Mục lục
Ta Có Một Thân Bị Động Kỹ
Thiết lập
Thiết lập
Kích cỡ :
A-
18px
A+
Màu nền :
  • Màu nền:
  • Font chữ:
  • Chiều cao dòng:
  • Kích Cỡ Chữ:

"Nha, thật đúng là c·hết?"

Đại thúc nhìn xem Từ Tiểu Thụ giận mở hai mắt, bị chọc cười .

Gia hỏa này là c·hết không khuất phục a!

Nhưng hắn biết được, đối phó loại này cưỡng tính tình gia hỏa, tuyệt đối là không thể tới cứng thủ đoạn .

Kết quả là, hắn đưa tay chụp lên Từ Tiểu Thụ mí mắt, yên lặng giúp hắn nhắm hai mắt lại .

Thủ đoạn, muốn so cứng rắn cứng hơn!

"Rất tốt, đã ngươi đáp ứng, ta cũng không thể trơ mắt nhìn xem ngươi c·hết đi ."

Đại thúc bất đắc dĩ thở dài một hơi .

Tử vong .

Tốt đẹp dường nào một việc a, có đôi khi ếch ngồi đáy giếng, có thể c·hết đi như thế, cái kia chính là một loại giải thoát .

Đáng tiếc, hắn không c·hết được .

Từ Tiểu Thụ vậy còn chưa tới có thể c·hết đi tình trạng .

Hắn sứ mệnh, thậm chí còn chưa có bắt đầu .

Đại thúc ánh mắt rơi xuống thượng cổ tịch phía trên, vung tay lên, cái kia trọn vẹn một bàn tay dày cổ tịch, chính là hóa thành một đạo lưu quang, nhảy lên vào Từ Tiểu Thụ trong óc .

Bỗng nhiên, nằm trên mặt đất tử thi chính là rung động .

Từ Tiểu Thụ biểu lộ run rẩy, thân thể không ngừng run rẩy, giống như là bị tiếp tục đ·iện g·iật bình thường, còn kém miệng sùi bọt mép .

Một bộ tử thi, lại còn đối cảm giác đau có phản ứng như thế, có thể nghĩ, đạo lưu quang này nhập não, mang đến trùng kích là có bao nhiêu đáng sợ!

"Vẫn là ngủ một giấc a ..."

Đại thúc do dự, cuối cùng không có cầm trong tay đan dược cho hắn nuốt vào .

Ngủ thống khổ, dù sao cũng so thức tỉnh lúc tới tiếp nhận, tốt hơn một chút .

Trở tay thu hồi đan dược đến về sau, tay đẩy, hắn vượt qua một đạo kiếm khí .

Kiếm khí vào đan điền, chỉ nhẹ nhàng chấn động, đúng là hoàn mỹ dung nhập Từ Tiểu Thụ thân thể ở giữa .

Qua trong giây lát, Từ Tiểu Thụ bị chấn động đến thối rữa trong thân thể xác, vậy mà sinh ra từng tia từng sợi kiếm niệm .

Cái này chút kiếm niệm cuối cùng đại đạo kiếm ý, tiếp theo hóa thành sương mù màu trắng .

Kiếm khí xé rách lấy nhục thân, kích thích Từ Tiểu Thụ rách rưới cơ thể, tiếp theo nắm kéo, chắp vá lấy ...

Không cần một lát, Từ Tiểu Thụ thân thể, đã được chữa trị hơn phân nửa .

Một cỗ bành trướng sinh mệnh lực từ không rõ nguyên chỗ tuôn ra, trong nháy mắt du tẩu toàn thân .

Tế bào phân liệt, sinh sôi, trưởng thành, nhục thân cấp tốc khôi phục .

Cái này đột như bắt đầu biến hóa, cho lôi thôi đại thúc thấy choáng .

"Tình huống như thế nào?"

"Cỗ này sinh mệnh lực, từ đâu tới đây?"

"Chẳng lẽ còn có người cho tiểu tử này thiết hạ bảo hộ cấm chế, phòng ngừa hắn ngoài ý muốn c·hết đi?"

"Nhưng lão gia hỏa kia, không phải chỉ hội bạo tính tình l·y h·ôn nhà trốn đi?"

Đại thúc có chút không nghĩ ra, mà giờ khắc này nhìn tình huống này, mình tựa hồ là có thể tiết kiệm tiếp theo khỏa Phục Khu Đan?

Chỉ cần cho tiểu tử này thời gian, bằng vào cỗ này sinh sôi không ngừng sinh mệnh lực, cho khôi phục lại trạng thái đỉnh phong, vậy không phải là không được a!

"Lúc này mới Nguyên Đình cảnh, liền có như thế sinh mệnh lực, đến vương tọa, còn đến mức nào?"

Đại thúc cười gượng .

Đối người khác mà nói, khả năng bất tử, là một kiện đáng giá ăn mừng sự tình .

