Mục lục
Ta Có Một Thân Bị Động Kỹ
Thiết lập
Thiết lập
Kích cỡ :
A-
18px
A+
Màu nền :
  • Màu nền:
  • Font chữ:
  • Chiều cao dòng:
  • Kích Cỡ Chữ:

"Chư vị ."

Phó Hành ép ép tay, đã ngừng lại xao động bất an đám người .

Lúc này Từ Tiểu Thụ đã từ trên trời về tới chỗ ngồi, đi đến Mộc Tử Tịch bên cạnh, mà Hồng Y Thủ Dạ, lại là trực tiếp tại chủ trên bàn chọn cái chỗ ngồi xuống .

"Chắc hẳn mọi người vậy đều đã đợi không kịp, ta liền thẳng vào chính đề ."

"Bạch Quật mở ra sắp đến, chư vị hẳn là đều biết, nhưng lần này bởi vì Hữu Tứ Kiếm xuất thế, hết thảy đều trở nên không giống nhau dạng ."

"Lần này dị thứ nguyên không gian mở ra, cũng không tiếp tục vẻn vẹn chỉ là quanh mình hơn mười quận thành một lần đơn giản thí luyện, hoặc là nói lịch luyện, cái này, mọi người muốn chuẩn bị tâm lý thật tốt ."

Tất cả mọi người sắc mặt xiết chặt .

Bọn hắn biết Phó Hành nói chuẩn bị, là sinh cùng tử lựa chọn .

Không giống với ngày xưa, lần này tiến vào Bạch Quật, là có cực lớn khả năng, xuất hiện toàn quân bị diệt tình huống .

Bởi vì, cái khác quận thành, cùng một chút bên ngoài tới thế lực, đều nhao nhao lội vào cái này một ao vũng nước đục bên trong .

Lúc này còn không hiển sơn không lộ thủy, một khi Bạch Quật mở ra, mấy cái này gia hỏa, chỉ sợ cũng lập tức hội đại khai sát giới .

Thiếu một cái đối thủ cạnh tranh, liền có thể làm cho mình nhiều một điểm đoạt được cuối cùng chi vật khả năng .

Có người nghĩ đến, ánh mắt đã không tự giác liếc nhìn một bàn trước cái kia ba kiếm khách .

Cái này, chính là điển hình đại biểu!

Các vị đang ngồi ở đây đều là lão đến từ bối phận, tầm mắt không tầm thường, tự nhiên cũng đã có người nhìn ra cái này đường đường ba kiếm khách, vậy mà mang theo hai thanh danh kiếm!

Đặt ở trong ngày thường, khả năng cả một đời đều không nhìn thấy mấy thanh danh kiếm, vậy mà bởi vì một lần Bạch Quật mở ra, mà tập hợp đủ hai thanh .

Có thể nghĩ, sau này tranh đấu sẽ có nhiều đáng sợ .

Đám người líu ríu khe khẽ bàn luận lấy, Phó Hành dừng một lát, sắc mặt ngưng trọng nói:

"Lần này Bạch Quật mở ra, Thánh Thần Điện Đường ước chừng thả ra hơn ngàn danh ngạch, nghe rất nhiều, nhưng là ..."

"Chúng ta Thiên Tang quận, cũng liền lấy được không nhiều không ít, ròng rã một trăm!"

Cho dù sớm có chuẩn bị tâm lý, nhưng nghe tới số lượng này, tất cả mọi người vẫn còn có chút ồn ào .

Một trăm!

Đến đến nơi đây nhân số, đã không ngừng một trăm, thậm chí muốn vượt qua một ngàn!

Đây là mỗi cái gia tộc thế lực bị hạn chế về sau có thể mang đến nhân tài số lượng, nếu như không làm hạn chế, đừng nói nhân tài .

Chỉ sợ đến tới đây thế lực, còn chưa hết một ngàn!

Làm sao điểm?

Đó là cái vấn đề .

Tất cả mọi người trong lòng một nắm chặt, một trăm danh ngạch, mang ý nghĩa tối nay chỉ sợ đám người đánh sống đ·ánh c·hết, khả năng một cái đều lấy không được .

"Danh ngạch phân phối, tự nhiên là từ quy củ cũ đến định ."

Phó Hành biết bọn hắn đang suy nghĩ cái gì, cười cười nói: "Cùng thường ngày một dạng, Thiên Tang thành tứ đại thế gia, cộng thêm phủ thành chủ, khi chiếm đi một phần tư danh ngạch, cũng chính là ..."

"25 người!"

Trên bàn rượu đám người phảng phất nghe được tan nát cõi lòng thanh âm, nhưng lại không thể làm gì .

Tại Thiên Tang quận các thành bên trong, cái này năm phe thế lực là mạnh nhất, trong ngày thường chiếm đi mấy cái này danh ngạch, cũng là chuyện đương nhiên .

Nhưng một phần tư ...

