Chương 398: Kỳ diệu công pháp

Tại phương thế giới này, nhưng phàm có chút nội tình môn phái cơ hồ đều có thuộc tại truyền thừa của mình tạo hóa.

Những truyền thừa khác tạo hóa tám chín phần mười đều là tổ sư gia lưu lại, trong đó không chỉ ẩn chứa tổ sư gia hi vọng cùng ký thác, còn ẩn chứa tổ sư gia tinh thần cùng ý chí , dưới tình huống bình thường đều do lịch thay mặt chưởng môn kế thừa về sau đời đời truyền thừa tiếp.

Đến mức Lăng Vân nương nương năm đó dùng Thanh Long chi Linh dựng hóa ra trong truyền thừa lại ẩn chứa như thế nào hi vọng cùng ký thác, như thế nào tinh thần cùng ý chí.

Bắc Trường Thanh cũng không biết.

Hắn cũng không có hứng thú gì.

So sánh cùng nhau.

Hắn càng thêm muốn biết Thánh địa truyền thừa vì sao lại đột nhiên tìm tới chính mình, còn không hiểu thấu tiến vào trong cơ thể, bỏ rơi cũng bỏ rơi không được.

Nghĩ tới nghĩ lui, hắn từ đầu đến cuối đều cảm thấy, chuyện này có thể cùng Thanh Khâm cái kia đàn bà mà có quan hệ.

Dù sao mình không phải Thánh địa đệ tử, trước kia thậm chí chưa từng đi Thánh địa, càng cùng Lăng Vân thánh địa bắn đại bác cũng không tới.

Nếu như vô cùng nhấc lên quan hệ thế nào, như vậy chỉ có cùng Thanh Khâm ở giữa tiên duyên.

Làm khó cũng bởi vì Thanh Khâm là Lăng Vân thánh địa Thánh nữ, mình cùng nàng lập thành tiên duyên về sau, cho nên Thánh địa Thánh tử truyền thừa tìm tới chính mình?

Cái này cũng nói không thông a.

Trước kia cho tới bây giờ chưa nghe nói qua, Thánh địa con rể còn có bực này chỗ tốt.

Như thật sự là như thế, chính mình năm đó rút ra Thanh Khâm băng thanh ngọc kiếm trước tiên, Thánh địa đám lão gia kia chỉ sợ cũng sẽ nhảy ra phản đối với chuyện này.

Đến tột cùng là nguyên nhân nào, Bắc Trường Thanh cũng nghĩ không thông.

Hắn cũng không có tiếp tục suy nghĩ.

Lần nữa thử có thể hay không đem Long Linh truyền thừa làm đi ra, đáng tiếc, không có bất kỳ cái gì ngoài ý muốn lại thất bại.

Món đồ kia tại hắn Tử Phủ trong đan điền bơi qua bơi lại, tựa như Long trong mây như biển, chơi gọi là một cái sung sướng, Bắc Trường Thanh thần thức căn bản là không có cách rung chuyển Long Linh, cảm giác này tựa như vô pháp dùng ý niệm nhường một khối đá bay lên một dạng.

Một câu nói trắng ra là.

Bắc Trường Thanh tinh thần ý chí còn chưa đủ mạnh mẽ, hết lần này tới lần khác cái đồ chơi này không phải một ngày hai ngày liền có thể mạnh lên, cần tích lũy tháng ngày từng giờ từng phút tu luyện.

Thử cảm ngộ Long Linh truyền thừa , đồng dạng không có hiệu quả gì, mặc dù có thể cảm ứng được Long Linh tồn tại, nhưng cũng vẻn vẹn cảm ứng được mà thôi, trừ cái đó ra, cái gì cũng không làm được.

Không có cách nào khác.

Bắc Trường Thanh móc ra một khối ngọc giản.

Đây là rời đi Thánh địa trước đó, Lão Hoa Tử cùng mây hồng lão tiên sư giao cho hắn, bên trong ghi lại Thánh địa công pháp 'Ôm thánh Quy Nguyên thiên ', Lão Hoa Tử nói nếu như Long Linh truyền thừa là một thanh khóa, như vậy ôm thánh Quy Nguyên liền là mở ra cái chìa khóa của cái ổ khóa này, nói cách khác, chỉ có ngộ được ôm thánh Quy Nguyên huyền diệu, mới có thể lĩnh ngộ Long Linh truyền thừa ảo diệu.

