Đinh reng reng reng, đinh reng reng reng 〜
Lục lạc âm thanh cho tối tăm mờ mịt bầu trời mang đến một điểm "Sinh" gợn sóng, nhưng rất nhanh liền chôn vùi tại không có tận cùng khói mù bên trong. Cái gì đều không có cải biến, nhưng cải biến chắc chắn đã phát sinh .
Ngươi có hay không thấy qua biên hoang lạc đà?
Hoặc là nói. . .
Ô Đốc Na?
Trong tiếng nói thảo nguyên, đại biểu "Cứng cỏi ý tứ. Đương nhiên, tại hỗn hợp thần ngữ cùng tất cả Nguyên Thủy bộ tộc ngôn ngữ, thảo nguyên ngữ hệ bên trong, nó chỉ có bám vào một cái xác định danh từ phía trước, mới biểu thị "Cứng cỏi" .
Khi nó đơn độc lấy ra biểu đạt, chính là một cái đặc biệt thứ tự, chỉ dạng này một loại lạc đà ---
Chúng là trầm mặc, có đôi mắt nâu kiên nhẫn.
Không có lông.
Da ngoài là màu đen, dúm dó, tuyệt không giãn ra, giống như là loại kia làm mềm qua thuộc da. Chiến sĩ thường tại biên hoang tuần tra, sẽ trực tiếp tại trên người nó mài đao.
Nó cao ngất bướu lạc đà bên trong, trữ lấy lượng lớn thức ăn nước uống -- có đôi khi cũng biết bị cùng đường mạt lộ chiến sĩ xé ra kiếm ăn. Thức ăn nước uống ngược lại là thứ yếu, trọng yếu nhất chính là trong đó ẩn chứa sinh hồn lực.
Nhân loại tu sĩ lấy Sinh Hồn Thạch đối kháng trong hoang mạc ở khắp mọi nơi kháng cự cùng ăn mòn, Ô Đốc Na không cần, Ô Đốc Na mình có thể sinh ra đối kháng hoang mạc sinh hồn lực, cái này cũng là Ô Đốc Na thuộc về với Nhân tộc mà không phải Ma tộc chứng minh.
Thuộc về Ma tộc sinh mệnh, là không e ngại loại kia "Khô cạn", bọn hắn vốn là "Khô cạn" một bộ phận. Hết thảy ma vật sinh mệnh hoạt động, cùng hoàn cảnh vừa lên, hình thành "Khô cạn" .
Bình thường chiến mã căn bản không có bước qua đường sinh tử, tiến vào biên hoang tư cách. Mà cường đại yêu mã bước vào nơi này, cũng cần Sinh Hồn Thạch lực lượng đối kháng hoàn cảnh.
"Ô Đốc Na" là nơi này nhất thường quy đà thú.
Ngàn vạn năm qua, chúng phụ tải Nhân tộc, lần lượt hướng biên hoang chỗ sâu tiến quân. Đã là chiến xa, lại là đồ ăn, đã là khôi giáp, lại là chiến hữu.
So con bò già còn con bò già.
Không phải vạn bất đắc dĩ thời điểm, không có người bỏ được đối với Ô Đốc Na xuống đao.
Xé ra bướu lạc đà, đối với rất nhiều chiến sĩ đến nói, đều mang ý nghĩa cuối cùng nhất quyết tử thời điểm. Trên thảo nguyên đem cái này hành vi xưng là "Dặc triệt", miêu tả chính là dùng đao xé ra bướu lạc đà hành vi, nhưng đơn ý là "Tự sát" . Lại là lệch vinh quang, không vinh dự tự sát không thể dùng "Dặc triệt" để diễn tả.
Khương Vọng đi tới biên hoang một ngày này, nghe nói là vừa xuống một trận mưa, trong không khí có một loại rỉ sắt mùi vị. Khương Vọng rất hoài nghi nơi này mưa, xuống chính là dao găm.
Vũ Văn Đạc nói cho hắn nói, "Không sai biệt lắm.
Khương Vọng lại hỏi, nơi này mưa đến cùng là cái gì bộ dáng.
Vũ Văn Đạc chỉ nói, đợi chút nữa mưa ngày ấy, liền biết
.
Từ nay về sau Khương Vọng một mực chờ đợi mưa.
Mấy chục con Ô Đốc Na kết thành đội ngũ, mang theo gần ngàn tên Mục quốc chiến sĩ, từ tối tăm mờ mịt khói mù bên trong đi ra tới. Cái kia thuyền dài lấy trường long, là một cái mơ hồ tuyến, tại trong lịch sử lan tràn.
Biên hoang là Khương Vọng vẫn nghĩ đến địa phương, không chỉ là bởi vì, nơi này là Triệu Nhữ Thành đã từng liều mạng địa phương.
Bao quát biên hoang, bao quát Ngu Uyên, bao quát Vẫn Tiên Lâm, bao quát Vạn Tiên chi Môn. . . Hết thảy Nhân tộc đối kháng địa phương nguy hiểm, hắn đều muốn đi xem một cái, đi gặp, đi cảm thụ .
Siêu phàm lực lượng, siêu phàm dũng khí, siêu phàm trách nhiệm.
Đây là nội tâm của hắn chỗ sâu, đối với người tu hành mộc mạc nhận biết.
Cho nên là tại sao, hắn đối với người bình thường, một mực so với tu sĩ tha thứ. Không chỉ là bởi vì tu sĩ có càng lớn phá hư tính, càng là bởi vì, "Mang nó lực người gánh nó lưng.
Mà cái này nhận biết, sớm nhất là từ Tả Quang Liệt sáng tạo.
Biên hoang nơi này, là Nhân tộc cùng Ma tộc tuyến đầu, Triệu Nhữ Thành ở đây chém giết qua, Tả Quang Liệt cũng ở nơi đây chém giết qua.
Kinh Mục hai quốc xếp trọng binh tại đường sinh tử, tại dài dằng dặc năm tháng bên trong, một lần lại một lần hướng Ma Triều phát động công kích.
Ở trên vùng đất này, có bao nhiêu anh hùng nhi nữ, nhiều ít hào kiệt sử thi, nhiều ít khẳng khái bi ca.
Đã đến thảo nguyên, có thể nào không đến biên hoang?
Không nên quên lịch sử, không muốn không nhìn tương lai.
Vào giờ phút này, Khương Vọng đứng tại đường sinh tử cái này một đầu, vừa vặn nhìn thấy dạng này một đội "Liệp Ma Giả" trở về.
Một bên là cỏ xanh như biển, một bên là tro cát đầy trời.
Sống hay chết, nhiệt liệt cùng cô quạnh, tại giữa thiên địa, tách ra một cái rõ ràng như thế tuyến.
Cảm giác này là như thế thê lương, mà tại thê lương nơi tận cùng, sinh ra một sợi cổ xưa cực nóng tới.
Đầu này đường sinh tử, chính là Nhân tộc vì mảnh thiên địa này cắt xuống đến giới hạn. Là một đời một đời Nhân tộc dũng sĩ, dùng thiết huyết cùng đao thép, tại cái này tàn khốc thế giới cắt xuống vết khắc.
Đường sinh tử nơi này, là vĩnh viễn không ngừng chém giết, không bao giờ khô cạn máu tươi.
Đường sinh tử phía sau, là vô tận đất màu mỡ, tính lấy trăm tỉ tỉ Nhân tộc.
Mà sinh tử tuyến phía trước đâu?
Cái kia vô số dũng giả chôn xương địa phương, cái kia vô tận cát chảy chỗ sâu , liên tiếp Vạn Giới Hoang Mộ thông đạo, ở đâu? Là cái gì bộ dáng?
Khương Vọng ấn kiếm mà đứng, Càn Dương Xích Đồng cũng không nhìn thấy phần cuối.
Vũ Văn Đạc cùng trở về Liệp Ma Giả lớn tiếng trò chuyện thu hoạch, Khương Vọng duy trì thích hợp khoảng cách, yên lặng nghe, lấy nghiêng người tư thái biểu thị tôn kính.
Kinh Mục hai nước đối với hoang mạc chỗ sâu tiến công, chưa hề đình chỉ qua. Một phương diện cần giết chết lượng lớn Âm Ma, trữ hàng Sinh Hồn Thạch, vì sau này đối kháng Ma Triều dự trữ chiến tranh tài nguyên. Một phương diện khác, loại này không gián đoạn săn ma hành động, cũng có thể hữu hiệu cắt giảm Ma Triều cường độ.