Vốn nên là bị ngầm đồng ý tình huống, lại đột nhiên ở trong sân lại khơi dậy một đợt nghị luận .

"Nếu nói ngày xưa, điểm đi một phần tư, mọi người tự nhiên sẽ không phản đối ."

"Dù sao Thiên Tang thành năm đại cự đầu, có phần này thực lực, cho dù là danh ngạch không phân phối như vậy, đoán chừng cũng phải bị cầm lấy đi càng nhiều ."

"Nhưng bây giờ, tình huống tựa hồ có chút bất thường đi ..."

Có người âm dương quái khí nói xong, lại đưa tới không ít người tán đồng .

Tất cả mọi người ghé mắt, thấy được chủ bàn người, ngồi xuống tại cuối cùng vị cái kia một thiếu nữ .

Đó là cái ngồi liền chân đều vẫn không có thể quỳ đất tiểu cô nương, thả vào thời điểm khác, chỉ sợ liền tiến vào bàn rượu lòng gan dạ cùng tư cách đều không có .

Giờ phút này, vậy mà có thể tại đông đảo lão gia hỏa bên trong, tại chủ bàn đoạt được một tịch vị trí .

Tất cả mọi người lại là khinh thường cười lạnh, có đi thẳng vào vấn đề, trực tiếp xuyên phá tầng kia giấy cửa sổ .

"Tô gia trải qua lúc trước một khó, đừng nói có cái kia phần thực lực giữ được năm cái danh ngạch, riêng là gọi bọn hắn kiếm ra năm đại thiên tài tiến vào Bạch Quật, chỉ sợ đều treo!"

"A, ta nhìn cũng là như thế, Tô gia, phế đi đã ."

"Đường đường cầm kiếm nhân thế nhà, vậy mà nghèo túng đến liền danh kiếm đều bị đoạt, gia tộc cao tầng tất cả đều bị trảm, loại thực lực này ... Muốn ta nói, năm nay tứ đại thế gia xếp hạng, liền phải sớm một chút tẩy bài!"

"Không sai, nếu như chỉ có một cái không có danh kiếm Tô Thiển Thiển lời nói ... Không dối gạt chư vị, ta Thiên Vân thành Khâu gia, gần đây vậy ra một tên mười bảy tuổi Tiên thiên kiếm ý!"

"A? Chúc mừng chúc mừng ..."

"Xùy, mười bảy tuổi, có thể đánh cái gì? Chỉ sợ liền Tô Thiển Thiển một kiếm đều không tiếp nổi!"

Cái này không đúng lúc tiếng cười lạnh xuất hiện, tất cả mọi người đều b·ị đ·ánh gãy, không khỏi nhìn lại .

Đây cũng là một lão giả, bên cạnh thân ngồi hai lăm hai sáu thanh niên, nhìn thấy tầm mắt mọi người hội tụ, hắn mới tự ngạo bưng chén rượu uống một hơi cạn sạch .

"Thiên Phượng thành Tào gia, nửa bước Tông sư, cộng thêm nửa bước Tông sư kiếm ý ... Nghĩ đến, chư vị còn chưa từng thấy qua ta Tào Việt cháu trai a?"

Tất cả mọi người giật mình, lập tức liếc nhìn lão giả bên cạnh thân thanh niên ."

"Thượng Linh đỉnh phong ."

"Không, nhìn cái này thiên tượng đạo vận, chỉ sợ cảnh giới tông sư, sắp tới ."

"Cái này Tào gia, giấu đủ sâu a, bọn hắn là chuẩn bị bao lâu, mới thanh người trẻ tuổi kia cho mang ra ngoài?"

"Đúng dịp, vậy mà đuổi kịp Bạch Quật mở ra, thật là đáng giận!"

Tràng diện lập tức lại vén nồi, Tô gia công nhận nghèo túng, rốt cuộc thớt không xứng với bọn hắn thực lực .

Hổ lạc đồng bằng, phen này, tự nhiên không thể thiếu gia tộc khác muốn giẫm lên thượng vị .

Thậm chí, không ngừng Tào gia, biết được Tô gia gặp rủi ro về sau, cái khác thế gia càng là vụng trộm mang theo trong tộc mạnh nhất thiên tài chạy tới dự tiệc .

Không nói, không có nghĩa là không có .

Vì, chính là giờ khắc này!

Chủ trên bàn, Hồng Y Thủ Dạ liếc nhìn vị trí thấp nhất cô nương .

Không giống với cái khác ăn mặc thập phần tiên diễm nữ tử, cái này mặc trắng nhạt trang phục tiểu Loli, chính cúi đầu, tay nhỏ bưng lấy nhân đầy rượu chén, yên lặng không nói .

Nhìn ra được, cái này đã mang theo phó chiến chi tâm, đến đây dự tiệc .

Từ Tiểu Thụ ngồi xuống tại phía cuối một tịch, hắn đằng trước chính là bị một đám thanh niên tài tuấn bao vây lấy Mộc Tử Tịch, nhưng hắn vậy không nhúc nhích .

