Bởi vì Bạch Cốt Tôn Thần cùng Trang đình đấu pháp, toàn bộ Phong Lâm thành vực chìm tại U Minh cùng hiện thế trong khe hẹp.
Trở thành Trang cảnh bên trên lau không đi một khối xấu xí vết sẹo, nằm ngang ở Vọng Giang Thành cùng Tam Sơn Thành ở giữa.
Bên ngoài thành vực đang đứng một khối sinh linh bia, vật liệu đá quý giá, có khắc trận văn, bản thân đã thành pháp khí.
Bi văn nghe nói là Trang Đế tự tay chỗ mô phỏng, chiếu thư tội mình, lại lấy Bạch Cốt đạo vì quốc cừu. Lập này bia, chính là vì siêu độ vong hồn, an ủi người sống.
Nhưng mà chỉ có những cái kia chân chính có thể nhìn thấy U Minh người mới minh bạch, khối này sinh linh bia trừ lường gạt bách tính bên ngoài, không có chút ý nghĩa nào.
Bởi vì nó tại Phong Lâm thành vực bên ngoài gãi không đúng chỗ ngứa, căn bản siêu độ không được bất luận kẻ nào.
Hiện tại Phong Lâm thành vực, tức không thuộc về U Minh, lại không tồn tại ở hiện thế.
Cái này cũng mang ý nghĩa, nơi đây bồi hồi hồn linh, vĩnh viễn không cách nào siêu thoát, vĩnh viễn không thể luân hồi.
Vĩnh viễn, chịu khổ gặp nạn.
Trừ phi Trang Cao Tiện tự mình tiến vào lưỡng giới kẽ hở, hắn những cái kia đáng thương nhóm quốc dân, mới có một tia bị siêu độ khả năng. Nhưng mà đã bị u minh chi khí ăn mòn Phong Lâm thành vực, cơ hồ là Bạch Cốt Tôn Thần nửa cái sân nhà. Nhất quốc chi quân, làm sao có thể bốc lên loại này hiểm.
Phong Lâm thành vực bên trong, yên tĩnh cơ hồ muốn khiến người phát cuồng.
Lăng Hà nhớ kỹ, đầu tiên nơi này là có âm thanh.
Tiếng khóc, tiếng la, gào âm thanh, tiếng kêu đau đớn, tiếng chửi rủa, khóc thảm tiếng. . .
Những âm thanh này đều rất khổ sở, nghe tới rất làm cho người khác khó chịu, nhưng dù sao còn có âm thanh.
Về sau theo u minh chi khí từng bước lan tràn, những âm thanh này từng chút từng chút biến mất.
Đã biến mất thật lâu.
Hắn là trơ mắt nhìn xem trong ngực cái kia tóc sừng dê tiểu nữ hài chết đi.
Khí tức cùng nhiệt độ, từng chút từng chút, rời đi nàng nho nhỏ thân thể.
Không cần nói hắn thế nào cố gắng, tại phế tích bên trong khắp nơi lật đồ ăn bù thuốc, cũng không thể ngăn cản nàng rời đi.
Lúc kia Lăng Hà đột nhiên ý thức được. Hắn từ dưới xà nhà cứu ra nàng, hoặc là chỉ là nhường nàng gặp càng nhiều thống khổ.
"Đại ca ca, đại ca ca! Ngươi vì cái gì không cứu được ta?"
"Chúng ta cần mẫn khổ nhọc, giao nạp thuế má cho quốc gia, cung cấp nuôi dưỡng các ngươi tu hành. Ngươi là siêu phàm tu sĩ! Ngươi vì cái gì không có bảo hộ chúng ta?"
"Ta thật thống khổ, ta thật thống khổ a. . ."
Lăng Hà lắc đầu, dùng sức đem những hình ảnh này, những âm thanh này vung ra trong óc.
Đều chỉ là làm người thống khổ ảo giác nghe nhầm thôi.
