Mục lục
Ta Có Một Thân Bị Động Kỹ
Thiết lập
Thiết lập
Kích cỡ :
A-
18px
A+
Màu nền :
  • Màu nền:
  • Font chữ:
  • Chiều cao dòng:
  • Kích Cỡ Chữ:

"Yên tĩnh ."

Phó Hành có chút đau đầu .

Hắn còn quá trẻ, nếu như giờ phút này là lão cha ở đây, đám người này nghĩ đến cũng không dám như thế xao động .

Về phần Tô Thiển Thiển sẽ là vô cùng hạ tràng, Phó Hành cũng vô pháp trông nom đạt được .

Tại Thánh Thần đại lục, mạnh được yếu thua, kẻ phù hợp mới có thể sinh tồn, đây là trạng thái bình thường .

Tô gia tao ngộ, vẻn vẹn chỉ là tàn khốc luyện Linh giới một cái nho nhỏ ảnh thu nhỏ thôi, cuối cùng là tuyệt địa phản kích, vẫn là bị tại chỗ chia ăn, đã không ảnh hưởng toàn cục .

"Chư vị ."

Tiếp lấy lúc trước lời nói, Phó Hành tiếp tục nói: "Ngũ đại thế lực danh ngạch tạm thời trước định, cụ thể cuối cùng như thế nào, nghĩ đến cuối cùng khiêu chiến thi đấu, các ngươi tự có lựa chọn ."

"Hiện tại, chúng ta đem quyết định còn thừa bảy mươi lăm danh ngạch phân phối ."

Phó Hành một chỉ bên cạnh đại lôi đài, nhìn xem trên đó ma quyền sát chưởng thế hệ thanh niên, nói: "Cùng những năm qua một dạng, còn thừa danh ngạch, chúng ta sẽ tại cái lôi đài này bên trên chiến đấu mà ra ."

"Nhưng là, năm nay quy tắc, có chút biến hóa ."

Hắn không lưu vết tích liếc mắt dưới đáy Hồng Y Thủ Dạ một chút, nói: "Luyện linh đạo chiến đấu, đem quyết định hai mươi lăm cái danh ngạch ."

"Kiếm đạo, hai mươi cái danh ngạch ."

"Đan đạo, mười lăm cái danh ngạch ."

"Trận đạo, mười lăm cái danh ngạch ."

Trận đạo?

Tất cả mọi người ngơ ngẩn .

Phía trước còn tốt, đều là những năm qua quyết định dị thứ nguyên không gian, hoặc là cái khác thí luyện chi địa danh ngạch sử dụng phương pháp .

Luyện linh đạo, là Thánh Thần đại lục Luyện linh sư căn bản, dùng cái này giao đấu, đương nhiên không cần phải nói .

Đông vực Kiếm Thần Thiên, chủ tu kiếm đạo, dùng kiếm để giao chiến, tiếp theo kích thích nhiều người hơn tu tập kiếm đạo, cái này cũng không cần nói .

Luyện đan sư địa vị siêu quần, ẩn ẩn có đóng qua Luyện linh sư danh tiếng, cái này lại càng không cần phải nói .

Nhưng linh trận chi đạo ...

Cái đồ chơi này quá nhỏ chúng!

Muốn tu luyện đạo này, không chỉ có háo tiền, tốn thời gian, càng hao tổn đầu tóc .

Không có mấy chục năm lắng đọng, căn bản không có khả năng có tại bậc này tràng diện bên trong, có thể đem ra được Linh Trận sư .

Nhưng mà cái này mới thêm trận đạo tỷ thí, vậy mà chiếm cứ cùng đan đạo một dạng danh ngạch .

"Cái này không công bằng!"

Một lát yên lặng về sau, lập tức có người lên tiếng phản bác .

"Đang ngồi các đại gia tộc, có thể nuôi nổi luyện đan sư, nhưng có Linh Trận sư, ít càng thêm ít ."

"Thêm nữa những năm qua cũng không cái này một hạng, lâm thời sửa đổi quy tắc lời nói, quá tùy ý!"

Này một lời ra, đám người nhao nhao gật đầu .

Lúc trước lên tiếng Tào gia lão đầu đồng dạng vuốt râu biểu thị đồng ý, hắn liếc mắt bên cạnh thân thanh niên, nói:

"Hoặc là nói, trận đạo giao đấu không cần chiếm cứ nhiều như thế danh ngạch, cái này, quả thực có chút lãng phí ."

"Không nếu như để cho ra một chút cho danh ngạch, phân cho kiếm đạo, như thế, cũng càng có thể phát huy ta Đông vực kiếm tu sở trường ."

Một bên người phương mong muốn tiếp tục gật đầu, kết quả sững sờ phía dưới phản ứng lại, lập tức giận mắng .

"Tào lão nhi, gian trá vô cùng, liền chiếm nhà ngươi ra nửa bước Kiếm Tông, liền muốn thanh danh ngạch thêm đến kiếm đạo đi lên?"

"A, cái kia không phải đâu?"

"Ta nhìn, cái này còn không bằng thêm đến luyện đan chi đạo bên trên, đan, mới là Luyện linh sư sinh tử căn bản . Kích thích Luyện linh sư tu tập Luyện Đan thuật, mới có thể càng lớn trình độ bảo hộ chúng ta sinh mệnh an toàn!" Khác một cái lão đầu nói năng hùng hồn đầy lý lẽ .

