Chương 4031: Già Diệp Phật Tổ chấp niệm

Màu nền:
Font chữ:
Chiều cao dòng:
Kích Cỡ Chữ:

"Ẩn Nặc trận pháp ẩn nấp chính là cái gì?"

Trương Nhược Trần muốn sử dụng Chân Lý chi đạo thủ đoạn thăm dò, nhưng, nơi này không có Chân Lý quy tắc có thể điều động, thế là chỉ có thể coi như thôi.

Lần nữa quan sát tứ phương tinh không.

Thời gian dần trôi qua, Trương Nhược Trần trên mặt hiện ra thần sắc quái dị, lẩm bẩm: "Đây là. . . . . Đây là « Hà Đồ »! Không, phải nói, « Hà Đồ » bên trên 55 cái điểm đen trắng, là nơi này tinh không cảnh tượng quy nạp tổng kết."

Trương Nhược Trần tại Vận Mệnh Thần Điện, lần thứ nhất nhìn thấy « Hà Đồ » thời điểm, cả người liền bị sa vào, giống như tiến vào một tòa khác vũ trụ. Trong đồ tinh không, vô biên vô hạn, mỗi một viên tinh thần đều theo đặc biệt quy luật vận hành, cất giấu vô tận biến hóa.

Trước mắt nhìn tinh không, cùng Trương Nhược Trần khi đó tiến vào « Hà Đồ » ý cảnh nhìn thấy tinh không, kỳ thật cũng không hoàn toàn tương tự.

Nơi này tinh không, tinh vụ nồng hậu dày đặc, sắc thái lộng lẫy, muốn so « Hà Đồ » ý cảnh phức tạp nghìn lần, vạn lần, cũng càng thêm chân thực.

Như cẩn thận quan sát, mỗi một viên tinh thần đều giống như mọc ra cái đuôi, do một cây hoặc vài gốc, như ẩn như hiện tuyến, cùng tinh vân tương liên. Trương Nhược Trần ý thức suy nghĩ cường đại, mới có thể nhìn thấy những thứ này.

Đổi lại trước kia, căn bản không có khả năng phát giác.

Trương Nhược Trần khuôn mặt đắng chát, trào phúng giống như nở nụ cười: "« Hà Đồ », « Hà Đồ », khó trách gọi « Hà Đồ », nguyên lai đây mới là căn bản quy tắc vận hành, mỗi một viên tinh thần đều cùng một con sông tương liên, cái này không phải liền là Tam Đồ Hà sao? Như Tam Đồ Hà là Minh Tổ sáng tạo ra đến, « Hà Đồ » không phải liền là Minh Tổ đạo?"

Trương Nhược Trần Vô Cực Thần Đạo, Ngũ Hành đằng sau biến hóa, chính là tham khảo « Hà Đồ » cùng « Lạc Thư » diễn biến đi ra.

« Lạc Thư » là Oa Hoàng sáng tạo, nó vĩ đại, tất nhiên là không cần phải nói.

« Hà Đồ » nếu nguồn gốc từ Minh Tổ, Trương Nhược Trần lại thế nào chém đứt nổi cùng hắn liên hệ?

Trương Nhược Trần xuôi theo trong tinh không từng cây hư tuyến, hướng hư tuyến hội tụ phương hướng bước đi, muốn tìm được "Sông" cuối cùng.

Ở trên đường, Trương Nhược Trần thấy được một góc tinh đồ, cùng khắc vào Tinh Hoàn Thiên lòng đất Thiên Tôn điện bên trong "Bất Tử Pháp Chú" giống nhau như đúc.

Nguyên lai Tinh Hoàn Thiên Tôn tìm kiếm Trường Sinh Bất Tử Pháp, Cửu Tử Dị Thiên Hoàng cùng năm đó Đại Ma Thần tu luyện cũng chỉ là « Hà Đồ » một góc.

« Hà Đồ » quá đơn giản hoá, rất khó có người có thể lĩnh ngộ ra đạo pháp.

"Bất Tử Chú Pháp" lại quá không trọn vẹn.

Cũng may, "Bất Tử Chú Pháp" đầy đủ kỹ càng, Cửu Tử Dị Thiên Hoàng cùng Đại Ma Thần đều thông qua nó, sống cửu thế, tìm hiểu ra rất nhiều thần thông thuật pháp.