Nhưng mà ma cũng không phải cái gì có thể tùy ý giết heo chó, Liệp Ma Giả thường thường phải bỏ ra so ma giá cao hơn.
Trên thảo nguyên có một cái rất nổi danh vấn đề ---
Đường sinh tử cái này một đầu tại sao cỏ xanh như tấm đệm?
Mà đáp án mỗi người đều biết.
Bởi vì có quá nhiều người vì đó rơi vãi nhiệt huyết.
Cho dù là tại thần quyền cực thịnh niên đại, đây cũng là trên thảo nguyên bao la, chưa từng bị thần quang bao trùm vấn đề.
"Thật không cần ta đi theo vào sao?" Cùng săn ma đội ngũ trao đổi qua khu vực phụ cận tình báo sau, Vũ Văn Đạc trở về hỏi.
Khương Vọng chẳng qua là mỉm cười.
"A." Vũ Văn Đạc nhún nhún vai: "Ta là vướng víu."
"Đừng như thế nói mình. Khương Vọng an ủi: "Ngươi chẳng qua là có một chút yếu."
Vũ Văn Đạc: ?
Khương Vọng nhìn ra xa khói xám, thật giống nhìn thấy mơ hồ tro kền kền cái bóng, trong miệng tùy ý mà nói: "Không nên đem bầu không khí làm cho như thế nặng nề, như vậy nhiều người đều có thể tiến vào biên hoang, ta lại có vấn đề gì?"
Vũ Văn Đạc nói: "Săn ma là một món chuyện vô cùng nguy hiểm, độc hành nhất là như thế. . . Ta biết nói những thứ này không dùng, nhưng vẫn là phải nói một chút. Miễn cho Nhữ Thành duệ cai xuất quan sau, tìm ta gây phiền phức."
Khương Vọng quay đầu nhìn xem hắn, cười nói: "Ta có phải hay không còn cần phải viết một phong miễn trách nhiệm sách cho ngươi, biểu thị ta tiến vào biên hoang hoàn toàn là tự nguyện, cùng ngươi không có nửa điểm liên quan, lại ngươi đã hết sức khuyên can?"
Vũ Văn Đạc lấy giấy bút đến: "Kia là không thể tốt hơn.
Khương Vọng chính xác liền cho hắn viết một phong miễn trách nhiệm sách, nói là tự nguyện xâm nhập biên hoang, cùng bất luận kẻ nào không quan hệ.
Cũng không tất cả đều là trò đùa.
Nếu là hắn thật ra cái gì sự tình, có dạng này một phong miễn trách nhiệm sách, liền sẽ không ảnh hưởng Tề - Mục quan hệ trong đó.
Mà có thể viết xuống dạng này một phong miễn trách nhiệm sách, liền đủ để chứng minh, hắn chuyến này không phải đột nhiên đầu óc phát sốt, mà là hoàn toàn chính xác đối với biên hoang nguy hiểm có thanh tỉnh nhận biết.
Vũ Văn Đạc nói: "Kỳ thực ngươi không cần tới, không có người biết trách móc nặng nề ngươi. Lúc đầu ngươi cầm lễ đi sứ, trách nhiệm cũng không ở chỗ này. Ta biết ngươi tại hải ngoại có rất lớn thanh danh, tại Mê giới đã giết qua không ít Hải tộc."
"Coi như ta cũng là tại tu hành." Khương Vọng chỉ nói.
Vũ Văn Đạc nghĩ nghĩ, còn nói thêm: "Đường sinh tử nơi này quân đội tự có phòng ngự, không thể đơn giản điều động. Thế nhưng ta biết thủ tại chỗ này, cân đối một nhánh dự bị quân tới. Nếu có cái gì ngoài ý muốn phát sinh, nhớ kỹ trốn về, ta biết trước tiên hỗ trợ ngươi."
"Vậy liền đa tạ."
"Ngươi còn cần cái gì trợ giúp sao? Vân điện hạ cho ta rất lớn quyền hạn."
"Cho ta một trương địa đồ, cho ta một túi Sinh Hồn Thạch, cho ta một đầu lạc đà đen." Khương Vọng chỉ nói: "Tại kế nhiệm nghi thức trước khi bắt đầu, ta biết trở về."
So sánh lẫn nhau với "Ô Đốc Na", Khương Vọng càng quen thuộc gọi nó lạc đà đen.
Dù sao tiếng nói thảo nguyên đối với hắn bực này tây cảnh xuất thân, đông vực thường trú người mà nói, đơn ý không đủ trực tiếp.
Tại đường ranh sinh tử, Vũ Văn Đạc tiễn biệt Khương Vọng.
Nhìn xem một người một lạc đà, càng đi càng xa, chậm rãi biến mất tại khói xám bên trong, tựa như là một vòng nhân gian ánh sáng, bị tối tăm thôn phệ —— như đóng giữ đường sinh tử trong đoạn thời gian đó, hắn mỗi lần tiễn biệt Triệu Nhữ Thành.
Hắn coi là Đại Tề Võ An Hầu sẽ nói một chút như là Nhân tộc đại nghĩa loại hình mà nói, hắn cũng rất nguyện ý tin tưởng những cái kia, chí ít tại Khương Vọng dạng này người trong miệng nói ra, sẽ không như vậy hư giả.
Nhưng Khương Vọng cái gì cũng không có nói, chỉ xưng đây là "Tu hành ".
Vũ Văn Đạc ngược lại cảm thấy, tu hành là càng có ý nghĩa sự tình. Giết tặc cũng tốt, báo quốc cũng tốt, bảo vệ Nhân tộc cũng tốt, đều không phải ngoài miệng ồn ào liền có thể thực hiện. Những cái kia đầy miệng nhân nghĩa đạo đức, động một tí thiên hạ thương sinh, hơi một tí gọi người khác nghĩ lại người. . . Chính mình thật vì cái này thế giới làm qua cái gì sao?
Làm đến nơi đến chốn đi về phía trước, có được đầy đủ lực lượng, tự nhiên là có tư cách thực hiện lý tưởng.
Hắn cũng phải nỗ lực tu hành.
Cũng không tiếp tục đi Thần Ân Miếu.
Vũ Văn Đạc lại nghĩ nghĩ, sửa đổi một chút quyết tâm, chí ít trong năm ngày không đi.
Đến nỗi năm ngày sau?
Năm ngày sau khẳng định liền bẩm Vương Đình, đến lúc đó lại nói.
Đinh reng reng reng, đinh reng reng reng 〜
Khương Vọng cưỡi tại trên lưng còng, lắc lư hướng hoang mạc chỗ sâu xuất phát.
Một người một kiếm một đà, áo xanh đi xa, cũng là có vài phần tiêu sái -- nếu như không phải trước mặt hung hăng cát bay đá chạy.
Rời đi đường sinh tử chưa xa thời điểm, còn không biết là. Đi tới lúc này, loại kia bị cả phiến thiên địa kháng cự, bài xích cảm giác, liền đã hết sức rõ ràng.
Hiện thế là hiện thế của Nhân tộc, cái này sớm đã là không thể nghi ngờ sự thật. Thế nhưng ở đây, giống như cũng không như vậy chuẩn xác.
Nói biên hoang chính là Ma vực, cũng chưa hẳn.
Hoặc là nói, nó là Vạn Giới Hoang Mộ xâm nhập hiện thế một bộ phận?
Liên quan với phương diện này kiến thức, Khương Vọng còn có chút khiếm khuyết . Dù sao đã liên quan đến thế giới căn bản, trước đây hắn căn bản không có tư cách tiếp xúc.
Hiện tại hắn có thể cảm nhận được, có một loại không cách nào thực chất bắt giữ "Khô cạn" lực lượng, đang không ngừng ăn mòn nhục thể cùng thần hồn của hắn.
Dù là đã kim khu ngọc tủy, dù là thần hồn lực lượng đã cô đọng thành linh thức, vẫn biết vì loại này "Khô cạn" lay động.
Cũng may đều bị đeo trên người Sinh Hồn Thạch hóa giải.
Khương Vọng cho rằng, cái này tồn tại một loại quy tắc cấp độ trao đổi, bất quá đối với trước mắt hắn đến nói, nhìn rõ quy tắc cái gì, còn rất có một chút khoảng cách, cho nên nhìn không chân thực.
Sinh Hồn Thạch số lượng là đầy đủ, vì không bỏ qua xem lễ, hắn chỉ tính toán tại hoang mạc nán lại năm ngày, mà Vũ Văn Đạc chuẩn bị cho hắn đầy đủ tiêu hao một tháng lượng.