"Lão Mạc, nghe nói nhà các ngươi gần nhất mới chiêu một cái luyện đan sư, sau đó lũng đoạn Thiên Long thành Nguyên Đình Đan thị trường, lần này, chẳng lẽ cũng muốn giẫm lên Tô gia thượng vị?"

Tất cả mọi người khẽ giật mình .

Cái này, lúc nào, Tào gia cũng dám nói chuyện như vậy .

Chủ trên bàn Tô Thiển Thiển thân thể run lên, nhưng lại không nói cái gì .

Lần này, tất cả người mới kịp phản ứng .

Tô gia, thật cô đơn .

Lão Mạc lập tức la ầm lên: "Ngươi nói bậy! Ta đây là vì đại lục thương sinh cân nhắc!"

"A, ngươi có ý đồ xấu gì, ta Tào Kim Đức còn không rõ ràng lắm?"

"Cái kia thêm đan đạo không thể so với trận đạo cường?"

"Kiếm, vậy so đan cường ."

"Ngươi đánh rắm!"

"Ngươi nhảy lên hiếm!"

"Ngươi ..."

"Yên tĩnh!" Phó Hành nghe được mí mắt cuồng loạn .

Cái này một đám lão gia hỏa cộng lại, đều nhanh muốn so ra mà vượt nửa cái Từ Tiểu Thụ, sao như vậy để người đau đầu?

Hắn bất đắc dĩ nhìn về phía dưới đáy Hồng Y Thủ Dạ, nói: "Tiền bối, chính ngài đến nói một chút a ."

Lần này tất cả mọi người đều yên lặng .

Hồng Y?

Người này lần này đến đây, vốn là ngoài đám người dự kiến, chẳng lẽ lại, lần này trận đạo danh ngạch gia tăng, hay là hắn nói ra không thành?

Thủ Dạ cười đứng lên, quay người nhìn về phía mọi người, không cần nói nhảm nhiều lời, nói thẳng:

"Chư vị nghĩ không sai, linh trận chi đạo, là ta thêm ."

"Nói thật cho các ngươi biết, lão phu mới từ Bạch Quật tới, bên trong nguy hiểm tình huống, có thể nói so các vị đang ngồi ở đây tưởng tượng, còn kinh khủng hơn gấp mười gấp trăm lần!"

Đám người kinh ngạc, không rõ cái này Hồng Y mong muốn biểu đạt cái gì .

"Không có khái niệm đúng không ."

Thủ Dạ thở dài, ánh mắt lướt về phía Phó Hành, nói: "Từ khi trước đây ít năm 'Thiên Xu Cơ Bàn' mất đi, 'Thế Giới Nguyên Điểm' cũng theo đó không thấy ."

"Lúc trước còn tốt, có 'Hữu Tứ Kiếm' chống đỡ, Bạch Quật còn có thể lấy cưỡng ép chống ra ."

"Nhưng lần này 'Hữu Tứ Kiếm' tức sắp xuất thế, chỉ sợ nếu là 'Thế Giới Nguyên Điểm' không trở về ..."

"Lần này, chính là Bạch Quật một lần cuối cùng mở ra!"

Một lời rơi xuống, dường như sấm sét trong đám người ầm vang nổ tung .

"Một lần cuối cùng?"

"Lần này Bạch Quật lại là một lần cuối cùng mở ra, đây chẳng phải là mang ý nghĩa, sau này, đều không có cái này bảo địa?"

Có người sợ hãi kêu lấy lên tiếng .

Cũng tương tự có người đã nhận ra không đúng, cẩn thận dư vị lên Hồng Y mang đến kình bạo tin tức .

"Không đúng, ngươi mới vừa nói cái gì?"

" 'Hữu Tứ Kiếm' xuất thế, không phải lưu truyền, mà là thật?"

Đám người kinh luận âm thanh bên trong, rốt cục có người phản ứng lại .

Câu này nghi vấn ra, đám người trực tiếp ngơ ngẩn .

Tất cả mọi người ánh mắt trở nên cực nóng, một chút cái tùy thân bội kiếm, càng thêm là vội vã không nhịn nổi đứng dậy .

Ba kiếm khách chỉ một thoáng chính là thân thể xiết chặt, đầu nghiêng về phía trước, kém chút liền muốn từ trên ghế đứng lên .

Cho dù là Trương Thái Doanh cái này thuần túy Luyện linh sư, đồng dạng ý thức được cái này một lời sắp mang đến hậu quả đáng sợ .

Không có chính thức thừa nhận, Bạch Quật còn hút đưa tới nhiều như thế cường giả .

Nếu như liền lệ thuộc vào Thánh Thần Điện Đường tuyệt đối tín ngưỡng, Hồng Y, đều cho gật đầu lời nói ...

"Không sai ."

Thủ Dạ không chút do dự khẳng định .

"Hữu Tứ Kiếm, đã xác minh qua, tức sắp xuất thế!"

Xôn xao một cái, đám người trực tiếp sôi trào .

Nhưng mà đám người còn chưa từng nhảy lên, Thủ Dạ đối xử lạnh nhạt quét qua, tất cả mọi người tất cả đều trái tim băng giá .

