Ghế quan chiến bên trên, Hách Liên Vân Vân ung dung ngồi ngay ngắn.
Lúc này nàng ngược lại là tương đương có quý khí uy nghi, nhìn chăm chú lên trên đài diễn võ chiến đấu, không nói một lời.
Trên thực tế nàng đang dùng móng tay dùng sức bóp lấy chính mình, mới để cho chính mình không có nhảy dựng lên reo hò lớn tiếng khen hay dù sao nàng mẫu thân, vị kia vĩ đại Mục quốc Nữ Đế, Pháp Tướng đã giáng lâm ở đây.
Bí mật làm sao truy đuổi Triệu Nhữ Thành, đều là chính nàng sự tình.
Nếu là trước mặt người trong thiên hạ không biết xấu hổ không biết thẹn. . .
Hòn ngọc quý trên tay rất có thể biến thành dưới chân bi đất.
Cho nên nàng đoan trang, nàng ngồi vững vàng, bát phong bất động.
Ngồi tại bên cạnh nàng, là một cái đầu mang mũ rộng vành, rủ xuống lụa đen. . . Nữ ni.
Màu mực vải đay thô tăng y rất là rộng lớn, gọi người thấy không rõ tư thái.
Ngày hôm qua thời gian, Hách Liên Vân Vân hay là một người đoan trang ngồi một mình, cho nên vị này che đến chặt chẽ áo đen ni cô là hôm nay mới đến.
Từ mở màn đến bây giờ đều chưa từng nói chuyện, duy chỉ có nhìn thấy Đặng Kỳ một thức này kiếm chỉ, mới có hơi kinh ngạc hỏi: "Các ngươi Mục quốc, còn có sâu như vậy có phật vận sát pháp?"
Cũng khó tránh khỏi nàng kinh ngạc.
Mục quốc dạng này quốc gia của thần, đối ngoại lai siêu phàm lực lượng bài xích là rất mạnh.
Nho gia cũng không thể tại Mục quốc mở thư viện, lại càng không cần phải nói đồng dạng có rất mạnh tông giáo ý nghĩa Thích gia.
"Ta Đại Mục đế quốc đất rộng của nhiều, cường giả như mây, thiên kiêu như mưa, cái gì sát pháp không có?"
Hách Liên Vân Vân biểu lộ lạnh nhạt khoát tay chặn lại: "Chẳng có gì lạ."
Mà tại đối diện trên khán đài, Tống quốc Thần Tị Ngọ cũng là chau mày.
Có thể đại biểu Mục quốc xuất chiến Hoàng Hà hội thiên kiêu, tất nhiên không tầm thường. Mạnh hơn cũng đều là có thể tiếp nhận.
Danh môn Kim thị xuất thân Kim Qua, đã là có tiếng sát lực bạo liệt. Cái này Đặng Kỳ có thể tại chính thi đấu đến bắt đầu trước thay thế Kim Qua, thực lực tuyệt đối chỉ mạnh không yếu.
Hắn tuyệt sẽ không xem nhẹ.
Tống quốc càng không có xem nhẹ Mục quốc tư cách.
Để hắn cau mày địa phương ở chỗ, Đặng Kỳ người này, sở học coi là thật hỗn tạp. Đánh tới hiện tại, đã không có hiển hiện Thần Giáo lực lượng, cũng không có biểu hiện ra cái nào Mục quốc chân huyết gia tộc tuyệt học, liền Mục quốc Vương Đình những cái kia nổi tiếng bí thuật cũng một cái cũng không thấy.
Dùng đều là một chút ít thấy ít lưu ý, thậm chí nghe đều chưa nghe nói qua bí thuật sát pháp.
Như canh kim kiếm khí, người quen biết cũng không phải ít. Cũng có rất nhiều lấy canh kim kiếm khí làm cơ sở sát pháp lưu truyền.
Nhưng có thể tinh thuần sắc bén đến tận đây, lại vận dụng đến loại này tụ tán tùy tâm, thiên biến vạn hóa tình trạng. . . Đặng Kỳ chỗ thi triển sát pháp có thể xưng đáng sợ, chỉ không biết ra sao tên, nhận người nào.
Mà một thân hiện tại thi triển môn này Tiểu Vô Tướng Niêm Hoa Kiếm Chỉ, càng là gồm cả Phật Đạo tuyệt diệu, chính là một vị từ phật nhập đạo cường giả sáng tạo, nhưng cái kia cũng đã là ngàn năm trước kia truyền thừa.
