Mục lục
Ta Có Một Thân Bị Động Kỹ
Thiết lập
Thiết lập
Kích cỡ :
A-
18px
A+
Màu nền :
  • Màu nền:
  • Font chữ:
  • Chiều cao dòng:
  • Kích Cỡ Chữ:

"Quan Kiếm Điển?"

Từ Tiểu Thụ chỉ nhìn thoáng qua nó độ dày, chính là lập tức ý thức được, đây là vậy bản đè c·hết qua mình cuối cùng một cọng cỏ .

Lúc kia, lôi thôi đại thúc chính là ở trước mặt mình vỗ ra như thế một bộ thật dày điển tịch, nói một phen chuyện ma quỷ, tiếp theo mới thanh mình tức ngất đi .

"Linh kỹ?"

Từ Tiểu Thụ nhìn xem cái này cổ tịch, sắc mặt cổ quái .

Hắn nghĩ tới Tang lão .

Lão nhân này đồng dạng mỗi một lần muốn hắn học một loại mới đồ vật, đều không phải là dùng một loại cổ vũ cùng phương thức tưởng thưởng, mà đều là dùng ép buộc thủ đoạn .

Mà cùng loại loại tình huống này, muốn mình học, đều không phải là đồ gì tốt .

"Tẫn Chiếu Thiên Phần" cần "Tẫn Chiếu Hỏa Chủng".

"Tẫn Chiếu Thiên Viêm · Bạch Viêm" cùng "Long Dung Giới", thì cần muốn "Tẫn Chiếu Đại Hỏa Chủng".

Cái này cái sau, hắn thậm chí liền cũng không nhìn một cái qua, cũng càng thêm không muốn đi tìm hiểu cái này đại hỏa loại như thế nào thu hoạch được .

Dưới mắt, cái này đại thúc vậy dùng như vậy thủ đoạn ...

"Cái này 'Quan Kiếm Điển'... Có thể là cái thứ tốt sao?"

Từ Tiểu Thụ có chút kinh nghi bất định, nhưng là tùy ý thứ này đặt ở trong đầu của chính mình, tựa hồ cũng không được khá lắm?

Hắn linh niệm chạm đến đi lên .

Ông một thanh âm vang lên, một tích tắc này cái kia, Từ Tiểu Thụ cảm giác linh hồn bị khẽ động, toàn bộ người bị hút đặt vào nhất phương thần bí lỗ đen ở giữa .

Màu đen .

Vô tận màu đen .

Cô độc cùng xa xăm, tịch mịch cùng t·ang t·hương, phảng phất đến từ tuyên cổ vĩnh hằng ý cảnh, tại mênh mông bát ngát màu đen ở giữa nước tràn thành lụt .

Từ Tiểu Thụ kinh ngạc .

"Huyễn cảnh?"

Cái này cực kỳ như chính mình rút ra tinh thông hình bị động kỹ lúc, sẽ hình thành đặc thù huyễn cảnh!

Chẳng lẽ lại cái này ( Quan Kiếm Điển ), có thể mạnh đến giống tinh thông hình bị động kỹ như vậy, cơ hồ vô địch?

"Ngươi đã đến ."

Một đạo thanh âm khàn khàn từ phía sau vang lên .

Từ Tiểu Thụ bỗng nhiên quay người .

Hắn thấy được cái này bóng đêm vô tận bên trong thứ nhất sợi màu trắng .

Đó là một đạo kiếm khí!

Hoặc là nói là "Kiếm niệm" !

Cảm thụ được trên đó hơi có khí tức quen thuộc, Từ Tiểu Thụ vô cùng chắc chắn, cái này chính là mình trong đan điền cái kia một đạo "Kiếm niệm" !

Thế nhưng là .

Thanh âm đâu?

"Ngươi là ai, ngươi ở đâu?" Từ Tiểu Thụ hô .

Thanh âm này, có điểm giống cái kia đại thúc, nhưng lại không hoàn toàn là .

Nó mặc dù vậy khàn khàn, nhưng không có khàn khàn đến khó nghe như vậy, nghe thấy thanh âm này, Từ Tiểu Thụ có thể nghe ra một chút cao quý cảm giác .

Thần kỳ!

Ông

"Kiếm niệm" ứng thanh run lên, trên đó lắc lắc ung dung, chầm chậm bay ra một đạo hư bạch thân ảnh .

Bạch quang sáng lên, tại cái này vô biên hắc ám bên trong, quả thực chướng mắt .

Dù vậy, đạo này áo trắng bóng dáng, nhưng như cũ thập phần mơ hồ, hoàn toàn thấy không rõ khuôn mặt .

Duy nhất có thể trông thấy, chính là cái kia số lượng rất nhiều kiếm!

Không sai!

Cái này đạo bạch sắc quang ảnh phía trên, trên lưng "X" lấy hai thanh cự kiếm, một thanh màu tím, một thanh màu vàng .

Trừ cái đó ra, bên hông hắn còn có hai thanh bội kiếm, một thanh màu đen, một thanh màu xanh .

Từ Tiểu Thụ bị cái này tốc thẳng vào mặt nghiêm nghị kiếm ý chấn động phải lắc thần .

Hắn vừa định muốn mở miệng hỏi ra hoang mang, thanh âm kia lại lần nữa vang lên .

"Nhìn kỹ ."

"Ta chỉ xuất một kiếm ."

Từ Tiểu Thụ: ? ? ?

