Mục lục
Ta Có Một Thân Bị Động Kỹ
Thiết lập
Thiết lập
Kích cỡ :
A-
18px
A+
Màu nền :
  • Màu nền:
  • Font chữ:
  • Chiều cao dòng:
  • Kích Cỡ Chữ:

"Thúc?"

Cái này một lời ra, không ngừng Phó Ân Hồng toàn bộ người cứng đờ, ngay cả Liễu Tinh cũng là ngốc trệ .

Cái này thúc, sao nhóm người mình hoàn toàn không gặp qua?

Cho dù là tại phủ thành chủ tư lịch không đủ, các vị đang ngồi ở đây, tối thiểu cũng đều là có mấy năm kinh lịch a, sao liền không có nghe qua nhân vật này?

Liễu Tinh dọa đến giam cầm trực tiếp cho mở, ý đồ phản kích dục vọng vậy tại trong khoảnh khắc bóp c·hết .

"Nhận hoài nghi, bị động giá trị, + 12 ."

Từ Tiểu Thụ trong bóng tối liếc mắt .

Hắn không nghĩ tới Phó Chỉ thật tưởng thật, còn tại trước mặt mọi người ...

Thúc?

Hắn gọi ta Thụ huynh, không phải là "Bá" ?

A phi, cái này giống như không phải trọng điểm!

Trọng điểm là, ngươi cái dạng này, để người ta Phó Ân Hồng, làm sao chịu nổi?

Nàng thế nhưng là liền cái "Muội muội" đều không muốn làm đâu!

Phó Ân Hồng trọn vẹn chấn kinh thật lâu mới phản ứng lại, nàng đằng một cái từ cái kia đã kinh biến đến mức vô cùng băng lãnh vây quanh bên trong tránh thoát, thật sâu ngắm nhìn Từ Tiểu Thụ hồi lâu .

Từ Tiểu Thụ giang tay ra .

"Ngươi là Từ Tiểu Thụ?"

"Nhận chất vấn, bị động giá trị, + 1 ."

Từ Tiểu Thụ kém chút cứ vui vẻ lên tiếng, hóa ra đây là ngay cả mình con mắt đều không thể tin được?

Phó Chỉ trước tay đưa qua một bình đan dược, chuẩn bị ở sau chính là trực tiếp hô tại nhà mình khuê nữ trên đầu .

"Không lớn không nhỏ ."

"Mới nói đây là ngươi thúc, còn dám gọi thẳng tính danh?"

"Sao, nhìn cái này thần sắc, các ngươi còn gặp qua?"

Phó Ân Hồng trực tiếp chính là đánh cho hôn mê .

Đâu chỉ gặp qua!

Rõ ràng vừa rồi tại phòng tiệc, trả lại xử lý qua gia hỏa này phá sự!

Nhưng vì sao a ...

Liền một cái đi nhà xí công phu, vừa quay đầu lại, người này biến thúc?

Cái thế giới này thế nào?

Là ta sai rồi, vẫn là đại đạo bị cưỡng ép bóp méo?

Phó Chỉ nhìn xem nhà mình khuê nữ thần sắc, đã ngộ ra được điểm cái gì .

Chẳng lẽ lại, cái này Từ Tiểu Thụ còn thật là như mình nhìn thấy tuổi như vậy?

Còn cùng nhà mình khuê nữ có chút quan hệ?

Nhận biết?

Cho dù là lường trước như thế, Phó Chỉ vậy không xấu hổ .

Hắn ánh mắt liếc nhìn Từ Tiểu Thụ, cởi mở cười nói: "Phó mỗ cũng coi như đã nhìn ra, ta có lẽ vẫn là ngốc già này mấy tuổi, làm huynh, không quá mức a?"

Từ Tiểu Thụ thần sắc cổ quái, hơi gật đầu, không có trả lời .

Như là nào đó huynh loại hình xưng hô, kỳ thật cũng chính là lôi kéo làm quen biệt danh thôi .

Thật muốn chăm chỉ, vậy cũng là không được .

Ngươi gặp mặt có thể xưng hô không nhận ra cái nào quản "Thụ huynh" rút ngắn quan hệ, nhưng ngươi nếu là ỷ vào lớn tuổi, trực tiếp tới một tiếng "Thụ đệ", tính chất vậy liền hoàn toàn khác biệt .

Nếu không đến cái tại chỗ thép khung, khả năng đều có lỗi với này xưng hô .

Từ Tiểu Thụ tự nhiên không có như thế táo bạo, hắn cũng vui vẻ đến trực tiếp bỏ qua một bên Phó Hành cái này đệ đệ, tiếp theo đem bọn hắn nhận thành chất nhi .

Nhìn xem Phó Ân Hồng cái kia một mặt bị xác minh về sau, lại lần nữa bị cả kinh tột đỉnh biểu lộ, hắn đồng dạng hơi khoát tay chặn lại .

"Phó huynh khách khí ."

