Tàng Thư Lâu lầu hai.
Cùng lầu một rộng lượng tạp thư so sánh, nơi này thư tịch ít đi rất nhiều, cho nên bày ra phương thức cũng khác nhau rất lớn.
Mỗi một bản đạo dưới sách đều có một khối mộc bài, trên mộc bài giản yếu giới thiệu bản đạo thư này nội dung cùng tinh túy.
Đạo Thư: « Lãng Đào Cửu Chuyển »
Giới thiệu vắn tắt: người tu luyện lợi dụng hải thú cùng tham gia nhấc lên sóng biển, dẫn đạo sóng cả lực lượng, hình thành cuồng bạo công kích kỹ xảo.
Xem hết giới thiệu vắn tắt đằng sau, ngay cả lật sách đều không có tất yếu.
Lý Thủy Đạo con cóc cùng tham gia, căn bản không có khả năng đi biển cả nhấc lên sóng cả, đây là những cái kia có được Hải thú khổng lồ làm cùng tham gia tu sĩ, vừa rồi cần phải tu luyện đạo pháp.
Đạo Thư: « Vũ Lộ Tâm Pháp »
Giới thiệu vắn tắt: người tu luyện thông qua thu nạp mưa móc tinh hoa, có thể tăng cường tự thân pháp lực, tăng cao tu vi cùng sức chiến đấu.
Lý Thủy Đạo lấy ra bản đạo thư này, hơi lật xem một chút.
Bản đạo thư này đối với mình mà nói, kém xa tít tắp « Ngọc Thiềm Hành Khí Công ».
Lý Thủy Đạo cùng tham gia là bích ngọc con cóc, tu luyện « Ngọc Thiềm Hành Khí Công » làm ít công to, mà tu luyện « Vũ Lộ Tâm Pháp » làm nhiều công ít.
Tu hành một đạo tại tinh không tại nhiều.
Thô sơ giản lược lật xem một chút « Vũ Lộ Tâm Pháp », Lý Thủy Đạo liền đem nó thả lại đến tại chỗ, cũng đi hướng tòa thứ ba đài sách.
« Băng Thủy Tâm Kinh », « Lam Thủy Chân Công », « Hàn Băng Phong Phách Pháp », « Thủy Nguyệt Lưu Châu », « Cáp Mô Ngạnh Khí Công ». . . . . .
Liên tiếp đi qua vài tòa đài sách, có hắn chỉ nhìn giới thiệu vắn tắt, có xem hết giới thiệu vắn tắt đằng sau, còn đem sách lật lên kỹ càng đọc một phen, chỉ có « Thủy Nguyệt Lưu Châu » cùng « Cáp Mô Ngạnh Khí Công » cảm giác có chút tác dụng.
Mỗi ngày tu luyện « Ngọc Thiềm Hành Khí Công » cùng « Kim Thiềm Tỏa Khí Pháp » đều sẽ chiếm cứ Lý Thủy Đạo thời gian dài, dù sao không tích kích thước chi công, khó được ngàn dặm chi hành.
Phía sau hắn còn muốn tự hành luyện chế một chút đan dược, tăng cường tu vi, căn bản không có nhiều thời gian như vậy tu hành không liên quan gì đạo pháp.
Nhất định phải tìm loại kia có thể nhanh chóng hình thành chiến lực, hơn nữa có thể cùng mình trước mắt sở tu công pháp, hỗ trợ lẫn nhau đạo pháp.
« Thủy Nguyệt Lưu Châu »: người tu luyện có thể điều khiển Thủy Nguyệt chi lực, từ đó thi triển ra chữa trị đạo pháp.
Trong đó liên quan tới Thủy Nguyệt chi lực miêu tả, tựa hồ cũng có thể cùng"Ngọc Thiềm Vọng Nguyệt" một chiêu này hỗ trợ lẫn nhau.
« Cáp Mô Ngạnh Khí Công »: Ngũ Độc Môn con cóc cùng tham gia hàng thông thường công pháp.
Đây coi như là một môn phòng ngự đạo thuật, chính là Lý Thủy Đạo khuyết thiếu.
Lý Thủy Đạo suy tư thật lâu, quyết định sao chép « Thủy Nguyệt Lưu Châu », từ bỏ « Cáp Mô Ngạnh Khí Công ».