"Lão phu lời nói vẫn chưa xong ."

Trong chốc lát, phòng tiệc nhã tước im ắng .

"Ngài nói, ngài nói ..."

Tất cả mọi người trong lòng xiết chặt, chỉ cảm thấy bị Tử thần cho để mắt tới .

Cho dù là Trương Thái Doanh, đều cảm thấy lưng mát lạnh .

Cái này Hồng Y thực lực, tuyệt đối siêu việt vương tọa!

Có thể là trảm đạo, thậm chí có khả năng còn không chỉ như vậy .

Thêm nữa Hồng Y cái tổ chức này đặc thù "Phong hư chi lực", cùng cái kia già dặn kinh nghiệm chiến đấu ...

Người này chiến lực, chỉ sợ ở đây tất cả vương tọa cộng lại, cũng không sánh bằng qua hắn một đầu ngón tay!

Thủ Dạ đợi đến đám người yên tĩnh, lúc này mới âm thanh lạnh lùng nói: "Bạch Quật một lần cuối cùng mở ra, cũng không phải là chúng ta mong muốn ."

"Nhưng là, bởi vì đã mất đi bản nguyên, nơi đó quy tắc chi lực đã biến vỡ vụn không chịu nổi, tựa như là hoàn toàn hỗn loạn linh trận, khắp nơi nhưng hiện sát cơ, thập phần đáng sợ!"

"Cho nên cần cực kỳ cường đại Linh Trận sư, thậm chí là Thiên Cơ thuật sĩ trước đến trợ giúp chúng ta ."

"Lần này dị thứ nguyên không gian mở ra chuẩn bị trước, nhất định phải làm chu toàn ."

"Tối nay, không chỉ có là ta tiến lần nơi đây phòng tiệc, đồng dạng, tại quận khác thành, tại Bạch Quật danh ngạch thời khắc phân phối, ta chiến hữu đồng dạng sẽ đi qua theo vào ."

Hắn hít một hơi thật sâu, sục sôi nói: "Ở đây, muốn mượn dùng 'Hữu Tứ Kiếm' xuất thế tin tức, rộng triệu thiên hạ Linh Trận sư, tiến về Bạch Quật thụ ... Khục, ngộ đạo!"

"Đây là các ngươi cơ hội, đồng dạng, cũng là Hồng Y cơ hội!"

"Tới đi, Bạch Quật, hoan nghênh các ngươi!"

(Giấy Trắng: Chúc đạo hữu luôn vui vẻ bên những người đạo hữu yêu quý.)

Danh Sách Chương:

Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
Hỗn Độn Lưu Vong
20 Tháng mười, 2024 17:05
Ở Phần 1 ta đã đưa ra các thuật ngữ, và chỉ ra LÝ LUẬN TU ĐẠO CỦA BÁT TÔN AM...dĩ nhiên LÝ LUẬN TU ĐẠO này không phải của riêng BTA, mà lão đang đứng trên vị trí người dẫn đạo để trình bày cách mà THẬP TÔN TOẠ hay TỔ THẦN khác đã đi và đang đi... ...Qua đó, nếu như muốn thì có thể dùng để trả lời các câu hỏi tại sao Tào Nhất Hán tu Triệt Thần Niệm, tại sao tu lên Tổ Thần Cảnh mỗi Tổ lại có 1 lực lượng riêng (tổ nguyên lực)...Bởi vì tất cả đang dùng cách LẤY KỸ NHẬP ĐẠO để tu đạo.. ...Và vì vậy, chúng ta có ĐẠI ĐẠO CHI TRANH, khi mỗi cá nhân ai cũng có một cách LẤY KỸ riêng, tức là cách TÍCH LUỸ - ĐỀ LUYỆN - VẬN DỤNG LỰC LƯỢNG khác nhau...Nếu mỗi người tu mỗi kiểu không ai phạm ai thì không có gì, nhưng một khi đã phạm, ắt thấy huyết. PHẦN 2: CÁCH TU DANH ĐẠO CỦA TỪ TIỂU THỤ - LẤY ĐẠO CHỨNG ĐẠO Ở trạng thái "Hư tổ hoá", Thụ đã có đáp án CÁCH TU ĐẠO cho mình, ở phần này ta đưa ra và giải thích 2 khái niệm CHẶNG và CÁCH ĐI để hình dung rõ hơn về LẤY ĐẠO CHỨNG ĐẠO là gì... - Trích: "Hắn lần thứ nhất tiến vào hư đạo hóa, như là đắm chìm trong đáp án hải dương, hết thảy dễ như trở bàn tay, thuận miệng liền có thể trả lời..." I. CHẶNG: là 3 trạng thái, hoặc 3 cấp độ của DANH ĐẠO mà Thụ ngộ ra, gồm 1. Danh 2. Bên Trên Danh - Lưỡng Nghi 3. Thái Thượng Danh - là THÁI THƯỢNG VÔ CỰC chứ không phải NHẤT TÔN Trước khi đi tiếp về giải thích CÁCH ĐI, ta nghĩ tham luận một chút về khái niệm ĐẠO trong KINH DỊCH TRIẾT, theo đó, đối với KINH DỊCH: - Trạng thái của TẠO HOÁ / VŨ TRỤ VẠN VẬT / ĐẠO là DỊCH (dynamic) - tức là luôn động. - Cái động của ĐẠO được backup bằng nhiều khái niệm mà ta không muốn bàn sâu ở đây, nhưng tóm lược lại như vầy: --- 1. Đạo khởi nguyên là từ KHÔNG - HOÀN TOÀN KHÔNG (tức là phủ định luôn của sự KHÔNG - không tồn tại cả sự không tồn tại) sang TRẠNG THÁI CÓ. Lúc này, KINH DỊCH gọi là Vô Cực, ta gọi là TRẠNG THÁI KHÔNG để đối xứng với TRẠNG THÁI CÓ. --- 2. Ở trạng thái CÓ, ĐẠO xuất hiện. Từ lúc ĐẠO xuất hiện với trạng thái CÓ, thì ĐẠO sẽ vận động liên tục - DỊCH. --- 3. DỊCH như thế nào? ĐẠO DỊCH từ KHÔNG trong TRẠNG THÁI CÓ sang CÓ trong TRẠNG THÁI CÓ...Có nghĩa từ lúc này trở đi, những gì mà người đời thường nói về ĐẠO, như THÁI CỰC, LƯỠNG NGHI, TỨ TƯỢNG, BÁT QUÁI...đều là các kiểu hình của TRẠNG THÁI CÓ, và TRẠNG THÁI CÓ này DỊCH CHUYỂN từ KHÔNG SANG CÓ. --- 4. CỰC HẠN của KHÔNG gọi là THÁI ÂM. CỰC HẠN của CÓ gọi là THÁI DƯƠNG. Quá trình BIẾN ĐỔI - DỊCH từ THÁI ÂM sang THÁI DƯƠNG và ngược lại gọi là BÁT QUÁI (vì người xưa cho nó là thật kỳ quái). --- 5. Quay lại câu chuyện, tại sao ta lại nói về vấn đề này. Nếu đọc tới đây mà ai còn tỉnh táo thì sẽ nhận ra ngay, TRẠNG THÁI KHÔNG gọi là VÔ CỰC, vậy TRẠNG THÁI CÓ chính là THÁI CỰC. Bản chất của ĐẠO khi ở TRẠNG THÁI CÓ - THÁI CỰC chính là LƯỠNG NGHI (ÂM VÀ DƯƠNG hay chính là KHÔNG VÀ CÓ) liên tục vận động - DỊCH...người ta mô xẻ LƯỠNG NGHI thì thấy nó chính là TỨ TƯỢNG đang vận động, mổ xẻ tiếp thì là LÀ BÁT QUÁI đang vận động... ---- 6. Kết luận về tham luận ĐẠO trong KINH DỊCH để thống nhất khái niệm: Bản chất 8 QUÁI hay 4 TƯỢNG hay LƯỠNG NGHI hay THÁI CỰC đều là ĐẠO, và THÁI CỰC khác VÔ CỰC. Tuy nhiên trong truyện, tác dùng VÔ CỰC chính là đang đại biểu THÁI CỰC, các CHẶNG như NHẤT TÔN, LƯỠNG NGHI, TỨ XÁ là các mục tiêu/chặng mà tu sĩ phải hiểu và chứng được ĐẠO trong suy nghĩ của người đó, với ĐẠO của ĐẠI ĐẠO - ĐÍCH. II. CÁCH TU DANH ĐẠO - LẤY ĐẠO