Nhưng với hắn mà nói, muốn c·hết mà không c·hết được, đó mới không ai qua được trên thế giới này đau nhức số một!

"Tuổi còn nhỏ, liền tiếp nhận ngươi cái tuổi này không nên tiếp nhận sinh mệnh lực ..."

"Ta là nên vì ngươi ăn mừng, vẫn là phát sầu đâu?"

Đại thúc thăm thẳm thở dài, nhìn chăm chú lên toàn thân run rẩy Từ Tiểu Thụ thật lâu, rốt cục đứng lên .

Hắn từ trong giới chỉ từ móc ra một cái khác bao tải, đem cái này run rẩy tử thi cho đặt đi vào, cột chắc trói dây thừng, tiện tay quăng ra .

Đông!

Mặt đất chấn động, trực tiếp vỡ tan .

Đại thúc thấy ngẩn ngơ .

Ngay tại lúc đó, cách đó không xa cũng là "Bành" một thanh âm vang lên .

Không gian bích lũy vỡ vụn, đâm đầu đi tới màu đen phủ thành chủ Cấm Vệ quân, số lượng kinh người, trực tiếp đem nơi đây bao bọc vây quanh .

Cầm đầu, chính là tứ đại vương tọa!

Xông!

Tất cả mọi người tư thế q·uân đ·ội một trận chiến, khí thế chính là như bài sơn đảo hải ép đi qua .

Bị xắn cứu xuống hơn vạn người xem, nhao nhao lui rút lui đến bên ngoài mấy dặm .

Nhưng mà cái này từng cái sống sót sau t·ai n·ạn gia hỏa, chẳng những không có trong lòng run sợ, ngược lại từng cái mong mỏi cùng trông mong .

Nếu không phải đằng trước có Cấm Vệ quân ngăn đón, xem chừng đám này khô nóng khó nhịn gia hỏa, đều có thể vọt thẳng tiến chiến cuộc trung tâm điểm .

"Ta thiên gây, mau nhìn mau nhìn, đó là cái gì ... Nhiều như vậy, hố sâu?"

"Hố sâu, ta nhìn ngươi là mắt mù, đây rõ ràng liền là sườn đồi a!"

"Nơi này ta nhớ được a, muốn đi Đan Tháp gần nhất con đường kia, Thiên Tang thành chỗ kia không phải dòng người, nào có cái gì sườn đồi?"

"Nói cũng thế, thế nhưng là cái này, luôn không khả năng là đánh khung đánh ra đi, tối thiểu vài dặm chiều sâu a!"

"Úc, lão nương ta nha, cái này thật đúng là có thể là đánh khung đánh ra đến, khả năng đây chính là Luyện linh sư các đại nhân uy lực đi?"

"Luyện linh sư ..."

Nhìn xem cái này chút dùng đến Luyện linh sư các đại nhân chế tạo ra công cụ, tại vài dặm bên ngoài bàng quan đám người .

Một chút cái Luyện linh sư yên lặng thấp cao quý đầu lâu .

Ngài thật cất nhắc chúng ta .

Cho dù là Luyện linh sư, cho dù là Tông sư, nếu muốn ở Thiên Tang thành hộ thành kết giới hạ oanh ra như thế một cái sườn đồi ...

Khả năng không có cái một năm, cái này mộng là làm không hết .

Hỗn loạn ồn ào đám người cũng chỉ dám khoảng cách xa như vậy thấy, lúc này, là cái người sáng suốt đều biết, trận này vở kịch khả năng còn chưa kết thúc .

Mà muốn muốn tới gần điểm trung tâm, khả năng chờ một lúc, c·hết cũng không biết hội c·hết như thế nào a!

Tân Cô Cô chen trong đám người, hắn cau mày, màu vàng thiền trượng phá lệ đáng chú ý .

Nhưng là như vậy hỗn loạn thế cục phía dưới, đã không có bao nhiêu người sẽ đi chú ý hắn .

Vương tọa chi chiến, mới là trọng yếu nhất .

"Ta tới chậm sao?"

Mười phút đồng hồ ước hẹn, hắn nhanh như điện chớp, ra roi thúc ngựa, còn kém muốn làm trận cho ngộ ra không gian di động .

Kết quả lại là đuổi đến cái tịch mịch .

Lấy hắn thực lực, có thể tuỳ tiện nhìn ra .

Từ Tiểu Thụ còn chưa có c·hết, liền nằm tại cái kia đại thúc phía sau, cái kia hoàn toàn không còn che giấu trong bao bố .

"Đây là cùng một chỗ vụ án b·ắt c·óc?"

Tân Cô Cô nghi ngờ .

Trói khung coi như xong, về phần thanh Thiên Tang thành nổ thành dạng này .

