Phục Hi vượt qua lần trước đại kiếp, thanh lý kiếp khí nhân quả, đạo tâm Không Minh không rảnh.
Đã là Hỗn Nguyên Kim Tiên đại viên mãn, cũng theo Nhân Đạo hoàng triều khuếch trương, chấp chưởng Nhân Đạo, xử lý Hồng Hoang thiên địa sinh linh, đem trái tim trong mắt thái bình thịnh thế tranh cảnh, từng bước hóa thành hiện thực.
Lấy tự thân Thiên Cơ đại đạo hóa thành Nhân Đạo tiên triều đại thế, nửa bước bước vào Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên cảnh.
Chờ Nhân Hoàng công lao sự nghiệp triệt để hoàn thành, chính là hắn Thiên Cơ đại đạo viên mãn, chứng đạo Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên, trở thành Nhân Đạo Thánh Nhân thời điểm.
Đây là hắn cùng Bạch Trạch, Bệ Ngạn chờ các thần tử từ đầu đến cuối kiên trì hòa bình thống nhất lộ tuyến kết quả.
Nếu như sử dụng hướng dẫn, bạo lực, sắc phong các loại thủ đoạn, bọn hắn thu nạp Nhân Đạo các tộc tốc độ sẽ nhanh hơn, chỉ là cái này cùng hắn trời sinh tính không hợp, không thể đi xuống sát thủ.
Đối với những cái kia ngoan cố bảo thủ yêu ma bộ lạc, Phục Hi chỉ có thể lưu cho đời sau Nhân Hoàng đi xử lý.
"Bệ hạ, Tam Thi thành đạo có trướng ngại tương lai đạo đồ, ngươi thật không cân nhắc?"
Phục Hi không thất lễ diện mạo mỉm cười.
Hạo Thiên cười nhạt nói: "Có nửa phần Hồng Mông Tử Khí, cũng có thể thành thánh."
Trảm tam thi thành thánh thiếu hụt, hắn là rõ rõ ràng ràng.
Mặc dù thiên cung nhất mạch chưa từng có công khai phê phán trảm tam thi là ác pháp, nhưng Hi Hòa, Thường Hi, Bạch Trạch, Thương Dương trước đây không lâu lấy được Huyền Cơ dạy bảo pháp môn, chuẩn bị đem thiện thi, ác thi luyện hóa thành đặc dị thân ngoại hóa thân, từ đó thu hồi chừng năm thành Tam Thi đại đạo bản nguyên.
Thái Dương thần nữ, Thái Âm thần nữ phụng mệnh đem pháp môn cũng thuật lại cho hắn.
Luyện hóa Tam Thi vì đại đạo hóa thân, có tốt có xấu.
Chỗ tốt là mặc dù biết bởi vậy rơi xuống Đại La Kim Tiên đỉnh phong, cần mười mấy cái nguyên hội tu dưỡng.
Nhưng dù sao cũng tốt hơn vô vọng Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên, chỉ cần lần nữa khôi phục, trở thành Đại La Kim Tiên đại viên mãn, liền có thể thu hồi hóa thân đại đạo bản nguyên, ngưng tụ hỗn nguyên nhất khí.
Chỗ xấu là đạo cơ xói mòn hai ba thành, chứng đạo Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên sẽ thay đổi càng thêm dài dằng dặc, cho dù chứng đạo thành công, cũng sẽ là Hỗn Nguyên Thánh Nhân bên trong hạng chót tồn tại.
Đồng dạng, cơ bản vô vọng Hỗn Nguyên Thái Cực Kim Tiên.
Trên thực tế, ai cũng biết Hỗn Nguyên Thái Cực Kim Tiên rất phiêu miểu, toàn bộ Hồng Hoang thiên địa, cho dù là Huyền Cơ, Xích Tiêu hai vị đạo cơ hùng hồn Đại Đạo Thánh Nhân, muốn phải chứng đạo Hỗn Nguyên Thái Cực, cũng cần thời gian dài dằng dặc.