« Thủy Nguyệt Lưu Châu » tựa hồ có thể cùng"Ngọc Thiềm Vọng Nguyệt" hỗ trợ lẫn nhau, dung hội quán thông.
Vậy liền tương đương với đem « Ngọc Thiềm Hành Khí Công » trên ngọn cây này kết ra thêm một viên trái cây.
Nhiều kết một viên trái cây dù sao cũng so một lần nữa cắm một cái cây tới thuận tiện.
« Cáp Mô Ngạnh Khí Công » mặc dù là loại hình phòng ngự công pháp, nhưng là khuyết điểm quá nhiều, trên thân tất nhiên tồn tại điểm yếu không nói, còn không cách nào chống cự pháp thuật, đối mặt Hỏa và Phong các loại đạo thuật hoàn toàn không cách nào ngăn cản, trừ phòng ngự vật lý hiệu quả kỳ giai, không còn sở trường. . . . . . .
Mỗi một tòa đài sách phía trên, đều trưng bày mấy tấm trống không giấy tuyên cùng bút mực. Đây là vì để đối với Đạo Thư hứng thú người tự hành sao chép.
Lý Thủy Đạo cầm lấy một cây bút, nhúng lên mực nước, bắt đầu ở trên giấy tuyên nhanh chóng viết.
Hắn chăm chú đằng sao, thần sắc chuyên chú, một bên sao chép, một bên lý giải, một bên suy tư. . . . . .
Tóc trắng xoá Cửu Thúc Công mấy lần đi vào phía sau hắn, hắn đều giật mình chưa tỉnh.
Ban đêm tiến đến. . . . . .
Cửu Thúc Công im ắng đến. Hắn nhẹ nhàng địa điểm sáng lên trên bàn giá cắm nến, chiếu rọi ra Lý Thủy Đạo chuyên chú ánh mắt. Hắn móc ra màn thầu, đặt lên bàn.
Hương khí tràn ngập ra, Lý Thủy Đạo ngừng bút ngẩng đầu.
Cửu Thúc Công ôn nhu cười nói:"Đây là mẫu thân ngươi tay làm, cha ngươi chuyên đưa tới."
Lý Thủy Đạo hơi sững sờ, đưa tay tiếp nhận Cửu Thúc Công đưa tới màn thầu, nghe trên bánh bao hương khí, trong lòng chính là một trận ấm áp.
Gia tộc vẫn là không sai, chính mình trực hệ người thân càng là ân đãi chính mình.
Mặc dù có chút quy củ không hết nhân tình, nhưng nói cho cùng vẫn là vì sinh tồn, vì tất cả tộc nhân có thể tốt hơn đặt chân ở thế giới này.
"Tạ ơn. . . . . ." Lý Thủy Đạo một bên gặm màn thầu, một bên tiếp tục lấy hắn chép sách.
Trong tay bút lông phát ra thanh âm sàn sạt, mỗi một trang sách đều là hắn vất vả cần cù mồ hôi kết tinh, mỗi một chữ đều là hắn đối với tu hành truy cầu.
Rốt cục, tại dài dằng dặc ban đêm, Lý Thủy Đạo hoàn thành bản thảo của chính mình. Hắn coi chừng đem sao chép bí tịch đóng sách thành một quyển sách, từ ban sơ một chồng tán loạn trang giấy đến bây giờ hoàn chỉnh quyển trục, chứng kiến cố gắng của hắn cùng chấp nhất.
"Nguyên bản Tàng Thư Lâu lầu hai sách là không thể mang đi, cho dù là bản chép tay cũng không được, bất quá ngươi Đạo Thư là lấy bí văn ghi chép, có thể mang đi, Minh Nhật Nễ lại đến chứ?" Cửu Thúc Công dò hỏi.
"Trả lại!" Lý Thủy Đạo chém đinh chặt sắt nói.
Hôm sau.
Lý Thủy Đạo phát hiện hai cái càng thêm thích hợp công pháp: « Băng Tâm Bích Thủy Kiếm », « Trừng Đàm Kiếm Đạo ».
« Băng Tâm Bích Thủy Kiếm »: người tu luyện thông qua đem kiếm cùng Băng thuộc tính lực lượng dung hợp, có thể hóa kiếm là băng, sử dụng kiếm có được băng lãnh mà sắc bén lực công kích.