Ô Đốc Na chạy chầm chậm trên mặt cát, cũng không thấy cái gì áp lực, tự do tự tại.
Tại tháng năm dài đằng đẵng bên trong, nó sớm đã tiến hóa ra thích ứng mảnh đất này thân thể cùng hồn phách.
Kỳ thực trên đời hết thảy sinh mệnh, đều có nó ngoan cường bộ phận.
Nhỏ nhắn mềm mại cỏ nhỏ, có thể tại bên trong khe đá sinh trưởng. Như cái này tràn ngập tử khí hoang mạc bên trong, cũng có bò cạp giấu ở lòng đất. Nó lỗ mãng chui ra, muốn tập kích Ô Đốc Na, bị Khương Vọng trong nháy mắt diệt sát.
Nhớ tới những thứ này, Khương Vọng không khỏi nghĩ đến -- nếu là không có Sinh Hồn Thạch, không có siêu phàm tu sĩ, vẻn vẹn nhân sinh bình thường sống ở nơi này, tại đại lượng tử vong về sau, có thể hay không cuối cùng nhất cũng tự nhiên sinh ra một loại nào đó tiến hóa?
Tựa như Thủy tộc đến biển cả, cũng từng bước phát sinh cải biến. Hiện tại Hải tộc, đã hoàn toàn biến thành một cái khác chủng tộc.
Đương nhiên, không ai dám làm dạng này thí nghiệm.
Thùng thùng, thùng thùng.
Một cái giẫm xuống tráng kiện móng trâu, nửa người trên dán một đôi gầy còm chân gà, đỉnh lấy hư ảo nhân loại nam tử đầu lâu, phần bụng trống 嚢嚢 quái vật, từ đằng xa vội vàng chạy tới.
Móng trâu giẫm trên mặt cát, dường như giẫm lên một loại sục sôi nhịp trống.
Trong miệng phát ra chói tai kêu quái dị, bị gió cát kéo tới đứt quãng.
Khương Vọng yên lặng nhìn chăm chú lên.
Hắn chỗ ngồi cưỡi Ô Đốc Na, cũng rất bình tĩnh, vẫn tại chậm rãi tiến lên. Vũ Văn Đạc từ trong quân điều ra đến đầu này lạc đà đen, thuộc về là gặp qua việc đời.
Trước mắt quái vật này, Khương Vọng cũng không lạ lẫm, sớm tại Thanh Giang đáy nước, hắn liền đã gặp qua.
Âm Ma căn bản không có cố định hình thể, có ngàn vạn chủng quái bộ dáng. Hắn nhìn thấy hoàn toàn tương tự hai cái, cũng là xem như một loại duyên phận.
Chẳng qua là lúc đó hắn nhìn thấy quái vật này, còn sinh ra một loại bản năng e ngại. Bây giờ gặp lại, bản năng sinh ra cảm xúc lại chỉ còn chán ghét mà vứt bỏ.
Không quan hệ với dũng khí, đây chính là sinh mệnh bản chất nhảy lên.
Hoặc là nói. . . Tại trước khi Thần Lâm, Nhân tộc sinh mệnh bản chất, yếu với ma?
Loại này phán đoán, loại này hiểu biết, gọi Khương Vọng sinh ra mê hoặc.
Đương nhiên cũng sẽ không ảnh hưởng hắn chiến đấu.
Âm Ma thân thể là chân thực có thể sờ, đầu lâu lại hư huyễn bất định.
Đầu lâu này có đôi khi là nhân loại bộ dáng, có đôi khi là thú loại bộ dáng, làm kỳ bách quái, không gì không có.
Lúc này giống như là đói rất nhiều ngày, điên cuồng chạy qua bên này đến, đạp đến cát bụi bay lên.
Cho đến phụ cận, bỗng nhiên cứng đờ.
Nó thống khổ rít gào, nhưng căn bản không phát ra được thanh âm nào.
Rồi sau đó từ móng trâu bắt đầu, từng chút từng chút dấy lên hỏa diễm. Hỏa diễm lan tràn tốc độ cũng không nhanh, nhưng theo thời gian chuyển dời, cũng từng bước lan tràn toàn bộ thân thể. Dùng một loại chậm chạp quá trình, cuối cùng đưa nó đốt sạch.
BA~!
Chỉ còn một cái dúm dó hình người đầu lâu, rơi vào trên đất cát.
Hỏa diễm lại là cuốn một cái, viên này đầu lâu cũng không thấy.
Sở dĩ vận dụng Tam Muội Chân Hỏa, mà không phải khác thủ đoạn, tự nhiên là vì bổ sung hiểu biết. Săn ma là một món lâu dài sự tình, nếu muốn giết đến nhanh, giết đến tốt, đầu tiên muốn hiểu "Ma" . Nó cấu thành, sinh mệnh hình thái của nó, nó mỗi một một phần thân thể. . .
Khương Vọng lặng im cảm thụ được hỏa diễm, không nói một lời. Xèo!
Một cái đầu đỉnh sừng hươu Âm Ma, chớp nhoáng từ lòng đất chui ra ngoài, giơ vuốt cắt về phía móng của lạc đà đen ---
Ba~.
Một đôi móng vuốt đều bị cắt đứt.
Tiếp theo toàn bộ thân hình phá thành mảnh nhỏ, lưu lại một viên sừng hươu đầu thú.
Ánh kiếm đột nhiên hiện đột nhiên liễm.
Khương Vọng tiện tay một chiêu, đem viên này Âm Ma đầu lâu lấy tới trước mặt, nhìn kỹ một hồi, sau đó ném vào trong bao vải treo ở lạc đà đen bên cạnh thân.
Theo dấu chân xâm nhập, Âm Ma xuất hiện đến càng ngày càng tấp nập.
Ngay từ đầu đơn độc xâm nhập, sau đó ba năm kết đội, lại sau đó hơn mười con, mấy chục cái. . . Nhiều nhất một lần, có tới nhanh hai trăm con Âm Ma cùng một chỗ vây giết tới.
Tại hoang mạc hoàn cảnh bên trong, tu sĩ nhân tộc cảm giác bị áp chế đến rất lợi hại, Khương Vọng cũng là rơi vào trong vòng vây, mới phát hiện tình cảnh của mình.
Đương nhiên, mấy trăm con kiến, vẫn là vây không chết nhân loại
.
Khương Vọng hoặc kiếm pháp, hoặc đạo thuật, hoặc thần thông, càng không ngừng nếm thử -- thất thủ hủy đi không ít, nhưng trong bao vải Âm Ma đầu lâu vẫn là càng ngày càng nhiều.
Hắn đối với "Ma" hiểu rõ, cũng càng ngày càng nhiều.
Hiểu càng nhiều, sinh ra càng nhiều mê hoặc.
Mà không cần nói hắn xâm nhập tới chỗ nào, thế nào săn giết, cũng sẽ không có Âm Ma tiếng kêu thảm thiết truyền ra. Hắn cũng nếm thử tại biên hoang đặc thù quy tắc phía dưới, điều khiển âm thanh lực lượng.
Chiến đấu chưa từng ngừng, tu hành mỗi giờ mỗi khắc.
Lạc đà đen tiếp tục chậm rãi tiến lên, dấu móng bước ra một cái dây dài.
Người thời nay, đường thời cổ.
Năm ngoái bão cát, năm sau bão cát.
Người không phải cố nhân, người cũng như xưa.
Trong một đoạn thời gian rất dài, trên con đường này, chỉ có reng reng reng, reng reng reng 〜
Nó âm thanh du dương, cũng không tịch mịch.
Bởi vì tại cái kia bão cát nơi tận cùng, có vô số. . . Vượt qua thời không đáp lời.
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
17 Tháng mười một, 2024 15:28
Các chương và câu thơ tiêu biểu
Quyển 1
Chương 5: Khương Vọng báo thù trảm Phương Bằng Cử: Thế sự động minh giai tu nghiệp, niệm đầu thông đạt tức tư lương (Việc đời thấu hiểu đều là tu hành, niệm đầu thông suốt chính là tư lương)
Chương 7: Khương Vọng nhớ lại quá khứ: Nhất tỉnh phù vu sự, nhất mộng đãi thiên cao (Một giấc tỉnh mộng trôi nổi, một giấc mộng chờ trời cao)
Chương 71: Lê Kiếm Thu tâm nguyện đã thành mời bạn uống rượu: Hô quân nhất bôi tửu, vạn lý phó ân cừu (Mời huynh một chén rượu, vạn dặm trả ân oán)
Chương 131: Bạch Cốt Vô Sinh Ca: Thiên địa vô tình, quân ân vô mịch, thân ân bất tồn, sư ân thành cừu! Ngũ luân vô thường, thất tình nhập diệt! Đạp ngã sinh tử môn, phi ngã hắc bạch cân. Sát ngã cựu thời ý, độ ngã khứ thời nhân! (Trời đất vô tình, ân vua không tìm, ân cha mẹ không còn, ân sư hóa thù! Ngũ luân vô thường, thất tình nhập diệt! Dẫm lên cửa sinh tử của ta, khoác lên mình khăn trắng đen. Giết c·hết ý niệm cũ của ta, độ ta thành người của quá khứ!)