Nhưng chính là những thống khổ này ảo giác, nghe nhầm, đang nhắc nhở hắn, hắn còn sống.
Càng ngày càng nhiều hoảng hốt thời khắc nhường Lăng Hà minh bạch, hắn thanh tỉnh thời gian cũng không nhiều. Tại dạng này một chỗ, ai cũng không cách nào tránh khỏi U Minh khí tức ăn mòn.
Nhưng mỗi lần chỉ cần tỉnh táo lại, hắn liền làm chính mình sự tình.
Hắn tại làm một chuyện rất đơn giản chính là an táng hắn có khả năng nhìn thấy tất cả thi thể, vì bọn họ mỗi người đào mộ lấp đất, tụng kinh siêu độ.
Mọi người tin tưởng. Xuống mồ mới có thể vì an. Đại địa là từ bi mẫu thân, ôm nàng tất cả mê thất hài tử.
Hắn mai táng người đầu tiên, chính là cái kia tóc sừng dê tiểu nữ hài.
Hắn thậm chí không thể biết nàng danh tự.
Minh Đức đường bên ngoài một cái nấm mồ nhỏ, là nhà mới của nàng.
Lăng Hà vì nàng tụng niệm « Thái Thượng Cứu Khổ Kinh », siêu độ nàng.
« Thái Thượng Cứu Khổ Kinh » bản thân cũng không có cái gì cụ thể thuật pháp thần thông, nhưng chắc chắn là tất cả đạo sĩ đều biết tụng niệm siêu độ kinh điển.
Liên quan tới kinh này, có một cái lai lịch:
Tương truyền tại thượng cổ thời kỳ, có một cái thợ săn, bởi vì bắn hổ vào thâm sơn, tại dưới tán cây gặp được một cái đạo sĩ.
Đạo sĩ nói hắn tội nghiệt quấn thân, tuổi thọ gần, hỏi hắn có tính toán gì.
Thợ săn cầu xin duyên thọ, đạo sĩ để hắn xin thề ném đi cung tiễn, về sau không còn sát sinh. Dạng này tại sau khi hắn chết, đạo sĩ sẽ khiến cho hắn siêu độ.
Thợ săn đáp ứng sau rời đi.
Năm này mùa đông, thợ săn đột nhiên nhiễm bệnh chết đi, nhưng tay trái còn có một đầu ngón tay, còn có dư ôn.
Người nhà bởi vậy không có lập tức táng hắn.
Sau ba ngày thợ săn quả nhiên phục sinh.
Theo hắn nói, vừa mới chết lúc, hai cái hoàng y sứ giả tay cầm công văn dẫn đường, dẫn hắn đến Địa Phủ.
Có cái quan viên cầm sách đen nói với hắn: "Ngươi nghiệp chướng nặng nề, nên xuống địa ngục!"
Hắn mười phần sợ hãi, chợt nhớ tới vị kia đạo sĩ, ngay tại trong lòng cầu nguyện.
Lúc này tây bắc chân trời dâng lên tường vân, đạo sĩ ngồi tại một cỗ vân xa bên trong từ trên trời giáng xuống, treo tại trước điện.
Âm phủ bên trong quan viên hướng hắn hành lễ. Đạo sĩ nói: "Ta có vị đệ tử ở đây, ta là tới siêu độ hắn." Dứt lời cầm một quyển kinh dạy cho thợ săn, mệnh lệnh hắn tụng niệm.
Thợ săn niệm xong kinh về sau, đạo sĩ liền biến mất.
Lúc này có một cái hoàng y sứ giả đem thợ săn lĩnh được cửa nhà hắn, nghe thấy trong nhà một mảnh tiếng khóc, thợ săn liền phục sinh.
Đây hết thảy giống một giấc mộng.
Nhưng thợ săn ngồi ở chỗ đó hồi ức kinh văn, lại một chữ không lọt chép lại.
Về sau hắn liền mỗi ngày giữ giới niệm kinh, cũng tại mấy năm sau rời nhà tu hành, từ đây không biết tung tích.