Thật coi cái này phủ thành chủ là người hiền lành, ngươi qua đây vung thanh nước tiểu, ta còn xin ngươi uống rượu loại kia?

Mở cái gì nói đùa!

Rất nhanh, hắn liền thấy trên mặt đất từng bãi từng bãi v·ết m·áu bên trong, một chỗ hố sâu bên trong, ngược lại không lấy đủ loại màu sắc hình dạng ...

Thi thể mảnh vỡ?

"Đồ thi án?"

Tân Cô Cô lại nghi ngờ .

Từ Tiểu Thụ không c·hết, cái này c·hết là ai?

Hắn hoàn toàn không nghĩ ra được .

Chiếu tình huống này xem ra, trận chiến đấu này, Từ Tiểu Thụ nhiều nhất chỉ là một cái đánh xì dầu .

Dù sao chỉ là một cái chỉ là Tiên thiên, không có khả năng cùng vương tọa đánh thành như vậy thảm thiết tư thái .

Cho nên ...

Hắn nhìn về phía bao tải trước đại thúc .

Là hắn làm chuyện tốt?

"Nhưng ... Mẹ nó, Hậu thiên đỉnh phong?"

Tân Cô Cô da đầu đều muốn nổ tung, đây rốt cuộc là cái gì cùng cái gì a!

Từ Tiểu Thụ không có khả năng cùng vương tọa đánh thành dạng này, cái này khu khu trung khu khu hậu thiên, càng thêm là không thể nào!

Thế nhưng, giữa sân duy nhất đứng đấy, liền là gia hỏa này?

Đây cũng là giải thích thế nào?

"Đừng nóng vội!"

"Nếu như cái kia bà nương chết tiệt tại, hiện tại tất nhiên muốn gọi ta quan sát một phen, vậy trước tiên nhìn xem, tình thế hội làm sao phát triển a!"

"Thực sự không được ..."

Tân Cô Cô chọc chọc trên tay màu vàng thiền trượng, ngón tay gõ lấy thân trượng, phát ra thùng thùng tiếng vang .

Hắn đang đếm .

Một cái, hai cái ...

Phủ thành chủ phương diện, tới bốn cái vương tọa .

Đối diện cái kia đại thúc ...

Được rồi, cho tính thành rưỡi cái vương tọa a!

Hắn con ngươi đột nhiên nở rộ nguy hiểm quang mang .

"Thực sự không được lời nói, chỉ có thể lấy sét đánh không kịp bưng tai trộm chuông chi thế, g·iết năm người này, thanh Tiểu Thụ c·ướp đi!"

"Tham Thần đại nhân, cũng không thể c·hết!"

(Giấy Trắng: Chúc đạo hữu luôn vui vẻ bên những người đạo hữu yêu quý.)

Danh Sách Chương:

Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
AIIqE36539
21 Tháng mười, 2024 14:26
nhân vật trong truyện này tụi nó ngôn từ sắc bén thiệt
Halee
21 Tháng mười, 2024 14:13
cái này ko đúng a, Hoa Trường Đăng ngươi có được hay không? Không được liền gọi Tổ Thần Thánh Đế các loại tới a, đừng có cho hắn ném uy a
Thể tu mạnh nhất
21 Tháng mười, 2024 14:02
đỉnh đấy, phải chi t cũng có hệ thống bị động :'(
lFfop65286
21 Tháng mười, 2024 13:40
Thụ sẽ bị dí vào cục "Tất tử". Các tổ thần liên minh cùng các Thánh Đế, 1 vài 10 tọa tạo MAP dắt Thụ vào... Ta muốn xem 5 hơi Vô Địch Kim Thân đăng tràng!!!!!
lFfop65286
21 Tháng mười, 2024 13:32
Ta không muốn xem Thụ gia lên mặt, ta muốn hắn b·ị đ·ánh mặt! Ai, ai có thể, 10 tọa, Thánh đế, Tổ thần đâu hết rồi??
SPnSk20605
21 Tháng mười, 2024 13:24
Cuồng quá cuồng
Giấy Trắng
21 Tháng mười, 2024 12:54
Hắn cuối cùng một ánh mắt, giật mình, ngơ ngác nhìn về phía phía dưới cái kia thiếu niên. Thiếu niên đem kiếm đá lật một cái, trở tay cắm tại bên eo, hắn liền mặt *** đều không nhấc nửa điểm, chỉ còn lại một bên mặt, giống như kiếm ra lúc đã biết kết cục, nhẹ cười tán gẫu nói: "Giết gà sao lại dùng đao mổ trâu? Ta ra kiếm này, chỉ cầu hỏi một chút." "Hoa Trường Đăng, một kiếm này nửa năm công lực, so ngươi 30 năm Bình Phong Chúc Địa khổ tu, thế nào?"
SPnSk20605
21 Tháng mười, 2024 11:30
Lão 8 cụt lấy 21 danh kiếm chi mn
2004vd17
21 Tháng mười, 2024 09:58
3 r !
Hưng yêu su
21 Tháng mười, 2024 03:30
danh như hoả,lai sờ trym nhiều người thì hoả vượng trên danh như thủy, lấy võ mồm hút người thì thủy tuôn moẹ con tác nước đến thế là cùng
Quân ThườngTiếu
20 Tháng mười, 2024 20:39
Ban đâu ta cứ tưởng lão bát gom 21 danh kiếm để xưng đế cơ :))) , tu luyện là Kiếm Quyết , dùng Phật Nộ Hỏa Kiếm :)))
Morphine
20 Tháng mười, 2024 20:37
8 cụt lấy danh nuôi kiếm niệm tu ta kiếm, thụ sử dụng trực tiếp danh
Hỗn Độn Lưu Vong
20 Tháng mười, 2024 20:36
có vẻ mọi người cũng đang lăn tăn giống BTA, nên ta viết thêm một kiến giải ngắn gọn về DANH ĐẠO ; ĐẠI ĐẠO ; ĐẠO - ĐƯỜNG… DANH về hình là lực lượng mà, lực lượng này chính là BỊ ĐỘNG LỰC LƯỢNG…nó chính là cùng loại các Tổ Nguyên Lực, Triệt Thần Niệm, Trảm Thần Lực… DANH ĐẠO chính là có một con Đường (Đạo) gọi là Danh (vì tu luyện con đường này là luyện Danh) và con đường này dẫn đến ĐẠI ĐẠO như bao con đường khác…chỉ là mỗi con ĐƯỜNG mỗi cách đi, cách tu, có khó khăn, có cản trở…dễ quá thì yếu, mạnh quá thì khó… ĐẠO - ĐƯỜNG nào cũng tu đến theo lý thuyết trăm sông đổ về biển, tuy nhiên có thực tế chưa có dòng sông nào chảy ra tới biển được, hy vọng dòng sông DANH này làm được…(thật ra thì phải làm đc vì nó là main mà kkk) Hiện tại Tu Lưỡng Nghi sau HỢP ĐẠO là CHẶNG CUỐI hay chính là CỬA SÔNG ĐỔ RA BIỂN LỚN của mọi ĐẠO - ĐƯỜNG. Tuy nhiên không thoát khỏi lời nguyền Dễ - Yếu; Mạnh - Khó… - Tu Tiểu Lưỡng Nghi thì HỢP ĐẠO dễ nhưng chỉ là Tiểu Đạo (Ta Kiếm hay Nhất Tôn Cổ Võ)… - Dùng Đạo đã chứng coi là Lưỡng Nghi cũng chưa HỢP ĐẠO nổi (gương sáng 10 Tổ)… Nên mới nói đường của Thụ tuy rõ nhưng là khó, không bật hack không biết đi sao đến đích kkk :)))
Luu Tieu
20 Tháng mười, 2024 20:05
