Chương 42: Nhiên Đăng Quá Khứ
Việt quốc Cung Thiên Nhai ngồi xuống, Lê quốc Nhĩ Chu Hạ đứng lên.
Kia đi này kế, sinh cơ bừng bừng.
Hồng Quân Diễm thống hợp tây bắc, thành lập Lê quốc về sau, vẫn đem cổ vũ sinh dục định vì quốc sách, lại cả nước phạm vi bên trong tuyển chọn căn cốt thật tốt hài nhi, từ triều đình bỏ vốn, tập trung bồi dưỡng, ưu tú bên trong rút ưu tú, kiếm chỉ hội Hoàng Hà, thậm chí còn khóa mới Thái Hư các viên.
Hắn từ "Quá khứ" tỉnh lại, Lê quốc dù mới, không thiếu lịch sử, cần nhiều lần chứng minh, là quốc gia tương lai.
Nhĩ Chu Hạ chính là tại đây loại bối cảnh phía dưới, lực lượng cả nước bồi dưỡng được thiên tài.
So với cũ tuyết Tạ Ai, hắn muốn càng "Mới" một chút. Càng có thể đại biểu Lê quốc tinh thần phấn chấn.
"Lê quốc Nhĩ Chu Hạ, kính hỏi chân quân." Nhĩ Chu Hạ mới mười một tuổi, khung xương to lớn, cường tráng như đầu con nghé nhỏ, bỗng nhiên luồn lên đến, giống như tại cùng ai phân cao thấp, rất có một luồng gào thét núi sông khí thế."Thế giới hiện nay, trăm hoa đua nở, thiên hạ đua tiếng. Đạo dài lâu, võ mới mở, thần vẫn còn, người hỏi Tiên —— chân quân nói trên trời không tiên, là tiên lộ đã tuyệt sao?"
Vu Tiễn Ngư lúc này mới giật mình, Lê quốc khai quốc hoàng đế Hồng Quân Diễm, cũng là tiên cung người thừa kế, vốn là lấy Trường Thọ tiên pháp vượt qua thời đại. Một thân chỗ chấp chưởng Lẫm Đông Tiên Cung, đến sau thành tựu sương tiên quân Hứa Thu Từ. Nhưng Hồng Quân Diễm hiện tại lại trở về. . . Phải chăng mang ý nghĩa Trường Thọ Cung đã trở về?
Dõi mắt thế giới hiện nay, từ đã biết tình huống đến nói.
Tần quốc trinh hầu Hứa Vọng, chấp chưởng Nhân Duyên tiên cung, cũng là đương thời hoàn chỉnh nhất một tòa tiên cung.
Trấn Hà chân quân Khương Vọng, thân kiêm Vân Đính tiên cung, Như Ý tiên cung, Vạn Tiên Cung bộ phận truyền thừa, từng tại Thiên Kinh Thành sao chép nửa hoàn chỉnh Vân Đính tiên cung.
Địa Ngục Vô Môn Tần Quảng Vương, minh xác cầm tới truyền thừa của Vạn Tiên Cung,
Thậm chí đương thời kẻ siêu thoát Hoàng Duy Chân, đã từng cũng nắm chắc qua Ngự Thú tiên cung!
Lại tăng thêm Hồng Quân Diễm. . .
Thời đại Tiên Cung lực ảnh hưởng, tựa hồ chưa hề bị chân chính xóa đi!
Không chỉ không có hoàn toàn biến mất, ngược lại tại trong lúc vô tình, đã là hiện thế hết sức quan trọng truyền thừa lực lượng. Tiên cung ngang thế thời đại, chẳng lẽ còn có thể khôi phục?
"Đáp Nhĩ Chu Hạ mà không phải Lê quốc Nhĩ Chu Hạ." Thiên Nhân pháp tướng nhàn nhạt nói: "Ta không tính quá hiểu tiên nhân, vô pháp nói bừa tiên lộ. Nhưng biết. . . . Trời không tuyệt đường người."
Nhĩ Chu Hạ có con đường của mình. Nhưng Lê quốc Nhĩ Chu Hạ, khả năng có không đi không được đường.
Nhĩ Chu Hạ không quá giống đứa bé, không có cái gì giàu sang ngây thơ, như cái vùng đất nghèo nàn đi ra chân chính chiến sĩ, thật giống tùy thời đều muốn với ai vật lộn, lúc này nhìn xem Khương Vọng: "Chân quân nói là, thiên ý thương xót sao?"
"Trời không tuyệt đường người, không phải là nói Thiên Đạo nhân thiện, cùng ai lưu đường. Mà là người muốn đi về phía trước, ai cũng ngăn không được." Khương Vọng nói: "Nhân sinh con đường, chẳng qua ba đầu. Thứ nhất hỏi mình muốn đi đường gì; thứ hai hỏi mình am hiểu đi đường gì; thứ ba hỏi mình có thể đi đường gì —— thiên hạ đua tiếng đường dưới chân, trăm hoa đua nở đều là xuân!"
Nhĩ Chu Hạ như có điều suy nghĩ, ầm ầm ngồi xuống.
Đối với Khương Vọng cảnh giới bây giờ, tuổi trẻ đám thiên kiêu thực tế kém đến quá xa.
Cho dù là tu vi cao nhất Cung Thiên Nhai, từ Nội Phủ đi đến đỉnh cao nhất, cũng là vô tận đường, vô tận đỉnh núi.
Bọn hắn đương nhiên có thể có thuật tìm kiếm, nhưng có được cơ hội tốt như vậy, cho dù là hướng Khương Vọng thỉnh giáo Nội Phủ đoạt giải nhất như vậy kiếm thuật, cũng là cực lớn lãng phí.
Tuổi trẻ thiên kiêu tới đây, càng nhiều là tìm kiếm đạo chỉ dẫn.
Mà như Gia Cát Tộ, hắn cho là quan sát càng hơn hỏi thăm, người tại trong lúc vô tình chỗ biểu lộ chi tiết, hiện ra đáp án, xa so với nghĩ sâu tính kỹ sau chủ tâm trả lời, muốn càng chân thực cũng càng cụ thể.
Khoảng cách gần quan sát đương thời truyền kỳ cơ hội, không phải là mỗi người đều có thể có.
Thế giới hiện nay, mỗi một cái có chí tại tuyệt thế thiên kiêu, đều nhất định muốn nhìn thấy phía trước sừng sững Khương Vọng.
Triêu Văn Đạo Thiên Cung một khi thành lập, lập tức quần ủng mà tới.
Bọn hắn tới đây triều thánh, tới đây nghe đạo, tới gặp núi cao nhất, đời này cũng phải vượt qua núi này đi, mới tính đỉnh cao nhất.
Người nào đến mở ra một cái thời đại hoàn toàn mới?
Ai là kế tiếp Khương Vọng?
Ai sẽ giống như Khương Vọng siêu việt Hướng Phượng Kỳ như thế, trở thành cái kia người siêu việt Khương Vọng?
Đây cũng là Triêu Văn Đạo Thiên Cung mục đích thành lập một trong, là Khương Vọng đang tìm kiếm đáp án.
Không có chí này, không thể xưng tuyệt thế!
Đương nhiên Gia Cát Tộ cũng quan sát Cung Thiên Nhai. Khương Vọng là phong cảnh chỗ cao, Cung Thiên Nhai là lữ nhân bên người.
Việt quốc đã không đáng để lo.
Tại hiện tại dư luận hoàn cảnh bên trong, Văn Cảnh Tú tự mình cách, phổ biến không bị coi là dũng khí đánh vỡ hết thảy, mà là đến bước đường cùng bên trong cuối cùng giãy dụa.
Nước Việt chợt phá còn xây đằng sau vui vẻ phồn vinh, cũng bất quá là mùa xuân trong một cái vườn rau.
Chương Hoa Thai xu quan nhóm thường có nghị luận, lời đây là "Ruộng thử nghiệm" .
Việt quốc cải cách chính trị bên trong bạo lộ ra đủ loại vấn đề, đều biết trở thành Sở quốc giáo huấn, Việt quốc cải cách chính trị bên trong phạm sai lầm, cũng sẽ ở Sở quốc cải cách chính trị bên trong, bị trước giờ giải quyết.
Người nước Sở thậm chí sẽ rõ bên trong ngầm "Viện trợ" Việt quốc, dĩ nhiên không phải giúp nó càng cường đại, mà là giữ vững nó hàng rào, nhường cái này vườn rau vô luận như thế nào giày vò, đều không đến lập tức sụp đổ.
Tháng một thượng đại phu Trương Chửng dùng Ngụy quốc.