Nhưng quyển kinh văn này cũng bị sao chép lưu truyền ra đến, trở thành Đạo môn kinh điển.
Tên của nó, chính là « Thái Thượng Cứu Khổ Kinh ».
Thiên hạ hôm nay, lưu phái phức tạp. Người tu hành tại lựa chọn lưu phái thời điểm, phần lớn cân nhắc nó công pháp uy năng, nội tình sâu cạn, môn hộ lớn nhỏ.
Nhưng rất nhiều người đều quên, những thứ này lưu phái tông môn, ban sơ tinh thần cùng lý tưởng.
Thí dụ như Nho môn, hữu giáo vô loại, mở ra dân trí.
Thí dụ như Pháp gia, lập quy củ, ràng buộc thiên địa.
Thí dụ như đạo sĩ, Đạo môn không chỉ là cổ xưa nhất tu hành tông môn. Nó sớm nhất sinh ra, chính là vô số Nhân tộc anh dũng chống lại, tổng kết con đường tu hành bắt đầu.
Như cầu phúc tiêu tai, siêu độ người chết loại hình sự tình, vốn là đạo sĩ chức trách một trong.
Nhưng mà hiện thế, bao nhiêu tu sĩ cao cao tại thượng, bễ nghễ chúng sinh?
Tại sức mạnh to lớn quy về tự thân thế giới bên trong, cường giả luôn cường, kẻ yếu thường buồn.
Đất nứt đem toàn bộ Phong Lâm thành vực hủy đến không ra hình dạng gì, nhưng ở hết thảy lắng lại về sau, mảnh đất này tựa hồ lại yên lặng tiếp nhận phế tích dáng vẻ.
Lăng Hà từ phế tích bên trong từng cái tìm ra mọi người thi thể, cũng đem bọn hắn từng cái mai táng.
Đầu tiên là Minh Đức đường bên trong tất cả hài tử, cùng với bọn họ tiên sinh.
Sau đó là Huyền Vũ đường phố, Thanh Mộc đường lớn, phi mã ngõ hẻm. . .
Từng chút từng chút đi lên phía trước, lưu lại một cái lại một cái phần mộ.
Không có người đáng thương mảnh đất này, không có người cứu người nơi này, không có người vì bọn họ siêu độ.
Như vậy Lăng Hà, tới làm chuyện này.
Đây là một cái chú định công trình vĩ đại, khả năng cuối cùng cả đời cũng vô pháp hoàn thành.
Lại càng không cần phải nói hắn "Một đời" đã chú định ngắn ngủi.
Có lẽ vào ngày mai, có lẽ ngay tại sau một khắc, hắn liền sẽ triệt để bị u minh chi khí ăn mòn. Giống tòa thành vực này bên trong những người khác đồng dạng, không có tiếng tăm gì chết đi.
Thế nhưng tại trước khi chết, hắn vẫn muốn làm chuyện này.
. . .
Ở xa Tề quốc Khương Vọng, cũng không biết tại đã thành tử vực Phong Lâm Thành, còn có một người đang giãy dụa tiến lên.
Tựa như tại Cửu Giang Quận bên trong càng lúc càng trầm mặc thích giết chóc Đỗ Dã Hổ, cũng không biết một mực bị hắn ghét bỏ lười biếng tiểu ngũ, bây giờ tại làm lấy như thế nào cố gắng.
Chí ít vào lúc này, mỗi người đều tại cô độc tiến lên.
Đều như thế không nhìn thấy con đường phía trước, không nhìn thấy hi vọng.
Cũng đều đồng dạng, chưa từng dừng bước.
Bọn họ cũng không biết tại nơi xa xôi, có người tại xa xa hô ứng.
Bọn họ đều coi là cái kia phần hô ứng, chỉ ở trong tâm.
Đây là một đoạn vô cùng chật vật đường.
Đối với mỗi người đến nói đều là như thế.
. . .
