Tiểu đạo đồng đứng dậy đi ra bồ đoàn, đem cái kia quyển Đạo gia điển tịch cuốn lại, nhẹ nhàng sợ tay chân tâm, nhìn lấy thất hồn lạc phách thiếu niên, vị này năng chinh thiện chiến lại tại hạo nhiên thiên hạ thanh danh không hiện Thiên Quân, liền có chút cao hứng trở lại.
Hơn phân nửa là cùng cái kia khiến người chán ghét cô nương chia tay đi ?
Tiểu đạo đồng khó được an ủi người, tận lực gạt ra một trương tự nhận hiền lành, chân thành khuôn mặt, cười tủm tỉm nói: "Thúi như vậy nha đầu, tính tình quá kém, tính tình quá lạnh, cũng liền bộ dáng tốt một chút, gia thế tốt một chút, tư chất tốt một điểm, tiền đồ tốt một chút. . . Ngươi thích nàng làm gì ? Cho nên nói nha, tách ra liền tách ra rồi, ngươi nhìn một cái cái này Đảo Huyền Sơn, tùy tiện đi trên đường, một trảo đánh một cái ôn nhu cô nương, nhìn cái kia vòng eo mảnh, cùng từng đầu ướp cải trắng giống như, nhất không hiếm có rồi, ngươi xem ra rồi cái nào? Ta giúp ngươi."
Trần Bình An bất đắc dĩ cười một tiếng, không có phụ họa cùng, loại này pháp lực thông thiên nhân vật, liền không nên trêu chọc rồi.
Cùng cười đùa tí tửng tiểu đạo đồng, Trần Bình An chỉ là không thiếu lễ tiết mà cáo từ rời đi, về phần cái kia ôm kiếm hán tử, chỉ cần là lớn ban ngày, vẫn như cũ là vạn năm không đổi ngủ gà ngủ gật, Trần Bình An liền không có đánh quấy người ta trắng Nhật Mỹ mộng.
Ninh Diêu trước đó nhắc qua vị này, mười ba chi chiến, người này xuất chiến trận thứ chín, thua rồi, mà lại là bại bởi một vị không hơn trăm tuổi mười hai cảnh đại yêu, thua cực kỳ đáng tiếc, đầu kia tay cầm tiên binh tuổi trẻ đại yêu thì tính hoành không xuất thế, nhất chiến thành danh, truyền khắp kiếm khí trường thành phía Nam toà kia thiên hạ, ôm kiếm hán tử thì đến này bị phạt, tại Đảo Huyền Sơn họa địa vi lao.
Ôm kiếm hán tử thuộc về tán tu kiếm tiên, năm trăm tuổi tuổi, tại kiếm khí trường thành nhưng không có khai chi tán diệp, nghe đồn sớm nhất ở chính giữa ngũ cảnh mới bắt đầu, từng có một vị tu vi thường thường đạo lữ, nàng chiến tử sa trường sau, vị này kiếm tiên tại về sau dài dằng dặc kiếp sống, liền không còn cưới qua bất luận một vị nào nữ tử. Với ai quan hệ cũng không tệ, nhưng với ai đều không tính là quan hệ tốt nhất.
Người tu đạo, nhất là bên trên ngũ cảnh luyện khí sĩ, dòng dõi một chuyện, đã lớn lại huyền, nhất là nữ tử nếu muốn thành tiên chứng đạo, yêu cầu sớm trảm Xích Long, cho nên sinh dục có chút không dễ, mà lại Binh gia bên ngoài luyện khí sĩ, không quá nguyện ý nhiễm quá mức thế tục nhân quả, trừ phi nắm chắc cực lớn, có thể sinh bên dưới tư chất cực tốt tu đạo bại hoại, nếu không sinh dục một chuyện, liền sẽ một mực gác lại, chỉ các loại cơ duyên.
Không phải ở trên núi tiên gia dòng dõi, như thế nào an trí những cái kia bình thường như phàm tục phu tử hậu thế ?
Nuôi gà chó hay sao?
Nếu là những này tư chất kém, tầm mắt lại cao kẻ đáng thương, nguyện ý an phận thủ thường, một lòng chờ chết cũng liền thôi rồi, nhưng trên thực tế, trong lịch sử bởi vậy dẫn xuất diệt môn tai họa, nhiều không kể xiết.
Mà lại dù là người tu đạo nguyện ý vì những này tử tôn cho kiên nhẫn cùng thân tình, nhưng từng tràng cùng loại người đầu bạc tiễn người đầu xanh bất đắc dĩ ly biệt, đến cùng là chuyện thương tâm.
Phú quý kéo dài, hương hỏa truyền thừa, là chuyện nhà mình. Cần biết chứng Đại Đạo, tu trường sinh, chỉ là việc của mình.