Tháng hai Hiến cốc Chung Ly Viêm trèo lên Thư Sơn.
Quốc gia cải chế, chính quyền rung chuyển, quân vong tướng chết như thế đủ loại chỗ tất nhiên gặp phải ngoại bộ mưa gió, Sở quốc thay Việt quốc gánh!
Sở quốc cải cách chính trị bên trong đủ loại lớn mật mưu toan, đều có thể trước giờ tại Việt quốc nếm thử. Có thể thì nhanh chân, không thể thì dừng.
Nho nhỏ một tòa vườn rau trước cửa, vô luận như thế nào giày vò, nó cuống kết trái cây, cuối cùng đều tất nhiên là người Sở món ăn trong mâm. Như xu quan Chu Ngu Khanh lời nói —— "Đều có thể rảnh rỗi nhìn gió thổi mưa, nằm nghe sáo trúc, cầm đũa mà chậm ăn vậy."
Gia Cát Tộ đối với cái này có khác biệt ý kiến —— nước Việt đối với đất Sở, là có nó ưu thế. Một cái công khanh chết hết thuyền nhỏ hơn quay đầu. Hai là "Ruộng thử nghiệm" to gan hơn, bước chân bước đến càng nhanh. Chăm sóc thật tốt, màu mỡ hơn xa kẻ đến sau.
Nhân Đạo dòng lũ chỗ phụng dưỡng đợt thứ nhất phong phú tư lương, chính là niềm hi vọng của nước Việt. Hưởng hết cải chế tiền lãi, nhảy lên phi thăng. Ước chừng cũng là Cao Chính nhìn thấy ánh mặt trời.
Đối với việc này bên trong, Hoàng Duy Chân thái độ cũng cực kỳ trọng yếu. Rốt cuộc cho dù thật có thể cướp lấy ánh mặt trời, cũng phải Phượng dừng ngô, mới có thể hiển lộ rõ ràng.
Nói theo một ý nghĩa nào đó, có lẽ Cao Chính mới là Hoàng Duy Chân thuần túy nhất bạn đường. Rốt cuộc hắn đều chết rồi, lại không chỗ cầu. Bất quá là cầu một cái vĩnh hưng không suy Việt quốc, hi vọng nó có thể tại Hoàng Duy Chân đã từng lý tưởng bên trong thực hiện.
Nhưng Việt quốc phải chăng đủ lo, là đối Sở quốc mà nói. Cung Thiên Nhai không thể nghi ngờ là cần hắn Gia Cát Tộ coi trọng người —— cứ việc trước có Tả Quang Thù, Khuất Thuấn Hoa, Hạng Bắc, lại trước có Đấu Chiêu, Chung Ly Viêm, nhưng phong lưu Đại Sở, từ không lấn tuổi, mười lăm tuổi Cung Thiên Nhai, hẳn là hắn Gia Cát Tộ đối thủ.
Cung Thiên Nhai thiên phú cũng không phải là kinh diễm nhất, so với Bảo Huyền Kính, Cung Duy Chương loại này tuyệt thế phong thái, rõ ràng kém một tia.
Nhưng mà hắn chỗ nguy hiểm, không ở chỗ đây.
Dùng lời của gia gia nói, đây là một cái người có tín niệm.
Người một ngày có tín niệm, sẽ rất khó đánh bại, không chịu đốt hết.
Đường đường Tinh Vu đều không coi như là một đứa bé, mà đem hắn xem như một cái người cần nghiêm túc đối đãi.
Gia Cát Tộ càng không cảm thấy chính mình có tư cách khinh thường.
Hắn tại quan sát Cung Thiên Nhai, quan sát Vu Tiễn Ngư, quan sát Phạm Chửng. Quan sát hắn tương lai mỗi một cái đối thủ.
Hắn đương nhiên cũng không biết quên, trước khi đi gia gia nói tới quan trọng nhất ——
Cái kia chính là Nguyên Dã hỏi, đang ngồi kẻ cầu đạo đều mười phần chú ý "Tiên trên trời" !
Đúng vậy, Sở quốc Tinh Vu, cũng hỏi "Tiên trên trời" .
Thật giống những cái kia chân chính trí giả, hoặc là nói với cái thế giới này người có trình độ nào đó nhận biết, đều chắc chắn Khương Vọng tại trong biển sâu của Thiên Đạo nhìn rõ gì đó.
Khi tiến vào cửu cách khảo hạch phía trước, gia gia nói với hắn, Luận Đạo Điện thứ tự chỗ ngồi là 36, thích hợp muộn không thích hợp sớm.
Nếu như lần này hỏi tiến trình hơn phân nửa, vẫn chưa có người nào đề cập "Tiên nhân sự tình" Gia Cát Tộ liền cần đứng lên hỏi một chút Khương chân quân, trên trời là có hay không có Tiên! Đem đáp án của Khương Vọng, mang về Chương Hoa Thai.
Nếu như những người khác đã trước một bước hỏi, hắn liền không hề đề cập tới việc này, quan sát kỹ các phương phản ứng.
Nếu như hỏi trước Tiên trên trời chính là người nước Cảnh, vậy hắn liền có thể tại đằng sau trong thời gian, tìm cơ hội hỏi một chút chính mình muốn hỏi đạo đồ Tinh Vu tự nhiên có quy hoạch, sớm thông minh như Gia Cát Tộ cũng có tự biết, nhưng hôm nay Khương Vọng cái tên này, cho dù đặt ở Tinh Vu bên cạnh, cũng ánh sáng trắng không che đậy, tự có thể cắt đá thấy ngọc.
Nếu như hỏi trước Tiên trên trời không phải là người nước Cảnh, hắn liền im lặng thủ đạo, không để người biết Sở hỏi Tiên.
Gia gia mưu cục phong cách chính là như thế, mỗi một loại lựa chọn, mỗi một chi tiết nhỏ, đều muốn cân nhắc chu đáo. Dù chỉ là hắn dạng này một cái 12 tuổi hài tử đi tới Triêu Văn Đạo Thiên Cung cầu đạo, gia gia đều muốn thay hắn cân nhắc đến các mặt, như là Giáp Ất Bính Đinh tất cả con đường, từng cái từng cái đều nói rõ ràng như thế nào tuyển, coi như phái cái kẻ ngu đến, chỉ cần chiếu vào mệnh lệnh làm, cũng không hỏng việc được —— sợ chỉ sợ có chút tiểu thông minh, có ý nghĩ của mình.
Ngồi chưởng Chương Hoa Thai, mà tự làm tất cả mọi việc, mọi chuyện rườm rà nhỏ. Một đời như thế khó tránh khỏi thấy mệt, vì nước nhất là đau khổ tổn hại ý.
Dù là hiện tại lại tăng bù mười hai xu quan, chia sẻ Chương Hoa Thai áp lực, gia gia tình huống cũng không lạc quan. Chu Ngu Khanh, Lý Hành Hoa bọn hắn, càng giống là một loại giao tiếp.
Gia Cát Tộ không muốn nghĩ lại.
Hắn tất nhiên là tin tưởng gia gia trí tuệ, cũng cẩn thận suy nghĩ gia gia mỗi một cái lựa chọn sau lưng thâm ý.
Tại Nguyên Dã đặt câu hỏi Tiên trên trời thời điểm, Vu Tiễn Ngư có chỗ xúc động -- cứ việc nàng che giấu đến rất tốt, nhưng không thể trốn qua con mắt của Gia Cát Tộ.
Rất rõ ràng, Vu Tiễn Ngư chính là gia gia suy đoán, Cảnh quốc người bên kia ước chừng phải hỏi Tiên trên trời.
Sự tình ở đây liền thú vị!
Thời đại Tiên Nhân đã thành khói, nhân gian cũng không một cái tiên nhân tại -- Khương chân quân tự có một con đường riêng, tiên cung truyền thừa chỉ là hắn chỗ ngự khí, cũng không phải là căn bản. Tựa như Tần quốc Hứa Vọng là Trinh Hầu, mà không phải Nhân Duyên tiên nhân. Mà thời đại không tiên, các phương đều hỏi Tiên. Nó ý tại người nào.
Sở quốc Gia Cát Tộ, Cảnh quốc Vu Tiễn Ngư, Hòa quốc Nguyên Dã, đều muốn hỏi cùng một cái vấn đề. Lại đều có nó mưu, chỗ cầu cũng không giống nhau. Nhưng mờ mờ ảo ảo dệt lưới, đã để Gia Cát Tộ cảm giác ra rộng lớn!