Quyển 2
Chương 120: Nhân Đạo Chi Kiếm thức thứ hai - Danh Sĩ Lả Chảy: Quan Thương Hải kiến bổn tâm, lãm Minh Nguyệt dĩ tự chiếu. Duy đại anh hùng năng bổn sắc, duy chân danh sĩ tự phong lưu (Nhìn Thương Hải thấy bản tâm, ôm Minh Nguyệt soi mình. Chỉ có đại anh hùng mới giữ được bản sắc, chỉ có chân danh sĩ mới tự phong lưu)
Chương 132: Hồng Trang Kính chi Phi Tuyết Kiếp: Khả liên kiều nhan kính tiền lão, hồng trang thiên sát kính trung nhân (Đáng thương dung nhan kiều diễm già trước gương, phấn son lại g·iết c·hết người trong gương)
Chương 179: Khương Vọng ở Dương quốc gặp Diệu Ngọc: Nguyệt thượng bạch cốt môn, tương ước sinh tử trung (Trăng lên cửa bạch cốt, hẹn ước giữa sinh tử)
Quyển 4
Chương 62: Hồng Trang Kính chi Phúc Hải Kiếp: Khởi ước thế gian vô tuyệt sắc? Hồng trang nhất chiếu sát nhất nhân (Há ước thế gian không có tuyệt sắc? Phấn son một lần soi gương g·iết một người)
Chương 92: Đàn Kiếm Ca: Thử khứ Tây Tần quyết Côn Luân, nam lâm Sở địa oanh trường phong. Bắc chí hoang mạc đãng quần ma, đông lai kiếm trảm sinh tử môn! (Lần này đi Tây Tần quyết chiến Côn Luân, nam hạ Sở địa chạm trường phong. Bắc tới hoang mạc quét sạch quần ma, đông về kiếm chém cửa sinh tử!)
Chương 97: Diệu Ngọc từ biệt Hoàng Kim Mặc ở Bất Thục thành: Vấn thế gian na hữu mông trần nguyệt, na hữu minh nguyệt muội sơn hà (Hỏi thế gian nào có trăng bị bụi phủ, nào có trăng sáng lu mờ sơn hà)
Chương 175: Hồng Trang Kính chi Vấn Tâm Kiếp: Vấn thế gian thùy năng vô quý, đáo khổ hải phiên phúc thử thân (Hỏi thế gian ai có thể không hổ thẹn, đến biển khổ lật úp thân này)
Chương 177: Trang Thừa Càn trong gương nghe khúc tương tư: Xuân hoa khai, thu nguyệt bạch. Nhất mạt tuyết sắc, thập phần nan nại. Thị tương tư lai. Minh quang lạc, kính trung quá. Bách niên sinh tử, tam thế hữu thác. Thị thùy tiếu ngã? (Xuân hoa nở, thu nguyệt trắng. Một mạt tuyết sắc, mười phần khó chịu. Là tương tư đến. Ánh sáng rơi, trong gương qua. Trăm năm sinh tử, ba đời có lỗi. Là ai cười ta?)
Chương 191: Trang Thừa Càn rơi vào Vô Sinh Kiếp: Thiên cổ gian nan duy nhất tử, mệnh đáo tuyệt đồ khất thiên ân (Nghìn năm gian nan chỉ có c·ái c·hết, số mệnh đến đường cùng cầu xin thiên ân)
Quyển 5
Chương 279: Khương Vọng ngộ Thanh Văn Tiên Thái: Thập niên giáp trung ma nhất kiếm, ứng khiếu nhân gian tri sương hoa! (Mười năm mài một kiếm trong hộp, nên khiến nhân gian biết đến sương giá!)
Chương 436: Khương Vọng đạt được thần thông Kiếm Tiên: Quân bất kiến, kim ô chấn vũ Thái Sơn điên, vạn lý giang hà như long phục. Quân bất kiến, hãn thanh xuy toái dĩ thiên cổ, hồng nhan bạch phát giai hoàng thổ. Nhân sinh bách niên chỉ lưỡng tức, phong hỏa liên thiên cánh nhất ngung. Tình tắc si, oán tắc khứ. Ngã diệc hữu tình phó vô tình, dã dĩ vô tình phó. Hành lộ nan, hành nan lộ, thử thân chỉ hướng canh cao xứ. Đăng thiên lãm nguyệt bất túc khoa, chàng phá tinh hà dĩ thiên nhai. Cực mục bất kiến nhân gian sự, vấn thử tuyệt điên hà sở tự? Phất phu nhất nộ bạt kiếm khởi, vân hải phiên dũng thiên vạn lý! (Ngươi không thấy, Kim Ô vỗ cánh trên đỉnh Thái Sơn, vạn dặm sông ngòi như rồng nằm. Ngươi không thấy, sử sách thổi tan đã ngàn năm, hồng nhan tóc bạc đều thành đất vàng. Đời người trăm năm chỉ hai hơi thở, b烽 lửa ngút trời lại một góc. Yêu thì si, hận thì đi. Ta cũng có tình trao cho vô tình, cũng lấy vô tình đáp lại. Đường đi khó, đi đường khó, thân này chỉ hướng tới nơi cao hơn. Lên trời hái trăng không đáng kể, đâm vỡ dải ngân hà đã là chân trời. Mắt nhìn xa không thấy việc đời, hỏi đỉnh cao này giống gì? Một người phàm phẫn nộ rút kiếm đứng dậy, biển mây cuồn cuộn nghìn dặm!)
Quyển 7
Chương 10: Sái Đầu Phụng - Chiết Trường Liễu: Kim tiêu hựu, chiết trường liễu. Nguyệt Nga phao lạc bôi trung tửu... Khinh tiễn cựu, hoan tình thấu. Lệ ngân do tỉ thanh hoa sấu... (Đêm nay lại, bẻ liễu dài. Hằng Nga đánh rơi chén rượu... Giấy nhẹ cũ, tình vui thấu. Dấu nước mắt vẫn gầy hơn hoa xanh...)
Chương 41: Sở đô Dĩnh Thành: Ốc xá như mỹ nhân, sắc thái tân phân. Khán phi diêm đấu giác, dược vu thanh tước. Hữu trang nguyệt thải lâu, triệt dạ huyền đăng. Kiến phi thiên long chu, tinh hải áo du. Thần nữ chi sơn, diêu vọng Vân Mộng chi trạch. Thùy u chi bộc, hoài ủng sương giác chi tê. (Nhà cửa như người đẹp, sắc màu rực rỡ. Nhìn mái cong đầu đao, nhảy lên chim xanh. Có lầu son trang trí trăng, thắp đèn suốt đêm. Thấy thuyền rồng bay, du ngoạn biển sao. Núi Thần Nữ, nhìn xa đầm Vân Mộng. Thác nước treo lơ lửng, ôm ấp tê giác sừng sương.)
Chương 80: Hoàng Duy Chân truyền pháp ấn ở Sơn Hải Cảnh: Thần hữu kỳ thần, quỷ hữu kỳ quỷ. Phục đắc lai ngộ, nan cầu dĩ minh. Thử sinh sơn hải, bỉ tử như sa. Cửu chương tề hiện, truyền thử ấn pháp. (Thần có thần của thần, quỷ có quỷ của quỷ. Lại có thể giác ngộ, khó cầu rõ ràng. Đời này núi biển, c·ái c·hết kia như cát. Chín chương cùng xuất hiện, truyền lại ấn pháp này.)