Có thể trở thành Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên, đã là đại đạo phúc duyên.
Hạo Thiên có một nửa Hồng Mông Tử Khí, tăng thêm tại Thiên Đình vất vả kinh doanh, Thiên Đạo khí vận, công đức không thiếu.
Lấy Thiên Đạo bản nguyên nửa phần Hồng Mông Tử Khí thay thế hỗn nguyên nhất khí, chứng được Thiên Đạo Thánh Nhân cũng là có hi vọng.
Một ngày chứng đạo thành thánh, tăng thêm Thiên Đế quyền hành, tại Hồng Hoang thiên địa bên trong, uy năng không kém gì bình thường Hỗn Nguyên Thánh Nhân.
Đại La Kim Tiên hậu kỳ Phong Đô Đại Đế trong lòng có chút ưu thương.
Đồng dạng là Đại Đế, người khác không phải là Chuẩn Thánh, chính là nửa bước Thánh Nhân, chính mình bất quá là Đại La.
Sư tôn a, ta có thể thoái vị sao?
Không biết đồ đệ trong lòng nhả rãnh Hậu Thổ, đang cùng Xích Tiêu, Nữ Oa, Dao Trì Kim Mẫu, Huyền Minh, Tây Vương Mẫu, Ly Sơn, Hi Hòa, Thường Hi mấy nữ Tiên tập hợp một chỗ nói chuyện trời đất.
Bàn Đào tiệc rượu lúc đầu mọi người đều là dựa theo cảnh giới, địa vị, công đức, chính quả chờ tọa lạc, tràn ngập đối nhân xử thế.
Theo rượu qua trung tuần, mấy vị cao nhất nữ tiên tụ tập cùng một chỗ.
Cái khác nam tiên lúc này thoái vị.
Sau đó lấy Xích Tiêu, Nữ Oa, Hậu Thổ, Dao Trì Kim Mẫu làm trung tâm, Tây Vương Mẫu, Ly Sơn, Huyền Minh vì tầng thứ hai, Tam Tiêu thứ bậc ba tầng, hình thành một cái nữ tiên vòng tròn.
Ba vị Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên, một vị Chuẩn Thánh trò chuyện một chút, rất nhanh tán gẫu lên Nhân Đạo cùng Địa Đạo hợp tác sự tình —— Thành Hoàng.
Thành Hoàng gia là một cái đặc thù âm ty chính quả.
Dựa theo chính quả phân chia, Thành Hoàng thuộc về âm ty trong địa phủ tầng thực quyền quan viên.
Lệ thuộc trực tiếp cấp trên là nhân gian Âm Minh đại biểu Đông Nhạc Đại Đế, Thái Sơn Phủ Quân Cú Mang, Thành Hoàng chuyên trách một địa khu lớn nhỏ quỷ vật sự vụ, nó chức vụ cùng Nhân tộc bộ lạc tộc trưởng, thành trì thành chủ không chênh lệch nhiều.
Đương nhiên, Diêm La Vương, ngũ đại Quỷ Đế, mười Đại Âm Suất cao ngang tầng cũng có thể quản chế bọn hắn, cần bọn hắn phối hợp công việc, hoàn thành đúng người ở giữa quỷ hồn bắt, áp giải cùng với định tội.
Có thể nói, quỷ vật tại Lục Đạo Luân Hồi cái kia một đạo, Thành Hoàng cho phán quyết là Diêm La Vương trọng yếu tham khảo một trong.
Chính là bởi vì Thành Hoàng vị trí trọng yếu, quyền hành khá lớn, cho nên Thành Hoàng ty quy mô không nhỏ.
Thành Hoàng hạ hạt có văn võ phán quan, tất cả ty Đại Thần, bắt quỷ tướng quân, ngày Dạ Du Thần, gông xiềng tướng quân các loại âm thần, cùng với nhỏ phải kể bách quỷ lại, nhiều thì mấy ngàn quỷ binh các loại.