Bảo Bình Châu Đại Ly vương triều trên không Ly Châu động thiên, mặc dù là ba mươi sáu tiểu động thiên bên trong, chiếm đất nhỏ nhất một tòa, phạm vi ngàn dặm địa phương mà thôi, nhưng sở dĩ làm cho người chú mục, liền ở chỗ tòa này tiểu động thiên nhân vật, tư chất chuyện tốt, không thể tưởng tượng, bình thường chợ búa nam nữ thành thân sinh con, liền có hi vọng sinh bên dưới động thiên bên ngoài, hai vị Địa Tiên quyến lữ bỏ bao công sức kết quả.
Tỷ như Ly Châu động thiên đi ra ngoài tu đạo thiên tài, thì có Câu Lô Châu Tạ Thực, Bà Sa Châu Tào Hi, cùng trợ giúp Tống thị kéo dài quốc phúc Đại Ly song bích vân vân.
Trần Bình An trở lại quán tước nhà trọ, biết được Quế Hoa Đảo đã trở về địa điểm xuất phát trở về Lão Long thành, Trần Bình An cùng tuổi trẻ chưởng quỹ hỏi qua rồi đi hướng Đồng Diệp Châu trung bộ đò ngang có người nào, đại khái là tại Đảo Huyền Sơn phương hướng nào bến đò lên thuyền.
Tuổi trẻ chưởng quỹ đời đời đâm rễ Đảo Huyền Sơn, đối với cái này thuộc như lòng bàn tay, Đồng Diệp Châu vùng biển gió gấp sóng cao, tự nhiên không thích hợp đò ngang đi thuyền, nhất là Đồng Diệp Châu phương Nam khu vực, cực kỳ bế tắc, vượt châu đò ngang bến đò, cơ hồ đều tại phương Bắc, phương Bắc Đồng Diệp Tông có thể vượt trên Ngọc Khuê Tông một đầu, có liên quan với đó.
Cuối cùng tuổi trẻ chưởng quỹ giúp Trần Bình An đề cử rồi một chiếc đáy biển đi xa Thôn Bảo Kình đò ngang, từ Đảo Huyền Sơn dâng hương độ lên thuyền, thẳng tới Đồng Diệp Tông trung bộ lên đồng viết chữ tông.
Thôn Bảo Kình tại một tuần mới xuất hiện hàng, Trần Bình An ngay tại quán tước nhà trọ đặt trước rồi một gian phòng ốc.
Tuổi trẻ chưởng quỹ ngồi tại sau quầy đánh lấy bàn tính, liếc mắt thiếu niên bóng lưng, hơi nghi hoặc một chút, đeo kiếm vẫn là đeo kiếm, làm sao hộp gỗ không có rồi, còn biến thành rồi một cái xa lạ trường kiếm ?
Hắn lung lay đầu, không nghĩ nhiều nữa, dù sao tại Đảo Huyền Sơn, kỳ chuyện lạ mới không kỳ quái.
Cái này không trước đó không lâu thì có cái Trung Thổ Thần Châu thiếu niên, võ đạo phá cảnh thời cơ, đúng là một bước từ kiếm khí trường thành bước vào Đảo Huyền Sơn trong nháy mắt, dẫn tới chưa bao giờ có thiên địa dị tượng, khiến cho mặt kính cửa lớn xuất hiện kịch liệt chấn động, đến mức tọa trấn cô phong Đại Thiên Quân đều không thể không lộ diện, nghe người ta nói còn thân hơn tay xuất thủ rồi, mới ép xuống cửa lớn doạ người động tĩnh.
Còn có một nhóm trên biển trời hạn gặp mưa tông nữ tử tiên sư, mang vô số cỗ giao long chi thuộc thi thể, tại Đảo Huyền Sơn lớn rất là lừa rồi một bút.
Giao Long chân quân là xuất tiền nhiều nhất một vị, mua sắm rồi đại lượng vàng bạc hai màu giao long chi cần, đến mức cùng người ký sổ vô số, nhưng là không có người sẽ cảm thấy vị này Đảo Huyền Sơn chân quân là kẻ ngu, bởi vì như thế vừa đến, thanh kia vốn là thuộc về bán tiên binh bên trong người nổi bật phất trần, hơn phân nửa đã tới gần tại tiên binh chi tư.
Mà trời hạn gặp mưa tôn nữ tử luyện khí sĩ ở trong một vị tuổi trẻ nam tử, lập tức bị coi là chạm tay có thể bỏng nhân vật, nguyên lai vị này vừa mới bị chiêu tế ở rể trời hạn gặp mưa tông may mắn, chẳng những bị đại danh đỉnh đỉnh trời hạn gặp mưa tông mưa lớn tiên tử chọn trúng vì đạo lữ, mà lại bị trời hạn gặp mưa tổ tông sư khám nghiệm ra thật tốt tu đạo tư chất, sau đó lại được một vị hưởng dự Nam hải Vũ Lâm tiên tử coi trọng, kết làm phu thê, hai vị có hi vọng bước lên Địa Tiên Kim Đan cảnh tiên tử, cộng tùy tùng một chồng, như thế lương duyên, tiện sát người bên ngoài.
