Mục lục
Ta Có Một Thân Bị Động Kỹ
Thiết lập
Thiết lập
Kích cỡ :
A-
18px
A+
Màu nền :
  • Màu nền:
  • Font chữ:
  • Chiều cao dòng:
  • Kích Cỡ Chữ:

Hôm sau buổi trưa .

Thiên Tang Linh Cung ngoại viện nghênh đón mỗi năm một lần nóng nảy tràng diện, bởi vì hôm nay, đem sẽ sinh ra "Phong vân tranh bá" quán quân .

Không chỉ có ngoại viện đệ tử, trưởng lão đến đây quan sát, thậm chí một ít có rảnh nội viện đệ tử, vậy đều sẽ tới nhìn một chút .

Người xem giờ phút này cảm xúc đơn giản tăng vọt phải cất cánh .

Có chút sáng sớm liền đến giành chỗ đưa, tại bọn hắn đằng trước, thình lình lại là linh trong cung tiếng tăm lừng lẫy mấy nhân vật .

Nhìn xem bên trái: Linh Sự Các trưởng lão, Linh Dược Các trưởng lão, Linh binh Các trưởng lão ...

Còn có một số không biết tên, ngày bình thường thần long thấy đầu mà không thấy đuôi, giống như trưởng lão mà không phải trưởng lão trưởng lão ...

Nhìn nhìn lại bên phải: Phong Vân bảng Top 100, trước mười, năm vị trí đầu ...

Cái kia chút ngay từ đầu trên lôi đài quát tháo phong vân, khí thế vô song gia hỏa, từng cái ngoan ngoãn ngồi tại hạ đầu, lẳng lặng chờ đợi tranh tài bắt đầu .

Một vị nữ đệ tử bởi vì tối hôm qua liền đến chiếm chỗ ngồi, lúc này bên trái một cái Triều Thanh Đằng, bên phải một cái Chu Thiên Tham .

Nàng bưng lấy mặt hai bên quan sát, tại chỗ hạnh phúc đã b·ất t·ỉnh .

Người bên cạnh từng cái hâm mộ tròng mắt đều thẳng .

"Oa, nàng choáng, nhanh đưa đi trị liệu, vị trí này ta giúp nàng chiếm ."

"Ta thiên a, đây đều là những người nào a, Đỗ sư huynh, Linh sư tỷ ... Đều là Phong Vân bảng trước mười a!"

"Mau nhìn, đó là nội viện ... Tô Thiển Thiển?"

"Đâu có đâu có?"

Tất cả mọi người lập tức bị một tiếng kinh hô hấp dẫn chú ý, nội viện Tô Thiển Thiển, đây chính là Thiên Tang Linh Cung nhân vật truyền kỳ .

Thiên Tang quận Tô gia đương đại mạnh nhất thiên tài, mười ba tuổi đột phá Tiên thiên, mười bốn tuổi Tiên thiên kiếm ý, cầm trong tay đại lục danh kiếm hai mươi mốt "Mộ Danh Thành Tuyết", Linh Pháp Các Tiếu Thất Tu thân truyền đệ tử ...

Cái này tùy tiện một đầu tên tuổi lấy ra, chỉ sợ thế nhân đều phải chấn chấn động, nhưng mà nhân vật như vậy, lúc này an vị ở trước mắt!

Tô Thiển Thiển một bộ màu trắng trang phục, tuyết sắc cự kiếm liền nằm ngang ở trên đùi, hai cái chân nhỏ trên ghế ngồi lúc ẩn lúc hiện, đối tràng diện này không cảm thấy kinh ngạc .

Nàng bốn phía nhìn quanh, nhưng cuối cùng thất vọng chu mỏ một cái, cũng không có tìm được nàng muốn xem Tiểu Thú ca ca .

"Đáng tiếc, không thấy được nội viện Đại sư tỷ, nghe nói nàng thế nhưng là cực kỳ ưa thích Tô Thiển Thiển, một mực tại bên người nàng ."

"Đúng vậy a đúng vậy a, Nhiêu sư tỷ thế nhưng là ta nữ thần, không chỉ dung mạo xuất chúng, tư thái kinh người, thực lực càng là có một không hai nội viện, đáng tiếc không thể tận mắt nhìn thấy nàng phong thái, ai!"

"Ai, ngươi nói cái này ta giống như nhìn qua, tiểu tổ thi đấu thời điểm nàng có đến ..."

"Thôi đi ngươi, Nhiêu sư tỷ làm sao có thể có rảnh đến ngoại viện đi dạo du, ngươi là mộng gặp!"

"Ta thật gặp được!"

"Cắt ~ "

Người xem tốp năm tốp ba, tụ tập xem kịch, không ngừng xác nhận lấy mình quanh người nội viện danh nhân, xì xào bàn tán .

Đối bọn họ tới nói, loại cảnh tượng này những năm qua cũng là không thấy nhiều .

Cũng liền năm nay ngoại viện bộc phát, ra bốn cái Tiên thiên cộng thêm một cái Từ Tiểu Thụ, mới khiến cho nội viện nhiều rất nhiều người tới quan chiến .

