Ngày mùa thu ấm áp, Lục Thai hôm nay lại trong sân một mình khô tọa học đánh cờ, Trần Bình An ở một bên luyện tập « kiếm thuật chính kinh ».
Từ lần trước Lục Thai phát giác được Phi Ưng bảo đệ tử điều tra sau, Phi Ưng bảo liền không còn ngầm xuống mạo phạm.
Lục Thai thừa dịp Trần Bình An ngừng lại kiếm đỡ khoảng cách, đột nhiên hỏi: "Trần Bình An, ta dạy cho ngươi đánh cờ a?"
Trần Bình An còn tại bên kia vặn chuyển tay cổ tay, tìm thích hợp nhất, thông thuận cầm kiếm tư thế đến ứng đối biến chiêu, xuất kiếm nếu muốn nhanh, liền phải từ mảnh chỗ không ngừng cầu biến, cái này cùng đốt sứ ở trong cực kỳ cao minh nhảy - đao thủ pháp, là một cái đạo lý, thô nhìn là "Bất động", kì thực không phải.
Nghe được Lục Thai đề nghị sau, lắc đầu nói: "Quên đi thôi, ta học qua, nhưng là bên dưới không tốt. Lần thứ nhất ra cửa du lịch thời điểm, gặp qua cao thủ đánh cờ, ta vẫn là càng ưa thích nhìn người đánh cờ."
Lâm Thủ Nhất, Tạ Tạ, Vu Lộc, đổi tên Thôi Đông Sơn thiếu niên quốc sư, một cái so một cái tài đánh cờ thâm hậu, Trần Bình An thường thường xem cờ, thế nhưng là ngay cả cờ tốt xấu, xa gần cùng sâu cạn cũng nhìn không ra, cho nên tự nhận không có đánh cờ thiên phú.
Bất quá tựa như nhìn thấy Lục Thai pha trà, sẽ cho người cảm thấy cảnh đẹp ý vui, đi hướng Đại Tùy trên đường, Lâm Thủ Nhất cùng Tạ Tạ đánh cờ, đồng dạng để Trần Bình An tâm thần hướng tới.
Bàn cờ đánh cờ, đánh cờ người loại kia tọa vong cảm giác, Trần Bình An cảm thấy rất mỹ hảo.
Lục Thai cũng không dây dưa, cười hỏi nói: "Biết rõ đánh cờ cảnh giới tối cao là cái gì không ?"
Trần Bình An đương nhiên không biết rõ.
Lục Thai sợi lạc tử, ánh mắt cực nóng, "Trước người không người."
Trần Bình An suy nghĩ một chút, gật gật đầu, "Ừm."
Cái này đến phiên Lục Thai kinh ngạc rồi, nâng đầu lên, mắt liếc thấy Trần Bình An, "Ngươi thật có thể hiểu ?"
Trần Bình An trong sân chậm rãi đi đi, dồn khí đan điền, quyền ý trút xuống, chợt nhìn không chút nào thu hút, nguyên lai đã là nước sâu im ắng cảnh giới, cười nói: "Có người kiếm, còn có giúp ta rèn luyện võ đạo ba cảnh lão nhân, quyền của hắn, cảm giác đều là như vậy, tựa như ngươi nói, 'Trước người không người' ."
Lục Thai
Dù là Lục Thai gặp quá nhiều kỳ nhân mỹ cảnh, gặp qua cuộc sống xa hoa, hoàng tử quý nhân, tay cầm quạt lông lấy khăn buộc đầu, xan hà ẩm lộ.
Nhìn Trần Bình An đánh quyền, vẫn là một loại hưởng thụ.
Nhưng là Lục Thai cảm thấy Trần Bình An có thể làm được càng tốt hơn.
Hắn đứng người lên, hít thở sâu một hơi.
Chỉ gặp hắn mũi tai ở giữa, có bốn sợi khí tức chậm rãi phiêu đãng mà ra, lại cũng không rời đi, cũng không tan biến, như bốn đầu tinh tế bạch mãng treo ngược khuôn mặt phía trên.
Trần Bình An hơi nghi hoặc một chút, không biết Lục Thai cử động lần này vì sao.
Lục Thai đi đến sân nhỏ trung ương, chậm rãi nói: "Thuần túy võ phu luyện khí, luyện khí sĩ cũng dưỡng khí luyện khí, hô hấp thổ nạp, đều trốn không thoát một cái 'Khí' chữ, hơi thở mong manh, đặt tại phàm phu tục tử trên người, là hình dung một người không còn sống lâu nữa, nhưng là đặt tại kiếm tu trên người, là một loại khác cảnh tượng."