Liền ngay cả Tinh Hoàn Thiên Tôn đạt được "Bất Tử Chú Pháp", đều sáng chế Thiên Tinh Liên Châu tuyệt thế thần thông.

Không biết đi qua bao lâu, Trương Nhược Trần rốt cục nhìn thấy trong tinh không tất cả "Sông" cuối cùng.

Nơi đó, quả nhiên như năm đó Kỷ Phạm Tâm nói, có Minh Cổ thời kỳ thiên địa quy tắc.

Cổ lão mà đặc thù thiên địa quy tắc, cùng đen kịt minh vụ hội tụ vào một chỗ, đã là tất cả "Sông" cuối cùng, cũng là không gian cuối cùng.

Trương Nhược Trần đứng tại đen nghịt minh vụ phía trước, dù là không có nhục thân, đều cảm nhận được âm hàn, trong lòng âm thầm suy nghĩ, muốn hay không tiếp tục hướng phía trước.

Minh vụ tuyệt đối nguy hiểm, xác suất lớn là Minh Tổ lưu lại, nói không chừng ẩn chứa lực lượng nguyền rủa, ý thức thể khẳng định gánh không được.

"Minh Tổ hẳn là ở chỗ này đợi qua một đoạn thời gian rất dài, những này, chỉ là lưu lại chi khí. Có lẽ, năm đó trận chiến kia về sau, hắn liền giấu tại nơi đây dưỡng thương."

"Rất nhiều nghi vấn đã có đáp án, không cần thiết tiếp tục mạo hiểm."

Trương Nhược Trần lui lại một bước, đang muốn rời đi.

"Hồng!"

Một đạo phạn âm, từ minh vụ chỗ sâu truyền đến, giống như hồng chung đại lữ.

Hồng, là phật môn Lục Tự Chân Ngôn một trong.

Trương Nhược Trần quay đầu nhìn lại.

Chỉ gặp, đen nghịt minh vụ tản ra, hiển lộ ra phía trước thiên địa.

Phía trước tinh không, đúng là thiếu một khối.

Lỗ hổng rất bất quy tắc, liền giống bị người gõ rơi.

Mặc dù lỗ hổng hậu phương đen kịt đến cực hạn, nhìn không thấy bất kỳ vật gì, nhưng Trương Nhược Trần một mực tìm bức họa kia, lại xuất hiện ở trước mắt.

Bức họa này, phát ra nhàn nhạt kim quang, lại cùng trong tinh không tinh vân tương dung, ẩn chứa cổ lão mà xa xăm phật uẩn.

Bức tranh, bộ phận ở trong tinh không, bộ phận bồng bềnh tại chỗ lỗ hổng.

Tựa như một bức tranh giấy, đem lỗ hổng bổ sung.

"Là Già Diệp Phật Tổ khí tức." Trương Nhược Trần nếu là nhục thân ở đây, nhất định đã lệ nóng doanh tròng.

Hắn rốt cục giải khai tất cả chân tướng!

Không hề nghi ngờ, nơi này căn bản không phải một vùng vũ trụ khác, cũng không phải cái gì độc lập tinh không, mà là tại Hư Đỉnh nội bộ.

Lúc trước cánh cửa đá kia, chính là miệng đỉnh.

Hiện tại vị trí, là đỉnh dưới đáy.

Trước mắt tinh không lỗ hổng, nếu như Trương Nhược Trần không có đoán sai, chính là bị đánh rơi Nghịch Thần Bia vật chất.

Tất cả tinh không, đều là Hư Đỉnh vách trong.

Trương Nhược Trần không có tiến vào Kỳ Vực trước, cảm ứng được khí tức quen thuộc, hẳn là cùng Nghịch Thần Bia đồng nguyên khí tức.

Lần trước lại tới đây, không có phát hiện điểm này, thuần túy là bởi vì Minh Tổ hoặc là Thi Yểm sử dụng thủ đoạn, che giấu Hư Đỉnh bản chất.

Cũng bởi vì, lúc kia, hắn tu vi quá thấp.

Không hề nghi ngờ, nơi này Ẩn Nặc trận pháp minh văn, chính là tại che giấu đây hết thảy.

Nếu không có phạn âm vang lên, minh vụ lui tán, coi như lấy Trương Nhược Trần ý niệm thể cường đại, vẫn như cũ không phát hiện được chân tướng.

