Phong Hậu hai chứng siêu thoát, không thẹn với viễn cổ tám hiền truyền kỳ.
Thần trước vì 【 Phong Hậu 】 thân diễn Sâm La, vì Nhân tộc ôm cây mà chết. Sau một sợi tàn hồn, lại thành 【 Thương Thiên thần chủ 】 mở ra thời đại Thần Thoại.
Hiện tại Mộ Phù Diêu vậy mà nói, cái gọi là 【 Thương Thiên thần chủ 】 càng là đoạt thần về sau kết quả?
Đây thật là cổ xưa bí ẩn, không phải là kẻ lịch thế xa xưa không sao biết được.
Không phải là Mộ Phù Diêu dạng này từng là u minh thần linh tồn tại, khó mà biết căn bản.
Tiên Long liền đứng nghiêng ở trong thang lầu, đám khách uống rượu huyên náo vẫn cứ lọt vào tai, nhưng trong tai của hắn chỉ nghe lịch sử hồi âm.
Hắn vô ý thức chuyển gần một chút, hỏi: "Tôn Giả nói Thương Thiên thần chủ là đoạt thần về sau kết quả, là chỉ Phong Hậu tàn hồn chiếm một vị nào đó Thần Tôn, vẫn là Phong Hậu tàn hồn tại chứng đạo trước đó. . . Bị người đoạt tôn?"
Hắn cũng là đến hôm nay mới hiểu được, vì sao vẫn luôn có một chút cao vị tồn tại, đối Thương Thiên thần chủ cũng không tán thành, nói thần cũng không thể xem như Phong Hậu. Nguyên lai là có đoạn lịch sử này, Thương Thiên thần chủ cũng không thuần túy.
"Xưa kia Phong Hậu ôm cây mà chết, làm người vĩnh viễn nhớ, cho nên có Bão Tiết Thụ vạn cổ nối tiếp, đời đời văn nhân, làm ca làm phú, người đời ca tụng và tưởng nhớ. Thần, bởi vậy mà sinh."
Mộ Phù Diêu ngược lại không cảm thấy đoạn lịch sử này đến cỡ nào trân quý, chỉ là bình tĩnh chia sẻ: "Phong Hậu tàn hồn tại sinh linh trong 'Tiết' trải qua vạn cổ đến thành dâng mà sinh, tự có nó chất. Ta nghĩ Cố Sư Nghĩa muốn nặn 'Hiệp Thần' Nguyên Thiên Thần sẽ vì này hộ đạo, hẳn là từ đó có chỗ dẫn dắt."
Trúc có tiết, người có nghĩa. Trong này nói, từ tương thông!
Tiên Long an tĩnh nghe, tinh tế thể ngộ.
Mộ Phù Diêu tiếp tục nói: "Thần đạo từ xưa tức có, bất quá tại thời đại Thần Thoại trước đó, phần lớn là tiên thiên. Tiên thiên thần linh rêu rao làm ác, tập hợp nỗi sợ hãi của sinh linh, thu gom nỗi kinh hoàng của muôn khổ, tổn thương mà đoạt ý, chính là cường tráng nó thần. Chợt có đi việc thiện, tích nhân niệm, nạp thiện phúc, cũng chỉ rải rác, không vì đại lưu. Thời viễn cổ, thần là chữ ác. Ba đời Nhân Hoàng đều có hành động chém thần, dùng thiên địa đồng cỏ bao la, rộng ích nhân gian."
"Nhưng lấy 'Quản lý thần' mà nói, cũng không bằng thời đại Thần Thoại."
"Mới vừa rồi Khương chân quân hỏi ta, đến tột cùng là Phong Hậu tàn hồn chiếm một vị nào đó Thần Tôn, vẫn là Phong Hậu tàn hồn bị người đoạt tôn, vấn đề này đồng thời không có một cái đáp án chuẩn xác, cho tới hôm nay ta cũng nói không rõ ràng. Có lẽ chỉ có Thương Thiên thần chủ tự mình biết hiểu."
"Ta chỉ biết rõ —— "
"Phong Hậu tàn hồn chính là 'Tiết Thần' đản sinh tại mọi người đối 'Tiết' truy cầu, mọi người đối Phong Hậu nhớ cũ."
"Thương Thiên thần chủ là 'Thiên Thần' đản sinh tại mọi người đối 'Thiên' tưởng tượng, đối trời xanh kính sợ."
"Xưa kia chư thánh kết thúc, nhân gian hỗn loạn, Thần đạo man hoang. Các loại thần quỷ như cỏ xuân dây leo hoang, dã man sinh trưởng. Tiết Thần cùng Thiên Thần đều là đương thời Thần Linh cường đại nhất, Tiết Thần có quản lý thần nguyện vọng, quy thần củ quỷ. Thiên Thần có thành lập thiên quốc, thống ngự chư thần ý chí."
"Các thần từng có một đoạn thân mật chặt chẽ hợp tác."
"Nhưng chẳng biết tại sao, đến sau phát sinh đấu tranh, ngươi chết ta sống. Chiến trường khắp hiện thế, lại xuyên qua vũ trụ, một mực lan tràn đến Hỗn Độn Hải. Ánh sáng thần thánh ven đường điêu tàn, chính là thành một dấu vết, vạn năm mới tiêu tan, là 'Vết tích của trời' ."
Mộ Phù Diêu âm thanh nhẹ thở dài: "Từ nay về sau, 'Tiết Thần' không còn, 'Thiên Thần' không còn, hành tẩu ở thế gian, chính là 'Thương Thiên thần chủ' . Theo lý thuyết thần cần phải là 'Thiên Thần' rốt cuộc danh hiệu vẫn là thiên, lại thành lập vĩnh hằng thiên quốc, thành tựu trước đây hoành nguyện. Thế nhưng là thần rất nhiều phương lược, cũng đều quán triệt 'Tiết Thần' ý chí, ví dụ như lập lại an ninh và trật tự thiên hạ thần quỷ, dùng quỷ thần tự có nó thứ tự, tường an nhân gian."
Thậm chí, thần hiểu được Phong Hậu độc môn thủ đoạn, tại Trận đạo đạt tới đỉnh cao.
"Mà lại thần từ trước tới giờ không đề cập chuyện xưa, không lấy 'Tiết' tên, cũng không lấy 'Thiên' chí. . . . Tại đương thời liền có thật nhiều hiểu lầm, tạm gác lại hậu thế, chỉ có một câu 'Nói không rõ' !"
Nói không rõ.
Lịch sử ngay tại cái này ba chữ ở trong.
Bao nhiêu mưa gió sự tình, đương thời ngay lúc này đều mắt nhìn không xuể, khó mà thấy rõ. Theo thời gian đi qua, càng chỉ còn lại tàn che lấp bóng mờ. Chân tướng há lại người nào một lời có thể chứng?
Vì lẽ đó « Sử Đao Tạc Hải » của Tư Mã Hành, mới như thế đáng quý, mới đề cử nó là đương thời Sử gia người số một, thậm chí có thể nói là xưa và nay thứ nhất.
Khương Vọng từng đọc Trần Phác chỗ viết « Cổ Nghĩa Kim Tầm » biết rõ thời viễn cổ, "Thần" là chữ ác, cơ hồ đại biểu một loại hoảng sợ, kính sợ, theo thời gian biến thiên, đến sau mới gia nhập tốt đẹp ý nghĩa, tức tôn lại kính.
Nhưng quyển sách này miêu tả chữ "Thần" hình chữ chi, tự nghĩa biến hóa, thậm chí các quốc gia bên trong văn tự đối "Thần" không giống thể hiện, không giống biểu đạt, nhưng không có nói rõ "Thần" lịch sử, chỉ là sơ lược. Hôm nay tại Mộ Phù Diêu nơi này, mới tính bù đắp.
Hắn vẫn cảm thấy « Cổ Nghĩa Kim Tầm » hẳn là không thua tại « Sử Đao Tạc Hải » tác phẩm vĩ đại huy hoàng, bởi vì Thương Hiệt tạo chữ, xuyên qua Nhân tộc lịch sử, mỗi một cái lưu lại chữ, đều kinh lịch năm tháng. Nhưng « Cổ Nghĩa Kim Tầm » dĩ nhiên cũng mang cho Trần Phác cực lớn danh vọng, nhưng ở Nho gia địa vị, nhưng thủy chung tại phía dưới « Sử Đao Tạc Hải » .
Bây giờ nghĩ lại, có lẽ chênh lệch ngay tại ở nơi này. « Cổ Nghĩa Kim Tầm » cái miêu tả tình trạng, không xuyên thủng chân tướng. Hoặc là không thể, hoặc là không muốn. Nhưng không hề nghi ngờ, sử đao sắc bén nhất một mặt chính là chân tướng."Xuyên thủng chân tướng" bốn chữ này, vừa vặn là Tư Mã Hành vượt qua năm tháng dũng khí.
Mộ Phù Diêu nói Thương Thiên thần chủ, chỉ nói "Nói không rõ" nhưng từ nó lời nói biểu đạt đến xem, thần chỗ khuynh hướng quan điểm, ước chừng là cảm thấy 'Tiết Thần' cùng 'Thiên Thần' là qua lại thôn phệ, lẫn nhau đoạt nó tôn, hỗn tạp thành lúc sau Thương Thiên thần chủ.