Lục Thai chậm rãi thở ra một hơi, khí ngưng tụ như tơ, cuối cùng tại trước người hắn biến làm rồi một cái bỏ túi phi kiếm, Lục Thai nhẹ nhàng thổi.
Trần Bình An tiếng lòng chấn động, cấp tốc phiết đầu, một vòng bạch quang từ hắn bên tai hối hả lướt qua, sau đó cái kia bôi cực kỳ mảnh khảnh bạch quang, tại cả tòa sân nhỏ mãnh liệt bay lượn, không ngừng lôi kéo ra từng đầu kéo dài không tiêu tan tỏa ra ánh sáng lung linh, đem một tòa sân nhỏ bện đến như là một tòa kiếm khí lồng giam, một tòa tràn ngập lăng lệ kiếm khí lôi trì.
Lục Thai giậm chân một cái, dị tượng trong nháy mắt tiêu tán.
Lục Thai mỉm cười nói: "Ta mặc dù không phải thuần túy võ phu, nhưng là đạo lý vẫn hiểu, ngươi Trần Bình An luyện quyền điên dại, chỉ là một cái bình thường nhất quyền giá, liền đánh rồi một trăm vạn lượt, cho nên quyền ý tự nhiên mà thành, nhưng là ngươi kỳ thật cũng không lý giải trong đó chân ý."
Lục Thai mặt hướng Trần Bình An, một tay phụ sau, một tay duỗi ra, bàn tay mở ra, "Thế gian quyền giá, trừ rồi tráng gân cốt khí huyết, ôn dưỡng hồn phách thần ý, chân chính huyền cơ, ở chỗ một luồng 'Không tá trợ tại thiên địa chi lực, ngược lại muốn sắc lệnh thiên địa' chân khí, dính liền chặt chẽ, vì cái gì chính là ra quyền nhanh đến không nói đạo lý!"
Lục Thai thẳng tắp duỗi ra một quyền, ầm ầm rung động, quyền cương nổ tung, truyền ra lụa là xé rách tiếng vang.
Lục Thai lại ra quyền, hơi có nghiêng về, vạch một cái trượt đi, ra quyền cuối cùng địa điểm, vẫn là trước kia vị trí, nhưng là âm thanh, lặng yên không một tiếng động, nhưng là nắm đấm chạm đến không trung, khí thế vỡ nát, âm thanh kinh người.
Lục Thai giải thích nói: "Hai quyền, ta dùng rồi giống nhau khí lực cùng thần ý, thẳng không rét đậm một quyền ra ngoài, nhìn như ngắn nhất con đường, nhưng là tựa như bạt sơn thiệp thủy, nhanh nhất, là tìm tới đường núi, xuôi dòng mà xuống, ngươi một đường thẳng đi, ngược lại đi được không đủ nhanh. Trong truyền thuyết võ đạo chân chính chỗ tận cùng, là mười cảnh, lại hướng lên, là Võ thần cảnh, đó mới là để luyện khí sĩ đều muốn cực kỳ hâm mộ cùng e ngại trên trời phong quang."
Lục Thai thu hồi nắm đấm, thở dài, nhìn về phía bầu trời, ánh mắt hoảng hốt nói: "Thiên hạ loạn tượng đã lên, Trần Bình An, ngươi nhất định phải sống sót. Có thể chống đến cuối cùng, chính là. . ."
Lục Thai khóe miệng chảy ra tơ máu, vẫn là nói tiếp nói: "Ngươi nhất định phải sống sót, thủ vững tại nào đó mà, tuyệt đối không nên bị đại thế lôi cuốn, muốn làm trong lúc này lưu trụ cột, lúc đến thiên địa đều là đồng lực, Trần Bình An, không cần tranh nhất thời được mất, ta tin tưởng ngươi lại so với cái kia Tào Từ đi được càng xa, sẽ trùng kiến trường sinh cầu, sẽ trở thành đại kiếm tiên. . ."
Thiên cơ không thể tiết lộ.
Đối với bình thường luyện khí sĩ mà nói, khả năng chính là một câu có thể tùy tiện treo ở miệng một bên nói đùa.
Nhưng là Âm Dương gia khác biệt.
