Mục lục
Ta Có Một Thân Bị Động Kỹ
Thiết lập
Thiết lập
Kích cỡ :
A-
18px
A+
Màu nền :
  • Màu nền:
  • Font chữ:
  • Chiều cao dòng:
  • Kích Cỡ Chữ:

"Nhiều như vậy?"

Từ Tiểu Thụ lấy làm kinh hãi .

Cái này bị động giá trị lần trước liền bị dùng hết, sao liền một lát không thấy, vụng trộm tăng giá trị tài sản nhiều như vậy?

Bọn chúng vậy sinh con?

"Không đúng ... Lúc kia, tại Trương phủ ..."

Từ Tiểu Thụ ý thức được đây cũng là tại Trương phủ thu thập .

Từ đan dược nổ lô về sau, hắn chính là không tâm tư, vậy không có cái kia lực chú ý đi ngoài định mức chú ý bị động giá trị tăng trưởng .

Nhưng chỉ cần một Trương phủ, bên trong Luyện linh sư số lượng, chính là không ít .

Chớ nói chi là Trương phủ chỗ cái kia một đầu cây sồi xanh đường phố, trên cơ bản vậy là không phú thì quý .

Dù là so ra kém Trương gia, mấy cái này gia tộc nhỏ, thế lực nhỏ tụ cùng một chỗ, Luyện linh sư số lượng, cũng là cực kỳ khả quan .

Vừa có chiến đấu, sợ về sợ, ai chưa từng đưa mắt khủng hoảng?

Theo thị trường giá thấp nhất, một cái gia tộc một trăm cái Luyện linh sư tính toán .

Chỉ cần có mười gia tộc, mỗi nhà mỗi người đều cống hiến ra mười điểm "Nhận kính nể", cái này ... Đều có 10 ngàn!

"Ta ném!"

Từ Tiểu Thụ bị mình tính toán hù dọa, làm sao có thể khoa trương như vậy?

Như thế được rồi, vậy cái này 80 ngàn bị động giá trị, tới quả thực có chút thấp a!

"Cái kia một đợt nổ lô, còn có đằng sau một kiếm kia, cùng dừng lại tại hư không dài như vậy trang bức thời gian, làm sao có thể chỉ có 80 ngàn bị động giá trị?"

Từ Tiểu Thụ cảm giác mình bị động giá trị bị ă·n t·rộm!

Nhưng hắn một tỉnh táo lại ...

Nổ lô thời điểm vậy không ai nhìn a!

Chờ những tên kia kịp phản ứng, đã là nổ lô sau .

Mà chân chính dẫn tới đám người vây xem, kỳ thật cũng đã là chiến đấu cuối cùng, thuộc Tàng Kinh Các trận chiến kia .

Chỉ sợ cái này đại lượng bị động giá trị, vẫn là lúc kia mới xoát đến .

Từ Tiểu Thụ âm thầm líu lưỡi .

"Có chút kinh hỉ ..."

Hắn vốn chỉ là vô ý thức nhìn trúng như vậy một chút, chưa từng nghĩ lại thu hoạch rất nhiều .

Cái này lấy bị động hình thái tăng giá trị tài sản bị động giá trị, nói thật, chỉ cần hắn không nhìn một đoạn thời gian, trên cơ bản lại mở ra hệ thống, đều hội giật nảy cả mình .

Bởi vì có đôi khi, liền Từ Tiểu Thụ chính mình cũng không biết làm thất thường gì sự tình, nhưng chính là có rất nhiều người bị châm ngòi đến thần kinh n·hạy c·ảm .

"Chậc chậc, quả nhiên vẫn là nhiều người vận động, tương đối thích hợp ta ..."

"Cho dù là hai cá nhân chiến lấy, một đám người nhìn xem ..."

Từ Tiểu Thụ lúc đầu dự định điệu thấp làm người, nhưng hắn đột nhiên có chút mong muốn tại phủ thành chủ tiệc tối bên trên giương cánh bay lượn .

Nếu là hướng chỗ kia luyện cái mười lô đan dược ...

Hắn nghĩ đến, rất nhanh rùng mình một cái .

"Trương Thái Doanh trọng yếu, g·iết người trọng yếu ... Ân, cái này đợt là vương tọa, không thể sóng ... Quá nhanh!"

Hoàn hồn, ánh mắt tập trung tại cái này 80 ngàn bị động giá trị bên trên .

"Muốn làm sao sử dụng?" Từ Tiểu Thụ dạo bước .

Trước mắt kỹ năng mạnh nhất "Kiếm thuật tinh thông" đã điểm đầy, muốn phải tiếp tục có đột phá lời nói, trên lý luận giảng, vẫn là tinh thông hình bị động kỹ ra sức .

Một cái "Kiếm thuật tinh thông", để Từ Tiểu Thụ cơ bản ngộ ra ( Quan Kiếm Điển ), càng là trực tiếp gia tốc "Xem kiếm thành niệm" tiến trình .

Cái này, cũng liền mới có Trương phủ đoạn tháp một kiếm!