Tu luyện công pháp với hắn mà nói cũng không là việc khó gì, nhờ vào trong cơ thể sinh mệnh hạt giống ôn dưỡng, Bắc Trường Thanh tế bào não càng ngày càng phát triển, ngộ tính cũng là ngày càng mạnh mẽ, bất kỳ cái gì công pháp, chỉ cần nhìn lên một cái, trong đó ảo diệu liền có thể ngộ cái bảy tám phần, tùy tiện một suy nghĩ, không sai biệt lắm liền có thể dung hội quán thông.

Hắn nghiên cứu trong chốc lát ôm thánh Quy Nguyên thiên, phát hiện cùng những tông môn khác công pháp không có có khác nhau lớn gì, đều là một loại tu luyện pháp môn mà thôi.

Nói đến.

Các đại môn phái pháp môn tu luyện, kỳ thật đều là cơ bản giống nhau, bởi vì con đường thành tiên chỉ có đầu này, đều phải trước Trúc Cơ, lại mở Tử Phủ, thai nghén Kim Đan, dù cho ngươi là kỳ tài ngút trời, dù cho công pháp lại huyền diệu, cũng nhất định phải đi con đường này, coi như tu ra tới Hoa Nhi đến, cũng không có khả năng Trúc Cơ về sau liền thai nghén Kim Đan.

Đương nhiên.

Công pháp khác biệt, hô hấp thổ nạp biện pháp cũng khác biệt, chân nguyên vận chuyển biện pháp tự nhiên cũng khác biệt, kinh mạch đi như thế nào, khiếu huyệt làm sao mở đều có chú trọng.

Những năm gần đây, Bắc Trường Thanh nghiên cứu qua rất nhiều công pháp, tại hắn nghĩ đến, mặc kệ bất kỳ cái gì công pháp cũng là vì hoàn thành một cái Tiểu chu thiên, cũng chính là theo thu nạp thứ một luồng linh khí bắt đầu, thu nạp về sau từ chỗ nào một đường kinh mạch thông qua, hóa thành tự thân chân nguyên về sau, lại đem linh khí chất bẩn theo khiếu huyệt bài xuất, từ đó hoàn thành một cái Tiểu chu thiên tuần hoàn.

Trên lý luận nói, công pháp có khả năng có vô số loại, bởi vì tự thân khiếu huyệt tựa như bầu trời đêm Tinh Thần đếm mãi không hết, vì vậy, mỗi một lần hô hấp thổ nạp đều có vô số loại tổ hợp.

Tổ hợp càng đơn giản, tu luyện càng dễ dàng , bất quá, tai hại cũng càng lớn.

Tỉ như những cái kia tiểu môn tiểu phái công pháp, tu luyện đều vô cùng dễ dàng, chỉ là linh khí cùng chân nguyên ở giữa chuyển hóa suất không quá cao, hoàn thành một cái nhỏ chu thiên về sau, một luồng linh khí có lẽ chỉ có thể chuyển hóa một chút xíu chân nguyên, không chỉ chuyển hóa suất không quá cao, chuyển hóa sau chân nguyên khả năng tràn ngập các loại chất bẩn, chất lượng cũng bình thường.

Trái lại.

Những cái kia môn phái lớn công pháp một cái so một cái phức tạp, mặc dù tu luyện không quá dễ dàng, nhưng là linh khí cùng chân nguyên ở giữa chuyển hóa suất tương đối cao, mà lại chuyển hóa về sau chân nguyên chất lượng cũng tương đối tinh thuần.

Mọi người đều biết, chân nguyên càng tinh khiết hơn, cảnh giới càng thâm hậu, thi triển ra đạo pháp càng cường đại, tương lai độ kiếp xác xuất thành công tự nhiên cũng phi thường cao, cái đồ chơi này là thành tỉ lệ thuận.

Bắc Trường Thanh vốn cho rằng Lăng Vân thánh địa ôm thánh Quy Nguyên cùng những tông môn khác công pháp không có có khác nhau lớn gì, tu luyện về sau, hắn mới dần dần phát hiện này đồ bỏ ôm thánh Quy Nguyên thật đúng là có chút không giống.