Tinh thông bói quẻ, đoán mệnh cùng tinh tượng người, thường thường không được thọ hết chết già, ngẫu nhiên có, cũng chớ có hy vọng xa vời ân trạch tử tôn, thậm chí có khả năng thu không đủ chi, tổ tiên Thất Đức, gieo hại hậu nhân.
Trần Bình An đã nhìn ra không ổn, nhẹ giọng quát nói: "Lục Thai, đủ!"
Lục Thai gật gật đầu, giơ tay lên lưng xóa đi vết máu, ngồi trở lại bên cạnh cái bàn đá, rực rỡ cười nói: "Tất nhiên ta tìm đến nơi này, tại Phi Ưng bảo tìm tới rồi bên trên ban công, như vậy về sau ngươi liền cần chính mình một mình du lịch rồi."
Trần Bình An ngồi tại hắn bên cạnh, gật gật đầu, "Việc nơi này rồi, ta sẽ một mình Bắc thượng, ngươi không cần lo lắng."
Lục Thai hỏi: "Có tính toán gì ?"
"Đương nhiên là có a."
Trần Bình An cười nói: "Gần, chính là tìm tới một tòa cổ chiến trường di chỉ, tìm kiếm những cái kia sau khi chết còn ngưng tụ không tiêu tan âm hồn anh linh, rèn luyện tam hồn, nện vững chắc võ đạo bốn cảnh nội tình. Xa, về đến cố hương sau, tiếp tục cùng lão nhân học quyền, từng bước một đi được thực tế một chút, bước lên đệ thất cảnh khả năng càng lớn hơn."
Lục Thai gật gật đầu, "Không cần phải để ý đến ta, ta không sao, điểm ấy Thiên Đạo quay trở lại, Lục thị con cháu việc nhà cơm mà thôi."
Trần Bình An xác nhận Lục Thai không phải đánh mặt sưng mạo xưng mập mạp sau, liền yên lòng, hai tay ôm lấy cái ót, khoan thai nói: "Còn có trước đó liền nghĩ qua, nhưng là không kịp làm một sự kiện, cho quê quán trải một con đường, cách mỗi ba năm dặm thì có một tòa đi đình cái chủng loại kia, tốn nhiều tiền hơn nữa, ta cũng không đau lòng."
Lục Thai tức giận nói: "Một con đường mà thôi, cũng hoa không rồi mấy đồng tiền."
Khó trách gia hỏa này hai thanh bản mệnh phi kiếm gọi cây kim cùng râu, xem ra là trời sinh ưa thích cùng người phương pháp tu từ phân cao thấp.
Trần Bình An cũng không cùng hắn phân cao thấp, tiếp tục nói: "Đến nhà hương bên kia, thử tự mình quản lý Kỵ Long ngõ hẻm hai tòa cửa hàng, chỉ cần có thể kiếm tiền, cho dù là mỗi ngày nhập trướng chỉ có mấy văn tiền, đều được."
"Lại có là những cái kia thần tiên mộ những cái kia tàn Phá Thần giống, mặc dù trước đó một chuyến về nhà, đã làm một chút sự tình, dựng rất nhiều lều, tu sửa một chút, nhưng còn chưa đủ, còn cần chính thức vì bọn chúng tái tạo kim thân."
"Cái này là ngươi mua sắm cái kia mấy quyển tạc tượng sách vở nguyên nhân ?"
"Ừm. Tận lực nhiều biết rõ một chút kiêng kị cùng quy củ, tránh khỏi chính mình lòng tốt làm chuyện xấu."
Lục Thai cười nói: "Thật là bận bịu."
Trần Bình An thủy chung nhìn về phía phương xa, "Lại xa một chút, nguyện ý nghe sao?"
"Nói đi, nếu như nói đến kém rồi, ô rồi lỗ tai ta, ta liền một đầu đâm vào giếng nước bên trong, tẩy một chút."
Trần Bình An lờ đi hắn mỉa mai, "Ta muốn ở quê hương Lạc Phách Sơn bên kia, trúc lâu bên ngoài, có càng nhiều kiến trúc một tòa tòa nhà đứng lên, từ chân núi. . . Được rồi, từ giữa sườn núi, một mực kéo dài đến đỉnh núi, có ngươi nói những cái kia ngói úp, giọt nước, mái cong, khung trang trí, mộng và chốt, cũng phải có."