Quyển 8
Hạc Xung Thiên: Tạc dạ tây phong khiếu cô nhạn, thanh đoạn thùy nhân hồn mộng lý. Kinh tỉnh bất thành miên. Hữu tình nhân tỉnh thiên vị tỉnh, u không tẩu lôi minh, vạn lý hắc vân đê nhất tuyến! Nê trung hạc, song sí hoành, phi vũ tảo bạt tận, tích lạc huyết do lãnh. Nhất thân ô, bất tu nguyệt quang tẩy. Vô đoan hận, quản tha hà xứ lai. Thử hậu đa thiếu niên. Tú cốt do năng hóa phi điểu, đan tâm vị khiếu thiên tri hiểu! (Đêm qua gió tây gọi nhạn đơn, tiếng đứt hồn ai trong giấc mộng. Giật mình không ngủ được. Người có tình tỉnh trời chưa tỉnh, không gian u ám sấm sét vang, vạn dặm mây đen thấp một đường! Hạc trong bùn, hai cánh dang, lông vũ sớm nhổ hết, máu rơi vẫn lạnh. Một thân bẩn, không cần ánh trăng rửa. Hận vô cớ, mặc kệ nó từ đâu đến. Sau này bao nhiêu năm. Xương gỉ vẫn có thể hóa chim bay, lòng son chưa cho trời biết!)
Quyển 9
Kính Hoa Thủy Nguyệt: Thạch thất sơn đầu chủng đào thụ, hoa khai lạn mạn nhất bách niên. Hoàng Lương ngã mộng vị khả tri, hối dã hận dã đô như yên. (Trên đỉnh núi trồng cây đào, hoa nở rực rỡ trăm năm. Giấc mộng Hoàng Lương ta chưa biết, hối hận cũng hận cũng đều như khói.)
17 Tháng mười một, 2024 15:26
Đây là một thế giới tiên hiệp, vì vậy bản đồ rộng lớn hơn nhiều so với bản phác thảo của tác giả.
Các quốc gia được đánh dấu trên bản đồ không phải là tất cả các quốc gia trong thế giới thực, mà chỉ là một phần được mô tả trong tiểu thuyết. (Vì tiểu thuyết vẫn chưa hoàn thành, không loại trừ khả năng bổ sung thêm trong quá trình sáng tác tiếp theo.)
Trừ khi được mô tả cụ thể, các thế lực lớn không cần vẽ liền kề nhau, ở giữa có rất nhiều khoảng trống, có thể là đất hoang, có nơi nuôi dưỡng hung thú, còn có một số hiểm địa, bí địa mà bản phác thảo của tác giả không thể vẽ hết được. Điểm này rất khác so với bản đồ thực tế. Cần chừa ra một khoảng trống.
Đồng thời trong thế giới này, thể chế quốc gia cũng chỉ là một cuộc cách tân của thể chế tu hành kể từ Tân Lịch. Không phải tất cả mọi nơi đều thuộc về các quốc gia lớn.
Về cơ bản, các tông môn thế lực có thể xuất hiện trên bản đồ đều mạnh hơn các quốc gia thông thường.
Trên đây là tiền đề của bản đồ thế giới.
……
……
Thiên hạ có sáu nước bá chủ.
Cảnh quốc là bá chủ Trung Vực. Nằm ở trung tâm của toàn bộ Trung Vực. Ngồi canh giữ Vạn Yêu Chi Môn. (Phía sau Vạn Yêu Chi Môn là thế giới nơi Yêu tộc sinh sống.)
Tề quốc là bá chủ Đông Vực. Vì có trách nhiệm trấn áp Hải tộc Thương Hải, lãnh thổ phía đông giáp biển.
Sở quốc là bá chủ Nam Vực. Vị trí địa lý là nước cực nam, có trách nhiệm trấn áp Vẫn Tiên Lâm.
Tần quốc là bá chủ Tây Vực. Nằm án ngữ phía tây nam của thế giới. Phía tây của Tần quốc có một con sông tên là Vị Hà, kéo dài từ biên giới, nối liền Ngu Uyên (dưới đáy Ngu Uyên là Tu La tộc.) Trên Vị Hà có một võ quan, được xây dựng để trấn áp Ngu Uyên.
Mục quốc và Kinh quốc là bá chủ Bắc Vực. Hai nước này liên quân đóng giữ Biên Hoang (cũng chính là ranh giới giữa sự sống và c·ái c·hết.)
Mục quốc là nước thảo nguyên, Kinh quốc nhiều đồng bằng.
Trong sa mạc vô ngần có dòng chảy cát bất tận. Vô nhân vấn tận.
Người ta nói rằng ở sâu trong dòng chảy cát bất tận, có thể thông đến Vạn Giới Hoang Mộ. (Vạn Giới Hoang Mộ là thế giới nơi Ma tộc sinh sống)
[Nguyên văn: Có lẽ vì từng bị Ma triều tàn phá quá lâu, địa hình Bắc Vực là kỳ lạ nhất trong thế giới.
"Lằn ranh sống c·hết" phân chia sa mạc vô ngần và thảo nguyên bát ngát, ở trong lãnh thổ Kinh quốc, lại có dáng vẻ khác biệt.
Kinh quốc không giống Mục quốc, không có thảo nguyên bao la bát ngát, chúng "đối đầu" với sa mạc vô ngần, là những pháo đài trên đồng bằng, góc cạnh sắc nhọn như hung thú.
"C·hết" của Biên Hoang, bất biến.
"Sống" của nhân tộc, lại mỗi người một vẻ.
Ở Mục quốc, là thảo nguyên bát ngát, là sinh cơ bừng bừng.
Mà ở Kinh quốc, "sống" này, là "sống" của đao kiếm như rừng.]
Sử dụng sáu nước bá chủ này có thể xác định phạm vi của ngũ vực.
Đây là cơ sở của toàn bộ bản đồ thế giới.
……
……
Vạn Yêu Chi Môn bị trấn áp dưới Thiên Kinh thành, kinh đô của Cảnh quốc, Thương Hải phía sau mê giới, Vẫn Tiên Lâm ở cực nam, Ngu Uyên phía sau võ quan, dòng chảy cát bất tận trong sa mạc vô ngần (Vạn Giới Hoang Mộ)
Năm nơi này về cơ bản là đại diện cho những nơi hung ác nhất trên thế giới, và đều liên kết với kẻ thù không đội trời chung của nhân tộc, cần phải thể hiện trên bản đồ.
……
Thế giới này chỉ có biển ở phía đông, các hướng khác không có. Vì vậy, có thể xóa các biển khác.
Thế giới này không có điểm kết thúc, điểm kết thúc bị ngăn cách với một thế giới khác.
……
Trên Đông Hải, có một quần đảo gần bờ rất rộng lớn. Trên quần đảo gần bờ có một tông môn rất mạnh, gọi là Điếu Hải Lâu. Đi về phía đông của quần đảo gần bờ là mê giới (mê giới là một tiểu thế giới hỗn loạn, là chiến trường tiên tuyến giữa nhân tộc và Hải tộc), qua mê giới là Thương Hải nơi Hải tộc sinh sống (môi trường sinh tồn cực kỳ khắc nghiệt, luôn có những t·hiên t·ai như sấm sét hủy diệt thế giới, xoáy nước tăm tối vĩnh hằng xảy ra.)
[Bản đồ vẽ tay các hòn đảo gần đó. Đảo Hải Môn hẹp và dài, đảo Đắc Tiều hình chiếc rìu. Đảo Đại Nguyệt Nha và đảo Tiểu Nguyệt Nha đối diện nhau.]
……
……
Một số địa điểm mang tính biểu tượng khác (nguyên văn tiểu thuyết)
[Họa Thủy]
Ở góc đông nam của thế giới, là hiểm địa tiếp nhận toàn bộ mặt tối của thế giới. (Có thể hiểu là nơi tai họa hội tụ)
Trách nhiệm của Huyết Hà Tông là quản lý Họa Thủy.
Tam Hình Cung ngoài việc là hiển tông thiên hạ, thánh địa Pháp gia, còn có trách nhiệm trấn áp Họa Thủy.
[Trường Hà]
Dòng sông dài nhất và lớn nhất thế giới, được gọi là Trường Hà.
Chỉ tính riêng đoạn sông đã biết, đã dài hàng vạn dặm.
Trường Hà bắt nguồn từ cực tây, cũng có người nói bắt nguồn từ Ngọc Kinh Sơn, một trong những thánh địa của Đạo môn.
Bất kể lời đồn nào cũng chưa được kiểm chứng.
Hiện nay có thể khảo chứng được rằng, mạch nước này ít nhất còn bắt nguồn từ phía tây của Uyển quốc ở Tây Vực, và đi qua Trung Vực, uốn lượn đến Hạ quốc ở Nam Vực. (Không đổ ra biển)
Hệ thống sông ngòi Trường Hà được liên kết bởi Trường Hà và các nhánh của nó, bao phủ gần một nửa lãnh thổ nhân tộc, nuôi dưỡng vô số sinh linh hai bên bờ. Vì vậy nó còn được gọi là "Hãn Hải lục địa", "Mẫu Hà", "Tổ Hà", "nguồn cội của các dòng sông nội địa".