"Xxx, Trương Tân Hùng! Nội viện ba mươi ba người một trong, còn sống đại lão!"

"Nội viện ba mươi ba người? Ta đi, ở đâu ở đâu? !"

Đám người vội vàng quan sát, thuận kẻ nói chuyện phương hướng nhìn lại, quả nhiên gặp được cách đó không xa một cái khí thế bức người nam tử .

Trương Tân Hùng ước chừng hai mươi bảy hai mươi tám tuổi, chứa đầy râu ria, cực kỳ dương cương .

Hắn rất cao, cho dù là ngồi, cũng muốn so với người bình thường cao hơn một cái đầu đến .

Trên người ăn mặc cực kỳ đơn giản, cũng liền một thân màu sáng áo gai, áo khoác một cái áo choàng .

Nhưng dù vậy, tại ánh nắng chiết xạ dưới, tất cả mọi người vẫn như cũ có thể nhìn thấy hắn giấu ở trong quần áo đầu kinh người cơ bắp đường cong .

"Ta thiên, đây cũng quá đẹp trai đi, đây là chân nam nhân nha!"

"Yêu yêu!"

Cái này nội viện danh nhân cũng không có ngồi phía trước hàng, mà là ở vào ở giữa, ngồi bên cạnh liền là trước kia trọng thương Từ Tiểu Thụ Lưu Chấn .

Lưu Chấn vậy là rất lớn chỉ,

Nhưng ngồi ở bên cạnh hắn, không hiểu có loại y như là chim non nép vào người cảm giác .

"Cái kia g·iết A Xung Từ Tiểu Thụ, là cái nào?" Trương Tân Hùng hỏi .

"Ta tìm xem ..."

Lưu Chấn rất là cung kính trở về một tiếng, ánh mắt tại mấy cái đợi lên sân khấu khu lưu chuyển, cuối cùng lắc đầu, "Còn giống như không có tới ."

"A, hắn ngược lại là trấn tĩnh, áp trục ra sân a ..."

Trương Tân Hùng một tiếng nhẹ cười, trong giọng nói nghe không ra bất kỳ cảm xúc, nhưng là người chung quanh lại rõ ràng cảm thấy dị dạng .

A Xung ...

Đây là phổ thông quan hệ có thể để ra sao?

"Ta nghe nói, Văn lão đại trong nhận thức viện người, không phải là cái này Trương Tân Hùng a?"

"Tựa như là, như thế, Từ Tiểu Thụ chẳng phải là lạnh, hắn nhưng là g·iết Văn Trùng a!"

"Ta thiên, ta tựa hồ thấy được Từ Tiểu Thụ tận thế ..."

Vẻn vẹn một câu, mọi người ở đây ở giữa xốc lên gợn sóng, tất cả mọi người nhao nhao thấp giọng thảo luận bắt đầu .

"Cũng không thể nói như vậy, Trương Tân Hùng thế nhưng là nội viện ba mươi ba người một trong, làm sao có thể sẽ đối với một cái luyện linh bát cảnh xuất thủ, đây không phải mất thân phận a?"

"Nhưng bị ghi nhớ, cũng không tốt qua a!"

"Ngươi suy nghĩ nhiều, Từ Tiểu Thụ coi như cầm quán quân, bằng hắn tu vi, có thể hay không vào nội viện vẫn là hai chuyện ."

"Huống chi trước có Mộc Tử Tịch, sau có Mạc sư tỷ, hắn có thể vào ba vị trí đầu cũng không tệ rồi ."

"Hắn nhưng là Tiên thiên nhục thân!"

"Tiên thiên nhục thân thì sao, có tiền đồ a? Ngươi gặp qua Tiên thiên nhục thân, ngươi gặp qua cấp bậc tông sư nhục thân?"

Đám người lập tức trầm mặc .

Trước thiên phía trên là vì Tông sư, luyện linh còn có một chút hi vọng đạt tới loại này khai tông lập phái tu vi cảnh giới, về phần nhục thân ...

Cái này quá khó khăn!

Đừng nói thấy qua, nghe đều không nghe nói qua!

Ghế trọng tài .

Tiếu Thất Tu đem trong chén chi vật uống một hơi cạn sạch, bay lên lôi đài, trong nháy mắt hấp dẫn ánh mắt mọi người .

"Canh giờ đến, vòng bán kết, bắt đầu!"

Linh nguyên thôi động trận lệnh, màn sáng lưu chuyển, hình tượng dừng lại, hai cái đỏ tươi danh tự sừng sững không trung .

"Từ Tiểu Thụ!"

"Mộc Tử Tịch!"

Oanh một thanh âm vang lên, người xem trong nháy mắt sôi trào .

Vòng bán kết chính là Tiên Thiên cấp bậc chiến đấu, đây chính là tất cả mọi người mong đợi .