Tức có giám sát một chỗ sinh linh thiện ác, đăng ký báo cáo Địa Phủ quan văn chức năng, cũng có quản chế một chỗ quỷ hồn yêu ma, trừ ma vệ đạo quan võ thực lực.
Nhưng một phương diện khác, Thành Hoàng giám sát mục tiêu là Nhân Đạo sinh linh đời người thiện ác, cũng cần Nhân Đạo phối hợp làm việc.
Ví dụ như có đôi khi, Nhân Đạo tiên triều quan toà nhóm phán án, biết hỏi thăm bản địa Quỷ Thần.
Nhất là Nhật, Dạ Du Thần.
Mà đại bộ phận Vu tộc cũng không thích hợp làm loại sự tình này, bọn hắn võ đức dồi dào, văn đức không đủ.
Nhìn thấy tội nghiệt sâu nặng ác quỷ bình thường là trước đánh một trận lại nói.
Không cẩn thận, cũng dễ dàng đánh cái gần chết.
Hậu Thổ hiện tại liền có chút đau đầu Vu tộc Thành Hoàng bạo lực chấp pháp vấn đề, bởi vậy hướng Xích Tiêu, Nữ Oa cầu cứu.
"Đã như vậy, để Hồng Hoang sinh linh chính mình tới làm."
Xích Tiêu đề nghị: "Chọn lựa các tộc trung lương người có địa vị lệch ra địa vực đảm nhiệm."
Đây là các đời Thành Hoàng tồn tại, hậu thế Nhân tộc rất nhiều trung thần võ tướng sau khi chết đều trở thành Địa Phủ Thành Hoàng, xử lý một phương.
Bất quá Xích Tiêu đề nghị đem Nhân tộc bên ngoài Yêu tộc, Long tộc mấy người cũng cùng một chỗ thêm đi vào.
Dị địa nhận chức quan quản lý, dị tộc giao nhau quản chế, từ đó phòng ngừa Thành Hoàng trở thành bản địa gia tộc quyền thế chỗ dựa, cầm giữ địa phương tài nguyên, trở ngại bình thường sinh linh tấn thăng con đường.
Hậu Thổ nói: "Ta cũng là nghĩ như vậy, chỉ là cần Địa Tiên giới phối hợp."
Xích Tiêu gật đầu nói: "Có thể, ta cùng Huyền Cơ nói một chút, đến lúc đó có đạo đức hiền lương vẫn lạc, tiến vào Địa Tiên giới, đến lúc đó để Huyền Nguyên hỏi một chút, bọn hắn cần phải có nguyện ý ứng triệu ra tới, vì Hồng Hoang sinh linh hành thiện tích đức."
Không phải là toàn bộ sinh linh đều nguyện ý tại Địa Tiên giới không buồn không lo sinh hoạt, thực tế phần lớn hậu thiên hiền lương sau khi chết, càng muốn tiếp tục đảm nhiệm thần linh, phát huy tài trí của mình, vì thiên địa làm ra cống hiến.
Bọn hắn sở dĩ trở thành hiền lương, bản thân liền có hành thiện tích đức sơ tâm, mà không phải vì tiến vào Địa Tiên giới tiêu dao tự tại mới làm việc tốt.
Dao Trì Kim Mẫu xen vào nói: "Thánh Nhân, Thiên Đình cũng nghĩ như thế sắc phong Thổ Địa Thần, Sơn Thần, không biết có thể hay không phân luồng một chút tiên thần cho Thiên Đình?"
"Đương nhiên có thể." Xích Tiêu đáp ứng nói.
Một cái khác vòng tròn, thì là Huyền Cơ, Tam Thanh, Tiếp Dẫn, Chuẩn Đề, Hạo Thiên, Bạch Khải các loại, bên cạnh đó Xiển giáo mười hai Kim Tiên, Tiệt giáo nội ngoại môn tứ đại đệ tử, Tây Phương Giáo ngũ phương Phật toàn bộ đến đông đủ.
