Mục lục
Ta Có Một Thân Bị Động Kỹ
Thiết lập
Thiết lập
Kích cỡ :
A-
18px
A+
Màu nền :
  • Màu nền:
  • Font chữ:
  • Chiều cao dòng:
  • Kích Cỡ Chữ:

"Các ngươi, tìm ta?"

Từ Tiểu Thụ chỉ chỉ lỗ mũi mình, nhìn xem chạy tới trước mặt ba cái kiếm khách nói ra .

Cố Thanh Nhất cau mày .

Tiểu tử này ...

Không phải là hôm đó tại Tiền Nhiều thương hội cửa ra vào nhìn thấy, cái kia không biết sống c·hết gia hỏa?

Con hàng này đã bị mình xác thực chứng qua, không có khả năng có được kiếm niệm, càng là cùng Quỷ thú nhấc lên từng tia từng sợi quan hệ .

Từ lý trí phương diện đi lên giảng, hắn không muốn cùng tiểu tử này có quá nhiều thương lượng .

Nhưng là, hắn trực giác, vẫn là đẩy hắn toàn bộ người, đi tới Từ Tiểu Thụ trước mặt .

"Ngươi nơi này, lúc trước có đến qua người nào sao?" Cố Thanh Nhất do dự một chút, vẫn là lối ra hỏi .

"Người?"

Từ Tiểu Thụ biết bọn hắn muốn tìm cái gì, kiếm niệm thoại, nhất định là bị mình ( Quan Kiếm Điển ) hấp dẫn .

Nhưng mấy tên này, vậy mà ngay đầu tiên, đem hắn từ làm kẻ p·há h·oại khả năng bên trong, trực tiếp loại bỏ .

Cái này nhưng thật là hiếm thấy!

"Người nơi này ngược lại là đến qua tặc nhiều cái, ngươi muốn tìm ai?" Từ Tiểu Thụ cười nhẹ nhàng nói.

Ánh mắt của hắn nhìn chăm chú lên cái này cầm đầu gia hỏa, "Cảm giác" lại trực tiếp khóa chặt tại trong ngực hắn ôm trên thân kiếm .

Danh kiếm!

Lúc đó tình huống nguy cấp, nếu ứng nghiệm giao Tiêu Đường Đường, hắn chưa kịp quá nhiều thăm dò .

Bây giờ nhìn lên phía dưới, coi là thật lại lần nữa bị đại lục này chỉ có hai mươi mốt thanh danh kiếm một trong, cho kinh diễm đến .

Đây là một thanh toàn thân xám trắng phong cách cổ xưa chi kiếm, nó tính tình là lạnh buốt, vẻn vẹn "Cảm giác" như vậy dò xét lấy, Từ Tiểu Thụ vẫn như cũ có thể cảm nhận được thanh kiếm này nhiệt độ .

Trừ bỏ bọc lấy bụi phác vỏ kiếm, cái kia giấu ở trong thân kiếm chân chính danh kiếm, chỉ là nhìn xem, chính là cho Từ Tiểu Thụ mang đến một cỗ nghiêm nghị tà ý .

Là, không có quá nhiều cái khác cảm thụ, liền là "Tà" !

Đây là một loại như thế nào kỳ lạ cảm thụ đâu?

Nói thật, Từ Tiểu Thụ vậy hình dung không quá đi ra .

Hắn vẻn vẹn như vậy quan sát lấy, trong đầu liền không tự chủ được nổi lên "Tà" chữ này .

Một thanh xám trắng lạnh buốt cổ kiếm, một thanh chỉ là nhìn xem vỏ kiếm, liền sẽ để người từ ở sâu trong nội tâm sinh ra không tốt cảm xúc tà kiếm!

Từ Tiểu Thụ thu hồi ánh mắt, lại nhìn tiếp, hắn sợ mình lại phải rơi vào đến danh kiếm vòng xoáy bên trong .

"Nhìn đủ?"

Cố Thanh Nhất nhìn chăm chú lên Từ Tiểu Thụ đôi mắt, thẳng đến hắn lấy lại tinh thần, lúc này mới lối ra .

Từ Tiểu Thụ kinh ngạc .

Gia hỏa này, có chút không đơn giản a!

Mình dùng "Cảm giác" nhìn trộm sự vật, còn trên cơ bản chưa hề không ai phát hiện qua .

Người trẻ tuổi này, Linh giác lại n·hạy c·ảm như thế, có thể phát giác được mình nhìn trộm?

"Ha ha ." Từ Tiểu Thụ vậy không giả .

Dù sao mình cũng là kiếm tu, nhìn thấy danh kiếm, tựa như nam nhân gặp mỹ nữ, tóm lại hay là nhiều nhòm lên vài lần .

"Lại tới sao?" Đứng tại phía sau cùng không có kiếm khách Cố Thanh Tam thở dài, đi lên phía trước nói: "Không cần che che lấp lấp, rút kiếm a!"

"Rút kiếm?" Từ Tiểu Thụ kinh ngạc: "Nhổ cái gì kiếm?"

"A, ngụy quân tử, đều chằm chằm thành bộ dáng này, còn nói ngươi không muốn đoạt kiếm?" Cố Thanh Tam cười nhạt .