Trên con đường tu hành, mệnh tốt và không tốt, thật sự là khác nhau một trời một vực.
Trần Bình An lần này đi hướng kiếm khí trường thành, đến rồi đầu thành liền không có chuyển qua ổ, tại bên kia thời điểm, luôn cảm thấy rất nói nhiều có thể từ từ nói,
Đợi đến bị ném về Đảo Huyền Sơn, mới phát hiện đã tới không kịp.
Nhưng là sầu về sầu, chưa nói tới nhiều thương tâm. Lo lắng ngược lại là có rất nhiều.
Trần Bình An dẫn chìa khoá đi vào chỗ ở, kỳ thật không có có đồ vật gì nhưng thả, một thanh kiếm, cõng, một cái Dưỡng Kiếm Hồ, treo, liền không có cái gì ngoại vật rồi, trước đó tại tuổi trẻ chưởng quỹ đề nghị bên dưới, Trần Bình An rất nhanh liền rời phòng, đi hướng nhà trọ phụ cận cửa hàng mua sắm nhu yếu phẩm.
Một bộ giảng thuật hạo nhiên thiên hạ phong thổ tình hình chung « sơn hải chí », đương nhiên là loại kia tiên gia sách vở, nếu không mua rồi tương đương trắng mua, một tờ phía trên, có thể ghi chép mười mấy phúc đồ vẽ cùng ba bốn ngàn chữ, hình ảnh cùng văn tự như nước giống như mây, chậm rãi lưu chuyển.
Một quyển giới thiệu Đồng Diệp Châu lời tốt âm luật sách vở, một quyển Trung Thổ Thần Châu phong nhã lời, Trần Bình An cũng không hy vọng đến rồi Đồng Diệp Châu, từ đầu tới đuôi đều không biện pháp cùng người giao lưu, tuy nói Đồng Diệp Châu tất nhiên cùng Bảo Bình Châu đại khái tình huống tương tự, vương triều phiên quốc ở giữa, có nhiều tiếng phổ thông cùng tiếng địa phương, nhưng học được một châu trên núi tiên môn cùng vương triều miếu đường thông dụng lời tốt, khẳng định không thể thiếu.
Đảo Huyền Sơn đồ vật, nhất là pháp bảo linh khí, hầu như không tồn tại gặp may mắn nhặt nhạnh chỗ tốt khả năng, nơi này luyện khí sĩ tu vi cao, nhãn lực độc, mà lại thường thường giá cả đắt đỏ, muốn cao hơn lục địa lục địa không ít, nhưng là có một chút rất tốt, chính là không giả bộ, cơ hồ không có cái gì hàng giả, có bản lĩnh ở chỗ này mở tiệm thương gia, cơ hồ đều là trăm ngàn năm lão cửa hiệu, không tồn tại cái gì làm một cú, bởi vậy phá lệ trân quý chiêu bài thanh danh.
Một khỏa Cốc Vũ tiền, chỉ cần không đi theo Ly Châu động thiên chuyên dụng kim tinh đồng tiền so sánh, có thể nói cực kỳ đáng tiền.
Cho dù là tại thần tiên tụ tập Đảo Huyền Sơn đều là như thế.
Tất nhiên trong túi quần có tiền, tạm thời lại không có tiền gì sinh tiền biện pháp, cũng không thể để đó mốc meo, Trần Bình An liền nghĩ vì Lâm Thủ Nhất cùng Tạ Tạ hai người, phân biệt mua một cái thực dụng linh khí, quý một điểm không sợ. Tiểu Bảo Bình Lý Hòe cùng Vu Lộc, không cần, trước cả hai cũng không tính là người trong tu hành, niên kỷ còn nhỏ, Vu Lộc cùng chính mình giống nhau là thuần túy võ phu.
Về phần bán đồ, chắc chắn sẽ không.
Trần Bình An ngay sau đó lại không thiếu tiền.
Trần Bình An tại quán tước nhà trọ mua rồi sách vở về sau, liền đi hướng Linh Chi Trai, lần thứ nhất cùng Kim Túc tới đây du lãm, cưỡi ngựa xem hoa, nhìn đến không đủ cẩn thận, phần lớn là làm thần tiên bảo bối tại bên kia thưởng thức, lần này Trần Bình An mang rồi mục đích, liền càng thêm rõ ràng nhằm vào, giá trị liên thành, đồng thời đối luyện khí sĩ cảnh giới có cánh cửa pháp bảo, nhìn cũng không cần đi xem một chút, Trần Bình An hi vọng tìm đồng dạng thích hợp tu hành lôi pháp đạo thư hoặc là linh khí, bằng không chính là lúc trước Trương Sơn Phong cơ duyên lấy được cam lộ bát, có thể tích lũy tháng ngày, trợ giúp người tu hành thu thập thiên địa linh khí.