CHỨNG ĐẠO Bát Tôn Am coi DANH nâng một người lên được, cũng làm người vì thân bại DANH liệt và chịu tổn thương, nên coi DANH như KIẾM...chung quy bị ràng buộc bởi KIẾM ĐẠO. - Trích: "Ta tu danh, danh như kiếm hai lưỡi, đã thành liền ta, cũng tổn thương ta, ta giải đọc ta kiếm, hóa ra lưỡng nghi, ngươi đối danh đạo, hiện nay lại có gì cách nhìn?" Từ Tiểu Thụ lật đổ LÝ LUẬN TU ĐẠO của BTA và thời đại, chỉ ra chỗ sai lầm của BTA. Tiếp sau đây là sẽ dùng các khái niệm TRẠNG THÁI ĐẠO để diễn đạt, nếu ai chưa hiểu thì đọc lại phần tham luận ĐẠO - KINH DỊCH bên trên. 1. Thụ lấy Ý của HOẢ ĐẠO để mô tả MẶT TRÁI - MẶT GÂY TỔN THƯƠNG của DANH, mà như BTA nói DANH làm hắn tổn thương, nên BTA cho rằng DANH ĐẠO hay cũng không khác KIẾM ĐẠO (nên bị trói trong KIẾM ĐẠO). 2. Cái hay của Thụ ở đây, là Thụ không lấy HOẢ ĐẠO hay KIẾM ĐẠO để ĐỊNH NGHĨA DANH ĐẠO (mà ở đây chính là ĐẠI ĐẠO). Thụ lấy Ý của Hoả Đạo, mà Hoả Đạo là tiểu đạo, cũng chỉ là bộ phận của ĐẠI ĐẠO, nhưng lại chỉ ra được MỘT MẶT của ĐẠI ĐẠO. 3. Đến đây có thể thấy, nếu ví DANH ĐẠO chính là ĐẠI ĐẠO - ĐÍCH, thì ĐẠO SINH LƯỠNG NGHI chính là ĐẠO CÓ 2 MẶT...Nếu VẬN DỤNG DANH ĐẠO để đánh nhau, tổn thương nhau, thì DANH ĐẠO hay HOẢ ĐẠO hay GÌ GÌ ĐẠO, cũng mới là MỘT MẶT của ĐẠO. 4. Hiểu chính xác, thì Thụ lấy Ý của HOẢ ĐẠO để chỉ MẶT DƯƠNG của ĐẠO...mà không phải dùng HOẢ ĐẠO hay KIẾM ĐẠO để định nghĩa. 5. Cũng từ đó, ta có MẶT ÂM của ĐẠO là Ý của THUỶ ĐẠO. Vì THUỶ - HOẢ nghịch nhau nên Ý tự phân âm dương, Thụ mượn Ý để ngộ ĐẠO. Nói cách khác, tìm một cặp đạo ĐỐI LẬP cũng có thể mượn Ý để NGỘ ĐẠO như Sinh - Tử chẳng hạn. - Trích: Mời đọc lại các đoạn Thụ giải thích cách mượn Ý của THUỶ HOẢ ĐẠO để nhập đạo như ..."Chỉ là xảo lấy mượn, dùng đến nhập đạo thôi." 6. Nói tới đây, ai hiểu thì sẽ hiểu...DANH ĐẠO của Thụ đã có LƯỠNG NGHI, tức là: - 2 MẶT hoặc; - âm - dương hoặc; - có - không hoặc; - trái - phải hoặc; - thuỷ - hoả hoặc; - tân sinh - huỷ diệt hoặc; - sinh - tử hoặc; - gây dựng - tổn thương; - KIẾM - TA; ....vân vân vân... Dù là KIỂU HÌNH gì thì đều chính là LƯỠNG NGHI... PHẦN 3: KẾT LUẬN - Trích "Chính vì không tranh, nên không ai chê trách oán thán... Ngươi có vấn đề này, nói rõ cảnh giới bên trên, vẫn là kém ta một điểm hỏa hầu." I. DANH ĐẠO không phải KIẾM ĐẠO, DANH ĐẠO là ĐẠO - ĐÍCH. Nghĩa là Thụ xài VÕ THUẬT, KIẾM THUẬT, THIÊN CƠ THUẬT hay gì, từ nay đều sẽ là DANH ĐẠO. II. LỰC LƯỢNG của DANH ĐẠO gọi là DANH. Dự kiến các chiêu thức sau này Thụ thi triển sẽ đều có tiền tố DANH - [tên chiêu thức] III. Đoạn trích Thụ nói như vậy với Bát Tôn Am vì BTA chưa hiểu LƯỠNG NGHI...hoặc nói LƯỠNG NGHI CỦA ĐẠO - ĐÍCH bao hàm KIẾM - TA của BTA, nhưng lão Bát vẫn bị mắc kẹt ở KIẾM - TA mà thôi. IV. Cuối cùng, dĩ nhiện là CÁCH CHỨNG ĐẠO THÁI THƯỢNG rồi. Chính là HỢP LƯỠNG NGHI, CHỨNG THÁI THƯỢNG, có vậy mà BTA cũng đi hỏi không bị chửi sao được kkk --- TIỂU ĐẠO CHỨNG NHẤT TÔN ĐẠI ĐẠO CHỨNG THÁI THƯỢNG ---
Gintoki
20 Tháng mười, 2024 16:48
đây mới chỉ là Danh, còn Niệm nữa, xem quá trình học với lão Tào thì có kết quả gì
Vạn Lý Thiên Nhai
20 Tháng mười, 2024 16:30
Bát cụt lần đầu bị chửi là đần mà đếu cãi đc =))
Hỗn Độn Lưu Vong
20 Tháng mười, 2024 15:40