Gia Cát Tộ biết rõ, gia gia sẽ không cho đáp án. Nếu như suy nghĩ của hắn biết rõ, hắn liền muốn chính mình tìm tòi nghiên cứu.
Đây là bọn hắn ông cháu ở giữa trò chơi.
Thiên hạ một ván cờ, sóng gió bốn phương tám hướng cờ.
Nhân gian vui vẻ, ngay tại trong đó.
Chính như Gia Cát Tộ chính mình tại bị yêu cầu dạng này đặt câu hỏi phía trước, cũng không có được cho biết nguyên nhân. Hắn suy đoán Vu Tiễn Ngư lấy được tương tự nhiệm vụ, cũng chưa từng được cho biết nguyên nhân. Bởi vì Vu Tiễn Ngư đang nghe Khương Vọng sau khi trả lời, rõ ràng giống như hắn, là không hiểu nó ý.
So với trực tiếp là thần hàng Nguyên Dã, hắn cùng Vu Tiễn Ngư rõ ràng không có lực lượng bảo thủ bí mật.
Cho nên có liên quan với "Tiên trên trời" hỏi, các phương mưu kế liên quan cấp độ, đại khái dẫn đầu là Nguyên Thiên Thần cấp bậc kia?
Gia Cát Tộ ở trong lòng đem định tính vì "Nhận hạn chế siêu thoát" .
Hắn đương nhiên không thể nào hiểu được siêu thoát vĩ lực, nhưng nghĩ đến nếu là Hoàng Duy Chân, Doanh Doãn Niên các thần muốn tới Triêu Văn Đạo Thiên Cung, tuyệt sẽ không như Nguyên Thiên Thần như vậy, muốn dùng hàng thần thủ đoạn, thúc đẩy thần miếu tế ti thân thể. Dù là có Thái Hư đạo chủ lực lượng bao phủ, Hoàng Duy Chân, Doanh Doãn Niên các thần cũng không đến nỗi không dám hoặc không thể chân thân đến đây.
Nguyên Thiên Thần căn bản thiếu hụt chân chính kẻ siêu thoát tự tại!
Chính mình hỏi đến "Tiên trên trời" là ý của gia gia. Vu Tiễn Ngư đứng sau lưng, lại là Cảnh quốc vị nào? Nếu như có thể biết kẻ bố cục là ai, cùng Nguyên Thiên Thần tiến hành so sánh, hoặc liền có thể giả đẩy nó cục. Tương ứng cũng có thể đẩy ra gia gia cục tới. . Lúc này Gia Cát Tộ nghe được Tẩy Nguyệt Am vị kia khí chất đặc thù nữ ni âm thanh.
"Hôm nay có kẻ hỏi Tiên, hỏi thần, hỏi đạo, hỏi kiếm. Bần ni tính bản si ngu, nghiêng tâm không thay đổi, lại muốn hỏi Phật."
Nữ ni quần áo mộc mạc ở phía trước xếp đứng lên, đã đợi thật lâu, lại giống như là hết thảy vừa mới bắt đầu. Nàng nhìn xem trên đài: "Không biết Khương quân sẽ hay không để ý. Ta bắc ra rừng trúc, tới đây nhìn núi, cái này một đường đi được gập ghềnh."
Khương Vọng lúc này không thể không nhìn nàng.
Tại đây Triêu Văn Đạo Thiên Cung, làm người truyền đạo, thụ nghiệp, giải hoặc, cũng xem như kẻ cầu đạo, muốn đối mặt tâm của mình. Nhưng mặt không biểu tình, mắt như nước lặng. Thiên Nhân pháp tướng vốn là bình thản cảm xúc, càng gợn sóng không kinh.
Hắn nói: "Hôm nay Thiên Cung khách, đều là người cầu đạo. Không hạn chế thân phận, địa vị, gút mắc, quá khứ. Hết thảy đều bất luận, chỉ luận một chữ Đạo." Vẫn là câu nói kia, sàng chọn là Pháp gia sự tình, chuyện của hắn chỉ là truyền đạo.
Không cần nói nguyện vọng của hắn thấy không muốn thấy, nguyện truyền không muốn truyền, phải chăng có thể đối mặt.
Tựa như hắn cũng không tán thành Nguyên Thiên Thần hàng thần giết người là phù hợp siêu thoát tôn danh hành động, nhưng vẫn là sự thật đáp một câu kia "Trên trời không tiên " .
Triêu Văn Đạo Thiên Cung, vì thiên hạ mở, hắn cần có đối mặt lòng dạ thiên hạ.
Không phải như thế, không thể truyền thiên hạ, không thể đủ vạn năm.
Ngọc Chân của Tẩy Nguyệt Am, nhìn xem Trấn Hà chân quân chủ chưởng Triêu Văn Đạo Thiên Cung.
Nữ ni trốn vào cửa Phật, nhìn xem Thiên Nhân tướng đạm mạc vô tình.
"Bần ni vị trí Tẩy Nguyệt Am, hương hỏa chỗ nhận tôn danh, là Quá Khứ Nhiên Đăng Phật Tổ. Rừng trúc dần dần ẩn trước không biết, khổ tâm khó giao người đã trễ." Ngọc Chân nữ ni tầm mắt sáng rực: "Bần ni không phải không dụng công, không phải không trải qua khổ, không phải không thiên tư, nhưng mà gian nan lẻ loi bước, khốn đốn trước mắt, chỉ vì tu không đến quá khứ -- thỉnh giáo chân quân giải thích thế nào?"
Thiên Nhân pháp tướng cụp mắt: "Quá khứ đã phát sinh, nó vô pháp cải biến. Này thì cho nên tốt đẹp, này thì cho nên thống khổ. Ta không biết Phật, nghĩ đến Nhiên Đăng tại quá khứ, vì chiếu đường hiện tại, đều hướng nhìn tương lai." Ngọc Chân hai tay hợp trước người, ngón tay ngọc nhỏ dài chính đan xen. Tại nàng mũ tăng đằng sau, có một nhánh Nhiên Đăng chậm rãi dâng lên, toả ra ánh sáng nhẹ.
Trước mặt của nàng một mảnh ánh sáng, duy chỉ có chính nàng ném xuống cái bóng, mù mịt mặt mũi của nàng. Lại hướng phía trước bóng tối, chính là Khương Vọng ngồi tại đối diện.
Nàng nói: "Nhiên Đăng tại sau lưng, trước người vô hạn ánh sáng, duy nhất bóng tối là chính mình. Khương quân, thử dạy ta như thế nào chém ta."
"Bóng tối của ngươi không phải là ngươi." Thiên Nhân pháp tướng mi tâm Nhật Nguyệt Thiên Ấn sáng lên, đứng người lên thường thường bên cạnh đi, hắn thân tại bên trong ánh sáng ném lấy bóng tối, cũng theo hắn đi rồi: "Sư thái. Trước người ngươi vô hạn ánh sáng."
"Tôn thượng hưởng tiếng tăm, chứng công lớn, trải qua vạn kiếp, chịu đức báo, nên được tự tại rồi!" Tẩy Nguyệt Am ni cô trên mặt biểu tình nhạt, trong mắt ưu tư dài: "Ngài đã là lúc ấy đỉnh cao nhất, thân không lo lắng, không thắt nhân quả. Vì sao bị giam hãm ở đây, thân như tại tù? Thiên hạ ngươi có ích lợi gì, ngươi khắp thiên hạ lại ngại gì?
Thiên Nhân pháp tướng đứng ở kia, nhàn nhạt nói: "Mới vừa rồi ta đáp Nhĩ Chu Hạ nhân sinh con đường, không coi là hoàn chỉnh. Tại muốn ta làm cái gì, ta am hiểu làm cái gì, ta có thể làm gì đó bên ngoài, còn có hỏi một chút -- ta nên làm cái gì. Sư thái, ta tại làm ta nên làm sự tình...