"Trẻ con không hiểu chuyện, lung tung xuất thủ mà thôi, không cần trách móc nặng nề ."

Từ Tiểu Thụ nói xong, ánh mắt quét qua Liễu Tinh, ở tại kinh hãi trong thần sắc, ánh mắt kết thúc đến Phó Ân Hồng trên thân .

"Ngươi nói đúng không, tiểu Hồng?"

"?"

Phó Ân Hồng kém chút tại chỗ liền nổ .

Nàng vốn cũng không phải là một cái ôn nhu chủ, làm Cấm Vệ quân phó thống lĩnh, cái kia càng thêm là một thân oai hùng bá khí .

Bây giờ ...

Tiểu Hồng?

Đằng trước Đan Tháp cái kia "Muội muội" không cho hắn so đo, cái này còn chưa tính?

Ngươi hôm nay còn tới cái tiểu Hồng?

Phó Ân Hồng lúc này tức giận mọc lan tràn, ăn vào đan dược, thân hình lại lần nữa bay ra .

"Từ Tiểu Thụ!"

Nàng nghiến răng nghiến lợi nói: "Tối nay không đem ngươi đánh cho răng rơi đầy đất, khả năng ngươi còn thật không biết bông hoa ... Ôi!"

Nhưng mà, người còn không bay cao, trực tiếp chính là bị Phó Chỉ một tay kéo lấy, hung hăng hướng xuống kéo .

"Hồ nháo!"

Phó Chỉ ngữ khí có chút thật phẫn nộ, trách mắng: "Còn không nghe lời đúng không!"

Một tiếng này răn dạy, trực tiếp cho Phó Ân Hồng giáo huấn ỉu xìu .

Nàng méo miệng, ánh mắt thoáng chốc ảm đạm không hái, toàn thân khí thế không còn sót lại chút gì, chỉ để lại đầy mắt ủy khuất .

Môi rung rung hai lần, Phó Ân Hồng tựa hồ mong muốn nói điểm cái gì, nhưng là tại Phó Chỉ nghiêm khắc dưới ánh mắt, cô nương này sửng sốt không dám lên tiếng .

"Nhận nguyền rủa, bị động giá trị, + 1 ."

"Nhận nhớ thương, bị động giá trị, + 1 ."

Từ Tiểu Thụ cười chính là đi tới, nhìn xem đôi tay này buộc ở bên đùi, một cử động nhỏ cũng không dám nữ tử, nhịn không được tán thán nói: "Thật ngoan ."

Phó Ân Hồng: ? ? ?

Nàng một lần mắt, ánh mắt giống như là lưỡi đao bình thường, trực tiếp tại Từ Tiểu Thụ cái kia trương đáng giận trên mặt xuyên tới xuyên lui hết mấy vạn đao!

Từ Tiểu Thụ như thế lắm mồm một cái người, cái nào hội tùy ý người khác dùng ánh mắt công kích mình .

"Tiểu cô nương thật cưỡng ."

Cái này hời hợt một câu trêu đùa, lại là trêu đến Phó Ân Hồng nắm đấm xiết chặt, ngón chân móc đất, kém chút liền không có hướng người này trên mặt lại hô một quyền .

Nhìn xem Từ Tiểu Thụ như vậy đi tới, Phó Ân Hồng trong đầu đã thanh đủ loại kiểu dáng hình cụ, đều cho gia hỏa này lên một bản .

Đáng giận a ...

Cái tai hoạ này, lúc kia tại Tiền Nhiều thương hội sau đường phố thời điểm, mình vì sao a liền muốn nhịn xuống xúc động, không có coi hắn là trận làm thịt rồi đâu!

A a a!

"Ha ha ."

Từ Tiểu Thụ vượt qua nàng, ha ha một cười, trong nháy mắt tin tức cột bị động giá trị lại lần nữa điên cuồng phát ra một đợt .

Hắn vậy không còn đi xem cô nương này, mà là sắc mặt nghiêm túc nói: "Sư muội ta đâu?"

Phó Chỉ lần này liền lúng túng .

Hắn nhìn lấy mặt đất cái hố, giật phía dưới da .

"Bản tới đây có một cái 'Thiên Xu Cơ Bàn', ta còn muốn cùng Thụ huynh giao lưu một phen ..."

"Sau đó?"

"Sau đó biển hoa nổ, ta đầu tiên là thanh người cho thu vào, đằng sau còn muốn ..."

"Cái kia bàn đâu?"

Phó Chỉ không nghĩ tới người này câu câu đánh trúng chỗ yếu hại, cái trán hạ xuống hắc tuyến: "Ném, mất đi ."

Từ Tiểu Thụ: "..."

Mặc dù đã liệu biết đến đây hết thảy, nhưng thật muốn bị xác minh nhà mình sư muội bị người cho trộm, hắn còn là có ức chế không nổi tức giận .

Phó Chỉ nhìn xem hắn hơi biến sắc mặt, lúc này liền là quay đầu nhìn về phía những người khác .