Chương này tác giải thích về Đạo và Danh, ta xin đặt vào chút kiến giải của ta, để ai chưa hiểu có thể tham khảo. Ta chia làm 2 phần thảo luận. PHẦN 1: Tổng Quan về các khái niệm - Thuật ngữ ở phần này ta đặt ra để dễ thảo luận: Danh = Đạo...Đạo ở đây theo Thụ định nghĩa, Bát Tôn Am dẫn đạo (mentor), thông qua tham khảo Cổ Võ Đạo từ Thần Diệc và concept "Vô Cực Thái Thượng" mà Chiến Tổ để lại... I. Đạo là Đường...sure...nhưng Đạo cũng là Đích, nên mới có chứng đạo, đạo tranh...Tranh cái gì? Chắc là tranh Đạo - Đường của ai đi được đến Đạo - Đích (Đại Đạo Bản Chất). Vậy ở đây Thụ cho rằng DANH = ĐẠO - ĐÍCH. - Trích - Quan điểm về "Đạo - Đích": Hắn cúi đầu xuống, lắc đầu than thở: "Nếu như quên đi tất cả, tan hết hết thảy, có lẽ có thể chạm đến Đại Đạo Bản Chất..." - Trích - Quan điểm về "Đạo - Đường": Thủy hỏa đạo, cùng triệt thần niệm đạo, ta kiếm đạo... Trên bản chất, đều là trực chỉ phong thần xưng tổ đường đại đạo. II. DANH = ĐẠO - ĐƯỜNG: Tu Danh chính là tu Đạo, tu Danh để chạm đến Đại Đạo Bản Chất. Vì là Đường (hoặc ở trong các tham luận trước ta dùng thuật ngữ "Hệ Thống" để thảo luận) nên phải ĐI. Đã ĐI thì sẽ có CÁCH ĐI, CÓ CHẶNG, VÀ CÓ ĐÍCH ĐẾN. ĐÍCH là ĐẠO - ĐÍCH, vậy CÁCH ĐI và CHẶNG là gì? Như vậy Đạo - Đường hay "Hệ Thống" cũng chỉ là cách gọi... III. LÝ LUẬN TU ĐẠO của Bát Tôn Am hoặc Chiến Tổ - đoạn này thực sự không rõ vì là BTA đang kể lại hay đang trình bày tiếp cũng không biết được, ta tạm cho là của BTA. - Trích: "Kẻ đến sau tu đạo, lại là tràn đầy tự tin, không thể mơ tưởng xa vời, không được lấy đạo ngộ đạo... Cái này như lấy danh ngộ danh, rất dễ dàng đi vào lạc lối." Theo đó, LÝ LUẬN TU ĐẠO của BTA là không thể trực tiếp "Lấy đạo ngộ đạo - Lấy danh ngộ danh", bằng không sẽ "đi vào lạc lối". Đối chiếu với trạng thái Siêu Hoá Đạo thì sẽ dễ dàng hiểu như sau: 1. Tu đến 8 - 9/10 (Ở Đại Lục là 8, ở Thần Di Tích là 9) thì sẽ đạt trạng thái Siêu Hoá Đạo, lúc này không thể tu luyện bằng cách ngộ đạo trực tiếp nữa. 2. Như để tu tiếp, phải đi đường vòng. Đối với BTA là lấy "Kiếm niệm" tu DANH (ĐẠO - ĐÍCH), lấy kỹ nhập đạo. 3. KIẾM NIỆM là lực lượng của TA KIẾM ĐẠO của BTA. BTA cho là ĐẠO - ĐÍCH (trong đoạn nói chuyện là DANH ĐẠO mà ban đầu hắn muốn tu) tương quan với CỔ VÕ ĐẠO - NHẤT TÔN. 4. Vì vậy, BTA tham khảo Lưỡng Nghi trong CỔ VÕ ĐẠO đẩy đi ra TA - KIẾM trạng thái (là tương quan với Lưỡng Nghi)...ngày mà TA - KIẾP hợp nhất thành NHẤT TÔN trạng thái, thì chứng đạo TA KIẾM ĐẠO...cũng chính là cảnh giới PHONG THẦN XƯNG TỔ. Tuy nhiên, ở phần sau, Thụ đã chỉ ra chỗ sai của BTA, và đẩy ra CÁCH TU DANH ĐẠO - CÁCH ĐI và CHẶNG để đến ĐÍCH.
Dark174
20 Tháng mười, 2024 14:51
Bộ này về combat thì ở mức khá do quá ít hỗn chiến, cũng ít căng thẳng nghiêm túc cho chèn miếng hài vả mặt,nhưng về hệ thống tu luyện, tu đạo thì rất kĩ càng. Chương này xoáy sâu vào lưỡng nghi giống như 2 cực, vì sao lại là lưỡng nghi mà không phải cái khác, vì lưỡng nghi là 2 mặt đối lập nhưng tương dung cùng tồn tại, và cần mặt kia tồn tại, phân rõ ta lại là mấu chốt, thế ngoài phân rõ 2 mặt, thì ta cũng cần 2 mặt ở trạng thái tương dung tương hỗ cùng tồn tại lẫn nhau, chứ không phải cách biệt như thánh tổ-ma tổ, dược tổ-quỷ tổ hay như thuật tổ-tuý âm dù đã làm đến tương dung (đã có thể cùng tồn tại trong 1 vị cách) nhưng chưa tương hỗ (nhưng đạo của cả 2 lại không hỗ trợ lẫn nhau phát triển)
GQmHtCjrRl
20 Tháng mười, 2024 14:51
đọc đến 11xx, sao thấy cây diễm mãng nó kiểu như gân gà cho ttt nhỉ? lúc nào cũng 2 kiếm, nhưng cây lúc nào cũng đc chú ý là cây hữu 4 kiếm, kiểu nó chỉ làm nơi để ttt trang bức kiếm điểm là chính
Trần Hoàng Anh
20 Tháng mười, 2024 14:32
