Thiên hạ lục đại bá chủ quốc Đế Quân, lấy Pháp Tướng giáng lâm đài Quan Hà.
Mỗi người bọn họ đứng ở hai cây lục hợp cột đá ở giữa, giống như cùng lục hợp chi trụ cùng một chỗ, chống đỡ lấy vòm trời.
Đỏ trắng xanh ba màu long bào chủ nhân mở miệng nói: "Nhận Nhân Hoàng di chí, kế tiên hiền đức hạnh!"
Nó tiếng hùng vĩ, như triệt giữa thiên địa.
Nó vang ở đài Quan Hà, nhưng lại cuồn cuộn mà xa, phảng phất tại hướng toàn bộ hiện thế, truyền bá vĩ đại ý chí.
"Lúc, đạo lịch 3919 năm ngày mười một tháng bảy. . ."
Này tiếng nói: "Cảnh!"
Một cái khác rất có uy nghiêm, như lập thiên địa quy thanh âm nói tiếp: "Tần!"
Tiếp theo là tại Tần Đế bên cạnh, nghiêm túc, cường đại, như sắt kỵ xông ra, đao thương san sát thanh âm: "Kinh!"
Sau đó là một cái bao la vô ngần, cao mịt mù như tại đám mây giọng nữ: "Mục!"
Ngay sau đó là một cái cao quý không tả nổi, giống như sinh ra liền chí cao vô thượng vĩ đại thanh âm: "Sở!"
Vòng qua một vòng, cuối cùng là một cái thâm trầm như biển lại uy nghiêm như núi, hùng quát vạn sự, không cho ngăn cản thanh âm: "Tề!"
Cái này sáu cái vĩ đại thanh âm, tất cả nói tất cả lời nói, nhưng rót thành một tiếng ——
"Nơi này trấn sông dài!"
Cái này sáu cái vĩ đại thanh âm, là trời nam đất bắc, bao quát lục hợp bát phương, tới lui cuồn cuộn.
Sức mạnh vĩ đại giáng lâm.
Sáu tôn đỉnh thiên lập địa cực lớn Pháp Tướng tạm thời biến mất, lục hợp chi trụ vây quanh "Màn kính" lại lần nữa xuất hiện.
Mọi người thông qua cái này màn kính nhìn thấy, cái kia đục lưu chảy xiết, gào thét trào lên Hoàng Hà khúc sông bên trên, chậm rãi ngưng hiện một phương lớn tỉ.
Này tỉ dưới có sáu mặt, chính là lục hợp.
Mỗi một mặt đều phù điêu lấy núi sông vạn dặm, cẩm tú nhân gian.
Này tỉ bên trên vì Cửu Long, đuôi rồng đứng ở cái bệ, long thân dán tại một chỗ, chín cái đầu rồng, vây bưng lấy một viên mặt trời.
Đáy mặt có khắc tám cái đạo văn chữ lớn, viết ——
"Cửu Long nâng mặt trời, vĩnh trấn núi sông!"
Đây là Cửu Long Phủng Nhật Vĩnh Trấn Sơn Hà Tỳ!
Trong truyền thuyết Nhân Hoàng phối lục hợp bảo vật, lấy trấn áp bát phương, đây là một!
Mà bình thường tu sĩ căn bản không nhìn thấy, dù là Thần Lâm tu sĩ cũng chỉ có thể ẩn ẩn cảm giác chính là ——
Từ đông vực, nam vực, tây vực, bắc vực, trung vực, tất cả Nhân tộc dấu chân đạp biến địa phương, tất cả mọi người khói lượn lờ địa phương. . .
Mờ mờ ảo ảo lực lượng, lấm ta lấm tấm hội tụ, tụ ít thành nhiều, ban đầu như khe nhỏ sông dài, lại như sông lớn trào lên, cuối cùng trùng trùng điệp điệp!
Cái kia nhỏ bé, có thể như thế vĩ đại.
Cái kia mơ hồ, có thể dạng này hùng hồn.
Hội tụ vô cùng vô tận lực lượng vĩ đại, đều tại hướng đài Quan Hà vọt tới.
Núi sông vạn dân, thiên địa một lòng.
Đây là Nhân đạo dòng lũ!
Cửu Long Phủng Nhật Vĩnh Trấn Sơn Hà Tỳ càng lúc càng rõ rệt, sáu mặt phù điêu vạn dặm núi sông, cũng càng ngày càng linh động.
Tại sáu vị Đế Quân lực lượng vĩ đại thao túng phía dưới, phương này Cửu Long Phủng Nhật Vĩnh Trấn Sơn Hà Tỳ, chậm rãi ấn rơi.