"Nhìn mà đâu, còn không mau đi tìm người ."

"Trước cho lão tử phong phủ thành chủ, không biết mất mặt sao?"

Hắn liếc mắt Phó Ân Hồng, hừ hừ nói: "Còn náo, lại nháo, người đều chạy không có ."

Liễu Tinh thân thể xiết chặt, cảm giác một giây liền muốn đến phiên mình bị dạy dỗ, lúc này lĩnh mệnh mang người chính là bay đi .

Cái chỗ c·hết tiệt này nàng là không dám chờ đợi, quá tà môn .

Cái kia gọi Từ Tiểu Thụ ... Có trời mới biết hắn là thế nào cùng lão đại dính líu quan hệ, nhưng là liền Phó Ân Hồng đều bị bức phải muốn gọi thúc, mình đợi tiếp nữa, vạn nhất cũng trộn vào làm sao bây giờ?

Trước trượt vì kính!

Phó Ân Hồng nhìn xem đám người rời đi, bước chân khẽ động, chính là mong muốn đuổi theo .

Có cái này Từ Tiểu Thụ tại, nàng cũng là không có cách nào tiếp tục đợi thêm .

"Ngươi lưu lại!"

Phó Chỉ lại là trực tiếp lên tiếng .

Lần này Phó Ân Hồng bước chân đình trệ, "Ta có việc ..."

"Ngươi có chuyện gì, cái này tìm người để Liễu Tinh đi không là có thể? Ngươi bây giờ có thể giúp đỡ được gì? Liền một tông sư!"

Phó Ân Hồng tức giận đến nghiến răng .

Tông sư thế nào!

Tông sư đã đủ mạnh tốt a, như thế vẫn chưa đủ? !

Nàng vừa định cãi lại vài câu, Từ Tiểu Thụ vậy mà phát ra tiếng, "Để nàng đi thôi ."

Phó Chỉ nhăn lại lông mày, hắn ý nghĩ là nếu như cái này Từ Tiểu Thụ thật là bằng chừng ấy tuổi liền có thể có thành tựu như thế, vậy cái này phần tư chất, tuyệt đối là mạnh hơn qua Thiên Tang quận bất luận kẻ nào .

Cái này một đôi, hắn là muốn tác hợp .

Nhưng là người ta khả năng không muốn?

Thôi .

Tùy duyên .

"Cũng tốt ."

Phó Chỉ thở dài, nhìn về phía khuê nữ: "Ngươi đi đi ."

Phó Ân Hồng mím môi, không thể tin nhìn qua phụ thân .

Giờ khắc này, nàng chỉ cảm thấy tim là như thế lo lắng đau .

Ta một đứa con gái nói chuyện phân lượng, lại còn không có cái này Từ Tiểu Thụ một lời nặng?

Cho nên, yêu hội biến mất, đúng không?

Nàng ngửa đầu nhìn trời, trong mắt có bàng hoàng, nước mắt trong suốt lóe ra .

Phó Chỉ gặp nàng định tại chỗ, trong lòng vui mừng .

Hồi tâm chuyển ý?

"Ân?"

"Muốn lưu lại?"

Phó Ân Hồng lúc này dọa đến thân thể run lên, toàn bộ người nhanh như chớp, trực tiếp biến mất không thấy gì nữa .

(Giấy Trắng: Chúc đạo hữu luôn vui vẻ bên những người đạo hữu yêu quý.)

Danh Sách Chương:

Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
SPnSk20605
21 Tháng mười, 2024 11:30
Lão 8 cụt lấy 21 danh kiếm chi mn
2004vd17
21 Tháng mười, 2024 09:58
3 r !
Hưng yêu su
21 Tháng mười, 2024 03:30
danh như hoả,lai sờ trym nhiều người thì hoả vượng trên danh như thủy, lấy võ mồm hút người thì thủy tuôn moẹ con tác nước đến thế là cùng
Quân ThườngTiếu
20 Tháng mười, 2024 20:39
Ban đâu ta cứ tưởng lão bát gom 21 danh kiếm để xưng đế cơ :))) , tu luyện là Kiếm Quyết , dùng Phật Nộ Hỏa Kiếm :)))
Morphine
20 Tháng mười, 2024 20:37
8 cụt lấy danh nuôi kiếm niệm tu ta kiếm, thụ sử dụng trực tiếp danh
Hỗn Độn Lưu Vong
20 Tháng mười, 2024 20:36
có vẻ mọi người cũng đang lăn tăn giống BTA, nên ta viết thêm một kiến giải ngắn gọn về DANH ĐẠO ; ĐẠI ĐẠO ; ĐẠO - ĐƯỜNG… DANH về hình là lực lượng mà, lực lượng này chính là BỊ ĐỘNG LỰC LƯỢNG…nó chính là cùng loại các Tổ Nguyên Lực, Triệt Thần Niệm, Trảm Thần Lực… DANH ĐẠO chính là có một con Đường (Đạo) gọi là Danh (vì tu luyện con đường này là luyện Danh) và con đường này dẫn đến ĐẠI ĐẠO như bao con đường khác…chỉ là mỗi con ĐƯỜNG mỗi cách đi, cách tu, có khó khăn, có cản trở…dễ quá thì yếu, mạnh quá thì khó… ĐẠO - ĐƯỜNG nào cũng tu đến theo lý thuyết trăm sông đổ về biển, tuy nhiên có thực tế chưa có dòng sông nào chảy ra tới biển được, hy vọng dòng sông DANH này làm được…(thật ra thì phải làm đc vì nó là main mà kkk) Hiện tại Tu Lưỡng Nghi sau HỢP ĐẠO là CHẶNG CUỐI hay chính là CỬA SÔNG ĐỔ RA BIỂN LỚN của mọi ĐẠO - ĐƯỜNG. Tuy nhiên không thoát khỏi lời nguyền Dễ - Yếu; Mạnh - Khó… - Tu Tiểu Lưỡng Nghi thì HỢP ĐẠO dễ nhưng chỉ là Tiểu Đạo (Ta Kiếm hay Nhất Tôn Cổ Võ)… - Dùng Đạo đã chứng coi là Lưỡng Nghi cũng chưa HỢP ĐẠO nổi (gương sáng 10 Tổ)… Nên mới nói đường của Thụ tuy rõ nhưng là khó, không bật hack không biết đi sao đến đích kkk :)))
Luu Tieu
20 Tháng mười, 2024 20:05
truyện này chắc chỉ có 1 map như truyện chưởng ngày xưa vậy, hơn 1k chương vẫn ở 1 chỗ + time chưa dc 1 năm tính từ lúc xuyên qua =))
THblE28019
20 Tháng mười, 2024 18:16
Láo quá, ta phong kiếm 30 năm, đối diện lão Hoa, lão Cẩu phong đạm vân khinh, đối diện lão Đạo cũng có thể nghênh kiếm mà đón, ngay cả 1 kiếm của ngươi năm xưa ta có thể nói cười vui vẻ. Nhưng nhìn ngươi bây giờ ta chỉ muốn cho 1 kiếm xem có phải thật sự Thụ cao 1 thước Bát cao 1 trượng
Mê tr chữ
20 Tháng mười, 2024 18:09
Đọc về Danh, tui có một số ý nghĩ muốn góp chung với các đh: Danh - danh vọng, danh tiếng - tên cao cấp hơn là tín ngưỡng ; nhưng bản chất vẫn là chúng sinh niệm. Từ khi lão Tào tu niệm, ý cụ tượng hóa, niệm, ý khi đó đc chứng thực là một loại lực lượng. Giống như cái hệ thống của Thụ, thu chính là danh : cảm xúc của thế nhân, ý động nên tạo ra lực lượng. Lão bát ngộ ra kiếm niệm, nhưng danh vẫn là hư vô mờ mịt, nên mà ko thể tu, chỉ có thể lợi dụng, nên sáng tạo ra Quan kiếm điển, và có câu danh tẩm bổ Danh kiếm ( Thanh cư). Bản chất Quan kiếm điển là lấy ý ta tạo kiếm, danh tẩm bổ kiếm là lấy chúng sinh tạo thần. Thật sự thì tui cảm thấy Danh cũng là một loại lực lượng, nhưng nó kiểu phụ thuộc thế nhân, nên mà sợ thành cũng tại danh, bại cũng tại danh ( muốn diệt Thụ, trước