"Ta sớm nên đoán được mới đúng, có thể ẩn tàng ở trong Kỳ Vực, mà không bị hủy đi, trừ Hư Vô Chi Đỉnh, còn có cái gì có thể lấy làm đến? Khác vật chất, dù là Thủy Tổ, cũng không chịu nổi. Khác Cửu Đỉnh, cũng sớm bị kỳ điểm bộc phát năng lượng trùng kích đến bay ra ngoài, hoặc là phá thành mảnh nhỏ."

"Nguyên lai, ta đã sớm từng tiến vào Hư Đỉnh! Chỉ cần minh văn mạnh đến mức nhất định, Hư Đỉnh cũng vô pháp ma diệt, Minh Tổ thật sự là đáng sợ."

Trương Nhược Trần nhìn trước mắt bức tranh, nhất thời trăm mối cảm xúc ngổn ngang.

Chính là trong truyền thuyết « Bạch Thạch Điểm Hóa Đồ ».

Liên quan tới đồ này, phật môn có quá nhiều truyền thuyết cùng điển cố.

Có mà nói, Già Diệp Phật Tổ ngồi tại trên đá trắng, điểm hóa chúng sinh; có mà nói, Già Diệp Phật Tổ là điểm hóa một khối đá trắng, giúp đỡ đắc đạo.

Kỳ thật Trương Nhược Trần sớm có suy đoán, Thiên Ma, Nho Tổ thứ hai, Đại Tôn tìm kiếm có thể là « Bạch Thạch Điểm Hóa Đồ », cho nên mới đem Thạch Cơ nương nương coi là lớn nhất hoài nghi đối tượng.

Hiện tại hắn mới hiểu được, tất cả truyền ngôn đều không đúng.

Cái gọi là « Bạch Thạch Điểm Hóa Đồ », chính là lạc ấn trên Hư Vô Chi Đỉnh Phật Tổ hình ảnh. Mà Hư Vô Chi Đỉnh, chính là một cái đỉnh đá trắng, mà không phải trong truyền thuyết đỉnh đồng thau.

Trên đồ.

Già Diệp Phật Tổ ngồi ở trong tinh không tất cả "Sông" điểm cuối cùng khúc sông bên bờ, người khoác cà sa, chắp tay trước ngực, giống như đang giảng kinh. Trương Nhược Trần nhìn không ra có phải hay không trong truyền thuyết bạch cốt chi thái, chỉ có thể nhìn thấy một đoàn thần thánh quang ảnh.

Trong nước sông, nổi trôi một đóa hoa sen.

Nhìn không ra là cái gì hoa sen, chỉ có thể nhìn thấy hoa sen hình dáng đại khái, cực kỳ mơ hồ.

"Ngày thứ ba khai ngộ, ngày thứ mười đắc đạo, ngày thứ mười sáu trăng khuyết minh sinh. Âm tình viên khuyết, đều là định số. Thiện ác nhất niệm, cuối cùng khó độ."

"Thế là, hái thế gian vọng niệm là giả hồn, lấy Khởi Nguyên Chi Nê đúc nó thân, lấy bản thân chi hồn vẽ tranh, đúc hóa hư thần đỉnh lấy trấn Tam Đồ. Bần tăng lấy quãng đời còn lại thọ nguyên, phát hạ hoành nguyện, ngã phật bất diệt, Hư Đỉnh vĩnh tồn."

Từng nhóm Phật Tổ phạn văn, cùng trong tinh không vẽ hợp nhau lại càng tăng thêm sức mạnh, vĩnh hằng bất diệt.

Cái gọi là "Khởi Nguyên Chi Nê", chính là thiên địa sơ khai về sau, đản sinh ra thứ nhất chồng Thổ thuộc tính vật chất. Một đống này vật chất, là từ trong hư vô đản sinh ra, tự nhiên ẩn chứa hư vô thuộc tính.

Cũng chỉ có dạng này vật chất, có thể đúc Hư Vô Chi Đỉnh.

Trương Nhược Trần đâu còn không rõ trong đó nhân quả?

Năm đó hẳn là Già Diệp Phật Tổ, điểm hóa cây sen kia, khiến cho thông nhân tính, hiểu được tu luyện. Nhưng không biết về sau chuyện gì xảy ra, cây sen kia tại thiện ác chi gian, lựa chọn người sau.

Rất có thể cùng Tam Đồ Hà có quan hệ, cùng trường sinh bất tử có quan hệ.