"Ta phu! Lấy sông dài vì giấy tuyên, lấy thiên địa làm đại ấn. . ."
Năm đó vị kia Nho môn tiên hiền tế văn tựa hồ vang ở đáy lòng, cùng sông dài tiếng sóng cùng biểu diễn.
Cửu Long Phủng Nhật Vĩnh Trấn Sơn Hà Tỳ như vậy dưới ấn.
Sờ sóng lớn mà sóng lớn dừng, ấn sóng biển mà sóng biển bình.
Lại trấn sông tổ. . . Chí ít mười năm kỳ hạn!
". . . Làm mưa gió thuận, núi sông kiên cố, thiên địa yên tĩnh, vạn dân an!"
Không biết phải chăng là ảo tưởng, Khương Vọng giống như nghe được một tiếng gào thét.
Thanh Văn Tiên trạng thái có thể làm chứng, căn bản cũng không có cái gì cái gọi là "Thanh âm" .
Một tiếng này, càng giống là linh hồn phương diện một loại nào đó cộng hưởng.
Như xem lá thu rơi, mà lần cảm giác tịch mịch.
Giống như là toàn bộ sông dài run rẩy.
Nhưng cái này nhàn nhạt "Tiếng buồn bã", cũng theo Hoàng Hà khúc sông sóng lớn bình phục, dần mà tiêu tan tán.
Tại "Màn kính" bên trong, nhìn thấy mực nước đang nhanh chóng hạ xuống, một trượng, hai trượng, ba trượng. . .
Rất nhanh hai tòa cổ xưa Long Tử trấn cầu, lại lần nữa như ngang núi cao.
Sông dài biến như thế nhẹ nhàng, ôn nhu, giống như chỉ là trở mình, lại ngủ thật say.
Mà cổ xưa trên cầu tích thủy không gặp, tan biến không dấu vết.
Thiên hạ đài bên trong, mọi người rơi vào một loại cực lớn cảm động bên trong.
Tại cái kia đã không cách nào kỹ càng khảo chứng thời đại viễn cổ, Nhân tộc nào có nơi sống yên ổn?
Hắc ám cùng tuế nguyệt đồng dạng dài lâu.
Tại dài dằng dặc trong lịch sử, là nhiều đời tiên hiền vượt mọi chông gai, đọ sức gió đánh sóng, là nhiều đời Nhân tộc huyết chiến không ngớt, sắp cái này "Hiện thế", biến thành "Nhân gian" .
Vĩnh trấn núi sông, xưa nay không là cái gì lục hợp bảo vật.
Đỉnh thiên lập địa, cũng xưa nay không là cái gì chống trời trụ.
Mà là "Người" .
Là từng cái kẻ trước ngã xuống, kẻ sau tiến lên, từng cái không màng sống chết "Người" .
Người một trong chữ, đứng ở thiên địa vậy.
Vây ở tứ phương "Màn kính", lại một lần nữa biến mất.
Cái kia sáu cái đỉnh thiên lập địa vĩ đại thân ảnh, lại một lần nữa xuất hiện.
Giống như là sáu cái che trời cự nhân, quan sát lục hợp chi trụ bên trong, Nhân tộc thiên kiêu thịnh hội.
Đây là Hoàng Hà hội chính thi đấu, là hiện thế tuổi trẻ thiên kiêu đỉnh phong nhất thịnh hội.
Các nước thiên kiêu tề tụ ở đây, ai có thể thiên hạ dương danh?
Tất cả mọi người ngồi trên khán đài, nín hơi chờ đợi đại hội bắt đầu.
Đỏ thẫm khuôn mặt Tiển Nam Khôi toàn thân mặc giáp, đứng ở chữ Giáp dưới đài diễn võ, đồng thời không có lên tiếng ý tứ.
Chủ trì Hoàng Hà hội chính thi đấu, cho dù là Thần Sách quân thống soái Tiển Nam Khôi, cũng hơi nghi ngờ không đủ đoan chính.
Hoàn toàn không nhìn thấy hành động quỹ tích, cũng không biết là như thế nào phát sinh. Chữ Bính trên đài diễn võ, giống như trống rỗng xuất hiện một cái đạo nhân.
Người này mặc một thân lộng lẫy kim ngọc sai sắc đạo bào, trâm cài tóc đạo sĩ lấy một cái viền vàng thuý ngọc trâm cắm lên.
Sắc mặt hồng nhuận, ngũ quan tuấn lãng.
Hắn đảo mắt qua bốn phía, từng cái đối diện sáu vị Đế Quân cao lớn Pháp Tướng, cuối cùng đối với Cảnh Đế hơi cúi đầu, là được lễ qua.