"Đoạt kiếm?"

Từ Tiểu Thụ bị chọc cười, hắn cũng không phải người bịt mặt, cũng không phải yêu thích phụ nữ Tào mỗ người, há sẽ làm ra như thế hoang đường sự tình .

"Ngươi là thụ hãm hại chứng vọng tưởng đi, ta lúc nào nói qua muốn c·ướp các ngươi kiếm?"

Cố Thanh Tam thần sắc ngẩn ngơ, vậy mà dừng lại, trầm mặc thật lâu, sửng sốt không thể nghĩ rõ ràng .

"Nhị sư huynh, hắn nói là cái gì chứng? Có ý tứ gì?"

Nhị sư huynh đồng dạng cúi đầu nhíu mày đăm chiêu, hắn vừa rồi, vậy đang suy tư vấn đề này .

Thật lâu, Cố Thanh Nhị một cái thở dài .

"Đại sư huynh, hắn nói là có ý gì, sư đệ ngu dốt, quả thực ngộ không thấu a!"

"Đúng vậy a, sư đệ ngu dốt, còn xin Đại sư huynh giải thích nghi hoặc!" Cố Thanh Tam ánh mắt sáng rực .

Hắn liền thích xem Đại sư huynh không gì làm không được, gặp chiêu phá chiêu phong tình .

Cố Thanh Nhất sửng sốt nửa ngày, cúi đầu trầm tư, thật lâu, trên mặt toát ra hắc tuyến .

"Các ngươi!"

Hắn giận dữ mắng mỏ đến một nửa, nghĩ đến còn có người ngoài tại, kịp thời đã ngừng lại thô tục .

Cái này mẹ nó tại sao lại đi chệch!

Người này nói trọng điểm, là cái này cái gì phá chứng sao?

Hai người các ngươi, là có bị bệnh không!

Từ Tiểu Thụ nhìn xem cái này ba cái hai hàng, trong lúc nhất thời trầm mặc .

Hắn vậy mà ... Gặp đối thủ!

Mấy tên này não mạch kín, tuyệt đối là muốn có thể so với đường núi mười tám ngã rẽ a!

Liền hắn trong lúc nhất thời đều không có thể kịp thời kịp phản ứng, kém chút cũng phải cấp mấy người bọn hắn giải thích một phen, cái này phá chứng, là cái thứ đồ gì .

Nhưng muốn một giải thích, nơi này, há không phải liền là bốn cái hai hàng?

Ta đường đường Từ Tiểu Thụ, từ cao đại thượng, tại sao có thể cùng cái này ba cái đậu bỉ thông đồng làm bậy .

Nghĩ đến đây, Từ Tiểu Thụ hít một hơi thật sâu, quay người vào nhà, đem cửa ba một tiếng mang lên .

Phanh!

Đã mất đi kết giới bảo hộ người gác cổng trực tiếp bị đẩy ra .

Từ Tiểu Thụ kinh ngạc lấy quay người, thấy được cái kia không có kiếm khách Cố Thanh Tam còn chưa thu hồi hai tay, cùng trên hai tay cánh cửa .

Bầu không khí lập tức ngưng trệ .

Từ Tiểu Thụ sắc mặt trong nháy mắt gục xuống .

Hắn thật vất vả bảo vệ đến cánh cửa, lại bị bị người cho tháo xuống!

Cái này ai có thể nhẫn?

Hắn khuôn mặt trì trệ, lông mày đứng đấy, miệng bên trong một cái hơi thở .

"Ân?"

Có ý tứ gì, đẩy ta môn?

Chúng ta rất quen?

Coi như môn này kết giới hỏng, tại cái này lạ lẫm trong khách sạn, trực tiếp đem người khác môn đẩy ra, tựa hồ, cũng là một kiện thập phần không lễ phép sự tình a!

Cố Thanh Tam hiển nhiên tiếp thụ lấy Từ Tiểu Thụ cái này một cái "Ân" tin tức, sắc mặt hắn có chút đỏ lên .

"Cái kia, ta không phải cố ý, ta không nghĩ tới, cái cửa này tấm vậy mà không có có kết giới bảo hộ ..."

Từ Tiểu Thụ ha ha nói: "Không phải cố ý, vậy là ngươi cố ý?"

"Đúng, ta xác thực liền là cố ý ... Ân? Cố ý?" Cố Thanh Tam một trận, vội vàng giải thích nói: "Không phải không phải, không phải cố ý, ta chỉ là ..."

"Vô ý?"

"Đối! Vô ý!"

"Vô ý ngươi động thủ cái gì, ta và các ngươi rất quen sao? Một lời không hợp liền hủy đi môn?"

Từ Tiểu Thụ cả giận nói: "Cũng bởi vì ta không có trả lời các ngươi vấn đề? Liền bởi vì các ngươi trên tay có lấy hai thanh danh kiếm? Cũng bởi vì ngươi cảm thấy, các ngươi nhiều người, cánh cửa một tháo xuống, ta liền muốn mặc cho các ngươi thịt cá?"

"Két!"

Cố Thanh Tam mặt đều cứng, hắn bị nghẹn đến nói không ra lời, mặt trướng đến thông hồng, ấp úng, lỗ tai đều muốn b·ốc k·hói .