Khương Vọng không khỏi hỏi: "Thời đại Thần Thoại đã ở cận cổ, Duệ Lạc tộc tại thượng cổ thời kỳ liền đã bị xóa đi. Cái này 'Thiên Thần' là từ đâu mà đến? Nhưng cùng Duệ Lạc tộc có quan hệ? Lại hoặc là. . Cùng người tu Thiên Nhân có quan hệ sao?"
Mộ Phù Diêu nói: " 'Thiên Thần' là Nhân Đạo thịnh hành sau sản phẩm, thần đản sinh tại Nhân tộc đối 'Thiên' tưởng tượng, mà không đến từ tại 'Thiên' . Thần hoàn toàn chính xác tại Thiên Đạo có nắm trong tay, nhất là đến sau Thương Thiên thần chủ thời kỳ, thần diễn dịch 'Thiên ý' viết 'Thiên Chí' cơ hồ thay trời đi quyền, không gì không làm được. Nhưng ta cho là thần cùng Duệ Lạc tộc không có quan hệ, cũng rất giống như là người tu Thiên Thần."
"Lời nói có thể giả mạo, lựa chọn lại vĩnh viễn chân thành tại bản tâm, thần chỗ thành lập vĩnh hằng thiên quốc, trọng điểm không tại trời thứ tự, mà tại thần thứ tự. Thần cũng không phải là thế thiên hành đạo, mà là đời người đi Thần đạo, lấy ý thế thiên."
"Tựa như. ." Thần cân nhắc lời nói: "Nhân tộc cổ Thánh Hoàng làm ra như thế."
Khương Vọng không tên cảm thấy, cái này cái gọi là "Thiên Thần" rất giống thời đại Chư Thánh thủ bút. Cho hắn một loại Hoa Sen Thánh Giới ảo giác. Hùng vĩ, tốt đẹp, thuận lý thành chương.
Nhất là tại Mộ Phù Diêu nói tôn này đản sinh tại Nhân tộc chỉnh thể tưởng tượng thời điểm. .
Hắn không phải là cảm thấy "Thiên Thần" không tự chủ, có khả năng sáng tạo vĩnh hằng thiên quốc, thành tựu đến sau Thương Thiên thần chủ, tất nhiên tồn tại nó vĩ đại nội hạch. Hắn chỉ là mơ hồ cảm thấy, tôn thần này chỉ là ban sơ sinh ra, là tại lực lượng nào đó an bài xuống thành tựu, mà không phải tự nhiên thần linh.
Những cái kia cận cổ thánh hiền, nghiên cứu kỹ thế gian chân lý, không chỗ nào mà không bao lấy, không chỗ không hướng, cho thế giới này lưu lại quá nhiều rộng lớn suy nghĩ. Đến mức hắn không tự chủ được đem những này sự tình hướng thời đại kia dựa vào.
Nhất là thời đại Thần Thoại vừa vặn là tiếp tục thời đại Chư Thánh mà mở ra.
Đương nhiên trong lòng của hắn còn có một loại suy đoán .
Lại hoặc là cái này "Thiên Thần" trực tiếp chính là thượng cổ Nhân Hoàng năm đó bố cục?
Hữu Hùng thị tại tiêu diệt Duệ Lạc thiên tộc về sau, lấy lòng người ý nghĩ, tái tạo một cái Thiên tộc, thậm chí Thiên Thần!
Cái này cũng rất tới gần thượng cổ Nhân Hoàng bố cục phong cách.
Nhân tộc lan tràn đến hôm nay, có thể có địa vị hôm nay, thực tế là quá nhiều tiên hiền vì đó phấn đấu kết quả.
Khương Vọng không khỏi cảm khái: "Mỗi một cái lưu lại tên thời đại, đều có vĩ đại cố sự phát sinh."
Mộ Phù Diêu rất tán thành, cẩn thận hơn miêu tả nói: "Thời đại thần thoại xác lập thần tu thể hệ lấy người làm chủ, là lần đầu tiên đem chỗ có thần linh tất cả đều đặt vào thống trị thời đại. Không cần nói tiên thiên hậu thiên, chỗ có thần linh, đều tại lúc đó mỗi người đảm nhận vị trí của mình. Giờ phút này thần chức hệ thống, đều từ bên trong thời đại kia tới. Cho dù là 【 chấp Địa Tạng 】 khai sáng Minh Phủ, cũng không miễn từ kia mượn đường."
"Hiện thế phần lớn truyền thuyết thần thoại, đều là tại thời đại thần thoại sinh ra. Rất nhiều cái gọi là thượng cổ, viễn cổ thần thoại, đều là ngày đó ăn nói suông. Thời đại kia lấy giả hình thật, tu ý thành tôn, nhìn mãi quen mắt. Vĩnh hằng thiên quốc thời kỳ, Thương Thiên thần chủ hạ lệnh chỉnh sửa một bộ « Vĩnh Hằng Thần Điển » cho thần thoại tạo sách, thành lập được thần thoại trật tự, giả dối muốn thành hệ thống, nhận quy thúc, thật cũng phải tố nguyên cầu căn."
"Phàm sinh linh hoảng sợ, kính sợ, tin phục. . Chúng sinh ý, đều có thể mang thai thần lấy linh."
"Đích thật là Thần đạo nhất hưng thời đại."
"Có thể thấy được dã man sinh trưởng, cuối cùng không bằng ổn định và hoà bình lâu dài."
Đôi mắt đen của Thần tĩnh lặng và huyền bí: "Đáng tiếc cái kéo dài 30 ngàn năm. Thời đại này liền kết thúc. « Vĩnh Hằng Thần Điển » cũng theo đó thất lạc. Nếu là thời đại kia có khả năng trường tồn 100 ngàn năm, vĩnh hằng thiên quốc chỉ sợ càng hơn viễn cổ Thiên Đình."
Khương Vọng trong lòng hơi động: "Lại hoặc là, đây chính là nó tiêu vong nguyên nhân?"
Mộ Phù Diêu trầm mặc khoảng khắc, chỉ nói: "Có lẽ vậy."
"Thương Thiên thần chủ cường đại như thế, thật không biết đến sau là như thế nào vẫn lạc." Khương Vọng không khỏi hỏi: "Thời đại thần thoại về sau là thời đại tiên nhân, Thương Thiên thần chủ vẫn lạc, cùng Tiên Đế có quan hệ sao?"
"Ta đây cũng không biết." Mộ Phù Diêu nói: "Ta ở trung cổ thời kỳ liền ẩn thân U Minh, diệt Phật đại kiếp về sau, cơ hồ lánh đời không ra. Là Thương Thiên thần chủ quét ngang thiên hạ thời kỳ, từng vào U Minh, mời một chút u minh thần linh gia nhập thần vĩnh hằng thiên quốc, ta chính là dạng này cùng thần tiếp xúc. Nhưng khi đó Thương Thiên thần chủ tinh lực chủ yếu vẫn là tại hiện thế, đối U Minh thăm dò tạm thời gác lại, lại đến sau. Thần liền không thể lại đến."
Thần ngữ khí không thể nói phải chăng có thở dài, giống như thời gian lẳng lặng chảy xuôi: "Ta thất vọng quen, cũng đóng lên cửa sinh hoạt quen. Bởi vậy tránh rất nhiều phiền phức, cũng bởi vậy bỏ lỡ rất nhiều bí ẩn. Ta tại bên trong thần quốc của mình, năm tận không biết năm. Chỉ là có một ngày, vĩnh hằng thần quốc đột nhiên phá diệt, thời đại thần thoại liền như vậy kết thúc, ta mới biết Thương Thiên thần chủ vậy mà chết đi."
"Thần là ta thấy qua, nghe qua, tưởng tượng qua. . Cường đại nhất thần. Ta không biết thần là chết như thế nào. Ta thậm chí không thể lý giải, cường đại như vậy tồn tại, đến tột cùng muốn thế nào mới có thể chết đi."
Mộ Phù Diêu lẳng lặng mà nhìn xem Tiên Long: "Có lẽ có hướng một ngày, ngươi ta cũng siêu thoát, mới có thể chân chính nhận thức chân tướng. Ta mới có thể lý giải chuyện kia."
Đón Khương Vọng kinh ngạc, thần lại nói: "Ta đã từng hoàn toàn chính xác tại trình độ nào đó, đi đến trên đỉnh cao nhất, mọi người cũng thường thường phía trên đỉnh cao nhất chỉ thay mặt kẻ siêu thoát. Nhưng ta không cho rằng chính mình chân chính siêu thoát qua. Khoan dung tại một đời, cùng khoan dung tại một phòng, có cái gì khác biệt đâu? Trên đời không có siêu thoát không tự do. Không có thật tự do, không phải thật sự vĩnh hằng, không thể chân chính lý giải cái kia hết thảy. Lực lượng của ta một lần vượt qua hiện thế cực hạn, có thể trong mắt nhìn thấy vĩnh hằng là thủy nguyệt kính hoa, dù gần lại mông lung, ở trước mắt lại không thể đụng vào."
U minh thần linh nói là cùng chân chính kẻ siêu thoát chỉ kém một khe hở, nhưng thực tế khoảng cách thiên địa.