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
17 Tháng mười một, 2024 15:28
Các chương và câu thơ tiêu biểu
Quyển 1
Chương 5: Khương Vọng báo thù trảm Phương Bằng Cử: Thế sự động minh giai tu nghiệp, niệm đầu thông đạt tức tư lương (Việc đời thấu hiểu đều là tu hành, niệm đầu thông suốt chính là tư lương)
Chương 7: Khương Vọng nhớ lại quá khứ: Nhất tỉnh phù vu sự, nhất mộng đãi thiên cao (Một giấc tỉnh mộng trôi nổi, một giấc mộng chờ trời cao)
Chương 71: Lê Kiếm Thu tâm nguyện đã thành mời bạn uống rượu: Hô quân nhất bôi tửu, vạn lý phó ân cừu (Mời huynh một chén rượu, vạn dặm trả ân oán)
Chương 131: Bạch Cốt Vô Sinh Ca: Thiên địa vô tình, quân ân vô mịch, thân ân bất tồn, sư ân thành cừu! Ngũ luân vô thường, thất tình nhập diệt! Đạp ngã sinh tử môn, phi ngã hắc bạch cân. Sát ngã cựu thời ý, độ ngã khứ thời nhân! (Trời đất vô tình, ân vua không tìm, ân cha mẹ không còn, ân sư hóa thù! Ngũ luân vô thường, thất tình nhập diệt! Dẫm lên cửa sinh tử của ta, khoác lên mình khăn trắng đen. Giết c·hết ý niệm cũ của ta, độ ta thành người của quá khứ!)
Quyển 2
Chương 120: Nhân Đạo Chi Kiếm thức thứ hai - Danh Sĩ Lả Chảy: Quan Thương Hải kiến bổn tâm, lãm Minh Nguyệt dĩ tự chiếu. Duy đại anh hùng năng bổn sắc, duy chân danh sĩ tự phong lưu (Nhìn Thương Hải thấy bản tâm, ôm Minh Nguyệt soi mình. Chỉ có đại anh hùng mới giữ được bản sắc, chỉ có chân danh sĩ mới tự phong lưu)
Chương 132: Hồng Trang Kính chi Phi Tuyết Kiếp: Khả liên kiều nhan kính tiền lão, hồng trang thiên sát kính trung nhân (Đáng thương dung nhan kiều diễm già trước gương, phấn son lại g·iết c·hết người trong gương)
Chương 179: Khương Vọng ở Dương quốc gặp Diệu Ngọc: Nguyệt thượng bạch cốt môn, tương ước sinh tử trung (Trăng lên cửa bạch cốt, hẹn ước giữa sinh tử)
Quyển 4
Chương 62: Hồng Trang Kính chi Phúc Hải Kiếp: Khởi ước thế gian vô tuyệt sắc? Hồng trang nhất chiếu sát nhất nhân (Há ước thế gian không có tuyệt sắc? Phấn son một lần soi gương g·iết một người)
Chương 92: Đàn Kiếm Ca: Thử khứ Tây Tần quyết Côn Luân, nam lâm Sở địa oanh trường phong. Bắc chí hoang mạc đãng quần ma, đông lai kiếm trảm sinh tử môn! (Lần này đi Tây Tần quyết chiến Côn Luân, nam hạ Sở địa chạm trường phong. Bắc tới hoang mạc quét sạch quần ma, đông về kiếm chém cửa sinh tử!)
Chương 97: Diệu Ngọc từ biệt Hoàng Kim Mặc ở Bất Thục thành: Vấn thế gian na hữu mông trần nguyệt, na hữu minh nguyệt muội sơn hà (Hỏi thế gian nào có trăng bị bụi phủ, nào có trăng sáng lu mờ sơn hà)
Chương 175: Hồng Trang Kính chi Vấn Tâm Kiếp: Vấn thế gian thùy năng vô quý, đáo khổ hải phiên phúc thử thân (Hỏi thế gian ai có thể không hổ thẹn, đến biển khổ lật úp thân này)
Chương 177: Trang Thừa Càn trong gương nghe khúc tương tư: Xuân hoa khai, thu nguyệt bạch. Nhất mạt tuyết sắc, thập phần nan nại. Thị tương tư lai. Minh quang lạc, kính trung quá. Bách niên sinh tử, tam thế hữu thác. Thị thùy tiếu ngã? (Xuân hoa nở, thu nguyệt trắng. Một mạt tuyết sắc, mười phần khó chịu. Là tương tư đến. Ánh sáng rơi, trong gương qua. Trăm năm sinh tử, ba đời có lỗi. Là ai cười ta?)
Chương 191: Trang Thừa Càn rơi vào Vô Sinh Kiếp: Thiên cổ gian nan duy nhất tử, mệnh đáo tuyệt đồ khất thiên ân (Nghìn năm gian nan chỉ có c·ái c·hết, số mệnh đến đường cùng cầu xin thiên ân)
Quyển 5
Chương 279: Khương Vọng ngộ Thanh Văn Tiên Thái: Thập niên giáp trung ma nhất kiếm, ứng khiếu nhân gian tri sương hoa! (Mười năm mài một kiếm trong hộp, nên khiến nhân gian biết đến sương giá!)
Chương 436: Khương Vọng đạt được thần thông Kiếm Tiên: Quân bất kiến, kim ô chấn vũ Thái Sơn điên, vạn lý giang hà như long phục. Quân bất kiến, hãn thanh xuy toái dĩ thiên cổ, hồng nhan bạch phát giai hoàng thổ. Nhân sinh bách niên chỉ lưỡng tức, phong hỏa liên thiên cánh nhất ngung. Tình tắc si, oán tắc khứ. Ngã diệc hữu tình phó vô tình, dã dĩ vô tình phó. Hành lộ nan, hành nan lộ, thử thân chỉ hướng canh cao xứ. Đăng thiên lãm nguyệt bất túc khoa, chàng phá tinh hà dĩ thiên nhai. Cực mục bất kiến nhân gian sự, vấn thử tuyệt điên hà sở tự? Phất phu nhất nộ bạt kiếm khởi, vân hải phiên dũng thiên vạn lý! (Ngươi không thấy, Kim Ô vỗ cánh trên đỉnh Thái Sơn, vạn dặm sông ngòi như rồng nằm. Ngươi không thấy, sử sách thổi tan đã ngàn năm, hồng nhan tóc bạc đều thành đất vàng. Đời người trăm năm chỉ hai hơi thở, b烽 lửa ngút trời lại một góc. Yêu thì si, hận thì đi. Ta cũng có tình trao cho vô tình, cũng lấy vô tình đáp lại. Đường đi khó, đi đường khó, thân này chỉ hướng tới nơi cao hơn. Lên trời hái trăng không đáng kể, đâm vỡ dải ngân hà đã là chân trời. Mắt nhìn xa không thấy việc đời, hỏi đỉnh cao này giống gì? Một người phàm phẫn nộ rút kiếm đứng dậy, biển mây cuồn cuộn nghìn dặm!)
Quyển 7
Chương 10: Sái Đầu Phụng - Chiết Trường Liễu: Kim tiêu hựu, chiết trường liễu. Nguyệt Nga phao lạc bôi trung tửu... Khinh tiễn cựu, hoan tình thấu. Lệ ngân do tỉ thanh hoa sấu... (Đêm nay lại, bẻ liễu dài. Hằng Nga đánh rơi chén rượu... Giấy nhẹ cũ, tình vui thấu. Dấu nước mắt vẫn gầy hơn hoa xanh...)
Chương 41: Sở đô Dĩnh Thành: Ốc xá như mỹ nhân, sắc thái tân phân. Khán phi diêm đấu giác, dược vu thanh tước. Hữu trang nguyệt thải lâu, triệt dạ huyền đăng. Kiến phi thiên long chu, tinh hải áo du. Thần nữ chi sơn, diêu vọng Vân Mộng chi trạch. Thùy u chi bộc, hoài ủng sương giác chi tê. (Nhà cửa như người đẹp, sắc màu rực rỡ. Nhìn mái cong đầu đao, nhảy lên chim xanh. Có lầu son trang trí trăng, thắp đèn suốt đêm. Thấy thuyền rồng bay, du ngoạn biển sao. Núi Thần Nữ, nhìn xa đầm Vân Mộng. Thác nước treo lơ lửng, ôm ấp tê giác sừng sương.)
Chương 80: Hoàng Duy Chân truyền pháp ấn ở Sơn Hải Cảnh: Thần hữu kỳ thần, quỷ hữu kỳ quỷ. Phục đắc lai ngộ, nan cầu dĩ minh. Thử sinh sơn hải, bỉ tử như sa. Cửu chương tề hiện, truyền thử ấn pháp. (Thần có thần của thần, quỷ có quỷ của quỷ. Lại có thể giác ngộ, khó cầu rõ ràng. Đời này núi biển, c·ái c·hết kia như cát. Chín chương cùng xuất hiện, truyền lại ấn pháp này.)