"Cho nên, muốn thăng cấp 'Trù nghệ tinh thông' ?"

Từ Tiểu Thụ có chút do dự .

Chủ yếu là thăng cấp "Trù nghệ tinh thông", trước mắt hắn cũng không có cái gì cùng loại ( Quan Kiếm Điển ) Hỏa thuộc tính chí bảo có thể lĩnh hội .

Nói cách khác, cái này một lít cấp đột phá, rất có thể chỉ thu hoạch được một chút nấu đồ ăn nấu cơm, cùng khống hỏa kỹ năng thủ đoạn .

Đối trực tiếp sức chiến đấu tăng phúc, cũng không lớn .

Muốn g·iết Trương Thái Doanh, mấy cái này đồ vật vậy rất khó nói có thể phái được công dụng .

" 'Tẫn Chiếu Thiên Viêm · Bạch Viêm' cùng 'Long Dung Giới' ngược lại là có thể, nhưng cái này hai môn linh kỹ tiền đề, là Tẫn Chiếu Đại Hỏa Chủng!"

"Thứ này còn không biết muốn đi đâu làm, cho nên hiện tại vậy ngộ không được ..."

Từ Tiểu Thụ đau đầu .

Hắn ánh mắt tập trung tại "Sắc bén" phía trên .

Bị động kỹ bên trong, có thể trực tiếp tăng phúc sức chiến đấu, chỉ còn cái môn này .

Cái khác hoặc là bị điểm đầy, hoặc là phụ trợ .

"Nhưng 'Sắc bén' cùng ta kiếm thuật có chút trùng hợp, cũng không biết nó thăng cấp phương hướng là cái gì, nếu như không có liên động phối hợp bị động kỹ lời nói, thăng cấp môn này, ý nghĩa không lớn ."

Từ Tiểu Thụ bỏ qua một bên ánh mắt, rốt cục vẫn là đi tới Thương thành đĩa quay trước .

"Rút thưởng, hoặc là thức tỉnh!"

Chắc chắn chủ ý về sau, Từ Tiểu Thụ cũng cảm thấy là thời điểm nên cho mình gia tăng một chút mới bị động kỹ .

"Thức tỉnh lời nói, một lần 10 ngàn, xem chừng mặt đen, trực tiếp đều đổ xuống sông xuống biển ."

"Huống chi 'Cuồng Bạo Cự Nhân' cùng 'Nổ Tung Tư Thái' còn không khai phát hoàn tất, thậm chí nói, vẻn vẹn chỉ là khám phá bọn chúng một chút xíu lực lượng ..."

Từ Tiểu Thụ không có ý định thức tỉnh .

Có cái kia công phu, còn không bằng nhiều nghiên cứu "Nổ Tung Tư Thái" đâu!

Riêng là cái kia một đạo khí châu công kích, liền là có thể có thật nhiều cái biến hóa phương hướng, huống chi, "Nổ Tung Tư Thái" xa xa không chỉ nơi này .

"Tới trước cái mười liên rút, cũng liền 50 ngàn bị động giá trị!"

Từ Tiểu Thụ tay một trận, chính là cho đổi mười cái chìa khóa .

Tiếp theo, chính là tại Nguyên Phủ bên trong về bồi hồi, ý đồ tìm kiếm một cái phù hợp phong thuỷ bảo địa .

"Nước?"

Nhìn xem trống rỗng mà vọt Linh ngư, Từ Tiểu Thụ một thanh bay đi, tại linh trì phía trên lăng không nằm xuống, liên tiếp hô tốt mấy hơi thở .

"Đây chính là một cái 'Phong thuỷ' bảo địa đi!"

Vui tươi hớn hở cười, trong đầu trò chuyện có an ủi, Từ Tiểu Thụ lần này vậy không tính ra một câu "Âu hoàng phụ thể" .

Có lẽ địa phương mới, mới tư thái hạ rút thưởng phương thức, cần phải phối hợp mới phương thức nói chuyện?

Tỉ như ...

Không nói?

Két cạch một tiếng, Từ Tiểu Thụ nhìn xem dưới thân Tham Thần mò cá, chỉ cảm thấy một trận hoàn, cười tủm tỉm liền cầm trong tay chìa khoá cắm vào đĩa quay .

Một thanh cắm vào, liền mong muốn tiếp tục cắm thứ hai thanh .

Con nào lúc này, trước mắt đột nhiên tối đen, cái gì Linh ngư hí mèo, cái gì hỗn độn sương mù, hết thảy biến mất không thấy gì nữa!

Từ Tiểu Thụ giật nảy mình .

Sau một khắc, kịp phản ứng hắn toàn bộ người như là bị điên cuồng bình thường, trực tiếp từ hư không nhảy lên .

"Xxx! ! !"

Nương theo một tiếng điếc tai nhức óc sợ hãi rống, quả nhiên, Từ Tiểu Thụ trực tiếp bị kéo vào một mảnh trong ảo cảnh .

Mới linh chi địa, có biển xanh trời xanh .