Mạnh như Mộ Phù Diêu, lại nói mình liền Thương Thiên thần chủ chết, cũng không thể lý giải!
Đây là một loại không muốn nói rõ khiêm tốn sao? Vẫn là nói Thương Thiên thần chủ thật có cường đại như thế.
Khương Vọng trong chốc lát trầm mặc, bởi vì hắn cũng phải chân chính đối mặt kẻ siêu thoát.
Lúc trước mặc dù cũng tham dự qua không ít kẻ siêu thoát cố sự, nhưng hắn đều chỉ là quần chúng nhân vật, ngẫu nhiên gõ cái bên cạnh trống, đã là khó lường biểu hiện. Trước đó mỗi một lần liên quan tại kẻ siêu thoát chiến tranh, đều là mặt khác kẻ siêu thoát làm nhân vật chính.
Duy chỉ có lúc này đây, là hắn cùng Trọng Huyền Thắng, muốn đem Thất Hận lật tung. Tuy là bọn hắn là bị động trở thành Thất Hận mục tiêu, nhưng muốn phải đem dạng này một tôn kẻ siêu thoát chém xuống dưới ngựa, nói như thế nào đều quá. . Cuồng vọng, giống như kẻ điên phán đoán.
Nhưng hắn rõ ràng thanh tỉnh tự chế, Trọng Huyền Thắng càng là đỉnh cao nhất thông minh, tỉnh táo hiện thực.
Cho nên đây không phải là cuồng vọng. Là vì bảo hộ những người và những điều mà bản thân quý trọng nhất, có quyết tâm đối mặt hết thảy.
Tiên Long mở miệng nói: "Con đường vĩnh hằng, như mộng vĩnh viễn chứng. Tâm siêu thoát, buộc tại hoàn vũ."
Hắn vốn định lại hỏi một chút thầy của Tiên Đế tình huống, năm tháng dài dằng dặc Mộ Phù Diêu có lẽ biết được. Nhưng Mộ Phù Diêu đã đối thời kỳ đó nói "Bỏ lỡ" . Vì lẽ đó hắn chỉ là nói: "Tôn Giả đã tại hướng cái hướng kia đi."
Mộ Phù Diêu đem ánh mắt quay lại đến: "Bây giờ trở lại vấn đề của ngươi, trước mặt vị này Tài Thần, sẽ hay không bị đoạt tôn. Đáp án của ta là —— độ khả thi rất nhỏ, gần như không."
Thần mỉm cười: "Bởi vì chúng ta trở thành bằng hữu."
Tiên Long cũng lộ ra dáng tươi cười: "Nhân sinh khó được một bạn tốt! Ta cảm giác sâu sắc vinh hạnh."
Mộ Phù Diêu nói: "Vẫn lấy quốc gia thể chế làm so. Giả sử thần tọa vì đế tọa, phải bảo đảm Đế Hoàng tôn vị, không nhận bên cạnh đoạt. Một thì thực lực bản thân đủ mạnh; hai là quân quyền nắm chắc; ba thì dân tâm chỗ hướng, triều chính duy trì."
"Vị này Tài Thần trước mắt trưởng thành vô cùng ưu tú, có cực kỳ hoàn thiện cơ sở, tín ngưỡng khuếch trương cực nhanh, này tức dân tâm chỗ hướng."
"Có Khương chân quân hết sức ủng hộ, liền giống với trong triều quyền thế nhân vật cờ xí tươi sáng ủng hộ hoàng quyền, người muốn phải tạo phản trước hết đến ước lượng lá cờ này."
"Ta nhìn Thần này, tín ngưỡng tại thế giới này các phương không trở ngại, hiện thực mạng lưới bộ rễ sâu, khó mà ước lượng. Nếu muốn tại tín ngưỡng cấp độ, phát động đoạt tôn thần chiến, ta nghĩ ai cũng rất khó có thần tính. Trừ phi như Cảnh quốc như vậy thế lực, cả nước dâng một Tài Thần, nơi này mà tranh. . ."
"Nó bản thân thực lực hơi nghi ngờ không đủ, khó mà ứng đối đỉnh cao nhất cấp độ phong hiểm, tựa như cửu ngũ chí tôn, cũng có máu phun ra năm bước khả năng —— "
Thần nâng lên một cái ngón trỏ, nhẹ nhàng điểm tại trong bàn thờ lư hương, theo thần đầu ngón tay tiếp xúc, cái này Khương An An tại Sở quốc du ngoạn lúc mang về nghe nói có ích thần tu Xích Tiêu Phụng Thần Lô, như làm mực nhiễm, phút chốc biến thành màu âm u.
"Ta nói chính là thần chiến cấp độ máu phun ra năm bước."
Mộ Phù Diêu chậm rãi nói: "Hiện tại liền sẽ không. Trừ cái kia hai tôn hiện thế thần linh, không có bất kỳ một tôn thần, có thể vượt qua ta. . Gần cung đoạt thần."
Tiên Long làm một lễ thật sâu: "Việc này không lấy nói cảm ơn."
Mộ Phù Diêu hôm nay đặc biệt đứng ở chỗ này, không có uổng phí đứng. Thần nghĩ đến tại trong quán rượu mới ở lại, liền nghe được rất nhiều lần những cái kia rượu nói, cười ấm áp: "Giữa chúng ta, không nói những thứ này."
... ... . . . .
... ... . . . .
Thời đại thần thoại đã tiêu vong thật lâu. Hôm nay Minh Thế mặc dù thăng hoa, U Minh thần quỷ đều rất có tương lai, cũng không khả năng lại thấy năm đó rầm rộ.
Rốt cuộc thời điểm đó Thần đạo một lần là hiện thế chủ lưu, cả thế gian đẩy. Người tu hành đều là lấy thành thần là đường ngay, xem nhục thân là bè da.
Giờ phút này, Thần đạo chỉ là vô số con đường tu hành bên trong, không lắm sáng tỏ một đầu.
Triệu Nhữ Thành ngược lại là Phỉ Tước tại thế giới U Minh nhìn thấy có ích Thần đạo, cùng vị này Thần Hoàng có ngắn ngủi giao lưu, nghe Thần Hoàng nói chút "Thực tế xinh đẹp, không bằng dưỡng thần" loại hình.
Nói cái gì ngày nay thời đại này, trứng rồng trứng Phượng Hoàng, cũng không bằng khuôn mặt. Vẻ mặt mới là Thần đạo thứ nhất lợi khí, ngươi gương mặt này sinh ra tới liền có thể ăn hương hỏa.
Nói đến Hoàng Duy Chân từ trong huyễn tưởng trở về, cũng có vài phần cùng Thần đạo chung. Đối với sáng tạo chính mình Sơn Hải đạo chủ không thể lựa chọn Thần đạo, Phỉ Tước nghĩ đến là có mấy phần tiếc nuối.
Đương nhiên, đối với những thứ này, Triệu Nhữ Thành chỉ là cười cười.
Tương lai của hắn vô hạn ánh sáng, là không cần khác cầu đường khác.
Trước mắt thế giới U Minh, chư phương thế lực mưa gió hội tụ, am hiểu nhất Thần đạo, nên có thể có lớn nhất thu hoạch Mục quốc, lại hạn chế tại đất nước bên trong tình thế, chậm người một bước. Giống vốn nên tại Minh Thế phát sáng phát nhiệt Thương Minh, lại bị liên miên bão tuyết chặn đường tại thảo nguyên. Hắn thân là Mẫn Hợp miếu chủ, Đại Mục lễ khanh, cũng chỉ có thể tận mình có khả năng, nhiều phương đi khắp nơi.
Hiện tại nên tiếp xúc đều tiếp xúc qua, nên rơi cờ cũng đã rơi xuống, chờ Mục đình rảnh tay, liền có thể lập tức đón tại Minh Thế động tác.
Hắn cũng cuối cùng có thể đi Bạch Cốt thần cung, nhìn xem tam ca.
Chỉ chính hắn, là có thể tùy thời tùy chỗ đi tìm tam ca, không cần để ý gì đó. Nhưng lấy thân phận của Mẫn Hợp miếu chủ, thay mặt Mục quốc đi sứ, còn muốn đi trước Bạch Cốt thần cung đi một vòng, liền không tránh được kéo tới tam ca da hổ —— mặc dù tấm này da hổ đã rất khó từ trên người chính mình để lộ.
Trong thiên hạ, người nào không biết hắn cùng tam ca tình cảm?
Hắn nghĩ Đồ Hỗ để hắn phụ trách cái này mở ra sự vụ, khẳng định cũng có tam ca pháp thân tọa trấn Minh giới nguyên nhân.
Không phải vậy cái khác bá quốc tại Minh giới đều là cỡ nào khoa trương đầu nhập, không thiếu đỉnh cao nhất mở đường, đại quân hành dinh. . . Duy nhất Mục quốc liền phái một cái hắn tới. Nước khác lấy đao kiếm ngoại giao, Mục quốc thuần ngoại giao. Nhưng thế nhân thấy thế nào là một chuyện, hắn làm thế nào là một chuyện.
