Mục lục
Ta Có Một Thân Bị Động Kỹ
Thiết lập
Thiết lập
Kích cỡ :
A-
18px
A+
Màu nền :
  • Màu nền:
  • Font chữ:
  • Chiều cao dòng:
  • Kích Cỡ Chữ:

Bị chơi!

Từ Tiểu Thụ chậm một hồi lâu thần, vẫn như cũ không thể tin được, lần này rút đến tinh thông hình bị động kỹ, gọi là "Dệt tinh thông".

Hắn nhìn một chút "Trù nghệ tinh thông", đột nhiên ý thức được kỹ năng này, kỳ thật thật xem như thập phần bình thường!

"Dệt ... A a a!"

Từ Tiểu Thụ phát điên, hắn muốn linh trận, không cần cái này phá ngoạn ý!

"Không đúng!"

"Tỉnh táo!"

"Cẩn thận suy nghĩ một cái, ngay từ đầu 'Trù nghệ tinh thông' xuất hiện thời điểm, ta tựa hồ cũng là cái dạng này?"

Từ Tiểu Thụ dọc theo Nguyên Phủ chạy hết tốc lực tầm vài vòng, rốt cục cũng ngừng lại .

"Trên cái thế giới này, không tồn tại có cái gì kỳ hoa rác rưởi năng lực, có, chỉ là năng lực người khai phát không có quá độ ... Thôi!"

"Nếu là nghiêm túc hồi tưởng một chút, thứ này xác thực vẫn là có thể cùng linh trận ... Ngô, linh văn dính líu quan hệ!"

"Dệt, không phải liền là dây nha, dây cùng linh văn, đây cũng là có liên hệ!"

Từ Tiểu Thụ có chút chột dạ gật gật đầu, "Ân, chính là như vậy!"

Hắn không nói hai lời, trực tiếp đem cái này "Dệt tinh thông" cho mãng đến Tiên thiên .

Lập tức, đại lượng tri thức tràn vào trong đầu, Từ Tiểu Thụ sắc mặt, vậy lập tức kéo khố xuống dưới!

"Thật sự chỉ là ... Dệt?"

Cái kia từng đoạn xuất hiện trong tri thức cho, kỹ càng giải đọc các loại thêu, các loại châm, các loại biên chế thuật ...

Bao quát dây vận dụng, phẩm chất, bố cục, cùng sẽ ảnh hưởng đến chỉnh thể ...

Vậy bao quát nhan sắc, phối hợp, kết cấu ...

Còn bao gồm mỹ học, cảm nhận, tác phẩm nghệ thuật giám ...

Cuối cùng, còn tới một đoạn ...

"Nghệ thuật thể tiết tháo?"

Từ Tiểu Thụ toàn bộ người đều kinh hãi .

Hắn nhìn xem trong đầu cái kia một đạo thể tiết tháo, nửa ngày nói không ra lời .

"Đây là sợ ta quá độ trầm mê ở dệt thuật, muốn ta bắt đầu hoạt động một chút gân cốt, phòng ngừa ... Đến xương sống bệnh?"

Bịch một tiếng, Từ Tiểu Thụ một cái nhịn không được, lại lần nữa té ngã đến trên mặt đất .

Hắn nhìn xem mênh mông bầu trời, thật sâu thở ra một hơi .

"Thở dài ..."

Một chút bất đắc dĩ, một chút giãy dụa .

Nương theo lấy cái này ngũ vị tạp trần tâm tính, Từ Tiểu Thụ ngồi lên .

"Vẫn còn có chút tác dụng, Tiên thiên cấp bậc 'Dệt tinh thông', tối thiểu, kỹ càng giáo hội ta dệt kỹ thuật ."

"Không thể nói trước, thanh phương pháp này dùng đến linh trận bên trên, ta có thể tuỳ tiện khống chế linh văn mạch lạc?"

Từ Tiểu Thụ ngoẹo đầu, run run rẩy rẩy từ trong giới chỉ móc ra một khối Thanh Minh Nham Cương .

Đây là trận bàn nền tảng .

Linh trận, chính là ở đây bên trên khắc họa linh văn, hội tụ thiên đạo, mới lấy thành hình!

Móc ra một thanh đao khắc, suy nghĩ một chút, Từ Tiểu Thụ một lần nữa thả trở về .

Tiên thiên cấp bậc "Dệt tinh thông", nói thật, cực kỳ thực dụng .

Nó giáo hội Từ Tiểu Thụ như thế nào dùng linh nguyên hội tụ thành châm, tiếp theo bắt đầu ở vạn vật phía trên thực hiện dệt thuật .

Từ Tiểu Thụ tay bóp, một viên tiểu xảo linh châ·m h·ội tụ thành hình .

Cùng mặt ngoài bình tĩnh khác biệt, cái này linh châm bên trong, là từ cao tốc rung động Linh hạch cấu thành, một châm một đường phía dưới, kỳ thật lực sát thương khá lớn .