Hai người này, một cái mới nhập linh cung một năm, liền đột phá Tiên thiên, tư chất thẳng bức nội môn Tô Thiển Thiển;

Một cái khác, Tiên thiên nhục thân không nói, hôm qua đại bại Triều Thanh Đằng, càng thêm đã chứng minh hắn cái kia đủ để đối cứng Tiên thiên thực lực!

Đợi lên sân khấu khu cửa mở ra, Mộc Tử Tịch một thân xanh nhạt, nhún nhảy một cái chạy hướng lôi đài, tựa hồ đối với tiếp xuống chiến đấu không từng có bất kỳ lo lắng nào .

Nàng mỗi một bước, đều tràn đầy thanh xuân sức sống, thấy đám người không khỏi tâm rất vui vẻ .

"Không hổ là Mộc sư muội, Tiên thiên ... Liền là ổn!"

Đám người nhìn về phía một bên khác, đó là Từ Tiểu Thụ đợi lên sân khấu khu .

Ba!

Cửa mở ra .

Hai cái nhân viên công tác kiên trì đi ra, buông tay ra hiệu Từ Tiểu Thụ không tại .

Đám người: "? ? ?"

"Như thế nào là cái này hai hàng, Từ Tiểu Thụ đâu?"

"Đậu đen rau muống a, gia hỏa này tại sao lại không thấy!"

"Thời khắc mấu chốt này, hắn làm sao luôn như xe bị tuột xích, đều vòng bán kết có thể hay không để cho người bớt lo a ..."

"Bên kia, Từ Tiểu Thụ đi đâu?"

Hai cái nhân viên công tác một mặt được vòng, ngươi hỏi chúng ta, chúng ta hỏi ai?

Cái này mới vừa buổi sáng liền đến đợi lên sân khấu khu chờ đợi, kết quả tuyển thủ sửng sốt không có tới .

Bọn hắn vậy phái người đi Từ Tiểu Thụ sân nhỏ tìm qua, chỉ có đầy đất vết kiếm, cũng không có tìm được người .

Từ Tiểu Thụ, đến cùng đi đâu?

Tiếu Thất Tu sắc mặt đen lại, hắn lại muốn rống lớn .

Bỗng nhiên, trên lưng chi kiếm rung động, hắn mãnh liệt quay đầu, nhìn hướng chân trời .

Thính phòng tất cả mọi người vậy có phát giác, tất cả đều ngẩng đầu .

Chỉ gặp một đạo kiếm quang xa xa mà đến, như tiên kiếm hàng thế, trên đó, thình lình có một đạo tay áo bồng bềnh bóng người .

Cái này thanh bụi thoát tục khí chất, cái này không ăn khói lửa tư thái ...

Mẹ lặc, ta nhìn thấy tiên nhân rồi?

Không đúng ...

Tất cả mọi người lại tập trung nhìn vào, tròng mắt lập tức lồi đi ra .

Ta lặc cái đi!

Từ Tiểu Thụ? ? ?

(Giấy Trắng: Chúc đạo hữu luôn vui vẻ bên những người đạo hữu yêu quý.)

Danh Sách Chương:

Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
lFfop65286
21 Tháng mười, 2024 13:32
Ta không muốn xem Thụ gia lên mặt, ta muốn hắn b·ị đ·ánh mặt! Ai, ai có thể, 10 tọa, Thánh đế, Tổ thần đâu hết rồi??
SPnSk20605
21 Tháng mười, 2024 13:24
Cuồng quá cuồng
Giấy Trắng
21 Tháng mười, 2024 12:54
Hắn cuối cùng một ánh mắt, giật mình, ngơ ngác nhìn về phía phía dưới cái kia thiếu niên. Thiếu niên đem kiếm đá lật một cái, trở tay cắm tại bên eo, hắn liền mặt *** đều không nhấc nửa điểm, chỉ còn lại một bên mặt, giống như kiếm ra lúc đã biết kết cục, nhẹ cười tán gẫu nói: "Giết gà sao lại dùng đao mổ trâu? Ta ra kiếm này, chỉ cầu hỏi một chút." "Hoa Trường Đăng, một kiếm này nửa năm công lực, so ngươi 30 năm Bình Phong Chúc Địa khổ tu, thế nào?"
SPnSk20605
21 Tháng mười, 2024 11:30
Lão 8 cụt lấy 21 danh kiếm chi mn
2004vd17
21 Tháng mười, 2024 09:58
3 r !
Hưng yêu su
21 Tháng mười, 2024 03:30
danh như hoả,lai sờ trym nhiều người thì hoả vượng trên danh như thủy, lấy võ mồm hút người thì thủy tuôn moẹ con tác nước đến thế là cùng
Quân ThườngTiếu
20 Tháng mười, 2024 20:39
Ban đâu ta cứ tưởng lão bát gom 21 danh kiếm để xưng đế cơ :))) , tu luyện là Kiếm Quyết , dùng Phật Nộ Hỏa Kiếm :)))
Morphine
20 Tháng mười, 2024 20:37
8 cụt lấy danh nuôi kiếm niệm tu ta kiếm, thụ sử dụng trực tiếp danh
Hỗn Độn Lưu Vong
20 Tháng mười, 2024 20:36
có vẻ mọi người cũng đang lăn tăn giống BTA, nên ta viết thêm một kiến giải ngắn gọn về DANH ĐẠO ; ĐẠI ĐẠO ; ĐẠO - ĐƯỜNG… DANH về hình là lực lượng mà, lực lượng này chính là BỊ ĐỘNG LỰC LƯỢNG…nó chính là cùng loại các Tổ Nguyên Lực, Triệt Thần Niệm, Trảm Thần Lực… DANH ĐẠO chính là có một con Đường (Đạo) gọi là Danh (vì tu luyện con đường này là luyện Danh) và con đường này dẫn đến ĐẠI ĐẠO như bao con đường khác…chỉ là mỗi con ĐƯỜNG mỗi cách đi, cách tu, có khó khăn, có cản trở…dễ quá thì yếu, mạnh quá thì khó… ĐẠO - ĐƯỜNG nào cũng tu đến theo lý thuyết trăm sông đổ về biển, tuy nhiên có thực tế chưa có dòng sông nào chảy ra tới biển được, hy vọng dòng sông DANH này làm được…(thật ra thì phải làm đc vì nó là main mà kkk) Hiện tại Tu Lưỡng Nghi sau HỢP ĐẠO là CHẶNG CUỐI hay chính là CỬA SÔNG ĐỔ RA BIỂN LỚN của mọi ĐẠO - ĐƯỜNG. Tuy nhiên không thoát khỏi lời nguyền Dễ - Yếu; Mạnh - Khó… - Tu Tiểu Lưỡng Nghi thì HỢP ĐẠO dễ nhưng chỉ là Tiểu Đạo (Ta Kiếm hay Nhất Tôn Cổ Võ)… - Dùng Đạo đã chứng coi là Lưỡng Nghi cũng chưa HỢP ĐẠO nổi (gương sáng 10 Tổ)… Nên mới nói đường của Thụ tuy rõ nhưng là khó, không bật hack không biết đi sao đến đích kkk :)))
Luu Tieu
20 Tháng mười, 2024 20:05
truyện này chắc chỉ có 1 map như truyện chưởng ngày xưa vậy, hơn 1k chương vẫn ở 1 chỗ + time chưa dc 1 năm tính từ lúc xuyên qua =))
THblE28019
20 Tháng mười, 2024 18:16
Láo quá, ta phong kiếm 30 năm, đối diện lão Hoa, lão Cẩu phong đạm vân khinh, đối diện lão Đạo cũng có thể nghênh kiếm mà đón, ngay cả 1 kiếm của ngươi năm xưa ta có thể nói cười vui vẻ. Nhưng nhìn ngươi bây giờ ta chỉ muốn cho 1 kiếm xem có phải thật sự Thụ cao 1 thước Bát cao 1 trượng
Mê tr chữ
20 Tháng mười, 2024 18:09