Hắn hiện tại là thảo nguyên phò mã, Mục quốc lương thần, hắn nguyện ý vì quốc gia dâng lấy sinh tử. Có thể hắn tuyệt không nguyện ý đem tam ca liên lụy đến bên trong sự kiện chính trị của Mục quốc.
Tinh Nguyệt Nguyên có thể có hôm nay địa vị siêu phàm, cũng không dễ dàng.
Vì lẽ đó hắn kiên trì muốn xử lý xong công vụ về sau, lại đến Bạch Cốt thần cung.
Lúc này là lấy thân phận của Triệu Nhữ Thành tới gặp tam ca, chỉ thế thôi.
Nơi xa đang có ô ương ương một đám quỷ thần tung bay, thật giống như là muốn đi tìm nơi nương tựa địa phương nào đó, giống như là đang nói Linh Trá mở cảnh loại hình.
Triệu Nhữ Thành trải rộng ra tai thức, thói quen sưu tập Minh Thế tình báo. Liền nghe được trong bầy quỷ thần, có đủ loại thảo luận lời nói, nói cái gì Minh giới thế cục, người nào thành siêu thoát, hiện thế phong cảnh, ồn ào giống một nồi cháo sôi trào! Thu hút Triệu Nhữ Thành chính là một phần khác ——
"Nghe nói không?" "Bột Nhi Chích Cân · Ngạc Khắc Liệt, ám thông 【 chấp Địa Tạng 】 lay động Quảng Văn Chuông. Mục quốc hiện tại đã tra ra chân tướng, thần miện tế ti Đồ Hỗ chém hắn, đồng thời phát sách thiên hạ, lấy chính rõ ràng âm thanh!"
Phía trước đã có thể nhìn thấy cổng chào của Bạch Cốt thần cung.
Nhưng Triệu Nhữ Thành chợt ngừng bước chân.
Hắn đương nhiên rõ ràng. . Rõ ràng lời này sẽ không vô duyên vô cớ truyền đến trong tai của hắn. Như thế nào trùng hợp liền có quỷ vật nói chuyện phiếm, như thế nào trùng hợp hắn liền trải rộng ra tai thức, trùng hợp nghe được.
Có thể hắn càng hiểu, loại tin tức này làm sao có thể giấu diếm được hắn, để hắn không biết? Làm sao có thể vang rền thiên hạ về sau, lại truyền về duy nhất tại U Minh trong tai của hắn?
Chuyện trọng yếu như vậy, vì sao không người cùng hắn truyền tin?
Vân Vân . .
Hắn tại cổng chào của Bạch Cốt thần cung phía trước, bỗng nhiên cong người!..
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
17 Tháng mười một, 2024 15:28
Các chương và câu thơ tiêu biểu
Quyển 1
Chương 5: Khương Vọng báo thù trảm Phương Bằng Cử: Thế sự động minh giai tu nghiệp, niệm đầu thông đạt tức tư lương (Việc đời thấu hiểu đều là tu hành, niệm đầu thông suốt chính là tư lương)
Chương 7: Khương Vọng nhớ lại quá khứ: Nhất tỉnh phù vu sự, nhất mộng đãi thiên cao (Một giấc tỉnh mộng trôi nổi, một giấc mộng chờ trời cao)
Chương 71: Lê Kiếm Thu tâm nguyện đã thành mời bạn uống rượu: Hô quân nhất bôi tửu, vạn lý phó ân cừu (Mời huynh một chén rượu, vạn dặm trả ân oán)
Chương 131: Bạch Cốt Vô Sinh Ca: Thiên địa vô tình, quân ân vô mịch, thân ân bất tồn, sư ân thành cừu! Ngũ luân vô thường, thất tình nhập diệt! Đạp ngã sinh tử môn, phi ngã hắc bạch cân. Sát ngã cựu thời ý, độ ngã khứ thời nhân! (Trời đất vô tình, ân vua không tìm, ân cha mẹ không còn, ân sư hóa thù! Ngũ luân vô thường, thất tình nhập diệt! Dẫm lên cửa sinh tử của ta, khoác lên mình khăn trắng đen. Giết c·hết ý niệm cũ của ta, độ ta thành người của quá khứ!)
Quyển 2
Chương 120: Nhân Đạo Chi Kiếm thức thứ hai - Danh Sĩ Lả Chảy: Quan Thương Hải kiến bổn tâm, lãm Minh Nguyệt dĩ tự chiếu. Duy đại anh hùng năng bổn sắc, duy chân danh sĩ tự phong lưu (Nhìn Thương Hải thấy bản tâm, ôm Minh Nguyệt soi mình. Chỉ có đại anh hùng mới giữ được bản sắc, chỉ có chân danh sĩ mới tự phong lưu)
Chương 132: Hồng Trang Kính chi Phi Tuyết Kiếp: Khả liên kiều nhan kính tiền lão, hồng trang thiên sát kính trung nhân (Đáng thương dung nhan kiều diễm già trước gương, phấn son lại g·iết c·hết người trong gương)
Chương 179: Khương Vọng ở Dương quốc gặp Diệu Ngọc: Nguyệt thượng bạch cốt môn, tương ước sinh tử trung (Trăng lên cửa bạch cốt, hẹn ước giữa sinh tử)
Quyển 4
Chương 62: Hồng Trang Kính chi Phúc Hải Kiếp: Khởi ước thế gian vô tuyệt sắc? Hồng trang nhất chiếu sát nhất nhân (Há ước thế gian không có tuyệt sắc? Phấn son một lần soi gương g·iết một người)
Chương 92: Đàn Kiếm Ca: Thử khứ Tây Tần quyết Côn Luân, nam lâm Sở địa oanh trường phong. Bắc chí hoang mạc đãng quần ma, đông lai kiếm trảm sinh tử môn! (Lần này đi Tây Tần quyết chiến Côn Luân, nam hạ Sở địa chạm trường phong. Bắc tới hoang mạc quét sạch quần ma, đông về kiếm chém cửa sinh tử!)
Chương 97: Diệu Ngọc từ biệt Hoàng Kim Mặc ở Bất Thục thành: Vấn thế gian na hữu mông trần nguyệt, na hữu minh nguyệt muội sơn hà (Hỏi thế gian nào có trăng bị bụi phủ, nào có trăng sáng lu mờ sơn hà)
Chương 175: Hồng Trang Kính chi Vấn Tâm Kiếp: Vấn thế gian thùy năng vô quý, đáo khổ hải phiên phúc thử thân (Hỏi thế gian ai có thể không hổ thẹn, đến biển khổ lật úp thân này)
Chương 177: Trang Thừa Càn trong gương nghe khúc tương tư: Xuân hoa khai, thu nguyệt bạch. Nhất mạt tuyết sắc, thập phần nan nại. Thị tương tư lai. Minh quang lạc, kính trung quá. Bách niên sinh tử, tam thế hữu thác. Thị thùy tiếu ngã? (Xuân hoa nở, thu nguyệt trắng. Một mạt tuyết sắc, mười phần khó chịu. Là tương tư đến. Ánh sáng rơi, trong gương qua. Trăm năm sinh tử, ba đời có lỗi. Là ai cười ta?)
Chương 191: Trang Thừa Càn rơi vào Vô Sinh Kiếp: Thiên cổ gian nan duy nhất tử, mệnh đáo tuyệt đồ khất thiên ân (Nghìn năm gian nan chỉ có c·ái c·hết, số mệnh đến đường cùng cầu xin thiên ân)
Quyển 5
Chương 279: Khương Vọng ngộ Thanh Văn Tiên Thái: Thập niên giáp trung ma nhất kiếm, ứng khiếu nhân gian tri sương hoa! (Mười năm mài một kiếm trong hộp, nên khiến nhân gian biết đến sương giá!)
Chương 436: Khương Vọng đạt được thần thông Kiếm Tiên: Quân bất kiến, kim ô chấn vũ Thái Sơn điên, vạn lý giang hà như long phục. Quân bất kiến, hãn thanh xuy toái dĩ thiên cổ, hồng nhan bạch phát giai hoàng thổ. Nhân sinh bách niên chỉ lưỡng tức, phong hỏa liên thiên cánh nhất ngung. Tình tắc si, oán tắc khứ. Ngã diệc hữu tình phó vô tình, dã dĩ vô tình phó. Hành lộ nan, hành nan lộ, thử thân chỉ hướng canh cao xứ. Đăng thiên lãm nguyệt bất túc khoa, chàng phá tinh hà dĩ thiên nhai. Cực mục bất kiến nhân gian sự, vấn thử tuyệt điên hà sở tự? Phất phu nhất nộ bạt kiếm khởi, vân hải phiên dũng thiên vạn lý! (Ngươi không thấy, Kim Ô vỗ cánh trên đỉnh Thái Sơn, vạn dặm sông ngòi như rồng nằm. Ngươi không thấy, sử sách thổi tan đã ngàn năm, hồng nhan tóc bạc đều thành đất vàng. Đời người trăm năm chỉ hai hơi thở, b烽 lửa ngút trời lại một góc. Yêu thì si, hận thì đi. Ta cũng có tình trao cho vô tình, cũng lấy vô tình đáp lại. Đường đi khó, đi đường khó, thân này chỉ hướng tới nơi cao hơn. Lên trời hái trăng không đáng kể, đâm vỡ dải ngân hà đã là chân trời. Mắt nhìn xa không thấy việc đời, hỏi đỉnh cao này giống gì? Một người phàm phẫn nộ rút kiếm đứng dậy, biển mây cuồn cuộn nghìn dặm!)
