Năm mới bắt đầu, một tin tức chấn kinh thiên hạ.
Yên lặng mấy trăm năm tà giáo Bạch Cốt đạo tro tàn lại cháy, tại Trang quốc -- Thanh Hà quận --- Phong Lâm thành vực mở ra Quỷ Môn Quan, thôi động bách quỷ ban ngày đi. Lấy Vô Sinh Vô Diệt Trận hiến tế toàn thành, luyện thành Bạch Cốt Chân Đan.
Đan này danh xưng Hoàng Tuyền Phản Sinh, có thể thúc thành Bạch Cốt đạo tử, thành tựu đỉnh phong chiến lực, từ đó tiếp dẫn Bạch Cốt Tà Thần hàng thế.
Phong Lâm Thành đạo viện viện trưởng Đổng A thấy rõ việc này, khuất phục Bạch Cốt đạo âm mưu, liên thủ Trang quốc quốc tướng Đỗ Như Hối, đoạt thức ăn trước miệng cọp, tại Bạch Cốt Tà Thần trước mặt cướp đi Bạch Cốt Chân Đan, dâng cho Trang Đế!
Mà thế nhân lúc này mới biết, Trang Đế ngồi tại thâm cung nhiều năm, tên là tu hành, thật là dưỡng thương.
Năm đó Trang quốc tân quân vào chỗ, tân đế Trang Cao Tiện chăm lo quản lý, thực lực quốc gia dần lên.
Ung quốc nhiều lần khiêu khích, nhiều lần phạm bên cạnh.
Lúc đầu cái này đã là chuyện xưa, Trang quốc lập quốc đến nay, cùng Ung quốc phân tranh liền không ngừng qua. Liền Trang Ung biên cảnh bách tính đều quen thuộc loại sự tình này. Đương nhiên thua thiệt luôn luôn Trang quốc.
Nhưng khiến người không nghĩ tới chính là, Trang Cao Tiện rất có dũng lược, tại trên đại điện đập nát long ỷ, ngự giá thân chinh. Lấy tiểu quốc lực lượng, khởi binh phạt ung! Mà lại lấy được đại thắng! Tự tay giết chết Ung quốc trấn biên đại tướng.
Trận chiến này mà nổi tiếng thiên hạ.
Một trận chiến này vì Trang Ung biên cảnh đánh ra hơn mười năm hòa bình.
Sau khi chiến đấu, Trang Cao Tiện trực tiếp tuyên bố bế quan, thế nhân đều cho là hắn muốn xung kích Thần Lâm phía trên cảnh giới.
Trang đình trên dưới giữ bí mật công phu cũng làm được vô cùng tốt, đến mức ai cũng không biết hắn qua nhiều năm như vậy lại đều là tại thâm cung dưỡng thương.
Bây giờ tin tức này sở dĩ vì thế nhân biết, đương nhiên là nó đã không đủ để trở thành vấn đề.
Trang Cao Tiện nuốt Bạch Cốt Chân Đan, chẳng những khỏi hẳn thương thế, còn một lần hành động thành tựu Động Chân cảnh! Từ đây có thể xưng đương thời chân nhân!
Lúc đó Trang quốc đang cùng mặt phía nam Mạch quốc giao chiến, bởi vì đại tướng quân Hoàng Phủ Đoan Minh không tại, Trang quốc bị liên phá ba thành.
Mà sau khi đột phá Trang Cao Tiện tự mình giá lâm, nhẹ nhõm giết chết Mạch quốc lĩnh quân đại tướng, mang Động Chân oai, làm cho Mạch quốc cắt nhường mười thành.
Nhất thời quốc uy đại chấn.
Là năm, Trang Cao Tiện cải nguyên đại định. Chung quanh quốc gia đều bắt đầu chỉnh đốn quân bị, chỉ vì cái này năm mới hào chỗ biểu hiện ra dã tâm.
Mà cho nên Phong Lâm Thành đạo viện viện trưởng Đổng A lập này đại công, đã thăng chức Trang quốc phó tướng, trở thành quốc tướng Đỗ Như Hối phụ tá đắc lực, đồng thời đại quyền trong tay, chủ lý hình sự.