Đọc về Danh, tui có một số ý nghĩ muốn góp chung với các đh: Danh - danh vọng, danh tiếng - tên cao cấp hơn là tín ngưỡng ; nhưng bản chất vẫn là chúng sinh niệm. Từ khi lão Tào tu niệm, ý cụ tượng hóa, niệm, ý khi đó đc chứng thực là một loại lực lượng. Giống như cái hệ thống của Thụ, thu chính là danh : cảm xúc của thế nhân, ý động nên tạo ra lực lượng. Lão bát ngộ ra kiếm niệm, nhưng danh vẫn là hư vô mờ mịt, nên mà ko thể tu, chỉ có thể lợi dụng, nên sáng tạo ra Quan kiếm điển, và có câu danh tẩm bổ Danh kiếm ( Thanh cư). Bản chất Quan kiếm điển là lấy ý ta tạo kiếm, danh tẩm bổ kiếm là lấy chúng sinh tạo thần. Thật sự thì tui cảm thấy Danh cũng là một loại lực lượng, nhưng nó kiểu phụ thuộc thế nhân, nên mà sợ thành cũng tại danh, bại cũng tại danh ( muốn diệt Thụ, trước diệt thương sinh) . Nếu là bối cảnh tiên hiệp thì đây cũng chính là Thần đạo. Theo tui hiểu, Danh đc thụ chia 3 tầng: Danh - linh động như lửa, tạo thế vạn trượng, chúng sinh biết tên Thượng Danh : Mềm mại, vô vi như nước, tạo ích thương sinh, nên nhận tín ngưỡng. Thái thượng Danh : Dùng chúng sinh niệm, diễn hóa đại đạo, nên là Vô Danh ( cái này là tui đoán, vì là niệm nên ko j ko thể nghĩ, nên gần với đạo). Đạo phi thường Đạo, đạo là không biết, nên vĩnh vô chỉ cảnh.
katarinan
20 Tháng mười, 2024 18:06
ngươi gấp , nghe mà cay
Mê tr chữ
20 Tháng mười, 2024 17:13
Bên xích tâm thì luận cục, bên này thì luận đạo Buồn thay mỗi ngày 2 truyện cũng 2 chương,để đọc mà ko đã. Vui thay mỗi ngày 1 chương mỗi 1 truyện, để ta đọc chậm mà ngẫm nghĩ.
Hỗn Độn Lưu Vong
20 Tháng mười, 2024 17:10
Đến đây, xem như hệ thống tu luyện ta đã dự đoán xong, xem như không còn gì để đoán tiếp nữa, nếu sai thì thôi, đúng thì vui...cũng không làm loạn não các đại hiệp nữa kkk...quay lại làm một độc giả ngoan ngoãn đợi chương...
Hỗn Độn Lưu Vong
20 Tháng mười, 2024 17:05
Ở Phần 1 ta đã đưa ra các thuật ngữ, và chỉ ra LÝ LUẬN TU ĐẠO CỦA BÁT TÔN AM...dĩ nhiên LÝ LUẬN TU ĐẠO này không phải của riêng BTA, mà lão đang đứng trên vị trí người dẫn đạo để trình bày cách mà THẬP TÔN TOẠ hay TỔ THẦN khác đã đi và đang đi... ...Qua đó, nếu như muốn thì có thể dùng để trả lời các câu hỏi tại sao Tào Nhất Hán tu Triệt Thần Niệm, tại sao tu lên Tổ Thần Cảnh mỗi Tổ lại có 1 lực lượng riêng (tổ nguyên lực)...Bởi vì tất cả đang dùng cách LẤY KỸ NHẬP ĐẠO để tu đạo.. ...Và vì vậy, chúng ta có ĐẠI ĐẠO CHI TRANH, khi mỗi cá nhân ai cũng có một cách LẤY KỸ riêng, tức là cách TÍCH LUỸ - ĐỀ LUYỆN - VẬN DỤNG LỰC LƯỢNG khác nhau...Nếu mỗi người tu mỗi kiểu không ai phạm ai thì không có gì, nhưng một khi đã phạm, ắt thấy huyết. PHẦN 2: CÁCH TU DANH ĐẠO CỦA TỪ TIỂU THỤ - LẤY ĐẠO CHỨNG ĐẠO Ở trạng thái "Hư tổ hoá", Thụ đã có đáp án CÁCH TU ĐẠO cho mình, ở phần này ta đưa ra và giải thích 2 khái niệm CHẶNG và CÁCH ĐI để hình dung rõ hơn về LẤY ĐẠO CHỨNG ĐẠO là gì... - Trích: "Hắn lần thứ nhất tiến vào hư đạo hóa, như là đắm chìm trong đáp án hải dương, hết thảy dễ như trở bàn tay, thuận miệng liền có thể trả lời..." I. CHẶNG: là 3 trạng thái, hoặc 3 cấp độ của DANH ĐẠO mà Thụ ngộ ra, gồm 1. Danh 2. Bên Trên Danh - Lưỡng Nghi 3. Thái Thượng Danh - là THÁI THƯỢNG VÔ CỰC chứ không phải NHẤT TÔN Trước khi đi tiếp về giải thích CÁCH ĐI, ta nghĩ tham luận một chút về khái niệm ĐẠO trong KINH DỊCH TRIẾT, theo đó, đối với KINH DỊCH: - Trạng thái của TẠO HOÁ / VŨ TRỤ VẠN VẬT / ĐẠO là DỊCH (dynamic) - tức là luôn động. - Cái động của