Huyền Cơ mượn cớ tìm cớ, đưa Từ Hàng đạo nhân một kiện Ngọc Tịnh Bình hàng nhái, cực phẩm tiên thiên linh bảo Công Đức Bình, trong bình chứa không ít công đức thần thủy, cùng với một gốc có thể chăm sóc người bị thương thượng phẩm tiên thiên linh căn Trường Sinh Thụ.
Xem như bù đắp bọn hắn lấy đi Ngọc Tịnh Bình nhân quả.
Nhìn thấy môn hạ đệ tử của mình lấy được Huyền Cơ lễ vật, Nguyên Thủy cao hứng phi thường.
Quảng Thành Tử, Thái Ất mấy người cũng vô cùng náo nhiệt tích cực biểu hiện, hi vọng có thể lấy được một hai kiện linh bảo cùng một lượng khỏa linh căn.
Rốt cuộc, Hồng Hoang tiên thần đều biết, thiên cung hai Thánh có vô thượng đại thần thông, đảo ngược phản hậu thiên là tiên thiên, diễn hóa Tiên Thiên Linh Bảo, tiên thiên linh căn.
Giới thứ nhất Bàn Đào tiệc rượu trước kia chỗ không có hưng thịnh tổ chức.
Thánh Nhân mây tụ, Đế Tôn, Thiên Tôn đông đảo, Đại La Kim Tiên nhiều như chó, Thái Ất Kim Tiên là người qua đường.
Từng cái vòng tròn trao đổi lẫn nhau, trở thành Hồng Hoang lớn nhất từ trước tới nay tiên thần thịnh yến.
Tiệc rượu cử hành một nửa, lấy Huyền Cơ, Xích Tiêu mở miệng luận đạo, từng cái Thánh Nhân ào ào giảng pháp, vô số tiên thần như si như say.
Yến hội kéo dài 30 ngàn năm, kết thúc về sau, các đường tiên thần rời đi.
Nguyên bản Hồng Hoang tiên thần không coi trọng Thiên Đình tương lai, nhưng lần này sau đó, mọi người phát giác Thiên Đình vẫn rất có tiềm lực.
Mấy trăm ngàn thiếu khuyết chỉ dẫn, tiên dược, khí vận chờ tán tu tiên thần lưu lại, trở thành Thiên Đình một phần.
Nhân Đạo Thiên Hoàng kỷ niên, chín nguyên hội cuối.
Huyền Cơ, Xích Tiêu bản thể còn tại Huyết Hải nếm thử tạo ra đặc biệt sinh mệnh, tìm kiếm có thể gia tốc Huyết Hải tịnh hóa tiên thiên linh thực lúc.
Hoàng Long Sơn động thiên khí vận biển lăn lộn không ngừng.
Chín cái nguyên hội đến nay, Nhân Đạo tiên triều không ngừng mở rộng, Hồng Hoang đại địa bị toàn bộ sinh linh xưng là Nhân Gian Giới, cùng Thiên Giới, Minh giới ngang hàng.
Vô lượng Hồng Hoang đại địa sinh linh đặt vào Tiên Triều trật tự, Kim Đan đại đạo thịnh hành, đủ loại người tu hành tu hành ngộ đạo, khai sáng ra mới thần thông pháp môn, hoàn thiện thiên địa 3000 đại đạo, hàng tỉ pháp tắc.
Xem như thành lập tất cả những thứ này Phục Hi, đạo của hắn chính là Nhân Đạo, chính là Tiên Triều.
Nương theo lấy Tiên Triều đi đến Thiên Hoàng kỷ nguyên thời đại, kết ra một viên viên mãn Nhân Đạo quả lớn.
Nhân Đạo tiên triều, Hoàng Long Sơn động thiên trên không xuất hiện chín vạn dặm mây tía, 3000 đại đạo ánh sáng vàng, hàng tỉ pháp tắc cộng minh chờ thành thánh dị tượng.