Vạn vật thi đi bộ, Côn Bằng cùng phù du .

Tựa như là xuyên qua bình thường, trước mắt xuất hiện hình tượng, rõ ràng là một cái hoàn hoàn chỉnh chỉnh thế giới mới .

Nơi đây có viễn cổ phi cầm cự thú, vậy có tài phương thổ lộ tân sinh mầm non .

Có cuồng bạo tàn phá bừa bãi chiến đấu chủng tộc, chính đang điên cuồng tàn sát địch tộc sinh linh; vậy có ở chếch một góc, dương dương tự đắc, chỉ cầu cầu an đê võ tồn tại .

Từ Tiểu Thụ trở lên đế chi nhãn tư thái nhìn xuống cái này một phiến thế giới, cảm thấy một loại dị dạng cân bằng .

"Cái này huyễn cảnh ... Nó muốn biểu đạt cái gì?"

"Bình thường chi đạo, âm dương tương sinh?"

Mỗi một lần huyễn cảnh xuất hiện, đều có trực tiếp nhất mà khắc sâu ngụ ý, thậm chí nó lộ ra, có khả năng chính là nên tinh thông hình bị động kỹ cuối cùng áo nghĩa .

Kiếm thuật tinh thông không hết ung dung kiếm ý, giống như c·hết mà sinh, bất phá bất diệt .

Trù nghệ tinh thông lấy thiên địa làm hồng lô, vạn vật có thể ăn được, phần thiên chử hải .

Lần này, cái này một cái ảo cảnh, cũng là tinh thông hình bị động kỹ mang đến?

Nó mong muốn biểu đạt cái gì?

Từ Tiểu Thụ lệch ra cái đầu, còn chưa từng suy nghĩ nhiều .

Một giây sau, cái này phương thiên địa sinh linh, tử linh ... Màng bao hết thảy tồn tại, tất cả đều sáng lên đại đạo linh quang .

Mỗi một phiến cây lá, mỗi một hòn đá, thậm chí mỗi một cái hoạt động sinh mệnh tồn tại, thân thể ấy phía trên, đều xuất hiện sáng tỏ đường vân .

Đó là cây gân lá lạc, là tảng đá tuế nguyệt văn ngân, là sinh mệnh tồn tại gân cốt mạch lạc ...

Không hiểu, hoang mang .

Từ Tiểu Thụ nhíu mày .

"Đạo?"

Bỗng nhiên, trong đầu đột ngột xuất hiện một chữ này mắt .

Kinh ngạc về sau, Từ Tiểu Thụ nhìn xem cái này một phương thiên địa, chợt con ngươi thoáng hiện qua vui mừng, nhưng lại có chút không xác định .

"Đây là ... Linh văn?"

(Giấy Trắng: Chúc đạo hữu luôn vui vẻ bên những người đạo hữu yêu quý.)

Danh Sách Chương:

Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
lFfop65286
21 Tháng mười, 2024 13:32
Ta không muốn xem Thụ gia lên mặt, ta muốn hắn b·ị đ·ánh mặt! Ai, ai có thể, 10 tọa, Thánh đế, Tổ thần đâu hết rồi??
SPnSk20605
21 Tháng mười, 2024 13:24
Cuồng quá cuồng
Giấy Trắng
21 Tháng mười, 2024 12:54
Hắn cuối cùng một ánh mắt, giật mình, ngơ ngác nhìn về phía phía dưới cái kia thiếu niên. Thiếu niên đem kiếm đá lật một cái, trở tay cắm tại bên eo, hắn liền mặt *** đều không nhấc nửa điểm, chỉ còn lại một bên mặt, giống như kiếm ra lúc đã biết kết cục, nhẹ cười tán gẫu nói: "Giết gà sao lại dùng đao mổ trâu? Ta ra kiếm này, chỉ cầu hỏi một chút." "Hoa Trường Đăng, một kiếm này nửa năm công lực, so ngươi 30 năm Bình Phong Chúc Địa khổ tu, thế nào?"
SPnSk20605
21 Tháng mười, 2024 11:30
Lão 8 cụt lấy 21 danh kiếm chi mn
2004vd17
21 Tháng mười, 2024 09:58
3 r !
Hưng yêu su
21 Tháng mười, 2024 03:30
danh như hoả,lai sờ trym nhiều người thì hoả vượng trên danh như thủy, lấy võ mồm hút người thì thủy tuôn moẹ con tác nước đến thế là cùng
Quân ThườngTiếu
20 Tháng mười, 2024 20:39
Ban đâu ta cứ tưởng lão bát gom 21 danh kiếm để xưng đế cơ :))) , tu luyện là Kiếm Quyết , dùng Phật Nộ Hỏa Kiếm :)))
Morphine
20 Tháng mười, 2024 20:37
8 cụt lấy danh nuôi kiếm niệm tu ta kiếm, thụ sử dụng trực tiếp danh
Hỗn Độn Lưu Vong
20 Tháng mười, 2024 20:36
có vẻ mọi người cũng đang lăn tăn giống BTA, nên ta viết thêm một kiến giải ngắn gọn về DANH ĐẠO ; ĐẠI ĐẠO ; ĐẠO - ĐƯỜNG… DANH về hình là lực lượng mà, lực lượng này chính là BỊ ĐỘNG LỰC LƯỢNG…nó chính là cùng loại các Tổ Nguyên Lực, Triệt Thần Niệm, Trảm Thần Lực… DANH ĐẠO chính là có một con Đường (Đạo) gọi là Danh (vì tu luyện con đường này là luyện Danh) và con đường này dẫn đến ĐẠI ĐẠO như bao con đường khác…chỉ là mỗi con ĐƯỜNG mỗi cách đi, cách tu, có khó khăn, có cản trở…dễ quá thì yếu, mạnh quá thì khó… ĐẠO - ĐƯỜNG nào cũng tu đến theo lý thuyết trăm sông đổ về biển, tuy nhiên có thực tế chưa có dòng sông nào chảy ra tới biển được, hy vọng dòng sông DANH này làm được…(thật ra thì phải làm đc vì nó là main mà kkk) Hiện tại Tu Lưỡng Nghi sau HỢP ĐẠO là CHẶNG CUỐI hay chính là CỬA SÔNG ĐỔ RA BIỂN LỚN của mọi ĐẠO - ĐƯỜNG. Tuy nhiên không thoát khỏi lời nguyền Dễ - Yếu; Mạnh - Khó… - Tu Tiểu Lưỡng Nghi thì HỢP ĐẠO dễ nhưng chỉ là Tiểu Đạo (Ta Kiếm hay Nhất Tôn Cổ Võ)… - Dùng Đạo đã chứng coi là Lưỡng Nghi cũng chưa HỢP ĐẠO nổi (gương sáng 10 Tổ)… Nên mới nói đường của Thụ tuy rõ nhưng là khó, không bật hack không biết đi sao đến đích kkk :)))
Luu Tieu
20 Tháng mười, 2024 20:05
truyện này chắc chỉ có 1 map như truyện chưởng ngày xưa vậy, hơn 1k chương vẫn ở 1 chỗ + time chưa dc 1 năm tính từ lúc xuyên qua =))
THblE28019
20 Tháng mười, 2024 18:16
Láo quá, ta phong kiếm 30 năm, đối diện lão Hoa, lão Cẩu phong đạm vân khinh, đối diện lão Đạo cũng có thể nghênh kiếm mà đón, ngay cả 1 kiếm của ngươi năm xưa ta có thể nói cười vui vẻ. Nhưng nhìn ngươi bây giờ ta chỉ muốn cho 1 kiếm xem có phải thật sự Thụ cao 1 thước Bát cao 1 trượng
Mê tr chữ
20 Tháng mười, 2024 18:09