Quyển 7
Chương 10: Sái Đầu Phụng - Chiết Trường Liễu: Kim tiêu hựu, chiết trường liễu. Nguyệt Nga phao lạc bôi trung tửu... Khinh tiễn cựu, hoan tình thấu. Lệ ngân do tỉ thanh hoa sấu... (Đêm nay lại, bẻ liễu dài. Hằng Nga đánh rơi chén rượu... Giấy nhẹ cũ, tình vui thấu. Dấu nước mắt vẫn gầy hơn hoa xanh...)
Chương 41: Sở đô Dĩnh Thành: Ốc xá như mỹ nhân, sắc thái tân phân. Khán phi diêm đấu giác, dược vu thanh tước. Hữu trang nguyệt thải lâu, triệt dạ huyền đăng. Kiến phi thiên long chu, tinh hải áo du. Thần nữ chi sơn, diêu vọng Vân Mộng chi trạch. Thùy u chi bộc, hoài ủng sương giác chi tê. (Nhà cửa như người đẹp, sắc màu rực rỡ. Nhìn mái cong đầu đao, nhảy lên chim xanh. Có lầu son trang trí trăng, thắp đèn suốt đêm. Thấy thuyền rồng bay, du ngoạn biển sao. Núi Thần Nữ, nhìn xa đầm Vân Mộng. Thác nước treo lơ lửng, ôm ấp tê giác sừng sương.)
Chương 80: Hoàng Duy Chân truyền pháp ấn ở Sơn Hải Cảnh: Thần hữu kỳ thần, quỷ hữu kỳ quỷ. Phục đắc lai ngộ, nan cầu dĩ minh. Thử sinh sơn hải, bỉ tử như sa. Cửu chương tề hiện, truyền thử ấn pháp. (Thần có thần của thần, quỷ có quỷ của quỷ. Lại có thể giác ngộ, khó cầu rõ ràng. Đời này núi biển, c·ái c·hết kia như cát. Chín chương cùng xuất hiện, truyền lại ấn pháp này.)
Quyển 8
Hạc Xung Thiên: Tạc dạ tây phong khiếu cô nhạn, thanh đoạn thùy nhân hồn mộng lý. Kinh tỉnh bất thành miên. Hữu tình nhân tỉnh thiên vị tỉnh, u không tẩu lôi minh, vạn lý hắc vân đê nhất tuyến! Nê trung hạc, song sí hoành, phi vũ tảo bạt tận, tích lạc huyết do lãnh. Nhất thân ô, bất tu nguyệt quang tẩy. Vô đoan hận, quản tha hà xứ lai. Thử hậu đa thiếu niên. Tú cốt do năng hóa phi điểu, đan tâm vị khiếu thiên tri hiểu! (Đêm qua gió tây gọi nhạn đơn, tiếng đứt hồn ai trong giấc mộng. Giật mình không ngủ được. Người có tình tỉnh trời chưa tỉnh, không gian u ám sấm sét vang, vạn dặm mây đen thấp một đường! Hạc trong bùn, hai cánh dang, lông vũ sớm nhổ hết, máu rơi vẫn lạnh. Một thân bẩn, không cần ánh trăng rửa. Hận vô cớ, mặc kệ nó từ đâu đến. Sau này bao nhiêu năm. Xương gỉ vẫn có thể hóa chim bay, lòng son chưa cho trời biết!)
Quyển 9
Kính Hoa Thủy Nguyệt: Thạch thất sơn đầu chủng đào thụ, hoa khai lạn mạn nhất bách niên. Hoàng Lương ngã mộng vị khả tri, hối dã hận dã đô như yên. (Trên đỉnh núi trồng cây đào, hoa nở rực rỡ trăm năm. Giấc mộng Hoàng Lương ta chưa biết, hối hận cũng hận cũng đều như khói.)
17 Tháng mười một, 2024 15:26
Đây là một thế giới tiên hiệp, vì vậy bản đồ rộng lớn hơn nhiều so với bản phác thảo của tác giả.
Các quốc gia được đánh dấu trên bản đồ không phải là tất cả các quốc gia trong thế giới thực, mà chỉ là một phần được mô tả trong tiểu thuyết. (Vì tiểu thuyết vẫn chưa hoàn thành, không loại trừ khả năng bổ sung thêm trong quá trình sáng tác tiếp theo.)
Trừ khi được mô tả cụ thể, các thế lực lớn không cần vẽ liền kề nhau, ở giữa có rất nhiều khoảng trống, có thể là đất hoang, có nơi nuôi dưỡng hung thú, còn có một số hiểm địa, bí địa mà bản phác thảo của tác giả không thể vẽ hết được. Điểm này rất khác so với bản đồ thực tế. Cần chừa ra một khoảng trống.
Đồng thời trong thế giới này, thể chế quốc gia cũng chỉ là một cuộc cách tân của thể chế tu hành kể từ Tân Lịch. Không phải tất cả mọi nơi đều thuộc về các quốc gia lớn.
Về cơ bản, các tông môn thế lực có thể xuất hiện trên bản đồ đều mạnh hơn các quốc gia thông thường.
Trên đây là tiền đề của bản đồ thế giới.
……
……
Thiên hạ có sáu nước bá chủ.
Cảnh quốc là bá chủ Trung Vực. Nằm ở trung tâm của toàn bộ Trung Vực. Ngồi canh giữ Vạn Yêu Chi Môn. (Phía sau Vạn Yêu Chi Môn là thế giới nơi Yêu tộc sinh sống.)
Tề quốc là bá chủ Đông Vực. Vì có trách nhiệm trấn áp Hải tộc Thương Hải, lãnh thổ phía đông giáp biển.
Sở quốc là bá chủ Nam Vực. Vị trí địa lý là nước cực nam, có trách nhiệm trấn áp Vẫn Tiên Lâm.
Tần quốc là bá chủ Tây Vực. Nằm án ngữ phía tây nam của thế giới. Phía tây của Tần quốc có một con sông tên là Vị Hà, kéo dài từ biên giới, nối liền Ngu Uyên (dưới đáy Ngu Uyên là Tu La tộc.) Trên Vị Hà có một võ quan, được xây dựng để trấn áp Ngu Uyên.
Mục quốc và Kinh quốc là bá chủ Bắc Vực. Hai nước này liên quân đóng giữ Biên Hoang (cũng chính là ranh giới giữa sự sống và c·ái c·hết.)
Mục quốc là nước thảo nguyên, Kinh quốc nhiều đồng bằng.
Trong sa mạc vô ngần có dòng chảy cát bất tận. Vô nhân vấn tận.
Người ta nói rằng ở sâu trong dòng chảy cát bất tận, có thể thông đến Vạn Giới Hoang Mộ. (Vạn Giới Hoang Mộ là thế giới nơi Ma tộc sinh sống)
[Nguyên văn: Có lẽ vì từng bị Ma triều tàn phá quá lâu, địa hình Bắc Vực là kỳ lạ nhất trong thế giới.
"Lằn ranh sống c·hết" phân chia sa mạc vô ngần và thảo nguyên bát ngát, ở trong lãnh thổ Kinh quốc, lại có dáng vẻ khác biệt.
Kinh quốc không giống Mục quốc, không có thảo nguyên bao la bát ngát, chúng "đối đầu" với sa mạc vô ngần, là những pháo đài trên đồng bằng, góc cạnh sắc nhọn như hung thú.
"C·hết" của Biên Hoang, bất biến.
"Sống" của nhân tộc, lại mỗi người một vẻ.
Ở Mục quốc, là thảo nguyên bát ngát, là sinh cơ bừng bừng.
Mà ở Kinh quốc, "sống" này, là "sống" của đao kiếm như rừng.]
Sử dụng sáu nước bá chủ này có thể xác định phạm vi của ngũ vực.
Đây là cơ sở của toàn bộ bản đồ thế giới.
……
……
Vạn Yêu Chi Môn bị trấn áp dưới Thiên Kinh thành, kinh đô của Cảnh quốc, Thương Hải phía sau mê giới, Vẫn Tiên Lâm ở cực nam, Ngu Uyên phía sau võ quan, dòng chảy cát bất tận trong sa mạc vô ngần (Vạn Giới Hoang Mộ)
Năm nơi này về cơ bản là đại diện cho những nơi hung ác nhất trên thế giới, và đều liên kết với kẻ thù không đội trời chung của nhân tộc, cần phải thể hiện trên bản đồ.
……
Thế giới này chỉ có biển ở phía đông, các hướng khác không có. Vì vậy, có thể xóa các biển khác.
Thế giới này không có điểm kết thúc, điểm kết thúc bị ngăn cách với một thế giới khác.
……
Trên Đông Hải, có một quần đảo gần bờ rất rộng lớn. Trên quần đảo gần bờ có một tông môn rất mạnh, gọi là Điếu Hải Lâu. Đi về phía đông của quần đảo gần bờ là mê giới (mê giới là một tiểu thế giới hỗn loạn, là chiến trường tiên tuyến giữa nhân tộc và Hải tộc), qua mê giới là Thương Hải nơi Hải tộc sinh sống (môi trường sinh tồn cực kỳ khắc nghiệt, luôn có những t·hiên t·ai như sấm sét hủy diệt thế giới, xoáy nước tăm tối vĩnh hằng xảy ra.)