"Ngọc Kinh Sơn --- Dư Tỷ, gặp qua chư vị Chí Tôn."
Hắn khuôn mặt bình tĩnh, không gặp cái gì khí thế, nhưng thanh âm có một loại vô cùng cảm giác ấm áp, chầm chậm lưu động, giống như có thể an ủi người nghe tâm linh.
"Lần này Hoàng Hà hội, từ bần đạo chủ trì." Hắn nói.
Vị này đến từ Ngọc Kinh Sơn chân quân cường giả, đưa tay đối với phương đông khán đài một dẫn: "Mời Ngao tiên sinh vào chỗ!"
Hướng chính đông nhìn trên đài, chỗ cao nhất đơn độc có một trương lộng lẫy ghế dựa lớn. Kim ngọc tương khắc, bảo thạch tô điểm như sao trời.
Thành ghế chính chống đỡ lấy che trời lục hợp chi trụ.
Căn này lục hợp chi trụ vị trí, vừa lúc tại Cảnh Đế cùng Tề Đế Pháp Tướng ở giữa.
Cho nên cái ghế kia bên trên tồn tại, cũng tại hai vị Đế Quân ở giữa.
Đồng dạng không gặp cái gì chấn động, một cái khuôn mặt nhìn không rõ ràng, mặc màu vàng kim trường bào thân ảnh, rơi vào tấm kia trên ghế dựa lớn.
Dù cũng là chí tôn chí quý, vị ở đây bên trong tất cả mọi người phía trên. Nhưng so sánh với sáu vị chống trời vòng thế Đế Quân, khó tránh khỏi ảm đạm chút.
Dư Tỷ đồng thời không có giới thiệu một chút ý tứ, chỉ nhìn một chút chữ Giáp dưới đài diễn võ Tiển Nam Khôi, cũng đã hoàn thành Hoàng Hà hội tương ứng tin tức giao lưu.
Sau đó hắn nói: "Các quốc gia Ngoại Lâu cảnh thiên kiêu mời vào tràng."
Hắn một bước thối lui đến dưới đài diễn võ, thanh âm vẫn rõ rệt rơi vào trong tai của mỗi người: "Danh lá thăm đã định, đều có đối thủ. Chết sống có số, thắng bại tại tranh."
"Xin vì thiên hạ kịch!"
Tại Khương Vọng phía bên phải, Trọng Huyền Tuân thong dong lên đường.
Khóe miệng từ đầu đến cuối treo như có như không mỉm cười, mực nhuộm trong con ngươi, không gặp nửa điểm khẩn trương ý vị.
Hắn như chậm quả nhanh, dạo bước đi rời khán đài.
Một bộ áo trắng, phong hoa tuyệt thế, đạp lên chữ "Canh" đài diễn võ nháy mắt, liền thành toàn trường chú mục tiêu điểm.
Mười sáu tên Ngoại Lâu thiên kiêu, đem đồng thời tại tám cái trên đài diễn võ khai chiến.
Đánh một trận định bát cường.
Mà Trọng Huyền Tuân đối thủ, cũng tại lúc này, đứng ở hắn đối diện.
Căn cứ vào lục đại bá chủ quốc ở giữa ăn ý, không có nửa điểm ngoài ý muốn, Tề quốc Trọng Huyền Tuân đối thủ, là đến từ Hạ quốc danh môn Thái thị Thái Dần.
Chính là chiến tử Kiếm Phong Sơn chân nhân Thái Hoa cháu tôn.
Đây là một cái diện mạo cũng coi như được anh tuấn tuổi trẻ thiên kiêu.
Đối mặt người Tề, là chân chính tụ tập quốc hận gia cừu vào một thân.
Hắn có phẫn nộ lý do, có cừu hận nhân quả.
Nhưng hắn nhìn về phía Trọng Huyền Tuân ánh mắt, rất bình tĩnh.
Giống như là đối mặt một cái lại phổ thông cực kỳ người đi đường.
Trước đây không biết, lúc này không biết, sau đó cũng không cần nhớ kỹ.
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
16 Tháng tư, 2022 14:47
K biết sắp tới là map nào đây.
16 Tháng tư, 2022 14:36
Cuối cùng cũng học xong.
16 Tháng tư, 2022 13:05
cuối quyển, Vọng vì nhân tộc, tự thân nhập ma ????
16 Tháng tư, 2022 11:06
Chương 11: Dễ vứt bỏ mọi người.