Vùng vẫy một hồi lâu, hắn cuối cùng từ bỏ, quay đầu nhìn về phía Nhị sư huynh .

Cố Thanh Nhị hít một hơi, đang muốn nói chuyện, Từ Tiểu Thụ bộ pháp nhấc lên, tiến lên một cái dậm .

"Giải thích cái gì?"

"Môn này là ngươi hủy đi sao? Không phải đâu!"

"Không phải ngươi làm, ngươi nói cái gì? Làm sao, bằng hữu của ngươi đáp không ra lời nói đến, liền đổi lấy ngươi bên trên?"

"Xa luân chiến? Một cái người há miệng, định dùng nước bọt thanh ta mài c·hết?"

Cố Thanh Nhị sắc mặt một lục .

Gia hỏa này, không phải liền là một cái cánh cửa, có cần phải như thế táo bạo?

Hắn tức giận đến một hơi không có nuốt xuống, trực tiếp xóa hầu .

"Khụ khụ ."

Ôm kiếm khách thật sâu thở dài một hơi: "Thật có lỗi, vị huynh đài này, là chúng ta đường đột ..."

"Đường đột?" Từ Tiểu Thụ thanh âm decibel nhấc lên, chỉ vào Cố Thanh Tam trên tay cánh cửa .

"Cái này gọi đường đột sao?"

"Ngươi ban đêm đi ngủ thời điểm, ta có phải hay không cũng có thể vọt tới ngươi gian phòng bên trong đi đến một nước, tới lần cuối một câu, thật có lỗi, đường đột?"

Cố Thanh Nhất: "..."

"Nhận nguyền rủa, bị động giá trị, + 1 ."

"Huynh đài nói đến thập phần có đạo lý, nhưng là ..."

"Nhưng là?" Từ Tiểu Thụ có chút tức giận, "Nhưng cái gì là a nhưng là!"

"Có đạo lý, ta đương nhiên nói có đạo lý, vô duyên vô cớ thanh người khác cánh cửa cho tháo, vài câu đường đột là có thể sự tình?"

Cố Thanh Nhất lập tức minh bạch cái gì, thoải mái nói: "Huynh đài mong muốn cái gì bồi thường, ngài cứ việc nói, chúng ta bồi xong lập tức đi ngay, cam đoan tuyệt đối không hội xuất hiện tại trước mặt ngài!"

Cố Thanh Nhị, Cố Thanh Tam chấn kinh .

Bọn hắn lần thứ nhất nhìn thấy nhà mình Đại sư huynh, có thể bỏ đi ngày bình thường cái kia bền lòng vững dạ giếng cổ không gợn sóng tâm tính, lấy như thế kinh thế hãi tục ngữ khí, nói ra câu nói này .

Đây là ...

Có bao nhiêu ghét bỏ người này trước mặt a!

Từ Tiểu Thụ nghe vậy dừng một chút, đem Cố Thanh Tam trên tay cánh cửa tiếp qua, ném tới trên mặt đất, tiếp theo vỗ vỗ bả vai hắn .

"Kỳ thật, ta cũng không phải như vậy hẹp hòi người, không phải liền là một cái cánh cửa mà!"

Hắn ôn hòa cười cười, tiếp tục nói: "Tục ngữ nói tốt, không phải người một nhà, không tiến một nhà cửa ."

"Đã các ngươi đều tiến đến nhà ta, vậy dĩ nhiên liền đều là huynh đệ của ta ."

"Bồi thường cái gì, quá xa lạ ."

"Làm ca ca, ta cũng không tiện yếu điểm cái gì, như vậy đi!"

Hắn nhìn về phía Cố Thanh Nhất, nho nhã một cười: "Ngươi kiếm cho ta ngó ngó, chuyện này cứ như vậy đi qua ."

(Giấy Trắng: Chúc đạo hữu luôn vui vẻ bên những người đạo hữu yêu quý.)

Danh Sách Chương:

Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
lFfop65286
21 Tháng mười, 2024 13:32
Ta không muốn xem Thụ gia lên mặt, ta muốn hắn b·ị đ·ánh mặt! Ai, ai có thể, 10 tọa, Thánh đế, Tổ thần đâu hết rồi??
SPnSk20605
21 Tháng mười, 2024 13:24
Cuồng quá cuồng
Giấy Trắng
21 Tháng mười, 2024 12:54
Hắn cuối cùng một ánh mắt, giật mình, ngơ ngác nhìn về phía phía dưới cái kia thiếu niên. Thiếu niên đem kiếm đá lật một cái, trở tay cắm tại bên eo, hắn liền mặt *** đều không nhấc nửa điểm, chỉ còn lại một bên mặt, giống như kiếm ra lúc đã biết kết cục, nhẹ cười tán gẫu nói: "Giết gà sao lại dùng đao mổ trâu? Ta ra kiếm này, chỉ cầu hỏi một chút." "Hoa Trường Đăng, một kiếm này nửa năm công lực, so ngươi 30 năm Bình Phong Chúc Địa khổ tu, thế nào?"
SPnSk20605
21 Tháng mười, 2024 11:30
Lão 8 cụt lấy 21 danh kiếm chi mn
2004vd17
21 Tháng mười, 2024 09:58
3 r !
Hưng yêu su
21 Tháng mười, 2024 03:30
danh như hoả,lai sờ trym nhiều người thì hoả vượng trên danh như thủy, lấy võ mồm hút người thì thủy tuôn moẹ con tác nước đến thế là cùng
Quân ThườngTiếu
20 Tháng mười, 2024 20:39
Ban đâu ta cứ tưởng lão bát gom 21 danh kiếm để xưng đế cơ :))) , tu luyện là Kiếm Quyết , dùng Phật Nộ Hỏa Kiếm :)))
Morphine
20 Tháng mười, 2024 20:37
8 cụt lấy danh nuôi kiếm niệm tu ta kiếm, thụ sử dụng trực tiếp danh
Hỗn Độn Lưu Vong
20 Tháng mười, 2024 20:36
có vẻ mọi người cũng đang lăn tăn giống BTA, nên ta viết thêm một kiến giải ngắn gọn về DANH ĐẠO ; ĐẠI ĐẠO ; ĐẠO - ĐƯỜNG… DANH về hình là lực lượng mà, lực lượng này chính là BỊ ĐỘNG LỰC LƯỢNG…nó chính là cùng loại các Tổ Nguyên Lực, Triệt Thần Niệm, Trảm Thần Lực… DANH ĐẠO chính là có một con Đường (Đạo) gọi là Danh (vì tu luyện con đường này là luyện Danh) và con đường này dẫn đến ĐẠI ĐẠO như bao con đường khác…chỉ là mỗi con ĐƯỜNG mỗi cách đi, cách tu, có khó khăn, có cản trở…dễ quá thì yếu, mạnh quá thì khó… ĐẠO - ĐƯỜNG nào cũng tu đến theo lý thuyết trăm sông đổ về biển, tuy nhiên có thực tế chưa có dòng sông nào chảy ra tới biển được, hy vọng dòng sông DANH này làm được…(thật ra thì phải làm đc vì nó là main mà kkk) Hiện tại Tu Lưỡng Nghi sau HỢP ĐẠO là CHẶNG CUỐI hay chính là CỬA SÔNG ĐỔ RA BIỂN LỚN của mọi ĐẠO - ĐƯỜNG. Tuy nhiên không thoát khỏi lời nguyền Dễ - Yếu; Mạnh - Khó… - Tu Tiểu Lưỡng Nghi thì HỢP ĐẠO dễ nhưng chỉ là Tiểu Đạo (Ta Kiếm hay Nhất Tôn Cổ Võ)… - Dùng Đạo đã chứng coi là Lưỡng Nghi cũng chưa HỢP ĐẠO nổi (gương sáng 10 Tổ)… Nên mới nói đường của Thụ tuy rõ nhưng là khó, không bật hack không biết đi sao đến đích kkk :)))
Luu Tieu
20 Tháng mười, 2024 20:05
truyện này chắc chỉ có 1 map như truyện chưởng ngày xưa vậy, hơn 1k chương vẫn ở 1 chỗ + time chưa dc 1 năm tính từ lúc xuyên qua =))
THblE28019
20 Tháng mười, 2024 18:16
Láo quá, ta phong kiếm 30 năm, đối diện lão Hoa, lão Cẩu phong đạm vân khinh, đối diện lão Đạo cũng có thể nghênh kiếm mà đón, ngay cả 1 kiếm của ngươi năm xưa ta có thể nói cười vui vẻ. Nhưng nhìn ngươi bây giờ ta chỉ muốn cho 1 kiếm xem có phải thật sự Thụ cao 1 thước Bát cao 1 trượng
Mê tr chữ
20 Tháng mười, 2024 18:09