Hàng tỉ sinh linh reo hò không thôi.
Huyền Cơ, Xích Tiêu mang theo Đạo Sinh chờ đến đến Hoàng Long Sơn Trường An Cung.
Giờ phút này bên trong đã trở thành chúc mừng đại dương.
"Thánh Hoàng đắc đạo, Nhân Đạo hưng thịnh, Hồng Hoang hưng thịnh!"
"Cung chúc bệ hạ chứng đạo thành thánh, siêu thoát thiên địa vạn vật, bất hủ bất diệt."
"Nhân Đạo hưng thịnh, Thánh Hoàng thành đạo!"..
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
16 Tháng tư, 2022 07:31
Phải nói truyện này nó càng giá trị thêm ở chỗ, tác dám đưa ra những vấn đề nhức nhối gây tranh cãi về lí niệm, khiến cả trong lẫn ngoài tác phẩm đều bị cuốn vào. Đây chả phaie là 1 loại thành công sao? Vậy mà bên Khựa họ phê bình dìm hàng lão này nhiều thế là sao nhỉ?
15 Tháng tư, 2022 22:51
,,
15 Tháng tư, 2022 21:35
Đầu quyển Vọng chưa có câu trả lời "thỏa đáng" cho việc này, thì mình nghĩ cuối quyển sẽ có, tác thích viết kiểu này lắm, đầu quyển mở bát cuối quyển thu quan. Vọng cũng nói rất rõ rồi, bản thân cũng "mông lung", chưa biết phải suy nghĩ thế nào về các mặt trái của hiện thế bây giờ nên ông nào trước khi đọc chương này mà hi vọng có 1 câu trả lời rõ ràng thì thất vọng rồi, đợi đến cuối quyển thôi. Trước là dùng dân nước nhỏ nuôi dã tính hung thú, sau là theo Doãn Quan thấy vụ hút yêu tộc nạp khai mạch đan, giờ thì là biết về lịch sử của Khai Đạo thị, mình đoán cao trào tới là đi Vạn yêu chi môn thôi, phải tận mắt chứng kiến, bản thân va chạm Vọng mới đưa ra câu trả lời cho bản thân được.
15 Tháng tư, 2022 19:09
Vương Duy Ngô và Thắng béo có tâm thế khác nhau nhưng kết quả giống nhau: đều bị đánh bầm giập.
15 Tháng tư, 2022 18:07
Vương Di Ngô chắc là ăn hành ko hề nhẹ, chie có thể hơn Thắng béo thôi nhỉ? Cùng cảnh giới xét về Kiếm thuật có lẽ chỉ có Ninh kiếm khách có tư cách nói chuyện với KV, còn về VDN, tên này đi theo Binh đạo, mạnh về thống hợp, sát phạt, sao có thể chịu được KV maý chiêu? Theo các đh sau mấy kiếm thì VDN đầu hàng?
15 Tháng tư, 2022 17:26
Các đậu hủ bình chương này tác nó né từ nghĩa. Nhưng ta thấy chương này tác nó đã giải thích rõ cố sự khai mạch đan theo ý tác r.
(Trong cmt)
15 Tháng tư, 2022 16:41
Buổi sau k ai đến học kiếm, đao nữa. Nên Vọng với Tuân dạy đc 1 buổi thôi.
15 Tháng tư, 2022 16:41
Đoạn luận về Nghĩa chém hơi xàm nhưng đành chấp nhận vì đây là cách để tác giới thiệu map mới và quest mới.