Dù là thu nhỏ rồi phạm vi, Trần Bình An vẫn là bị hoa mắt.
Tại Linh Chi Trai tỉ mỉ tới tới lui lui, trọn vẹn chuyển rồi nữa ngày, trong lòng đại khái có rồi ý nghĩ, chọn lựa rồi mười mấy dạng, mới trở về quán tước nhà trọ, ban đêm lại suy nghĩ cân nhắc một phen, sáng mai hẳn là liền có thể vào tay rồi. Có một bộ bên cạnh chú vì bản độc nhất lôi pháp đạo thư,
Có hai loại tẩy tủy phạt xương thượng phẩm đan dược, một loại xuất từ phù diêu châu Huyền Tố tông, một loại xuất từ Bà Sa Châu Hương Lô Sơn, đều là Đạo gia đan đỉnh một mạch danh môn đại phái, linh khí lại có bảy tám dạng.
Trong lúc đó Trần Bình An trong lúc vô tình thoáng nhìn ba khỏa Binh gia giáp hoàn, song song đặt ở một cái trong hộp gỗ, dựa theo bên cạnh văn tự giải thích, chính là Cổ Du Quốc quốc sư mặc mặc giáp trụ cái chủng loại kia thần nhân nhận lộ giáp, nhưng là phẩm cấp muốn cao hơn rất nhiều, mà lại ba khỏa giáp hoàn có thể đồng thời mặc một thân, mặc giáp người cũng sẽ không có mảy may vướng víu cảm giác, phòng ngự độ cao, có thể nghĩ.
Chính là giá cả quá dọa người.
Ba vạn mai Tuyết Hoa tiền!
Một cái Tuyết Hoa tiền, đại khái đồng giá tại ngàn lượng bạc ròng.
Một khỏa Tiểu Thử tiền, tương đương với một trăm mai Tuyết Hoa tiền.
Một khỏa Cốc Vũ tiền, tương đương mười khỏa Tiểu Thử tiền.
Cái này là trên núi thần tiên giao dịch tiền tệ "Trăm ngàn mười" quy củ.
Trần Bình An nhớ kỹ ban đầu ở lập đàn làm phép Sơn Côn Thuyền bên trên, giống như trấn thuyền chi bảo, cũng không đến cái giá tiền này.
Nhưng mà này còn là bởi vì trong đó hai cái giáp hoàn, đều tồn tại hơi có tổn hại tình huống, chữa trị đến cũng không hoàn thiện, không gọi được "Không tì vết" .
Nhưng cái này còn xa xa không phải Linh Chi Trai đắt nhất pháp bảo, rất nhiều tiên gia pháp bảo, dứt khoát không cần Tuyết Hoa tiền hoặc là Tiểu Thử tiền yết giá, mà là dùng tới rồi Cốc Vũ tiền.
Có cái lưu ly trong tủ, nổi lơ lửng một căn mang theo hỏa diễm kim hoàng sắc lông vũ, không có bất kỳ cái gì bên cạnh chú, yết giá một trăm Cốc Vũ tiền.
Mà một ít vừa nhìn liền bảo quang bốn phía hoặc là nhìn cực kỳ không đáng chú ý hàng hóa, liền yết giá đều tỉnh rồi, chỉ viết rồi "Gặp mặt trả giá" hai chữ.
Đem Trần Bình An cho nhìn đến thẳng đau răng.
Ngày này ban đêm, Trần Bình An quyết định rồi cuối cùng muốn mua hai kiện đồ vật, cái kia bộ Linh Chi Trai dám can đảm tự xưng "Thế gian bản độc nhất, đáng tiếc không trọn vẹn mấy chục trang, nếu không vô giá" lôi pháp đạo thư, đưa cho Lâm Thủ Nhất, còn có một bộ vô pháp khôi phục thành giáp hoàn trạng thái thần nhân nhận lộ giáp, kỳ thật hai vật giá cả đều thật to vượt qua rồi Trần Bình An mong muốn, cơ hồ tương đương tại pháp bảo giá cả.
Trần Bình An nghĩ kỹ rồi về sau, cũng không do dự nữa.
Sắc mặt hơi trắng Trần Bình An bắt đầu chạy cọc luyện quyền.
Không phải đau lòng tiền mới sắc mặt kém như vậy, mà là gánh vác lấy thanh kia lão kiếm tiên tạm mượn mười năm "Trường Khí", Trần Bình An đụng phải từng tia từng sợi kiếm khí không ngừng thẩm thấu thần hồn, một lát, hô hấp thổ nạp tuyệt không quá nhiều ảnh hưởng, thế nhưng là làm cõng thanh kiếm này thời gian lâu dài rồi, liền muốn ăn nhiều đau khổ, có chút cùng loại họ Thôi lão nhân thần nhân nổi trống thức, nặng tại thêm vào.