Quyển 8
Hạc Xung Thiên: Tạc dạ tây phong khiếu cô nhạn, thanh đoạn thùy nhân hồn mộng lý. Kinh tỉnh bất thành miên. Hữu tình nhân tỉnh thiên vị tỉnh, u không tẩu lôi minh, vạn lý hắc vân đê nhất tuyến! Nê trung hạc, song sí hoành, phi vũ tảo bạt tận, tích lạc huyết do lãnh. Nhất thân ô, bất tu nguyệt quang tẩy. Vô đoan hận, quản tha hà xứ lai. Thử hậu đa thiếu niên. Tú cốt do năng hóa phi điểu, đan tâm vị khiếu thiên tri hiểu! (Đêm qua gió tây gọi nhạn đơn, tiếng đứt hồn ai trong giấc mộng. Giật mình không ngủ được. Người có tình tỉnh trời chưa tỉnh, không gian u ám sấm sét vang, vạn dặm mây đen thấp một đường! Hạc trong bùn, hai cánh dang, lông vũ sớm nhổ hết, máu rơi vẫn lạnh. Một thân bẩn, không cần ánh trăng rửa. Hận vô cớ, mặc kệ nó từ đâu đến. Sau này bao nhiêu năm. Xương gỉ vẫn có thể hóa chim bay, lòng son chưa cho trời biết!)
Quyển 9
Kính Hoa Thủy Nguyệt: Thạch thất sơn đầu chủng đào thụ, hoa khai lạn mạn nhất bách niên. Hoàng Lương ngã mộng vị khả tri, hối dã hận dã đô như yên. (Trên đỉnh núi trồng cây đào, hoa nở rực rỡ trăm năm. Giấc mộng Hoàng Lương ta chưa biết, hối hận cũng hận cũng đều như khói.)
17 Tháng mười một, 2024 15:26
Đây là một thế giới tiên hiệp, vì vậy bản đồ rộng lớn hơn nhiều so với bản phác thảo của tác giả.
Các quốc gia được đánh dấu trên bản đồ không phải là tất cả các quốc gia trong thế giới thực, mà chỉ là một phần được mô tả trong tiểu thuyết. (Vì tiểu thuyết vẫn chưa hoàn thành, không loại trừ khả năng bổ sung thêm trong quá trình sáng tác tiếp theo.)
Trừ khi được mô tả cụ thể, các thế lực lớn không cần vẽ liền kề nhau, ở giữa có rất nhiều khoảng trống, có thể là đất hoang, có nơi nuôi dưỡng hung thú, còn có một số hiểm địa, bí địa mà bản phác thảo của tác giả không thể vẽ hết được. Điểm này rất khác so với bản đồ thực tế. Cần chừa ra một khoảng trống.
Đồng thời trong thế giới này, thể chế quốc gia cũng chỉ là một cuộc cách tân của thể chế tu hành kể từ Tân Lịch. Không phải tất cả mọi nơi đều thuộc về các quốc gia lớn.
Về cơ bản, các tông môn thế lực có thể xuất hiện trên bản đồ đều mạnh hơn các quốc gia thông thường.
Trên đây là tiền đề của bản đồ thế giới.
……
……
Thiên hạ có sáu nước bá chủ.
Cảnh quốc là bá chủ Trung Vực. Nằm ở trung tâm của toàn bộ Trung Vực. Ngồi canh giữ Vạn Yêu Chi Môn. (Phía sau Vạn Yêu Chi Môn là thế giới nơi Yêu tộc sinh sống.)
Tề quốc là bá chủ Đông Vực. Vì có trách nhiệm trấn áp Hải tộc Thương Hải, lãnh thổ phía đông giáp biển.
Sở quốc là bá chủ Nam Vực. Vị trí địa lý là nước cực nam, có trách nhiệm trấn áp Vẫn Tiên Lâm.
Tần quốc là bá chủ Tây Vực. Nằm án ngữ phía tây nam của thế giới. Phía tây của Tần quốc có một con sông tên là Vị Hà, kéo dài từ biên giới, nối liền Ngu Uyên (dưới đáy Ngu Uyên là Tu La tộc.) Trên Vị Hà có một võ quan, được xây dựng để trấn áp Ngu Uyên.
Mục quốc và Kinh quốc là bá chủ Bắc Vực. Hai nước này liên quân đóng giữ Biên Hoang (cũng chính là ranh giới giữa sự sống và c·ái c·hết.)
Mục quốc là nước thảo nguyên, Kinh quốc nhiều đồng bằng.
Trong sa mạc vô ngần có dòng chảy cát bất tận. Vô nhân vấn tận.
Người ta nói rằng ở sâu trong dòng chảy cát bất tận, có thể thông đến Vạn Giới Hoang Mộ. (Vạn Giới Hoang Mộ là thế giới nơi Ma tộc sinh sống)
[Nguyên văn: Có lẽ vì từng bị Ma triều tàn phá quá lâu, địa hình Bắc Vực là kỳ lạ nhất trong thế giới.
"Lằn ranh sống c·hết" phân chia sa mạc vô ngần và thảo nguyên bát ngát, ở trong lãnh thổ Kinh quốc, lại có dáng vẻ khác biệt.
Kinh quốc không giống Mục quốc, không có thảo nguyên bao la bát ngát, chúng "đối đầu" với sa mạc vô ngần, là những pháo đài trên đồng bằng, góc cạnh sắc nhọn như hung thú.
"C·hết" của Biên Hoang, bất biến.
"Sống" của nhân tộc, lại mỗi người một vẻ.
Ở Mục quốc, là thảo nguyên bát ngát, là sinh cơ bừng bừng.
Mà ở Kinh quốc, "sống" này, là "sống" của đao kiếm như rừng.]
Sử dụng sáu nước bá chủ này có thể xác định phạm vi của ngũ vực.
Đây là cơ sở của toàn bộ bản đồ thế giới.
……
……
Vạn Yêu Chi Môn bị trấn áp dưới Thiên Kinh thành, kinh đô của Cảnh quốc, Thương Hải phía sau mê giới, Vẫn Tiên Lâm ở cực nam, Ngu Uyên phía sau võ quan, dòng chảy cát bất tận trong sa mạc vô ngần (Vạn Giới Hoang Mộ)
Năm nơi này về cơ bản là đại diện cho những nơi hung ác nhất trên thế giới, và đều liên kết với kẻ thù không đội trời chung của nhân tộc, cần phải thể hiện trên bản đồ.
……
Thế giới này chỉ có biển ở phía đông, các hướng khác không có. Vì vậy, có thể xóa các biển khác.
Thế giới này không có điểm kết thúc, điểm kết thúc bị ngăn cách với một thế giới khác.
……
Trên Đông Hải, có một quần đảo gần bờ rất rộng lớn. Trên quần đảo gần bờ có một tông môn rất mạnh, gọi là Điếu Hải Lâu. Đi về phía đông của quần đảo gần bờ là mê giới (mê giới là một tiểu thế giới hỗn loạn, là chiến trường tiên tuyến giữa nhân tộc và Hải tộc), qua mê giới là Thương Hải nơi Hải tộc sinh sống (môi trường sinh tồn cực kỳ khắc nghiệt, luôn có những t·hiên t·ai như sấm sét hủy diệt thế giới, xoáy nước tăm tối vĩnh hằng xảy ra.)
[Bản đồ vẽ tay các hòn đảo gần đó. Đảo Hải Môn hẹp và dài, đảo Đắc Tiều hình chiếc rìu. Đảo Đại Nguyệt Nha và đảo Tiểu Nguyệt Nha đối diện nhau.]
……
……
Một số địa điểm mang tính biểu tượng khác (nguyên văn tiểu thuyết)
[Họa Thủy]
Ở góc đông nam của thế giới, là hiểm địa tiếp nhận toàn bộ mặt tối của thế giới. (Có thể hiểu là nơi tai họa hội tụ)
Trách nhiệm của Huyết Hà Tông là quản lý Họa Thủy.
Tam Hình Cung ngoài việc là hiển tông thiên hạ, thánh địa Pháp gia, còn có trách nhiệm trấn áp Họa Thủy.
[Trường Hà]
Dòng sông dài nhất và lớn nhất thế giới, được gọi là Trường Hà.
Chỉ tính riêng đoạn sông đã biết, đã dài hàng vạn dặm.
Trường Hà bắt nguồn từ cực tây, cũng có người nói bắt nguồn từ Ngọc Kinh Sơn, một trong những thánh địa của Đạo môn.
Bất kể lời đồn nào cũng chưa được kiểm chứng.
Hiện nay có thể khảo chứng được rằng, mạch nước này ít nhất còn bắt nguồn từ phía tây của Uyển quốc ở Tây Vực, và đi qua Trung Vực, uốn lượn đến Hạ quốc ở Nam Vực. (Không đổ ra biển)
Hệ thống sông ngòi Trường Hà được liên kết bởi Trường Hà và các nhánh của nó, bao phủ gần một nửa lãnh thổ nhân tộc, nuôi dưỡng vô số sinh linh hai bên bờ. Vì vậy nó còn được gọi là "Hãn Hải lục địa", "Mẫu Hà", "Tổ Hà", "nguồn cội của các dòng sông nội địa".