ĐẠO được backup bằng nhiều khái niệm mà ta không muốn bàn sâu ở đây, nhưng tóm lược lại như vầy: --- 1. Đạo khởi nguyên là từ KHÔNG - HOÀN TOÀN KHÔNG (tức là phủ định luôn của sự KHÔNG - không tồn tại cả sự không tồn tại) sang TRẠNG THÁI CÓ. Lúc này, KINH DỊCH gọi là Vô Cực, ta gọi là TRẠNG THÁI KHÔNG để đối xứng với TRẠNG THÁI CÓ. --- 2. Ở trạng thái CÓ, ĐẠO xuất hiện. Từ lúc ĐẠO xuất hiện với trạng thái CÓ, thì ĐẠO sẽ vận động liên tục - DỊCH. --- 3. DỊCH như thế nào? ĐẠO DỊCH từ KHÔNG trong TRẠNG THÁI CÓ sang CÓ trong TRẠNG THÁI CÓ...Có nghĩa từ lúc này trở đi, những gì mà người đời thường nói về ĐẠO, như THÁI CỰC, LƯỠNG NGHI, TỨ TƯỢNG, BÁT QUÁI...đều là các kiểu hình của TRẠNG THÁI CÓ, và TRẠNG THÁI CÓ này DỊCH CHUYỂN từ KHÔNG SANG CÓ. --- 4. CỰC HẠN của KHÔNG gọi là THÁI ÂM. CỰC HẠN của CÓ gọi là THÁI DƯƠNG. Quá trình BIẾN ĐỔI - DỊCH từ THÁI ÂM sang THÁI DƯƠNG và ngược lại gọi là BÁT QUÁI (vì người xưa cho nó là thật kỳ quái). --- 5. Quay lại câu chuyện, tại sao ta lại nói về vấn đề này. Nếu đọc tới đây mà ai còn tỉnh táo thì sẽ nhận ra ngay, TRẠNG THÁI KHÔNG gọi là VÔ CỰC, vậy TRẠNG THÁI CÓ chính là THÁI CỰC. Bản chất của ĐẠO khi ở TRẠNG THÁI CÓ - THÁI CỰC chính là LƯỠNG NGHI (ÂM VÀ DƯƠNG hay chính là KHÔNG VÀ CÓ) liên tục vận động - DỊCH...người ta mô xẻ LƯỠNG NGHI thì thấy nó chính là TỨ TƯỢNG đang vận động, mổ xẻ tiếp thì là LÀ BÁT QUÁI đang vận động... ---- 6. Kết luận về tham luận ĐẠO trong KINH DỊCH để thống nhất khái niệm: Bản chất 8 QUÁI hay 4 TƯỢNG hay LƯỠNG NGHI hay THÁI CỰC đều là ĐẠO, và THÁI CỰC khác VÔ CỰC. Tuy nhiên trong truyện, tác dùng VÔ CỰC chính là đang đại biểu THÁI CỰC, các CHẶNG như NHẤT TÔN, LƯỠNG NGHI, TỨ XÁ là các mục tiêu/chặng mà tu sĩ phải hiểu và chứng được ĐẠO trong suy nghĩ của người đó, với ĐẠO của ĐẠI ĐẠO - ĐÍCH. II. CÁCH TU DANH ĐẠO - LẤY ĐẠO CHỨNG ĐẠO Bát Tôn Am coi DANH nâng một người lên được, cũng làm người vì thân bại DANH liệt và chịu tổn thương, nên coi DANH như KIẾM...chung quy bị ràng buộc bởi KIẾM ĐẠO. - Trích: "Ta tu danh, danh như kiếm hai lưỡi, đã thành liền ta, cũng tổn thương ta, ta giải đọc ta kiếm, hóa ra lưỡng nghi, ngươi đối danh đạo, hiện nay lại có gì cách nhìn?" Từ Tiểu Thụ lật đổ LÝ LUẬN TU ĐẠO của BTA và thời đại, chỉ ra chỗ sai lầm của BTA. Tiếp sau đây là sẽ dùng các khái niệm TRẠNG THÁI ĐẠO để diễn đạt, nếu ai chưa hiểu thì đọc lại phần tham luận ĐẠO - KINH DỊCH bên trên. 1. Thụ lấy Ý của HOẢ ĐẠO để mô tả MẶT TRÁI - MẶT GÂY TỔN THƯƠNG của DANH, mà như BTA nói DANH làm hắn tổn thương, nên BTA cho rằng DANH ĐẠO hay cũng không khác KIẾM ĐẠO (nên bị trói trong KIẾM ĐẠO). 2. Cái hay của Thụ ở đây, là Thụ không lấy HOẢ ĐẠO hay KIẾM ĐẠO để ĐỊNH NGHĨA DANH ĐẠO (mà ở đây chính là ĐẠI ĐẠO). Thụ lấy Ý của Hoả Đạo, mà Hoả Đạo là tiểu đạo, cũng chỉ là bộ phận của ĐẠI ĐẠO, nhưng lại chỉ ra được MỘT MẶT của ĐẠI ĐẠO. 3. Đến đây có thể thấy, nếu ví DANH ĐẠO chính là ĐẠI ĐẠO - ĐÍCH, thì ĐẠO SINH LƯỠNG NGHI chính là ĐẠO CÓ 2 MẶT...Nếu VẬN DỤNG DANH ĐẠO để đánh nhau, tổn thương nhau, thì DANH ĐẠO hay HOẢ ĐẠO hay GÌ GÌ ĐẠO, cũng mới là MỘT MẶT của ĐẠO. 4. Hiểu chính xác, thì Thụ lấy Ý của HOẢ ĐẠO để chỉ MẶT DƯƠNG của ĐẠO...mà không phải dùng HOẢ ĐẠO hay KIẾM ĐẠO để định nghĩa. 