Bất quá Trần Bình An phát hiện mười tám ngừng vận khí pháp môn, so với Dương lão đầu truyền thụ cho phương pháp thổ nạp, có thể càng lớn trình độ bên trên, giúp hắn cùng những này "Khiến người cảm thấy lạnh lẽo tim gan, tắm rửa hồn phách" kiếm khí chống lại, bất quá vẫn là sẽ rất vất vả gian nan.
Nhưng là loại này rất quen thuộc cảm giác đau, ngược lại để Trần Bình An cảm thấy an tâm.
Ngày thứ hai, Trần Bình An đi Linh Chi Trai mua sắm rồi hai món đồ này, một tay giao tiền, một tay giao hàng, không có bất kỳ cái gì ngoài ý muốn.
Duy nhất ngoài ý muốn, là tiền hàng thanh toán xong sau, Linh Chi Trai ngoài định mức đưa rồi một cái dương chi mỹ ngọc nhỏ điêu kiện, điêu khắc chính là bạch ngưu ngậm linh chi.
Linh Chi Trai bên kia nói hôm nay là một vị chưởng giáo tổ sư gia sinh nhật, Linh Chi Trai mỗi khi gặp tốt thần, đều sẽ cho một chút dùng tiền đủ nhiều quý khách, đưa tặng một cái nhỏ lễ vật, chỉ là hậu thiên linh khí bên trong rẻ nhất, thuộc về phú quý môn đình án đầu thanh cung cấp, tiện tay thưởng thức mà thôi.
Trần Bình An cũng phát hiện hôm nay khách nhân rõ ràng so ngày hôm qua càng nhiều, một ít tại trưởng bối hộ tống bên dưới rời đi Linh Chi Trai hài tử, trong tay xác thực có cùng loại bạch ngọc linh chi như ý đem kiện, trong lòng liền thoải mái.
Trần Bình An trở lại quán tước nhà trọ sau, màn đêm nặng nề, Trần Bình An tại chạy cọc nghỉ ngơi khoảng cách, truyền đến một hồi nhẹ nhàng tiếng đập cửa, quay đầu nhìn lại, nhẹ giọng hỏi nói: "Ai ?"
Ngoài cửa có nam nhân lấy kiếm khí trường thành phương ngôn cười nói: "Cọc buộc ngựa bên trên giữ cửa cái kia, Ninh nha đầu muốn ta giúp ngươi mang hộ lời nhắn, thuận tiện mang cho ngươi một vật."
Trần Bình An do dự rồi một chút, đi đến mở cửa, sau đó lặng yên không một tiếng động mà lui lại mấy bước.
Cũng may đích thật là vị kia ôm kiếm hán tử, dung mạo có thể che giấu, nhưng là phần kia kiếm khí độc hữu ý vị, không giả được.
Nam nhân hôm nay tới đây, không có nâng kiếm, nhìn thấy Trần Bình An nghi hoặc ánh mắt, cười nói: "Tất nhiên chức trách là trông cửa, dù sao cũng phải chừa chút đồ vật tại bên kia, cho nên người đến rồi, kiếm đặt ở rồi cọc buộc ngựa bên trên một bên."
Nam nhân là ngay thẳng tính tình, ném rồi một cái so nắm đấm hơi lớn gói nhỏ cho Trần Bình An, "Ninh nha đầu tặng cho ngươi, trừ cái đó ra, muốn ngươi tại Đảo Huyền Sơn hơi chờ một đoạn thời gian, ngươi không phải có hai cây màu vàng kim giao râu sao? Ta có thể tìm người giúp ngươi chế thành một cái không sai Phược Yêu Tác. Ngươi nếu là không nguyện ý các loại, ta liền giảm bớt một cọc nhân tình rồi."
Nam nhân phối hợp ngồi tại bên cạnh bàn, rót cho mình một ly trà, "Lại có thà rằng nha đầu còn tìm người hỏi qua rồi, món kia màu vàng kim pháp bào, là màu vàng kim trường bào, là một cái phẩm trật cực cao pháp bào, bình thường Lục Địa Thần Tiên cũng khó cầu, tên là 'Vàng lễ ', là một vị Long Hổ Sơn Thiên Sư phủ quý nhân trân quý di vật, cùng gia tộc quyết liệt về sau, ngăn cách, đi về cõi tiên tại cô treo hải ngoại phương Nam hòn đảo, bị tán tu may mắn thu hoạch được, cuối cùng bị Giao Long Câu đầu kia lão giao cường thủ hào đoạt. Ngươi mặc lên người, đồng dạng sẽ vừa người, dù sao cũng là thực sự pháp bào, lớn nhỏ rộng hẹp, có thể tùy từng người mà khác nhau. Lấy ra đi, ta giúp ngươi thi triển một chút tiểu thuật pháp, vàng óng ánh, quá chói mắt."