Trần Bình An nói đến đây, duỗi ra một cái tay, hung hăng hướng lên khoa tay rồi một chút.
Lục Thai liếc mắt, "Thật là đáng sợ hùng tâm tráng chí."
Trần Bình An có chút tiết khí.
Lục Thai tranh thủ thời gian giơ hai tay lên, "Tốt tốt tốt, ngươi nói tiếp. Ta không còn giễu cợt ngươi chính là."
Trần Bình An lúc này mới tiếp tục nói: "Ta muốn mua rất nhiều tàng thư, tam giáo Thánh Nhân, chư tử bách gia, tiên hiền giấy bút, cũng phải có một chút. Ly Châu động thiên tại phá toái trước đó, giống nhà ta Nê Bình ngõ hẻm loại này giữa phố phường, một quyển sách có bao nhiêu khó được, ngươi khẳng định không cách nào tưởng tượng, so thấy một hạt bạc còn khó."
"Ta muốn trên núi, cao ốc lầu nhỏ, để đó rất nhiều linh khí pháp bảo, còn muốn thu thập thiên hạ các quốc gia các nơi đặc sản, Thải Y Quốc cẩm tú địa y cùng gà chọi chén dạng này, hoạt bát đáng yêu tinh linh cổ quái, giúp người trang điểm tinh mị, sẽ đứng tại bồn hoa cành cây bên trên chắp tay thở dài, mở cửa đón khách tiểu gia hỏa, đều nuôi tới một chút. Kỳ hoa dị thảo, núi cao nước chảy, đình đài lầu các, mậu rừng tu trúc, mỗi ngày đều sẽ có biển mây giống sông lớn đồng dạng núi sương mù trào lên núi bờ. . ."
"Lý Bảo Bình Lý Hòe có thể tại bên kia an tâm đọc sách, Lâm Thủ Nhất có thể dốc lòng tu đạo, Vu Lộc có thể võ đạo trèo lên đỉnh, cùng họ Thôi lão nhân thỉnh giáo quyền pháp quyền thuật, Tạ Tạ có thể tại bên kia. . . Không cần thụ Thôi Đông Sơn khi dễ, tiểu đồng áo xanh cùng phấn váy nữ đồng có thể tại bên kia muốn tu đi liền tu hành, muốn trộm lười liền lười biếng, có cái gọi Nguyễn Tú cô nương, có thể thường thường tới nhà của ta làm khách, ta có thể xuất ra chính mình cửa hàng làm bánh ngọt đãi khách. . ."
"Mỗi khi gặp Sơ Nhất Thập Ngũ, sẽ có rất nhiều bách tính đi Lạc Phách Sơn Sơn Thần miếu thắp hương, ta muốn đem đường núi thần đạo tạo đến càng rộng, cùng Phúc Lộc Nhai Đào Diệp ngõ hẻm đồng dạng tảng đá xanh, trời mưa xuống còn không sợ vũng bùn dính giày, tại Sơn Thần miếu chuẩn bị kỹ càng rất nhiều áo tơi mũ rộng vành, dù là lâm thời mưa xuống, lão bách tính cũng không sợ, mượn đi lấy lấy xuống núi chính là, lần sau thắp hương trả lại trở về."
"Mặc kệ thiên hạ thế nào, dưới núi là như thế nào cách sống, nơi khác trên núi là như thế nào, ta chỉ hy vọng ta bên kia, người người tương thân tương ái, mỗi ngày thời gian đều trôi qua thư thái chút. Ta hi vọng chính mình cùng người bên cạnh, không cần giống Lưu Tiện Dương lần kia như thế, cảm giác cái gì đều làm không rồi, mà là chúng ta chiếm đạo lý thời điểm, người khác không nghe, vậy liền để bọn hắn nghe, mặc kệ là dựa vào nắm đấm vẫn là dựa vào kiếm. . ."
Lục Thai một mực an an tĩnh tĩnh nghe.
Tựa như nhìn tận mắt Trần Bình An tại mùa hè chất đống chính mình người tuyết.
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
11 Tháng hai, 2023 07:00
Quy định đẳng cấp và lễ nghi
Sửa đổi
Chu Công xác lập đẳng cấp trong xã hội gồm có: thiên tử - chư hầu - khanh, đại phu - sĩ. Chế độ đẳng cấp này được giai cấp thống trị các triều đại sau tiếp nhận và chịu ảnh hưởng sâu sắc[4].