truyện này chắc chỉ có 1 map như truyện chưởng ngày xưa vậy, hơn 1k chương vẫn ở 1 chỗ + time chưa dc 1 năm tính từ lúc xuyên qua =))
THblE28019
20 Tháng mười, 2024 18:16
Láo quá, ta phong kiếm 30 năm, đối diện lão Hoa, lão Cẩu phong đạm vân khinh, đối diện lão Đạo cũng có thể nghênh kiếm mà đón, ngay cả 1 kiếm của ngươi năm xưa ta có thể nói cười vui vẻ. Nhưng nhìn ngươi bây giờ ta chỉ muốn cho 1 kiếm xem có phải thật sự Thụ cao 1 thước Bát cao 1 trượng
Mê tr chữ
20 Tháng mười, 2024 18:09
Đọc về Danh, tui có một số ý nghĩ muốn góp chung với các đh: Danh - danh vọng, danh tiếng - tên cao cấp hơn là tín ngưỡng ; nhưng bản chất vẫn là chúng sinh niệm. Từ khi lão Tào tu niệm, ý cụ tượng hóa, niệm, ý khi đó đc chứng thực là một loại lực lượng. Giống như cái hệ thống của Thụ, thu chính là danh : cảm xúc của thế nhân, ý động nên tạo ra lực lượng. Lão bát ngộ ra kiếm niệm, nhưng danh vẫn là hư vô mờ mịt, nên mà ko thể tu, chỉ có thể lợi dụng, nên sáng tạo ra Quan kiếm điển, và có câu danh tẩm bổ Danh kiếm ( Thanh cư). Bản chất Quan kiếm điển là lấy ý ta tạo kiếm, danh tẩm bổ kiếm là lấy chúng sinh tạo thần. Thật sự thì tui cảm thấy Danh cũng là một loại lực lượng, nhưng nó kiểu phụ thuộc thế nhân, nên mà sợ thành cũng tại danh, bại cũng tại danh ( muốn diệt Thụ, trước diệt thương sinh) . Nếu là bối cảnh tiên hiệp thì đây cũng chính là Thần đạo. Theo tui hiểu, Danh đc thụ chia 3 tầng: Danh - linh động như lửa, tạo thế vạn trượng, chúng sinh biết tên Thượng Danh : Mềm mại, vô vi như nước, tạo ích thương sinh, nên nhận tín ngưỡng. Thái thượng Danh : Dùng chúng sinh niệm, diễn hóa đại đạo, nên là Vô Danh ( cái này là tui đoán, vì là niệm nên ko j ko thể nghĩ, nên gần với đạo). Đạo phi thường Đạo, đạo là không biết, nên vĩnh vô chỉ cảnh.
katarinan
20 Tháng mười, 2024 18:06
ngươi gấp , nghe mà cay
Mê tr chữ
20 Tháng mười, 2024 17:13
Bên xích tâm thì luận cục, bên này thì luận đạo Buồn thay mỗi ngày 2 truyện cũng 2 chương,để đọc mà ko đã. Vui thay mỗi ngày 1 chương mỗi 1 truyện, để ta đọc chậm mà ngẫm nghĩ.
Hỗn Độn Lưu Vong
20 Tháng mười, 2024 17:10
Đến đây, xem như hệ thống tu luyện ta đã dự đoán xong, xem như không còn gì để đoán tiếp nữa, nếu sai thì thôi, đúng thì vui...cũng không làm loạn não các đại hiệp nữa kkk...quay lại làm một độc giả ngoan ngoãn đợi chương...
Hỗn Độn Lưu Vong
20 Tháng mười, 2024 17:05
Ở Phần 1 ta đã đưa ra các thuật ngữ, và chỉ ra LÝ LUẬN TU ĐẠO CỦA BÁT TÔN AM...dĩ nhiên LÝ LUẬN TU ĐẠO này không phải của riêng BTA, mà lão đang đứng trên vị trí người dẫn đạo để trình bày cách mà THẬP TÔN TOẠ hay TỔ THẦN khác đã đi và đang đi... ...Qua đó, nếu như muốn thì có thể dùng để trả lời các câu hỏi tại sao Tào Nhất Hán tu Triệt Thần Niệm, tại sao tu lên Tổ Thần Cảnh mỗi Tổ lại có 1 lực lượng riêng (tổ nguyên lực)...Bởi vì tất cả đang dùng cách LẤY KỸ NHẬP ĐẠO để tu đạo.. ...Và vì vậy, chúng ta có ĐẠI ĐẠO CHI TRANH, khi mỗi cá nhân ai cũng có một cách LẤY KỸ riêng, tức là cách TÍCH LUỸ - ĐỀ LUYỆN - VẬN DỤNG LỰC LƯỢNG khác nhau...Nếu mỗi người tu mỗi kiểu không ai phạm ai thì không có gì, nhưng một khi đã phạm, ắt thấy huyết. PHẦN 2: CÁCH TU DANH ĐẠO CỦA TỪ TIỂU THỤ - LẤY ĐẠO CHỨNG ĐẠO Ở trạng thái "Hư tổ hoá", Thụ đã có đáp án CÁCH TU ĐẠO cho mình, ở phần này ta đưa ra và giải thích 2 khái niệm CHẶNG và CÁCH ĐI để hình dung rõ hơn về LẤY ĐẠO CHỨNG ĐẠO là gì... - Trích: "Hắn lần thứ nhất tiến vào hư đạo hóa, như là đắm chìm trong đáp án hải dương, hết thảy dễ như trở bàn tay, thuận miệng liền có thể trả lời..." I. CHẶNG: là 3 trạng thái, hoặc 3 cấp độ của DANH ĐẠO mà Thụ ngộ ra, gồm 1. Danh 2. Bên Trên Danh - Lưỡng Nghi 3. Thái Thượng Danh - là THÁI THƯỢNG VÔ CỰC chứ không phải NHẤT TÔN Trước khi đi tiếp về giải thích CÁCH ĐI, ta nghĩ tham luận một chút về khái niệm ĐẠO trong KINH DỊCH TRIẾT, theo đó, đối với KINH DỊCH: - Trạng thái của TẠO HOÁ / VŨ TRỤ VẠN VẬT / ĐẠO là DỊCH (dynamic) - tức là luôn động. - Cái động của ĐẠO được backup bằng nhiều khái niệm mà ta không muốn bàn sâu ở đây, nhưng tóm lược lại như vầy: --- 1. Đạo khởi nguyên là từ KHÔNG - HOÀN TOÀN KHÔNG (tức là phủ định luôn của sự KHÔNG - không tồn tại cả sự không tồn tại) sang TRẠNG THÁI CÓ. Lúc này, KINH DỊCH gọi là Vô Cực, ta gọi là TRẠNG THÁI KHÔNG để đối xứng với TRẠNG THÁI CÓ. --- 2. Ở trạng thái CÓ, ĐẠO xuất hiện. Từ lúc ĐẠO xuất hiện với trạng thái CÓ, thì ĐẠO sẽ vận động liên tục - DỊCH. --- 3. DỊCH như thế nào? ĐẠO DỊCH từ KHÔNG trong TRẠNG THÁI CÓ sang CÓ trong TRẠNG THÁI CÓ...Có nghĩa từ lúc này trở đi, những gì mà người đời thường nói về ĐẠO, như THÁI CỰC, LƯỠNG NGHI, TỨ TƯỢNG, BÁT QUÁI...đều là các kiểu hình của TRẠNG THÁI CÓ, và TRẠNG THÁI CÓ này DỊCH CHUYỂN từ KHÔNG SANG CÓ. --- 4. CỰC HẠN của KHÔNG gọi là THÁI ÂM. CỰC HẠN của CÓ gọi là THÁI DƯƠNG. Quá trình BIẾN ĐỔI - DỊCH từ THÁI ÂM sang THÁI DƯƠNG và ngược lại gọi là BÁT QUÁI (vì người xưa cho nó là thật kỳ quái). --- 5. Quay lại câu chuyện, tại sao ta lại nói về vấn đề này. Nếu đọc tới đây mà ai còn tỉnh táo thì sẽ nhận ra ngay, TRẠNG THÁI KHÔNG gọi là VÔ CỰC, vậy TRẠNG THÁI CÓ chính là THÁI CỰC. Bản chất của ĐẠO khi ở TRẠNG THÁI CÓ - THÁI CỰC chính là LƯỠNG NGHI (ÂM VÀ DƯƠNG hay chính là KHÔNG VÀ CÓ) liên tục vận động - DỊCH...người ta mô xẻ LƯỠNG NGHI thì thấy nó chính là TỨ TƯỢNG đang vận động, mổ xẻ tiếp thì là LÀ BÁT QUÁI đang vận động... ---- 6. Kết luận về tham luận ĐẠO trong KINH DỊCH để thống nhất khái niệm: Bản chất 8 QUÁI hay 4 TƯỢNG hay LƯỠNG NGHI hay THÁI CỰC đều là ĐẠO, và THÁI CỰC khác VÔ CỰC. Tuy nhiên trong truyện, tác dùng VÔ CỰC chính là đang đại biểu THÁI CỰC, các CHẶNG như NHẤT TÔN, LƯỠNG NGHI, TỨ XÁ là các mục tiêu/chặng mà tu sĩ phải hiểu và chứng được ĐẠO trong suy nghĩ của người đó, với ĐẠO của ĐẠI ĐẠO - ĐÍCH. II. CÁCH TU DANH ĐẠO - LẤY ĐẠO CHỨNG ĐẠO Bát Tôn Am coi DANH nâng một người lên được, cũng làm người vì thân bại DANH liệt và chịu tổn thương, nên coi DANH như KIẾM...chung quy bị ràng buộc bởi KIẾM ĐẠO. - Trích: "Ta tu danh, danh như kiếm hai lưỡi, đã thành liền ta, cũng tổn thương ta, ta giải đọc ta kiếm, hóa ra lưỡng nghi, ngươi đối danh đạo, hiện nay lại có gì cách nhìn?" Từ Tiểu Thụ lật đổ LÝ LUẬN TU ĐẠO của BTA và thời đại, chỉ ra chỗ sai lầm của BTA. Tiếp sau đây là sẽ dùng các khái niệm TRẠNG THÁI ĐẠO để diễn đạt, nếu ai chưa hiểu thì đọc lại phần tham luận ĐẠO - KINH DỊCH bên trên. 1. Thụ lấy Ý của HOẢ ĐẠO để mô tả MẶT TRÁI - MẶT GÂY TỔN THƯƠNG của DANH, mà như BTA nói DANH làm hắn tổn thương, nên BTA cho rằng DANH ĐẠO hay cũng không khác KIẾM ĐẠO (nên bị trói trong KIẾM ĐẠO). 