Cầm bốc lên cái này một viên linh châm trong nháy mắt, Từ Tiểu Thụ tay lập tức không rung động .

Giống như là chịu đựng qua khắc nghiệt huấn luyện bình thường, thanh niên nhếch lên lan hoa chỉ, sắc mặt quái dị, mong muốn bắt đầu dệt, nhưng là kìm lòng không được, lườm A Giới một chút .

Bộ dáng kia, cực kỳ giống bị người cưỡng bách đi làm chuyện gì, lại muốn bị người quen nhìn thấy bình thường .

Có chút ngượng ngùng!

"Ma ma ..."

A Giới nhẹ nhàng hô kêu một tiếng, dưới tầm mắt dời, rơi xuống Từ Tiểu Thụ lan hoa chỉ bên trên .

"Ách ."

Từ Tiểu Thụ đầu ngón tay co rụt lại, nhưng là vậy mà tự động bắn lên ...

"Thôi ."

Có chút bất đắc dĩ có chút đâm một cái .

Phanh!

Thanh Minh Nham Cương nổ!

Từ Tiểu Thụ: "..."

"Quả nhiên!"

Cái này sắp vỡ, cũng không có để Từ Tiểu Thụ nổ thất vọng, tương phản, hắn trong mắt lộ ra vẻ suy tư .

"Rất mạnh!"

"Liền Thanh Minh Nham Cương đều có thể trong nháy mắt cho đâm thủng, vẫn là giống thổi phồng ... Ân, thổi phồng cầu như vậy nổ tung ..."

"Nếu là có thể đâm chọt nhân thân bên trên?"

Từ Tiểu Thụ nghĩ như vậy, vung tay lên, bầu trời chính là xuất hiện mấy vạn linh châm!

"Hoắc hoắc hoắc!"

Tùy ý mà động, linh châm cuồng vang!

Từ Tiểu Thụ hưng phấn .

"Cái này ai có thể bù đắp được ở?"

"Sờ không kịp đề phòng phía dưới, nhìn ta đâm không c·hết ngươi?"

Lực công kích là tiếp theo, cái này linh châm vận dụng, tựa hồ cũng không phải dùng đến phối hợp Thanh Minh Nham Cương .

Từ Tiểu Thụ hơi suy nghĩ một chút, chính là trực tiếp từ bỏ vật lý hình thái bên trên khắc họa linh trận .

Đã đường đi đã đi lệch, vậy liền hướng cái gọi là lạc lối một đường phi nước đại a!

Có lẽ, đó là một loại mới phong cách!

Đem hơn vạn linh châm kiềm chế, chỉ để lại hơn mười thanh, đây là Tiên thiên cấp bậc "Dệt tinh thông" đủ khả năng điều khiển số lượng cực hạn .

"Động!"

Linh niệm thao túng, Từ Tiểu Thụ xem thiên địa mà thành trận bàn, xem linh trận mà làm đao khắc, trực tiếp điêu tại hư không bên trên .

Linh trận khắc họa chi đạo, tuy nói "Dệt tinh thông" không có mang đến, nhưng là trước đó vài ngày Từ Tiểu Thụ điên cuồng lúc, đã đem Lý Thất di vật cho hiểu rõ, học thuộc lòng .

Linh trận mấu chốt, ở chỗ linh văn .

Linh văn khắc họa lúc phẩm chất, sâu cạn, bao quát bố cục, cùng thành trận thường có lấy trực tiếp quan hệ!

Mà điểm ấy ...

Dệt tinh thông, vậy có!

Khi linh châm tại hư không múa qua lúc, sau đó chính là Từ Tiểu Thụ dùng linh nguyên áp súc thành mà thành linh tuyến .

Cái này linh tuyến, tại lúc này, liền thay thế linh văn .

Dây phẩm chất, hình dáng, thậm chí dây tại dây ở giữa q·uấy n·hiễu, hút xích, toàn bộ tại Từ Tiểu Thụ trong óc .

Cái này, vậy chẳng qua là "Dệt tinh thông" bên trong, đến từ "Dệt thuật" cơ sở học .

Mà tại lúc này, theo cảm xúc huy sái, Từ Tiểu Thụ dần dần ý thức được, ý nghĩ của mình, có lẽ thật có thể thành .

Hư không trở thành trận bàn, Từ Tiểu Thụ linh châm xuyên tuyến, thật ở tại bên trên dệt ra một bộ tinh mỹ đồ án .

Theo đồ án từ từ xâm nhập, thành hình, nếu như có Linh Trận sư ở đây, tất nhiên hội kinh hãi phát hiện ...

Cái này, lại bị vẽ thành một bộ cơ sở nhất, Tụ Linh trận cầu!