……
Trên Trường Hà có Cửu Trấn (chín cây cầu), chín con rồng do Nhân Hoàng thượng cổ luyện hóa thành chín cây cầu, trấn áp mạch nước Trường Hà.
……
[Thiên Mã Nguyên] là một cao nguyên ở giữa Trường Hà, giáp ranh giữa hai nước Vệ và Ước, nằm ở phía bắc Trường Hà, như một người khổng lồ nhìn xuống Trường Hà, đối diện với Quan Hà Đài ở phía nam Trường Hà.
Thiên Mã Nguyên nhìn về phía nam là Trường Hà, phía tây giáp Hòa quốc, phía bắc đối diện với Nhân Tâm Quán. Nhìn về phía đông, từ nam lên bắc, lần lượt là Ước quốc, Vệ quốc, Cần Khổ Thư Viện.
……
[Quan Hà Đài]
"Các tiền bối đã xây dựng Quan Hà Đài ở đoạn sông Hoàng Hà, tại đây cùng nhau trấn áp mạch nước Trường Hà. Vì vô số sinh linh hai bên bờ đều phụ thuộc vào Trường Hà để sinh tồn, nên cũng không thể trấn áp nó đến c·hết. Nếu muốn kiểm soát uy lực, thì phong ấn lại dễ bị nới lỏng dưới sự xói mòn liên tục của Trường Hà. Vì vậy, cứ sau một khoảng thời gian, các tiền bối lại phải đến củng cố phong ấn một lần. Đó chính là Hoàng Hà chi hội đầu tiên."
Sau này phát triển thành đại hội thiên kiêu các nước. Thể hiện tương lai của nhân tộc, chấn nh·iếp Long Quân trong Trường Hà, đồng thời các nước trong nội bộ nhân tộc phân chia lợi ích.
Đây là một công trình có ý nghĩa to lớn đối với nhân tộc.
……
Trên thế giới không có dòng sông nào tên là Hoàng Hà, chỉ có đoạn sông Hoàng Hà của Trường Hà.
Cái gọi là "đoạn sông Hoàng Hà", chính là ở giữa Ước quốc và Tĩnh Thiên phủ của Cảnh quốc
(Nguyên văn 1, khi Trường Hà chảy qua cao nguyên Thiên Mã, bùn đất cuốn xuống, ở đoạn sông từ Ước quốc đến Tĩnh Thiên phủ của Cảnh quốc, nước sông đục ngầu, không thấy màu sắc ban đầu, được gọi là đoạn sông Hoàng Hà.)
(Nguyên văn 2, Trường Hà chảy qua thế giới, từ Ước đến Cảnh, có một chỗ rẽ hướng nam.
Nói cách khác, hướng chảy của đoạn sông Hoàng Hà là từ tây bắc xuống đông nam. Chứ không phải theo hướng đông thẳng tắp như trước đó.
Tuần Nghê Kiều nằm ngay trên điểm chuyển hướng này, cũng chính là bắc qua nơi bắt đầu của đoạn sông Hoàng Hà.
Trùng hợp hơn nữa là, nơi kết thúc của đoạn sông Hoàng Hà chính là "Trấn thứ sáu", nơi tọa lạc của Bá Hạ Kiều.
Đoạn sông Hoàng Hà chảy qua dưới ánh mắt của Quan Hà Đài, lại vừa hay đầu này đuôi kia đều có hai cây cầu lớn trấn giữ.)
……
Quan Hà Đài nằm ngay phía tây của Cảnh quốc. Giữa hai nơi ngăn cách bởi đoạn sông Hoàng Hà.
……
[Tinh Nguyệt Nguyên]
Tinh Nguyệt Nguyên nằm giữa Húc quốc và Tượng quốc ở phía tây, là một vùng đồng bằng hẹp và dài.
Hẹp và dài chỉ là so với địa hình tổng thể. Bản thân Tinh Nguyệt Nguyên rất rộng lớn, diện tích gần bằng diện tích lãnh thổ của Húc quốc hoặc Tượng quốc.
Nơi đây địa hình bằng phẳng, đất đai màu mỡ, là một vùng đồng bằng rất tốt. Tuy nhiên, nó không thuộc về bất kỳ quốc gia nào trong số Húc quốc và Tượng quốc lân cận. Ngược lại, nó nằm ở giữa, trở thành vùng đất không chủ, và trở thành ranh giới tự nhiên giữa hai nước.
……
Phía bắc của Tinh Nguyệt Nguyên là Trịnh quốc, phía nam là lãnh thổ của Huyền Không Tự.
……
Trịnh quốc, Khúc quốc nằm ở vị trí giao giới giữa Bắc Vực và Đông Vực.
Trịnh quốc và Khúc quốc giáp ranh rõ ràng. Hai quốc gia này thậm chí có thể coi là ranh giới giữa Bắc Vực và Đông Vực.
……
Tượng quốc, Húc quốc, Trịnh quốc và lãnh thổ của Huyền Không Tự đều giáp ranh rõ ràng với Tinh Nguyệt Nguyên.
……
[Đoạn Hồn Hiệp]
Giữa Khúc quốc và lãnh thổ của Đông Vương Cốc có một hẻm núi rộng lớn.
Tên là Đoạn Hồn Hiệp.
Hẻm núi này thậm chí còn dài hơn cả chiều dài đường thẳng của lãnh thổ Đông Vương Cốc.
Bắt nguồn từ Dung quốc ở phía bắc Dương quốc, và điểm kết thúc thậm chí còn đi sâu vào sa mạc phía bắc, người ta nói rằng nó không xa dòng chảy cát bất tận.
……
Dung quốc nằm ở hướng đông bắc của Tinh Nguyệt Nguyên, phía bắc của Dung quốc là Đoạn Hồn Hiệp.
Thân quốc có lẽ là thế lực gần Đoạn Hồn Hiệp nhất.
……
[Thư Sơn]
Thánh địa của Nho gia.
Dưới chân núi Thư Sơn là nơi tọa lạc của Mộ Cổ Thư Viện, một trong bốn đại thư viện thiên hạ.
(Có thể coi là điểm cực nam của thế giới, tương tự như Vẫn Tiên Lâm)
……
[Ngọc Kinh Sơn]
Một trong ba thánh địa của Đạo môn.
(Có thể coi là điểm cực tây của thế giới, tương tự như Ngu Uyên.)
……
[Đồng bằng thung lũng sông]
Phía nam Đan quốc là đồng bằng thung lũng sông. Phía bắc Đan quốc là Mạc quốc, Thành quốc, Trang quốc.
Môi trường địa lý rất phức tạp.
Tần Sở đại chiến ở đồng bằng thung lũng sông, cả hai bên đều huy động lực lượng quân sự hùng hậu. Trận đại chiến này, đối với hai nước bá chủ mà nói, đều có thể nói là tổn thất nặng nề, nhưng thảm khốc hơn cả chính là đồng bằng thung lũng sông bị biến thành chiến trường.
Tất cả các nước nhỏ trên đồng bằng thung lũng sông, sau trận chiến này, đều biến mất.
Dân chúng các nước, hoặc bỏ chạy về phía nam, hoặc đầu hàng Tần Sở.
Hoặc có người không muốn rời đi... chôn xác trong đ·ống đ·ổ n·át.
Toàn bộ đồng bằng thung lũng sông đều trở thành vùng đất c·hết. Các nước trong thung lũng không còn tồn tại.
Đối diện với vị trí địa lý của Đan quốc, Tuyền quốc, Kiều quốc nằm ở phía nam của đồng bằng thung lũng sông.
……
[Cự]
Thành phố thép, thành phố cơ quan.
Tạm thời dừng chân ở phía nam của Tuyền quốc.
……
[Dãy núi Kỳ Xương]
Phía nam của Ung quốc ngoại trừ một đoạn ngắn giáp ranh với Trang quốc, phần lớn biên giới đều bị dãy núi Kỳ Xương ngăn cách.
Mà ở phía tây bắc của Ung quốc, có một nước nhỏ tên là "Trần".
Dãy núi Kỳ Xương nằm ngang giữa Trang và Ung, tự nhiên là một rào cản lớn.
……
[Thanh Giang]
Tám trăm dặm Thanh Giang, phần lớn đều nằm trong lãnh thổ của Trang quốc. Chảy qua Trang quốc về phía tây.