diệt thương sinh) . Nếu là bối cảnh tiên hiệp thì đây cũng chính là Thần đạo. Theo tui hiểu, Danh đc thụ chia 3 tầng: Danh - linh động như lửa, tạo thế vạn trượng, chúng sinh biết tên Thượng Danh : Mềm mại, vô vi như nước, tạo ích thương sinh, nên nhận tín ngưỡng. Thái thượng Danh : Dùng chúng sinh niệm, diễn hóa đại đạo, nên là Vô Danh ( cái này là tui đoán, vì là niệm nên ko j ko thể nghĩ, nên gần với đạo). Đạo phi thường Đạo, đạo là không biết, nên vĩnh vô chỉ cảnh.
katarinan
20 Tháng mười, 2024 18:06
ngươi gấp , nghe mà cay
Mê tr chữ
20 Tháng mười, 2024 17:13
Bên xích tâm thì luận cục, bên này thì luận đạo Buồn thay mỗi ngày 2 truyện cũng 2 chương,để đọc mà ko đã. Vui thay mỗi ngày 1 chương mỗi 1 truyện, để ta đọc chậm mà ngẫm nghĩ.
Hỗn Độn Lưu Vong
20 Tháng mười, 2024 17:10
Đến đây, xem như hệ thống tu luyện ta đã dự đoán xong, xem như không còn gì để đoán tiếp nữa, nếu sai thì thôi, đúng thì vui...cũng không làm loạn não các đại hiệp nữa kkk...quay lại làm một độc giả ngoan ngoãn đợi chương...
Hỗn Độn Lưu Vong
20 Tháng mười, 2024 17:05
Ở Phần 1 ta đã đưa ra các thuật ngữ, và chỉ ra LÝ LUẬN TU ĐẠO CỦA BÁT TÔN AM...dĩ nhiên LÝ LUẬN TU ĐẠO này không phải của riêng BTA, mà lão đang đứng trên vị trí người dẫn đạo để trình bày cách mà THẬP TÔN TOẠ hay TỔ THẦN khác đã đi và đang đi... ...Qua đó, nếu như muốn thì có thể dùng để trả lời các câu hỏi tại sao Tào Nhất Hán tu Triệt Thần Niệm, tại sao tu lên Tổ Thần Cảnh mỗi Tổ lại có 1 lực lượng riêng (tổ nguyên lực)...Bởi vì tất cả đang dùng cách LẤY KỸ NHẬP ĐẠO để tu đạo.. ...Và vì vậy, chúng ta có ĐẠI ĐẠO CHI TRANH, khi mỗi cá nhân ai cũng có một cách LẤY KỸ riêng, tức là cách TÍCH LUỸ - ĐỀ LUYỆN - VẬN DỤNG LỰC LƯỢNG khác nhau...Nếu mỗi người tu mỗi kiểu không ai phạm ai thì không có gì, nhưng một khi đã phạm, ắt thấy huyết. PHẦN 2: CÁCH TU DANH ĐẠO CỦA TỪ TIỂU THỤ - LẤY ĐẠO CHỨNG ĐẠO Ở trạng thái "Hư tổ hoá", Thụ đã có đáp án CÁCH TU ĐẠO cho mình, ở phần này ta đưa ra và giải thích 2 khái niệm CHẶNG và CÁCH ĐI để hình dung rõ hơn về LẤY ĐẠO CHỨNG ĐẠO là gì... - Trích: "Hắn lần thứ nhất tiến vào hư đạo hóa, như là đắm chìm trong đáp án hải dương, hết thảy dễ như trở bàn tay, thuận miệng liền có thể trả lời..." I. CHẶNG: là 3 trạng thái, hoặc 3 cấp độ của DANH ĐẠO mà Thụ ngộ ra, gồm 1. Danh 2. Bên Trên Danh - Lưỡng Nghi 3. Thái Thượng Danh - là THÁI THƯỢNG VÔ CỰC chứ không phải NHẤT TÔN Trước khi đi tiếp về giải thích CÁCH ĐI, ta nghĩ tham luận một chút về khái niệm ĐẠO trong KINH DỊCH TRIẾT, theo đó, đối với KINH DỊCH: - Trạng thái của TẠO HOÁ / VŨ TRỤ VẠN VẬT / ĐẠO là DỊCH (dynamic) - tức là luôn động. - Cái động của ĐẠO được backup bằng nhiều khái niệm mà ta không muốn bàn sâu ở đây, nhưng tóm lược lại như vầy: --- 1. Đạo khởi nguyên là từ KHÔNG - HOÀN TOÀN KHÔNG (tức là phủ định luôn của sự KHÔNG - không tồn tại cả sự không tồn tại) sang TRẠNG THÁI CÓ. Lúc này, KINH DỊCH gọi là Vô Cực, ta gọi là TRẠNG THÁI KHÔNG để đối xứng với TRẠNG THÁI CÓ. --- 2. Ở trạng thái CÓ, ĐẠO xuất hiện. Từ lúc ĐẠO xuất hiện với trạng thái CÓ, thì ĐẠO sẽ vận động liên tục - DỊCH. --- 3. DỊCH như thế nào? ĐẠO DỊCH từ KHÔNG trong TRẠNG THÁI CÓ sang CÓ trong TRẠNG THÁI CÓ...Có nghĩa từ lúc này trở đi, những gì mà người đời thường nói về ĐẠO, như THÁI CỰC, LƯỠNG NGHI, TỨ TƯỢNG, BÁT QUÁI...