16 Tháng tư, 2022 07:31
Phải nói truyện này nó càng giá trị thêm ở chỗ, tác dám đưa ra những vấn đề nhức nhối gây tranh cãi về lí niệm, khiến cả trong lẫn ngoài tác phẩm đều bị cuốn vào. Đây chả phaie là 1 loại thành công sao? Vậy mà bên Khựa họ phê bình dìm hàng lão này nhiều thế là sao nhỉ?
15 Tháng tư, 2022 22:51
,,
15 Tháng tư, 2022 21:35
Đầu quyển Vọng chưa có câu trả lời "thỏa đáng" cho việc này, thì mình nghĩ cuối quyển sẽ có, tác thích viết kiểu này lắm, đầu quyển mở bát cuối quyển thu quan. Vọng cũng nói rất rõ rồi, bản thân cũng "mông lung", chưa biết phải suy nghĩ thế nào về các mặt trái của hiện thế bây giờ nên ông nào trước khi đọc chương này mà hi vọng có 1 câu trả lời rõ ràng thì thất vọng rồi, đợi đến cuối quyển thôi. Trước là dùng dân nước nhỏ nuôi dã tính hung thú, sau là theo Doãn Quan thấy vụ hút yêu tộc nạp khai mạch đan, giờ thì là biết về lịch sử của Khai Đạo thị, mình đoán cao trào tới là đi Vạn yêu chi môn thôi, phải tận mắt chứng kiến, bản thân va chạm Vọng mới đưa ra câu trả lời cho bản thân được.
15 Tháng tư, 2022 19:09
Vương Duy Ngô và Thắng béo có tâm thế khác nhau nhưng kết quả giống nhau: đều bị đánh bầm giập.
15 Tháng tư, 2022 18:07
Vương Di Ngô chắc là ăn hành ko hề nhẹ, chie có thể hơn Thắng béo thôi nhỉ? Cùng cảnh giới xét về Kiếm thuật có lẽ chỉ có Ninh kiếm khách có tư cách nói chuyện với KV, còn về VDN, tên này đi theo Binh đạo, mạnh về thống hợp, sát phạt, sao có thể chịu được KV maý chiêu? Theo các đh sau mấy kiếm thì VDN đầu hàng?
15 Tháng tư, 2022 17:26
Các đậu hủ bình chương này tác nó né từ nghĩa. Nhưng ta thấy chương này tác nó đã giải thích rõ cố sự khai mạch đan theo ý tác r.
(Trong cmt)
15 Tháng tư, 2022 16:41
Buổi sau k ai đến học kiếm, đao nữa. Nên Vọng với Tuân dạy đc 1 buổi thôi.
15 Tháng tư, 2022 16:41
Đoạn luận về Nghĩa chém hơi xàm nhưng đành chấp nhận vì đây là cách để tác giới thiệu map mới và quest mới.
15 Tháng tư, 2022 16:27
Quan Quân Hầu làm z là hk đc roàiii...!!! Thôi thì đành R.I.P Béo đệ đệ aaaaaa... =))))))
15 Tháng tư, 2022 15:55
Tác dùng câu " Lịch sử tự có luận " khá hay, xảo né qua tranh cãi của từ " nghĩa " . Mà chương này hài vỡi, tội Thắng béo với tiểu Ngô :))
15 Tháng tư, 2022 15:34
Đọc chương này tôi nhớ tới khi nhỏ đọc qua 1 cuốn sách rác rưởi tên Thập nhị tứ hiếu của TQ được VN dịch, có 1 chương như này: 2 vợ chồng có mẹ già và đứa bé, mùa đông đói rét thiếu thức ăn đem con đi chôn, lý luận rằng con có thể sinh tiếp, cha mẹ chỉ có 1. Câu chuyện đó được người Trung lưu truyền thành 1 trong 24 đại hiếu? sao mà rác rưởi??
15 Tháng tư, 2022 15:23
Xong Thắng béo
15 Tháng tư, 2022 15:17
chương này hài xĩu
15 Tháng tư, 2022 12:17
Chưa có cái truyện nào mà các đậu hủ "luận đạo" căng như cái truyện này.
Quỷ bí chi chủ chỉ là luận tình tiết, đã sướng v c l ra rồi. Đọc luận đạo của các đậu hủ càng cảm thấy đỉnh hơn nữ
15 Tháng tư, 2022 11:14
Chương mới: Lịch sử có lời riêng.
Hóng CV.
15 Tháng tư, 2022 05:30
Giảng "Nghĩa" rồi thì nên giảng "Pháp" tiếp theo.
Bởi lẽ, "Nghĩa" là đạo đức cá nhân, là quy tắc đối nhân xử thế. Nên tam quan mỗi người khác nhau thì "Nghĩa" khác nhau, thậm chí xung đột nhau. "Đại Nghĩa" của quốc gia, dân tộc,... thì càng vậy.