……
……
Một số quốc gia được mô tả chi tiết về phương hướng
[Trang quốc]
Nơi nhân vật chính sinh ra.
Phía nam là Mạc quốc.
Phía đông nam là Thành quốc
Đối diện với Ung quốc qua dãy núi Kỳ Xương
Bốn quốc gia này giáp ranh rõ ràng.
Ngoài ra, giữa Trang quốc, Ung quốc, Lạc quốc có một vùng tam giác không ai cai quản, gọi là Bất Thục Thành.
Trang quốc và Lạc quốc ở phía tây bắc không giáp ranh trực tiếp, mà gián tiếp liên kết thông qua phạm vi thuộc về Bất Thục Thành.
Trang quốc và Vân quốc ở phía đông bắc cũng không giáp ranh trực tiếp, chỉ liên kết thông qua dãy núi liên miên. (Phía sau nối liền với Lạc quốc và Vân quốc)
……
[Lạc quốc]
Phía tây bắc của Trang quốc, có một nước tên là "Lạc".
Phía bắc trong lãnh thổ bị Trường Hà chảy qua. (Trường Hà cũng chảy qua Ung quốc)
Lạc quốc có mạng lưới sông ngòi chằng chịt, giao thông thuận lợi. Người dân đi lại, phần lớn đều dùng thuyền thay cho đi bộ, có nét đặc trưng riêng. Vì vậy còn được gọi là "quốc gia trên nước".
……
[Vân quốc]
Vân quốc nằm ở hướng đông bắc của Trang quốc, trong lãnh thổ nhiều núi.
Là kinh đô của Vân quốc, Vân Thành nằm trên đỉnh núi Ôm Tuyết cao nhất trong lãnh thổ.
Khi mới xây dựng Vân Thành, vì môi trường dưới núi khắc nghiệt, Lăng Tiêu Các chủ lúc bấy giờ đã xẻ núi làm đài, xây thành trên núi cao.
Sau này, Vân quốc lại xây dựng thành chính, đều làm theo lệ này.
Vì các thành phố đều được xây dựng trên núi cao, địa thế rất cao, như nằm trên mây. Vì vậy được gọi là quốc gia trên mây.
Có hai con đường dẫn lên Thượng Vân Thành, một là cáp treo nối liền từ các thành chính khác, hai là bậc thang đá khổng lồ được xây dựng từ chân núi, bậc thang này còn được gọi là Đăng Vân Giai.
Vân quốc giàu có, đã mời các bậc thầy cơ quan của Mặc gia đến thiết kế.
Các thành phố chính đều được liên kết với nhau bằng cáp treo.
……
[Đan quốc]
Cũng giống như Tuyền, Kiều, Đan quốc cũng nằm ở vùng đất trung gian giữa hai nước bá chủ Tần Sở. (Chi tiết xem phần đồng bằng thung lũng sông)
Khác biệt là, Đan quốc mạnh hơn rất nhiều so với Tuyền, Kiều, là một nước lớn trong khu vực. Hơn nữa còn độc lập về chính trị, không bị bất kỳ bên nào trong số Tần Sở kiểm soát.
Phía nam Đan quốc là đồng bằng thung lũng sông. Phía bắc Đan quốc là Mạc quốc, Thành quốc, Trang quốc.
……
[Hòa quốc]
Phía đông của Ung quốc có một nước nhỏ tên là "Hòa", phía đông của Hòa quốc là Thiên Mã Nguyên.
Đồng thời Thiên Mã Nguyên lại nằm ở phía bắc của Vân quốc.
Phía bắc của Thiên Mã Nguyên là một tông môn mạnh mẽ tên là Nhân Tâm Quán, là đại tông y đạo nổi tiếng không kém Đông Vương Cốc.
Phía bắc nữa là Kinh quốc. Kinh quốc với lãnh thổ rộng lớn và Ung quốc từng rất hùng mạnh, như hai người khổng lồ lớn nhỏ, bao vây một phần khu vực gần Thiên Mã Nguyên.
Thiên Mã Nguyên trù phú cũng là vùng đất không chủ
Ung quốc và Hòa quốc giáp ranh rõ ràng.
Hòa quốc và Thiên Mã Nguyên giáp ranh rõ ràng.
……
[Tuyết quốc]
Tuyết quốc đúng như tên gọi, tuyết rơi quanh năm. Nước này nằm ở phía tây bắc, là quốc gia xa nhất về hướng tây bắc trong phạm vi đã biết của thế giới.
Nó cách Hàn quốc, quốc gia gần nhất với nó, một khoảng cách rất xa, và cũng không tham gia vào liên minh năm nước tây bắc, ít giao lưu với các quốc gia khác. Có vẻ như "ẩn mình trong lầu cao, không quan tâm đến sự đời".
……
Cái gọi là liên minh năm nước tây bắc là liên minh do Liêu quốc, Chân quốc, Cao quốc, Thiết quốc, Hàn quốc tạo thành. Cùng nhau chống lại Kinh quốc.
Năm quốc gia này giáp ranh rõ ràng.
Tuyết quốc cũng cách Ngọc Kinh Sơn rất xa.
……
[Quý quốc]
Khi tham gia Hoàng Hà chi hội, đội ngũ của Tề quốc xuất phát từ Lâm Tư, đi qua Trịnh quốc về phía tây, đi vòng qua phía bắc của Cảnh quốc, cuối cùng đi qua Quý quốc, từ Ước quốc đến Quan Hà Đài.
Quý quốc và Ước quốc giáp ranh rõ ràng.
……
[Dung quốc]
Dung quốc và Dương quốc ở phía nam giáp ranh rõ ràng.
Dương quốc và Tề quốc ở phía đông nam giáp ranh rõ ràng.
Dung quốc nằm ở phía nam của Đoạn Hồn Hiệp, cách Đoạn Hồn Hiệp khá gần.
Dung quốc, Thân quốc, Khúc quốc, vị trí chi tiết, có thể xem trong phần chú thích của địa danh Đoạn Hồn Hiệp.
……
[Việt quốc]
Việt quốc nằm ở phía đông của Sở quốc.
Ở giữa có một vùng rộng lớn hoang vắng, không giáp ranh trực tiếp.
……
[Tống quốc]
Nằm ở phía bắc của Sở quốc.
Ở giữa có một vùng rộng lớn hoang vắng, không giáp ranh trực tiếp.
Tống quốc có lẽ là một trong số ít quốc gia gần Quan Hà Đài nhất, vị trí địa lý nằm ở phía tây nam của Quan Hà Đài.
Quốc gia này độc tôn Nho giáo, lấy "lễ" trị quốc.
Phía tây của Long Môn Thư Viện là Tống quốc, phía đông là Ngụy quốc, phía bắc chính là Quan Hà Đài.
Xét về khoảng cách đến Quan Hà Đài, Long Môn Thư Viện lại gần hơn Tống quốc một chút.
Tống quốc và Ngụy quốc đều là nước lớn, một tây một đông, đối diện nhau qua Long Môn Thư Viện.
Vị trí thực sự của [Nam Đẩu Điện] nằm ở phía tây của Lý quốc, phía nam của Ngụy quốc, phía bắc của Mộ Cổ Thư Viện
Tống quốc, Long Môn Thư Viện, Ngụy quốc, Lý quốc, Mộ Cổ Thư Viện, Việt quốc, Sở quốc
Tạo thành một hình elip.
Ở giữa có một vùng rộng lớn hoang vắng.
……
Lý quốc nằm ở phía nam của Ngụy quốc, phía tây của Hạ quốc. Giữa Lý quốc và Hạ quốc có một vùng rộng lớn hoang vắng.
……
[Hạ quốc]
Hạ quốc từng lấn át cả Đông Vực và Nam Vực
Là một nước lớn từng tranh giành bá quyền với Tề quốc.
Sau khi thất bại, quốc lực suy yếu, mất hết lãnh thổ ở Đông Vực, Lương quốc ở Nam Vực cũng độc lập trở lại...
Nhưng vẫn là một cường quốc hàng đầu thiên hạ.
Trường Hà chảy đến Hạ quốc thì dừng lại.
Hạ quốc và Lương quốc giáp ranh rõ ràng.
Nhưng đường biên giới giáp ranh rất ngắn.
Phần lớn đối diện nhau qua phạm vi thế lực của Kiếm Các.