Nó địa vị thậm chí không tại Tập Hình ty đại ty đầu phía dưới.
Từ môn đình vắng vẻ, một trận bị gạt ra khỏi trung tâm chính trị. Cho tới bây giờ nhảy lên một cái, có thể xưng Trang đình chạm tay có thể bỏng quan viên. Đổng A sự tích, cũng khích lệ không ít người.
. . .
Khương Vọng biết được những tin tức này thời điểm, đã rời đi Vân quốc, đi rất dài rất dài đường.
Lúc đó hắn tại nước lạ trong tửu lâu yên lặng uống rượu, dù tại uống rượu, lại chủ yếu là ở bên nghe trong tửu lâu người lui tới vật trò chuyện, lấy đại khái hiểu rõ thiên hạ thời thế.
Nghe được mọi người cao hứng bừng bừng thảo luận Trang quốc, đồng thời còn có người tại chỗ biểu thị muốn đi Trang quốc đọ sức cái đường ra.
Khương Vọng không có chút nào cảm giác tự hào, ngược lại toàn thân rét run.
Những tin tức này nửa thật nửa giả, tỉ như mở ra Quỷ Môn Quan, bách quỷ ban ngày đi, kia là Tiểu Lâm trấn chuyện lúc trước.
Lại như Đổng A khuất phục Bạch Cốt đạo âm mưu. . . Rõ ràng là hắn Khương Vọng thấy rõ Bạch Cốt đạo âm mưu, báo cáo Đổng A, bốc lên nguy hiểm tính mạng muốn bảo toàn cố thổ. Đổng A lại dựa thế bố cục, hi sinh toàn bộ thành vực khó mà tính toán sinh mệnh, đi mưu đoạt Bạch Cốt Chân Đan, xem như chính mình tiến thân bậc thềm.
Quốc tướng Đỗ Như Hối, đại tướng quân Hoàng Phủ Đoan Minh, thậm chí cả Trang Đế Trang Cao Tiện, đều là đồng mưu.
Bây giờ bọn họ thắng được thanh danh, thắng được thế nhân kính ngưỡng, nhưng ai còn nhớ rõ Phong Lâm thành vực những cái kia đếm không hết vô tội vong hồn?
Mới đầu bị diệt một thành, bị phá ba thành.
Về sau tại đoạt về ba thành đồng thời, còn cắt đi mười thành. Thoạt nhìn là kiếm lời lớn, Trang Đế anh minh thần võ, Trang Thần lắm mưu giỏi đoán.
Có cùng mất đi, chính là đơn giản số lượng cộng trừ sao?
Những cái kia vô tội chết đi người, những cái kia tín nhiệm lấy quốc gia, tín nhiệm lấy triều đình, tín nhiệm lấy Quân Chủ nhóm quốc dân, bọn họ sao mà vô tội?
Có ai nhớ kỹ bọn họ cái gọi là "Hi sinh" ?
"Lão sư, ngươi cứ như vậy muốn về Tân An Thành sao?"
Khương Vọng đứng dậy, trở lại trong phòng khách.
Qua một hồi, tiểu nhị tới thu thập cái bàn, lại chỉ thấy trên mặt bàn một đống tinh tế phấn sứ.
. . .
Thái Hư Huyễn Cảnh, Động Cung Sơn phúc địa.
Khương Vọng chậm đợi trong chốc lát, mới thu được Chân Vô Địch con kia hơi có vẻ mập mạp hạc giấy.
Triển khai giấy viết thư, phía trên viết: Mồng bảy tháng ba. Tề quốc Lâm Hải quận.
Tin tức khó được ngắn gọn sáng tỏ, bởi vì khoảng thời gian này, Chân Vô Địch một mực bị người trong nhà buộc điên cuồng tu luyện. Uống chén nước đều muốn quy định thời gian, thực tế là một điểm thời gian ở không đều rất khó gạt ra.
Đối với hiện tại Khương Vọng đến nói, hắn có chuyện ắt phải làm, cũng có kiên định mục tiêu cùng kế hoạch.
Hắn muốn để hẳn là vì Phong Lâm Thành lật úp gánh chịu trách nhiệm người, đều trả giá đắt!