[Bản đồ vẽ tay các hòn đảo gần đó. Đảo Hải Môn hẹp và dài, đảo Đắc Tiều hình chiếc rìu. Đảo Đại Nguyệt Nha và đảo Tiểu Nguyệt Nha đối diện nhau.]
……
……
Một số địa điểm mang tính biểu tượng khác (nguyên văn tiểu thuyết)
[Họa Thủy]
Ở góc đông nam của thế giới, là hiểm địa tiếp nhận toàn bộ mặt tối của thế giới. (Có thể hiểu là nơi tai họa hội tụ)
Trách nhiệm của Huyết Hà Tông là quản lý Họa Thủy.
Tam Hình Cung ngoài việc là hiển tông thiên hạ, thánh địa Pháp gia, còn có trách nhiệm trấn áp Họa Thủy.
[Trường Hà]
Dòng sông dài nhất và lớn nhất thế giới, được gọi là Trường Hà.
Chỉ tính riêng đoạn sông đã biết, đã dài hàng vạn dặm.
Trường Hà bắt nguồn từ cực tây, cũng có người nói bắt nguồn từ Ngọc Kinh Sơn, một trong những thánh địa của Đạo môn.
Bất kể lời đồn nào cũng chưa được kiểm chứng.
Hiện nay có thể khảo chứng được rằng, mạch nước này ít nhất còn bắt nguồn từ phía tây của Uyển quốc ở Tây Vực, và đi qua Trung Vực, uốn lượn đến Hạ quốc ở Nam Vực. (Không đổ ra biển)
Hệ thống sông ngòi Trường Hà được liên kết bởi Trường Hà và các nhánh của nó, bao phủ gần một nửa lãnh thổ nhân tộc, nuôi dưỡng vô số sinh linh hai bên bờ. Vì vậy nó còn được gọi là "Hãn Hải lục địa", "Mẫu Hà", "Tổ Hà", "nguồn cội của các dòng sông nội địa".
……
Trên Trường Hà có Cửu Trấn (chín cây cầu), chín con rồng do Nhân Hoàng thượng cổ luyện hóa thành chín cây cầu, trấn áp mạch nước Trường Hà.
……
[Thiên Mã Nguyên] là một cao nguyên ở giữa Trường Hà, giáp ranh giữa hai nước Vệ và Ước, nằm ở phía bắc Trường Hà, như một người khổng lồ nhìn xuống Trường Hà, đối diện với Quan Hà Đài ở phía nam Trường Hà.
Thiên Mã Nguyên nhìn về phía nam là Trường Hà, phía tây giáp Hòa quốc, phía bắc đối diện với Nhân Tâm Quán. Nhìn về phía đông, từ nam lên bắc, lần lượt là Ước quốc, Vệ quốc, Cần Khổ Thư Viện.
……
[Quan Hà Đài]
"Các tiền bối đã xây dựng Quan Hà Đài ở đoạn sông Hoàng Hà, tại đây cùng nhau trấn áp mạch nước Trường Hà. Vì vô số sinh linh hai bên bờ đều phụ thuộc vào Trường Hà để sinh tồn, nên cũng không thể trấn áp nó đến c·hết. Nếu muốn kiểm soát uy lực, thì phong ấn lại dễ bị nới lỏng dưới sự xói mòn liên tục của Trường Hà. Vì vậy, cứ sau một khoảng thời gian, các tiền bối lại phải đến củng cố phong ấn một lần. Đó chính là Hoàng Hà chi hội đầu tiên."
Sau này phát triển thành đại hội thiên kiêu các nước. Thể hiện tương lai của nhân tộc, chấn nh·iếp Long Quân trong Trường Hà, đồng thời các nước trong nội bộ nhân tộc phân chia lợi ích.
Đây là một công trình có ý nghĩa to lớn đối với nhân tộc.
……
Trên thế giới không có dòng sông nào tên là Hoàng Hà, chỉ có đoạn sông Hoàng Hà của Trường Hà.
Cái gọi là "đoạn sông Hoàng Hà", chính là ở giữa Ước quốc và Tĩnh Thiên phủ của Cảnh quốc
(Nguyên văn 1, khi Trường Hà chảy qua cao nguyên Thiên Mã, bùn đất cuốn xuống, ở đoạn sông từ Ước quốc đến Tĩnh Thiên phủ của Cảnh quốc, nước sông đục ngầu, không thấy màu sắc ban đầu, được gọi là đoạn sông Hoàng Hà.)
(Nguyên văn 2, Trường Hà chảy qua thế giới, từ Ước đến Cảnh, có một chỗ rẽ hướng nam.
Nói cách khác, hướng chảy của đoạn sông Hoàng Hà là từ tây bắc xuống đông nam. Chứ không phải theo hướng đông thẳng tắp như trước đó.
Tuần Nghê Kiều nằm ngay trên điểm chuyển hướng này, cũng chính là bắc qua nơi bắt đầu của đoạn sông Hoàng Hà.
Trùng hợp hơn nữa là, nơi kết thúc của đoạn sông Hoàng Hà chính là "Trấn thứ sáu", nơi tọa lạc của Bá Hạ Kiều.
Đoạn sông Hoàng Hà chảy qua dưới ánh mắt của Quan Hà Đài, lại vừa hay đầu này đuôi kia đều có hai cây cầu lớn trấn giữ.)
……
Quan Hà Đài nằm ngay phía tây của Cảnh quốc. Giữa hai nơi ngăn cách bởi đoạn sông Hoàng Hà.
……
[Tinh Nguyệt Nguyên]
Tinh Nguyệt Nguyên nằm giữa Húc quốc và Tượng quốc ở phía tây, là một vùng đồng bằng hẹp và dài.
Hẹp và dài chỉ là so với địa hình tổng thể. Bản thân Tinh Nguyệt Nguyên rất rộng lớn, diện tích gần bằng diện tích lãnh thổ của Húc quốc hoặc Tượng quốc.
Nơi đây địa hình bằng phẳng, đất đai màu mỡ, là một vùng đồng bằng rất tốt. Tuy nhiên, nó không thuộc về bất kỳ quốc gia nào trong số Húc quốc và Tượng quốc lân cận. Ngược lại, nó nằm ở giữa, trở thành vùng đất không chủ, và trở thành ranh giới tự nhiên giữa hai nước.
……
Phía bắc của Tinh Nguyệt Nguyên là Trịnh quốc, phía nam là lãnh thổ của Huyền Không Tự.
……
Trịnh quốc, Khúc quốc nằm ở vị trí giao giới giữa Bắc Vực và Đông Vực.
Trịnh quốc và Khúc quốc giáp ranh rõ ràng. Hai quốc gia này thậm chí có thể coi là ranh giới giữa Bắc Vực và Đông Vực.
……
Tượng quốc, Húc quốc, Trịnh quốc và lãnh thổ của Huyền Không Tự đều giáp ranh rõ ràng với Tinh Nguyệt Nguyên.
……
[Đoạn Hồn Hiệp]
Giữa Khúc quốc và lãnh thổ của Đông Vương Cốc có một hẻm núi rộng lớn.
Tên là Đoạn Hồn Hiệp.
Hẻm núi này thậm chí còn dài hơn cả chiều dài đường thẳng của lãnh thổ Đông Vương Cốc.
Bắt nguồn từ Dung quốc ở phía bắc Dương quốc, và điểm kết thúc thậm chí còn đi sâu vào sa mạc phía bắc, người ta nói rằng nó không xa dòng chảy cát bất tận.
……
Dung quốc nằm ở hướng đông bắc của Tinh Nguyệt Nguyên, phía bắc của Dung quốc là Đoạn Hồn Hiệp.
Thân quốc có lẽ là thế lực gần Đoạn Hồn Hiệp nhất.
……
[Thư Sơn]
Thánh địa của Nho gia.
Dưới chân núi Thư Sơn là nơi tọa lạc của Mộ Cổ Thư Viện, một trong bốn đại thư viện thiên hạ.
(Có thể coi là điểm cực nam của thế giới, tương tự như Vẫn Tiên Lâm)
……
[Ngọc Kinh Sơn]
Một trong ba thánh địa của Đạo môn.
(Có thể coi là điểm cực tây của thế giới, tương tự như Ngu Uyên.)
……
[Đồng bằng thung lũng sông]
Phía nam Đan quốc là đồng bằng thung lũng sông. Phía bắc Đan quốc là Mạc quốc, Thành quốc, Trang quốc.
Môi trường địa lý rất phức tạp.
Tần Sở đại chiến ở đồng bằng thung lũng sông, cả hai bên đều huy động lực lượng quân sự hùng hậu. Trận đại chiến này, đối với hai nước bá chủ mà nói, đều có thể nói là tổn thất nặng nề, nhưng thảm khốc hơn cả chính là đồng bằng thung lũng sông bị biến thành chiến trường.
Tất cả các nước nhỏ trên đồng bằng thung lũng sông, sau trận chiến này, đều biến mất.