15 Tháng tư, 2022 16:27
Quan Quân Hầu làm z là hk đc roàiii...!!! Thôi thì đành R.I.P Béo đệ đệ aaaaaa... =))))))
15 Tháng tư, 2022 15:55
Tác dùng câu " Lịch sử tự có luận " khá hay, xảo né qua tranh cãi của từ " nghĩa " . Mà chương này hài vỡi, tội Thắng béo với tiểu Ngô :))
15 Tháng tư, 2022 15:34
Đọc chương này tôi nhớ tới khi nhỏ đọc qua 1 cuốn sách rác rưởi tên Thập nhị tứ hiếu của TQ được VN dịch, có 1 chương như này: 2 vợ chồng có mẹ già và đứa bé, mùa đông đói rét thiếu thức ăn đem con đi chôn, lý luận rằng con có thể sinh tiếp, cha mẹ chỉ có 1. Câu chuyện đó được người Trung lưu truyền thành 1 trong 24 đại hiếu? sao mà rác rưởi??
15 Tháng tư, 2022 15:23
Xong Thắng béo
15 Tháng tư, 2022 15:17
chương này hài xĩu
15 Tháng tư, 2022 12:17
Chưa có cái truyện nào mà các đậu hủ "luận đạo" căng như cái truyện này.
Quỷ bí chi chủ chỉ là luận tình tiết, đã sướng v c l ra rồi. Đọc luận đạo của các đậu hủ càng cảm thấy đỉnh hơn nữ
15 Tháng tư, 2022 11:14
Chương mới: Lịch sử có lời riêng.
Hóng CV.
15 Tháng tư, 2022 05:30
Giảng "Nghĩa" rồi thì nên giảng "Pháp" tiếp theo.
Bởi lẽ, "Nghĩa" là đạo đức cá nhân, là quy tắc đối nhân xử thế. Nên tam quan mỗi người khác nhau thì "Nghĩa" khác nhau, thậm chí xung đột nhau. "Đại Nghĩa" của quốc gia, dân tộc,... thì càng vậy.
Thế nhưng "Pháp" mới là công cụ tối thượng để cấu trúc và duy trì xã hội, là tiêu chuẩn bắt buộc mỗi người phải tuân thủ.
Nho gia giảng "tu thân, tề gia, trị quốc, bình thiên hạ" thực hiện từ nhỏ đến lớn. Bước đầu tiên mỗi người đều phải đi là "tu thân". Và căn cứ để rèn luyện bản thân trước là luật pháp, sau là đạo đức. Tức "Đạo đức là pháp luật tối đa. Pháp luật là đạo đức tối thiểu." Vì vậy, chính-nghĩa có quan trọng, nhưng chính-pháp còn quan trọng hơn.
Thế nên, "Pháp" phải được ưu tiên hơn "Nghĩa, "cái lý" phải được bảo vệ mới có thể xem xét "cái tình".
Khai Đạo thị là đại công thần của Nhân tộc nhưng hành động của hắn thì ko thể được đồng cảm, phải bị trừng phạt thích đáng. Tương tự như Hề Mạnh Phủ "mệnh lệnh" dẫn dắt Hoạ Thủy vào hiện thế, họ đều mưu cầu cửa sinh cho tộc đàn, quốc gia còn chính mình chỉ có cửa tử. 2 người này có thể "đại nghĩa" đấy, "đúng đắn" đấy, nhưng ai dám bảo kết cục trên là hoang đường, hà khắc, sai trái, ko cần thiết?
Đôi thầy trò Đỗ Như Hối, Trang Cao Tiện thì khỏi nói, từ bỏ trách nhiệm của quốc tướng, quân vương để mưu cầu tư lợi. Đem so sánh với Khai Đạo thị thì khập khiễn quá.
15 Tháng tư, 2022 03:43
ui tưởng đang mấy chương tấu hài mà chương này dark thế, công nhận cái vấn đề Khai mạch đan vô giải thật, chắc phải đến gần end truyện khi KV lên đỉnh cao nhất chắc mới có cách giải quyết
14 Tháng tư, 2022 23:32
Một câu gợi mở ra bao nhiêu vấn đề từ Khai mạch đan, Trang Quốc hiến tế 1 thành, Hạ đế dẫn Hoạ thủy vào nhân gian cho đến vụ Bình điên nướng 9 vạn quân..