Từ Tiểu Thụ cái trán lăn xuống mồ hôi, nhìn không chuyển mắt, trực tiếp cuối cùng một châm rơi xuống, rốt cục mới thu tay lại .

"Ông "

Trong hư không cái kia một bộ Tụ Linh trận, lại là không có giống lúc đó tại Thanh Minh Nham Cương bên trên điêu khắc bình thường trực tiếp thối rữa, nổ tung, mà là chấn động run lên về sau, bắt đầu chấn động .

"Có hi vọng?"

Từ Tiểu Thụ ngây người, hắn không nghĩ tới, cái kia lóe lên một cái rồi biến mất hoang đường ý nghĩ, thật có thể?

Thanh "Dệt tinh thông" bên trong "Nhà hòa thuận vạn sự hưng" đồ án cho đổi thành Tụ Linh trận, thật cũng liền cho vẽ ra tới?

Giờ khắc này, vui sướng tuôn ra trong lòng .

Từ Tiểu Thụ nhìn chăm chú lên hư không một màn kia, linh trận tại thành hình về sau, rốt cục vượt qua không ổn định kỳ, bỗng nhiên sáng lên hào quang óng ánh .

"Hô hô hô ~ "

Nguyên Phủ như thế chật hẹp trong không gian, càng có thể trực quan cảm thụ ra cái này một bộ linh trận uy lực .

Cái kia nồng đậm bành trướng sinh mệnh khí tức hội tụ, giống như là cuồng phong gặp lỗ đen kíp nổ, trực tiếp chính là bị lôi kéo mà đến .

Từ Tiểu Thụ quần áo đều kém chút bị kéo bay .

Cái này từ trong tuyệt vọng lại lần nữa tìm về hi vọng người trẻ tuổi, tại thời khắc này lệ nóng doanh tròng .

"Nỗ lực, là có hồi báo!"

Lần thứ ba, hắn "Bịch" một tiếng mềm ngã xuống đất, cố nhiên là bởi vì trong cơ thể linh nguyên bị rút khô duyên cớ .

Nhưng càng nhiều ...

"Linh trận cửa vào tìm được lời nói, ta Từ Tiểu Thụ, còn sợ không thành được Đại tông sư?"

"Dệt thuật?"

"Dệt thuật thì sao? Ta Từ Tiểu Thụ, làm theo có thể cho ngươi chơi ra hoa đến!"

Từ Tiểu Thụ khóe miệng khẽ động .

"A ha!"

Hắn nhịn không được .

"Úc a!"

Hắn nằm trên đất, che bụng, một trận điên cuồng tiếng cười truyền ra .

"Hắc hắc cáp cáp hì hì a "

(Giấy Trắng: Chúc đạo hữu luôn vui vẻ bên những người đạo hữu yêu quý.)

Danh Sách Chương:

Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
SPnSk20605
21 Tháng mười, 2024 11:30
Lão 8 cụt lấy 21 danh kiếm chi mn
2004vd17
21 Tháng mười, 2024 09:58
3 r !
Hưng yêu su
21 Tháng mười, 2024 03:30
danh như hoả,lai sờ trym nhiều người thì hoả vượng trên danh như thủy, lấy võ mồm hút người thì thủy tuôn moẹ con tác nước đến thế là cùng
Quân ThườngTiếu
20 Tháng mười, 2024 20:39
Ban đâu ta cứ tưởng lão bát gom 21 danh kiếm để xưng đế cơ :))) , tu luyện là Kiếm Quyết , dùng Phật Nộ Hỏa Kiếm :)))
Morphine
20 Tháng mười, 2024 20:37
8 cụt lấy danh nuôi kiếm niệm tu ta kiếm, thụ sử dụng trực tiếp danh
Hỗn Độn Lưu Vong
20 Tháng mười, 2024 20:36
có vẻ mọi người cũng đang lăn tăn giống BTA, nên ta viết thêm một kiến giải ngắn gọn về DANH ĐẠO ; ĐẠI ĐẠO ; ĐẠO - ĐƯỜNG… DANH về hình là lực lượng mà, lực lượng này chính là BỊ ĐỘNG LỰC LƯỢNG…nó chính là cùng loại các Tổ Nguyên Lực, Triệt Thần Niệm, Trảm Thần Lực… DANH ĐẠO chính là có một con Đường (Đạo) gọi là Danh (vì tu luyện con đường này là luyện Danh) và con đường này dẫn đến ĐẠI ĐẠO như bao con đường khác…chỉ là mỗi con ĐƯỜNG mỗi cách đi, cách tu, có khó khăn, có cản trở…dễ quá thì yếu, mạnh quá thì khó… ĐẠO - ĐƯỜNG nào cũng tu đến theo lý thuyết trăm sông đổ về biển, tuy nhiên có thực tế chưa có dòng sông nào chảy ra tới biển được, hy vọng dòng sông DANH này làm được…(thật ra thì phải làm đc vì nó là main mà kkk) Hiện tại Tu Lưỡng Nghi sau HỢP ĐẠO là CHẶNG CUỐI hay chính là CỬA SÔNG ĐỔ RA BIỂN LỚN của mọi ĐẠO - ĐƯỜNG. Tuy nhiên không thoát khỏi lời nguyền Dễ - Yếu; Mạnh - Khó… - Tu Tiểu Lưỡng Nghi thì HỢP ĐẠO dễ nhưng chỉ là Tiểu Đạo (Ta Kiếm hay Nhất Tôn Cổ Võ)… - Dùng Đạo đã chứng coi là Lưỡng Nghi cũng chưa HỢP ĐẠO nổi (gương sáng 10 Tổ)… Nên mới nói đường của Thụ tuy rõ nhưng là khó, không bật hack không biết đi sao đến đích kkk :)))
Luu Tieu
20 Tháng mười, 2024 20:05
truyện này chắc chỉ có 1 map như truyện chưởng ngày xưa vậy, hơn 1k chương vẫn ở 1 chỗ + time chưa dc 1 năm tính từ lúc xuyên qua =))
THblE28019
20 Tháng mười, 2024 18:16
Láo quá, ta phong kiếm 30 năm, đối diện lão Hoa, lão Cẩu phong đạm vân khinh, đối diện lão Đạo cũng có thể nghênh kiếm mà đón, ngay cả 1 kiếm của ngươi năm xưa ta có thể nói cười vui vẻ. Nhưng nhìn ngươi bây giờ ta chỉ muốn cho 1 kiếm xem có phải thật sự Thụ cao 1 thước Bát cao 1 trượng
Mê tr chữ
20 Tháng mười, 2024 18:09
Đọc về Danh, tui có một số ý nghĩ muốn góp chung với các đh: Danh - danh vọng, danh tiếng - tên cao cấp hơn là tín ngưỡng ; nhưng bản chất vẫn là chúng sinh niệm. Từ khi lão Tào tu niệm, ý cụ tượng hóa, niệm, ý khi đó đc chứng thực là một loại lực lượng. Giống như cái hệ thống của Thụ, thu chính là danh : cảm xúc của thế nhân, ý động nên tạo ra lực lượng. Lão bát ngộ ra kiếm niệm, nhưng danh vẫn là hư vô mờ mịt, nên mà ko thể tu, chỉ có thể lợi dụng, nên sáng tạo ra Quan kiếm điển, và có câu danh tẩm bổ Danh kiếm ( Thanh cư). Bản chất Quan kiếm điển là lấy ý ta tạo kiếm, danh tẩm bổ kiếm là lấy chúng sinh tạo thần. Thật sự thì tui cảm thấy Danh cũng là một loại lực lượng, nhưng nó kiểu phụ thuộc thế nhân, nên mà sợ thành cũng tại danh, bại cũng tại danh ( muốn diệt Thụ, trước