5. Cũng từ đó, ta có MẶT ÂM của ĐẠO là Ý của THUỶ ĐẠO. Vì THUỶ - HOẢ nghịch nhau nên Ý tự phân âm dương, Thụ mượn Ý để ngộ ĐẠO. Nói cách khác, tìm một cặp đạo ĐỐI LẬP cũng có thể mượn Ý để NGỘ ĐẠO như Sinh - Tử chẳng hạn. - Trích: Mời đọc lại các đoạn Thụ giải thích cách mượn Ý của THUỶ HOẢ ĐẠO để nhập đạo như ..."Chỉ là xảo lấy mượn, dùng đến nhập đạo thôi." 6. Nói tới đây, ai hiểu thì sẽ hiểu...DANH ĐẠO của Thụ đã có LƯỠNG NGHI, tức là: - 2 MẶT hoặc; - âm - dương hoặc; - có - không hoặc; - trái - phải hoặc; - thuỷ - hoả hoặc; - tân sinh - huỷ diệt hoặc; - sinh - tử hoặc; - gây dựng - tổn thương; - KIẾM - TA; ....vân vân vân... Dù là KIỂU HÌNH gì thì đều chính là LƯỠNG NGHI... PHẦN 3: KẾT LUẬN - Trích "Chính vì không tranh, nên không ai chê trách oán thán... Ngươi có vấn đề này, nói rõ cảnh giới bên trên, vẫn là kém ta một điểm hỏa hầu." I. DANH ĐẠO không phải KIẾM ĐẠO, DANH ĐẠO là ĐẠO - ĐÍCH. Nghĩa là Thụ xài VÕ THUẬT, KIẾM THUẬT, THIÊN CƠ THUẬT hay gì, từ nay đều sẽ là DANH ĐẠO. II. LỰC LƯỢNG của DANH ĐẠO gọi là DANH. Dự kiến các chiêu thức sau này Thụ thi triển sẽ đều có tiền tố DANH - [tên chiêu thức] III. Đoạn trích Thụ nói như vậy với Bát Tôn Am vì BTA chưa hiểu LƯỠNG NGHI...hoặc nói LƯỠNG NGHI CỦA ĐẠO - ĐÍCH bao hàm KIẾM - TA của BTA, nhưng lão Bát vẫn bị mắc kẹt ở KIẾM - TA mà thôi. IV. Cuối cùng, dĩ nhiện là CÁCH CHỨNG ĐẠO THÁI THƯỢNG rồi. Chính là HỢP LƯỠNG NGHI, CHỨNG THÁI THƯỢNG, có vậy mà BTA cũng đi hỏi không bị chửi sao được kkk --- TIỂU ĐẠO CHỨNG NHẤT TÔN ĐẠI ĐẠO CHỨNG THÁI THƯỢNG ---
Gintoki
20 Tháng mười, 2024 16:48
đây mới chỉ là Danh, còn Niệm nữa, xem quá trình học với lão Tào thì có kết quả gì
Vạn Lý Thiên Nhai
20 Tháng mười, 2024 16:30
Bát cụt lần đầu bị chửi là đần mà đếu cãi đc =))
Hỗn Độn Lưu Vong
20 Tháng mười, 2024 15:40
Chương này tác giải thích về Đạo và Danh, ta xin đặt vào chút kiến giải của ta, để ai chưa hiểu có thể tham khảo. Ta chia làm 2 phần thảo luận. PHẦN 1: Tổng Quan về các khái niệm - Thuật ngữ ở phần này ta đặt ra để dễ thảo luận: Danh = Đạo...Đạo ở đây theo Thụ định nghĩa, Bát Tôn Am dẫn đạo (mentor), thông qua tham khảo Cổ Võ Đạo từ Thần Diệc và concept "Vô Cực Thái Thượng" mà Chiến Tổ để lại... I. Đạo là Đường...sure...nhưng Đạo cũng là Đích, nên mới có chứng đạo, đạo tranh...Tranh cái gì? Chắc là tranh Đạo - Đường của ai đi được đến Đạo - Đích (Đại Đạo Bản Chất). Vậy ở đây Thụ cho rằng DANH = ĐẠO - ĐÍCH. - Trích - Quan điểm về "Đạo - Đích": Hắn cúi đầu xuống, lắc đầu than thở: "Nếu như quên đi tất cả, tan hết hết thảy, có lẽ có thể chạm đến Đại Đạo Bản Chất..." - Trích - Quan điểm về "Đạo - Đường": Thủy hỏa đạo, cùng triệt thần niệm đạo, ta kiếm đạo... Trên bản chất, đều là trực chỉ phong thần xưng tổ đường đại đạo. II. DANH = ĐẠO - ĐƯỜNG: Tu Danh chính là tu Đạo, tu Danh để chạm đến Đại Đạo Bản Chất. Vì là Đường (hoặc ở trong các tham luận trước ta dùng thuật ngữ "Hệ Thống" để thảo luận) nên phải ĐI. Đã ĐI thì sẽ có CÁCH ĐI, CÓ CHẶNG, VÀ CÓ ĐÍCH ĐẾN. ĐÍCH là ĐẠO - ĐÍCH, vậy CÁCH ĐI và CHẶNG là gì? Như vậy Đạo - Đường hay "Hệ Thống" cũng chỉ là cách gọi... III. LÝ LUẬN TU ĐẠO của Bát Tôn Am hoặc Chiến Tổ - đoạn này thực sự không rõ vì là BTA đang kể lại hay đang trình bày tiếp cũng không biết được, ta tạm cho là của BTA. - Trích: "Kẻ đến sau tu đạo, lại là