……
Trên Trường Hà có Cửu Trấn (chín cây cầu), chín con rồng do Nhân Hoàng thượng cổ luyện hóa thành chín cây cầu, trấn áp mạch nước Trường Hà.
……
[Thiên Mã Nguyên] là một cao nguyên ở giữa Trường Hà, giáp ranh giữa hai nước Vệ và Ước, nằm ở phía bắc Trường Hà, như một người khổng lồ nhìn xuống Trường Hà, đối diện với Quan Hà Đài ở phía nam Trường Hà.
Thiên Mã Nguyên nhìn về phía nam là Trường Hà, phía tây giáp Hòa quốc, phía bắc đối diện với Nhân Tâm Quán. Nhìn về phía đông, từ nam lên bắc, lần lượt là Ước quốc, Vệ quốc, Cần Khổ Thư Viện.
……
[Quan Hà Đài]
"Các tiền bối đã xây dựng Quan Hà Đài ở đoạn sông Hoàng Hà, tại đây cùng nhau trấn áp mạch nước Trường Hà. Vì vô số sinh linh hai bên bờ đều phụ thuộc vào Trường Hà để sinh tồn, nên cũng không thể trấn áp nó đến c·hết. Nếu muốn kiểm soát uy lực, thì phong ấn lại dễ bị nới lỏng dưới sự xói mòn liên tục của Trường Hà. Vì vậy, cứ sau một khoảng thời gian, các tiền bối lại phải đến củng cố phong ấn một lần. Đó chính là Hoàng Hà chi hội đầu tiên."
Sau này phát triển thành đại hội thiên kiêu các nước. Thể hiện tương lai của nhân tộc, chấn nh·iếp Long Quân trong Trường Hà, đồng thời các nước trong nội bộ nhân tộc phân chia lợi ích.
Đây là một công trình có ý nghĩa to lớn đối với nhân tộc.
……
Trên thế giới không có dòng sông nào tên là Hoàng Hà, chỉ có đoạn sông Hoàng Hà của Trường Hà.
Cái gọi là "đoạn sông Hoàng Hà", chính là ở giữa Ước quốc và Tĩnh Thiên phủ của Cảnh quốc
(Nguyên văn 1, khi Trường Hà chảy qua cao nguyên Thiên Mã, bùn đất cuốn xuống, ở đoạn sông từ Ước quốc đến Tĩnh Thiên phủ của Cảnh quốc, nước sông đục ngầu, không thấy màu sắc ban đầu, được gọi là đoạn sông Hoàng Hà.)
(Nguyên văn 2, Trường Hà chảy qua thế giới, từ Ước đến Cảnh, có một chỗ rẽ hướng nam.
Nói cách khác, hướng chảy của đoạn sông Hoàng Hà là từ tây bắc xuống đông nam. Chứ không phải theo hướng đông thẳng tắp như trước đó.
Tuần Nghê Kiều nằm ngay trên điểm chuyển hướng này, cũng chính là bắc qua nơi bắt đầu của đoạn sông Hoàng Hà.
Trùng hợp hơn nữa là, nơi kết thúc của đoạn sông Hoàng Hà chính là "Trấn thứ sáu", nơi tọa lạc của Bá Hạ Kiều.
Đoạn sông Hoàng Hà chảy qua dưới ánh mắt của Quan Hà Đài, lại vừa hay đầu này đuôi kia đều có hai cây cầu lớn trấn giữ.)
……
Quan Hà Đài nằm ngay phía tây của Cảnh quốc. Giữa hai nơi ngăn cách bởi đoạn sông Hoàng Hà.
……
[Tinh Nguyệt Nguyên]
Tinh Nguyệt Nguyên nằm giữa Húc quốc và Tượng quốc ở phía tây, là một vùng đồng bằng hẹp và dài.
Hẹp và dài chỉ là so với địa hình tổng thể. Bản thân Tinh Nguyệt Nguyên rất rộng lớn, diện tích gần bằng diện tích lãnh thổ của Húc quốc hoặc Tượng quốc.
Nơi đây địa hình bằng phẳng, đất đai màu mỡ, là một vùng đồng bằng rất tốt. Tuy nhiên, nó không thuộc về bất kỳ quốc gia nào trong số Húc quốc và Tượng quốc lân cận. Ngược lại, nó nằm ở giữa, trở thành vùng đất không chủ, và trở thành ranh giới tự nhiên giữa hai nước.
……
Phía bắc của Tinh Nguyệt Nguyên là Trịnh quốc, phía nam là lãnh thổ của Huyền Không Tự.
……
Trịnh quốc, Khúc quốc nằm ở vị trí giao giới giữa Bắc Vực và Đông Vực.
Trịnh quốc và Khúc quốc giáp ranh rõ ràng. Hai quốc gia này thậm chí có thể coi là ranh giới giữa Bắc Vực và Đông Vực.
……
Tượng quốc, Húc quốc, Trịnh quốc và lãnh thổ của Huyền Không Tự đều giáp ranh rõ ràng với Tinh Nguyệt Nguyên.
……
[Đoạn Hồn Hiệp]
Giữa Khúc quốc và lãnh thổ của Đông Vương Cốc có một hẻm núi rộng lớn.
Tên là Đoạn Hồn Hiệp.
Hẻm núi này thậm chí còn dài hơn cả chiều dài đường thẳng của lãnh thổ Đông Vương Cốc.
Bắt nguồn từ Dung quốc ở phía bắc Dương quốc, và điểm kết thúc thậm chí còn đi sâu vào sa mạc phía bắc, người ta nói rằng nó không xa dòng chảy cát bất tận.
……
Dung quốc nằm ở hướng đông bắc của Tinh Nguyệt Nguyên, phía bắc của Dung quốc là Đoạn Hồn Hiệp.
Thân quốc có lẽ là thế lực gần Đoạn Hồn Hiệp nhất.
……
[Thư Sơn]
Thánh địa của Nho gia.
Dưới chân núi Thư Sơn là nơi tọa lạc của Mộ Cổ Thư Viện, một trong bốn đại thư viện thiên hạ.
(Có thể coi là điểm cực nam của thế giới, tương tự như Vẫn Tiên Lâm)
……
[Ngọc Kinh Sơn]
Một trong ba thánh địa của Đạo môn.
(Có thể coi là điểm cực tây của thế giới, tương tự như Ngu Uyên.)
……
[Đồng bằng thung lũng sông]
Phía nam Đan quốc là đồng bằng thung lũng sông. Phía bắc Đan quốc là Mạc quốc, Thành quốc, Trang quốc.
Môi trường địa lý rất phức tạp.
Tần Sở đại chiến ở đồng bằng thung lũng sông, cả hai bên đều huy động lực lượng quân sự hùng hậu. Trận đại chiến này, đối với hai nước bá chủ mà nói, đều có thể nói là tổn thất nặng nề, nhưng thảm khốc hơn cả chính là đồng bằng thung lũng sông bị biến thành chiến trường.
Tất cả các nước nhỏ trên đồng bằng thung lũng sông, sau trận chiến này, đều biến mất.
Dân chúng các nước, hoặc bỏ chạy về phía nam, hoặc đầu hàng Tần Sở.
Hoặc có người không muốn rời đi... chôn xác trong đ·ống đ·ổ n·át.
Toàn bộ đồng bằng thung lũng sông đều trở thành vùng đất c·hết. Các nước trong thung lũng không còn tồn tại.
Đối diện với vị trí địa lý của Đan quốc, Tuyền quốc, Kiều quốc nằm ở phía nam của đồng bằng thung lũng sông.
……
[Cự]
Thành phố thép, thành phố cơ quan.
Tạm thời dừng chân ở phía nam của Tuyền quốc.
……
[Dãy núi Kỳ Xương]
Phía nam của Ung quốc ngoại trừ một đoạn ngắn giáp ranh với Trang quốc, phần lớn biên giới đều bị dãy núi Kỳ Xương ngăn cách.
Mà ở phía tây bắc của Ung quốc, có một nước nhỏ tên là "Trần".
Dãy núi Kỳ Xương nằm ngang giữa Trang và Ung, tự nhiên là một rào cản lớn.
……
[Thanh Giang]
Tám trăm dặm Thanh Giang, phần lớn đều nằm trong lãnh thổ của Trang quốc. Chảy qua Trang quốc về phía tây.