Tác lựa chọn khó, lao mình vào giữa vòng xoáy tranh luận. Dựa trên lập trường cá nhân, lợi ích quốc gia hay thủ hộ tộc đàn sẽ có những câu trả lời khác nhau.
Là đúng hay là sai nó còn tùy thuộc vào việc lựa chọn hệ quy chiếu nào để xem xét. Và nếu giữa các hệ quy chiếu xuất hiện mâu thuẫn thì việc chọn cái nào làm chuẩn mực. Mà việc lựa chọn hệ quy chiếu nó lại còn tùy thuộc vào hoàn cảnh. Thế mới khó!
P/s: AE nào đọc Kiếm lai có nhớ câu hỏi tương tự mà Thôi Xàm hỏi tiểu sư đệ hay k!? Ta chỉ nhớ mang máng
14 Tháng tư, 2022 22:09
Tạm thời chưa có j. Chắc tạm nghỉ 3 tháng vậy.
14 Tháng tư, 2022 20:53
Tác đưa ra vấn đề mang tính triết học kinh, muôn đời thì chữ " Nghĩa " luôn là một trong những giá trị cốt lõi của Nho gia, để ta hóng coi tác giải thích thế nào, Nho gia ngũ thường " Nhân - Lễ - Nghĩa - Trí - Tín " luôn xoay vòng là 1 vòng lập luận tương tác tương hỗ nhưng đầy mẫu thuẫn. Vọng thánh lâu có " Nhân" và " Tín " , ở trước khi về Tề đã luận " nghĩa " 1 lần, bây giờ lại luận " nghĩa " 1 lần nữa. Tác dụng ý sẽ đào hố gì đây. " Nghĩa " nó quá rộng, là đứng về cá nhân, tập thể, quốc gia, hiện thế,... Ngày xưa đọc bộ đc xem là mẫu mực của Nho tu Nho đạo chí thánh phải nói là khá thất vọng.
14 Tháng tư, 2022 20:01
vậy quân thần trang quốc hiến tế cả toà thành để chữa thương có phải là nghĩa hay ko ? ,hy sinh cả thành để đem lại lợi ích cho cả nước , để quốc gia ko trở thành bãi chăn nuôi để tạo khai mạch đan ??
14 Tháng tư, 2022 19:59
Phải nói là lão tác rất dũng cảm. Dám đưa ra những vấn đề luận bàn dễ gây tranh cãi. Thế nào là "nghĩa" có thể sau này sẽ là "thiện, ác", ma hay ko ma... mượn lời nhân vật mà nói, vấn đề này mãi mãi ko thể có đáp án chính xác, vì thông qua lăng kín của cá nhân, tuỳ theo bối cảnh lịch sử mà cái nhìn mồi thời kì, mỗi người sẽ khác. Vậy nên chỉ có thể chấp nhận hay ko chấp nhận cách nhìn, chứ khó để luận đúng sai. Liệu Vọng có bị hỏi công khai ko? Mình nghĩ sau mỗi bài học thế này, càng tô đậm cho đạo tâm, đạo đồ của Vọng thêm rõ ràng sắc nét.
14 Tháng tư, 2022 19:49
Toại Nhân (Chữ Hán: 燧人), hay Toại Nhân thị (燧人氏), là người sáng tạo ra lửa trong Thần thoại Trung Quốc cổ đại, có thuyết xưng ông là một trong Tam Hoàng Ngũ Đế. Theo Cao Đài từ điển, Toại là khoan gỗ lấy lửa, còn Nhân là người.[1]
14 Tháng tư, 2022 19:28
Vọng k có bồ,suốt ngày ăn cẩu lương, cũng giống như t vậy :(
14 Tháng tư, 2022 18:36
Mấy bác đoán xem Vọng hay Tuân thành chân nhân trước đây?
BÌNH LUẬN FACEBOOK