tràn đầy tự tin, không thể mơ tưởng xa vời, không được lấy đạo ngộ đạo... Cái này như lấy danh ngộ danh, rất dễ dàng đi vào lạc lối." Theo đó, LÝ LUẬN TU ĐẠO của BTA là không thể trực tiếp "Lấy đạo ngộ đạo - Lấy danh ngộ danh", bằng không sẽ "đi vào lạc lối". Đối chiếu với trạng thái Siêu Hoá Đạo thì sẽ dễ dàng hiểu như sau: 1. Tu đến 8 - 9/10 (Ở Đại Lục là 8, ở Thần Di Tích là 9) thì sẽ đạt trạng thái Siêu Hoá Đạo, lúc này không thể tu luyện bằng cách ngộ đạo trực tiếp nữa. 2. Như để tu tiếp, phải đi đường vòng. Đối với BTA là lấy "Kiếm niệm" tu DANH (ĐẠO - ĐÍCH), lấy kỹ nhập đạo. 3. KIẾM NIỆM là lực lượng của TA KIẾM ĐẠO của BTA. BTA cho là ĐẠO - ĐÍCH (trong đoạn nói chuyện là DANH ĐẠO mà ban đầu hắn muốn tu) tương quan với CỔ VÕ ĐẠO - NHẤT TÔN. 4. Vì vậy, BTA tham khảo Lưỡng Nghi trong CỔ VÕ ĐẠO đẩy đi ra TA - KIẾM trạng thái (là tương quan với Lưỡng Nghi)...ngày mà TA - KIẾP hợp nhất thành NHẤT TÔN trạng thái, thì chứng đạo TA KIẾM ĐẠO...cũng chính là cảnh giới PHONG THẦN XƯNG TỔ. Tuy nhiên, ở phần sau, Thụ đã chỉ ra chỗ sai của BTA, và đẩy ra CÁCH TU DANH ĐẠO - CÁCH ĐI và CHẶNG để đến ĐÍCH.
Dark174
20 Tháng mười, 2024 14:51
Bộ này về combat thì ở mức khá do quá ít hỗn chiến, cũng ít căng thẳng nghiêm túc cho chèn miếng hài vả mặt,nhưng về hệ thống tu luyện, tu đạo thì rất kĩ càng. Chương này xoáy sâu vào lưỡng nghi giống như 2 cực, vì sao lại là lưỡng nghi mà không phải cái khác, vì lưỡng nghi là 2 mặt đối lập nhưng tương dung cùng tồn tại, và cần mặt kia tồn tại, phân rõ ta lại là mấu chốt, thế ngoài phân rõ 2 mặt, thì ta cũng cần 2 mặt ở trạng thái tương dung tương hỗ cùng tồn tại lẫn nhau, chứ không phải cách biệt như thánh tổ-ma tổ, dược tổ-quỷ tổ hay như thuật tổ-tuý âm dù đã làm đến tương dung (đã có thể cùng tồn tại trong 1 vị cách) nhưng chưa tương hỗ (nhưng đạo của cả 2 lại không hỗ trợ lẫn nhau phát triển)
GQmHtCjrRl
20 Tháng mười, 2024 14:51
đọc đến 11xx, sao thấy cây diễm mãng nó kiểu như gân gà cho ttt nhỉ? lúc nào cũng 2 kiếm, nhưng cây lúc nào cũng đc chú ý là cây hữu 4 kiếm, kiểu nó chỉ làm nơi để ttt trang bức kiếm điểm là chính
Trần Hoàng Anh
20 Tháng mười, 2024 14:32
Quan điểm tác này khác với nhiều tác hay viết tu tiên. Họ hay đưa ra quan điểm trong truyện tu đạo phải như hoả phải tranh dưỡng khí tranh nhiên liệu như thế lửa mới mạnh, lửa tuy soi sáng có thể dùng để nấu ăn tránh khỏi thú dữ nhưng cũng thể đốt người t·hiêu r·ụi vạn vật. Nếu ai cũng đốt, ai cũng tranh thì thế gian cũng chỉ có thể tàn rụi. Nhưng tu đạo cũng giống như thủy tồn tại vì lợi cho thế gian, không tranh không phải vì không dám mà vô vi thuận thế mà hành. Vì sao tu đạo chỉ có chém g·iết, tranh đoạt tài nguyên, vấn đỉnh phong mà không phải thành toàn vạn vật, thuận thế vô vi, đồng thọ cùng thiên địa?
Nguyễn văn cương 12
20 Tháng mười, 2024 14:21
đau não. đọc 2 lượt mới thẩm vị được da lông
lFfop65286
20 Tháng mười, 2024 14:11
ơ, v Thụ up kiếm lên 99 hay chỉ là hư đạo hoá lên 99 rồi out ra thì trở về 90 lại v.
Giấy Trắng
20 Tháng mười, 2024 13:21
Thủy hỏa giống lưỡng nghi, thủy hỏa tương dung mới hòa hợp. Nên nói, bình tĩnh chờ tác giả viết, cứ cao trào mãi rồi bay cả tim, mất hứng, kết hợp với các thông tin, thời kỳ hòa bình chút mới chiến được chứ.
BÌNH LUẬN FACEBOOK