……
……
Một số quốc gia được mô tả chi tiết về phương hướng
[Trang quốc]
Nơi nhân vật chính sinh ra.
Phía nam là Mạc quốc.
Phía đông nam là Thành quốc
Đối diện với Ung quốc qua dãy núi Kỳ Xương
Bốn quốc gia này giáp ranh rõ ràng.
Ngoài ra, giữa Trang quốc, Ung quốc, Lạc quốc có một vùng tam giác không ai cai quản, gọi là Bất Thục Thành.
Trang quốc và Lạc quốc ở phía tây bắc không giáp ranh trực tiếp, mà gián tiếp liên kết thông qua phạm vi thuộc về Bất Thục Thành.
Trang quốc và Vân quốc ở phía đông bắc cũng không giáp ranh trực tiếp, chỉ liên kết thông qua dãy núi liên miên. (Phía sau nối liền với Lạc quốc và Vân quốc)
……
[Lạc quốc]
Phía tây bắc của Trang quốc, có một nước tên là "Lạc".
Phía bắc trong lãnh thổ bị Trường Hà chảy qua. (Trường Hà cũng chảy qua Ung quốc)
Lạc quốc có mạng lưới sông ngòi chằng chịt, giao thông thuận lợi. Người dân đi lại, phần lớn đều dùng thuyền thay cho đi bộ, có nét đặc trưng riêng. Vì vậy còn được gọi là "quốc gia trên nước".
……
[Vân quốc]
Vân quốc nằm ở hướng đông bắc của Trang quốc, trong lãnh thổ nhiều núi.
Là kinh đô của Vân quốc, Vân Thành nằm trên đỉnh núi Ôm Tuyết cao nhất trong lãnh thổ.
Khi mới xây dựng Vân Thành, vì môi trường dưới núi khắc nghiệt, Lăng Tiêu Các chủ lúc bấy giờ đã xẻ núi làm đài, xây thành trên núi cao.
Sau này, Vân quốc lại xây dựng thành chính, đều làm theo lệ này.
Vì các thành phố đều được xây dựng trên núi cao, địa thế rất cao, như nằm trên mây. Vì vậy được gọi là quốc gia trên mây.
Có hai con đường dẫn lên Thượng Vân Thành, một là cáp treo nối liền từ các thành chính khác, hai là bậc thang đá khổng lồ được xây dựng từ chân núi, bậc thang này còn được gọi là Đăng Vân Giai.
Vân quốc giàu có, đã mời các bậc thầy cơ quan của Mặc gia đến thiết kế.
Các thành phố chính đều được liên kết với nhau bằng cáp treo.
……
[Đan quốc]
Cũng giống như Tuyền, Kiều, Đan quốc cũng nằm ở vùng đất trung gian giữa hai nước bá chủ Tần Sở. (Chi tiết xem phần đồng bằng thung lũng sông)
Khác biệt là, Đan quốc mạnh hơn rất nhiều so với Tuyền, Kiều, là một nước lớn trong khu vực. Hơn nữa còn độc lập về chính trị, không bị bất kỳ bên nào trong số Tần Sở kiểm soát.
Phía nam Đan quốc là đồng bằng thung lũng sông. Phía bắc Đan quốc là Mạc quốc, Thành quốc, Trang quốc.
……
[Hòa quốc]
Phía đông của Ung quốc có một nước nhỏ tên là "Hòa", phía đông của Hòa quốc là Thiên Mã Nguyên.
Đồng thời Thiên Mã Nguyên lại nằm ở phía bắc của Vân quốc.
Phía bắc của Thiên Mã Nguyên là một tông môn mạnh mẽ tên là Nhân Tâm Quán, là đại tông y đạo nổi tiếng không kém Đông Vương Cốc.
Phía bắc nữa là Kinh quốc. Kinh quốc với lãnh thổ rộng lớn và Ung quốc từng rất hùng mạnh, như hai người khổng lồ lớn nhỏ, bao vây một phần khu vực gần Thiên Mã Nguyên.
Thiên Mã Nguyên trù phú cũng là vùng đất không chủ
Ung quốc và Hòa quốc giáp ranh rõ ràng.
Hòa quốc và Thiên Mã Nguyên giáp ranh rõ ràng.
……
[Tuyết quốc]
Tuyết quốc đúng như tên gọi, tuyết rơi quanh năm. Nước này nằm ở phía tây bắc, là quốc gia xa nhất về hướng tây bắc trong phạm vi đã biết của thế giới.
Nó cách Hàn quốc, quốc gia gần nhất với nó, một khoảng cách rất xa, và cũng không tham gia vào liên minh năm nước tây bắc, ít giao lưu với các quốc gia khác. Có vẻ như "ẩn mình trong lầu cao, không quan tâm đến sự đời".
……
Cái gọi là liên minh năm nước tây bắc là liên minh do Liêu quốc, Chân quốc, Cao quốc, Thiết quốc, Hàn quốc tạo thành. Cùng nhau chống lại Kinh quốc.
Năm quốc gia này giáp ranh rõ ràng.
Tuyết quốc cũng cách Ngọc Kinh Sơn rất xa.
……
[Quý quốc]
Khi tham gia Hoàng Hà chi hội, đội ngũ của Tề quốc xuất phát từ Lâm Tư, đi qua Trịnh quốc về phía tây, đi vòng qua phía bắc của Cảnh quốc, cuối cùng đi qua Quý quốc, từ Ước quốc đến Quan Hà Đài.
Quý quốc và Ước quốc giáp ranh rõ ràng.
……
[Dung quốc]
Dung quốc và Dương quốc ở phía nam giáp ranh rõ ràng.
Dương quốc và Tề quốc ở phía đông nam giáp ranh rõ ràng.
Dung quốc nằm ở phía nam của Đoạn Hồn Hiệp, cách Đoạn Hồn Hiệp khá gần.
Dung quốc, Thân quốc, Khúc quốc, vị trí chi tiết, có thể xem trong phần chú thích của địa danh Đoạn Hồn Hiệp.
……
[Việt quốc]
Việt quốc nằm ở phía đông của Sở quốc.
Ở giữa có một vùng rộng lớn hoang vắng, không giáp ranh trực tiếp.
……
[Tống quốc]
Nằm ở phía bắc của Sở quốc.
Ở giữa có một vùng rộng lớn hoang vắng, không giáp ranh trực tiếp.
Tống quốc có lẽ là một trong số ít quốc gia gần Quan Hà Đài nhất, vị trí địa lý nằm ở phía tây nam của Quan Hà Đài.
Quốc gia này độc tôn Nho giáo, lấy "lễ" trị quốc.
Phía tây của Long Môn Thư Viện là Tống quốc, phía đông là Ngụy quốc, phía bắc chính là Quan Hà Đài.
Xét về khoảng cách đến Quan Hà Đài, Long Môn Thư Viện lại gần hơn Tống quốc một chút.
Tống quốc và Ngụy quốc đều là nước lớn, một tây một đông, đối diện nhau qua Long Môn Thư Viện.
Vị trí thực sự của [Nam Đẩu Điện] nằm ở phía tây của Lý quốc, phía nam của Ngụy quốc, phía bắc của Mộ Cổ Thư Viện
Tống quốc, Long Môn Thư Viện, Ngụy quốc, Lý quốc, Mộ Cổ Thư Viện, Việt quốc, Sở quốc
Tạo thành một hình elip.
Ở giữa có một vùng rộng lớn hoang vắng.
……
Lý quốc nằm ở phía nam của Ngụy quốc, phía tây của Hạ quốc. Giữa Lý quốc và Hạ quốc có một vùng rộng lớn hoang vắng.
……
[Hạ quốc]
Hạ quốc từng lấn át cả Đông Vực và Nam Vực
Là một nước lớn từng tranh giành bá quyền với Tề quốc.
Sau khi thất bại, quốc lực suy yếu, mất hết lãnh thổ ở Đông Vực, Lương quốc ở Nam Vực cũng độc lập trở lại...
Nhưng vẫn là một cường quốc hàng đầu thiên hạ.
Trường Hà chảy đến Hạ quốc thì dừng lại.
Hạ quốc và Lương quốc giáp ranh rõ ràng.
Nhưng đường biên giới giáp ranh rất ngắn.
Phần lớn đối diện nhau qua phạm vi thế lực của Kiếm Các.
Phía đông nam của Hạ quốc là dãy núi cao chót vót liên miên (Kiếm Các, thiên hạ đại tông, dựng kiếm thành đỉnh)
Giữa Hạ quốc và Tề quốc có hơn mười nước nhỏ ngăn cách. Có thể coi là vùng đệm giữa hai nước. (Bản phác thảo của tác giả chưa vẽ hết, có thể để trống như vùng đất hoang)
……
Tề quốc giáp ranh rõ ràng với Chiêu quốc và Xương quốc ở phía nam.