Thần Tị Ngọ cũng là từng tại một bản trong cổ tịch nhìn thấy qua ghi chép, mới có thể nhận ra.
Giống như vậy đòn sát thủ, Đặng Kỳ còn có bao nhiêu?
Hắn tự thân là lục nghệ đều thông, lấy ngũ xạ chi lễ "Bạch Thỉ, Tham Liên, Diệm Chú, Tương Xích, Tỉnh Nghi" thành đạo. (yan)
Coi là đọc nhiều sách vở kiến thức uyên bác, chỗ tu cái gì tạp.
Nhưng cái này Đặng Kỳ, hắn hoàn toàn nhìn không thấu. . .
Nhìn không thấu sư thừa, nhìn không thấu bằng vào. Đành phải như người này hết thảy, đều giấu ở tấm kia quái dị mặt nạ đồng xanh bên dưới. . .
Mà có vô hạn khả năng.
Hắn lắc đầu.
Đối mặt dạng này một vị thiên kiêu, Ân Văn Hoa không có bất kỳ cái gì cơ hội.
Tống quốc Ngoại Lâu tràng chưa vào bát cường, hiện tại Nội Phủ tràng cũng đem đổ vào chính thi đấu vòng thứ nhất.
Trên người hắn áp lực, đột nhiên lớn lên. . .
Tống quốc mạnh nhất thiên kiêu ở đây bên ngoài đã xuống phán đoán, nhưng Ân Văn Hoa bản nhân đương nhiên là không đồng ý.
Hoặc là nói, không cần nói ai đến phủ nhận hắn, hắn chỉ hướng mình Chúc Minh Kiếm cầu đáp án.
Tiểu Vô Tướng Niêm Hoa Kiếm Chỉ của Đặng Kỳ mới ra, nháy mắt dọn sạch đài diễn võ.
Ân Văn Hoa đã tới không kịp tiếp tục Thanh Minh Kiếm hai mùa biến hóa, trực tiếp cũng cầm Chúc Minh Kiếm!
Cái gọi là "Phòng tối mà Chúc Minh", kiếm này là chui điển tịch, cầu học ham học hỏi chi kiếm. Đương nhiên cũng kiên quyết tiến thủ, kiên định như một.
Tại Tống quốc Danh Khí Phổ liệt kê.
Hắn từ nhỏ liền là lấy kiếm này phòng thân, sớm đã là tâm ý tương thông.
Dài mũi nhọn cũng cầm thời điểm, chợt có một đạo sí quang bay lên trời, thẳng xu thế Đặng Kỳ trước người.
Kiếm khí như cầu vồng!
Thanh Minh Kiếm có ba mùa.
Ban đầu mùa đồng thủy hoa; hai mùa chuột đồng hóa thành như; ba mùa cầu vồng bắt đầu thấy!
Hiện tại là được thứ ba mùa.
Ánh sáng che trời, cầu vồng xuyên qua đỉnh!
Bầu trời cũng mở, khoảng cách cũng không tồn tại, không khí đều bị quán thông, kiếm này như thần quang trên trời rơi xuống, người xem trong mắt, chỉ gặp xán lạn cầu vồng! Loá mắt chú mục vô cùng!
Nhưng. . .
Đặng Kỳ cái kia như hoa tỏa ra năm ngón tay, như đêm hè đánh đàn, như ngày mùa thu trống sắt, là xuân hướng hái hoa, rất có mỹ cảm. Giàu có rảnh rỗi. Không biết tính sao xê dịch, liền đem cái kia vệt cầu vồng, bóp trong tay!
Niêm Hoa năm ngón tay nắm cầu vồng.
Một màn này thật xinh đẹp, quả thực giống như là một bài thơ.
Khiến người say mê, khiến người sợ hãi thán phục!
Hoa nở hoa tàn, duyên sinh duyên diệt.
Tiểu Vô Tướng Niêm Hoa Kiếm Chỉ, sinh sinh bóp nát kiếm khí cầu vồng!
Mà lúc này.
Dạo bước Đặng Kỳ, cùng sải bước mà đến Ân Văn Hoa, đã ở đài diễn võ chính giữa gặp nhau!
Từ khai chiến đến nay, đã giao phong mấy cái hiệp. Nhưng bọn hắn còn là lần đầu tiên, lẫn nhau lấn đến gần đến nỗi này khoảng cách.
Khoảng cách này rất là vi diệu.
Chúc Minh Kiếm, kiếm dài ba thước rưỡi.
Đây là một thanh kiếm tất sát khoảng cách!