Hắn thậm chí còn làm không rõ ràng tình huống như thế nào, nhưng người này bình thường bản thân nói ra, làm cho hắn ý thức đến .

Thân hình này bại lắc gia hỏa, vốn có năng lượng, có lẽ hoàn toàn không đủ để chống đỡ lấy cùng mình đối thoại, hắn hẳn là phong tồn lấy một điểm quang ảnh ký ức .

Cùng loại ...

Một đoạn video?

Áo trắng nam tử nói xong, cũng không thấy có bất kỳ rút kiếm động tác, hai tay trực tiếp bỏ vào trên đỉnh đầu của mình .

Tựa hồ, hắn liền muốn từ mình trên đỉnh đầu, rút ra một cái cái gì đồ vật .

Từ Tiểu Thụ mặt lộ vẻ dị sắc .

Không phải nói xuất kiếm sao?

Dù là chỉ xuất một kiếm, ngươi cái này trên thân trọn vẹn bốn thanh nhiều, không cần, chứa cái gì đâu?

Chẳng lẽ lại còn có thể từ ngươi đỉnh đầu bên trong, rút ra một thanh kiếm đến?

Một giây sau, hắn ý nghĩ trệ ở, toàn bộ người kinh hãi đến tột đỉnh .

Chỉ gặp áo trắng nam tử hai tay từ đỉnh đầu bên trên nhấc lên, thiên địa đột nhiên chấn động .

Tiếp theo sát, không gian băng liệt, thời gian chậm chạp, Từ Tiểu Thụ cảm giác liền hô hấp đều bị định trụ, giờ khắc này độ giây như năm .

Kinh khủng đại đạo quy tắc tại cái này hay tay nâng lên phía dưới, rõ ràng nổi lên, kế mà vỡ vụn .

Thiên địa dâng lên vô cùng vô tận màu trắng kiếm niệm, như thiêu thân lao đầu vào lửa bình thường, tuôn rơi xông rót đến nam tử hư xách dưới hai tay .

Nửa cái kiếm niệm hội tụ màu trắng kiếm thanh, thật bị nam tử này từ đỉnh đầu bên trong rút ra!

"Khanh "

Một tiếng du dương tiếng kiếm reo vang thiên triệt địa, trực tiếp đem Từ Tiểu Thụ thần hồn đều đánh rách tả tơi ra .

Một kiếm này, thậm chí liền bao tay cũng không thấy, chỉ khó khăn lắm bị rút ra nửa cái kiếm thanh, thiên địa đều đã nhưng không chịu nổi, trực tiếp vỡ nát ra .

Ầm ầm!

Hắc ám lui tán, gặp lại thanh minh .

Từ Tiểu Thụ nhìn xem quen thuộc khách sạn gian phòng, đông một tiếng co quắp ngã xuống đất .

"Một kiếm? Chỉ xuất một kiếm?"

"Cái này mẹ nó liền một phần mười kiếm, đều còn không có rút ra a!"

"Cường!"

"Quá mạnh!"

"Đây là như thế nào một kiếm a ..."

Cho dù là nắm giữ "Kiếm thuật tinh thông", nhìn thấy một kiếm này, Từ Tiểu Thụ vẫn như cũ có một loại lực bất tòng tâm cảm thụ .

Bực này trước nay chưa từng có bao la hùng vĩ kiếm ý, bực này chém hết phong hoa tuyệt đại tư thế oai hùng ...

Từ Tiểu Thụ thậm chí khó có thể tưởng tượng, một kiếm kia, thật muốn bị hắn từ đỉnh đầu bên trong rút ra, hội là một loại vô cùng hùng vĩ?

Về phần ... Chém ra đâu?

Hắn đã không dám nghĩ tới ...

Chỉ sợ một kiếm kia về sau, liền cái này một mảnh thiên địa, đều không còn tồn tại?

"Thật là đáng sợ!"

Từ Tiểu Thụ có chút thở dài một hơi, đợi đến toàn thân lỏng xuống về sau, lúc này mới phát hiện, hắn toàn bộ thân thể đều đã rạn nứt ra .

Trên thân vỡ vụn vết rạn, không ngừng chảy ra máu tươi, trên đó, càng là có quen thuộc kiếm niệm quấn quanh .

Vết thương đúng là khôi phục, nhưng là tốc độ cực chậm, thậm chí có thể nói giống như chậm như ốc sên tại leo lên .

Rõ ràng "Sinh sôi không ngừng" đã điểm tới cấp bậc tông sư, lại còn hội xuất hiện chậm rãi như vậy tốc độ khôi phục?

Phải biết, cho dù là Hồng Cẩu cái kia cực tốc cắt chém, đều là bị Từ Tiểu Thụ nhục thân cho cường đón lấy a!

"Cái này ..."

Cái kia tu, không phải hư ảnh?

Huyễn cảnh bên trong hết thảy, vậy mà ảnh hưởng đến hiện thực?

Từ Tiểu Thụ lại lần nữa bị kinh đến .

Hắn cảm giác mình tựa như có thể thao túng trên thân cái này chút kiếm niệm .

Tâm niệm vừa động, mấy cái này chiếm cứ tại v·ết t·hương cổ quái chi vật, vậy mà thật bị thu hồi lại .

Bọn chúng cuộn co lại đến trên đan điền, hóa thành lúc đầu nhìn thấy dịu dàng ngoan ngoãn bộ dáng .

Vừa mới biến mất, v·ết t·hương chính là nhanh chóng phục hồi như cũ .