Mấy cái này có tặc tâm không có tặc đảm gia hỏa, hiển nhiên chỉ có thể qua loa vài câu .

Mà riêng là mồm mép lời nói, tại chịu đựng qua Từ Tiểu Thụ hun đúc Mộc Tử Tịch trước mặt, bọn hắn thậm chí liền để nó đáp lời tư cách đều không có .

"Tô Thiển Thiển ..."

Từ Tiểu Thụ nỉ non .

Tô gia nghèo túng sự tình, mấy ngày nay hắn cũng là mơ hồ nghe thấy .

Không có gì bất ngờ xảy ra lời nói, việc này cũng vẫn là cái kia chấp nhất tại danh kiếm "Thánh nô" thủ tọa, cũng chính là người bịt mặt làm .

Ai có thể nghĩ tới, tại linh cung bên trong một lần đối với mình phát ra qua mời gia hỏa, tại bên ngoài ra lên tay đến, lại sẽ là như vậy độc ác .

"Khó trách đó là cái tổ chức khủng bố, khó trách Tang lão đầu một lại nhấn mạnh không cần tiếp cận, thậm chí đều không muốn cùng bọn hắn xuất thủ ..."

Từ Tiểu Thụ nhíu lại lông mày, mắt thấp có lo lắng .

Hắn biết Tô gia nghèo túng, nhưng không nghĩ tới lại sẽ là như vậy nghèo túng, lại muốn một cái tiểu cô nương đi ra dự tiệc .

Tại toàn bộ đều là lão hồ ly lớn như thế trong hoàn cảnh, nha đầu này làm sao có thể chịu được?

Vừa nghĩ tới cái kia hồn nhiên ngây thơ, mở miệng một tiếng "Tiểu Thú ca ca" nha đầu, vậy mà tại cực ngắn thời gian bên trong biến thành như thế trầm mặc ít nói người .

"Thế sự vô thường a ..."

Từ Tiểu Thụ thở dài .

Dê nhập đàn sói, như thế nào đến sinh?

Như không có kỳ tích, cho dù Tô Thiển Thiển đã đạt đến Kiếm Tông .

Tối nay, chỉ sợ cũng không tiếp nổi cái này đến từ các đại thành trì nhất thiên tài đứng đầu thay nhau khiêu chiến a!

(Giấy Trắng: Chúc đạo hữu luôn vui vẻ bên những người đạo hữu yêu quý.)

Danh Sách Chương:

Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
lFfop65286
21 Tháng mười, 2024 13:32
Ta không muốn xem Thụ gia lên mặt, ta muốn hắn b·ị đ·ánh mặt! Ai, ai có thể, 10 tọa, Thánh đế, Tổ thần đâu hết rồi??
SPnSk20605
21 Tháng mười, 2024 13:24
Cuồng quá cuồng
Giấy Trắng
21 Tháng mười, 2024 12:54
Hắn cuối cùng một ánh mắt, giật mình, ngơ ngác nhìn về phía phía dưới cái kia thiếu niên. Thiếu niên đem kiếm đá lật một cái, trở tay cắm tại bên eo, hắn liền mặt *** đều không nhấc nửa điểm, chỉ còn lại một bên mặt, giống như kiếm ra lúc đã biết kết cục, nhẹ cười tán gẫu nói: "Giết gà sao lại dùng đao mổ trâu? Ta ra kiếm này, chỉ cầu hỏi một chút." "Hoa Trường Đăng, một kiếm này nửa năm công lực, so ngươi 30 năm Bình Phong Chúc Địa khổ tu, thế nào?"
SPnSk20605
21 Tháng mười, 2024 11:30
Lão 8 cụt lấy 21 danh kiếm chi mn
2004vd17
21 Tháng mười, 2024 09:58
3 r !
Hưng yêu su
21 Tháng mười, 2024 03:30
danh như hoả,lai sờ trym nhiều người thì hoả vượng trên danh như thủy, lấy võ mồm hút người thì thủy tuôn moẹ con tác nước đến thế là cùng
Quân ThườngTiếu
20 Tháng mười, 2024 20:39
Ban đâu ta cứ tưởng lão bát gom 21 danh kiếm để xưng đế cơ :))) , tu luyện là Kiếm Quyết , dùng Phật Nộ Hỏa Kiếm :)))
Morphine
20 Tháng mười, 2024 20:37
8 cụt lấy danh nuôi kiếm niệm tu ta kiếm, thụ sử dụng trực tiếp danh
Hỗn Độn Lưu Vong
20 Tháng mười, 2024 20:36
có vẻ mọi người cũng đang lăn tăn giống BTA, nên ta viết thêm một kiến giải ngắn gọn về DANH ĐẠO ; ĐẠI ĐẠO ; ĐẠO - ĐƯỜNG… DANH về hình là lực lượng mà, lực lượng này chính là BỊ ĐỘNG LỰC LƯỢNG…nó chính là cùng loại các Tổ Nguyên Lực, Triệt Thần Niệm, Trảm Thần Lực… DANH ĐẠO chính là có một con Đường (Đạo) gọi là Danh (vì tu luyện con đường này là luyện Danh) và con đường này dẫn đến ĐẠI ĐẠO như bao con đường khác…chỉ là mỗi con ĐƯỜNG mỗi cách đi, cách tu, có khó khăn, có cản trở…dễ quá thì yếu, mạnh quá thì khó… ĐẠO - ĐƯỜNG nào cũng tu đến theo lý thuyết trăm sông đổ về biển, tuy nhiên có thực tế chưa có dòng sông nào chảy ra tới biển được, hy vọng dòng sông DANH này làm được…(thật ra thì phải làm đc vì nó là main mà kkk) Hiện tại Tu Lưỡng Nghi sau HỢP ĐẠO là CHẶNG CUỐI hay chính là CỬA SÔNG ĐỔ RA BIỂN LỚN của mọi ĐẠO - ĐƯỜNG. Tuy nhiên không thoát khỏi lời nguyền Dễ - Yếu; Mạnh - Khó… - Tu Tiểu Lưỡng Nghi thì HỢP ĐẠO dễ nhưng chỉ là Tiểu Đạo (Ta Kiếm hay Nhất Tôn Cổ Võ)… - Dùng Đạo đã chứng coi là Lưỡng Nghi cũng chưa HỢP ĐẠO nổi (gương sáng 10 Tổ)… Nên mới nói đường của Thụ tuy rõ nhưng là khó, không bật hack không biết đi sao đến đích kkk :)))
Luu Tieu
20 Tháng mười, 2024 20:05
truyện này chắc chỉ có 1 map như truyện chưởng ngày xưa vậy, hơn 1k chương vẫn ở 1 chỗ + time chưa dc 1 năm tính từ lúc xuyên qua =))
THblE28019
20 Tháng mười, 2024 18:16
Láo quá, ta phong kiếm 30 năm, đối diện lão Hoa, lão Cẩu phong đạm vân khinh, đối diện lão Đạo cũng có thể nghênh kiếm mà đón, ngay cả 1 kiếm của ngươi năm xưa ta có thể nói cười vui vẻ. Nhưng nhìn ngươi bây giờ ta chỉ muốn cho 1 kiếm xem có phải thật sự Thụ cao 1 thước Bát cao 1 trượng
Mê tr chữ
20 Tháng mười, 2024 18:09