Nhưng tất cả những thứ này tiền đề, đều ở chỗ thực lực.
Mà Khương Vọng trước tiên nghĩ tới, chính là Chân Vô Địch nói qua Thiên Phủ bí cảnh,
Rời đi Phong Lâm thành vực về sau, hắn liền cho Chân Vô Địch đi tin, biểu thị mình muốn tham gia hắn nói cái kia Thiên Phủ bí cảnh thăm dò, hỏi thăm phải chăng còn có danh ngạch.
Chân Vô Địch rất sảng khoái liền đáp ứng, hôm nay là gửi thư bảo hắn biết, kỳ này Thiên Phủ bí cảnh mở ra thời gian đã xác định. Hắn cần tại mồng bảy tháng ba trước đó đuổi tới Tề quốc Lâm Hải quận.
Hắn cũng còn không biết Thiên Phủ bí cảnh tình huống cụ thể, nhưng có thể bị Chân Vô Địch bực này gia thế nhân vật coi trọng, tất nhiên có vượt qua tưởng tượng thu hoạch. Đương nhiên nguy hiểm tuyệt sẽ không ít.
Đây cũng là Khương Vọng trước tiên đem Khương An An đưa đến Lăng Tiêu Các nguyên nhân.
Tề quốc là đương thời cường quốc một trong, tới gần đông hải. Từ Vân quốc đến Tề quốc, ở giữa phải đi qua mười bảy cái quốc gia, ba khu tông môn quyền sở hữu.
Trong lúc đại thế, toàn bộ thiên hạ quần hùng cùng nổi lên. Chính quyền cấu thành cũng không hoàn toàn giống nhau.
Có Trang quốc loại này tôn Đạo môn làm quốc giáo đạo nước phụ thuộc, cũng có Vân quốc dạng này phụ thuộc vào Lăng Tiêu Các tồn tại trung lập chi quốc. Có quốc gia thu gom tất cả, trong nước các đại tông môn cạnh tranh với nhau. Có chính quyền quốc gia cường đại, trong nước tông môn đều thụ quản chế, kỷ luật nghiêm minh. Có địa phương cũng không lập quốc, những cái kia cường thế tông môn một tông như một nước. . .
Từ Vân quốc đến Tề quốc trải qua đi vạn dặm, các nơi phong cảnh tuyệt không giống nhau.
Diệp Thanh Vũ tiễn đưa hắn một cái Vân Hạc, bởi vì địa chỉ của hắn cũng không cố định, Vân Hạc có thể dựa vào cùng chủ nhân Tiên Thiên liên hệ tìm tới chủ nhân, nhưng không có khắp thiên hạ tìm người khác năng lực. Cho nên chỉ có thể hắn chủ động cho An An viết thư, An An thu được tin đáp lại.
Khương Vọng mỗi đến một chỗ, liền ghi chép lại nơi đó phong cảnh, theo tin cùng An An cùng Diệp Thanh Vũ chia sẻ.
An An cũng biết nói một chút chính mình tại Lăng Tiêu Các sinh hoạt.
Chỉ bất quá theo đường xá càng xa, Vân Hạc hồi âm tốc độ cũng càng thêm chậm.
Khương Vọng cũng không có vùi đầu đi đường, mà là một đường tu hành, một đường thể nghiệm tình đời.
Lúc này hắn ma luyện đã trọn, không cần lại áp chế cảnh giới tu hành.
Hắn thành lập cái thứ nhất tiểu chu thiên là mặt trời, mặt trăng và ngôi sao, là yêu quý là lý tưởng.
Bây giờ đi đến nơi này, đã thành lập được cái thứ hai tiểu chu thiên. Kia là núi non sông ngòi, là đường dưới chân, là tuế nguyệt biến thiên, là phong cảnh dọc đường.
Cái thứ ba tiểu chu thiên, hắn bắt đầu suy nghĩ bản thân. Suy nghĩ đi qua đường, thấy qua người, trải qua sự tình. Muốn hỏi chính mình tại sao đến đây, lại đem đi hướng nơi nào.