diệt thương sinh) . Nếu là bối cảnh tiên hiệp thì đây cũng chính là Thần đạo. Theo tui hiểu, Danh đc thụ chia 3 tầng: Danh - linh động như lửa, tạo thế vạn trượng, chúng sinh biết tên Thượng Danh : Mềm mại, vô vi như nước, tạo ích thương sinh, nên nhận tín ngưỡng. Thái thượng Danh : Dùng chúng sinh niệm, diễn hóa đại đạo, nên là Vô Danh ( cái này là tui đoán, vì là niệm nên ko j ko thể nghĩ, nên gần với đạo). Đạo phi thường Đạo, đạo là không biết, nên vĩnh vô chỉ cảnh.
katarinan
20 Tháng mười, 2024 18:06
ngươi gấp , nghe mà cay
Mê tr chữ
20 Tháng mười, 2024 17:13
Bên xích tâm thì luận cục, bên này thì luận đạo Buồn thay mỗi ngày 2 truyện cũng 2 chương,để đọc mà ko đã. Vui thay mỗi ngày 1 chương mỗi 1 truyện, để ta đọc chậm mà ngẫm nghĩ.
Hỗn Độn Lưu Vong
20 Tháng mười, 2024 17:10
Đến đây, xem như hệ thống tu luyện ta đã dự đoán xong, xem như không còn gì để đoán tiếp nữa, nếu sai thì thôi, đúng thì vui...cũng không làm loạn não các đại hiệp nữa kkk...quay lại làm một độc giả ngoan ngoãn đợi chương...
Hỗn Độn Lưu Vong
20 Tháng mười, 2024 17:05
Ở Phần 1 ta đã đưa ra các thuật ngữ, và chỉ ra LÝ LUẬN TU ĐẠO CỦA BÁT TÔN AM...dĩ nhiên LÝ LUẬN TU ĐẠO này không phải của riêng BTA, mà lão đang đứng trên vị trí người dẫn đạo để trình bày cách mà THẬP TÔN TOẠ hay TỔ THẦN khác đã đi và đang đi... ...Qua đó, nếu như muốn thì có thể dùng để trả lời các câu hỏi tại sao Tào Nhất Hán tu Triệt Thần Niệm, tại sao tu lên Tổ Thần Cảnh mỗi Tổ lại có 1 lực lượng riêng (tổ nguyên lực)...Bởi vì tất cả đang dùng cách LẤY KỸ NHẬP ĐẠO để tu đạo.. ...Và vì vậy, chúng ta có ĐẠI ĐẠO CHI TRANH, khi mỗi cá nhân ai cũng có một cách LẤY KỸ riêng, tức là cách TÍCH LUỸ - ĐỀ LUYỆN - VẬN DỤNG LỰC LƯỢNG khác nhau...Nếu mỗi người tu mỗi kiểu không ai phạm ai thì không có gì, nhưng một khi đã phạm, ắt thấy huyết. PHẦN 2: CÁCH TU DANH ĐẠO CỦA TỪ TIỂU THỤ - LẤY ĐẠO CHỨNG ĐẠO Ở trạng thái "Hư tổ hoá", Thụ đã có đáp án CÁCH TU ĐẠO cho mình, ở phần này ta đưa ra và giải thích 2 khái niệm CHẶNG và CÁCH ĐI để hình dung rõ hơn về LẤY ĐẠO CHỨNG ĐẠO là gì... - Trích: "Hắn lần thứ nhất tiến vào hư đạo hóa, như là đắm chìm trong đáp án hải dương, hết thảy dễ như trở bàn tay, thuận miệng liền có thể trả lời..." I. CHẶNG: là 3 trạng thái, hoặc 3 cấp độ của DANH ĐẠO mà Thụ ngộ ra, gồm 1. Danh 2. Bên Trên Danh - Lưỡng Nghi 3. Thái Thượng Danh - là THÁI THƯỢNG VÔ CỰC chứ không phải NHẤT TÔN Trước khi đi tiếp về giải thích CÁCH ĐI, ta nghĩ tham luận một chút về khái niệm ĐẠO trong KINH DỊCH TRIẾT, theo đó, đối với KINH DỊCH: - Trạng thái của TẠO HOÁ / VŨ TRỤ VẠN VẬT / ĐẠO là DỊCH (dynamic) - tức là luôn động. - Cái động của ĐẠO được backup bằng nhiều khái niệm mà ta không muốn bàn sâu ở đây, nhưng tóm lược lại như vầy: --- 1. Đạo khởi nguyên là từ KHÔNG - HOÀN TOÀN KHÔNG (tức là phủ định luôn của sự KHÔNG - không tồn tại cả sự không tồn tại) sang TRẠNG THÁI CÓ. Lúc này, KINH DỊCH gọi là Vô Cực, ta gọi là TRẠNG THÁI KHÔNG để đối xứng với TRẠNG THÁI CÓ. --- 2. Ở trạng thái CÓ, ĐẠO xuất hiện. Từ lúc ĐẠO xuất hiện với trạng thái CÓ, thì ĐẠO sẽ vận động liên tục - DỊCH. --- 3. DỊCH như thế nào? ĐẠO DỊCH từ KHÔNG trong TRẠNG THÁI CÓ sang CÓ trong TRẠNG THÁI CÓ...Có nghĩa từ lúc này trở đi, những gì mà người đời thường nói về ĐẠO, như THÁI CỰC, LƯỠNG NGHI, TỨ TƯỢNG, BÁT QUÁI...