Khương Vọng một khắc cũng không có buông lỏng qua. Thần thông nội phủ là phi thường khả quan tiềm lực, thế nhưng tiềm lực tại thực hiện trước đó, cũng chỉ là tiềm lực mà thôi.
Lúc này hắn đã ngồi lên một chiếc xe ngựa, ngay tại hướng Xích Dương quận đi.
Trong xe ngựa huyễn hoa sinh diệt, Kinh Cức Quan Miện thành hình lại tán đi.
Hắn tại bắt gấp thời gian, lặp đi lặp lại tập luyện mới được ba môn đạo thuật.
Chu Thiên Tinh Đấu Trận Đồ đặt nền móng chỗ tốt bây giờ hiện ra hết, hắn hầu như không cần lo lắng đạo nguyên tiêu hao.
Đương nhiên, lần này đi Xích Dương quận, cũng là tăng thực lực lên.
Với hắn mà nói, chỉ cần là truyền lưu thế gian đạo thuật, mạnh hơn cũng có ứng đối phương pháp.
Chí ít cho tới bây giờ, tổng kết kinh lịch, hoà hợp kiếm thuật cái kia ba kiếm thức, mới là duy nhất thuộc về hắn hiện nay thủ đoạn mạnh nhất.
Mà trước đó, hắn cần một thanh chân chính hảo kiếm.
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
14 Tháng một, 2025 10:37
Nửa Quyển 15 rồi à, các đạo hữu nói xem, còn bao lâu nữa mới tới hồi kết đây.
13 Tháng một, 2025 21:31
Chương này nói thật cảm thấy bọn Thái Hư các hơi láo, nếu Chung Huyền Dận nó đang thi hành công vụ của Thái Hư Các thì còn có lý, chứ đây ko có, thì cũng chỉ là tư các cái nhân, kiểu như KV hay Khương Minh tham gia vụ thương đồ thần, nếu c·hết thì Thái Hư Các cũng chả có quyền gì
13 Tháng một, 2025 21:19
@oggy
Lễ Băng Nhạc Phôi/Lễ Băng Lạc Hoại (礼崩乐坏): Nghi thức và âm nhạc đang tàn (thành ngữ); (nghĩa bóng) xã hội hỗn loạn hoàn toàn. Rites and music are in ruins (idiom); fig. society in total disarray.
Thành ngữ này ám chỉ tình trạng **xã hội suy đồi, đạo đức xuống cấp, trật tự xã hội bị phá vỡ**. Nó thường được dùng để miêu tả thời kỳ hỗn loạn, bất ổn trong lịch sử, khi các giá trị truyền thống, đạo đức, lễ nghi bị bỏ rơi, dẫn đến sự suy vong của xã hội.
Nguồn gốc:
Thành ngữ này xuất phát từ câu chuyện về sự suy vong của nhà Chu trong lịch sử Trung Quốc. Khi nhà Chu suy yếu, lễ nghi và âm nhạc vốn là biểu tượng của văn minh và trật tự xã hội bị bỏ rơi, dẫn đến sự hỗn loạn và suy vong của cả triều đại.