đều là các kiểu hình của TRẠNG THÁI CÓ, và TRẠNG THÁI CÓ này DỊCH CHUYỂN từ KHÔNG SANG CÓ. --- 4. CỰC HẠN của KHÔNG gọi là THÁI ÂM. CỰC HẠN của CÓ gọi là THÁI DƯƠNG. Quá trình BIẾN ĐỔI - DỊCH từ THÁI ÂM sang THÁI DƯƠNG và ngược lại gọi là BÁT QUÁI (vì người xưa cho nó là thật kỳ quái). --- 5. Quay lại câu chuyện, tại sao ta lại nói về vấn đề này. Nếu đọc tới đây mà ai còn tỉnh táo thì sẽ nhận ra ngay, TRẠNG THÁI KHÔNG gọi là VÔ CỰC, vậy TRẠNG THÁI CÓ chính là THÁI CỰC. Bản chất của ĐẠO khi ở TRẠNG THÁI CÓ - THÁI CỰC chính là LƯỠNG NGHI (ÂM VÀ DƯƠNG hay chính là KHÔNG VÀ CÓ) liên tục vận động - DỊCH...người ta mô xẻ LƯỠNG NGHI thì thấy nó chính là TỨ TƯỢNG đang vận động, mổ xẻ tiếp thì là LÀ BÁT QUÁI đang vận động... ---- 6. Kết luận về tham luận ĐẠO trong KINH DỊCH để thống nhất khái niệm: Bản chất 8 QUÁI hay 4 TƯỢNG hay LƯỠNG NGHI hay THÁI CỰC đều là ĐẠO, và THÁI CỰC khác VÔ CỰC. Tuy nhiên trong truyện, tác dùng VÔ CỰC chính là đang đại biểu THÁI CỰC, các CHẶNG như NHẤT TÔN, LƯỠNG NGHI, TỨ XÁ là các mục tiêu/chặng mà tu sĩ phải hiểu và chứng được ĐẠO trong suy nghĩ của người đó, với ĐẠO của ĐẠI ĐẠO - ĐÍCH. II. CÁCH TU DANH ĐẠO - LẤY ĐẠO CHỨNG ĐẠO Bát Tôn Am coi DANH nâng một người lên được, cũng làm người vì thân bại DANH liệt và chịu tổn thương, nên coi DANH như KIẾM...chung quy bị ràng buộc bởi KIẾM ĐẠO. - Trích: "Ta tu danh, danh như kiếm hai lưỡi, đã thành liền ta, cũng tổn thương ta, ta giải đọc ta kiếm, hóa ra lưỡng nghi, ngươi đối danh đạo, hiện nay lại có gì cách nhìn?" Từ Tiểu Thụ lật đổ LÝ LUẬN TU ĐẠO của BTA và thời đại, chỉ ra chỗ sai lầm của BTA. Tiếp sau đây là sẽ dùng các khái niệm TRẠNG THÁI ĐẠO để diễn đạt, nếu ai chưa hiểu thì đọc lại phần tham luận ĐẠO - KINH DỊCH bên trên. 1. Thụ lấy Ý của HOẢ ĐẠO để mô tả MẶT TRÁI - MẶT GÂY TỔN THƯƠNG của DANH, mà như BTA nói DANH làm hắn tổn thương, nên BTA cho rằng DANH ĐẠO hay cũng không khác KIẾM ĐẠO (nên bị trói trong KIẾM ĐẠO). 2. Cái hay của Thụ ở đây, là Thụ không lấy HOẢ ĐẠO hay KIẾM ĐẠO để ĐỊNH NGHĨA DANH ĐẠO (mà ở đây chính là ĐẠI ĐẠO). Thụ lấy Ý của Hoả Đạo, mà Hoả Đạo là tiểu đạo, cũng chỉ là bộ phận của ĐẠI ĐẠO, nhưng lại chỉ ra được MỘT MẶT của ĐẠI ĐẠO. 3. Đến đây có thể thấy, nếu ví DANH ĐẠO chính là ĐẠI ĐẠO - ĐÍCH, thì ĐẠO SINH LƯỠNG NGHI chính là ĐẠO CÓ 2 MẶT...Nếu VẬN DỤNG DANH ĐẠO để đánh nhau, tổn thương nhau, thì DANH ĐẠO hay HOẢ ĐẠO hay GÌ GÌ ĐẠO, cũng mới là MỘT MẶT của ĐẠO. 4. Hiểu chính xác, thì Thụ lấy Ý của HOẢ ĐẠO để chỉ MẶT DƯƠNG của ĐẠO...mà không phải dùng HOẢ ĐẠO hay KIẾM ĐẠO để định nghĩa. 