Đối với Khương Vọng đến nói, đây là hắn bôn ba, càng là hắn tu hành.
Hắn nhất định phải lấy trọn vẹn nhất trạng thái, tham dự Thiên Phủ bí cảnh.
. . .
Từ Thái Hư Huyễn Cảnh bên trong rời khỏi không lâu, Khương Vọng bỗng nhiên cảm giác cả phòng tựa hồ lắc một cái.
Sau đó nghe được, ầm! Ầm! Ầm!
Trầm thấp mà xa xăm trầm đục.
Hắn rốt cục xác định đây không phải là ảo tưởng.
Bởi vì theo thanh âm này, cả phòng, không, toàn bộ mặt đất đều tại ẩn ẩn lắc lư.
Khương Vọng thoát ra ngoài cửa sổ, nhảy vọt đến tửu lâu sân thượng, sau đó liền thấy:
Một cái lớn không bằng hữu cự thú hình rùa, đang ngẩng lấy đầu, từng bước từng bước đi lên phía trước, mỗi một bước, đều đạp đến toàn bộ đại địa đều tại rung động.
Đầu này cự thú lớn bao nhiêu đâu?
Vẻn vẹn nó tráng kiện chân ngắn, liền cao hơn Khương Vọng chỗ tòa thành thị này thành lâu.
Mà tại nó mai rùa phía trên, Khương Vọng nhìn thấy. . .
Đình đài lầu các, người đến người đi. . . Một tòa thành phố khổng lồ!
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
16 Tháng tư, 2022 13:05
cuối quyển, Vọng vì nhân tộc, tự thân nhập ma ????
16 Tháng tư, 2022 11:06
Chương 11: Dễ vứt bỏ mọi người.
16 Tháng tư, 2022 07:31
Phải nói truyện này nó càng giá trị thêm ở chỗ, tác dám đưa ra những vấn đề nhức nhối gây tranh cãi về lí niệm, khiến cả trong lẫn ngoài tác phẩm đều bị cuốn vào. Đây chả phaie là 1 loại thành công sao? Vậy mà bên Khựa họ phê bình dìm hàng lão này nhiều thế là sao nhỉ?
15 Tháng tư, 2022 22:51
,,
15 Tháng tư, 2022 21:35
Đầu quyển Vọng chưa có câu trả lời "thỏa đáng" cho việc này, thì mình nghĩ cuối quyển sẽ có, tác thích viết kiểu này lắm, đầu quyển mở bát cuối quyển thu quan. Vọng cũng nói rất rõ rồi, bản thân cũng "mông lung", chưa biết phải suy nghĩ thế nào về các mặt trái của hiện thế bây giờ nên ông nào trước khi đọc chương này mà hi vọng có 1 câu trả lời rõ ràng thì thất vọng rồi, đợi đến cuối quyển thôi. Trước là dùng dân nước nhỏ nuôi dã tính hung thú, sau là theo Doãn Quan thấy vụ hút yêu tộc nạp khai mạch đan, giờ thì là biết về lịch sử của Khai Đạo thị, mình đoán cao trào tới là đi Vạn yêu chi môn thôi, phải tận mắt chứng kiến, bản thân va chạm Vọng mới đưa ra câu trả lời cho bản thân được.
15 Tháng tư, 2022 19:09
Vương Duy Ngô và Thắng béo có tâm thế khác nhau nhưng kết quả giống nhau: đều bị đánh bầm giập.
15 Tháng tư, 2022 18:07
Vương Di Ngô chắc là ăn hành ko hề nhẹ, chie có thể hơn Thắng béo thôi nhỉ? Cùng cảnh giới xét về Kiếm thuật có lẽ chỉ có Ninh kiếm khách có tư cách nói chuyện với KV, còn về VDN, tên này đi theo Binh đạo, mạnh về thống hợp, sát phạt, sao có thể chịu được KV maý chiêu? Theo các đh sau mấy kiếm thì VDN đầu hàng?
15 Tháng tư, 2022 17:26
Các đậu hủ bình chương này tác nó né từ nghĩa. Nhưng ta thấy chương này tác nó đã giải thích rõ cố sự khai mạch đan theo ý tác r.