Những công pháp khác phần lớn cũng chỉ là hoàn thành một cái Tiểu chu thiên, vòng đi vòng lại, lòng vòng như vậy xuống, khác nhau ở chỗ trình độ phức tạp.

Mà này ôm thánh Quy Nguyên đây.

Nửa cái Tiểu chu thiên tiếp nửa cái Tiểu chu thiên, đón thêm nửa cái Tiểu chu thiên, mỗi một cái Tiểu chu thiên tổ hợp còn cũng không giống nhau.

Lần đầu cảm ngộ, Bắc Trường Thanh liên tục tiếp chín cái Tiểu chu thiên tuần hoàn.

Hắn coi là cứ như vậy.

Tiếp tục cảm ngộ về sau, hắn lại tiếp mười tám cái Tiểu chu thiên tuần hoàn, mà lại. . . Vẫn như cũ là mỗi một cái Tiểu chu thiên cũng khác nhau.

Cảm ngộ xuống. . .

Hai mươi bảy Tiểu chu thiên, ba mươi sáu cái Tiểu chu thiên. . . Cho đến hoàn thành trọn vẹn tám mươi mốt cái khác biệt Tiểu chu thiên.

Bắc Trường Thanh mới ý thức tới này ôm thánh Quy Nguyên chỗ thần kỳ.

Khi hắn hoàn thành tám mươi mốt cái khác biệt Tiểu chu thiên tuần hoàn, đem tinh thuần chân nguyên tề tụ trong đan điền, hắn mới biết được vì sao công pháp này sẽ gọi ôm thánh Quy Nguyên.

Từ đó.

Hắn cũng rốt cuộc minh bạch, vì sao Lăng Vân thánh địa đệ tử thoạt nhìn sẽ không giống bình thường, mỗi một vị đệ tử khí chất thoạt nhìn đều vô cùng tinh khiết.

Này ôm thánh Quy Nguyên thiên quả nhiên là huyền diệu vô cùng, tu luyện về sau, Tiểu chu thiên một cái tiếp theo một cái, mỗi một lần Tiểu chu thiên tuần hoàn đều sẽ nhường chân nguyên càng thêm tinh thuần, không chỉ như thế, mỗi một lần Tiểu chu thiên tuần hoàn, chỗ thông kinh mạch, đưa ra khiếu huyệt cũng khác nhau, chín chín tám mươi mốt cái Tiểu chu thiên, cơ hồ thông qua kỳ kinh bát mạch, bao quát tới tương liên các loại khiếu huyệt.

"Lăng Vân thánh địa ôm thánh Quy Nguyên thiên hẳn là trong truyền thuyết Đại chu thiên công pháp a?"

Những tông môn khác công pháp, phần lớn đều là Tiểu chu thiên công pháp.

Ngoại trừ Tiểu chu thiên công pháp bên ngoài, cũng có Đại chu thiên công pháp.

Bắc Trường Thanh liền từng tu luyện qua, bởi vì hắn cố phái Huyền Thiên tông công pháp liền là một loại Đại chu thiên công pháp.

Khác biệt chính là, Huyền Thiên tông công pháp là các loại kinh mạch khiếu huyệt một đạo tiếp lấy một đạo dần dần hoàn thành một cái Đại chu thiên tuần hoàn.

Mà Lăng Vân thánh địa ôm thánh Quy Nguyên thì là dùng chín chín tám mươi mốt cái Tiểu chu thiên tạo thành một cái Đại chu thiên tuần hoàn.

Hắn trước kia coi là Huyền Thiên tông tổ sư gia là một vị ghê gớm Đại Ngưu.

Không nghĩ tới Lăng Vân thánh địa tổ sư gia đồng dạng cũng là một vị ghê gớm Đại Ngưu.

Có thể sáng tạo ra Đại chu thiên công pháp, đây đều là trong truyền thuyết Đại Đạo hành giả a. . .

Dựa vào ca khúc đăng đỉnh giải trí, 1 tay nâng lên 1 đám siêu tân tinh... link bài hát đầy đủ !!