Cho nên Thanh Minh Kiếm kiếm khí cầu vồng vừa nát, kiếm của Ân Văn Hoa thế lại biến đổi, trực tiếp chuyển bước vòng thân là được một kiếm cắt!
Kiếm như Hồng Nhạn lên, kiếm làm Huyền Điểu âm thanh.
Không khí rít gào động, kiếm khí tung hoành.
Hồng Nhạn gọi, Huyền Điểu âm thanh, bách điểu gáy!
Không Minh Kiếm Tâm môn thần thông này, không chỉ có đối với kiếm thuật tu hành có cực lớn giúp ích, tại công phạt bên trong hiệu quả, cũng là hiệu quả nhanh chóng. Thức thức tinh thuần, tùy tâm sở dục.
Bạch Lộ Kiếm cũng có ba mùa.
Một mùa Hồng Nhạn đến, hai mùa Huyền Điểu về, ba mùa bầy chim dưỡng tu.
Ân Văn Hoa một kiếm túng ba mùa, trực tiếp đem kiếm này đẩy tới đỉnh phong!
Trong lúc nhất thời bách điểu cùng vang lên, quấn Đặng Kỳ mà bay. Kia mổ này rơi, lật úp như mưa.
Toàn bộ trên đài diễn võ, đều là Chúc Minh Kiếm ánh kiếm. Đầy trời đầy đất, đều là Bạch Lộ Kiếm kiếm khí,
Một kiếm này quả thực phá hủy thị giác, xóa bỏ giác quan. Gọi người chỉ có thể thấy Bạch Lộ, chỉ có thể chờ bách điểu.
Kiếm khí tung hoành dường như bách điểu hướng Phượng.
Không phải Phượng mà thụ hướng người hẳn phải chết!
Kinh khủng kiếm ý, kiếm khí, ánh kiếm, đã đem Đặng Kỳ triệt để bao khỏa.
Nhưng cái này còn không phải điểm cuối cùng.
Một kiếm này chân ý ở chỗ. . .
"Bầy chim trữ lương thực, mà đợi đông chí vậy!"
Cho nên chân chính sát chiêu, nhưng thật ra là tại hai mươi bốn tiết khí kiếm một kiếm khác
Đông Chí Kiếm!
Ân Văn Hoa lấy Bạch Lộ Kiếm tạo thế, lấy Đông Chí Kiếm xem như thắng bại tay. Chính hợp thu đông lần lượt lý lẽ, cũng là tự nhiên quay vòng chi đạo.
Không phải đem hai mươi bốn tiết khí Kiếm Điển luyện xuyên qua, tuyệt đối không làm được đến mức này.
Làm Bạch Lộ Kiếm súc thế đến cuối cùng, cái kia một cái Đông Chí Kiếm uy năng, đem mạnh đến đáng sợ!
Chân chính làm được "Một kiếm làm đông chí, mà vạn vật tàn lụi" .
Năm đó Long Môn sơn chủ Diêu Phủ thành danh chiến đấu, là được một kiếm cải thiên hoán nhật, làm giữa hè bắt đầu mùa đông, tàn lụi giết toàn bộ đối thủ.
Ân Văn Hoa đương nhiên làm không được một bước kia, nhưng tự nghĩ giết cái trong vòng ba bước thiên địa tuyết bay, phải làm vấn đề không lớn.
Đây là tuyệt sát thế.
Nhưng mà. . .
Đặng Kỳ cái kia tản mạn bước chân, bỗng nhiên nhất chuyển.
Hắn đi rất kỳ quái, rõ ràng là hướng bên phải đi một bước, nhưng bước chân rơi xuống lúc, lại tránh đi mãnh liệt kiếm khí ánh kiếm, bước vào Ân Văn Hoa trong vòng ba thước!
Đây là cái gì bộ pháp?
Ân Văn Hoa trong đầu vừa mới sinh ra ý nghĩ này, liền chợt thấy một cái Kim Sí Đại Bằng Điểu hư ảnh, nhào tới trước mặt!
Này chim lấy rồng làm thức ăn, tuy không phải Phượng Hoàng, cũng thụ bách điểu hướng mà không việc gì.
Nhìn kỹ đến, là một thức thánh khiết xán lạn màu vàng kim kiếm chỉ!
Nhanh, quá nhanh!
Con mắt vừa bắt được đầu ngón tay, một thức này kiếm chỉ liền đã điểm lên cái trán!
Bạch Lộ chưa hết, đông chí còn chưa tới.