« Trừng Đàm Kiếm Đạo »: người tu luyện thông qua tu luyện Trừng Đàm Kiếm Đạo, có thể lĩnh ngộ được trong nước Kiếm Đạo tinh túy, sử dụng kiếm thuật càng hung hiểm hơn, cũng có thể từ trong nước quật khởi, ngoài dự liệu công kích địch nhân.
Châm chước thật lâu, Lý Thủy Đạo hay là quyết định tu luyện « Băng Tâm Bích Thủy Kiếm ».
Nguyên nhân rất đơn giản, trong hắc sơn đầm nước không nhiều, nước sâu đầm càng ít, địa lợi khó dùng.
Ngày thứ ba.
Lý Thủy Đạo bị một môn pháp thuật hấp dẫn « Thủy Dũng Tiềm Hành Thuật ».
« Thủy Dũng Tiềm Hành Thuật »: có thể thông qua nước lực lượng, làm chính mình ẩn nấp tại trong nước, thực hiện vô tung vô ảnh tiềm hành.
Ý vị này Lý Thủy Đạo căn bản không cần tìm đầm sâu, dù là chính là nhàn nhạt dòng suối nhỏ, Lý Thủy Đạo cũng có thể lợi dụng « Thủy Dũng Tiềm Hành Thuật » + « Trừng Đàm Kiếm Đạo » ẩn độn đánh lén.
Trong hắc sơn đầm sâu cũng rất ít, bất quá dòng suối nhỏ lại cực kỳ phổ biến.
Lý Thủy Đạo nuôi dưỡng lông trắng hạc, Bạch Vân Hạc muốn bên cạnh dòng suối nhỏ bắt cá con.
Độc Long Lĩnh đi đâu có nước, hắn đều rõ ràng không gì sánh được.
Đã như vậy, làm chuyên môn làm đánh lén lão Lục, hắn không thơm sao?
Lý Thủy Đạo bỏ ra hai ngày thời gian đem « Thủy Dũng Tiềm Hành Thuật » cùng « Trừng Đàm Kiếm Đạo » đều sao chép xuống dưới.
Dừng ở đây rồi!
Lý Thủy Đạo tổng cộng ở gia tộc Tàng Thư Lâu lầu hai sao chép bốn bộ đạo pháp: « Thủy Nguyệt Lưu Châu », « Băng Tâm Bích Thủy Kiếm », « Trừng Đàm Kiếm Đạo », « Thủy Dũng Tiềm Hành Thuật ».
« Ngọc Thiềm Hành Khí Quyết » là tu vi cơ sở.
« Kim Thiềm Tỏa Khí Pháp » dùng cho che lấp tu vi.
« Thủy Nguyệt Lưu Châu » dùng cho trị liệu.
Đồng thời, « Kim Thiềm Tỏa Khí Pháp » cùng « Thủy Nguyệt Lưu Châu » đều là nội tức chi thuật có thể cùng « Ngọc Thiềm Hành Khí Công » hỗ trợ lẫn nhau, có thể cùng một chỗ tu luyện.
« Trừng Đàm Kiếm Đạo » + « Thủy Dũng Tiềm Hành Thuật » dùng cho g·iết địch cùng bỏ chạy.
« Băng Tâm Bích Thủy Kiếm » tạm thời không tu luyện, lưu làm về sau.
Bây giờ Lý Thủy Đạo vẫn tồn tại rất lớn thiếu khuyết, khuyết thiếu di động cùng phương diện phòng ngự đạo thuật.
Bất quá cũng không cần gấp, dù sao tu hành đường còn rất dài, nửa năm sau trở lại tông môn, sư phụ còn phải truyền thụ chính mình đạo thuật, cũng không thể truyền thụ không tu luyện đi.
Trước mắt lĩnh hội: « Thủy Nguyệt Lưu Châu », « Trừng Đàm Kiếm Đạo », « Thủy Dũng Tiềm Hành Thuật ».
Vẻn vẹn thời gian nửa năm đã rất co quắp.
Từ Ngũ Độc Môn trở về gia tộc, Lý Thủy Đạo hao phí bốn ngày thời gian đằng sao công pháp, mà tại bốn ngày này thời gian bên trong, đã có bốn cặp người mới bái tế tổ tiên, vui nhập động phòng. . . . . .