"Đây là cái kia đại thúc cho độ tới 'Kiếm niệm' ?"

Từ Tiểu Thụ cảm giác chỉ có cái này một loại khả năng .

Nếu như hắn sở liệu không giả, cái này kiếm niệm, hẳn là cùng cái này ( Quan Kiếm Điển ) nguyên bộ, bị đưa vào thân thể của mình .

Đã như vậy, vậy cái này kiếm niệm bên trong hư ảnh, tự nhiên cũng hẳn là là đại thúc mới đúng ...

"Hắn có mạnh như vậy?"

Từ Tiểu Thụ buồn bực .

Hôm đó nhìn thấy hai ngón tay đoạn vương tọa, tuy nói không tầm thường, thật là muốn so lên vừa rồi cái kia từ đỉnh đầu bên trong rút ra một kiếm, quả thực kém quá xa .

Từ Tiểu Thụ kìm nén không được nội tâm tò mò .

Hắn trực tiếp lật ra trong đầu ( Quan Kiếm Điển ) .

Trang đầu lật một cái, trên đó cũng không phải là cái gì tối nghĩa khó hiểu kiếm chiêu, mà là mấy hàng chữ nhỏ .

"Muốn học tốt mới vừa rồi nhìn đến 'Bái Kiếm Thuật' sao?"

"Mong muốn có được một kiếm đông đến, say dựa thanh thiên hào khí sao?"

"Muốn cùng ngươi bội kiếm cùng một chỗ đăng đỉnh thế gian này đỉnh phong, chém hết cái này đến từ hốt hoảng thiên đạo vô tận gông xiềng sao?"

"Lật ra ta đi!"

"Không nên do dự, tận dụng thời cơ, thời gian không trở lại!"

Cái này nồng đậm quen thuộc hương vị ... Từ Tiểu Thụ nhìn đến đây, trong đầu đã hiện ra cái kia khuôn mặt đáng ghét đầu người .

Cái này giọng điệu, thỏa thỏa liền là cái kia lôi thôi đại thúc a!

Hắn sắc mặt nhăn nhó, liền muốn đắp lên cái này sách nát, nhưng lại ngăn không được lòng hiếu kỳ .

Cái quỷ gì đồ chơi a!

Có lợi hại như vậy?

Từ Tiểu Thụ như vậy nghĩ ngợi, nghĩ đến hiện tại cái kia đại thúc vậy không tại, không người nhìn, liền tiếp theo nhìn xuống .

"Nhưng là, ngươi phải chú ý, nếu lựa chọn lật ra, ngươi liền vĩnh viễn không cách nào quay đầu lại ."

"Hiện tại, nhìn đến đây, ngươi còn có ba giây loại thời gian cân nhắc, lựa chọn lật cùng không lật ."

"Đương nhiên, chân thành khuyên bảo, nếu như ngươi không tuyển chọn lật ra, trong cơ thể cái kia đạo 'Kiếm niệm', hẳn là muốn nổ tung ."

Từ Tiểu Thụ sợ ngây người .

"Cái này mẹ nó ..."

Hắn lập tức dồn khí đan điền, chính là thấy được cái kia đã bắt đầu bành trướng, tựa hồ một giây sau liền muốn nổ tung "Kiếm niệm".

Từ Tiểu Thụ mặt đều tái rồi, nguyên lai thứ này, nhưng thật ra là quả bom hẹn giờ?

"Ngươi mẹ nó lừa ta! ! !"

(Giấy Trắng: Chúc đạo hữu luôn vui vẻ bên những người đạo hữu yêu quý.)

Danh Sách Chương:

Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
Mê tr chữ
20 Tháng mười, 2024 17:13
Bên xích tâm thì luận cục, bên này thì luận đạo Buồn thay mỗi ngày 2 truyện cũng 2 chương,để đọc mà ko đã. Vui thay mỗi ngày 1 chương mỗi 1 truyện, để ta đọc chậm mà ngẫm nghĩ.
Hỗn Độn Lưu Vong
20 Tháng mười, 2024 17:10
Đến đây, xem như hệ thống tu luyện ta đã dự đoán xong, xem như không còn gì để đoán tiếp nữa, nếu sai thì thôi, đúng thì vui...cũng không làm loạn não các đại hiệp nữa kkk...quay lại làm một độc giả ngoan ngoãn đợi chương...
Hỗn Độn Lưu Vong
20 Tháng mười, 2024 17:05
Ở Phần 1 ta đã đưa ra các thuật ngữ, và chỉ ra LÝ LUẬN TU ĐẠO CỦA BÁT TÔN AM...dĩ nhiên LÝ LUẬN TU ĐẠO này không phải của riêng BTA, mà lão đang đứng trên vị trí người dẫn đạo để trình bày cách mà THẬP TÔN TOẠ hay TỔ THẦN khác đã đi và đang đi... ...Qua đó, nếu như muốn thì có thể dùng để trả lời các câu hỏi tại sao Tào Nhất Hán tu Triệt Thần Niệm, tại sao tu lên Tổ Thần Cảnh mỗi Tổ lại có 1 lực lượng riêng (tổ nguyên lực)...Bởi vì tất cả đang dùng cách LẤY KỸ NHẬP ĐẠO để tu đạo.. ...Và vì vậy, chúng ta có ĐẠI ĐẠO CHI TRANH, khi mỗi cá nhân ai cũng có một cách LẤY KỸ riêng, tức là cách TÍCH LUỸ - ĐỀ LUYỆN - VẬN DỤNG LỰC LƯỢNG khác nhau...Nếu mỗi người tu mỗi kiểu không ai phạm ai thì không có gì, nhưng một khi đã phạm, ắt thấy huyết. PHẦN 2: CÁCH TU DANH ĐẠO CỦA TỪ TIỂU THỤ - LẤY ĐẠO CHỨNG ĐẠO Ở trạng thái "Hư tổ hoá", Thụ đã có đáp án CÁCH TU ĐẠO cho mình, ở phần này ta đưa ra và giải thích 2 khái niệm CHẶNG và CÁCH ĐI để hình dung rõ hơn về LẤY ĐẠO CHỨNG ĐẠO là gì... - Trích: "Hắn lần thứ nhất tiến vào hư đạo hóa, như là đắm chìm trong đáp án hải dương, hết thảy dễ như trở bàn tay, thuận miệng liền có thể trả lời..." I. CHẶNG: là 3 trạng thái, hoặc 3 cấp độ của DANH ĐẠO mà Thụ ngộ ra, gồm 1. Danh 2. Bên Trên Danh - Lưỡng Nghi 3. Thái Thượng Danh - là THÁI THƯỢNG VÔ CỰC chứ không phải NHẤT TÔN Trước khi đi tiếp về giải thích CÁCH ĐI, ta nghĩ tham luận một chút về khái niệm ĐẠO trong KINH DỊCH TRIẾT, theo đó, đối với KINH DỊCH: - Trạng thái của TẠO HOÁ / VŨ TRỤ VẠN VẬT / ĐẠO là DỊCH (dynamic) - tức là luôn động. - Cái động của ĐẠO được backup bằng nhiều khái niệm mà ta không muốn bàn sâu ở đây, nhưng tóm lược lại như vầy: --- 1. Đạo khởi nguyên là từ KHÔNG - HOÀN TOÀN KHÔNG (tức là phủ định luôn của sự KHÔNG - không tồn tại cả sự không tồn tại) sang TRẠNG THÁI CÓ. Lúc này, KINH DỊCH gọi là Vô Cực, ta gọi là TRẠNG THÁI KHÔNG để đối xứng với TRẠNG THÁI CÓ. --- 2. Ở trạng thái CÓ, ĐẠO xuất hiện. Từ lúc ĐẠO xuất hiện với trạng thái CÓ, thì ĐẠO sẽ vận động liên tục - DỊCH. --- 3. DỊCH như thế nào? ĐẠO DỊCH từ KHÔNG trong TRẠNG THÁI CÓ sang CÓ trong TRẠNG THÁI CÓ...Có nghĩa từ lúc này trở đi, những gì mà người đời thường nói về ĐẠO, như THÁI CỰC, LƯỠNG NGHI, TỨ TƯỢNG, BÁT QUÁI...đều là các kiểu hình của TRẠNG THÁI CÓ, và TRẠNG THÁI CÓ này DỊCH CHUYỂN từ KHÔNG SANG CÓ. --- 4. CỰC HẠN của KHÔNG gọi là THÁI ÂM. CỰC HẠN của CÓ gọi là THÁI DƯƠNG. Quá trình BIẾN ĐỔI - DỊCH từ THÁI ÂM sang THÁI DƯƠNG và ngược lại gọi là BÁT QUÁI (vì người xưa cho nó là thật kỳ quái). --- 5. Quay lại câu chuyện, tại sao ta lại nói về vấn đề này. Nếu đọc tới đây mà ai còn tỉnh táo thì sẽ nhận ra ngay, TRẠNG THÁI KHÔNG gọi là VÔ CỰC, vậy TRẠNG THÁI CÓ chính là THÁI CỰC. Bản chất của ĐẠO khi ở TRẠNG THÁI CÓ - THÁI CỰC chính là LƯỠNG NGHI (ÂM VÀ DƯƠNG hay chính là KHÔNG VÀ CÓ) liên tục vận động - DỊCH...người ta mô xẻ LƯỠNG NGHI thì thấy nó chính là TỨ TƯỢNG đang vận động, mổ xẻ tiếp thì là LÀ BÁT QUÁI đang