Có thấy nghĩa nào liên quan đến "lễ thiên địa" mà ông nói đâu nhỉ, cho tôi xin nguồn trích dẫn thông tin của ông nhé
13 Tháng một, 2025 20:51
cậy già lên mặt nhưng gặp đám trẻ có thể nói là đại diện cho thời đại này
13 Tháng một, 2025 20:15
"Tâm thật lớn a" - YK rep: "Bại tướng dưới tay Vọng tiểu nhi ko đáng lo, như nhau cả thôi"
Hứa Hoài Chương nghĩ là sth khá cao vì 03 điều:
Đệ tử còn sth
Ổng có khả năng sth vì mở tiên lộ như Vương khôn mở Võ đạo thì sẽ có công đức sth hay Hư uyên Chi mở Huyền học (ông này tinh thông tới Nho-Đạo-Tiên mà ko sth thì trừ phi người chặn đường là nhất chân, nên về sau nhất chân chém Tiên Đế)
Ổng còn trò chuyện với Vọng tiểu nhi, và kêu Vọng tiểu nhi quên rồi( có 02 trường hợp gồm ổng sth và còn sống vì Tiên đế ko thấy do đ·ã c·hết; ông này tu mệnh chiêm (vì tinh chiêm chưa thịnh hành) thấy tương lai mà biết) nhưng có điều đáng chú ý là ổng hỏi thấy Tiên đế không rồi mới nói như đã sắp đặt trước tất cả và không hề nói bất kì điều gì về bản thân
Tất cả đều là giả định tình huống
13 Tháng một, 2025 20:08
Bộ này tên là "Thư Viện Cần Khổ" sách sử là Tả Khâu Ngô "trứ tác"
Huống hồ Tả Khâu Ngô hoàn thành bộ này trứ tác, vốn là vì mình biểu đạt.
Lễ Hằng Chi nói: "Động tác của các ngươi quá nhanh, hạ thủ quá quyết đoán, làm cho hai thân ngăn cách, vô pháp đỉnh phong, sau đó cầm tù cờ vào lồng...Tả Khâu Ngô cũng coi là lật thuyền trong mương"
=> Thư viện Cân Khổ bị biến thành sách do Tả Khâu Ngô, còn dùng sách này làm gì thì chưa biết nhưng nếu chung huyền dận đ·ã c·hết thì chụp tội Tả Khâu Ngô được rồi, còn cái "2 thân" thì không biết là thân nào đây "Thời gian thân" hay là "Thánh Ma thân" ?. Ông đang đánh cờ với Tả Khâu Ngô cũng đc 2 ông Nho kia xác nhận là Tư Mã Hành rồi.
"Lễ Băng Nhạc Phôi Thánh ma công" => Lễ trong Nho, Thánh trong chư thánh. ( đoán thế )
13 Tháng một, 2025 19:24
đồng sự chim ngươi :)))
13 Tháng một, 2025 18:10
Thế nới thấy bọn Nho nó thâm thật, cùng là Nho mà nó cũng thịt để tranh st…
Việc nhân nghĩa quyết k nhường ai
Ngta up st để bv nhán tộc, đất nước, gia tộc, toicj loài…
Mấy a già up st kiểu : trộm đạo, với hi sinh ng khác để có lợi bản thân thì lại dễ toang
Sơ sơ 1 đống ông thất bại vì kiểu này rồi.
Cứ thuận theo tự nhiên, lợi mình lợi người thì Ma như 7 hận cũng st đc.
Già mà vẫn thấy non
13 Tháng một, 2025 18:04
Xin vĩnh biệt cụ
Các thánh cứ up st đi, rồi toang
Bao nhiêu của cải, võ đạo, lý niệm …để lại hết cho ae thanh niên húp… nhanh lớn còn đi bộ đội.
Chứ cbi đánh nhau to rồi, c·hiến t·ranh thế giới chứ k đùa đc
13 Tháng một, 2025 17:47
Đội hình này chỉ nói thực lực không tính bối cảnh, cầm Động thiên chí bảo Thái Hư các thì nếu không có Siêu thoát chiến lực ra tay mà chơi du kích thì đúng là đi ngang Hiện thế
13 Tháng một, 2025 17:45
Tác miêu tả về Lý Nhất hay thật.
Nhất kiếm, Nhất ngôn.
1 kiếm chặn đường, 1 câu chặn họng.
địch - ta bất phân.
13 Tháng một, 2025 14:34
Thánh trong Thánh Ma Công là Chí Thánh, Thánh Nhân trong Nho gia, chứ không phải Thánh trong thời đại Chư Thánh sao?
13 Tháng một, 2025 13:43
Tiết Quy siêu thoát chưa nhỉ, và tại sao mà ch*t nhỉ
13 Tháng một, 2025 13:31
lễ hạ thứ dân , hình thượng đại phu mà .