đều là các kiểu hình của TRẠNG THÁI CÓ, và TRẠNG THÁI CÓ này DỊCH CHUYỂN từ KHÔNG SANG CÓ. --- 4. CỰC HẠN của KHÔNG gọi là THÁI ÂM. CỰC HẠN của CÓ gọi là THÁI DƯƠNG. Quá trình BIẾN ĐỔI - DỊCH từ THÁI ÂM sang THÁI DƯƠNG và ngược lại gọi là BÁT QUÁI (vì người xưa cho nó là thật kỳ quái). --- 5. Quay lại câu chuyện, tại sao ta lại nói về vấn đề này. Nếu đọc tới đây mà ai còn tỉnh táo thì sẽ nhận ra ngay, TRẠNG THÁI KHÔNG gọi là VÔ CỰC, vậy TRẠNG THÁI CÓ chính là THÁI CỰC. Bản chất của ĐẠO khi ở TRẠNG THÁI CÓ - THÁI CỰC chính là LƯỠNG NGHI (ÂM VÀ DƯƠNG hay chính là KHÔNG VÀ CÓ) liên tục vận động - DỊCH...người ta mô xẻ LƯỠNG NGHI thì thấy nó chính là TỨ TƯỢNG đang vận động, mổ xẻ tiếp thì là LÀ BÁT QUÁI đang vận động... ---- 6. Kết luận về tham luận ĐẠO trong KINH DỊCH để thống nhất khái niệm: Bản chất 8 QUÁI hay 4 TƯỢNG hay LƯỠNG NGHI hay THÁI CỰC đều là ĐẠO, và THÁI CỰC khác VÔ CỰC. Tuy nhiên trong truyện, tác dùng VÔ CỰC chính là đang đại biểu THÁI CỰC, các CHẶNG như NHẤT TÔN, LƯỠNG NGHI, TỨ XÁ là các mục tiêu/chặng mà tu sĩ phải hiểu và chứng được ĐẠO trong suy nghĩ của người đó, với ĐẠO của ĐẠI ĐẠO - ĐÍCH. II. CÁCH TU DANH ĐẠO - LẤY ĐẠO CHỨNG ĐẠO Bát Tôn Am coi DANH nâng một người lên được, cũng làm người vì thân bại DANH liệt và chịu tổn thương, nên coi DANH như KIẾM...chung quy bị ràng buộc bởi KIẾM ĐẠO. - Trích: "Ta tu danh, danh như kiếm hai lưỡi, đã thành liền ta, cũng tổn thương ta, ta giải đọc ta kiếm, hóa ra lưỡng nghi, ngươi đối danh đạo, hiện nay lại có gì cách nhìn?" Từ Tiểu Thụ lật đổ LÝ LUẬN TU ĐẠO của BTA và thời đại, chỉ ra chỗ sai lầm của BTA. Tiếp sau đây là sẽ dùng các khái niệm TRẠNG THÁI ĐẠO để diễn đạt, nếu ai chưa hiểu thì đọc lại phần tham luận ĐẠO - KINH DỊCH bên trên. 1. Thụ lấy Ý của HOẢ ĐẠO để mô tả MẶT TRÁI - MẶT GÂY TỔN THƯƠNG của DANH, mà như BTA nói DANH làm hắn tổn thương, nên BTA cho rằng DANH ĐẠO hay cũng không khác KIẾM ĐẠO (nên bị trói trong KIẾM ĐẠO). 2. Cái hay của Thụ ở đây, là Thụ không lấy HOẢ ĐẠO hay KIẾM ĐẠO để ĐỊNH NGHĨA DANH ĐẠO (mà ở đây chính là ĐẠI ĐẠO). Thụ lấy Ý của Hoả Đạo, mà Hoả Đạo là tiểu đạo, cũng chỉ là bộ phận của ĐẠI ĐẠO, nhưng lại chỉ ra được MỘT MẶT của ĐẠI ĐẠO. 3. Đến đây có thể thấy, nếu ví DANH ĐẠO chính là ĐẠI ĐẠO - ĐÍCH, thì ĐẠO SINH LƯỠNG NGHI chính là ĐẠO CÓ 2 MẶT...Nếu VẬN DỤNG DANH ĐẠO để đánh nhau, tổn thương nhau, thì DANH ĐẠO hay HOẢ ĐẠO hay GÌ GÌ ĐẠO, cũng mới là MỘT MẶT của ĐẠO. 4. Hiểu chính xác, thì Thụ lấy Ý của HOẢ ĐẠO để chỉ MẶT DƯƠNG của ĐẠO...mà không phải dùng HOẢ ĐẠO hay KIẾM ĐẠO để định nghĩa. 