Quan điểm tác này khác với nhiều tác hay viết tu tiên. Họ hay đưa ra quan điểm trong truyện tu đạo phải như hoả phải tranh dưỡng khí tranh nhiên liệu như thế lửa mới mạnh, lửa tuy soi sáng có thể dùng để nấu ăn tránh khỏi thú dữ nhưng cũng thể đốt người t·hiêu r·ụi vạn vật. Nếu ai cũng đốt, ai cũng tranh thì thế gian cũng chỉ có thể tàn rụi. Nhưng tu đạo cũng giống như thủy tồn tại vì lợi cho thế gian, không tranh không phải vì không dám mà vô vi thuận thế mà hành. Vì sao tu đạo chỉ có chém g·iết, tranh đoạt tài nguyên, vấn đỉnh phong mà không phải thành toàn vạn vật, thuận thế vô vi, đồng thọ cùng thiên địa?
Nguyễn văn cương 12
20 Tháng mười, 2024 14:21
đau não. đọc 2 lượt mới thẩm vị được da lông
lFfop65286
20 Tháng mười, 2024 14:11
ơ, v Thụ up kiếm lên 99 hay chỉ là hư đạo hoá lên 99 rồi out ra thì trở về 90 lại v.
Giấy Trắng
20 Tháng mười, 2024 13:21
Thủy hỏa giống lưỡng nghi, thủy hỏa tương dung mới hòa hợp. Nên nói, bình tĩnh chờ tác giả viết, cứ cao trào mãi rồi bay cả tim, mất hứng, kết hợp với các thông tin, thời kỳ hòa bình chút mới chiến được chứ.
MzVVn49019
20 Tháng mười, 2024 09:53
hay v v v v v
SPnSk20605
20 Tháng mười, 2024 07:48
Mn thời đại trước không có linh khí ak tui không nhớ chương nào nói á
Tứ sinh cang
20 Tháng mười, 2024 01:00
tiện thật tiện. Lão tác thật biết chấm mút
ĐạoHồngTrần
19 Tháng mười, 2024 21:40
Thủy tổ viết văn
Hỗn Độn Lưu Vong
19 Tháng mười, 2024 12:54
Ở chương mới nhất, Vận Dụng ko chỉ ở bề nổi là hình thái năng lượng (khí < lỏng < rắn) - ở đây hình thái chỉ là biểu tượng, mà ở mỗi hình thái biểu tượng như vậy trình bày ra độ sâu sắc trong cảm ngộ và vận dụng "ĐẠO" của cá nhân người đó (trong trường hợp này là Danh). Trong chương này, cũng là hình thái Thuỷ - Danh kiếm thuật, nhưng trước đó Thụ tạo ra là 1 tia nước, còn giờ là cuồn cuộn sóng ngầm, dĩ nhiên đây vẫn là biểu tượng, phải hiểu ý nghĩa là Thụ chưởng khống vận dụng được Danh ở mức độ lô hoả thần thanh như nào, và Danh hay Niệm hay bất kì Tổ Nguyên Lực nào thì cũng đang là 1 loại lực lượng.... Như vậy khi thảo luận, có thể dùng "HÌNH THÁI" để nhanh chóng so sánh tính tương quan, nhưng BẢN CHẤT không phải là hình mà là VẬN DỤNG, tức mức độ sâu sắc trong cảm ngộ và vận dụng ĐẠO đó. Nếu xếp vào hệ quy chiếu "Đạo" trong truyện, thì chính là siêu hoá đạo 10% còn lại chăng? Như vậy nếu được phân cấp trạng thái VẬN DỤNG sau siêu hoá đạo, như sau: 1. Siêu Hoá Đạo 90% = Hoàn thành việc khám phá cơ sở của Đạo đó. - Ở chương trước tác có đem một vấn đề ra thảo luận và dẫn dắt - ĐẠO LÀ GÌ? Đạo là đường, tu đạo là đi trên con đường tiên nhân đã đi, đến một lúc phải tự bước ra còn đường riêng, cũng là lúc bắt đầu tranh. - Ta suy đoán trạng thái siêu hoá đạo từ 91% - 100% không phải là Đạo mà người tu sĩ đó đã đang tu luyện nữa, mà phải là Đạo mà người đó ĐỀ LUYỆN ra được của riêng người đó - TỔ NGUYÊN LỰC. Dĩ nhiên có thể sáng tạo mới hoặc là loại lực lượng đã có sẵn, nhưng lúc này không còn là MƯỢN - DÙNG mà là ĐỀ LUYỆN - VẬN DỤNG. - Qua đó có cơ sở giải thích tại sao Thánh Đế không thể lên cấp hoặc lên rất khó, vì đã không Siêu Hoá Đạo được thì đòi lên gì cấp, mà đã siêu hoá đạo rồi, thì từ 91% lên 100%, mỗi cái như lạch trời, chưa kể còn phải PHÂN RÕ TA, không thì tu xong người không ra người ngợm không ra ngợm như Tuý Âm lại mệt. 2. Siêu Hoá Đạo 91% - 94%: là giai đoạn đầu. Hình thái vận dụng - Khí. 3. Siêu Hoá Đạo 94% - 97%: là giai đoạn giữa. Hình thái vận dụng - Lỏng. 4. Siêu Hoá Đạo 98% - 100%: là giai đoạn cuối. Hình thái vận dụng - Rắn. Riêng 100% có thể là cột mốc gì đó. "SIÊU HOÁ ĐẠO DỄ - PHÂN RÕ TA KHÓ"...Ta tiếp tục đẩy ra suy nghĩ, khả năng các Tổ Thần không đạt được 100% Siêu