Phía đông nam của Hạ quốc là dãy núi cao chót vót liên miên (Kiếm Các, thiên hạ đại tông, dựng kiếm thành đỉnh)
Giữa Hạ quốc và Tề quốc có hơn mười nước nhỏ ngăn cách. Có thể coi là vùng đệm giữa hai nước. (Bản phác thảo của tác giả chưa vẽ hết, có thể để trống như vùng đất hoang)
……
Tề quốc giáp ranh rõ ràng với Chiêu quốc và Xương quốc ở phía nam.
Xương quốc và Dực quốc giáp ranh rõ ràng.
……
[Thịnh quốc]
Là cường quốc hàng đầu thuộc Đạo môn, là con dao của Cảnh quốc, quốc giáo là Đạo giáo, chém vào Mục quốc.
Thịnh quốc giáp ranh rõ ràng với thảo nguyên.
Từ Thịnh quốc đến Thanh Nhai Thư Viện ở giữa còn rất nhiều nước nhỏ khác. Bản phác thảo không vẽ ra, trên bản đồ có thể biểu thị là vùng đất hoang.
Thanh Nhai Thư Viện là một trong bốn đại thư viện thiên hạ. Giữa Thanh Nhai Thư Viện và Cảnh quốc cũng có một vùng rộng lớn hoang vắng.
Xung quanh Cảnh quốc đều được bao bọc bởi một vùng rộng lớn hoang vắng.
--
Vì quyển sách này có tên là [Xích Tâm Tuần Thiên], sau này Khương Vọng chắc hẳn sẽ đi khắp mọi nơi XD
Sẽ được thấy phong cảnh địa phương, nét đặc trưng của các quốc gia, tông môn khác nhau
Nhưng chiến lực trên Thần Lâm không thể tùy tiện đi lại, vì vậy có lẽ phải đến lúc là Chân Quân mới bắt đầu tuần thiên
Khi Khương Vọng đủ mạnh, kiếm của hắn đủ để bảo vệ đạo lý của hắn XD
17 Tháng mười một, 2024 14:29
Tên chương hay quá :D. Làm liên tưởng đến cảnh tượng đàn thiêu thân bay che rợp bầu trời.
17 Tháng mười một, 2024 13:42
Mấy anh Cãi lộn đưa ra luận chứng y như …mấy ông hàng xóm tao lúc 18h30 vậy. Suy luận kiểu gì cũng ra con đề ngày hôm nay.
Vui vã
17 Tháng mười một, 2024 13:32
Liệt kê 348 thiên khế không có cái nào dùng ở Thiên kinh thành. Còn đủ 17 tấm. Kiểm chứng dòng chảy 348 tấm đã dùng từ thời trung cổ chắc toi mệt anh Dận.
17 Tháng mười một, 2024 13:17
HKT đang bị vu khống hay tất cả là Khổ Mệnh đang mõm, và dữ kiện Công tôn bất hoại cũng k liên quan gì HKT.
17 Tháng mười một, 2024 12:57
còn đang cook mà các fen, mắm muối dưa cà đang nêm nếm, việc của độc giả là đội mũ chờ twist thôi, đừng kết luận gì vội ?
17 Tháng mười một, 2024 12:55
lâu rồi tác ko nhắc về ông Tư Ngọc An kiếm các chủ nữa nhỉ
17 Tháng mười một, 2024 12:53
Cảnh mở ra thời đại quốc gia thể chế, hưởng màu mỡ của Hiện thế, làm việc quá bá đạo. Tự xưng cùng Đạo lịch cùng tồn, Dương bị diệt định thu quân Đông hải, Hạ bị diêt định trút Họa Thủy, sau nếu Cảnh mà sắp bị diệt héo mở mẹ Vạn Yêu chi môn. Kiểu như Nga bảo Nga méo cần một thế giới không cần Nga vậy
17 Tháng mười một, 2024 12:44
"thường không chấm dứt đỉnh nhìn tới" thấy chỗ khác dịch là "thường không coi là tuyệt đỉnh".
17 Tháng mười một, 2024 12:44
Rối não quá bên nào nói cũng có lý. Quá nhiều trùng hợp thì chắc chắn sẽ không phải trùng hợp mà là có người tính kế sau lưng
17 Tháng mười một, 2024 12:35
Thần Hiệp chắc vẫn để Doãn Quan vs Vọng đến thịt rồi
17 Tháng mười một, 2024 12:34
Mây bố Cảnh chụp mũ giỏi.. mõm siêu cấp đợt này ko lấy ra được chứng cứ thì méo làm gì được thọt cấp mang tiếng.. 2 ông điễn đạo đỉnh phong sao mà bem được hkt..
17 Tháng mười một, 2024 12:30
khổ mệnh giấu nghề thực lực diễn đạo đỉnh phong ghê a
17 Tháng mười một, 2024 12:29
Tạm thời thì t tin Khổ Mệnh, nhưng đồng thời cũng ở phe Cảnh về vấn đề Thần Hiệp là Chỉ Ác. Để xem kết luận ntn.
17 Tháng mười một, 2024 12:17
trần trụi đến cỡ này , đường đường đỉnh cấp đại tông , Phập môn thánh địa , lột quần lột đến quần xì đều lộ cỡ này mà mấy bố Cảnh còn k lôi đc cái chứng cứ ra hồn thì cút về m.ẹ Thiên Kinh đi
17 Tháng mười một, 2024 12:11
mấy bác cảnh này đánh thì cũng giỏi đấy nhưng t thấy giỏi nhất là chụp mũ :v
17 Tháng mười một, 2024 12:11
Nói gì thì nói, tác cook ghê thật. Hai ông cãi qua cãi lại nghe đều có tí hợp lý cả. Cứ như đây không phải truyện mà là bố Tình Hà xuyên không đến ấy =))))
17 Tháng mười một, 2024 12:11
đúng rồi, trước giờ muốn bắt người thì phải lấy ra chứng cứ, chứ đ đâu ra chuyện chỉ mặt người ta bảo "*** là thủ phạm, *** phải tự chứng minh mình trong sạch".
Mấy ông Cảnh vẫn chưa đưa ra được bằng chứng, xem chương sau thế nào!
17 Tháng mười một, 2024 12:05
Giờ sao ae ? Giờ Huyền Không tự hay Cảnh quốc mới là bên xạo ? Ai cũng mõm siêu cấp hết, xe này cứ quay mòng mòng
17 Tháng mười một, 2024 12:03
Vừa đọc lại Đông Chu Liệt quốc thấy xuất hiện 2 ông Chiêu Vương: Sở Chiêu vương Hùng Trân và Tần Chiêu vương Doanh Tắc.
Tự nhiên thấy Vĩnh Hằng đại sư cứ sú sú thế nào ấy.
Vị này chủ trương gọt bỏ các thế gia lâu đới, đấy ko phải là 1 dạng bình đẳng sao?
17 Tháng mười một, 2024 12:01
quần què gì cũng đến tay tao, tiền rượu Bạch Ngọc Kinh thì xúm nhau ghi sổ.
17 Tháng mười một, 2024 10:40
sao các bác lại đoán thiên sư là 1 trong 3 ông bdq thế ?
17 Tháng mười một, 2024 03:33
xin 1 vote Hàn thân đồ, lí do là vì trong chương thần hiệp lẻn vào thiên kinh thành , đối thoại nội tâm của thần hiệp nghe giống 1 người thuộc pháp gia, chứ ko giống 1 người thuộc Huyền không tự. ngoài ra việc 1 người pháp gia lẻn vào đó lại là hợp lí và dễ dàng nhất. còn Huyền không tự có vấn đề ko, chắc chắn có như UGH đã chỉ ra, mà có vấn đề ko có nghĩa là BĐQ, có khi lại có cục khác. Ngay việc 1 tổ chức tên như bình đẳng quốc có 1 người thuộc pháp gia nghe cũng có lí Vl. đây là cái “hiệp” khi mà “pháp “ ko với tới được. Mãi mình sẽ chải chuốt lại comment này và đọc lại chương để tìm dẫn chứng, mong đoán đúng. còn 1 trong 4 thiên sư khả năng cao là thánh công, 1 vụ đạo hữu 2 ứng Giang Hồng cái này nhiều người nói rồi ko cần nói lại.
17 Tháng mười một, 2024 02:18
trước cơ huyền trinh g·iết cố sư nghĩa cũng buộc tội là thần hiệp của bình đẳng quốc, giờ đến nói chỉ ác là thần hiệp, nếu chỉ ác là thần hiệp thì ai bàn giao cho c·ái c·hết của cố sư nghĩa đây. chẳng lẽ Khương Vọng không khuất mắc ân nhân 2 lần cứu mình bị g·iết vì vu khống, xem Cảnh quốc lái chuyến này sao.
BÌNH LUẬN FACEBOOK