Thế nhưng "Pháp" mới là công cụ tối thượng để cấu trúc và duy trì xã hội, là tiêu chuẩn bắt buộc mỗi người phải tuân thủ.
Nho gia giảng "tu thân, tề gia, trị quốc, bình thiên hạ" thực hiện từ nhỏ đến lớn. Bước đầu tiên mỗi người đều phải đi là "tu thân". Và căn cứ để rèn luyện bản thân trước là luật pháp, sau là đạo đức. Tức "Đạo đức là pháp luật tối đa. Pháp luật là đạo đức tối thiểu." Vì vậy, chính-nghĩa có quan trọng, nhưng chính-pháp còn quan trọng hơn.
Thế nên, "Pháp" phải được ưu tiên hơn "Nghĩa, "cái lý" phải được bảo vệ mới có thể xem xét "cái tình".
Khai Đạo thị là đại công thần của Nhân tộc nhưng hành động của hắn thì ko thể được đồng cảm, phải bị trừng phạt thích đáng. Tương tự như Hề Mạnh Phủ "mệnh lệnh" dẫn dắt Hoạ Thủy vào hiện thế, họ đều mưu cầu cửa sinh cho tộc đàn, quốc gia còn chính mình chỉ có cửa tử. 2 người này có thể "đại nghĩa" đấy, "đúng đắn" đấy, nhưng ai dám bảo kết cục trên là hoang đường, hà khắc, sai trái, ko cần thiết?
Đôi thầy trò Đỗ Như Hối, Trang Cao Tiện thì khỏi nói, từ bỏ trách nhiệm của quốc tướng, quân vương để mưu cầu tư lợi. Đem so sánh với Khai Đạo thị thì khập khiễn quá.
15 Tháng tư, 2022 03:43
ui tưởng đang mấy chương tấu hài mà chương này dark thế, công nhận cái vấn đề Khai mạch đan vô giải thật, chắc phải đến gần end truyện khi KV lên đỉnh cao nhất chắc mới có cách giải quyết
14 Tháng tư, 2022 23:32
Một câu gợi mở ra bao nhiêu vấn đề từ Khai mạch đan, Trang Quốc hiến tế 1 thành, Hạ đế dẫn Hoạ thủy vào nhân gian cho đến vụ Bình điên nướng 9 vạn quân..
Tác lựa chọn khó, lao mình vào giữa vòng xoáy tranh luận. Dựa trên lập trường cá nhân, lợi ích quốc gia hay thủ hộ tộc đàn sẽ có những câu trả lời khác nhau.
Là đúng hay là sai nó còn tùy thuộc vào việc lựa chọn hệ quy chiếu nào để xem xét. Và nếu giữa các hệ quy chiếu xuất hiện mâu thuẫn thì việc chọn cái nào làm chuẩn mực. Mà việc lựa chọn hệ quy chiếu nó lại còn tùy thuộc vào hoàn cảnh. Thế mới khó!
P/s: AE nào đọc Kiếm lai có nhớ câu hỏi tương tự mà Thôi Xàm hỏi tiểu sư đệ hay k!? Ta chỉ nhớ mang máng
14 Tháng tư, 2022 22:09
Tạm thời chưa có j. Chắc tạm nghỉ 3 tháng vậy.
14 Tháng tư, 2022 20:53
Tác đưa ra vấn đề mang tính triết học kinh, muôn đời thì chữ " Nghĩa " luôn là một trong những giá trị cốt lõi của Nho gia, để ta hóng coi tác giải thích thế nào, Nho gia ngũ thường " Nhân - Lễ - Nghĩa - Trí - Tín " luôn xoay vòng là 1 vòng lập luận tương tác tương hỗ nhưng đầy mẫu thuẫn. Vọng thánh lâu có " Nhân" và " Tín " , ở trước khi về Tề đã luận " nghĩa " 1 lần, bây giờ lại luận " nghĩa " 1 lần nữa. Tác dụng ý sẽ đào hố gì đây. " Nghĩa " nó quá rộng, là đứng về cá nhân, tập thể, quốc gia, hiện thế,... Ngày xưa đọc bộ đc xem là mẫu mực của Nho tu Nho đạo chí thánh phải nói là khá thất vọng.
14 Tháng tư, 2022 20:01
vậy quân thần trang quốc hiến tế cả toà thành để chữa thương có phải là nghĩa hay ko ? ,hy sinh cả thành để đem lại lợi ích cho cả nước , để quốc gia ko trở thành bãi chăn nuôi để tạo khai mạch đan ??
BÌNH LUẬN FACEBOOK