Ông có nhiều cống hiến trong việc định ra lễ nghi và nhạc trong triều đình. Ông đề ra các thể chế như phong tước, triều kiến, thăm hỏi, tang lễ, cúng tế... Đề ra quy định về trang phục như "ngũ phục" (5 loại quần áo mặc khi có tang), "ngũ lễ", tân, quân, gia, tam tòng tứ đức... làm cho quan hệ đẳng cấp có tôn ti trật tự, bảo đảm ổn định xã hội.
Ông đề ra quy định chặt chẽ về nhạc dùng và điệu múa ở các đẳng cấp khác nhau: hội hè, yến tiệc, hôn thú, ma chay... phải có kiểu riêng. Chế độ lễ nhạc mà Chu Công soạn ra tương đối hoàn chỉnh, giúp cho xã hội ổn định trật tự và phát triển. Lễ nhạc mà ông soạn ra cũng có ảnh hưởng sâu sắc đến các triều đại sau này[4].
11 Tháng hai, 2023 07:00
Quy định đẳng cấp và lễ nghi
Sửa đổi
Chu Công xác lập đẳng cấp trong xã hội gồm có: thiên tử - chư hầu - khanh, đại phu - sĩ. Chế độ đẳng cấp này được giai cấp thống trị các triều đại sau tiếp nhận và chịu ảnh hưởng sâu sắc[4].
Ông có nhiều cống hiến trong việc định ra lễ nghi và nhạc trong triều đình. Ông đề ra các thể chế như phong tước, triều kiến, thăm hỏi, tang lễ, cúng tế... Đề ra quy định về trang phục như "ngũ phục" (5 loại quần áo mặc khi có tang), "ngũ lễ", tân, quân, gia, tam tòng tứ đức... làm cho quan hệ đẳng cấp có tôn ti trật tự, bảo đảm ổn định xã hội.
Ông đề ra quy định chặt chẽ về nhạc dùng và điệu múa ở các đẳng cấp khác nhau: hội hè, yến tiệc, hôn thú, ma chay... phải có kiểu riêng. Chế độ lễ nhạc mà Chu Công soạn ra tương đối hoàn chỉnh, giúp cho xã hội ổn định trật tự và phát triển. Lễ nhạc mà ông soạn ra cũng có ảnh hưởng sâu sắc đến các triều đại sau này[4].
11 Tháng hai, 2023 01:18
A Lương mạnh nhất map đầu này hả mn??
10 Tháng hai, 2023 23:18
Chung Khôi theo ý kiến của tại hạ lấy hình tượng từ Chung Quỳ
10 Tháng hai, 2023 16:50
Tuân Tử là Văn Thánh, Mạnh Tử là Á Thánh, Lễ Thánh là ai vậy các đậu hũ?
10 Tháng hai, 2023 12:51
Tuy ông cũng là người theo tư tưởng Nho gia, khác với tư tưởng của Khổng Tử là dùng "nhân" để trị nước, ông ủng hộ tư tưởng dùng "lễ" và "hình" để trị nước.[7] Đối lập với thuyết "nhân chi sơ tính bản thiện" của Mạnh Tử, bàn về "tính ác", Tuân Tử lại cho rằng "nhân chi sơ tính bản ác". Học thuyết tính ác của Tuân Tử có nghĩa rằng, con người sinh ra vốn dĩ là ác, có được thiện là do quá trình bồi dưỡng, giáo dục mà có. Ông cho rằng, con người khi sinh ra có đầy đủ dục vọng như ham lợi, ham sắc,… Nếu như con người cứ phát triển theo dục vọng thì mối quan hệ giữa người và người sẽ phát sinh ra tranh đấu và tạo nên một xã hội hỗn loạn, do đó mới cần phải có "lễ" để điều chỉnh, sửa đổi bản tính ác của con người. Tuy nhiên, ông lại tin rằng chỉ có giới tinh hoa mới làm được điều này.[8]
Tuân Tử chứng kiến sự hỗn loạn xung quanh sự sụp đổ của nhà Chu và sự nổi lên của nước Tần với tư tưởng của Pháp gia là "tập trung vào sự kiểm soát của nhà nước bằng luật pháp và hình phạt".[9] Do vậy, khác với các nhà Nho khác, ông cho phép những luật để trừng phạt tồn tại đóng vai trò nhất định trong việc quản lý nhà nước.[10] Không giống với các nhà Pháp gia, ông ít chú trọng đến các luật lệ chung mà ủng hộ việc sử dụng ví dụ cụ thể để làm hình mẫu.[8] Hình mẫu vua và chính quyền lý tưởng (quân tử) của ông, được hỗ trợ bởi giới tinh hoa, gần giống với Mạnh Tử, nhưng khác biệt ở chỗ ông phản đối việc cha truyền con nối của chế độ phong kiến mà tin rằng địa vị của một cá nhân trong xã hội cần được xác định bằng khả năng của chính họ.[11]
