, dùng hết sức bản năng của một đời người để sống sót. Nhưng nào ngờ rằng từ ban đầu, khi rơi vào Không Cảnh, hắn đã hóa không, những gì còn lại chỉ là bản năng, chúng là những con gà đã bị đứt đầu nhưng vẫn đi được, là một con rắn dù bị trảm bay đầu nhưng vẫn còn bản năng cắn, là người khi mất thì não bộ vẫn hoạt động trong khoảng thời gian ngắn ... Cơ thể ngươi vẫn phóng thích lực lượng, tâm thức vẫn còn đang cầu sinh nhưng khi ngưoi nhận ra, nó đã quá trễ - "Phóng thích lực lượng lại tại Không Cảnh. Còn có linh tri đã là Kiếp Dư" - Tất cả chỉ là những âm vang tuyệt vọng của linh trí trước t·ử v·ong, là c·ái c·hết tuyệt đối và khoảnh khắc muộn màng khi biết thân đã tử, người đã vong, linh tri vẫn còn nhưng vô vọng. Đó chẳng phải là cách mà Trương Lâm Xuyên hắn đã cảm thấy khi vạn sự hỏng bét và tàn dư của hắn chỉ là chút ít sót lại sau cùng của một kẻ máu lạnh, độc ác và vô tình sao!
BÌNH LUẬN FACEBOOK