Trần Bình An lần này không có chút gì do dự, trực tiếp từ Phương Thốn vật xuất ra rồi màu vàng kim trường bào.
Vị này kiếm khí trường thành tham chiến kiếm tiên, vỗ tay phát ra tiếng, sau đó thô sơ giản lược giải thích rồi một chút.
Nam nhân thi triển chướng nhãn pháp, cùng Ngụy Bách đưa cho Trần Bình An cái này Dưỡng Kiếm Hồ không sai biệt lắm, vẫn như cũ là Địa Tiên trở xuống luyện khí sĩ, nhìn không ra mánh khóe, đương nhiên nếu như sinh tử chi chiến, pháp bào tự nhiên mà vậy che chở Trần Bình An, ai cũng không phải người ngu, đương nhiên sẽ phát hiện dấu vết để lại.
Nam nhân rời đi thời điểm, lấy đi rồi cái kia hai cây màu vàng kim giao long râu dài.
Trần Bình An đóng lại cửa sau, nhẹ nhàng mở ra cái kia vải bông gói nhỏ.
Bên trong là một khối hình sợi dài Trảm Long Thai, cùng bàn tay tương đương,
Mấu chốt là bên trên một bên trái phải hai mặt đều khắc rồi chữ: Ngây thơ, Ninh Diêu.
Cái này tự nhiên là chỉ có đại kiếm tiên, mới có thể tạo nên đại thủ bút, hơn phân nửa là Ninh Diêu cha mẹ tỉ mỉ chế tạo thành, xem như lễ vật đưa cho khi còn bé nữ nhi.
Sau đó Ninh Diêu sau khi lớn lên, có một ngày, nàng gặp gỡ rồi ưa thích thiếu niên, liền đưa cho rồi âu yếm thiếu niên.
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
12 Tháng hai, 2023 23:36
thấy tác bảo nay có chương mà giờ nay chưa thấy gì nhỉ
12 Tháng hai, 2023 01:02
có khi drop *** mất, chán con tác này vch :|
11 Tháng hai, 2023 22:47
tác còn sống ko trời
11 Tháng hai, 2023 19:03
A
11 Tháng hai, 2023 13:19
đọc mấy chap đầu tả Main khi còn bé xót thật sự..
11 Tháng hai, 2023 07:00
Quy định đẳng cấp và lễ nghi
Sửa đổi
Chu Công xác lập đẳng cấp trong xã hội gồm có: thiên tử - chư hầu - khanh, đại phu - sĩ. Chế độ đẳng cấp này được giai cấp thống trị các triều đại sau tiếp nhận và chịu ảnh hưởng sâu sắc[4].
Ông có nhiều cống hiến trong việc định ra lễ nghi và nhạc trong triều đình. Ông đề ra các thể chế như phong tước, triều kiến, thăm hỏi, tang lễ, cúng tế... Đề ra quy định về trang phục như "ngũ phục" (5 loại quần áo mặc khi có tang), "ngũ lễ", tân, quân, gia, tam tòng tứ đức... làm cho quan hệ đẳng cấp có tôn ti trật tự, bảo đảm ổn định xã hội.
Ông đề ra quy định chặt chẽ về nhạc dùng và điệu múa ở các đẳng cấp khác nhau: hội hè, yến tiệc, hôn thú, ma chay... phải có kiểu riêng. Chế độ lễ nhạc mà Chu Công soạn ra tương đối hoàn chỉnh, giúp cho xã hội ổn định trật tự và phát triển. Lễ nhạc mà ông soạn ra cũng có ảnh hưởng sâu sắc đến các triều đại sau này[4].
11 Tháng hai, 2023 07:00
Quy định đẳng cấp và lễ nghi
Sửa đổi
Chu Công xác lập đẳng cấp trong xã hội gồm có: thiên tử - chư hầu - khanh, đại phu - sĩ. Chế độ đẳng cấp này được giai cấp thống trị các triều đại sau tiếp nhận và chịu ảnh hưởng sâu sắc[4].
Ông có nhiều cống hiến trong việc định ra lễ nghi và nhạc trong triều đình. Ông đề ra các thể chế như phong tước, triều kiến, thăm hỏi, tang lễ, cúng tế... Đề ra quy định về trang phục như "ngũ phục" (5 loại quần áo mặc khi có tang), "ngũ lễ", tân, quân, gia, tam tòng tứ đức... làm cho quan hệ đẳng cấp có tôn ti trật tự, bảo đảm ổn định xã hội.