Cùng lầu một rộng lượng tạp thư so sánh, nơi này thư tịch ít đi rất nhiều, cho nên bày ra phương thức cũng khác nhau rất lớn.
Mỗi một bản đạo dưới sách đều có một khối mộc bài, trên mộc bài giản yếu giới thiệu bản đạo thư này nội dung cùng tinh túy.
Đạo Thư: « Lãng Đào Cửu Chuyển »
Giới thiệu vắn tắt: người tu luyện lợi dụng hải thú cùng tham gia nhấc lên sóng biển, dẫn đạo sóng cả lực lượng, hình thành cuồng bạo công kích kỹ xảo.
Xem hết giới thiệu vắn tắt đằng sau, ngay cả lật sách đều không có tất yếu.
Lý Thủy Đạo con cóc cùng tham gia, căn bản không có khả năng đi biển cả nhấc lên sóng cả, đây là những cái kia có được Hải thú khổng lồ làm cùng tham gia tu sĩ, vừa rồi cần phải tu luyện đạo pháp.
Đạo Thư: « Vũ Lộ Tâm Pháp »
Giới thiệu vắn tắt: người tu luyện thông qua thu nạp mưa móc tinh hoa, có thể tăng cường tự thân pháp lực, tăng cao tu vi cùng sức chiến đấu.
Lý Thủy Đạo lấy ra bản đạo thư này, hơi lật xem một chút.
Bản đạo thư này đối với mình mà nói, kém xa tít tắp « Ngọc Thiềm Hành Khí Công ».
Lý Thủy Đạo cùng tham gia là bích ngọc con cóc, tu luyện « Ngọc Thiềm Hành Khí Công » làm ít công to, mà tu luyện « Vũ Lộ Tâm Pháp » làm nhiều công ít.
Tu hành một đạo tại tinh không tại nhiều.
Thô sơ giản lược lật xem một chút « Vũ Lộ Tâm Pháp », Lý Thủy Đạo liền đem nó thả lại đến tại chỗ, cũng đi hướng tòa thứ ba đài sách.
« Băng Thủy Tâm Kinh », « Lam Thủy Chân Công », « Hàn Băng Phong Phách Pháp », « Thủy Nguyệt Lưu Châu », « Cáp Mô Ngạnh Khí Công ». . . . . .
Liên tiếp đi qua vài tòa đài sách, có hắn chỉ nhìn giới thiệu vắn tắt, có xem hết giới thiệu vắn tắt đằng sau, còn đem sách lật lên kỹ càng đọc một phen, chỉ có « Thủy Nguyệt Lưu Châu » cùng « Cáp Mô Ngạnh Khí Công » cảm giác có chút tác dụng.
Mỗi ngày tu luyện « Ngọc Thiềm Hành Khí Công » cùng « Kim Thiềm Tỏa Khí Pháp » đều sẽ chiếm cứ Lý Thủy Đạo thời gian dài, dù sao không tích kích thước chi công, khó được ngàn dặm chi hành.
Phía sau hắn còn muốn tự hành luyện chế một chút đan dược, tăng cường tu vi, căn bản không có nhiều thời gian như vậy tu hành không liên quan gì đạo pháp.
Nhất định phải tìm loại kia có thể nhanh chóng hình thành chiến lực, hơn nữa có thể cùng mình trước mắt sở tu công pháp, hỗ trợ lẫn nhau đạo pháp.
« Thủy Nguyệt Lưu Châu »: người tu luyện có thể điều khiển Thủy Nguyệt chi lực, từ đó thi triển ra chữa trị đạo pháp.
Trong đó liên quan tới Thủy Nguyệt chi lực miêu tả, tựa hồ cũng có thể cùng"Ngọc Thiềm Vọng Nguyệt" một chiêu này hỗ trợ lẫn nhau.
« Cáp Mô Ngạnh Khí Công »: Ngũ Độc Môn con cóc cùng tham gia hàng thông thường công pháp.
Đây coi như là một môn phòng ngự đạo thuật, chính là Lý Thủy Đạo khuyết thiếu.
Lý Thủy Đạo suy tư thật lâu, quyết định sao chép « Thủy Nguyệt Lưu Châu », từ bỏ « Cáp Mô Ngạnh Khí Công ».