Dân chúng các nước, hoặc bỏ chạy về phía nam, hoặc đầu hàng Tần Sở.
Hoặc có người không muốn rời đi... chôn xác trong đ·ống đ·ổ n·át.
Toàn bộ đồng bằng thung lũng sông đều trở thành vùng đất c·hết. Các nước trong thung lũng không còn tồn tại.
Đối diện với vị trí địa lý của Đan quốc, Tuyền quốc, Kiều quốc nằm ở phía nam của đồng bằng thung lũng sông.
……
[Cự]
Thành phố thép, thành phố cơ quan.
Tạm thời dừng chân ở phía nam của Tuyền quốc.
……
[Dãy núi Kỳ Xương]
Phía nam của Ung quốc ngoại trừ một đoạn ngắn giáp ranh với Trang quốc, phần lớn biên giới đều bị dãy núi Kỳ Xương ngăn cách.
Mà ở phía tây bắc của Ung quốc, có một nước nhỏ tên là "Trần".
Dãy núi Kỳ Xương nằm ngang giữa Trang và Ung, tự nhiên là một rào cản lớn.
……
[Thanh Giang]
Tám trăm dặm Thanh Giang, phần lớn đều nằm trong lãnh thổ của Trang quốc. Chảy qua Trang quốc về phía tây.
……
……
Một số quốc gia được mô tả chi tiết về phương hướng
[Trang quốc]
Nơi nhân vật chính sinh ra.
Phía nam là Mạc quốc.
Phía đông nam là Thành quốc
Đối diện với Ung quốc qua dãy núi Kỳ Xương
Bốn quốc gia này giáp ranh rõ ràng.
Ngoài ra, giữa Trang quốc, Ung quốc, Lạc quốc có một vùng tam giác không ai cai quản, gọi là Bất Thục Thành.
Trang quốc và Lạc quốc ở phía tây bắc không giáp ranh trực tiếp, mà gián tiếp liên kết thông qua phạm vi thuộc về Bất Thục Thành.
Trang quốc và Vân quốc ở phía đông bắc cũng không giáp ranh trực tiếp, chỉ liên kết thông qua dãy núi liên miên. (Phía sau nối liền với Lạc quốc và Vân quốc)
……
[Lạc quốc]
Phía tây bắc của Trang quốc, có một nước tên là "Lạc".
Phía bắc trong lãnh thổ bị Trường Hà chảy qua. (Trường Hà cũng chảy qua Ung quốc)
Lạc quốc có mạng lưới sông ngòi chằng chịt, giao thông thuận lợi. Người dân đi lại, phần lớn đều dùng thuyền thay cho đi bộ, có nét đặc trưng riêng. Vì vậy còn được gọi là "quốc gia trên nước".
……
[Vân quốc]
Vân quốc nằm ở hướng đông bắc của Trang quốc, trong lãnh thổ nhiều núi.
Là kinh đô của Vân quốc, Vân Thành nằm trên đỉnh núi Ôm Tuyết cao nhất trong lãnh thổ.
Khi mới xây dựng Vân Thành, vì môi trường dưới núi khắc nghiệt, Lăng Tiêu Các chủ lúc bấy giờ đã xẻ núi làm đài, xây thành trên núi cao.
Sau này, Vân quốc lại xây dựng thành chính, đều làm theo lệ này.
Vì các thành phố đều được xây dựng trên núi cao, địa thế rất cao, như nằm trên mây. Vì vậy được gọi là quốc gia trên mây.
Có hai con đường dẫn lên Thượng Vân Thành, một là cáp treo nối liền từ các thành chính khác, hai là bậc thang đá khổng lồ được xây dựng từ chân núi, bậc thang này còn được gọi là Đăng Vân Giai.
Vân quốc giàu có, đã mời các bậc thầy cơ quan của Mặc gia đến thiết kế.
Các thành phố chính đều được liên kết với nhau bằng cáp treo.
……
[Đan quốc]
Cũng giống như Tuyền, Kiều, Đan quốc cũng nằm ở vùng đất trung gian giữa hai nước bá chủ Tần Sở. (Chi tiết xem phần đồng bằng thung lũng sông)
Khác biệt là, Đan quốc mạnh hơn rất nhiều so với Tuyền, Kiều, là một nước lớn trong khu vực. Hơn nữa còn độc lập về chính trị, không bị bất kỳ bên nào trong số Tần Sở kiểm soát.
Phía nam Đan quốc là đồng bằng thung lũng sông. Phía bắc Đan quốc là Mạc quốc, Thành quốc, Trang quốc.
……
[Hòa quốc]
Phía đông của Ung quốc có một nước nhỏ tên là "Hòa", phía đông của Hòa quốc là Thiên Mã Nguyên.
Đồng thời Thiên Mã Nguyên lại nằm ở phía bắc của Vân quốc.
Phía bắc của Thiên Mã Nguyên là một tông môn mạnh mẽ tên là Nhân Tâm Quán, là đại tông y đạo nổi tiếng không kém Đông Vương Cốc.
Phía bắc nữa là Kinh quốc. Kinh quốc với lãnh thổ rộng lớn và Ung quốc từng rất hùng mạnh, như hai người khổng lồ lớn nhỏ, bao vây một phần khu vực gần Thiên Mã Nguyên.
Thiên Mã Nguyên trù phú cũng là vùng đất không chủ
Ung quốc và Hòa quốc giáp ranh rõ ràng.
Hòa quốc và Thiên Mã Nguyên giáp ranh rõ ràng.
……
[Tuyết quốc]
Tuyết quốc đúng như tên gọi, tuyết rơi quanh năm. Nước này nằm ở phía tây bắc, là quốc gia xa nhất về hướng tây bắc trong phạm vi đã biết của thế giới.
Nó cách Hàn quốc, quốc gia gần nhất với nó, một khoảng cách rất xa, và cũng không tham gia vào liên minh năm nước tây bắc, ít giao lưu với các quốc gia khác. Có vẻ như "ẩn mình trong lầu cao, không quan tâm đến sự đời".
……
Cái gọi là liên minh năm nước tây bắc là liên minh do Liêu quốc, Chân quốc, Cao quốc, Thiết quốc, Hàn quốc tạo thành. Cùng nhau chống lại Kinh quốc.
Năm quốc gia này giáp ranh rõ ràng.
Tuyết quốc cũng cách Ngọc Kinh Sơn rất xa.
……
[Quý quốc]
Khi tham gia Hoàng Hà chi hội, đội ngũ của Tề quốc xuất phát từ Lâm Tư, đi qua Trịnh quốc về phía tây, đi vòng qua phía bắc của Cảnh quốc, cuối cùng đi qua Quý quốc, từ Ước quốc đến Quan Hà Đài.
Quý quốc và Ước quốc giáp ranh rõ ràng.
……
[Dung quốc]
Dung quốc và Dương quốc ở phía nam giáp ranh rõ ràng.
Dương quốc và Tề quốc ở phía đông nam giáp ranh rõ ràng.
Dung quốc nằm ở phía nam của Đoạn Hồn Hiệp, cách Đoạn Hồn Hiệp khá gần.
Dung quốc, Thân quốc, Khúc quốc, vị trí chi tiết, có thể xem trong phần chú thích của địa danh Đoạn Hồn Hiệp.
……
[Việt quốc]
Việt quốc nằm ở phía đông của Sở quốc.
Ở giữa có một vùng rộng lớn hoang vắng, không giáp ranh trực tiếp.
……
[Tống quốc]
Nằm ở phía bắc của Sở quốc.
Ở giữa có một vùng rộng lớn hoang vắng, không giáp ranh trực tiếp.
Tống quốc có lẽ là một trong số ít quốc gia gần Quan Hà Đài nhất, vị trí địa lý nằm ở phía tây nam của Quan Hà Đài.
Quốc gia này độc tôn Nho giáo, lấy "lễ" trị quốc.
Phía tây của Long Môn Thư Viện là Tống quốc, phía đông là Ngụy quốc, phía bắc chính là Quan Hà Đài.
Xét về khoảng cách đến Quan Hà Đài, Long Môn Thư Viện lại gần hơn Tống quốc một chút.
Tống quốc và Ngụy quốc đều là nước lớn, một tây một đông, đối diện nhau qua Long Môn Thư Viện.
Vị trí thực sự của [Nam Đẩu Điện] nằm ở phía tây của Lý quốc, phía nam của Ngụy quốc, phía bắc của Mộ Cổ Thư Viện
Tống quốc, Long Môn Thư Viện, Ngụy quốc, Lý quốc, Mộ Cổ Thư Viện, Việt quốc, Sở quốc
Tạo thành một hình elip.
Ở giữa có một vùng rộng lớn hoang vắng.
……
Lý quốc nằm ở phía nam của Ngụy quốc, phía tây của Hạ quốc. Giữa Lý quốc và Hạ quốc có một vùng rộng lớn hoang vắng.
……
[Hạ quốc]
Hạ quốc từng lấn át cả Đông Vực và Nam Vực
Là một nước lớn từng tranh giành bá quyền với Tề quốc.
Sau khi thất bại, quốc lực suy yếu, mất hết lãnh thổ ở Đông Vực, Lương quốc ở Nam Vực cũng độc lập trở lại...