10 Tháng hai, 2023 12:50
Tuân Tử, tên là Huống, tự là Khanh, nên còn gọi là Tuân Huống hay Tuân Khanh, sinh ra ở nước Triệu vào khoảng năm 316 TCN. Ông đến nước Tề vào năm 15 tuổi. Ông sống và học tập ở đó một thời gian dài. Sau đó, ông qua nước Sở vào năm 286 TCN đến năm 278 TCN. Sau khi Sở bị tấn công và Tề giành lại kinh đô Lâm Truy, ông quay lại Tề, được phong là "Liệt đại phu". Tuy được người Tề hết sức kính nể, đã trước sau ba lần cử làm "tế tửu",[5] một danh hiệu vinh dự trong các buổi quốc yến, nhưng rốt cuộc chẳng được trọng dụng. Sau khi rời Tề sang Tần, ông gặp thừa tướng Phạm Tuy. Nhưng vì sự thẳng thắn trong đối đáp của ông trong việc khen điều hay chê điều dở của Tần mà ông thiếu cơ hội thực hiện lý tưởng của mình ở đó.
10 Tháng hai, 2023 11:25
20 ngày rồiiiiiiiiiiii
10 Tháng hai, 2023 10:08
Mạnh Tử đề xuất tư tưởng người quân tử phải có "Hạo nhiên chính khí", cần "Lấy Đức thu phục người khác", "Người nhân từ khắp thiên hạ không có kẻ thù nào".
Mạnh Tử cho rằng bản tính của con người lúc ban đầu là Thiện, Đức của một người là quà tặng của thiên thượng (Trời), và được liên thông với thiên thượng. Ông tin rằng bản chất của con người là tốt, và nếu một người thủ đức và nỗ lực tu thân, anh ta có thể trở thành người giống như các vị vua Nghiêu, vua Thuấn. Mạnh Tử chỉ ra rằng để trở thành một con người có lý niệm, người đó cần phải giữ được 4 tiêu chuẩn, "lòng trắc ẩn, thuộc về lòng nhân từ; sự hổ thẹn, thuộc về nghĩa khí; tâm khiêm nhường, thuộc về lễ nghi; tâm thị phi, thuộc về trí tuệ" (trích từ "Cuốn đầu tay của Công Tôn Sửu" trong ‘các tác phẩm của Mạnh Tử’). Bốn đặc tính của con người này cùng các hành vi tương ứng của họ trở thành nền tảng tạo thành bốn đức tính của lòng nhân từ, nghĩa khí, lễ nghi, và trí tuệ.[5]
Mạnh Tử cả đời vững tin vào chân lý, có trí tuệ dồi dào, giỏi trình bày và phân tích lý luận triết học. Ông kiên định khích lệ người ta làm điều thiện, lời nói nào cũng có tinh thần cổ vũ và dẫn dắt người ta.
10 Tháng hai, 2023 10:06
Mạnh Tử (chữ Hán: 孟子; bính âm: Mèng Zǐ) (372 TCN – 289 TCN) là triết gia Nho giáo Trung Quốc và là người tiếp nối Khổng Tử. Ông được xem là ông tổ thứ hai của Nho giáo và được hậu thế tôn làm "Á thánh Mạnh Tử" (chỉ đứng sau Khổng Tử).
Mạnh Tử, tên là Mạnh Kha, tự là Tử Dư, sinh vào đời vua Liệt Vương, nhà Chu, quê gốc ở đất Trâu, nay là thành phố Trâu Thành, tỉnh Sơn Đông, Trung Quốc. Ông mồ côi cha, chịu sự nuôi dạy nghiêm túc của mẹ là Chương thị (người đàn bà họ Chương). Chương thị sau này được biết tới với cái tên Mạnh mẫu (mẹ của Mạnh Tử). Mạnh mẫu đã ba lần chuyển nhà để Mạnh Tử được ở trong môi trường xã hội tốt nhất cho việc học tập, tu dưỡng. Thời niên thiếu, Mạnh Tử làm môn sinh của Tử Tư, tức là Khổng Cấp, cháu nội của Khổng Tử. Vì vậy, ông chịu ảnh hưởng sâu sắc từ các tư tưởng Khổng giáo.