ông inoha dịch tiêu đề ngược à
13 Tháng một, 2025 13:14
Vậy tính ra HỨA HOÀI CHƯƠNG sư phụ của tiên đế LÝ THƯƠNG HỔ RẤT LÀ GIỎI và toàn năng luôn. Học đạo , học nho mà full 6 lễ tiết , sáng tạo tu pháp Tiên nữa . Người này giỏi thế này có lên SIÊU THOÁT chưa ta
13 Tháng một, 2025 13:12
"Lễ" là một chữ vô cùng trọng yếu trong Nho giáo. Hình tượng ngoài đời mà tác nghĩ đến, có lẽ là Tuân Tử. Chắc mọi người đã nghe câu "nhân chi sơ tính bổn thiện" của Mạnh Tử, và ngược lại "nhân chi sơ tính bổn ác" của Tuân Tử.
Mấy triết lý này mình không hiểu sâu được, nhưng cũng hiểu sơ qua Lễ nó gần với Pháp. Con người phải tuân theo lễ giáo để uốn nắn bản thân.
Quay lại truyện thì Hứa Hoài Chương theo những gì đã miêu tả, là Lễ Sư của Nho cũng là Thiên Sư của Đạo, kết hợp lại mà sáng tạo ra Tiên, thầy của Tiên Đế. Ông ta cũng từng là vô địch chân quân. Với tài tình như vậy, có khi nào ông ta là Hỗn Nguyên tà tiên không?
13 Tháng một, 2025 12:47
Lễ & Hiếu ra sân, Thánh Ma b·ị c·hặt đ·ầu. Liệu cục này Lễ Băng Nhạc Phôi Thánh Ma Quân có quy vị đc không đây. Lão tác hay cua xe khét lắm, chuẩn bị mũ an toàn :)))).
13 Tháng một, 2025 12:45
Có vẻ tuy lạc vào mông muội nhưng Yến Xuân Hồi lại là người thực tế nhất trong đám đại lão Chân quân khi nói với *** vàng : "Ngươi không hiểu, đây là thời đại của bọn hắn".
13 Tháng một, 2025 12:32
*** Đấu nhi thâm sâu, bắt chim của đồng sự Vọng, chim đấy lại là đồng sự của Trăn, đúng là phong lưu đất sở chửi tần k trượt miếng nào
13 Tháng một, 2025 12:32
trăn đồng sự , chim của ngươi kìa , sao thả rông vậy
13 Tháng một, 2025 12:30
Lễ Hằng Chi: "Tả Khâu Ngô coi như là lật thuyền trong mương"
Kịch Quỹ: "Mày nói thế khác gì bảo tiềm ý chi hải của Khương Vọng chỉ là cái mương"
mấy lão già này nói chuyện thâm sâu thật
13 Tháng một, 2025 12:27
dám gọi Biểm tiềm ý của vọng là cái mương, khương thù dai anh Lễ đã nghe qua chưa?
13 Tháng một, 2025 12:23
Nho gia nhị lão hơi yếu nhỉ, so mới đạo môn 3 tông có vẻ thua nhiều
13 Tháng một, 2025 12:15
Lễ Hằng Chi xưng Hứa Hoài Chương là "thần" thì k biết có phải siêu thoát ko hay chỉ là rất kính trọng, nhưng chắc khả năng siêu thoát cao đấy, Lễ Hằng Chi tu vi chắc trên cả Nhan Sinh chỉ dưới Tử tiên sinh một chút mà tu về "lễ" vẫn cách xa vạn dặm so với Hứa Hoài Chương, mà HHC còn tu thêm mấy loại đạo nữa, đi g·iết huyết ma quân cũng chỉ như dạo chơi. Siêu thoát bá thế mà vẫn oẳng rồi bị xoá tên
13 Tháng một, 2025 12:15
mấy lão già Thư Sơn này đóng băng chung với Ngụy Thanh Bằng à =))
BÌNH LUẬN FACEBOOK