(Trong cmt)
15 Tháng tư, 2022 16:41
Buổi sau k ai đến học kiếm, đao nữa. Nên Vọng với Tuân dạy đc 1 buổi thôi.
15 Tháng tư, 2022 16:41
Đoạn luận về Nghĩa chém hơi xàm nhưng đành chấp nhận vì đây là cách để tác giới thiệu map mới và quest mới.
15 Tháng tư, 2022 16:27
Quan Quân Hầu làm z là hk đc roàiii...!!! Thôi thì đành R.I.P Béo đệ đệ aaaaaa... =))))))
15 Tháng tư, 2022 15:55
Tác dùng câu " Lịch sử tự có luận " khá hay, xảo né qua tranh cãi của từ " nghĩa " . Mà chương này hài vỡi, tội Thắng béo với tiểu Ngô :))
15 Tháng tư, 2022 15:34
Đọc chương này tôi nhớ tới khi nhỏ đọc qua 1 cuốn sách rác rưởi tên Thập nhị tứ hiếu của TQ được VN dịch, có 1 chương như này: 2 vợ chồng có mẹ già và đứa bé, mùa đông đói rét thiếu thức ăn đem con đi chôn, lý luận rằng con có thể sinh tiếp, cha mẹ chỉ có 1. Câu chuyện đó được người Trung lưu truyền thành 1 trong 24 đại hiếu? sao mà rác rưởi??
15 Tháng tư, 2022 15:23
Xong Thắng béo
15 Tháng tư, 2022 15:17
chương này hài xĩu
15 Tháng tư, 2022 12:17
Chưa có cái truyện nào mà các đậu hủ "luận đạo" căng như cái truyện này.
Quỷ bí chi chủ chỉ là luận tình tiết, đã sướng v c l ra rồi. Đọc luận đạo của các đậu hủ càng cảm thấy đỉnh hơn nữ
15 Tháng tư, 2022 11:14
Chương mới: Lịch sử có lời riêng.
Hóng CV.
15 Tháng tư, 2022 05:30
Giảng "Nghĩa" rồi thì nên giảng "Pháp" tiếp theo.
Bởi lẽ, "Nghĩa" là đạo đức cá nhân, là quy tắc đối nhân xử thế. Nên tam quan mỗi người khác nhau thì "Nghĩa" khác nhau, thậm chí xung đột nhau. "Đại Nghĩa" của quốc gia, dân tộc,... thì càng vậy.
Thế nhưng "Pháp" mới là công cụ tối thượng để cấu trúc và duy trì xã hội, là tiêu chuẩn bắt buộc mỗi người phải tuân thủ.
Nho gia giảng "tu thân, tề gia, trị quốc, bình thiên hạ" thực hiện từ nhỏ đến lớn. Bước đầu tiên mỗi người đều phải đi là "tu thân". Và căn cứ để rèn luyện bản thân trước là luật pháp, sau là đạo đức. Tức "Đạo đức là pháp luật tối đa. Pháp luật là đạo đức tối thiểu." Vì vậy, chính-nghĩa có quan trọng, nhưng chính-pháp còn quan trọng hơn.
Thế nên, "Pháp" phải được ưu tiên hơn "Nghĩa, "cái lý" phải được bảo vệ mới có thể xem xét "cái tình".
Khai Đạo thị là đại công thần của Nhân tộc nhưng hành động của hắn thì ko thể được đồng cảm, phải bị trừng phạt thích đáng. Tương tự như Hề Mạnh Phủ "mệnh lệnh" dẫn dắt Hoạ Thủy vào hiện thế, họ đều mưu cầu cửa sinh cho tộc đàn, quốc gia còn chính mình chỉ có cửa tử. 2 người này có thể "đại nghĩa" đấy, "đúng đắn" đấy, nhưng ai dám bảo kết cục trên là hoang đường, hà khắc, sai trái, ko cần thiết?
Đôi thầy trò Đỗ Như Hối, Trang Cao Tiện thì khỏi nói, từ bỏ trách nhiệm của quốc tướng, quân vương để mưu cầu tư lợi. Đem so sánh với Khai Đạo thị thì khập khiễn quá.