2. Cái hay của Thụ ở đây, là Thụ không lấy HOẢ ĐẠO hay KIẾM ĐẠO để ĐỊNH NGHĨA DANH ĐẠO (mà ở đây chính là ĐẠI ĐẠO). Thụ lấy Ý của Hoả Đạo, mà Hoả Đạo là tiểu đạo, cũng chỉ là bộ phận của ĐẠI ĐẠO, nhưng lại chỉ ra được MỘT MẶT của ĐẠI ĐẠO. 3. Đến đây có thể thấy, nếu ví DANH ĐẠO chính là ĐẠI ĐẠO - ĐÍCH, thì ĐẠO SINH LƯỠNG NGHI chính là ĐẠO CÓ 2 MẶT...Nếu VẬN DỤNG DANH ĐẠO để đánh nhau, tổn thương nhau, thì DANH ĐẠO hay HOẢ ĐẠO hay GÌ GÌ ĐẠO, cũng mới là MỘT MẶT của ĐẠO. 4. Hiểu chính xác, thì Thụ lấy Ý của HOẢ ĐẠO để chỉ MẶT DƯƠNG của ĐẠO...mà không phải dùng HOẢ ĐẠO hay KIẾM ĐẠO để định nghĩa. 5. Cũng từ đó, ta có MẶT ÂM của ĐẠO là Ý của THUỶ ĐẠO. Vì THUỶ - HOẢ nghịch nhau nên Ý tự phân âm dương, Thụ mượn Ý để ngộ ĐẠO. Nói cách khác, tìm một cặp đạo ĐỐI LẬP cũng có thể mượn Ý để NGỘ ĐẠO như Sinh - Tử chẳng hạn. - Trích: Mời đọc lại các đoạn Thụ giải thích cách mượn Ý của THUỶ HOẢ ĐẠO để nhập đạo như ..."Chỉ là xảo lấy mượn, dùng đến nhập đạo thôi." 6. Nói tới đây, ai hiểu thì sẽ hiểu...DANH ĐẠO của Thụ đã có LƯỠNG NGHI, tức là: - 2 MẶT hoặc; - âm - dương hoặc; - có - không hoặc; - trái - phải hoặc; - thuỷ - hoả hoặc; - tân sinh - huỷ diệt hoặc; - sinh - tử hoặc; - gây dựng - tổn thương; - KIẾM - TA; ....vân vân vân... Dù là KIỂU HÌNH gì thì đều chính là LƯỠNG NGHI... PHẦN 3: KẾT LUẬN - Trích "Chính vì không tranh, nên không ai chê trách oán thán... Ngươi có vấn đề này, nói rõ cảnh giới bên trên, vẫn là kém ta một điểm hỏa hầu." I. DANH ĐẠO không phải KIẾM ĐẠO, DANH ĐẠO là ĐẠO - ĐÍCH. Nghĩa là Thụ xài VÕ THUẬT, KIẾM THUẬT, THIÊN CƠ THUẬT hay gì, từ nay đều sẽ là DANH ĐẠO. II. LỰC LƯỢNG của DANH ĐẠO gọi là DANH. Dự kiến các chiêu thức sau này Thụ thi triển sẽ đều có tiền tố DANH - [tên chiêu thức] III. Đoạn trích Thụ nói như vậy với Bát Tôn Am vì BTA chưa hiểu LƯỠNG NGHI...hoặc nói LƯỠNG NGHI CỦA ĐẠO - ĐÍCH bao hàm KIẾM - TA của BTA, nhưng lão Bát vẫn bị mắc kẹt ở KIẾM - TA mà thôi. IV. Cuối cùng, dĩ nhiện là CÁCH CHỨNG ĐẠO THÁI THƯỢNG rồi. Chính là HỢP LƯỠNG NGHI, CHỨNG THÁI THƯỢNG, có vậy mà BTA cũng đi hỏi không bị chửi sao được kkk --- TIỂU ĐẠO CHỨNG NHẤT TÔN ĐẠI ĐẠO CHỨNG THÁI THƯỢNG ---
Gintoki
20 Tháng mười, 2024 16:48
đây mới chỉ là Danh, còn Niệm nữa, xem quá trình học với lão Tào thì có kết quả gì
Vạn Lý Thiên Nhai
20 Tháng mười, 2024 16:30
Bát cụt lần đầu bị chửi là đần mà đếu cãi đc =))
Hỗn Độn Lưu Vong
20 Tháng mười, 2024 15:40
Chương này tác giải thích về Đạo và Danh, ta xin đặt vào chút kiến giải của ta, để ai chưa hiểu có thể tham khảo. Ta chia làm 2 phần thảo luận. PHẦN 1: Tổng Quan về các khái niệm - Thuật ngữ ở phần này ta đặt ra để dễ thảo luận: Danh = Đạo...