Ông đề ra quy định chặt chẽ về nhạc dùng và điệu múa ở các đẳng cấp khác nhau: hội hè, yến tiệc, hôn thú, ma chay... phải có kiểu riêng. Chế độ lễ nhạc mà Chu Công soạn ra tương đối hoàn chỉnh, giúp cho xã hội ổn định trật tự và phát triển. Lễ nhạc mà ông soạn ra cũng có ảnh hưởng sâu sắc đến các triều đại sau này[4].
11 Tháng hai, 2023 01:18
A Lương mạnh nhất map đầu này hả mn??
10 Tháng hai, 2023 23:18
Chung Khôi theo ý kiến của tại hạ lấy hình tượng từ Chung Quỳ
10 Tháng hai, 2023 16:50
Tuân Tử là Văn Thánh, Mạnh Tử là Á Thánh, Lễ Thánh là ai vậy các đậu hũ?
10 Tháng hai, 2023 12:51
Tuy ông cũng là người theo tư tưởng Nho gia, khác với tư tưởng của Khổng Tử là dùng "nhân" để trị nước, ông ủng hộ tư tưởng dùng "lễ" và "hình" để trị nước.[7] Đối lập với thuyết "nhân chi sơ tính bản thiện" của Mạnh Tử, bàn về "tính ác", Tuân Tử lại cho rằng "nhân chi sơ tính bản ác". Học thuyết tính ác của Tuân Tử có nghĩa rằng, con người sinh ra vốn dĩ là ác, có được thiện là do quá trình bồi dưỡng, giáo dục mà có. Ông cho rằng, con người khi sinh ra có đầy đủ dục vọng như ham lợi, ham sắc,… Nếu như con người cứ phát triển theo dục vọng thì mối quan hệ giữa người và người sẽ phát sinh ra tranh đấu và tạo nên một xã hội hỗn loạn, do đó mới cần phải có "lễ" để điều chỉnh, sửa đổi bản tính ác của con người. Tuy nhiên, ông lại tin rằng chỉ có giới tinh hoa mới làm được điều này.[8]
Tuân Tử chứng kiến sự hỗn loạn xung quanh sự sụp đổ của nhà Chu và sự nổi lên của nước Tần với tư tưởng của Pháp gia là "tập trung vào sự kiểm soát của nhà nước bằng luật pháp và hình phạt".[9] Do vậy, khác với các nhà Nho khác, ông cho phép những luật để trừng phạt tồn tại đóng vai trò nhất định trong việc quản lý nhà nước.[10] Không giống với các nhà Pháp gia, ông ít chú trọng đến các luật lệ chung mà ủng hộ việc sử dụng ví dụ cụ thể để làm hình mẫu.[8] Hình mẫu vua và chính quyền lý tưởng (quân tử) của ông, được hỗ trợ bởi giới tinh hoa, gần giống với Mạnh Tử, nhưng khác biệt ở chỗ ông phản đối việc cha truyền con nối của chế độ phong kiến mà tin rằng địa vị của một cá nhân trong xã hội cần được xác định bằng khả năng của chính họ.[11]
10 Tháng hai, 2023 12:50
Tuân Tử, tên là Huống, tự là Khanh, nên còn gọi là Tuân Huống hay Tuân Khanh, sinh ra ở nước Triệu vào khoảng năm 316 TCN. Ông đến nước Tề vào năm 15 tuổi. Ông sống và học tập ở đó một thời gian dài. Sau đó, ông qua nước Sở vào năm 286 TCN đến năm 278 TCN. Sau khi Sở bị tấn công và Tề giành lại kinh đô Lâm Truy, ông quay lại Tề, được phong là "Liệt đại phu". Tuy được người Tề hết sức kính nể, đã trước sau ba lần cử làm "tế tửu",[5] một danh hiệu vinh dự trong các buổi quốc yến, nhưng rốt cuộc chẳng được trọng dụng. Sau khi rời Tề sang Tần, ông gặp thừa tướng Phạm Tuy. Nhưng vì sự thẳng thắn trong đối đáp của ông trong việc khen điều hay chê điều dở của Tần mà ông thiếu cơ hội thực hiện lý tưởng của mình ở đó.
10 Tháng hai, 2023 11:25
20 ngày rồiiiiiiiiiiii
10 Tháng hai, 2023 10:08
Mạnh Tử đề xuất tư tưởng người quân tử phải có "Hạo nhiên chính khí", cần "Lấy Đức thu phục người khác", "Người nhân từ khắp thiên hạ không có kẻ thù nào".