Đọc về Danh, tui có một số ý nghĩ muốn góp chung với các đh: Danh - danh vọng, danh tiếng - tên cao cấp hơn là tín ngưỡng ; nhưng bản chất vẫn là chúng sinh niệm. Từ khi lão Tào tu niệm, ý cụ tượng hóa, niệm, ý khi đó đc chứng thực là một loại lực lượng. Giống như cái hệ thống của Thụ, thu chính là danh : cảm xúc của thế nhân, ý động nên tạo ra lực lượng. Lão bát ngộ ra kiếm niệm, nhưng danh vẫn là hư vô mờ mịt, nên mà ko thể tu, chỉ có thể lợi dụng, nên sáng tạo ra Quan kiếm điển, và có câu danh tẩm bổ Danh kiếm ( Thanh cư). Bản chất Quan kiếm điển là lấy ý ta tạo kiếm, danh tẩm bổ kiếm là lấy chúng sinh tạo thần. Thật sự thì tui cảm thấy Danh cũng là một loại lực lượng, nhưng nó kiểu phụ thuộc thế nhân, nên mà sợ thành cũng tại danh, bại cũng tại danh ( muốn diệt Thụ, trước diệt thương sinh) . Nếu là bối cảnh tiên hiệp thì đây cũng chính là Thần đạo. Theo tui hiểu, Danh đc thụ chia 3 tầng: Danh - linh động như lửa, tạo thế vạn trượng, chúng sinh biết tên Thượng Danh : Mềm mại, vô vi như nước, tạo ích thương sinh, nên nhận tín ngưỡng. Thái thượng Danh : Dùng chúng sinh niệm, diễn hóa đại đạo, nên là Vô Danh ( cái này là tui đoán, vì là niệm nên ko j ko thể nghĩ, nên gần với đạo). Đạo phi thường Đạo, đạo là không biết, nên vĩnh vô chỉ cảnh.
katarinan
20 Tháng mười, 2024 18:06
ngươi gấp , nghe mà cay
Mê tr chữ
20 Tháng mười, 2024 17:13
Bên xích tâm thì luận cục, bên này thì luận đạo Buồn thay mỗi ngày 2 truyện cũng 2 chương,để đọc mà ko đã. Vui thay mỗi ngày 1 chương mỗi 1 truyện, để ta đọc chậm mà ngẫm nghĩ.
Hỗn Độn Lưu Vong
20 Tháng mười, 2024 17:10
Đến đây, xem như hệ thống tu luyện ta đã dự đoán xong, xem như không còn gì để đoán tiếp nữa, nếu sai thì thôi, đúng thì vui...cũng không làm loạn não các đại hiệp nữa kkk...quay lại làm một độc giả ngoan ngoãn đợi chương...
Hỗn Độn Lưu Vong
20 Tháng mười, 2024 17:05
Ở Phần 1 ta đã đưa ra các thuật ngữ, và chỉ ra LÝ LUẬN TU ĐẠO CỦA BÁT TÔN AM...dĩ nhiên LÝ LUẬN TU ĐẠO này không phải của riêng BTA, mà lão đang đứng trên vị trí người dẫn đạo để trình bày cách mà THẬP TÔN TOẠ hay TỔ THẦN khác đã đi và đang đi... ...Qua đó, nếu như muốn thì có thể dùng để trả lời các câu hỏi tại sao Tào Nhất Hán tu Triệt Thần Niệm, tại sao tu lên Tổ Thần Cảnh mỗi Tổ lại có 1 lực lượng riêng (tổ nguyên lực)...Bởi vì tất cả đang dùng cách LẤY KỸ NHẬP ĐẠO để tu đạo.. ...Và vì vậy, chúng ta có ĐẠI ĐẠO CHI TRANH, khi mỗi cá nhân ai cũng có một cách LẤY KỸ riêng, tức là cách TÍCH LUỸ - ĐỀ LUYỆN - VẬN DỤNG LỰC LƯỢNG khác nhau...Nếu mỗi người tu mỗi kiểu không ai phạm ai thì không có gì, nhưng một khi đã phạm, ắt thấy huyết. PHẦN 2: CÁCH TU DANH ĐẠO CỦA TỪ TIỂU THỤ - LẤY ĐẠO CHỨNG ĐẠO Ở trạng thái "Hư tổ hoá", Thụ đã có đáp án CÁCH TU ĐẠO cho mình, ở phần này ta đưa ra và giải thích 2 khái niệm CHẶNG và CÁCH ĐI để hình dung rõ hơn về LẤY ĐẠO CHỨNG ĐẠO là gì... - Trích: "Hắn lần thứ nhất tiến vào hư đạo hóa, như là đắm chìm trong đáp án hải dương, hết thảy dễ như trở bàn tay, thuận miệng liền có thể trả lời..." I. CHẶNG: là 3 trạng thái, hoặc 3 cấp độ của DANH ĐẠO mà Thụ ngộ ra, gồm 1. Danh 2. Bên Trên Danh - Lưỡng Nghi 3. Thái Thượng Danh - là THÁI THƯỢNG VÔ CỰC chứ không phải NHẤT TÔN Trước khi đi tiếp về giải thích CÁCH ĐI, ta nghĩ tham luận một chút về khái niệm ĐẠO trong KINH DỊCH TRIẾT, theo đó, đối với KINH DỊCH: - Trạng thái của TẠO HOÁ / VŨ TRỤ VẠN VẬT / ĐẠO là DỊCH (dynamic) - tức là luôn động. - Cái động của