Hoá Đạo, vì không có Tổ Thần nào Phân Rõ Ta hoàn chỉnh, mà phải mượn dùng Vị Cách để thăng cấp. Hiện tại ta còn thiếu dữ kiện điều kiện để lên Thần Đình, nếu chỉ là 2 yếu tố Siêu Hoá Đạo và Phân Rõ Ta, thì khả năng Vị Cách là cách cưỡng ép Phân Rõ Ta để giúp 10 Tổ tiến hoá Thần Đình chăng? Tiếp tục suy luận, Thần Đình có vị cách khả năng cũng đóng khung luôn khả năng tiến hoá của 10 Tổ. Còn có Thần Giới, liệu có Tiên Thiên Thần Đình hay Kế Thừa Thần Đình? Rồi Thần Đình như Trảm Thần Quan thì có Phân Rõ Ta chưa, có 100% Siêu Hoá Đạo chưa?...Đáng chờ đợi thật...
Nguyễn văn cương 12
19 Tháng mười, 2024 10:44
danh như nước. có thể nâng thuyền thì cũng có thể lật thuyền.
Mèo mù
19 Tháng mười, 2024 10:19
Quỷ kiếm tiên mưu tính lâu năm tu danh vụ cắt ngón lại gặp anh "hot' streamer hút danh như bú "nước' thế này quá khó =))).
Chibidon
19 Tháng mười, 2024 09:11
Không biết bên Trung có fan nào nói tác quá thuỷ không nhỉ?
Huyễn nhân vô tự
19 Tháng mười, 2024 08:44
Quỷ nước: "Ta kiện ă·n c·ắp bản quyền"
Giấy Trắng
19 Tháng mười, 2024 08:36
Ta có 1 kiếm, có thể trảm đầy trời thần phật. Nhưng nữ nhân ảnh hưởng tốc độ rút kiếm của ta. Trảm, đại đạo vô tình.
Morphine
19 Tháng mười, 2024 03:14
cuồng, ta để ngươi cuồng, lại dám 1 kiếm chém sợ vương hầu tướng lĩnh ... a phi, 1 kiếm chém sợ tào nhị trụ tiểu đệ
cụt luck chúa
18 Tháng mười, 2024 21:31
mấy bộ tu tiên khác hay có trò nhặt công pháp thượng cổ r hành mấy con gà cùng thời vì setting auto đời sau càng ngày càng kém hơn đời trước. bộ này vẫn tiếp tục phát triển nhưng chia rất nhiều thời đại, cứ hết thời đại là truyền thừa coi như thất truyền hoàn toàn. Lý do thì chả có j ngoài quá khó để luyện thành, nếu phải so với luyện linh thì t cho rằng kiếm pháp phải khó ngang siêu hóa đạo, dù sao thì cảnh giới thứ 2 cũng ngang áo nghĩa Ngoài thg chế ra và nhg thg gần như thiên nhân hợp nhất kiếm đạo bàn như bát cụt với thụ thì ng thg dùng cả đời cx k hc xong đc, mà ng khác k học đc thi ko thể lưu truyền tiếp đc sau khi nhg thg biết kiếm pháp tèo hết. "Cổ Kiếm Bộ?" "Là 'Kiếm Bộ Ngũ Thập Tứ Sát' mới đúng, một sát một kiếm, thêm một sát thêm một kiếm… Cứ thế mà suy ra, tổng cộng một ngàn bốn trăm tám mươi lăm kiếm." Hơn một nghìn kiếm? Đạo Khung Thương bẻ ngón tay tính toán, "Nhiều như vậy?" "Nàng ta có thể ra được mười sát đã là không tồi rồi." Cẩu Vô Nguyệt vẫn luôn chú ý đến cục diện trận chiến, không nhịn được tham gia thảo luận, dù sao chuyện này hắn cũng hơi hiểu, "Kiếm Bộ Ngũ Thập Tứ Sát, một sát còn khó hơn một sát, nếu không trải qua huấn luyện đặc biệt, thân thể Cổ Kiếm Tu vốn đã yếu ớt, không chịu nổi phản phệ." "Không sai." Bát Tôn Ám gật đầu: "Thời cổ đại không chỉ có Kiếm Thuật, Kiếm Lưu, Kiếm Đạo, còn có Kiếm Pháp, ngươi có thể hiểu nó giống như Linh Kỹ." "Nhưng yêu cầu của Kiếm Pháp khắt khe hơn, điều kiện tiên quyết là nắm vững bao nhiêu Kiếm Lưu, Kiếm Đạo, những yêu cầu này đều rất rõ ràng, nếu không thì không thể thi triển ra được." "Hệ thống tu luyện Cổ Kiếm Thuật còn có thể truyền thừa, nhưng Kiếm Pháp đỉnh cao thời cổ đại, như Kiếm Bộ Ngũ Thập Tứ Sát này, đều thất truyền vì quá khó…"
iMoYI11686
18 Tháng mười, 2024 19:37
Đã bế quan được 12 chương hahahaha
Halee
18 Tháng mười, 2024 19:26
Oa *** cuồng a, đánh hắn mạnh a lão Đăng, ta chướng mắt cái này cái gì Thụ Gia từ lâu
Quân ThườngTiếu
18 Tháng mười, 2024 18:54
Chương sau Đăng đỡ đc , trảm lại Thụ 1 kiếm , Thụ vẫn đỡ được " cái này đệ nhất mõm tiên , ta công nhận " Đăng u sầu nói .
BÌNH LUẬN FACEBOOK