Xương quốc và Dực quốc giáp ranh rõ ràng.
……
[Thịnh quốc]
Là cường quốc hàng đầu thuộc Đạo môn, là con dao của Cảnh quốc, quốc giáo là Đạo giáo, chém vào Mục quốc.
Thịnh quốc giáp ranh rõ ràng với thảo nguyên.
Từ Thịnh quốc đến Thanh Nhai Thư Viện ở giữa còn rất nhiều nước nhỏ khác. Bản phác thảo không vẽ ra, trên bản đồ có thể biểu thị là vùng đất hoang.
Thanh Nhai Thư Viện là một trong bốn đại thư viện thiên hạ. Giữa Thanh Nhai Thư Viện và Cảnh quốc cũng có một vùng rộng lớn hoang vắng.
Xung quanh Cảnh quốc đều được bao bọc bởi một vùng rộng lớn hoang vắng.
--
Vì quyển sách này có tên là [Xích Tâm Tuần Thiên], sau này Khương Vọng chắc hẳn sẽ đi khắp mọi nơi XD
Sẽ được thấy phong cảnh địa phương, nét đặc trưng của các quốc gia, tông môn khác nhau
Nhưng chiến lực trên Thần Lâm không thể tùy tiện đi lại, vì vậy có lẽ phải đến lúc là Chân Quân mới bắt đầu tuần thiên
Khi Khương Vọng đủ mạnh, kiếm của hắn đủ để bảo vệ đạo lý của hắn XD
17 Tháng mười một, 2024 14:29
Tên chương hay quá :D. Làm liên tưởng đến cảnh tượng đàn thiêu thân bay che rợp bầu trời.
17 Tháng mười một, 2024 13:42
Mấy anh Cãi lộn đưa ra luận chứng y như …mấy ông hàng xóm tao lúc 18h30 vậy. Suy luận kiểu gì cũng ra con đề ngày hôm nay.
Vui vã
17 Tháng mười một, 2024 13:32
Liệt kê 348 thiên khế không có cái nào dùng ở Thiên kinh thành. Còn đủ 17 tấm. Kiểm chứng dòng chảy 348 tấm đã dùng từ thời trung cổ chắc toi mệt anh Dận.
17 Tháng mười một, 2024 13:17
HKT đang bị vu khống hay tất cả là Khổ Mệnh đang mõm, và dữ kiện Công tôn bất hoại cũng k liên quan gì HKT.
17 Tháng mười một, 2024 12:57
còn đang cook mà các fen, mắm muối dưa cà đang nêm nếm, việc của độc giả là đội mũ chờ twist thôi, đừng kết luận gì vội ?
17 Tháng mười một, 2024 12:55
lâu rồi tác ko nhắc về ông Tư Ngọc An kiếm các chủ nữa nhỉ
17 Tháng mười một, 2024 12:53
Cảnh mở ra thời đại quốc gia thể chế, hưởng màu mỡ của Hiện thế, làm việc quá bá đạo. Tự xưng cùng Đạo lịch cùng tồn, Dương bị diệt định thu quân Đông hải, Hạ bị diêt định trút Họa Thủy, sau nếu Cảnh mà sắp bị diệt héo mở mẹ Vạn Yêu chi môn. Kiểu như Nga bảo Nga méo cần một thế giới không cần Nga vậy
17 Tháng mười một, 2024 12:44
"thường không chấm dứt đỉnh nhìn tới" thấy chỗ khác dịch là "thường không coi là tuyệt đỉnh".
17 Tháng mười một, 2024 12:44
Rối não quá bên nào nói cũng có lý. Quá nhiều trùng hợp thì chắc chắn sẽ không phải trùng hợp mà là có người tính kế sau lưng
17 Tháng mười một, 2024 12:35
Thần Hiệp chắc vẫn để Doãn Quan vs Vọng đến thịt rồi
17 Tháng mười một, 2024 12:34
Mây bố Cảnh chụp mũ giỏi.. mõm siêu cấp đợt này ko lấy ra được chứng cứ thì méo làm gì được thọt cấp mang tiếng.. 2 ông điễn đạo đỉnh phong sao mà bem được hkt..
17 Tháng mười một, 2024 12:30
khổ mệnh giấu nghề thực lực diễn đạo đỉnh phong ghê a
17 Tháng mười một, 2024 12:29
Tạm thời thì t tin Khổ Mệnh, nhưng đồng thời cũng ở phe Cảnh về vấn đề Thần Hiệp là Chỉ Ác. Để xem kết luận ntn.
17 Tháng mười một, 2024 12:17
trần trụi đến cỡ này , đường đường đỉnh cấp đại tông , Phập môn thánh địa , lột quần lột đến quần xì đều lộ cỡ này mà mấy bố Cảnh còn k lôi đc cái chứng cứ ra hồn thì cút về m.ẹ Thiên Kinh đi
17 Tháng mười một, 2024 12:11
mấy bác cảnh này đánh thì cũng giỏi đấy nhưng t thấy giỏi nhất là chụp mũ :v
17 Tháng mười một, 2024 12:11
Nói gì thì nói, tác cook ghê thật. Hai ông cãi qua cãi lại nghe đều có tí hợp lý cả. Cứ như đây không phải truyện mà là bố Tình Hà xuyên không đến ấy =))))
17 Tháng mười một, 2024 12:11
đúng rồi, trước giờ muốn bắt người thì phải lấy ra chứng cứ, chứ đ đâu ra chuyện chỉ mặt người ta bảo "*** là thủ phạm, *** phải tự chứng minh mình trong sạch".
Mấy ông Cảnh vẫn chưa đưa ra được bằng chứng, xem chương sau thế nào!
17 Tháng mười một, 2024 12:05
Giờ sao ae ? Giờ Huyền Không tự hay Cảnh quốc mới là bên xạo ? Ai cũng mõm siêu cấp hết, xe này cứ quay mòng mòng
17 Tháng mười một, 2024 12:03
Vừa đọc lại Đông Chu Liệt quốc thấy xuất hiện 2 ông Chiêu Vương: Sở Chiêu vương Hùng Trân và Tần Chiêu vương Doanh Tắc.
Tự nhiên thấy Vĩnh Hằng đại sư cứ sú sú thế nào ấy.
Vị này chủ trương gọt bỏ các thế gia lâu đới, đấy ko phải là 1 dạng bình đẳng sao?
17 Tháng mười một, 2024 12:01
quần què gì cũng đến tay tao, tiền rượu Bạch Ngọc Kinh thì xúm nhau ghi sổ.
17 Tháng mười một, 2024 10:40
sao các bác lại đoán thiên sư là 1 trong 3 ông bdq thế ?
17 Tháng mười một, 2024 03:33
xin 1 vote Hàn thân đồ, lí do là vì trong chương thần hiệp lẻn vào thiên kinh thành , đối thoại nội tâm của thần hiệp nghe giống 1 người thuộc pháp gia, chứ ko giống 1 người thuộc Huyền không tự. ngoài ra việc 1 người pháp gia lẻn vào đó lại là hợp lí và dễ dàng nhất. còn Huyền không tự có vấn đề ko, chắc chắn có như UGH đã chỉ ra, mà có vấn đề ko có nghĩa là BĐQ, có khi lại có cục khác. Ngay việc 1 tổ chức tên như bình đẳng quốc có 1 người thuộc pháp gia nghe cũng có lí Vl. đây là cái “hiệp” khi mà “pháp “ ko với tới được. Mãi mình sẽ chải chuốt lại comment này và đọc lại chương để tìm dẫn chứng, mong đoán đúng. còn 1 trong 4 thiên sư khả năng cao là thánh công, 1 vụ đạo hữu 2 ứng Giang Hồng cái này nhiều người nói rồi ko cần nói lại.
17 Tháng mười một, 2024 02:18
trước cơ huyền trinh g·iết cố sư nghĩa cũng buộc tội là thần hiệp của bình đẳng quốc, giờ đến nói chỉ ác là thần hiệp, nếu chỉ ác là thần hiệp thì ai bàn giao cho c·ái c·hết của cố sư nghĩa đây. chẳng lẽ Khương Vọng không khuất mắc ân nhân 2 lần cứu mình bị g·iết vì vu khống, xem Cảnh quốc lái chuyến này sao.
BÌNH LUẬN FACEBOOK