Một ngón tay này cắt vào thời cơ có thể xưng tuyệt diệu, sinh sinh đánh gãy Hạ Đông nối tiếp, bỏ dở tuyệt sát xu thế.
Đau đớn kịch liệt trong nháy mắt khuếch tán ra.
Ân Văn Hoa mới cảm nhận được đau đớn, một đoàn ánh sáng xanh liền đã bao khỏa hắn.
Dư Tỷ xuất thủ. . .
Dư Tỷ phán đoán hắn đã gặp gặp tử vong nguy cơ!
Ân Văn Hoa nháy mắt đã mất đi tất cả khí lực, con mắt mở to mắt mở to mắt nhìn xem, cái kia hai cây đồng thời thành kiếm thức, như hoàng kim đổ bê tông đầu ngón tay. . . Từ hắn chỗ mi tâm miệng vết thương, chậm rãi rút ra ngoài.
Ta làm sao lại thua đâu?
Hắn nghĩ.
Ta thông tu hai mươi bốn tiết khí kiếm, cùng cảnh bên trong vô song vô đối.
Đấu Chiêu có thể lấy Đấu Chiến Thất Thức quét ngang thiên hạ, sơn chủ hai mươi bốn tiết khí kiếm cũng là thế gian đỉnh cao nhất.
Ta sao lại thế. . .
Đổ vào chính thi đấu vòng thứ nhất.
Từ nhỏ rời nhà, vứt bỏ cẩm y ngọc thực sinh hoạt, tại Long Môn thư viện vào học. Mỗi ngày luyện công buổi sáng muộn công, xưa nay không dám lười biếng.
Từ một cái lảo đảo hài đồng, một đường đi đến bây giờ, trở thành gia tộc kiêu ngạo, đại biểu Tống quốc đạp lên đài Quan Hà.
Những cái này luyện kiếm đêm lạnh, những cái kia khổ đọc sáng sớm. . .
Cũng chỉ đủ đi đến nơi này sao?
Ta hai mươi bốn tiết khí kiếm, mới thi triển bốn kiếm a.
Sơn chủ luôn nói, thiên kiêu bên trong càng có thiên kiêu, núi cao bên ngoài, còn có núi cao hơn.
Ta liền đến nơi này. . .
Ân Văn Hoa có một loại phi thường thanh lương cảm thụ.
Không biết làm sao, mi tâm xuống máu tươi. . .
Vậy mà không phải là ấm áp.
Có lẽ là bởi vì. . .
Tiếc nuối.
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
16 Tháng tư, 2022 07:31
Phải nói truyện này nó càng giá trị thêm ở chỗ, tác dám đưa ra những vấn đề nhức nhối gây tranh cãi về lí niệm, khiến cả trong lẫn ngoài tác phẩm đều bị cuốn vào. Đây chả phaie là 1 loại thành công sao? Vậy mà bên Khựa họ phê bình dìm hàng lão này nhiều thế là sao nhỉ?
15 Tháng tư, 2022 22:51
,,
15 Tháng tư, 2022 21:35
Đầu quyển Vọng chưa có câu trả lời "thỏa đáng" cho việc này, thì mình nghĩ cuối quyển sẽ có, tác thích viết kiểu này lắm, đầu quyển mở bát cuối quyển thu quan. Vọng cũng nói rất rõ rồi, bản thân cũng "mông lung", chưa biết phải suy nghĩ thế nào về các mặt trái của hiện thế bây giờ nên ông nào trước khi đọc chương này mà hi vọng có 1 câu trả lời rõ ràng thì thất vọng rồi, đợi đến cuối quyển thôi. Trước là dùng dân nước nhỏ nuôi dã tính hung thú, sau là theo Doãn Quan thấy vụ hút yêu tộc nạp khai mạch đan, giờ thì là biết về lịch sử của Khai Đạo thị, mình đoán cao trào tới là đi Vạn yêu chi môn thôi, phải tận mắt chứng kiến, bản thân va chạm Vọng mới đưa ra câu trả lời cho bản thân được.
15 Tháng tư, 2022 19:09
Vương Duy Ngô và Thắng béo có tâm thế khác nhau nhưng kết quả giống nhau: đều bị đánh bầm giập.
15 Tháng tư, 2022 18:07
Vương Di Ngô chắc là ăn hành ko hề nhẹ, chie có thể hơn Thắng béo thôi nhỉ? Cùng cảnh giới xét về Kiếm thuật có lẽ chỉ có Ninh kiếm khách có tư cách nói chuyện với KV, còn về VDN, tên này đi theo Binh đạo, mạnh về thống hợp, sát phạt, sao có thể chịu được KV maý chiêu? Theo các đh sau mấy kiếm thì VDN đầu hàng?