Đọc về Danh, tui có một số ý nghĩ muốn góp chung với các đh: Danh - danh vọng, danh tiếng - tên cao cấp hơn là tín ngưỡng ; nhưng bản chất vẫn là chúng sinh niệm. Từ khi lão Tào tu niệm, ý cụ tượng hóa, niệm, ý khi đó đc chứng thực là một loại lực lượng. Giống như cái hệ thống của Thụ, thu chính là danh : cảm xúc của thế nhân, ý động nên tạo ra lực lượng. Lão bát ngộ ra kiếm niệm, nhưng danh vẫn là hư vô mờ mịt, nên mà ko thể tu, chỉ có thể lợi dụng, nên sáng tạo ra Quan kiếm điển, và có câu danh tẩm bổ Danh kiếm ( Thanh cư). Bản chất Quan kiếm điển là lấy ý ta tạo kiếm, danh tẩm bổ kiếm là lấy chúng sinh tạo thần. Thật sự thì tui cảm thấy Danh cũng là một loại lực lượng, nhưng nó kiểu phụ thuộc thế nhân, nên mà sợ thành cũng tại danh, bại cũng tại danh ( muốn diệt Thụ, trước diệt thương sinh) . Nếu là bối cảnh tiên hiệp thì đây cũng chính là Thần đạo. Theo tui hiểu, Danh đc thụ chia 3 tầng: Danh - linh động như lửa, tạo thế vạn trượng, chúng sinh biết tên Thượng Danh : Mềm mại, vô vi như nước, tạo ích thương sinh, nên nhận tín ngưỡng. Thái thượng Danh : Dùng chúng sinh niệm, diễn hóa đại đạo, nên là Vô Danh ( cái này là tui đoán, vì là niệm nên ko j ko thể nghĩ, nên gần với đạo). Đạo phi thường Đạo, đạo là không biết, nên vĩnh vô chỉ cảnh.
katarinan
20 Tháng mười, 2024 18:06
ngươi gấp , nghe mà cay
Mê tr chữ
20 Tháng mười, 2024 17:13
Bên xích tâm thì luận cục, bên này thì luận đạo Buồn thay mỗi ngày 2 truyện cũng 2 chương,để đọc mà ko đã. Vui thay mỗi ngày 1 chương mỗi 1 truyện, để ta đọc chậm mà ngẫm nghĩ.
Hỗn Độn Lưu Vong
20 Tháng mười, 2024 17:10
Đến đây, xem như hệ thống tu luyện ta đã dự đoán xong, xem như không còn gì để đoán tiếp nữa, nếu sai thì thôi, đúng thì vui...cũng không làm loạn não các đại hiệp nữa kkk...quay lại làm một độc giả ngoan ngoãn đợi chương...
Hỗn Độn Lưu Vong
20 Tháng mười, 2024 17:05
Ở Phần 1 ta đã đưa ra các thuật ngữ, và chỉ ra LÝ LUẬN TU ĐẠO CỦA BÁT TÔN AM...dĩ nhiên LÝ LUẬN TU ĐẠO này không phải của riêng BTA, mà lão đang đứng trên vị trí người dẫn đạo để trình bày cách mà THẬP TÔN TOẠ hay TỔ THẦN khác đã đi và đang đi... ...Qua đó, nếu như muốn thì có thể dùng để trả lời các câu hỏi tại sao Tào Nhất Hán tu Triệt Thần Niệm, tại sao tu lên Tổ Thần Cảnh mỗi Tổ lại có 1 lực lượng riêng (tổ nguyên lực)...Bởi vì tất cả đang dùng cách LẤY KỸ NHẬP ĐẠO để tu đạo.. ...Và vì vậy, chúng ta có ĐẠI ĐẠO CHI TRANH, khi mỗi cá nhân ai cũng có một cách LẤY KỸ riêng, tức là cách TÍCH LUỸ - ĐỀ LUYỆN - VẬN DỤNG LỰC LƯỢNG khác nhau...Nếu mỗi người tu mỗi kiểu không ai phạm ai thì không có gì, nhưng một khi đã phạm, ắt thấy huyết. PHẦN 2: CÁCH TU DANH ĐẠO CỦA TỪ TIỂU THỤ - LẤY ĐẠO CHỨNG ĐẠO Ở trạng thái "Hư tổ hoá", Thụ đã có đáp án CÁCH TU ĐẠO cho mình, ở phần này ta đưa ra và giải thích 2 khái niệm CHẶNG và CÁCH ĐI để hình dung rõ hơn về LẤY ĐẠO CHỨNG ĐẠO là gì... - Trích: "Hắn lần thứ nhất tiến vào hư đạo hóa, như là đắm chìm trong đáp án hải dương, hết thảy dễ như trở bàn tay, thuận miệng liền có thể trả lời..." I. CHẶNG: là 3 trạng thái, hoặc 3 cấp độ của DANH ĐẠO mà Thụ ngộ ra, gồm 1. Danh 2. Bên Trên Danh - Lưỡng Nghi 3. Thái Thượng Danh - là THÁI THƯỢNG VÔ CỰC chứ không phải NHẤT TÔN Trước khi đi tiếp về giải thích CÁCH ĐI, ta nghĩ tham luận một chút về khái niệm ĐẠO trong KINH DỊCH TRIẾT, theo đó, đối với KINH DỊCH: - Trạng thái của TẠO HOÁ / VŨ TRỤ VẠN VẬT / ĐẠO là DỊCH (dynamic) - tức là luôn động. - Cái động của