Đạo ở đây theo Thụ định nghĩa, Bát Tôn Am dẫn đạo (mentor), thông qua tham khảo Cổ Võ Đạo từ Thần Diệc và concept "Vô Cực Thái Thượng" mà Chiến Tổ để lại... I. Đạo là Đường...sure...nhưng Đạo cũng là Đích, nên mới có chứng đạo, đạo tranh...Tranh cái gì? Chắc là tranh Đạo - Đường của ai đi được đến Đạo - Đích (Đại Đạo Bản Chất). Vậy ở đây Thụ cho rằng DANH = ĐẠO - ĐÍCH. - Trích - Quan điểm về "Đạo - Đích": Hắn cúi đầu xuống, lắc đầu than thở: "Nếu như quên đi tất cả, tan hết hết thảy, có lẽ có thể chạm đến Đại Đạo Bản Chất..." - Trích - Quan điểm về "Đạo - Đường": Thủy hỏa đạo, cùng triệt thần niệm đạo, ta kiếm đạo... Trên bản chất, đều là trực chỉ phong thần xưng tổ đường đại đạo. II. DANH = ĐẠO - ĐƯỜNG: Tu Danh chính là tu Đạo, tu Danh để chạm đến Đại Đạo Bản Chất. Vì là Đường (hoặc ở trong các tham luận trước ta dùng thuật ngữ "Hệ Thống" để thảo luận) nên phải ĐI. Đã ĐI thì sẽ có CÁCH ĐI, CÓ CHẶNG, VÀ CÓ ĐÍCH ĐẾN. ĐÍCH là ĐẠO - ĐÍCH, vậy CÁCH ĐI và CHẶNG là gì? Như vậy Đạo - Đường hay "Hệ Thống" cũng chỉ là cách gọi... III. LÝ LUẬN TU ĐẠO của Bát Tôn Am hoặc Chiến Tổ - đoạn này thực sự không rõ vì là BTA đang kể lại hay đang trình bày tiếp cũng không biết được, ta tạm cho là của BTA. - Trích: "Kẻ đến sau tu đạo, lại là tràn đầy tự tin, không thể mơ tưởng xa vời, không được lấy đạo ngộ đạo... Cái này như lấy danh ngộ danh, rất dễ dàng đi vào lạc lối." Theo đó, LÝ LUẬN TU ĐẠO của BTA là không thể trực tiếp "Lấy đạo ngộ đạo - Lấy danh ngộ danh", bằng không sẽ "đi vào lạc lối". Đối chiếu với trạng thái Siêu Hoá Đạo thì sẽ dễ dàng hiểu như sau: 1. Tu đến 8 - 9/10 (Ở Đại Lục là 8, ở Thần Di Tích là 9) thì sẽ đạt trạng thái Siêu Hoá Đạo, lúc này không thể tu luyện bằng cách ngộ đạo trực tiếp nữa. 2. Như để tu tiếp, phải đi đường vòng. Đối với BTA là lấy "Kiếm niệm" tu DANH (ĐẠO - ĐÍCH), lấy kỹ nhập đạo. 3. KIẾM NIỆM là lực lượng của TA KIẾM ĐẠO của BTA. BTA cho là ĐẠO - ĐÍCH (trong đoạn nói chuyện là DANH ĐẠO mà ban đầu hắn muốn tu) tương quan với CỔ VÕ ĐẠO - NHẤT TÔN. 4. Vì vậy, BTA tham khảo Lưỡng Nghi trong CỔ VÕ ĐẠO đẩy đi ra TA - KIẾM trạng thái (là tương quan với Lưỡng Nghi)...ngày mà TA - KIẾP hợp nhất thành NHẤT TÔN trạng thái, thì chứng đạo TA KIẾM ĐẠO...cũng chính là cảnh giới PHONG THẦN XƯNG TỔ. Tuy nhiên, ở phần sau, Thụ đã chỉ ra chỗ sai của BTA, và đẩy ra CÁCH TU DANH ĐẠO - CÁCH ĐI và CHẶNG để đến ĐÍCH.
Dark174
20 Tháng mười, 2024 14:51
Bộ này về combat thì ở mức khá do quá ít hỗn chiến, cũng ít căng thẳng nghiêm túc cho chèn miếng hài vả mặt,nhưng về hệ thống tu luyện, tu đạo thì rất kĩ càng. Chương này xoáy sâu vào lưỡng nghi giống như 2 cực, vì sao lại là lưỡng nghi mà không phải cái khác, vì lưỡng nghi là 2 mặt đối lập nhưng tương dung cùng tồn tại, và cần mặt kia tồn tại, phân rõ ta lại là mấu chốt, thế ngoài phân rõ 2 mặt, thì ta cũng cần 2 mặt ở trạng thái tương dung tương hỗ cùng tồn tại lẫn nhau, chứ không phải cách biệt như thánh tổ-ma tổ, dược tổ-quỷ tổ hay như thuật tổ-tuý âm dù đã làm đến tương dung (đã có thể cùng tồn tại trong 1 vị cách) nhưng chưa tương hỗ (nhưng đạo của cả 2 lại không hỗ trợ lẫn nhau phát triển)
GQmHtCjrRl
20 Tháng mười, 2024 14:51
đọc đến 11xx, sao thấy cây diễm mãng nó kiểu như gân gà cho ttt nhỉ? lúc nào cũng 2 kiếm, nhưng cây lúc nào cũng đc chú ý là cây hữu 4 kiếm, kiểu nó chỉ làm nơi để ttt trang bức kiếm điểm là chính
BÌNH LUẬN FACEBOOK