15 Tháng tư, 2022 17:26
Các đậu hủ bình chương này tác nó né từ nghĩa. Nhưng ta thấy chương này tác nó đã giải thích rõ cố sự khai mạch đan theo ý tác r.
(Trong cmt)
15 Tháng tư, 2022 16:41
Buổi sau k ai đến học kiếm, đao nữa. Nên Vọng với Tuân dạy đc 1 buổi thôi.
15 Tháng tư, 2022 16:41
Đoạn luận về Nghĩa chém hơi xàm nhưng đành chấp nhận vì đây là cách để tác giới thiệu map mới và quest mới.
15 Tháng tư, 2022 16:27
Quan Quân Hầu làm z là hk đc roàiii...!!! Thôi thì đành R.I.P Béo đệ đệ aaaaaa... =))))))
15 Tháng tư, 2022 15:55
Tác dùng câu " Lịch sử tự có luận " khá hay, xảo né qua tranh cãi của từ " nghĩa " . Mà chương này hài vỡi, tội Thắng béo với tiểu Ngô :))
15 Tháng tư, 2022 15:34
Đọc chương này tôi nhớ tới khi nhỏ đọc qua 1 cuốn sách rác rưởi tên Thập nhị tứ hiếu của TQ được VN dịch, có 1 chương như này: 2 vợ chồng có mẹ già và đứa bé, mùa đông đói rét thiếu thức ăn đem con đi chôn, lý luận rằng con có thể sinh tiếp, cha mẹ chỉ có 1. Câu chuyện đó được người Trung lưu truyền thành 1 trong 24 đại hiếu? sao mà rác rưởi??
15 Tháng tư, 2022 15:23
Xong Thắng béo
15 Tháng tư, 2022 15:17
chương này hài xĩu
15 Tháng tư, 2022 12:17
Chưa có cái truyện nào mà các đậu hủ "luận đạo" căng như cái truyện này.
Quỷ bí chi chủ chỉ là luận tình tiết, đã sướng v c l ra rồi. Đọc luận đạo của các đậu hủ càng cảm thấy đỉnh hơn nữ
15 Tháng tư, 2022 11:14
Chương mới: Lịch sử có lời riêng.
Hóng CV.
15 Tháng tư, 2022 05:30
Giảng "Nghĩa" rồi thì nên giảng "Pháp" tiếp theo.
Bởi lẽ, "Nghĩa" là đạo đức cá nhân, là quy tắc đối nhân xử thế. Nên tam quan mỗi người khác nhau thì "Nghĩa" khác nhau, thậm chí xung đột nhau. "Đại Nghĩa" của quốc gia, dân tộc,... thì càng vậy.
Thế nhưng "Pháp" mới là công cụ tối thượng để cấu trúc và duy trì xã hội, là tiêu chuẩn bắt buộc mỗi người phải tuân thủ.
Nho gia giảng "tu thân, tề gia, trị quốc, bình thiên hạ" thực hiện từ nhỏ đến lớn. Bước đầu tiên mỗi người đều phải đi là "tu thân". Và căn cứ để rèn luyện bản thân trước là luật pháp, sau là đạo đức. Tức "Đạo đức là pháp luật tối đa. Pháp luật là đạo đức tối thiểu." Vì vậy, chính-nghĩa có quan trọng, nhưng chính-pháp còn quan trọng hơn.
Thế nên, "Pháp" phải được ưu tiên hơn "Nghĩa, "cái lý" phải được bảo vệ mới có thể xem xét "cái tình".
Khai Đạo thị là đại công thần của Nhân tộc nhưng hành động của hắn thì ko thể được đồng cảm, phải bị trừng phạt thích đáng. Tương tự như Hề Mạnh Phủ "mệnh lệnh" dẫn dắt Hoạ Thủy vào hiện thế, họ đều mưu cầu cửa sinh cho tộc đàn, quốc gia còn chính mình chỉ có cửa tử. 2 người này có thể "đại nghĩa" đấy, "đúng đắn" đấy, nhưng ai dám bảo kết cục trên là hoang đường, hà khắc, sai trái, ko cần thiết?
Đôi thầy trò Đỗ Như Hối, Trang Cao Tiện thì khỏi nói, từ bỏ trách nhiệm của quốc tướng, quân vương để mưu cầu tư lợi. Đem so sánh với Khai Đạo thị thì khập khiễn quá.