5. Cũng từ đó, ta có MẶT ÂM của ĐẠO là Ý của THUỶ ĐẠO. Vì THUỶ - HOẢ nghịch nhau nên Ý tự phân âm dương, Thụ mượn Ý để ngộ ĐẠO. Nói cách khác, tìm một cặp đạo ĐỐI LẬP cũng có thể mượn Ý để NGỘ ĐẠO như Sinh - Tử chẳng hạn. - Trích: Mời đọc lại các đoạn Thụ giải thích cách mượn Ý của THUỶ HOẢ ĐẠO để nhập đạo như ..."Chỉ là xảo lấy mượn, dùng đến nhập đạo thôi." 6. Nói tới đây, ai hiểu thì sẽ hiểu...DANH ĐẠO của Thụ đã có LƯỠNG NGHI, tức là: - 2 MẶT hoặc; - âm - dương hoặc; - có - không hoặc; - trái - phải hoặc; - thuỷ - hoả hoặc; - tân sinh - huỷ diệt hoặc; - sinh - tử hoặc; - gây dựng - tổn thương; - KIẾM - TA; ....vân vân vân... Dù là KIỂU HÌNH gì thì đều chính là LƯỠNG NGHI... PHẦN 3: KẾT LUẬN - Trích "Chính vì không tranh, nên không ai chê trách oán thán... Ngươi có vấn đề này, nói rõ cảnh giới bên trên, vẫn là kém ta một điểm hỏa hầu." I. DANH ĐẠO không phải KIẾM ĐẠO, DANH ĐẠO là ĐẠO - ĐÍCH. Nghĩa là Thụ xài VÕ THUẬT, KIẾM THUẬT, THIÊN CƠ THUẬT hay gì, từ nay đều sẽ là DANH ĐẠO. II. LỰC LƯỢNG của DANH ĐẠO gọi là DANH. Dự kiến các chiêu thức sau này Thụ thi triển sẽ đều có tiền tố DANH - [tên chiêu thức] III. Đoạn trích Thụ nói như vậy với Bát Tôn Am vì BTA chưa hiểu LƯỠNG NGHI...hoặc nói LƯỠNG NGHI CỦA ĐẠO - ĐÍCH bao hàm KIẾM - TA của BTA, nhưng lão Bát vẫn bị mắc kẹt ở KIẾM - TA mà thôi. IV. Cuối cùng, dĩ nhiện là CÁCH CHỨNG ĐẠO THÁI THƯỢNG rồi. Chính là HỢP LƯỠNG NGHI, CHỨNG THÁI THƯỢNG, có vậy mà BTA cũng đi hỏi không bị chửi sao được kkk --- TIỂU ĐẠO CHỨNG NHẤT TÔN ĐẠI ĐẠO CHỨNG THÁI THƯỢNG ---
Gintoki
20 Tháng mười, 2024 16:48
đây mới chỉ là Danh, còn Niệm nữa, xem quá trình học với lão Tào thì có kết quả gì
Vạn Lý Thiên Nhai
20 Tháng mười, 2024 16:30
Bát cụt lần đầu bị chửi là đần mà đếu cãi đc =))
Hỗn Độn Lưu Vong
20 Tháng mười, 2024 15:40
Chương này tác giải thích về Đạo và Danh, ta xin đặt vào chút kiến giải của ta, để ai chưa hiểu có thể tham khảo. Ta chia làm 2 phần thảo luận. PHẦN 1: Tổng Quan về các khái niệm - Thuật ngữ ở phần này ta đặt ra để dễ thảo luận: Danh = Đạo...Đạo ở đây theo Thụ định nghĩa, Bát Tôn Am dẫn đạo (mentor), thông qua tham khảo Cổ Võ Đạo từ Thần Diệc và concept "Vô Cực Thái Thượng" mà Chiến Tổ để lại... I. Đạo là Đường...sure...nhưng Đạo cũng là Đích, nên mới có chứng đạo, đạo tranh...Tranh cái gì? Chắc là tranh Đạo - Đường của ai đi được đến Đạo - Đích (Đại Đạo Bản Chất). Vậy ở đây Thụ cho rằng DANH = ĐẠO - ĐÍCH. - Trích - Quan điểm về "Đạo - Đích": Hắn cúi đầu xuống, lắc đầu than thở: "Nếu như quên đi tất cả, tan hết hết thảy, có lẽ có thể chạm đến Đại Đạo Bản Chất..." - Trích - Quan điểm về "Đạo - Đường": Thủy hỏa đạo, cùng triệt thần niệm đạo, ta kiếm đạo... Trên bản chất, đều là trực chỉ phong thần xưng tổ đường đại đạo. II. DANH = ĐẠO - ĐƯỜNG: Tu Danh chính là tu Đạo, tu Danh để chạm đến Đại Đạo Bản Chất. Vì là Đường (hoặc ở trong các tham luận trước ta dùng thuật ngữ "Hệ Thống" để thảo luận) nên phải ĐI. Đã ĐI thì sẽ có CÁCH ĐI, CÓ CHẶNG, VÀ CÓ ĐÍCH ĐẾN. ĐÍCH là ĐẠO - ĐÍCH, vậy CÁCH ĐI và CHẶNG là gì? Như vậy Đạo - Đường hay "Hệ Thống" cũng chỉ là cách gọi... III. LÝ LUẬN TU ĐẠO của Bát Tôn Am hoặc Chiến Tổ - đoạn này thực sự không rõ vì là BTA đang kể lại hay đang trình bày tiếp cũng không biết được, ta tạm cho là của BTA. - Trích: "Kẻ đến sau tu đạo, lại là tràn đầy tự tin, không thể mơ tưởng xa vời, không được lấy đạo ngộ đạo... Cái này như lấy danh ngộ danh, rất dễ dàng đi vào lạc lối." Theo đó, LÝ LUẬN TU ĐẠO của BTA là không thể trực tiếp "Lấy đạo ngộ đạo - Lấy danh ngộ danh", bằng không sẽ "đi vào lạc lối". Đối chiếu với trạng thái Siêu Hoá Đạo thì sẽ dễ dàng hiểu như sau: 1. Tu