Nhưng vẫn là một cường quốc hàng đầu thiên hạ.
Trường Hà chảy đến Hạ quốc thì dừng lại.
Hạ quốc và Lương quốc giáp ranh rõ ràng.
Nhưng đường biên giới giáp ranh rất ngắn.
Phần lớn đối diện nhau qua phạm vi thế lực của Kiếm Các.
Phía đông nam của Hạ quốc là dãy núi cao chót vót liên miên (Kiếm Các, thiên hạ đại tông, dựng kiếm thành đỉnh)
Giữa Hạ quốc và Tề quốc có hơn mười nước nhỏ ngăn cách. Có thể coi là vùng đệm giữa hai nước. (Bản phác thảo của tác giả chưa vẽ hết, có thể để trống như vùng đất hoang)
……
Tề quốc giáp ranh rõ ràng với Chiêu quốc và Xương quốc ở phía nam.
Xương quốc và Dực quốc giáp ranh rõ ràng.
……
[Thịnh quốc]
Là cường quốc hàng đầu thuộc Đạo môn, là con dao của Cảnh quốc, quốc giáo là Đạo giáo, chém vào Mục quốc.
Thịnh quốc giáp ranh rõ ràng với thảo nguyên.
Từ Thịnh quốc đến Thanh Nhai Thư Viện ở giữa còn rất nhiều nước nhỏ khác. Bản phác thảo không vẽ ra, trên bản đồ có thể biểu thị là vùng đất hoang.
Thanh Nhai Thư Viện là một trong bốn đại thư viện thiên hạ. Giữa Thanh Nhai Thư Viện và Cảnh quốc cũng có một vùng rộng lớn hoang vắng.
Xung quanh Cảnh quốc đều được bao bọc bởi một vùng rộng lớn hoang vắng.
--
Vì quyển sách này có tên là [Xích Tâm Tuần Thiên], sau này Khương Vọng chắc hẳn sẽ đi khắp mọi nơi XD
Sẽ được thấy phong cảnh địa phương, nét đặc trưng của các quốc gia, tông môn khác nhau
Nhưng chiến lực trên Thần Lâm không thể tùy tiện đi lại, vì vậy có lẽ phải đến lúc là Chân Quân mới bắt đầu tuần thiên
Khi Khương Vọng đủ mạnh, kiếm của hắn đủ để bảo vệ đạo lý của hắn XD
17 Tháng mười một, 2024 14:29
Tên chương hay quá :D. Làm liên tưởng đến cảnh tượng đàn thiêu thân bay che rợp bầu trời.
17 Tháng mười một, 2024 13:42
Mấy anh Cãi lộn đưa ra luận chứng y như …mấy ông hàng xóm tao lúc 18h30 vậy. Suy luận kiểu gì cũng ra con đề ngày hôm nay.
Vui vã
17 Tháng mười một, 2024 13:32
Liệt kê 348 thiên khế không có cái nào dùng ở Thiên kinh thành. Còn đủ 17 tấm. Kiểm chứng dòng chảy 348 tấm đã dùng từ thời trung cổ chắc toi mệt anh Dận.
17 Tháng mười một, 2024 13:17
HKT đang bị vu khống hay tất cả là Khổ Mệnh đang mõm, và dữ kiện Công tôn bất hoại cũng k liên quan gì HKT.
17 Tháng mười một, 2024 12:57
còn đang cook mà các fen, mắm muối dưa cà đang nêm nếm, việc của độc giả là đội mũ chờ twist thôi, đừng kết luận gì vội ?
17 Tháng mười một, 2024 12:55
lâu rồi tác ko nhắc về ông Tư Ngọc An kiếm các chủ nữa nhỉ
17 Tháng mười một, 2024 12:53
Cảnh mở ra thời đại quốc gia thể chế, hưởng màu mỡ của Hiện thế, làm việc quá bá đạo. Tự xưng cùng Đạo lịch cùng tồn, Dương bị diệt định thu quân Đông hải, Hạ bị diêt định trút Họa Thủy, sau nếu Cảnh mà sắp bị diệt héo mở mẹ Vạn Yêu chi môn. Kiểu như Nga bảo Nga méo cần một thế giới không cần Nga vậy
17 Tháng mười một, 2024 12:44
"thường không chấm dứt đỉnh nhìn tới" thấy chỗ khác dịch là "thường không coi là tuyệt đỉnh".
17 Tháng mười một, 2024 12:44
Rối não quá bên nào nói cũng có lý. Quá nhiều trùng hợp thì chắc chắn sẽ không phải trùng hợp mà là có người tính kế sau lưng
17 Tháng mười một, 2024 12:35
Thần Hiệp chắc vẫn để Doãn Quan vs Vọng đến thịt rồi
17 Tháng mười một, 2024 12:34
Mây bố Cảnh chụp mũ giỏi.. mõm siêu cấp đợt này ko lấy ra được chứng cứ thì méo làm gì được thọt cấp mang tiếng.. 2 ông điễn đạo đỉnh phong sao mà bem được hkt..
17 Tháng mười một, 2024 12:30
khổ mệnh giấu nghề thực lực diễn đạo đỉnh phong ghê a
17 Tháng mười một, 2024 12:29
Tạm thời thì t tin Khổ Mệnh, nhưng đồng thời cũng ở phe Cảnh về vấn đề Thần Hiệp là Chỉ Ác. Để xem kết luận ntn.
17 Tháng mười một, 2024 12:17
trần trụi đến cỡ này , đường đường đỉnh cấp đại tông , Phập môn thánh địa , lột quần lột đến quần xì đều lộ cỡ này mà mấy bố Cảnh còn k lôi đc cái chứng cứ ra hồn thì cút về m.ẹ Thiên Kinh đi
17 Tháng mười một, 2024 12:11
mấy bác cảnh này đánh thì cũng giỏi đấy nhưng t thấy giỏi nhất là chụp mũ :v
17 Tháng mười một, 2024 12:11
Nói gì thì nói, tác cook ghê thật. Hai ông cãi qua cãi lại nghe đều có tí hợp lý cả. Cứ như đây không phải truyện mà là bố Tình Hà xuyên không đến ấy =))))
17 Tháng mười một, 2024 12:11
đúng rồi, trước giờ muốn bắt người thì phải lấy ra chứng cứ, chứ đ đâu ra chuyện chỉ mặt người ta bảo "*** là thủ phạm, *** phải tự chứng minh mình trong sạch".
Mấy ông Cảnh vẫn chưa đưa ra được bằng chứng, xem chương sau thế nào!
17 Tháng mười một, 2024 12:05
Giờ sao ae ? Giờ Huyền Không tự hay Cảnh quốc mới là bên xạo ? Ai cũng mõm siêu cấp hết, xe này cứ quay mòng mòng
17 Tháng mười một, 2024 12:03
Vừa đọc lại Đông Chu Liệt quốc thấy xuất hiện 2 ông Chiêu Vương: Sở Chiêu vương Hùng Trân và Tần Chiêu vương Doanh Tắc.
Tự nhiên thấy Vĩnh Hằng đại sư cứ sú sú thế nào ấy.
Vị này chủ trương gọt bỏ các thế gia lâu đới, đấy ko phải là 1 dạng bình đẳng sao?
17 Tháng mười một, 2024 12:01
quần què gì cũng đến tay tao, tiền rượu Bạch Ngọc Kinh thì xúm nhau ghi sổ.
17 Tháng mười một, 2024 10:40
sao các bác lại đoán thiên sư là 1 trong 3 ông bdq thế ?
17 Tháng mười một, 2024 03:33
xin 1 vote Hàn thân đồ, lí do là vì trong chương thần hiệp lẻn vào thiên kinh thành , đối thoại nội tâm của thần hiệp nghe giống 1 người thuộc pháp gia, chứ ko giống 1 người thuộc Huyền không tự. ngoài ra việc 1 người pháp gia lẻn vào đó lại là hợp lí và dễ dàng nhất. còn Huyền không tự có vấn đề ko, chắc chắn có như UGH đã chỉ ra, mà có vấn đề ko có nghĩa là BĐQ, có khi lại có cục khác. Ngay việc 1 tổ chức tên như bình đẳng quốc có 1 người thuộc pháp gia nghe cũng có lí Vl. đây là cái “hiệp” khi mà “pháp “ ko với tới được. Mãi mình sẽ chải chuốt lại comment này và đọc lại chương để tìm dẫn chứng, mong đoán đúng. còn 1 trong 4 thiên sư khả năng cao là thánh công, 1 vụ đạo hữu 2 ứng Giang Hồng cái này nhiều người nói rồi ko cần nói lại.
17 Tháng mười một, 2024 02:18
trước cơ huyền trinh g·iết cố sư nghĩa cũng buộc tội là thần hiệp của bình đẳng quốc, giờ đến nói chỉ ác là thần hiệp, nếu chỉ ác là thần hiệp thì ai bàn giao cho c·ái c·hết của cố sư nghĩa đây. chẳng lẽ Khương Vọng không khuất mắc ân nhân 2 lần cứu mình bị g·iết vì vu khống, xem Cảnh quốc lái chuyến này sao.
BÌNH LUẬN FACEBOOK