ĐẠO được backup bằng nhiều khái niệm mà ta không muốn bàn sâu ở đây, nhưng tóm lược lại như vầy: --- 1. Đạo khởi nguyên là từ KHÔNG - HOÀN TOÀN KHÔNG (tức là phủ định luôn của sự KHÔNG - không tồn tại cả sự không tồn tại) sang TRẠNG THÁI CÓ. Lúc này, KINH DỊCH gọi là Vô Cực, ta gọi là TRẠNG THÁI KHÔNG để đối xứng với TRẠNG THÁI CÓ. --- 2. Ở trạng thái CÓ, ĐẠO xuất hiện. Từ lúc ĐẠO xuất hiện với trạng thái CÓ, thì ĐẠO sẽ vận động liên tục - DỊCH. --- 3. DỊCH như thế nào? ĐẠO DỊCH từ KHÔNG trong TRẠNG THÁI CÓ sang CÓ trong TRẠNG THÁI CÓ...Có nghĩa từ lúc này trở đi, những gì mà người đời thường nói về ĐẠO, như THÁI CỰC, LƯỠNG NGHI, TỨ TƯỢNG, BÁT QUÁI...đều là các kiểu hình của TRẠNG THÁI CÓ, và TRẠNG THÁI CÓ này DỊCH CHUYỂN từ KHÔNG SANG CÓ. --- 4. CỰC HẠN của KHÔNG gọi là THÁI ÂM. CỰC HẠN của CÓ gọi là THÁI DƯƠNG. Quá trình BIẾN ĐỔI - DỊCH từ THÁI ÂM sang THÁI DƯƠNG và ngược lại gọi là BÁT QUÁI (vì người xưa cho nó là thật kỳ quái). --- 5. Quay lại câu chuyện, tại sao ta lại nói về vấn đề này. Nếu đọc tới đây mà ai còn tỉnh táo thì sẽ nhận ra ngay, TRẠNG THÁI KHÔNG gọi là VÔ CỰC, vậy TRẠNG THÁI CÓ chính là THÁI CỰC. Bản chất của ĐẠO khi ở TRẠNG THÁI CÓ - THÁI CỰC chính là LƯỠNG NGHI (ÂM VÀ DƯƠNG hay chính là KHÔNG VÀ CÓ) liên tục vận động - DỊCH...người ta mô xẻ LƯỠNG NGHI thì thấy nó chính là TỨ TƯỢNG đang vận động, mổ xẻ tiếp thì là LÀ BÁT QUÁI đang vận động... ---- 6. Kết luận về tham luận ĐẠO trong KINH DỊCH để thống nhất khái niệm: Bản chất 8 QUÁI hay 4 TƯỢNG hay LƯỠNG NGHI hay THÁI CỰC đều là ĐẠO, và THÁI CỰC khác VÔ CỰC. Tuy nhiên trong truyện, tác dùng VÔ CỰC chính là đang đại biểu THÁI CỰC, các CHẶNG như NHẤT TÔN, LƯỠNG NGHI, TỨ XÁ là các mục tiêu/chặng mà tu sĩ phải hiểu và chứng được ĐẠO trong suy nghĩ của người đó, với ĐẠO của ĐẠI ĐẠO - ĐÍCH. II. CÁCH TU DANH ĐẠO - LẤY ĐẠO CHỨNG ĐẠO Bát Tôn Am coi DANH nâng một người lên được, cũng làm người vì thân bại DANH liệt và chịu tổn thương, nên coi DANH như KIẾM...chung quy bị ràng buộc bởi KIẾM ĐẠO. - Trích: "Ta tu danh, danh như kiếm hai lưỡi, đã thành liền ta, cũng tổn thương ta, ta giải đọc ta kiếm, hóa ra lưỡng nghi, ngươi đối danh đạo, hiện nay lại có gì cách nhìn?" Từ Tiểu Thụ lật đổ LÝ LUẬN TU ĐẠO của BTA và thời đại, chỉ ra chỗ sai lầm của BTA. Tiếp sau đây là sẽ dùng các khái niệm TRẠNG THÁI ĐẠO để diễn đạt, nếu ai chưa hiểu thì đọc lại phần tham luận ĐẠO - KINH DỊCH bên trên. 1. Thụ lấy Ý của HOẢ ĐẠO để mô tả MẶT TRÁI - MẶT GÂY TỔN THƯƠNG của DANH, mà như BTA nói DANH làm hắn tổn thương, nên BTA cho rằng DANH ĐẠO hay cũng không khác KIẾM ĐẠO (nên bị trói trong KIẾM ĐẠO). 2. Cái hay của Thụ ở đây, là Thụ không lấy HOẢ ĐẠO hay KIẾM ĐẠO để ĐỊNH NGHĨA DANH ĐẠO (mà ở đây chính là ĐẠI ĐẠO). Thụ lấy Ý của Hoả Đạo, mà Hoả Đạo là tiểu đạo, cũng chỉ là bộ phận của ĐẠI ĐẠO, nhưng lại chỉ ra được MỘT MẶT của ĐẠI ĐẠO. 3. Đến đây có thể thấy, nếu ví DANH ĐẠO chính là ĐẠI ĐẠO - ĐÍCH, thì ĐẠO SINH LƯỠNG NGHI chính là ĐẠO CÓ 2 MẶT...Nếu VẬN DỤNG DANH ĐẠO để đánh nhau, tổn thương nhau, thì DANH ĐẠO hay HOẢ ĐẠO hay GÌ GÌ ĐẠO, cũng mới là MỘT MẶT của ĐẠO. 4. Hiểu chính xác, thì Thụ lấy Ý của HOẢ ĐẠO để chỉ MẶT DƯƠNG của ĐẠO...mà không phải dùng HOẢ ĐẠO hay KIẾM ĐẠO để định nghĩa. 