vận động... ---- 6. Kết luận về tham luận ĐẠO trong KINH DỊCH để thống nhất khái niệm: Bản chất 8 QUÁI hay 4 TƯỢNG hay LƯỠNG NGHI hay THÁI CỰC đều là ĐẠO, và THÁI CỰC khác VÔ CỰC. Tuy nhiên trong truyện, tác dùng VÔ CỰC chính là đang đại biểu THÁI CỰC, các CHẶNG như NHẤT TÔN, LƯỠNG NGHI, TỨ XÁ là các mục tiêu/chặng mà tu sĩ phải hiểu và chứng được ĐẠO trong suy nghĩ của người đó, với ĐẠO của ĐẠI ĐẠO - ĐÍCH. II. CÁCH TU DANH ĐẠO - LẤY ĐẠO CHỨNG ĐẠO Bát Tôn Am coi DANH nâng một người lên được, cũng làm người vì thân bại DANH liệt và chịu tổn thương, nên coi DANH như KIẾM...chung quy bị ràng buộc bởi KIẾM ĐẠO. - Trích: "Ta tu danh, danh như kiếm hai lưỡi, đã thành liền ta, cũng tổn thương ta, ta giải đọc ta kiếm, hóa ra lưỡng nghi, ngươi đối danh đạo, hiện nay lại có gì cách nhìn?" Từ Tiểu Thụ lật đổ LÝ LUẬN TU ĐẠO của BTA và thời đại, chỉ ra chỗ sai lầm của BTA. Tiếp sau đây là sẽ dùng các khái niệm TRẠNG THÁI ĐẠO để diễn đạt, nếu ai chưa hiểu thì đọc lại phần tham luận ĐẠO - KINH DỊCH bên trên. 1. Thụ lấy Ý của HOẢ ĐẠO để mô tả MẶT TRÁI - MẶT GÂY TỔN THƯƠNG của DANH, mà như BTA nói DANH làm hắn tổn thương, nên BTA cho rằng DANH ĐẠO hay cũng không khác KIẾM ĐẠO (nên bị trói trong KIẾM ĐẠO). 2. Cái hay của Thụ ở đây, là Thụ không lấy HOẢ ĐẠO hay KIẾM ĐẠO để ĐỊNH NGHĨA DANH ĐẠO (mà ở đây chính là ĐẠI ĐẠO). Thụ lấy Ý của Hoả Đạo, mà Hoả Đạo là tiểu đạo, cũng chỉ là bộ phận của ĐẠI ĐẠO, nhưng lại chỉ ra được MỘT MẶT của ĐẠI ĐẠO. 3. Đến đây có thể thấy, nếu ví DANH ĐẠO chính là ĐẠI ĐẠO - ĐÍCH, thì ĐẠO SINH LƯỠNG NGHI chính là ĐẠO CÓ 2 MẶT...Nếu VẬN DỤNG DANH ĐẠO để đánh nhau, tổn thương nhau, thì DANH ĐẠO hay HOẢ ĐẠO hay GÌ GÌ ĐẠO, cũng mới là MỘT MẶT của ĐẠO. 4. Hiểu chính xác, thì Thụ lấy Ý của HOẢ ĐẠO để chỉ MẶT DƯƠNG của ĐẠO...mà không phải dùng HOẢ ĐẠO hay KIẾM ĐẠO để định nghĩa. 5. Cũng từ đó, ta có MẶT ÂM của ĐẠO là Ý của THUỶ ĐẠO. Vì THUỶ - HOẢ nghịch nhau nên Ý tự phân âm dương, Thụ mượn Ý để ngộ ĐẠO. Nói cách khác, tìm một cặp đạo ĐỐI LẬP cũng có thể mượn Ý để NGỘ ĐẠO như Sinh - Tử chẳng hạn. - Trích: Mời đọc lại các đoạn Thụ giải thích cách mượn Ý của THUỶ HOẢ ĐẠO để nhập đạo như ..."Chỉ là xảo lấy mượn, dùng đến nhập đạo thôi." 6. Nói tới đây, ai hiểu thì sẽ hiểu...DANH ĐẠO của Thụ đã có LƯỠNG NGHI, tức là: - 2 MẶT hoặc; - âm - dương hoặc; - có - không hoặc; - trái - phải hoặc; - thuỷ - hoả hoặc; - tân sinh - huỷ diệt hoặc; - sinh - tử hoặc; - gây dựng - tổn thương; - KIẾM - TA; ....vân vân vân... Dù là KIỂU HÌNH gì thì đều chính là LƯỠNG NGHI... PHẦN 3: KẾT LUẬN - Trích "Chính vì không tranh, nên không ai chê trách oán thán... Ngươi có vấn đề này, nói rõ cảnh giới bên trên, vẫn là kém ta một điểm hỏa hầu." I. DANH ĐẠO không phải KIẾM ĐẠO, DANH ĐẠO là ĐẠO - ĐÍCH. Nghĩa là Thụ xài VÕ THUẬT, KIẾM THUẬT, THIÊN CƠ THUẬT hay gì, từ nay đều sẽ là DANH ĐẠO. II. LỰC LƯỢNG của DANH ĐẠO gọi là DANH. Dự kiến các chiêu thức sau này Thụ thi triển sẽ đều có tiền tố DANH - [tên chiêu thức] III. Đoạn trích Thụ nói như vậy với Bát Tôn Am vì BTA chưa hiểu LƯỠNG NGHI...hoặc nói LƯỠNG NGHI CỦA ĐẠO - ĐÍCH bao hàm KIẾM - TA của BTA, nhưng lão Bát vẫn bị mắc kẹt ở KIẾM - TA mà thôi. IV. Cuối cùng, dĩ nhiện là CÁCH CHỨNG ĐẠO THÁI THƯỢNG rồi. Chính là HỢP LƯỠNG NGHI, CHỨNG THÁI THƯỢNG, có vậy mà BTA cũng đi hỏi không bị chửi sao được kkk --- TIỂU ĐẠO CHỨNG NHẤT TÔN ĐẠI ĐẠO CHỨNG THÁI THƯỢNG ---
Gintoki
20 Tháng mười, 2024 16:48
đây mới chỉ là Danh, còn Niệm nữa, xem quá trình học với lão Tào thì có kết quả gì
Vạn Lý Thiên Nhai
20 Tháng mười, 2024 16:30