Đọc về Danh, tui có một số ý nghĩ muốn góp chung với các đh: Danh - danh vọng, danh tiếng - tên cao cấp hơn là tín ngưỡng ; nhưng bản chất vẫn là chúng sinh niệm. Từ khi lão Tào tu niệm, ý cụ tượng hóa, niệm, ý khi đó đc chứng thực là một loại lực lượng. Giống như cái hệ thống của Thụ, thu chính là danh : cảm xúc của thế nhân, ý động nên tạo ra lực lượng. Lão bát ngộ ra kiếm niệm, nhưng danh vẫn là hư vô mờ mịt, nên mà ko thể tu, chỉ có thể lợi dụng, nên sáng tạo ra Quan kiếm điển, và có câu danh tẩm bổ Danh kiếm ( Thanh cư). Bản chất Quan kiếm điển là lấy ý ta tạo kiếm, danh tẩm bổ kiếm là lấy chúng sinh tạo thần. Thật sự thì tui cảm thấy Danh cũng là một loại lực lượng, nhưng nó kiểu phụ thuộc thế nhân, nên mà sợ thành cũng tại danh, bại cũng tại danh ( muốn diệt Thụ, trước diệt thương sinh) . Nếu là bối cảnh tiên hiệp thì đây cũng chính là Thần đạo. Theo tui hiểu, Danh đc thụ chia 3 tầng: Danh - linh động như lửa, tạo thế vạn trượng, chúng sinh biết tên Thượng Danh : Mềm mại, vô vi như nước, tạo ích thương sinh, nên nhận tín ngưỡng. Thái thượng Danh : Dùng chúng sinh niệm, diễn hóa đại đạo, nên là Vô Danh ( cái này là tui đoán, vì là niệm nên ko j ko thể nghĩ, nên gần với đạo). Đạo phi thường Đạo, đạo là không biết, nên vĩnh vô chỉ cảnh.
katarinan
20 Tháng mười, 2024 18:06
ngươi gấp , nghe mà cay
Mê tr chữ
20 Tháng mười, 2024 17:13
Bên xích tâm thì luận cục, bên này thì luận đạo Buồn thay mỗi ngày 2 truyện cũng 2 chương,để đọc mà ko đã. Vui thay mỗi ngày 1 chương mỗi 1 truyện, để ta đọc chậm mà ngẫm nghĩ.
Hỗn Độn Lưu Vong
20 Tháng mười, 2024 17:10
Đến đây, xem như hệ thống tu luyện ta đã dự đoán xong, xem như không còn gì để đoán tiếp nữa, nếu sai thì thôi, đúng thì vui...cũng không làm loạn não các đại hiệp nữa kkk...quay lại làm một độc giả ngoan ngoãn đợi chương...
Hỗn Độn Lưu Vong
20 Tháng mười, 2024 17:05
Ở Phần 1 ta đã đưa ra các thuật ngữ, và chỉ ra LÝ LUẬN TU ĐẠO CỦA BÁT TÔN AM...dĩ nhiên LÝ LUẬN TU ĐẠO này không phải của riêng BTA, mà lão đang đứng trên vị trí người dẫn đạo để trình bày cách mà THẬP TÔN TOẠ hay TỔ THẦN khác đã đi và đang đi... ...Qua đó, nếu như muốn thì có thể dùng để trả lời các câu hỏi tại sao Tào Nhất Hán tu Triệt Thần Niệm, tại sao tu lên Tổ Thần Cảnh mỗi Tổ lại có 1 lực lượng riêng (tổ nguyên lực)...Bởi vì tất cả đang dùng cách LẤY KỸ NHẬP ĐẠO để tu đạo.. ...Và vì vậy, chúng ta có ĐẠI ĐẠO CHI TRANH, khi mỗi cá nhân ai cũng có một cách LẤY KỸ riêng, tức là cách TÍCH LUỸ - ĐỀ LUYỆN - VẬN DỤNG LỰC LƯỢNG khác nhau...Nếu mỗi người tu mỗi kiểu không ai phạm ai thì không có gì, nhưng một khi đã phạm, ắt thấy huyết. PHẦN 2: CÁCH TU DANH ĐẠO CỦA TỪ TIỂU THỤ - LẤY ĐẠO CHỨNG ĐẠO Ở trạng thái "Hư tổ hoá", Thụ đã có đáp án CÁCH TU ĐẠO cho mình, ở phần này ta đưa ra và giải thích 2 khái niệm CHẶNG và CÁCH ĐI để hình dung rõ hơn về LẤY ĐẠO CHỨNG ĐẠO là gì... - Trích: "Hắn lần thứ nhất tiến vào hư đạo hóa, như là đắm chìm trong đáp án hải dương, hết thảy dễ như trở bàn tay, thuận miệng liền có thể trả lời..." I. CHẶNG: là 3 trạng thái, hoặc 3 cấp độ của DANH ĐẠO mà Thụ ngộ ra, gồm 1. Danh 2. Bên Trên Danh - Lưỡng Nghi 3. Thái Thượng Danh - là THÁI THƯỢNG VÔ CỰC chứ không phải NHẤT TÔN Trước khi đi tiếp về giải thích CÁCH ĐI, ta nghĩ tham luận một chút về khái niệm ĐẠO trong KINH DỊCH TRIẾT, theo đó, đối với KINH DỊCH: - Trạng thái của TẠO HOÁ / VŨ TRỤ VẠN VẬT / ĐẠO là DỊCH (dynamic) - tức là luôn động. - Cái động của