Mạnh Tử là đại biểu xuất sắc của Nho giáo thời Chiến Quốc, thời kỳ nở rộ hàng trăm trường phái tư tưởng lớn như Pháp gia, Nho gia, Mặc gia. Trong hoàn cảnh lịch sử đó, Mạnh Tử phát triển thêm tư tưởng của Khổng Tử với chủ trương dân vi quý, xã tắc thứ chi, quân vi khinh, ông cũng là người đưa ra thuyết tính thiện của con người rằng con người sinh ra đã là thiện rồi nhân chi sơ tính bản thiện, đối lập với tư tưởng của Tuân Tử rằng nhân chi sơ tính bản ác. Ông cho rằng "kẻ lao tâm trị người còn người lao lực thì bị người trị". Ông đem học thuyết của mình đi truyền bá đến vua chúa các nước chư hầu như Tề Tuyên Vương (nước Tề), Đằng Văn Công (nước Đằng), Lương Huệ vương (nước Nguỵ) nhưng không được trọng dụng. Về cuối đời, ông dạy học và viết sách. Sách Mạnh Tử của ông là một trong những cuốn sách đặc biệt quan trọng của Nho giáo.
10 Tháng hai, 2023 10:02
Cầu chương
09 Tháng hai, 2023 22:09
bộ này vs tuyết trung hãn đao hành bộ nào ra trc nhỉ
09 Tháng hai, 2023 16:35
hiện hình đi tác ơi
09 Tháng hai, 2023 10:14
Có ai ngày nào cũng vào xem link trung vs cmt ở đây như t k, đù *** này mấy lần lúc nào cũng ** ngày trước
09 Tháng hai, 2023 10:09
theo thông báo mới nhận đc,tác bị covid biến chũng mới,nên quên luôn mình đang viết tác phẩm gì,nên năm nay sẻ có nhưng ko biết khi nào
09 Tháng hai, 2023 00:06
hai năm rồi... đợi suốt 2 năm mới đọc được một bộ truyện đã đời như vậy.
08 Tháng hai, 2023 23:04
Covid?????
08 Tháng hai, 2023 22:29
lão tổng quản nghỉ tết hơi sâu nha
08 Tháng hai, 2023 20:43
các đh bình tõm vừa có 10 ngày nửa tháng thôi
08 Tháng hai, 2023 20:01
đọc 200 chương.. hay khủng khiếp
08 Tháng hai, 2023 15:48
Lã Động Tân (tiếng Trung: 呂洞賓; Wade–Giles: Lü Tung-Pin; 796-?) hay Lữ Động Tân, tên húy là Lã Nham (呂嵒, hay 呂巖), tự Động Tân, đạo hiệu Thuần Dương Tử, còn có hiệu là Hồi đạo nhân, sinh ngày 14 tháng 4 năm Bính Tí, tức đời Đường Đức Tông niên hiệu Trinh Nguyên thứ 12 (ngày 4 tháng 5 năm 796 Tây Lịch) tại làng Chiêu Hiền, huyện Vĩnh Lạc, phủ Hà Trung, châu Bồ (nay là thôn Chiêu Hiền, xã Vĩnh Lạc, huyện Nhuế Thành, tỉnh Sơn Tây, Trung Quốc). Ông là vị tiên nổi tiếng trong Đạo giáo, một trong Bát Tiên, được tôn làm một trong Ngũ Ân Chủ, Ngũ Văn Xương. Trong Đạo giáo Trung Hoa thì phái Toàn Chân tôn Lã Động Tân làm một trong Ngũ Dương tổ, nhân vật tiêu biểu của phái Nội đan cũng như dòng tư tưởng Tam giáo đồng lưu.
08 Tháng hai, 2023 14:52
Hóng chương
08 Tháng hai, 2023 13:36
lại lêu lêu bọn đói chương
08 Tháng hai, 2023 08:46
Ai qua TQ kí đầu tác giùm tôi vớiiii, 20 ngày rồi chưa ra chươnggggg
07 Tháng hai, 2023 14:14
lêu lêu bọn đói chương =)))
BÌNH LUẬN FACEBOOK