Bát cụt lần đầu bị chửi là đần mà đếu cãi đc =))
Hỗn Độn Lưu Vong
20 Tháng mười, 2024 15:40
Chương này tác giải thích về Đạo và Danh, ta xin đặt vào chút kiến giải của ta, để ai chưa hiểu có thể tham khảo. Ta chia làm 2 phần thảo luận. PHẦN 1: Tổng Quan về các khái niệm - Thuật ngữ ở phần này ta đặt ra để dễ thảo luận: Danh = Đạo...Đạo ở đây theo Thụ định nghĩa, Bát Tôn Am dẫn đạo (mentor), thông qua tham khảo Cổ Võ Đạo từ Thần Diệc và concept "Vô Cực Thái Thượng" mà Chiến Tổ để lại... I. Đạo là Đường...sure...nhưng Đạo cũng là Đích, nên mới có chứng đạo, đạo tranh...Tranh cái gì? Chắc là tranh Đạo - Đường của ai đi được đến Đạo - Đích (Đại Đạo Bản Chất). Vậy ở đây Thụ cho rằng DANH = ĐẠO - ĐÍCH. - Trích - Quan điểm về "Đạo - Đích": Hắn cúi đầu xuống, lắc đầu than thở: "Nếu như quên đi tất cả, tan hết hết thảy, có lẽ có thể chạm đến Đại Đạo Bản Chất..." - Trích - Quan điểm về "Đạo - Đường": Thủy hỏa đạo, cùng triệt thần niệm đạo, ta kiếm đạo... Trên bản chất, đều là trực chỉ phong thần xưng tổ đường đại đạo. II. DANH = ĐẠO - ĐƯỜNG: Tu Danh chính là tu Đạo, tu Danh để chạm đến Đại Đạo Bản Chất. Vì là Đường (hoặc ở trong các tham luận trước ta dùng thuật ngữ "Hệ Thống" để thảo luận) nên phải ĐI. Đã ĐI thì sẽ có CÁCH ĐI, CÓ CHẶNG, VÀ CÓ ĐÍCH ĐẾN. ĐÍCH là ĐẠO - ĐÍCH, vậy CÁCH ĐI và CHẶNG là gì? Như vậy Đạo - Đường hay "Hệ Thống" cũng chỉ là cách gọi... III. LÝ LUẬN TU ĐẠO của Bát Tôn Am hoặc Chiến Tổ - đoạn này thực sự không rõ vì là BTA đang kể lại hay đang trình bày tiếp cũng không biết được, ta tạm cho là của BTA. - Trích: "Kẻ đến sau tu đạo, lại là tràn đầy tự tin, không thể mơ tưởng xa vời, không được lấy đạo ngộ đạo... Cái này như lấy danh ngộ danh, rất dễ dàng đi vào lạc lối." Theo đó, LÝ LUẬN TU ĐẠO của BTA là không thể trực tiếp "Lấy đạo ngộ đạo - Lấy danh ngộ danh", bằng không sẽ "đi vào lạc lối". Đối chiếu với trạng thái Siêu Hoá Đạo thì sẽ dễ dàng hiểu như sau: 1. Tu đến 8 - 9/10 (Ở Đại Lục là 8, ở Thần Di Tích là 9) thì sẽ đạt trạng thái Siêu Hoá Đạo, lúc này không thể tu luyện bằng cách ngộ đạo trực tiếp nữa. 2. Như để tu tiếp, phải đi đường vòng. Đối với BTA là lấy "Kiếm niệm" tu DANH (ĐẠO - ĐÍCH), lấy kỹ nhập đạo. 3. KIẾM NIỆM là lực lượng của TA KIẾM ĐẠO của BTA. BTA cho là ĐẠO - ĐÍCH (trong đoạn nói chuyện là DANH ĐẠO mà ban đầu hắn muốn tu) tương quan với CỔ VÕ ĐẠO - NHẤT TÔN. 4. Vì vậy, BTA tham khảo Lưỡng Nghi trong CỔ VÕ ĐẠO đẩy đi ra TA - KIẾM trạng thái (là tương quan với Lưỡng Nghi)...ngày mà TA - KIẾP hợp nhất thành NHẤT TÔN trạng thái, thì chứng đạo TA KIẾM ĐẠO...cũng chính là cảnh giới PHONG THẦN XƯNG TỔ. Tuy nhiên, ở phần sau, Thụ đã chỉ ra chỗ sai của BTA, và đẩy ra CÁCH TU DANH ĐẠO - CÁCH ĐI và CHẶNG để đến ĐÍCH.
Dark174
20 Tháng mười, 2024 14:51
Bộ này về combat thì ở mức khá do quá ít hỗn chiến, cũng ít căng thẳng nghiêm túc cho chèn miếng hài vả mặt,nhưng về hệ thống tu luyện, tu đạo thì rất kĩ càng. Chương này xoáy sâu vào lưỡng nghi giống như 2 cực, vì sao lại là lưỡng nghi mà không phải cái khác, vì lưỡng nghi là 2 mặt đối lập nhưng tương dung cùng tồn tại, và cần mặt kia tồn tại, phân rõ ta lại là mấu chốt, thế ngoài phân rõ 2 mặt, thì ta cũng cần 2 mặt ở trạng thái tương dung tương hỗ cùng tồn tại lẫn nhau, chứ không phải cách biệt như thánh tổ-ma tổ, dược tổ-quỷ tổ hay như thuật tổ-tuý âm dù đã làm đến tương dung (đã có thể cùng tồn tại trong 1 vị cách) nhưng chưa tương hỗ (nhưng đạo của cả 2 lại không hỗ trợ lẫn nhau phát triển)
GQmHtCjrRl
20 Tháng mười, 2024 14:51