5. Cũng từ đó, ta có MẶT ÂM của ĐẠO là Ý của THUỶ ĐẠO. Vì THUỶ - HOẢ nghịch nhau nên Ý tự phân âm dương, Thụ mượn Ý để ngộ ĐẠO. Nói cách khác, tìm một cặp đạo ĐỐI LẬP cũng có thể mượn Ý để NGỘ ĐẠO như Sinh - Tử chẳng hạn. - Trích: Mời đọc lại các đoạn Thụ giải thích cách mượn Ý của THUỶ HOẢ ĐẠO để nhập đạo như ..."Chỉ là xảo lấy mượn, dùng đến nhập đạo thôi." 6. Nói tới đây, ai hiểu thì sẽ hiểu...DANH ĐẠO của Thụ đã có LƯỠNG NGHI, tức là: - 2 MẶT hoặc; - âm - dương hoặc; - có - không hoặc; - trái - phải hoặc; - thuỷ - hoả hoặc; - tân sinh - huỷ diệt hoặc; - sinh - tử hoặc; - gây dựng - tổn thương; - KIẾM - TA; ....vân vân vân... Dù là KIỂU HÌNH gì thì đều chính là LƯỠNG NGHI... PHẦN 3: KẾT LUẬN - Trích "Chính vì không tranh, nên không ai chê trách oán thán... Ngươi có vấn đề này, nói rõ cảnh giới bên trên, vẫn là kém ta một điểm hỏa hầu." I. DANH ĐẠO không phải KIẾM ĐẠO, DANH ĐẠO là ĐẠO - ĐÍCH. Nghĩa là Thụ xài VÕ THUẬT, KIẾM THUẬT, THIÊN CƠ THUẬT hay gì, từ nay đều sẽ là DANH ĐẠO. II. LỰC LƯỢNG của DANH ĐẠO gọi là DANH. Dự kiến các chiêu thức sau này Thụ thi triển sẽ đều có tiền tố DANH - [tên chiêu thức] III. Đoạn trích Thụ nói như vậy với Bát Tôn Am vì BTA chưa hiểu LƯỠNG NGHI...hoặc nói LƯỠNG NGHI CỦA ĐẠO - ĐÍCH bao hàm KIẾM - TA của BTA, nhưng lão Bát vẫn bị mắc kẹt ở KIẾM - TA mà thôi. IV. Cuối cùng, dĩ nhiện là CÁCH CHỨNG ĐẠO THÁI THƯỢNG rồi. Chính là HỢP LƯỠNG NGHI, CHỨNG THÁI THƯỢNG, có vậy mà BTA cũng đi hỏi không bị chửi sao được kkk --- TIỂU ĐẠO CHỨNG NHẤT TÔN ĐẠI ĐẠO CHỨNG THÁI THƯỢNG ---
Gintoki
20 Tháng mười, 2024 16:48
đây mới chỉ là Danh, còn Niệm nữa, xem quá trình học với lão Tào thì có kết quả gì
Vạn Lý Thiên Nhai
20 Tháng mười, 2024 16:30
Bát cụt lần đầu bị chửi là đần mà đếu cãi đc =))
Hỗn Độn Lưu Vong
20 Tháng mười, 2024 15:40
Chương này tác giải thích về Đạo và Danh, ta xin đặt vào chút kiến giải của ta, để ai chưa hiểu có thể tham khảo. Ta chia làm 2 phần thảo luận. PHẦN 1: Tổng Quan về các khái niệm - Thuật ngữ ở phần này ta đặt ra để dễ thảo luận: Danh = Đạo...Đạo ở đây theo Thụ định nghĩa, Bát Tôn Am dẫn đạo (mentor), thông qua tham khảo Cổ Võ Đạo từ Thần Diệc và concept "Vô Cực Thái Thượng" mà Chiến Tổ để lại... I. Đạo là Đường...sure...nhưng Đạo cũng là Đích, nên mới có chứng đạo, đạo tranh...Tranh cái gì? Chắc là tranh Đạo - Đường của ai đi được đến Đạo - Đích (Đại Đạo Bản Chất). Vậy ở đây Thụ cho rằng DANH = ĐẠO - ĐÍCH. - Trích - Quan điểm về "Đạo - Đích": Hắn cúi đầu xuống, lắc đầu than thở: "Nếu như quên đi tất cả, tan hết hết thảy, có lẽ có thể chạm đến Đại Đạo Bản Chất..." - Trích - Quan điểm về "Đạo - Đường": Thủy hỏa đạo, cùng triệt thần niệm đạo, ta kiếm đạo... Trên bản chất, đều là trực chỉ phong thần xưng tổ đường đại đạo. II. DANH = ĐẠO - ĐƯỜNG: Tu Danh chính là tu Đạo, tu Danh để chạm đến Đại Đạo Bản Chất. Vì là Đường (hoặc ở trong các tham luận trước ta dùng thuật ngữ "Hệ Thống" để thảo luận) nên phải ĐI. Đã ĐI thì sẽ có CÁCH ĐI, CÓ CHẶNG, VÀ CÓ ĐÍCH ĐẾN. ĐÍCH là ĐẠO - ĐÍCH, vậy CÁCH ĐI và CHẶNG là gì? Như vậy Đạo - Đường hay "Hệ Thống" cũng chỉ là cách gọi... III. LÝ LUẬN TU ĐẠO của Bát Tôn Am hoặc Chiến Tổ - đoạn này thực sự không rõ vì là BTA đang kể lại hay đang trình bày tiếp cũng không biết được, ta tạm cho là của BTA. - Trích: "Kẻ đến sau tu đạo, lại là tràn đầy tự tin, không thể mơ tưởng xa vời, không được lấy đạo ngộ đạo... Cái này như lấy danh ngộ danh, rất dễ dàng đi vào lạc lối." Theo đó, LÝ LUẬN TU ĐẠO của BTA là không thể trực tiếp "Lấy đạo ngộ đạo - Lấy danh ngộ danh", bằng không sẽ "đi vào lạc lối". Đối chiếu với trạng thái Siêu Hoá Đạo thì sẽ dễ dàng hiểu như sau: 1. Tu