15 Tháng tư, 2022 03:43
ui tưởng đang mấy chương tấu hài mà chương này dark thế, công nhận cái vấn đề Khai mạch đan vô giải thật, chắc phải đến gần end truyện khi KV lên đỉnh cao nhất chắc mới có cách giải quyết
14 Tháng tư, 2022 23:32
Một câu gợi mở ra bao nhiêu vấn đề từ Khai mạch đan, Trang Quốc hiến tế 1 thành, Hạ đế dẫn Hoạ thủy vào nhân gian cho đến vụ Bình điên nướng 9 vạn quân..
Tác lựa chọn khó, lao mình vào giữa vòng xoáy tranh luận. Dựa trên lập trường cá nhân, lợi ích quốc gia hay thủ hộ tộc đàn sẽ có những câu trả lời khác nhau.
Là đúng hay là sai nó còn tùy thuộc vào việc lựa chọn hệ quy chiếu nào để xem xét. Và nếu giữa các hệ quy chiếu xuất hiện mâu thuẫn thì việc chọn cái nào làm chuẩn mực. Mà việc lựa chọn hệ quy chiếu nó lại còn tùy thuộc vào hoàn cảnh. Thế mới khó!
P/s: AE nào đọc Kiếm lai có nhớ câu hỏi tương tự mà Thôi Xàm hỏi tiểu sư đệ hay k!? Ta chỉ nhớ mang máng
14 Tháng tư, 2022 22:09
Tạm thời chưa có j. Chắc tạm nghỉ 3 tháng vậy.
14 Tháng tư, 2022 20:53
Tác đưa ra vấn đề mang tính triết học kinh, muôn đời thì chữ " Nghĩa " luôn là một trong những giá trị cốt lõi của Nho gia, để ta hóng coi tác giải thích thế nào, Nho gia ngũ thường " Nhân - Lễ - Nghĩa - Trí - Tín " luôn xoay vòng là 1 vòng lập luận tương tác tương hỗ nhưng đầy mẫu thuẫn. Vọng thánh lâu có " Nhân" và " Tín " , ở trước khi về Tề đã luận " nghĩa " 1 lần, bây giờ lại luận " nghĩa " 1 lần nữa. Tác dụng ý sẽ đào hố gì đây. " Nghĩa " nó quá rộng, là đứng về cá nhân, tập thể, quốc gia, hiện thế,... Ngày xưa đọc bộ đc xem là mẫu mực của Nho tu Nho đạo chí thánh phải nói là khá thất vọng.
14 Tháng tư, 2022 20:01
vậy quân thần trang quốc hiến tế cả toà thành để chữa thương có phải là nghĩa hay ko ? ,hy sinh cả thành để đem lại lợi ích cho cả nước , để quốc gia ko trở thành bãi chăn nuôi để tạo khai mạch đan ??
14 Tháng tư, 2022 19:59
Phải nói là lão tác rất dũng cảm. Dám đưa ra những vấn đề luận bàn dễ gây tranh cãi. Thế nào là "nghĩa" có thể sau này sẽ là "thiện, ác", ma hay ko ma... mượn lời nhân vật mà nói, vấn đề này mãi mãi ko thể có đáp án chính xác, vì thông qua lăng kín của cá nhân, tuỳ theo bối cảnh lịch sử mà cái nhìn mồi thời kì, mỗi người sẽ khác. Vậy nên chỉ có thể chấp nhận hay ko chấp nhận cách nhìn, chứ khó để luận đúng sai. Liệu Vọng có bị hỏi công khai ko? Mình nghĩ sau mỗi bài học thế này, càng tô đậm cho đạo tâm, đạo đồ của Vọng thêm rõ ràng sắc nét.
14 Tháng tư, 2022 19:49
Toại Nhân (Chữ Hán: 燧人), hay Toại Nhân thị (燧人氏), là người sáng tạo ra lửa trong Thần thoại Trung Quốc cổ đại, có thuyết xưng ông là một trong Tam Hoàng Ngũ Đế. Theo Cao Đài từ điển, Toại là khoan gỗ lấy lửa, còn Nhân là người.[1]
14 Tháng tư, 2022 19:28
Vọng k có bồ,suốt ngày ăn cẩu lương, cũng giống như t vậy :(
14 Tháng tư, 2022 18:36
Mấy bác đoán xem Vọng hay Tuân thành chân nhân trước đây?
BÌNH LUẬN FACEBOOK