đọc đến 11xx, sao thấy cây diễm mãng nó kiểu như gân gà cho ttt nhỉ? lúc nào cũng 2 kiếm, nhưng cây lúc nào cũng đc chú ý là cây hữu 4 kiếm, kiểu nó chỉ làm nơi để ttt trang bức kiếm điểm là chính
Trần Hoàng Anh
20 Tháng mười, 2024 14:32
Quan điểm tác này khác với nhiều tác hay viết tu tiên. Họ hay đưa ra quan điểm trong truyện tu đạo phải như hoả phải tranh dưỡng khí tranh nhiên liệu như thế lửa mới mạnh, lửa tuy soi sáng có thể dùng để nấu ăn tránh khỏi thú dữ nhưng cũng thể đốt người t·hiêu r·ụi vạn vật. Nếu ai cũng đốt, ai cũng tranh thì thế gian cũng chỉ có thể tàn rụi. Nhưng tu đạo cũng giống như thủy tồn tại vì lợi cho thế gian, không tranh không phải vì không dám mà vô vi thuận thế mà hành. Vì sao tu đạo chỉ có chém g·iết, tranh đoạt tài nguyên, vấn đỉnh phong mà không phải thành toàn vạn vật, thuận thế vô vi, đồng thọ cùng thiên địa?
Nguyễn văn cương 12
20 Tháng mười, 2024 14:21
đau não. đọc 2 lượt mới thẩm vị được da lông
lFfop65286
20 Tháng mười, 2024 14:11
ơ, v Thụ up kiếm lên 99 hay chỉ là hư đạo hoá lên 99 rồi out ra thì trở về 90 lại v.
Giấy Trắng
20 Tháng mười, 2024 13:21
Thủy hỏa giống lưỡng nghi, thủy hỏa tương dung mới hòa hợp. Nên nói, bình tĩnh chờ tác giả viết, cứ cao trào mãi rồi bay cả tim, mất hứng, kết hợp với các thông tin, thời kỳ hòa bình chút mới chiến được chứ.
MzVVn49019
20 Tháng mười, 2024 09:53
hay v v v v v
SPnSk20605
20 Tháng mười, 2024 07:48
Mn thời đại trước không có linh khí ak tui không nhớ chương nào nói á
Tứ sinh cang
20 Tháng mười, 2024 01:00
tiện thật tiện. Lão tác thật biết chấm mút
ĐạoHồngTrần
19 Tháng mười, 2024 21:40
Thủy tổ viết văn
Hỗn Độn Lưu Vong
19 Tháng mười, 2024 12:54
Ở chương mới nhất, Vận Dụng ko chỉ ở bề nổi là hình thái năng lượng (khí < lỏng < rắn) - ở đây hình thái chỉ là biểu tượng, mà ở mỗi hình thái biểu tượng như vậy trình bày ra độ sâu sắc trong cảm ngộ và vận dụng "ĐẠO" của cá nhân người đó (trong trường hợp này là Danh). Trong chương này, cũng là hình thái Thuỷ - Danh kiếm thuật, nhưng trước đó Thụ tạo ra là 1 tia nước, còn giờ là cuồn cuộn sóng ngầm, dĩ nhiên đây vẫn là biểu tượng, phải hiểu ý nghĩa là Thụ chưởng khống vận dụng được Danh ở mức độ lô hoả thần thanh như nào, và Danh hay Niệm hay bất kì Tổ Nguyên Lực nào thì cũng đang là 1 loại lực lượng.... Như vậy khi thảo luận, có thể dùng "HÌNH THÁI" để nhanh chóng so sánh tính tương quan, nhưng BẢN CHẤT không phải là hình mà là VẬN DỤNG, tức mức độ sâu sắc trong cảm ngộ và vận dụng ĐẠO đó. Nếu xếp vào hệ quy chiếu "Đạo" trong truyện, thì chính là siêu hoá đạo 10% còn lại chăng? Như vậy nếu được phân cấp trạng thái VẬN DỤNG sau siêu hoá đạo, như sau: 1. Siêu Hoá Đạo 90% = Hoàn thành việc khám phá cơ sở của Đạo đó. - Ở chương trước tác có đem một vấn đề ra thảo luận và dẫn dắt - ĐẠO LÀ GÌ? Đạo là đường, tu đạo là đi trên con đường tiên nhân đã đi, đến một lúc phải tự bước ra còn đường riêng, cũng là lúc bắt đầu tranh. - Ta suy đoán trạng thái siêu hoá đạo từ 91% - 100% không phải là Đạo mà người tu sĩ đó đã đang tu luyện nữa, mà phải là Đạo mà người đó ĐỀ LUYỆN ra được của riêng người đó - TỔ NGUYÊN LỰC. Dĩ nhiên có thể sáng tạo mới hoặc là loại lực lượng đã có sẵn, nhưng lúc này không còn là MƯỢN - DÙNG mà là ĐỀ LUYỆN - VẬN DỤNG. - Qua đó có cơ sở giải thích tại sao Thánh Đế không thể lên cấp hoặc lên rất khó, vì đã không Siêu Hoá Đạo được thì đòi lên gì cấp, mà đã siêu hoá đạo rồi, thì từ 91% lên 100%, mỗi cái như lạch trời, chưa kể còn phải PHÂN RÕ TA, không thì tu xong người không ra người ngợm không ra ngợm như Tuý Âm lại mệt. 2. Siêu Hoá Đạo 91% - 94%: là giai đoạn