Già Diệp Phật Tổ muốn độ hóa hắn, cuối cùng đều là thất bại. Thậm chí khả năng muốn diệt trừ hắn, nhưng hắn đã trở nên đến Già Diệp Phật Tổ cũng không thể tránh được tình trạng.

Già Diệp Phật Tổ hái nhân gian lục dục, luyện chế Ma Ni Châu, là vì áp chế hắn.

Cuối cùng, lựa chọn rèn đúc Hư Đỉnh, lấy Hư Đỉnh trấn áp Tam Đồ Hà...

Chương Trước DS Chương Báo Lỗi Chương Sau

Danh Sách Chương:

Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com

BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN

21 Tháng tám, 2020 17:50

chap tới là anh lại nhập thế thôi :))

21 Tháng tám, 2020 17:49

Ồ, bẻ lái mạnh lên nào ^^

21 Tháng tám, 2020 17:46

mọi người ơi cho t hỏi vs tại chap 1k5 hơn thì main có nhận chủ được đồng hộ nhật quỹ với thu thập được tinh không lộ tuyến đồ không mn

21 Tháng tám, 2020 17:45

tửu quỷ là đại đệ tử kình tổ ?

21 Tháng tám, 2020 17:45

nên xuất thế là vừa ko Bạch Nhi của ta đi bán hoa , vì ngươi mất tích clg vô số sinh linh chết

21 Tháng tám, 2020 17:44

TD cố ý thả tin ra tu thành 33 thiên công pháp kiếm cừu hận :v

21 Tháng tám, 2020 17:43

thiên đình 20 địa ngục 20, 40 chư thiên 2 thiên tôn ))

21 Tháng tám, 2020 17:42

t đoán trần lấy đan điền làm khi hải tu lại tùw đầu

21 Tháng tám, 2020 17:41

lại thằng đệ tử r :))

21 Tháng tám, 2020 17:40

chương thế này bạo thì ngon

21 Tháng tám, 2020 17:29

Vãi cái cvt thô đọc nhứt nách quá, đợi cv dark thôi

21 Tháng tám, 2020 17:21

Chào anh trần... Đôi lời muốn nói. Hiện anh đang sở hữu lô đất mặt tiền anh co muốn bán... Em mua con trâu va 2 con ngỗng ạ