ĐẠO được backup bằng nhiều khái niệm mà ta không muốn bàn sâu ở đây, nhưng tóm lược lại như vầy: --- 1. Đạo khởi nguyên là từ KHÔNG - HOÀN TOÀN KHÔNG (tức là phủ định luôn của sự KHÔNG - không tồn tại cả sự không tồn tại) sang TRẠNG THÁI CÓ. Lúc này, KINH DỊCH gọi là Vô Cực, ta gọi là TRẠNG THÁI KHÔNG để đối xứng với TRẠNG THÁI CÓ. --- 2. Ở trạng thái CÓ, ĐẠO xuất hiện. Từ lúc ĐẠO xuất hiện với trạng thái CÓ, thì ĐẠO sẽ vận động liên tục - DỊCH. --- 3. DỊCH như thế nào? ĐẠO DỊCH từ KHÔNG trong TRẠNG THÁI CÓ sang CÓ trong TRẠNG THÁI CÓ...Có nghĩa từ lúc này trở đi, những gì mà người đời thường nói về ĐẠO, như THÁI CỰC, LƯỠNG NGHI, TỨ TƯỢNG, BÁT QUÁI...đều là các kiểu hình của TRẠNG THÁI CÓ, và TRẠNG THÁI CÓ này DỊCH CHUYỂN từ KHÔNG SANG CÓ. --- 4. CỰC HẠN của KHÔNG gọi là THÁI ÂM. CỰC HẠN của CÓ gọi là THÁI DƯƠNG. Quá trình BIẾN ĐỔI - DỊCH từ THÁI ÂM sang THÁI DƯƠNG và ngược lại gọi là BÁT QUÁI (vì người xưa cho nó là thật kỳ quái). --- 5. Quay lại câu chuyện, tại sao ta lại nói về vấn đề này. Nếu đọc tới đây mà ai còn tỉnh táo thì sẽ nhận ra ngay, TRẠNG THÁI KHÔNG gọi là VÔ CỰC, vậy TRẠNG THÁI CÓ chính là THÁI CỰC. Bản chất của ĐẠO khi ở TRẠNG THÁI CÓ - THÁI CỰC chính là LƯỠNG NGHI (ÂM VÀ DƯƠNG hay chính là KHÔNG VÀ CÓ) liên tục vận động - DỊCH...người ta mô xẻ LƯỠNG NGHI thì thấy nó chính là TỨ TƯỢNG đang vận động, mổ xẻ tiếp thì là LÀ BÁT QUÁI đang vận động... ---- 6. Kết luận về tham luận ĐẠO trong KINH DỊCH để thống nhất khái niệm: Bản chất 8 QUÁI hay 4 TƯỢNG hay LƯỠNG NGHI hay THÁI CỰC đều là ĐẠO, và THÁI CỰC khác VÔ CỰC. Tuy nhiên trong truyện, tác dùng VÔ CỰC chính là đang đại biểu THÁI CỰC, các CHẶNG như NHẤT TÔN, LƯỠNG NGHI, TỨ XÁ là các mục tiêu/chặng mà tu sĩ phải hiểu và chứng được ĐẠO trong suy nghĩ của người đó, với ĐẠO của ĐẠI ĐẠO - ĐÍCH. II. CÁCH TU DANH ĐẠO - LẤY ĐẠO CHỨNG ĐẠO Bát Tôn Am coi DANH nâng một người lên được, cũng làm người vì thân bại DANH liệt và chịu tổn thương, nên coi DANH như KIẾM...chung quy bị ràng buộc bởi KIẾM ĐẠO. - Trích: "Ta tu danh, danh như kiếm hai lưỡi, đã thành liền ta, cũng tổn thương ta, ta giải đọc ta kiếm, hóa ra lưỡng nghi, ngươi đối danh đạo, hiện nay lại có gì cách nhìn?" Từ Tiểu Thụ lật đổ LÝ LUẬN TU ĐẠO của BTA và thời đại, chỉ ra chỗ sai lầm của BTA. Tiếp sau đây là sẽ dùng các khái niệm TRẠNG THÁI ĐẠO để diễn đạt, nếu ai chưa hiểu thì đọc lại phần tham luận ĐẠO - KINH DỊCH bên trên. 1. Thụ lấy Ý của HOẢ ĐẠO để mô tả MẶT TRÁI - MẶT GÂY TỔN THƯƠNG của DANH, mà như BTA nói DANH làm hắn tổn thương, nên BTA cho rằng DANH ĐẠO hay cũng không khác KIẾM ĐẠO (nên bị trói trong KIẾM ĐẠO). 2. Cái hay của Thụ ở đây, là Thụ không lấy HOẢ ĐẠO hay KIẾM ĐẠO để ĐỊNH NGHĨA DANH ĐẠO (mà ở đây chính là ĐẠI ĐẠO). Thụ lấy Ý của Hoả Đạo, mà Hoả Đạo là tiểu đạo, cũng chỉ là bộ phận của ĐẠI ĐẠO, nhưng lại chỉ ra được MỘT MẶT của ĐẠI ĐẠO. 3. Đến đây có thể thấy, nếu ví DANH ĐẠO chính là ĐẠI ĐẠO - ĐÍCH, thì ĐẠO SINH LƯỠNG NGHI chính là ĐẠO CÓ 2 MẶT...Nếu VẬN DỤNG DANH ĐẠO để đánh nhau, tổn thương nhau, thì DANH ĐẠO hay HOẢ ĐẠO hay GÌ GÌ ĐẠO, cũng mới là MỘT MẶT của ĐẠO. 4. Hiểu chính xác, thì Thụ lấy Ý của HOẢ ĐẠO để chỉ MẶT DƯƠNG của ĐẠO...mà không phải dùng HOẢ ĐẠO hay KIẾM ĐẠO để định nghĩa. 