5. Cũng từ đó, ta có MẶT ÂM của ĐẠO là Ý của THUỶ ĐẠO. Vì THUỶ - HOẢ nghịch nhau nên Ý tự phân âm dương, Thụ mượn Ý để ngộ ĐẠO. Nói cách khác, tìm một cặp đạo ĐỐI LẬP cũng có thể mượn Ý để NGỘ ĐẠO như Sinh - Tử chẳng hạn. - Trích: Mời đọc lại các đoạn Thụ giải thích cách mượn Ý của THUỶ HOẢ ĐẠO để nhập đạo như ..."Chỉ là xảo lấy mượn, dùng đến nhập đạo thôi." 6. Nói tới đây, ai hiểu thì sẽ hiểu...DANH ĐẠO của Thụ đã có LƯỠNG NGHI, tức là: - 2 MẶT hoặc; - âm - dương hoặc; - có - không hoặc; - trái - phải hoặc; - thuỷ - hoả hoặc; - tân sinh - huỷ diệt hoặc; - sinh - tử hoặc; - gây dựng - tổn thương; - KIẾM - TA; ....vân vân vân... Dù là KIỂU HÌNH gì thì đều chính là LƯỠNG NGHI... PHẦN 3: KẾT LUẬN - Trích "Chính vì không tranh, nên không ai chê trách oán thán... Ngươi có vấn đề này, nói rõ cảnh giới bên trên, vẫn là kém ta một điểm hỏa hầu." I. DANH ĐẠO không phải KIẾM ĐẠO, DANH ĐẠO là ĐẠO - ĐÍCH. Nghĩa là Thụ xài VÕ THUẬT, KIẾM THUẬT, THIÊN CƠ THUẬT hay gì, từ nay đều sẽ là DANH ĐẠO. II. LỰC LƯỢNG của DANH ĐẠO gọi là DANH. Dự kiến các chiêu thức sau này Thụ thi triển sẽ đều có tiền tố DANH - [tên chiêu thức] III. Đoạn trích Thụ nói như vậy với Bát Tôn Am vì BTA chưa hiểu LƯỠNG NGHI...hoặc nói LƯỠNG NGHI CỦA ĐẠO - ĐÍCH bao hàm KIẾM - TA của BTA, nhưng lão Bát vẫn bị mắc kẹt ở KIẾM - TA mà thôi. IV. Cuối cùng, dĩ nhiện là CÁCH CHỨNG ĐẠO THÁI THƯỢNG rồi. Chính là HỢP LƯỠNG NGHI, CHỨNG THÁI THƯỢNG, có vậy mà BTA cũng đi hỏi không bị chửi sao được kkk --- TIỂU ĐẠO CHỨNG NHẤT TÔN ĐẠI ĐẠO CHỨNG THÁI THƯỢNG ---
Gintoki
20 Tháng mười, 2024 16:48
đây mới chỉ là Danh, còn Niệm nữa, xem quá trình học với lão Tào thì có kết quả gì
Vạn Lý Thiên Nhai
20 Tháng mười, 2024 16:30
Bát cụt lần đầu bị chửi là đần mà đếu cãi đc =))
Hỗn Độn Lưu Vong
20 Tháng mười, 2024 15:40
Chương này tác giải thích về Đạo và Danh, ta xin đặt vào chút kiến giải của ta, để ai chưa hiểu có thể tham khảo. Ta chia làm 2 phần thảo luận. PHẦN 1: Tổng Quan về các khái niệm - Thuật ngữ ở phần này ta đặt ra để dễ thảo luận: Danh = Đạo...Đạo ở đây theo Thụ định nghĩa, Bát Tôn Am dẫn đạo (mentor), thông qua tham khảo Cổ Võ Đạo từ Thần Diệc và concept "Vô Cực Thái Thượng" mà Chiến Tổ để lại... I. Đạo là Đường...sure...nhưng Đạo cũng là Đích, nên mới có chứng đạo, đạo tranh...Tranh cái gì? Chắc là tranh Đạo - Đường của ai đi được đến Đạo - Đích (Đại Đạo Bản Chất). Vậy ở đây Thụ cho rằng DANH = ĐẠO - ĐÍCH. - Trích - Quan điểm về "Đạo - Đích": Hắn cúi đầu xuống, lắc đầu than thở: "Nếu như quên đi tất cả, tan hết hết thảy, có lẽ có thể chạm đến Đại Đạo Bản Chất..." - Trích - Quan điểm về "Đạo - Đường": Thủy hỏa đạo, cùng triệt thần niệm đạo, ta kiếm đạo... Trên bản chất, đều là trực chỉ phong thần xưng tổ đường đại đạo. II. DANH = ĐẠO - ĐƯỜNG: Tu Danh chính là tu Đạo, tu Danh để chạm đến Đại Đạo Bản Chất. Vì là Đường (hoặc ở trong các tham luận trước ta dùng thuật ngữ "Hệ Thống" để thảo luận) nên phải ĐI. Đã ĐI thì sẽ có CÁCH ĐI, CÓ CHẶNG, VÀ CÓ ĐÍCH ĐẾN. ĐÍCH là ĐẠO - ĐÍCH, vậy CÁCH ĐI và CHẶNG là gì? Như vậy Đạo - Đường hay "Hệ Thống" cũng chỉ là cách gọi... III. LÝ LUẬN TU ĐẠO của Bát Tôn Am hoặc Chiến Tổ - đoạn này thực sự không rõ vì là BTA đang kể lại hay đang trình bày tiếp cũng không biết được, ta tạm cho là của BTA. - Trích: "Kẻ đến sau tu đạo, lại là