đến 8 - 9/10 (Ở Đại Lục là 8, ở Thần Di Tích là 9) thì sẽ đạt trạng thái Siêu Hoá Đạo, lúc này không thể tu luyện bằng cách ngộ đạo trực tiếp nữa. 2. Như để tu tiếp, phải đi đường vòng. Đối với BTA là lấy "Kiếm niệm" tu DANH (ĐẠO - ĐÍCH), lấy kỹ nhập đạo. 3. KIẾM NIỆM là lực lượng của TA KIẾM ĐẠO của BTA. BTA cho là ĐẠO - ĐÍCH (trong đoạn nói chuyện là DANH ĐẠO mà ban đầu hắn muốn tu) tương quan với CỔ VÕ ĐẠO - NHẤT TÔN. 4. Vì vậy, BTA tham khảo Lưỡng Nghi trong CỔ VÕ ĐẠO đẩy đi ra TA - KIẾM trạng thái (là tương quan với Lưỡng Nghi)...ngày mà TA - KIẾP hợp nhất thành NHẤT TÔN trạng thái, thì chứng đạo TA KIẾM ĐẠO...cũng chính là cảnh giới PHONG THẦN XƯNG TỔ. Tuy nhiên, ở phần sau, Thụ đã chỉ ra chỗ sai của BTA, và đẩy ra CÁCH TU DANH ĐẠO - CÁCH ĐI và CHẶNG để đến ĐÍCH.
Dark174
20 Tháng mười, 2024 14:51
Bộ này về combat thì ở mức khá do quá ít hỗn chiến, cũng ít căng thẳng nghiêm túc cho chèn miếng hài vả mặt,nhưng về hệ thống tu luyện, tu đạo thì rất kĩ càng. Chương này xoáy sâu vào lưỡng nghi giống như 2 cực, vì sao lại là lưỡng nghi mà không phải cái khác, vì lưỡng nghi là 2 mặt đối lập nhưng tương dung cùng tồn tại, và cần mặt kia tồn tại, phân rõ ta lại là mấu chốt, thế ngoài phân rõ 2 mặt, thì ta cũng cần 2 mặt ở trạng thái tương dung tương hỗ cùng tồn tại lẫn nhau, chứ không phải cách biệt như thánh tổ-ma tổ, dược tổ-quỷ tổ hay như thuật tổ-tuý âm dù đã làm đến tương dung (đã có thể cùng tồn tại trong 1 vị cách) nhưng chưa tương hỗ (nhưng đạo của cả 2 lại không hỗ trợ lẫn nhau phát triển)
GQmHtCjrRl
20 Tháng mười, 2024 14:51
đọc đến 11xx, sao thấy cây diễm mãng nó kiểu như gân gà cho ttt nhỉ? lúc nào cũng 2 kiếm, nhưng cây lúc nào cũng đc chú ý là cây hữu 4 kiếm, kiểu nó chỉ làm nơi để ttt trang bức kiếm điểm là chính
Trần Hoàng Anh
20 Tháng mười, 2024 14:32
Quan điểm tác này khác với nhiều tác hay viết tu tiên. Họ hay đưa ra quan điểm trong truyện tu đạo phải như hoả phải tranh dưỡng khí tranh nhiên liệu như thế lửa mới mạnh, lửa tuy soi sáng có thể dùng để nấu ăn tránh khỏi thú dữ nhưng cũng thể đốt người t·hiêu r·ụi vạn vật. Nếu ai cũng đốt, ai cũng tranh thì thế gian cũng chỉ có thể tàn rụi. Nhưng tu đạo cũng giống như thủy tồn tại vì lợi cho thế gian, không tranh không phải vì không dám mà vô vi thuận thế mà hành. Vì sao tu đạo chỉ có chém g·iết, tranh đoạt tài nguyên, vấn đỉnh phong mà không phải thành toàn vạn vật, thuận thế vô vi, đồng thọ cùng thiên địa?
Nguyễn văn cương 12
20 Tháng mười, 2024 14:21
đau não. đọc 2 lượt mới thẩm vị được da lông
lFfop65286
20 Tháng mười, 2024 14:11
ơ, v Thụ up kiếm lên 99 hay chỉ là hư đạo hoá lên 99 rồi out ra thì trở về 90 lại v.
Giấy Trắng
20 Tháng mười, 2024 13:21
Thủy hỏa giống lưỡng nghi, thủy hỏa tương dung mới hòa hợp. Nên nói, bình tĩnh chờ tác giả viết, cứ cao trào mãi rồi bay cả tim, mất hứng, kết hợp với các thông tin, thời kỳ hòa bình chút mới chiến được chứ.
MzVVn49019
20 Tháng mười, 2024 09:53
hay v v v v v
SPnSk20605
20 Tháng mười, 2024 07:48
Mn thời đại trước không có linh khí ak tui không nhớ chương nào nói á
Tứ sinh cang
20 Tháng mười, 2024 01:00
tiện thật tiện. Lão tác thật biết chấm mút
BÌNH LUẬN FACEBOOK