đầu. Hình thái vận dụng - Khí. 3. Siêu Hoá Đạo 94% - 97%: là giai đoạn giữa. Hình thái vận dụng - Lỏng. 4. Siêu Hoá Đạo 98% - 100%: là giai đoạn cuối. Hình thái vận dụng - Rắn. Riêng 100% có thể là cột mốc gì đó. "SIÊU HOÁ ĐẠO DỄ - PHÂN RÕ TA KHÓ"...Ta tiếp tục đẩy ra suy nghĩ, khả năng các Tổ Thần không đạt được 100% Siêu Hoá Đạo, vì không có Tổ Thần nào Phân Rõ Ta hoàn chỉnh, mà phải mượn dùng Vị Cách để thăng cấp. Hiện tại ta còn thiếu dữ kiện điều kiện để lên Thần Đình, nếu chỉ là 2 yếu tố Siêu Hoá Đạo và Phân Rõ Ta, thì khả năng Vị Cách là cách cưỡng ép Phân Rõ Ta để giúp 10 Tổ tiến hoá Thần Đình chăng? Tiếp tục suy luận, Thần Đình có vị cách khả năng cũng đóng khung luôn khả năng tiến hoá của 10 Tổ. Còn có Thần Giới, liệu có Tiên Thiên Thần Đình hay Kế Thừa Thần Đình? Rồi Thần Đình như Trảm Thần Quan thì có Phân Rõ Ta chưa, có 100% Siêu Hoá Đạo chưa?...Đáng chờ đợi thật...
Nguyễn văn cương 12
19 Tháng mười, 2024 10:44
danh như nước. có thể nâng thuyền thì cũng có thể lật thuyền.
Mèo mù
19 Tháng mười, 2024 10:19
Quỷ kiếm tiên mưu tính lâu năm tu danh vụ cắt ngón lại gặp anh "hot' streamer hút danh như bú "nước' thế này quá khó =))).
Chibidon
19 Tháng mười, 2024 09:11
Không biết bên Trung có fan nào nói tác quá thuỷ không nhỉ?
Huyễn nhân vô tự
19 Tháng mười, 2024 08:44
Quỷ nước: "Ta kiện ă·n c·ắp bản quyền"
Giấy Trắng
19 Tháng mười, 2024 08:36
Ta có 1 kiếm, có thể trảm đầy trời thần phật. Nhưng nữ nhân ảnh hưởng tốc độ rút kiếm của ta. Trảm, đại đạo vô tình.
Morphine
19 Tháng mười, 2024 03:14
cuồng, ta để ngươi cuồng, lại dám 1 kiếm chém sợ vương hầu tướng lĩnh ... a phi, 1 kiếm chém sợ tào nhị trụ tiểu đệ
cụt luck chúa
18 Tháng mười, 2024 21:31
mấy bộ tu tiên khác hay có trò nhặt công pháp thượng cổ r hành mấy con gà cùng thời vì setting auto đời sau càng ngày càng kém hơn đời trước. bộ này vẫn tiếp tục phát triển nhưng chia rất nhiều thời đại, cứ hết thời đại là truyền thừa coi như thất truyền hoàn toàn. Lý do thì chả có j ngoài quá khó để luyện thành, nếu phải so với luyện linh thì t cho rằng kiếm pháp phải khó ngang siêu hóa đạo, dù sao thì cảnh giới thứ 2 cũng ngang áo nghĩa Ngoài thg chế ra và nhg thg gần như thiên nhân hợp nhất kiếm đạo bàn như bát cụt với thụ thì ng thg dùng cả đời cx k hc xong đc, mà ng khác k học đc thi ko thể lưu truyền tiếp đc sau khi nhg thg biết kiếm pháp tèo hết. "Cổ Kiếm Bộ?" "Là 'Kiếm Bộ Ngũ Thập Tứ Sát' mới đúng, một sát một kiếm, thêm một sát thêm một kiếm… Cứ thế mà suy ra, tổng cộng một ngàn bốn trăm tám mươi lăm kiếm." Hơn một nghìn kiếm? Đạo Khung Thương bẻ ngón tay tính toán, "Nhiều như vậy?" "Nàng ta có thể ra được mười sát đã là không tồi rồi." Cẩu Vô Nguyệt vẫn luôn chú ý đến cục diện trận chiến, không nhịn được tham gia thảo luận, dù sao chuyện này hắn cũng hơi hiểu, "Kiếm Bộ Ngũ Thập Tứ Sát, một sát còn khó hơn một sát, nếu không trải qua huấn luyện đặc biệt, thân thể Cổ Kiếm Tu vốn đã yếu ớt, không chịu nổi phản phệ." "Không sai." Bát Tôn Ám gật đầu: "Thời cổ đại không chỉ có Kiếm Thuật, Kiếm Lưu, Kiếm Đạo, còn có Kiếm Pháp, ngươi có thể hiểu nó giống như Linh Kỹ." "Nhưng yêu cầu của Kiếm Pháp khắt khe hơn, điều kiện tiên quyết là nắm vững bao nhiêu Kiếm Lưu, Kiếm Đạo, những yêu cầu này đều rất rõ ràng, nếu không thì không thể thi triển ra được." "Hệ thống tu luyện Cổ Kiếm Thuật còn có thể truyền thừa, nhưng Kiếm Pháp đỉnh cao thời cổ đại, như Kiếm Bộ Ngũ Thập Tứ Sát này, đều thất truyền vì quá khó…"
iMoYI11686
18 Tháng mười, 2024 19:37
Đã bế quan được 12 chương hahahaha
BÌNH LUẬN FACEBOOK