tràn đầy tự tin, không thể mơ tưởng xa vời, không được lấy đạo ngộ đạo... Cái này như lấy danh ngộ danh, rất dễ dàng đi vào lạc lối." Theo đó, LÝ LUẬN TU ĐẠO của BTA là không thể trực tiếp "Lấy đạo ngộ đạo - Lấy danh ngộ danh", bằng không sẽ "đi vào lạc lối". Đối chiếu với trạng thái Siêu Hoá Đạo thì sẽ dễ dàng hiểu như sau: 1. Tu đến 8 - 9/10 (Ở Đại Lục là 8, ở Thần Di Tích là 9) thì sẽ đạt trạng thái Siêu Hoá Đạo, lúc này không thể tu luyện bằng cách ngộ đạo trực tiếp nữa. 2. Như để tu tiếp, phải đi đường vòng. Đối với BTA là lấy "Kiếm niệm" tu DANH (ĐẠO - ĐÍCH), lấy kỹ nhập đạo. 3. KIẾM NIỆM là lực lượng của TA KIẾM ĐẠO của BTA. BTA cho là ĐẠO - ĐÍCH (trong đoạn nói chuyện là DANH ĐẠO mà ban đầu hắn muốn tu) tương quan với CỔ VÕ ĐẠO - NHẤT TÔN. 4. Vì vậy, BTA tham khảo Lưỡng Nghi trong CỔ VÕ ĐẠO đẩy đi ra TA - KIẾM trạng thái (là tương quan với Lưỡng Nghi)...ngày mà TA - KIẾP hợp nhất thành NHẤT TÔN trạng thái, thì chứng đạo TA KIẾM ĐẠO...cũng chính là cảnh giới PHONG THẦN XƯNG TỔ. Tuy nhiên, ở phần sau, Thụ đã chỉ ra chỗ sai của BTA, và đẩy ra CÁCH TU DANH ĐẠO - CÁCH ĐI và CHẶNG để đến ĐÍCH.
Dark174
20 Tháng mười, 2024 14:51
Bộ này về combat thì ở mức khá do quá ít hỗn chiến, cũng ít căng thẳng nghiêm túc cho chèn miếng hài vả mặt,nhưng về hệ thống tu luyện, tu đạo thì rất kĩ càng. Chương này xoáy sâu vào lưỡng nghi giống như 2 cực, vì sao lại là lưỡng nghi mà không phải cái khác, vì lưỡng nghi là 2 mặt đối lập nhưng tương dung cùng tồn tại, và cần mặt kia tồn tại, phân rõ ta lại là mấu chốt, thế ngoài phân rõ 2 mặt, thì ta cũng cần 2 mặt ở trạng thái tương dung tương hỗ cùng tồn tại lẫn nhau, chứ không phải cách biệt như thánh tổ-ma tổ, dược tổ-quỷ tổ hay như thuật tổ-tuý âm dù đã làm đến tương dung (đã có thể cùng tồn tại trong 1 vị cách) nhưng chưa tương hỗ (nhưng đạo của cả 2 lại không hỗ trợ lẫn nhau phát triển)
GQmHtCjrRl
20 Tháng mười, 2024 14:51
đọc đến 11xx, sao thấy cây diễm mãng nó kiểu như gân gà cho ttt nhỉ? lúc nào cũng 2 kiếm, nhưng cây lúc nào cũng đc chú ý là cây hữu 4 kiếm, kiểu nó chỉ làm nơi để ttt trang bức kiếm điểm là chính
Trần Hoàng Anh
20 Tháng mười, 2024 14:32
Quan điểm tác này khác với nhiều tác hay viết tu tiên. Họ hay đưa ra quan điểm trong truyện tu đạo phải như hoả phải tranh dưỡng khí tranh nhiên liệu như thế lửa mới mạnh, lửa tuy soi sáng có thể dùng để nấu ăn tránh khỏi thú dữ nhưng cũng thể đốt người t·hiêu r·ụi vạn vật. Nếu ai cũng đốt, ai cũng tranh thì thế gian cũng chỉ có thể tàn rụi. Nhưng tu đạo cũng giống như thủy tồn tại vì lợi cho thế gian, không tranh không phải vì không dám mà vô vi thuận thế mà hành. Vì sao tu đạo chỉ có chém g·iết, tranh đoạt tài nguyên, vấn đỉnh phong mà không phải thành toàn vạn vật, thuận thế vô vi, đồng thọ cùng thiên địa?
Nguyễn văn cương 12
20 Tháng mười, 2024 14:21
đau não. đọc 2 lượt mới thẩm vị được da lông
lFfop65286
20 Tháng mười, 2024 14:11
ơ, v Thụ up kiếm lên 99 hay chỉ là hư đạo hoá lên 99 rồi out ra thì trở về 90 lại v.
Giấy Trắng
20 Tháng mười, 2024 13:21
Thủy hỏa giống lưỡng nghi, thủy hỏa tương dung mới hòa hợp. Nên nói, bình tĩnh chờ tác giả viết, cứ cao trào mãi rồi bay cả tim, mất hứng, kết hợp với các thông tin, thời kỳ hòa bình chút mới chiến được chứ.
BÌNH LUẬN FACEBOOK