5. Cũng từ đó, ta có MẶT ÂM của ĐẠO là Ý của THUỶ ĐẠO. Vì THUỶ - HOẢ nghịch nhau nên Ý tự phân âm dương, Thụ mượn Ý để ngộ ĐẠO. Nói cách khác, tìm một cặp đạo ĐỐI LẬP cũng có thể mượn Ý để NGỘ ĐẠO như Sinh - Tử chẳng hạn. - Trích: Mời đọc lại các đoạn Thụ giải thích cách mượn Ý của THUỶ HOẢ ĐẠO để nhập đạo như ..."Chỉ là xảo lấy mượn, dùng đến nhập đạo thôi." 6. Nói tới đây, ai hiểu thì sẽ hiểu...DANH ĐẠO của Thụ đã có LƯỠNG NGHI, tức là: - 2 MẶT hoặc; - âm - dương hoặc; - có - không hoặc; - trái - phải hoặc; - thuỷ - hoả hoặc; - tân sinh - huỷ diệt hoặc; - sinh - tử hoặc; - gây dựng - tổn thương; - KIẾM - TA; ....vân vân vân... Dù là KIỂU HÌNH gì thì đều chính là LƯỠNG NGHI... PHẦN 3: KẾT LUẬN - Trích "Chính vì không tranh, nên không ai chê trách oán thán... Ngươi có vấn đề này, nói rõ cảnh giới bên trên, vẫn là kém ta một điểm hỏa hầu." I. DANH ĐẠO không phải KIẾM ĐẠO, DANH ĐẠO là ĐẠO - ĐÍCH. Nghĩa là Thụ xài VÕ THUẬT, KIẾM THUẬT, THIÊN CƠ THUẬT hay gì, từ nay đều sẽ là DANH ĐẠO. II. LỰC LƯỢNG của DANH ĐẠO gọi là DANH. Dự kiến các chiêu thức sau này Thụ thi triển sẽ đều có tiền tố DANH - [tên chiêu thức] III. Đoạn trích Thụ nói như vậy với Bát Tôn Am vì BTA chưa hiểu LƯỠNG NGHI...hoặc nói LƯỠNG NGHI CỦA ĐẠO - ĐÍCH bao hàm KIẾM - TA của BTA, nhưng lão Bát vẫn bị mắc kẹt ở KIẾM - TA mà thôi. IV. Cuối cùng, dĩ nhiện là CÁCH CHỨNG ĐẠO THÁI THƯỢNG rồi. Chính là HỢP LƯỠNG NGHI, CHỨNG THÁI THƯỢNG, có vậy mà BTA cũng đi hỏi không bị chửi sao được kkk --- TIỂU ĐẠO CHỨNG NHẤT TÔN ĐẠI ĐẠO CHỨNG THÁI THƯỢNG ---
Gintoki
20 Tháng mười, 2024 16:48
đây mới chỉ là Danh, còn Niệm nữa, xem quá trình học với lão Tào thì có kết quả gì
Vạn Lý Thiên Nhai
20 Tháng mười, 2024 16:30
Bát cụt lần đầu bị chửi là đần mà đếu cãi đc =))
Hỗn Độn Lưu Vong
20 Tháng mười, 2024 15:40
Chương này tác giải thích về Đạo và Danh, ta xin đặt vào chút kiến giải của ta, để ai chưa hiểu có thể tham khảo. Ta chia làm 2 phần thảo luận. PHẦN 1: Tổng Quan về các khái niệm - Thuật ngữ ở phần này ta đặt ra để dễ thảo luận: Danh = Đạo...Đạo ở đây theo Thụ định nghĩa, Bát Tôn Am dẫn đạo (mentor), thông qua tham khảo Cổ Võ Đạo từ Thần Diệc và concept "Vô Cực Thái Thượng" mà Chiến Tổ để lại... I. Đạo là Đường...sure...nhưng Đạo cũng là Đích, nên mới có chứng đạo, đạo tranh...Tranh cái gì? Chắc là tranh Đạo - Đường của ai đi được đến Đạo - Đích (Đại Đạo Bản Chất). Vậy ở đây Thụ cho rằng DANH = ĐẠO - ĐÍCH. - Trích - Quan điểm về "Đạo - Đích": Hắn cúi đầu xuống, lắc đầu than thở: "Nếu như quên đi tất cả, tan hết hết thảy, có lẽ có thể chạm đến Đại Đạo Bản Chất..." - Trích - Quan điểm về "Đạo - Đường": Thủy hỏa đạo, cùng triệt thần niệm đạo, ta kiếm đạo... Trên bản chất, đều là trực chỉ phong thần xưng tổ đường đại đạo. II. DANH = ĐẠO - ĐƯỜNG: Tu Danh chính là tu Đạo, tu Danh để chạm đến Đại Đạo Bản Chất. Vì là Đường (hoặc ở trong các tham luận trước ta dùng thuật ngữ "Hệ Thống" để thảo luận) nên phải ĐI. Đã ĐI thì sẽ có CÁCH ĐI, CÓ CHẶNG, VÀ CÓ ĐÍCH ĐẾN. ĐÍCH là ĐẠO - ĐÍCH, vậy CÁCH ĐI và CHẶNG là gì? Như vậy Đạo - Đường hay "Hệ Thống" cũng chỉ là cách gọi... III. LÝ LUẬN TU ĐẠO của Bát Tôn Am hoặc Chiến Tổ - đoạn này thực sự không rõ vì là BTA đang kể lại hay đang trình bày tiếp cũng không biết được, ta tạm cho là của BTA. - Trích: "Kẻ đến sau tu đạo, lại là