« Thủy Nguyệt Lưu Châu » tựa hồ có thể cùng"Ngọc Thiềm Vọng Nguyệt" hỗ trợ lẫn nhau, dung hội quán thông.
Vậy liền tương đương với đem « Ngọc Thiềm Hành Khí Công » trên ngọn cây này kết ra thêm một viên trái cây.
Nhiều kết một viên trái cây dù sao cũng so một lần nữa cắm một cái cây tới thuận tiện.
« Cáp Mô Ngạnh Khí Công » mặc dù là loại hình phòng ngự công pháp, nhưng là khuyết điểm quá nhiều, trên thân tất nhiên tồn tại điểm yếu không nói, còn không cách nào chống cự pháp thuật, đối mặt Hỏa và Phong các loại đạo thuật hoàn toàn không cách nào ngăn cản, trừ phòng ngự vật lý hiệu quả kỳ giai, không còn sở trường. . . . . . .
Mỗi một tòa đài sách phía trên, đều trưng bày mấy tấm trống không giấy tuyên cùng bút mực. Đây là vì để đối với Đạo Thư hứng thú người tự hành sao chép.
Lý Thủy Đạo cầm lấy một cây bút, nhúng lên mực nước, bắt đầu ở trên giấy tuyên nhanh chóng viết.
Hắn chăm chú đằng sao, thần sắc chuyên chú, một bên sao chép, một bên lý giải, một bên suy tư. . . . . .
Tóc trắng xoá Cửu Thúc Công mấy lần đi vào phía sau hắn, hắn đều giật mình chưa tỉnh.
Ban đêm tiến đến. . . . . .
Cửu Thúc Công im ắng đến. Hắn nhẹ nhàng địa điểm sáng lên trên bàn giá cắm nến, chiếu rọi ra Lý Thủy Đạo chuyên chú ánh mắt. Hắn móc ra màn thầu, đặt lên bàn.
Hương khí tràn ngập ra, Lý Thủy Đạo ngừng bút ngẩng đầu.
Cửu Thúc Công ôn nhu cười nói:"Đây là mẫu thân ngươi tay làm, cha ngươi chuyên đưa tới."
Lý Thủy Đạo hơi sững sờ, đưa tay tiếp nhận Cửu Thúc Công đưa tới màn thầu, nghe trên bánh bao hương khí, trong lòng chính là một trận ấm áp.
Gia tộc vẫn là không sai, chính mình trực hệ người thân càng là ân đãi chính mình.
Mặc dù có chút quy củ không hết nhân tình, nhưng nói cho cùng vẫn là vì sinh tồn, vì tất cả tộc nhân có thể tốt hơn đặt chân ở thế giới này.
"Tạ ơn. . . . . ." Lý Thủy Đạo một bên gặm màn thầu, một bên tiếp tục lấy hắn chép sách.
Trong tay bút lông phát ra thanh âm sàn sạt, mỗi một trang sách đều là hắn vất vả cần cù mồ hôi kết tinh, mỗi một chữ đều là hắn đối với tu hành truy cầu.
Rốt cục, tại dài dằng dặc ban đêm, Lý Thủy Đạo hoàn thành bản thảo của chính mình. Hắn coi chừng đem sao chép bí tịch đóng sách thành một quyển sách, từ ban sơ một chồng tán loạn trang giấy đến bây giờ hoàn chỉnh quyển trục, chứng kiến cố gắng của hắn cùng chấp nhất.
"Nguyên bản Tàng Thư Lâu lầu hai sách là không thể mang đi, cho dù là bản chép tay cũng không được, bất quá ngươi Đạo Thư là lấy bí văn ghi chép, có thể mang đi, Minh Nhật Nễ lại đến chứ?" Cửu Thúc Công dò hỏi.
"Trả lại!" Lý Thủy Đạo chém đinh chặt sắt nói.
Hôm sau.
Lý Thủy Đạo phát hiện hai cái càng thêm thích hợp công pháp: « Băng Tâm Bích Thủy Kiếm », « Trừng Đàm Kiếm Đạo ».
« Băng Tâm Bích Thủy Kiếm »: người tu luyện thông qua đem kiếm cùng Băng thuộc tính lực lượng dung hợp, có thể hóa kiếm là băng, sử dụng kiếm có được băng lãnh mà sắc bén lực công kích.