ĐẠO được backup bằng nhiều khái niệm mà ta không muốn bàn sâu ở đây, nhưng tóm lược lại như vầy: --- 1. Đạo khởi nguyên là từ KHÔNG - HOÀN TOÀN KHÔNG (tức là phủ định luôn của sự KHÔNG - không tồn tại cả sự không tồn tại) sang TRẠNG THÁI CÓ. Lúc này, KINH DỊCH gọi là Vô Cực, ta gọi là TRẠNG THÁI KHÔNG để đối xứng với TRẠNG THÁI CÓ. --- 2. Ở trạng thái CÓ, ĐẠO xuất hiện. Từ lúc ĐẠO xuất hiện với trạng thái CÓ, thì ĐẠO sẽ vận động liên tục - DỊCH. --- 3. DỊCH như thế nào? ĐẠO DỊCH từ KHÔNG trong TRẠNG THÁI CÓ sang CÓ trong TRẠNG THÁI CÓ...Có nghĩa từ lúc này trở đi, những gì mà người đời thường nói về ĐẠO, như THÁI CỰC, LƯỠNG NGHI, TỨ TƯỢNG, BÁT QUÁI...đều là các kiểu hình của TRẠNG THÁI CÓ, và TRẠNG THÁI CÓ này DỊCH CHUYỂN từ KHÔNG SANG CÓ. --- 4. CỰC HẠN của KHÔNG gọi là THÁI ÂM. CỰC HẠN của CÓ gọi là THÁI DƯƠNG. Quá trình BIẾN ĐỔI - DỊCH từ THÁI ÂM sang THÁI DƯƠNG và ngược lại gọi là BÁT QUÁI (vì người xưa cho nó là thật kỳ quái). --- 5. Quay lại câu chuyện, tại sao ta lại nói về vấn đề này. Nếu đọc tới đây mà ai còn tỉnh táo thì sẽ nhận ra ngay, TRẠNG THÁI KHÔNG gọi là VÔ CỰC, vậy TRẠNG THÁI CÓ chính là THÁI CỰC. Bản chất của ĐẠO khi ở TRẠNG THÁI CÓ - THÁI CỰC chính là LƯỠNG NGHI (ÂM VÀ DƯƠNG hay chính là KHÔNG VÀ CÓ) liên tục vận động - DỊCH...người ta mô xẻ LƯỠNG NGHI thì thấy nó chính là TỨ TƯỢNG đang vận động, mổ xẻ tiếp thì là LÀ BÁT QUÁI đang vận động... ---- 6. Kết luận về tham luận ĐẠO trong KINH DỊCH để thống nhất khái niệm: Bản chất 8 QUÁI hay 4 TƯỢNG hay LƯỠNG NGHI hay THÁI CỰC đều là ĐẠO, và THÁI CỰC khác VÔ CỰC. Tuy nhiên trong truyện, tác dùng VÔ CỰC chính là đang đại biểu THÁI CỰC, các CHẶNG như NHẤT TÔN, LƯỠNG NGHI, TỨ XÁ là các mục tiêu/chặng mà tu sĩ phải hiểu và chứng được ĐẠO trong suy nghĩ của người đó, với ĐẠO của ĐẠI ĐẠO - ĐÍCH. II. CÁCH TU DANH ĐẠO - LẤY ĐẠO CHỨNG ĐẠO Bát Tôn Am coi DANH nâng một người lên được, cũng làm người vì thân bại DANH liệt và chịu tổn thương, nên coi DANH như KIẾM...chung quy bị ràng buộc bởi KIẾM ĐẠO. - Trích: "Ta tu danh, danh như kiếm hai lưỡi, đã thành liền ta, cũng tổn thương ta, ta giải đọc ta kiếm, hóa ra lưỡng nghi, ngươi đối danh đạo, hiện nay lại có gì cách nhìn?" Từ Tiểu Thụ lật đổ LÝ LUẬN TU ĐẠO của BTA và thời đại, chỉ ra chỗ sai lầm của BTA. Tiếp sau đây là sẽ dùng các khái niệm TRẠNG THÁI ĐẠO để diễn đạt, nếu ai chưa hiểu thì đọc lại phần tham luận ĐẠO - KINH DỊCH bên trên. 1. Thụ lấy Ý của HOẢ ĐẠO để mô tả MẶT TRÁI - MẶT GÂY TỔN THƯƠNG của DANH, mà như BTA nói DANH làm hắn tổn thương, nên BTA cho rằng DANH ĐẠO hay cũng không khác KIẾM ĐẠO (nên bị trói trong KIẾM ĐẠO). 2. Cái hay của Thụ ở đây, là Thụ không lấy HOẢ ĐẠO hay KIẾM ĐẠO để ĐỊNH NGHĨA DANH ĐẠO (mà ở đây chính là ĐẠI ĐẠO). Thụ lấy Ý của Hoả Đạo, mà Hoả Đạo là tiểu đạo, cũng chỉ là bộ phận của ĐẠI ĐẠO, nhưng lại chỉ ra được MỘT MẶT của ĐẠI ĐẠO. 3. Đến đây có thể thấy, nếu ví DANH ĐẠO chính là ĐẠI ĐẠO - ĐÍCH, thì ĐẠO SINH LƯỠNG NGHI chính là ĐẠO CÓ 2 MẶT...Nếu VẬN DỤNG DANH ĐẠO để đánh nhau, tổn thương nhau, thì DANH ĐẠO hay HOẢ ĐẠO hay GÌ GÌ ĐẠO, cũng mới là MỘT MẶT của ĐẠO. 4. Hiểu chính xác, thì Thụ lấy Ý của HOẢ ĐẠO để chỉ MẶT DƯƠNG của ĐẠO...mà không phải dùng HOẢ ĐẠO hay KIẾM ĐẠO để định nghĩa. 