đến 8 - 9/10 (Ở Đại Lục là 8, ở Thần Di Tích là 9) thì sẽ đạt trạng thái Siêu Hoá Đạo, lúc này không thể tu luyện bằng cách ngộ đạo trực tiếp nữa. 2. Như để tu tiếp, phải đi đường vòng. Đối với BTA là lấy "Kiếm niệm" tu DANH (ĐẠO - ĐÍCH), lấy kỹ nhập đạo. 3. KIẾM NIỆM là lực lượng của TA KIẾM ĐẠO của BTA. BTA cho là ĐẠO - ĐÍCH (trong đoạn nói chuyện là DANH ĐẠO mà ban đầu hắn muốn tu) tương quan với CỔ VÕ ĐẠO - NHẤT TÔN. 4. Vì vậy, BTA tham khảo Lưỡng Nghi trong CỔ VÕ ĐẠO đẩy đi ra TA - KIẾM trạng thái (là tương quan với Lưỡng Nghi)...ngày mà TA - KIẾP hợp nhất thành NHẤT TÔN trạng thái, thì chứng đạo TA KIẾM ĐẠO...cũng chính là cảnh giới PHONG THẦN XƯNG TỔ. Tuy nhiên, ở phần sau, Thụ đã chỉ ra chỗ sai của BTA, và đẩy ra CÁCH TU DANH ĐẠO - CÁCH ĐI và CHẶNG để đến ĐÍCH.
Dark174
20 Tháng mười, 2024 14:51
Bộ này về combat thì ở mức khá do quá ít hỗn chiến, cũng ít căng thẳng nghiêm túc cho chèn miếng hài vả mặt,nhưng về hệ thống tu luyện, tu đạo thì rất kĩ càng. Chương này xoáy sâu vào lưỡng nghi giống như 2 cực, vì sao lại là lưỡng nghi mà không phải cái khác, vì lưỡng nghi là 2 mặt đối lập nhưng tương dung cùng tồn tại, và cần mặt kia tồn tại, phân rõ ta lại là mấu chốt, thế ngoài phân rõ 2 mặt, thì ta cũng cần 2 mặt ở trạng thái tương dung tương hỗ cùng tồn tại lẫn nhau, chứ không phải cách biệt như thánh tổ-ma tổ, dược tổ-quỷ tổ hay như thuật tổ-tuý âm dù đã làm đến tương dung (đã có thể cùng tồn tại trong 1 vị cách) nhưng chưa tương hỗ (nhưng đạo của cả 2 lại không hỗ trợ lẫn nhau phát triển)
GQmHtCjrRl
20 Tháng mười, 2024 14:51
đọc đến 11xx, sao thấy cây diễm mãng nó kiểu như gân gà cho ttt nhỉ? lúc nào cũng 2 kiếm, nhưng cây lúc nào cũng đc chú ý là cây hữu 4 kiếm, kiểu nó chỉ làm nơi để ttt trang bức kiếm điểm là chính
Trần Hoàng Anh
20 Tháng mười, 2024 14:32
Quan điểm tác này khác với nhiều tác hay viết tu tiên. Họ hay đưa ra quan điểm trong truyện tu đạo phải như hoả phải tranh dưỡng khí tranh nhiên liệu như thế lửa mới mạnh, lửa tuy soi sáng có thể dùng để nấu ăn tránh khỏi thú dữ nhưng cũng thể đốt người t·hiêu r·ụi vạn vật. Nếu ai cũng đốt, ai cũng tranh thì thế gian cũng chỉ có thể tàn rụi. Nhưng tu đạo cũng giống như thủy tồn tại vì lợi cho thế gian, không tranh không phải vì không dám mà vô vi thuận thế mà hành. Vì sao tu đạo chỉ có chém g·iết, tranh đoạt tài nguyên, vấn đỉnh phong mà không phải thành toàn vạn vật, thuận thế vô vi, đồng thọ cùng thiên địa?
Nguyễn văn cương 12
20 Tháng mười, 2024 14:21
đau não. đọc 2 lượt mới thẩm vị được da lông
lFfop65286
20 Tháng mười, 2024 14:11
ơ, v Thụ up kiếm lên 99 hay chỉ là hư đạo hoá lên 99 rồi out ra thì trở về 90 lại v.
Giấy Trắng
20 Tháng mười, 2024 13:21
Thủy hỏa giống lưỡng nghi, thủy hỏa tương dung mới hòa hợp. Nên nói, bình tĩnh chờ tác giả viết, cứ cao trào mãi rồi bay cả tim, mất hứng, kết hợp với các thông tin, thời kỳ hòa bình chút mới chiến được chứ.
MzVVn49019
20 Tháng mười, 2024 09:53
hay v v v v v
SPnSk20605
20 Tháng mười, 2024 07:48
Mn thời đại trước không có linh khí ak tui không nhớ chương nào nói á
Tứ sinh cang
20 Tháng mười, 2024 01:00
tiện thật tiện. Lão tác thật biết chấm mút
BÌNH LUẬN FACEBOOK