21 Tháng tám, 2020 17:21

2869. Đệ 2862 chương trương nhược trần, nhĩ cai xuất thế liễu! Đệ 2862 chương trương nhược trần, nhĩ cai xuất thế liễu! Lưỡng chỉ đại bạch nga, tự hồ thị thính đổng liễu tửu quỷ đích thoại. Tha môn lưỡng chỉ tuyết bạch đích vũ sí triển khai, nhất tả nhất hữu, trùng liễu thượng khứ, phân biệt ninh tại tửu quỷ đích đại thối hòa thủ chỉ, thống đắc tửu quỷ hào đào đại khiếu, lập tức hướng đại đường đích phương hướng đào khứ. Lưỡng chỉ đại bạch nga đắc thắng quy lai, thần tình cứ ngạo, đại diêu đại bãi tẩu đáo trương nhược trần diện tiền, kế tục cật thực. Uy hoàn lưỡng chỉ đại bạch nga, hựu khứ uy liễu lão hoàng ngưu. Trương nhược trần giá tài hồi đáo đại đường, khước kiến tửu quỷ một ly khai. “Thái hung liễu, giá hoàn thị nga mạ? Giản trực bỉ truyện thuyết trung đích phượng hoàng hoàn khả phạ.” Tửu quỷ phi đầu tán phát, thời nhi nhu thủ chỉ, thời nhi tha đại thối. Thất niên giao vãng, trương nhược trần dữ tửu quỷ dĩ kinh ngận thục, vu thị bàn liễu nhất đàn tử tửu, tọa liễu quá khứ, đạo: “Nhĩ nhạ tha môn càn ma, lưỡng chỉ thành tinh liễu đích nga, liên ngã đô bất cảm thuyết yếu cật tha môn đích nhục.” Tửu quỷ hảo kỳ đích vấn đạo: “Lão trương đầu, nhất trực một vấn nhĩ, nhĩ đáo để đa đại niên kỷ liễu? Thính trấn thượng tối niên trường đích lão nhân thuyết, tha niên khinh thời hầu, nhĩ tựu bán tử bất hoạt đích mô dạng.” Trương nhược trần kỳ thật dã ngận nghi hoặc, vi hà minh minh chỉ thặng nhất ti sinh mệnh chi hỏa, khước nhất trực bất tức diệt. Ngạnh sinh sinh đích, hoạt liễu giá ma đa niên. Hữu thời hầu, tha đô tại tưởng, thị bất thị phật tổ xá lợi hòa bạch thương huyết thổ tại vi tha tục mệnh. “Khoái tử liễu, tựu khoái tử liễu, hoạt bất liễu đa cửu la!” Trương nhược trần đảo mãn lưỡng oản tửu, cấp tửu quỷ thôi liễu nhất oản quá khứ. Tửu quỷ vãn khởi tụ tử, phủng khởi đào oản, đào túy đích hấp liễu nhất khẩu tửu khí, cô lỗ cô lỗ đích, toàn càn liễu. Siếp thời gian, thủ dã bất thống liễu, thối dã bất thống liễu! Trương nhược trần vấn đạo: “Biệt thuyết thị nhĩ, tựu liên lão hoàng ngưu đô tại tha môn chủy hạ, cật liễu bất thiếu đích khuy. Thế nhân thường thuyết, lực đại như ngưu. Nhĩ thuyết, vi hà nhất đầu kiện thạc đích hoàng ngưu, khước bất thị lưỡng chỉ nga đích đối thủ?” “Nhân vi nhất cá hung, nhất cá lão thật. Lão thật đích, tự nhiên yếu bị khi phụ.” Tửu quỷ đạo. Trương nhược trần đạo: “Nhược thị giá ngưu lão thật, vi hà hựu năng thải tử đồ phu?” “Đồ phu yếu sát tha, tha đương nhiên yếu bính mệnh.” Tửu quỷ lý sở đương nhiên đích thuyết đạo. Trương nhược trần đạo: “Bính mệnh đích thời hầu, năng cú thải tử đồ phu. Bị khi phụ đích thời hầu, tiện nhất trực bị khi phụ. Nhĩ thuyết, nga, hoàng ngưu, đồ phu, đáo để thùy tối lệ hại?” Tửu quỷ lăng trụ liễu! “Nga…… Tối lệ hại?” “Đồ phu yếu sát tha, khởi thị nan sự?” “Ngưu tối lệ hại? Bất…… Bất…… Đồ phu tối lệ hại…… Dã bất đối…… Nhượng ngã tưởng tưởng……” Tửu quỷ triệt để thất khứ hát tửu đích hưng thú, hoàn toàn hãm nhập tư khảo. Tối hậu, tưởng đắc điên cuồng liễu khởi lai, tha song thủ trảo đầu phát, hống đạo: “Nhĩ giá thị thập ma phá vấn đề ma? Bất hát liễu, bất hát liễu!” Tửu quỷ phách thí cổ tẩu liễu, lâm tẩu thời, hoàn bất vong hướng hậu viện đích lưỡng chỉ đại bạch nga hòa lão hoàng ngưu khán liễu nhất nhãn, nhãn thần phẫn phẫn nhiên. Chỉ thặng