« Trừng Đàm Kiếm Đạo »: người tu luyện thông qua tu luyện Trừng Đàm Kiếm Đạo, có thể lĩnh ngộ được trong nước Kiếm Đạo tinh túy, sử dụng kiếm thuật càng hung hiểm hơn, cũng có thể từ trong nước quật khởi, ngoài dự liệu công kích địch nhân.
Châm chước thật lâu, Lý Thủy Đạo hay là quyết định tu luyện « Băng Tâm Bích Thủy Kiếm ».
Nguyên nhân rất đơn giản, trong hắc sơn đầm nước không nhiều, nước sâu đầm càng ít, địa lợi khó dùng.
Ngày thứ ba.
Lý Thủy Đạo bị một môn pháp thuật hấp dẫn « Thủy Dũng Tiềm Hành Thuật ».
« Thủy Dũng Tiềm Hành Thuật »: có thể thông qua nước lực lượng, làm chính mình ẩn nấp tại trong nước, thực hiện vô tung vô ảnh tiềm hành.
Ý vị này Lý Thủy Đạo căn bản không cần tìm đầm sâu, dù là chính là nhàn nhạt dòng suối nhỏ, Lý Thủy Đạo cũng có thể lợi dụng « Thủy Dũng Tiềm Hành Thuật » + « Trừng Đàm Kiếm Đạo » ẩn độn đánh lén.
Trong hắc sơn đầm sâu cũng rất ít, bất quá dòng suối nhỏ lại cực kỳ phổ biến.
Lý Thủy Đạo nuôi dưỡng lông trắng hạc, Bạch Vân Hạc muốn bên cạnh dòng suối nhỏ bắt cá con.
Độc Long Lĩnh đi đâu có nước, hắn đều rõ ràng không gì sánh được.
Đã như vậy, làm chuyên môn làm đánh lén lão Lục, hắn không thơm sao?
Lý Thủy Đạo bỏ ra hai ngày thời gian đem « Thủy Dũng Tiềm Hành Thuật » cùng « Trừng Đàm Kiếm Đạo » đều sao chép xuống dưới.
Dừng ở đây rồi!
Lý Thủy Đạo tổng cộng ở gia tộc Tàng Thư Lâu lầu hai sao chép bốn bộ đạo pháp: « Thủy Nguyệt Lưu Châu », « Băng Tâm Bích Thủy Kiếm », « Trừng Đàm Kiếm Đạo », « Thủy Dũng Tiềm Hành Thuật ».
« Ngọc Thiềm Hành Khí Quyết » là tu vi cơ sở.
« Kim Thiềm Tỏa Khí Pháp » dùng cho che lấp tu vi.
« Thủy Nguyệt Lưu Châu » dùng cho trị liệu.
Đồng thời, « Kim Thiềm Tỏa Khí Pháp » cùng « Thủy Nguyệt Lưu Châu » đều là nội tức chi thuật có thể cùng « Ngọc Thiềm Hành Khí Công » hỗ trợ lẫn nhau, có thể cùng một chỗ tu luyện.
« Trừng Đàm Kiếm Đạo » + « Thủy Dũng Tiềm Hành Thuật » dùng cho g·iết địch cùng bỏ chạy.
« Băng Tâm Bích Thủy Kiếm » tạm thời không tu luyện, lưu làm về sau.
Bây giờ Lý Thủy Đạo vẫn tồn tại rất lớn thiếu khuyết, khuyết thiếu di động cùng phương diện phòng ngự đạo thuật.
Bất quá cũng không cần gấp, dù sao tu hành đường còn rất dài, nửa năm sau trở lại tông môn, sư phụ còn phải truyền thụ chính mình đạo thuật, cũng không thể truyền thụ không tu luyện đi.
Trước mắt lĩnh hội: « Thủy Nguyệt Lưu Châu », « Trừng Đàm Kiếm Đạo », « Thủy Dũng Tiềm Hành Thuật ».
Vẻn vẹn thời gian nửa năm đã rất co quắp.
Từ Ngũ Độc Môn trở về gia tộc, Lý Thủy Đạo hao phí bốn ngày thời gian đằng sao công pháp, mà tại bốn ngày này thời gian bên trong, đã có bốn cặp người mới bái tế tổ tiên, vui nhập động phòng. . . . . .