tràn đầy tự tin, không thể mơ tưởng xa vời, không được lấy đạo ngộ đạo... Cái này như lấy danh ngộ danh, rất dễ dàng đi vào lạc lối." Theo đó, LÝ LUẬN TU ĐẠO của BTA là không thể trực tiếp "Lấy đạo ngộ đạo - Lấy danh ngộ danh", bằng không sẽ "đi vào lạc lối". Đối chiếu với trạng thái Siêu Hoá Đạo thì sẽ dễ dàng hiểu như sau: 1. Tu đến 8 - 9/10 (Ở Đại Lục là 8, ở Thần Di Tích là 9) thì sẽ đạt trạng thái Siêu Hoá Đạo, lúc này không thể tu luyện bằng cách ngộ đạo trực tiếp nữa. 2. Như để tu tiếp, phải đi đường vòng. Đối với BTA là lấy "Kiếm niệm" tu DANH (ĐẠO - ĐÍCH), lấy kỹ nhập đạo. 3. KIẾM NIỆM là lực lượng của TA KIẾM ĐẠO của BTA. BTA cho là ĐẠO - ĐÍCH (trong đoạn nói chuyện là DANH ĐẠO mà ban đầu hắn muốn tu) tương quan với CỔ VÕ ĐẠO - NHẤT TÔN. 4. Vì vậy, BTA tham khảo Lưỡng Nghi trong CỔ VÕ ĐẠO đẩy đi ra TA - KIẾM trạng thái (là tương quan với Lưỡng Nghi)...ngày mà TA - KIẾP hợp nhất thành NHẤT TÔN trạng thái, thì chứng đạo TA KIẾM ĐẠO...cũng chính là cảnh giới PHONG THẦN XƯNG TỔ. Tuy nhiên, ở phần sau, Thụ đã chỉ ra chỗ sai của BTA, và đẩy ra CÁCH TU DANH ĐẠO - CÁCH ĐI và CHẶNG để đến ĐÍCH.
Dark174
20 Tháng mười, 2024 14:51
Bộ này về combat thì ở mức khá do quá ít hỗn chiến, cũng ít căng thẳng nghiêm túc cho chèn miếng hài vả mặt,nhưng về hệ thống tu luyện, tu đạo thì rất kĩ càng. Chương này xoáy sâu vào lưỡng nghi giống như 2 cực, vì sao lại là lưỡng nghi mà không phải cái khác, vì lưỡng nghi là 2 mặt đối lập nhưng tương dung cùng tồn tại, và cần mặt kia tồn tại, phân rõ ta lại là mấu chốt, thế ngoài phân rõ 2 mặt, thì ta cũng cần 2 mặt ở trạng thái tương dung tương hỗ cùng tồn tại lẫn nhau, chứ không phải cách biệt như thánh tổ-ma tổ, dược tổ-quỷ tổ hay như thuật tổ-tuý âm dù đã làm đến tương dung (đã có thể cùng tồn tại trong 1 vị cách) nhưng chưa tương hỗ (nhưng đạo của cả 2 lại không hỗ trợ lẫn nhau phát triển)
GQmHtCjrRl
20 Tháng mười, 2024 14:51
đọc đến 11xx, sao thấy cây diễm mãng nó kiểu như gân gà cho ttt nhỉ? lúc nào cũng 2 kiếm, nhưng cây lúc nào cũng đc chú ý là cây hữu 4 kiếm, kiểu nó chỉ làm nơi để ttt trang bức kiếm điểm là chính
Trần Hoàng Anh
20 Tháng mười, 2024 14:32
Quan điểm tác này khác với nhiều tác hay viết tu tiên. Họ hay đưa ra quan điểm trong truyện tu đạo phải như hoả phải tranh dưỡng khí tranh nhiên liệu như thế lửa mới mạnh, lửa tuy soi sáng có thể dùng để nấu ăn tránh khỏi thú dữ nhưng cũng thể đốt người t·hiêu r·ụi vạn vật. Nếu ai cũng đốt, ai cũng tranh thì thế gian cũng chỉ có thể tàn rụi. Nhưng tu đạo cũng giống như thủy tồn tại vì lợi cho thế gian, không tranh không phải vì không dám mà vô vi thuận thế mà hành. Vì sao tu đạo chỉ có chém g·iết, tranh đoạt tài nguyên, vấn đỉnh phong mà không phải thành toàn vạn vật, thuận thế vô vi, đồng thọ cùng thiên địa?
Nguyễn văn cương 12
20 Tháng mười, 2024 14:21
đau não. đọc 2 lượt mới thẩm vị được da lông
lFfop65286
20 Tháng mười, 2024 14:11
ơ, v Thụ up kiếm lên 99 hay chỉ là hư đạo hoá lên 99 rồi out ra thì trở về 90 lại v.
Giấy Trắng
20 Tháng mười, 2024 13:21
Thủy hỏa giống lưỡng nghi, thủy hỏa tương dung mới hòa hợp. Nên nói, bình tĩnh chờ tác giả viết, cứ cao trào mãi rồi bay cả tim, mất hứng, kết hợp với các thông tin, thời kỳ hòa bình chút mới chiến được chứ.
BÌNH LUẬN FACEBOOK