trương nhược trần nhất cá nhân độc chước. Kỳ thật, trương nhược trần tối tưởng bất minh bạch đích thị, tự kỷ tại sàng thượng trang thụy liễu đại bán niên, thùy đô khiếu bất tỉnh tha. Khả thị nhất tràng nga ngưu đại chiến, khước nhượng tha tỉnh liễu quá lai. Giá thị vi thập ma ni? Thị thập ma khiếu tỉnh liễu trang thụy đích nhân? Nga căn bổn bất khả năng thị ngưu đích đối thủ, lực lượng viễn viễn bất cập, công kích lực bất năng trí mệnh, đãn thị, khước thiên thiên doanh liễu! Ngưu khán khởi lai cường đại, khước vô lực phản kích. Tha nhất trực dưỡng trứ hoàng ngưu hòa lưỡng chỉ đại bạch nga, tựu thị tưởng yếu lộng minh bạch nguyên nhân. Đáo để thị thập ma nhượng tha tỉnh liễu quá lai? Đương đồ phu bị ngưu nhất cước thải tử đích thời hầu, trương nhược trần canh gia mê mang. Thuyết minh giá tịnh bất thị nhất đầu nhậm nhân tể cát đích ngưu, tha dã đổng đắc phản kích. Hát hoàn cứu, trương nhược trần tiện thị bàn xuất mộc bảng tử, tọa tại đại hòe thụ hạ, xao kích khởi lai. Thanh âm, ức dương đốn tỏa, thời nhi thanh lãng, thời nhi trầm hỗn. Tiếp hạ lai đích thời nhật, tửu quỷ mỗi thiên đô hội lai khách sạn, dữ trương nhược trần tranh luận nga, hoàng ngưu, đồ phu, thùy cường thùy nhược đích vấn đề. Đãn, thủy chung một hữu nhất cá kết quả. Nhất cá đại tuyết phân phi đích đông thiên, đặc biệt hàn lãnh, tuyết hậu tam xích. Tửu quỷ lai đáo khách sạn, đạo: “Ngã chung vu tưởng đáo liễu nhất cá bạn pháp, nhất định khả dĩ phân xuất tha môn đích thắng phụ cường nhược.” “Nga?” Trương nhược trần chính tại xao bang tử, tùy khẩu ứng liễu nhất thanh. Tửu quỷ đạo: “Ngã lai dưỡng nga, nhĩ dưỡng ngưu. Đồ phu thị bị ngưu thải tử đích, chỉ yếu ngã dưỡng đích nga, đường đường chính chính đích đả bại nhĩ dưỡng đích ngưu. Tựu thuyết minh, nga tối cường, ngưu thứ chi, đồ phu lạp ngập.” Trương nhược trần đình liễu hạ lai, đạo: “Ngã tựu tri đạo, nhĩ nhất trực tại đả ngã na lưỡng chỉ đại bạch nga đích chủ ý, tưởng không thủ sáo bạch nga?” “Ngã mãi.” “Bất mại.” “Tiểu khí! Lưỡng chỉ nga nhi dĩ, hoàn bị nhĩ đương thành liễu bảo bối, thùy hi hãn? Cáo từ!” Tửu quỷ phẫn phẫn nhiên đích ly khai. Đệ nhị thiên, khách sạn thất thiết liễu! Lưỡng chỉ đại bạch nga bị thâu tẩu. Trương nhược trần trảo biến liễu chỉnh cá tiểu trấn, dã một trảo đáo nga. Nhất khởi thất tung đích, hoàn hữu tửu quỷ. Tối hậu, tại đại hòe thụ thượng, đảo thị khán đáo liễu tửu quỷ lưu hạ đích nhất hành tự: “Nhĩ tại giá lí, thị trảo bất đáo đáp án đích.” “Như thử tiễu vô thanh tức, khán lai giá thứ ngã chân đích khán tẩu liễu nhãn, giá tửu quỷ hoàn chân bất thị nhất bàn nhân!” Trương nhược trần vô nại nhất tiếu, ý thức đáo, ngận khoái tựu yếu cáo biệt hiện tại giá chủng bình tĩnh đích sinh hoạt. Đãn, tha một hữu tưởng trứ ly khai, hoặc giả thị đóa đáo biệt xử ẩn cư. Tửu quỷ kí nhiên trành thượng liễu tha, tha tiện thị đóa đáo thiên nhai hải giác đô một dụng. Giá khỏa tinh cầu, thị nhất khỏa lục cấp đại tinh, dữ thất cấp dĩ thượng đích chủ tinh tương bỉ bất toán đại, đãn thị dữ biệt đích sinh mệnh tinh cầu bỉ khởi lai, khước hựu đại đắc đa. Nhất bàn lai thuyết, chỉ hữu chủ tinh thượng, tài hữu thần linh bàn cứ. Thử khắc. Tửu quỷ trạm tại giá khỏa tinh cầu ngoại đích hư không, đình hạ lai, hồi đầu khán liễu nhất nhãn, phảng phật tự ngôn tự ngữ: “Nhĩ đóa tại giá lí, thái khả tích liễu! Thiếu