Mạnh Tử cho rằng bản tính của con người lúc ban đầu là Thiện, Đức của một người là quà tặng của thiên thượng (Trời), và được liên thông với thiên thượng. Ông tin rằng bản chất của con người là tốt, và nếu một người thủ đức và nỗ lực tu thân, anh ta có thể trở thành người giống như các vị vua Nghiêu, vua Thuấn. Mạnh Tử chỉ ra rằng để trở thành một con người có lý niệm, người đó cần phải giữ được 4 tiêu chuẩn, "lòng trắc ẩn, thuộc về lòng nhân từ; sự hổ thẹn, thuộc về nghĩa khí; tâm khiêm nhường, thuộc về lễ nghi; tâm thị phi, thuộc về trí tuệ" (trích từ "Cuốn đầu tay của Công Tôn Sửu" trong ‘các tác phẩm của Mạnh Tử’). Bốn đặc tính của con người này cùng các hành vi tương ứng của họ trở thành nền tảng tạo thành bốn đức tính của lòng nhân từ, nghĩa khí, lễ nghi, và trí tuệ.[5]
Mạnh Tử cả đời vững tin vào chân lý, có trí tuệ dồi dào, giỏi trình bày và phân tích lý luận triết học. Ông kiên định khích lệ người ta làm điều thiện, lời nói nào cũng có tinh thần cổ vũ và dẫn dắt người ta.
10 Tháng hai, 2023 10:06
Mạnh Tử (chữ Hán: 孟子; bính âm: Mèng Zǐ) (372 TCN – 289 TCN) là triết gia Nho giáo Trung Quốc và là người tiếp nối Khổng Tử. Ông được xem là ông tổ thứ hai của Nho giáo và được hậu thế tôn làm "Á thánh Mạnh Tử" (chỉ đứng sau Khổng Tử).
Mạnh Tử, tên là Mạnh Kha, tự là Tử Dư, sinh vào đời vua Liệt Vương, nhà Chu, quê gốc ở đất Trâu, nay là thành phố Trâu Thành, tỉnh Sơn Đông, Trung Quốc. Ông mồ côi cha, chịu sự nuôi dạy nghiêm túc của mẹ là Chương thị (người đàn bà họ Chương). Chương thị sau này được biết tới với cái tên Mạnh mẫu (mẹ của Mạnh Tử). Mạnh mẫu đã ba lần chuyển nhà để Mạnh Tử được ở trong môi trường xã hội tốt nhất cho việc học tập, tu dưỡng. Thời niên thiếu, Mạnh Tử làm môn sinh của Tử Tư, tức là Khổng Cấp, cháu nội của Khổng Tử. Vì vậy, ông chịu ảnh hưởng sâu sắc từ các tư tưởng Khổng giáo.
Mạnh Tử là đại biểu xuất sắc của Nho giáo thời Chiến Quốc, thời kỳ nở rộ hàng trăm trường phái tư tưởng lớn như Pháp gia, Nho gia, Mặc gia. Trong hoàn cảnh lịch sử đó, Mạnh Tử phát triển thêm tư tưởng của Khổng Tử với chủ trương dân vi quý, xã tắc thứ chi, quân vi khinh, ông cũng là người đưa ra thuyết tính thiện của con người rằng con người sinh ra đã là thiện rồi nhân chi sơ tính bản thiện, đối lập với tư tưởng của Tuân Tử rằng nhân chi sơ tính bản ác. Ông cho rằng "kẻ lao tâm trị người còn người lao lực thì bị người trị". Ông đem học thuyết của mình đi truyền bá đến vua chúa các nước chư hầu như Tề Tuyên Vương (nước Tề), Đằng Văn Công (nước Đằng), Lương Huệ vương (nước Nguỵ) nhưng không được trọng dụng. Về cuối đời, ông dạy học và viết sách. Sách Mạnh Tử của ông là một trong những cuốn sách đặc biệt quan trọng của Nho giáo.
10 Tháng hai, 2023 10:02
Cầu chương
09 Tháng hai, 2023 22:09
bộ này vs tuyết trung hãn đao hành bộ nào ra trc nhỉ
09 Tháng hai, 2023 16:35
hiện hình đi tác ơi
09 Tháng hai, 2023 10:14
Có ai ngày nào cũng vào xem link trung vs cmt ở đây như t k, đù *** này mấy lần lúc nào cũng ** ngày trước
09 Tháng hai, 2023 10:09
theo thông báo mới nhận đc,tác bị covid biến chũng mới,nên quên luôn mình đang viết tác phẩm gì,nên năm nay sẻ có nhưng ko biết khi nào
09 Tháng hai, 2023 00:06
hai năm rồi... đợi suốt 2 năm mới đọc được một bộ truyện đã đời như vậy.
08 Tháng hai, 2023 23:04
Covid?????
08 Tháng hai, 2023 22:29
lão tổng quản nghỉ tết hơi sâu nha
08 Tháng hai, 2023 20:43
các đh bình tõm vừa có 10 ngày nửa tháng thôi
08 Tháng hai, 2023 20:01
đọc 200 chương.. hay khủng khiếp
BÌNH LUẬN FACEBOOK