15 Tháng tư, 2022 03:43
ui tưởng đang mấy chương tấu hài mà chương này dark thế, công nhận cái vấn đề Khai mạch đan vô giải thật, chắc phải đến gần end truyện khi KV lên đỉnh cao nhất chắc mới có cách giải quyết
14 Tháng tư, 2022 23:32
Một câu gợi mở ra bao nhiêu vấn đề từ Khai mạch đan, Trang Quốc hiến tế 1 thành, Hạ đế dẫn Hoạ thủy vào nhân gian cho đến vụ Bình điên nướng 9 vạn quân..
Tác lựa chọn khó, lao mình vào giữa vòng xoáy tranh luận. Dựa trên lập trường cá nhân, lợi ích quốc gia hay thủ hộ tộc đàn sẽ có những câu trả lời khác nhau.
Là đúng hay là sai nó còn tùy thuộc vào việc lựa chọn hệ quy chiếu nào để xem xét. Và nếu giữa các hệ quy chiếu xuất hiện mâu thuẫn thì việc chọn cái nào làm chuẩn mực. Mà việc lựa chọn hệ quy chiếu nó lại còn tùy thuộc vào hoàn cảnh. Thế mới khó!
P/s: AE nào đọc Kiếm lai có nhớ câu hỏi tương tự mà Thôi Xàm hỏi tiểu sư đệ hay k!? Ta chỉ nhớ mang máng
14 Tháng tư, 2022 22:09
Tạm thời chưa có j. Chắc tạm nghỉ 3 tháng vậy.
14 Tháng tư, 2022 20:53
Tác đưa ra vấn đề mang tính triết học kinh, muôn đời thì chữ " Nghĩa " luôn là một trong những giá trị cốt lõi của Nho gia, để ta hóng coi tác giải thích thế nào, Nho gia ngũ thường " Nhân - Lễ - Nghĩa - Trí - Tín " luôn xoay vòng là 1 vòng lập luận tương tác tương hỗ nhưng đầy mẫu thuẫn. Vọng thánh lâu có " Nhân" và " Tín " , ở trước khi về Tề đã luận " nghĩa " 1 lần, bây giờ lại luận " nghĩa " 1 lần nữa. Tác dụng ý sẽ đào hố gì đây. " Nghĩa " nó quá rộng, là đứng về cá nhân, tập thể, quốc gia, hiện thế,... Ngày xưa đọc bộ đc xem là mẫu mực của Nho tu Nho đạo chí thánh phải nói là khá thất vọng.
14 Tháng tư, 2022 20:01
vậy quân thần trang quốc hiến tế cả toà thành để chữa thương có phải là nghĩa hay ko ? ,hy sinh cả thành để đem lại lợi ích cho cả nước , để quốc gia ko trở thành bãi chăn nuôi để tạo khai mạch đan ??
14 Tháng tư, 2022 19:59
Phải nói là lão tác rất dũng cảm. Dám đưa ra những vấn đề luận bàn dễ gây tranh cãi. Thế nào là "nghĩa" có thể sau này sẽ là "thiện, ác", ma hay ko ma... mượn lời nhân vật mà nói, vấn đề này mãi mãi ko thể có đáp án chính xác, vì thông qua lăng kín của cá nhân, tuỳ theo bối cảnh lịch sử mà cái nhìn mồi thời kì, mỗi người sẽ khác. Vậy nên chỉ có thể chấp nhận hay ko chấp nhận cách nhìn, chứ khó để luận đúng sai. Liệu Vọng có bị hỏi công khai ko? Mình nghĩ sau mỗi bài học thế này, càng tô đậm cho đạo tâm, đạo đồ của Vọng thêm rõ ràng sắc nét.
14 Tháng tư, 2022 19:49
Toại Nhân (Chữ Hán: 燧人), hay Toại Nhân thị (燧人氏), là người sáng tạo ra lửa trong Thần thoại Trung Quốc cổ đại, có thuyết xưng ông là một trong Tam Hoàng Ngũ Đế. Theo Cao Đài từ điển, Toại là khoan gỗ lấy lửa, còn Nhân là người.[1]
BÌNH LUẬN FACEBOOK