5. Cũng từ đó, ta có MẶT ÂM của ĐẠO là Ý của THUỶ ĐẠO. Vì THUỶ - HOẢ nghịch nhau nên Ý tự phân âm dương, Thụ mượn Ý để ngộ ĐẠO. Nói cách khác, tìm một cặp đạo ĐỐI LẬP cũng có thể mượn Ý để NGỘ ĐẠO như Sinh - Tử chẳng hạn. - Trích: Mời đọc lại các đoạn Thụ giải thích cách mượn Ý của THUỶ HOẢ ĐẠO để nhập đạo như ..."Chỉ là xảo lấy mượn, dùng đến nhập đạo thôi." 6. Nói tới đây, ai hiểu thì sẽ hiểu...DANH ĐẠO của Thụ đã có LƯỠNG NGHI, tức là: - 2 MẶT hoặc; - âm - dương hoặc; - có - không hoặc; - trái - phải hoặc; - thuỷ - hoả hoặc; - tân sinh - huỷ diệt hoặc; - sinh - tử hoặc; - gây dựng - tổn thương; - KIẾM - TA; ....vân vân vân... Dù là KIỂU HÌNH gì thì đều chính là LƯỠNG NGHI... PHẦN 3: KẾT LUẬN - Trích "Chính vì không tranh, nên không ai chê trách oán thán... Ngươi có vấn đề này, nói rõ cảnh giới bên trên, vẫn là kém ta một điểm hỏa hầu." I. DANH ĐẠO không phải KIẾM ĐẠO, DANH ĐẠO là ĐẠO - ĐÍCH. Nghĩa là Thụ xài VÕ THUẬT, KIẾM THUẬT, THIÊN CƠ THUẬT hay gì, từ nay đều sẽ là DANH ĐẠO. II. LỰC LƯỢNG của DANH ĐẠO gọi là DANH. Dự kiến các chiêu thức sau này Thụ thi triển sẽ đều có tiền tố DANH - [tên chiêu thức] III. Đoạn trích Thụ nói như vậy với Bát Tôn Am vì BTA chưa hiểu LƯỠNG NGHI...hoặc nói LƯỠNG NGHI CỦA ĐẠO - ĐÍCH bao hàm KIẾM - TA của BTA, nhưng lão Bát vẫn bị mắc kẹt ở KIẾM - TA mà thôi. IV. Cuối cùng, dĩ nhiện là CÁCH CHỨNG ĐẠO THÁI THƯỢNG rồi. Chính là HỢP LƯỠNG NGHI, CHỨNG THÁI THƯỢNG, có vậy mà BTA cũng đi hỏi không bị chửi sao được kkk --- TIỂU ĐẠO CHỨNG NHẤT TÔN ĐẠI ĐẠO CHỨNG THÁI THƯỢNG ---
Gintoki
20 Tháng mười, 2024 16:48
đây mới chỉ là Danh, còn Niệm nữa, xem quá trình học với lão Tào thì có kết quả gì
Vạn Lý Thiên Nhai
20 Tháng mười, 2024 16:30
Bát cụt lần đầu bị chửi là đần mà đếu cãi đc =))
Hỗn Độn Lưu Vong
20 Tháng mười, 2024 15:40
Chương này tác giải thích về Đạo và Danh, ta xin đặt vào chút kiến giải của ta, để ai chưa hiểu có thể tham khảo. Ta chia làm 2 phần thảo luận. PHẦN 1: Tổng Quan về các khái niệm - Thuật ngữ ở phần này ta đặt ra để dễ thảo luận: Danh = Đạo...Đạo ở đây theo Thụ định nghĩa, Bát Tôn Am dẫn đạo (mentor), thông qua tham khảo Cổ Võ Đạo từ Thần Diệc và concept "Vô Cực Thái Thượng" mà Chiến Tổ để lại... I. Đạo là Đường...sure...nhưng Đạo cũng là Đích, nên mới có chứng đạo, đạo tranh...Tranh cái gì? Chắc là tranh Đạo - Đường của ai đi được đến Đạo - Đích (Đại Đạo Bản Chất). Vậy ở đây Thụ cho rằng DANH = ĐẠO - ĐÍCH. - Trích - Quan điểm về "Đạo - Đích": Hắn cúi đầu xuống, lắc đầu than thở: "Nếu như quên đi tất cả, tan hết hết thảy, có lẽ có thể chạm đến Đại Đạo Bản Chất..." - Trích - Quan điểm về "Đạo - Đường": Thủy hỏa đạo, cùng triệt thần niệm đạo, ta kiếm đạo... Trên bản chất, đều là trực chỉ phong thần xưng tổ đường đại đạo. II. DANH = ĐẠO - ĐƯỜNG: Tu Danh chính là tu Đạo, tu Danh để chạm đến Đại Đạo Bản Chất. Vì là Đường (hoặc ở trong các tham luận trước ta dùng thuật ngữ "Hệ Thống" để thảo luận) nên phải ĐI. Đã ĐI thì sẽ có CÁCH ĐI, CÓ CHẶNG, VÀ CÓ ĐÍCH ĐẾN. ĐÍCH là ĐẠO - ĐÍCH, vậy CÁCH ĐI và CHẶNG là gì? Như vậy Đạo - Đường hay "Hệ Thống" cũng chỉ là cách gọi... III. LÝ LUẬN TU ĐẠO của Bát Tôn Am hoặc Chiến Tổ - đoạn này thực sự không rõ vì là BTA đang kể lại hay đang trình bày tiếp cũng không biết được, ta tạm cho là của BTA. - Trích: "Kẻ đến sau tu đạo, lại là