liễu nhĩ, giá cá thời đại, thiếu liễu đa thiếu nhạc thú a! Nhĩ dục tĩnh, ngã tiện thiên bất nhượng nhĩ tĩnh. Trương nhược trần, nhĩ cai xuất thế liễu!” Tha huy trứ đại tụ, cước thải hư không, mại bộ nhi khứ, chủy lí ngâm xướng: “Thiên nam vô sở quy, hồng trần túng tiêu dao. Nhân nhược lai khi ngã, địa nhiễm tam xích hồng. Thiên nhược lai khi ngã, mạ thanh tặc lão thiên. Ngã nhược khi tự cá, thùy hựu quản đắc trứ?” “Oa oa!” Tha thân hậu, cân trứ lưỡng chỉ đại diêu đại bãi đích đại bạch nga. Diêu diêu duệ duệ, nhất nhân lưỡng nga đích bộ phạt, đảo thị xuất kỳ đích nhất trí. …… Vũ trụ vĩnh hằng, quần tinh nhất trực tại vận chuyển, bất hội nhân vi nhậm hà nhất cá nhân đích thối xuất nhi đình chỉ. Một hữu liễu trương nhược trần, thiên địa hoàn thị tằng kinh đích thiên địa. Thiên đình hòa địa ngục giới đích chiến tranh, tuy nhiên tài bạo phát sổ thập niên, đãn, một hữu tượng chư thần dự cổ trung na dạng bình hòa, phản nhi kích liệt dị thường, sổ thập niên gian, đa tọa cổ văn minh hủy diệt, thần chiến tần tần bạo phát, bất tri đa thiếu thần linh vẫn lạc. Thiên đình y thác cự linh văn minh, diễm dương văn minh, tàng khư văn minh kiến lập khởi lai đích thiết mạc phòng tuyến, dĩ thị bị đả đắc thiên sang bách khổng, hình thế ngập ngập khả nguy. Chiến tử đích tu sĩ, bất kế kỳ sổ. Chiến tranh nhất đán bạo phát, tựu tượng phóng xuất liễu ác ma, bất tái thụ nhậm hà nhân đích khống chế. Tứ thập niên tiền, hữu thi tộc thần linh tiềm nhập bắc phương vũ trụ, đồ lục nhất giới, luyện thi ức vạn. Bắc phương vũ trụ chiến tranh bạo phát! Tam thập niên tiền, hữu tiêu tức truyện xuất, trì dao nữ hoàng thôn phệ liễu trương nhược trần đích nhất thân tu vi, tu thành 《 tam thập tam trọng thiên 》. Thử hậu, hữu la sát tộc hòa bất tử huyết tộc đích quân đội, sấm nhập côn luân giới sở tại đích tinh không đại tứ sát lục, chiến hỏa mạn duyên đáo tây phương vũ trụ đích cục bộ tinh vực. Nhị thập niên tiền, thiên cung cử hành phong thiên đại điển, định xuất nhị thập chư thiên, hạo thiên vi tân nhậm thiên tôn. Thời cách tam thập vạn niên, nhị thập chư thiên tái hiện thế gian, chư thiên đích thần ảnh, huyền phù tại thiên đình thượng không, như đồng nhị thập tôn tinh không cự nhân, thị vi giá cá thời đại đích tối cường giả. Địa ngục giới bất cam kỳ nhược, dã triệu khai phong thiên đại điển, bình xuất nhị thập chư thiên, phong đô đại đế vi địa ngục giới thiên tôn. Thập niên tiền, ngũ thanh tông tòng ly hận thiên quy lai, đạp nhập thần tôn chi cảnh. Tứ niên tiền, xi hình thiên đào xuất la tổ vân sơn giới. Thượng cá nguyệt, bạch khanh nhi tọa trứ nhất tao bạch ngọc cổ thuyền, tòng biên hoang vũ trụ quy lai, hồi đáo liễu thần nữ thập nhị phường. Thời đại nhất trực tại biến, mỗi cá nhân đô thị giá cá thời đại đích chủ giác. Giá thời, trương nhược trần sĩ đầu vọng thiên, chỉ kiến thiên không nhiên thiêu, nhất đoàn hỏa cầu tòng thiên nhi hàng, trụy lạc tại cự ly tiểu trấn đại khái chỉ hữu ngũ bách lí đích địa phương. Tha khán đắc ngận thanh sở, trụy lạc hạ lai đích, thị nhất cá tu sĩ. Nhi thả tu vi bất nhược, thị nhất cá đại thánh. Bất đa thời, trương nhược trần tiện thị khán kiến giá cá đại thánh, xuất hiện tại tha thị dã trung, thương đắc ngận trọng, khí tức hư nhược, tòng bán không phi lạc liễu hạ lai, xuất hiện tại tiểu trấn đích trấn khẩu. ( bổn chương hoàn )