tràn đầy tự tin, không thể mơ tưởng xa vời, không được lấy đạo ngộ đạo... Cái này như lấy danh ngộ danh, rất dễ dàng đi vào lạc lối." Theo đó, LÝ LUẬN TU ĐẠO của BTA là không thể trực tiếp "Lấy đạo ngộ đạo - Lấy danh ngộ danh", bằng không sẽ "đi vào lạc lối". Đối chiếu với trạng thái Siêu Hoá Đạo thì sẽ dễ dàng hiểu như sau: 1. Tu đến 8 - 9/10 (Ở Đại Lục là 8, ở Thần Di Tích là 9) thì sẽ đạt trạng thái Siêu Hoá Đạo, lúc này không thể tu luyện bằng cách ngộ đạo trực tiếp nữa. 2. Như để tu tiếp, phải đi đường vòng. Đối với BTA là lấy "Kiếm niệm" tu DANH (ĐẠO - ĐÍCH), lấy kỹ nhập đạo. 3. KIẾM NIỆM là lực lượng của TA KIẾM ĐẠO của BTA. BTA cho là ĐẠO - ĐÍCH (trong đoạn nói chuyện là DANH ĐẠO mà ban đầu hắn muốn tu) tương quan với CỔ VÕ ĐẠO - NHẤT TÔN. 4. Vì vậy, BTA tham khảo Lưỡng Nghi trong CỔ VÕ ĐẠO đẩy đi ra TA - KIẾM trạng thái (là tương quan với Lưỡng Nghi)...ngày mà TA - KIẾP hợp nhất thành NHẤT TÔN trạng thái, thì chứng đạo TA KIẾM ĐẠO...cũng chính là cảnh giới PHONG THẦN XƯNG TỔ. Tuy nhiên, ở phần sau, Thụ đã chỉ ra chỗ sai của BTA, và đẩy ra CÁCH TU DANH ĐẠO - CÁCH ĐI và CHẶNG để đến ĐÍCH.
Dark174
20 Tháng mười, 2024 14:51
Bộ này về combat thì ở mức khá do quá ít hỗn chiến, cũng ít căng thẳng nghiêm túc cho chèn miếng hài vả mặt,nhưng về hệ thống tu luyện, tu đạo thì rất kĩ càng. Chương này xoáy sâu vào lưỡng nghi giống như 2 cực, vì sao lại là lưỡng nghi mà không phải cái khác, vì lưỡng nghi là 2 mặt đối lập nhưng tương dung cùng tồn tại, và cần mặt kia tồn tại, phân rõ ta lại là mấu chốt, thế ngoài phân rõ 2 mặt, thì ta cũng cần 2 mặt ở trạng thái tương dung tương hỗ cùng tồn tại lẫn nhau, chứ không phải cách biệt như thánh tổ-ma tổ, dược tổ-quỷ tổ hay như thuật tổ-tuý âm dù đã làm đến tương dung (đã có thể cùng tồn tại trong 1 vị cách) nhưng chưa tương hỗ (nhưng đạo của cả 2 lại không hỗ trợ lẫn nhau phát triển)
GQmHtCjrRl
20 Tháng mười, 2024 14:51
đọc đến 11xx, sao thấy cây diễm mãng nó kiểu như gân gà cho ttt nhỉ? lúc nào cũng 2 kiếm, nhưng cây lúc nào cũng đc chú ý là cây hữu 4 kiếm, kiểu nó chỉ làm nơi để ttt trang bức kiếm điểm là chính
Trần Hoàng Anh
20 Tháng mười, 2024 14:32
Quan điểm tác này khác với nhiều tác hay viết tu tiên. Họ hay đưa ra quan điểm trong truyện tu đạo phải như hoả phải tranh dưỡng khí tranh nhiên liệu như thế lửa mới mạnh, lửa tuy soi sáng có thể dùng để nấu ăn tránh khỏi thú dữ nhưng cũng thể đốt người t·hiêu r·ụi vạn vật. Nếu ai cũng đốt, ai cũng tranh thì thế gian cũng chỉ có thể tàn rụi. Nhưng tu đạo cũng giống như thủy tồn tại vì lợi cho thế gian, không tranh không phải vì không dám mà vô vi thuận thế mà hành. Vì sao tu đạo chỉ có chém g·iết, tranh đoạt tài nguyên, vấn đỉnh phong mà không phải thành toàn vạn vật, thuận thế vô vi, đồng thọ cùng thiên địa?
Nguyễn văn cương 12
20 Tháng mười, 2024 14:21
đau não. đọc 2 lượt mới thẩm vị được da lông
lFfop65286
20 Tháng mười, 2024 14:11
ơ, v Thụ up kiếm lên 99 hay chỉ là hư đạo hoá lên 99 rồi out ra thì trở về 90 lại v.
Giấy Trắng
20 Tháng mười, 2024 13:21
Thủy hỏa giống lưỡng nghi, thủy hỏa tương dung mới hòa hợp. Nên nói, bình tĩnh chờ tác giả viết, cứ cao trào mãi rồi bay cả tim, mất hứng, kết hợp với các thông tin, thời kỳ hòa bình chút mới chiến được chứ.
BÌNH LUẬN FACEBOOK