Phật quang như trụ cũng như hồng, bao phủ chật vật không chịu nổi Cửu Giới pháp vương cùng Tịnh Y Bồ Tát.
Ngẩng đầu nhìn xung quanh, phật quang đầu nguồn nhìn qua tựa như một vòng quang minh Đại Nhật treo ở trong hư không.
Cái này luân quang minh Đại Nhật thần thánh không gì sánh được, biến hóa vô cùng, càng ngày càng mạnh lớn, cũng càng ngày càng chói mắt, đem nguyên bản hắc ám Khảm Cung hư không chiếu sáng trưng, phóng tầm mắt nhìn tới như là đại thiên thế giới.
Không!
Không phải đại thiên thế giới, càng giống như một tòa Phật thế giới.
Thật là như thế.
Khắp nơi đều tràn đầy mênh mông phật tức, trôi ở hư không từng ngọn hoang cổ di tích nhìn qua đều tựa như Phật Môn Thánh Địa đồng dạng.
Lúc này.
Thanh âm tụng kinh đột nhiên truyền đến.
Phật âm cuồn cuộn, hư vô mờ mịt, tựa như đến từ thiên thượng, cũng như đến từ dưới đất, càng giống như từ bốn phương tám hướng truyền đến, truyền lọt vào trong tai, điếc tai phát hội, chấn động tâm hồn, chấn nhân thần hồn.
Đi theo Thiên Long Chân Đế hơn hai mươi vị Nguyên Tội người nghe thấy cái này tụng kinh phật âm lúc, chỉ cảm thấy đau đầu sắp nứt, tâm thần chập chờn, lực lượng trong cơ thể khắp nơi tán loạn, trên người tạo hóa cũng giống như đánh mất lý trí, bao quát trong cơ thể Nguyên Tội máu đều đang sôi trào.
Rất thống khổ!
Thống khổ không chịu nổi!
Thống khổ như là kiến bò trên chảo nóng, ngăn cản không thể ngăn cản, phòng không thể phòng, ngoại trừ thừa nhận loại đau khổ này ở ngoài, không có cách nào khác.
Cho dù là Thiên Long Chân Đế bản thân, nghe thấy cái này tụng kinh phật âm, cũng thấy toàn thân khó chịu, hắn lạnh rên một tiếng, quanh thân một lần nữa dấy lên hắc ám chi hỏa, cuồn cuộn khói đặc toát ra, cần phải cùng nơi đây tụng kinh phật âm tranh phong tương đối.
Tụng kinh phật âm không ngừng vang lên, ngay sau đó thần kỳ hơn một màn xuất hiện.
Đạo đạo kim sắc phù văn từ trên trời giáng xuống, như tuyết rơi rụng tại trong hư không bay tán loạn.
Tập trung nhìn vào, đây không phải là màu vàng phù văn, mà là thần thánh kinh văn.
Đầy trời đều là, rất là quỷ dị.
Thật giống như cái này hoang cổ Cửu Cung một trong Khảm Cung là một bộ kinh Phật, hơn nữa còn là nắm giữ sinh mạng kinh Phật, các loại kinh văn ở trên hư không chậm rãi rơi rụng, mỗi một đạo kinh văn đều là huyền diệu khó giải thích diệu lại diệu.
Xoạt!
Nhất tôn to lớn màu vàng phật tượng từ trong hư không cái kia một vòng quang minh Đại Nhật bên trong hàng lâm xuống.
Tượng phật này tuyệt đối gánh chịu nổi một chữ to, phủ xuống thời điểm, hầu như chiếm cứ bên cạnh ngày, Khảm Cung hư không từng ngọn hoang cổ di tích tại ngôi tượng phật này trước mặt giống tựa như con kiến hôi nhỏ bé.
Tụng kinh phật âm vẫn ở chỗ cũ vang lên, tựa như thần thánh bài hát to rõ.
Đầy trời kinh văn vẫn ở chỗ cũ rớt xuống, tựa như quang minh tuyết loạn vũ.
To lớn kim phật từ trên trời giáng xuống, cũng như thần thánh quang minh cùng tồn tại.
Tôn này to lớn phật tượng khoanh chân ngồi trên liên hoa bên trên, liên hoa nở rộ, như thiên địa vạn vật đang biến hóa, như chúng sinh tại sinh trưởng.
Tượng phật phía sau chính là một vòng chiếu khắp thiên địa Đại Nhật, đã đại biểu cho thần thánh, cũng đại biểu cho quang minh.
Phật tượng một tay dựng thẳng tại trước ngực, một tay đặt ngang ở đầu gối bên trên, đôi mắt nhỏ bé khép hờ.
Làm ngôi tượng phật này phủ xuống lúc, như tuyết rơi xuống các loại kinh văn, hóa thành đầy trời phật đà, những thứ này phật đà đều là chắp tay trước ngực, quỳ trên , triều bái phật tượng.
Còn đây là phật đạo vô thượng tạo hóa, Vạn Phật Triều Tông!
Ở nơi này tôn cự Đại Phật Tượng bàn tay bên trên, tựa hồ có một người.
Đầu người này mang năm Phật quan, người khoác áo cà sa, cổ treo xá lợi, cầm trong tay lần tràng hạt, chính ngồi xếp bằng, nhỏ bé nhỏ bé nhắm hai mắt, chuyển lần tràng hạt, niệm kinh văn.
Cái kia năm Phật quan bên trên điêu khắc năm tôn phật tượng, là là Bất Động Minh Vương, Hàng Tam Thế Minh Vương, Quân Đồ Lợi Minh Vương, Đại Uy Đức Minh Vương cùng Kim Cương Dạ Xoa Minh Vương, chính là phật đạo Ngũ Đại Minh Vương!
Cái kia áo cà sa bên trên hiện đầy thần thánh kinh văn, mỗi một đạo kinh văn cũng như một vị Phật Đà đang biến hóa, ước chừng chín chín tám mươi mốt tôn, cực kỳ giống phật đạo trong truyền thuyết tám mươi mốt A Di Đà Phật.
Cái cổ bên trên treo xá lợi cũng có ba mươi sáu khỏa, mỗi một khỏa đều phảng phất ẩn chứa Niết Bàn Chi Hỏa Kim Cương xá lợi.
Trong tay lần tràng hạt cùng sở hữu chín viên, mỗi một khỏa cũng như luân hồi Bồ Đề!
Đầu đội Ngũ Đại Minh Vương chính Phật quan.
Người khoác A Di áo cà sa.
Cổ treo Kim Cương xá lợi tử.
Cầm trong tay Bồ Đề chín lần tràng hạt.
Những thứ này tồn tại mỗi một món đều có thể nói Phật Đạo Chí Bảo, mỗi một món đều là phật hiệu vô biên, mỗi một món ẩn chứa vô cùng ảo diệu, thậm chí mỗi một món đều chống lại này thời gian cùng không gian này khảo nghiệm.
Nhìn chung Tây Thiên phật đạo, chỉ có một người mới nắm giữ nhiều như vậy tạo hóa.
Đó chính là đỉnh đầu đại nhật quang rõ ràng, vạn Phật triều bái, thánh kinh rơi, phật âm cuồn cuộn, ngồi trên đại phật kim thân Tây Thiên Phật đế Diệu Như Lai!
Không có ai sẽ nghĩ tới trong truyền thuyết Diệu Như Lai thực sự phủ xuống.
Cho dù là Tịnh Y Bồ Tát, Cửu Giới pháp vương cũng cũng không nghĩ tới.
Lúc trước tuyệt lộ thời điểm, Tịnh Y Bồ Tát hoàn toàn là được ăn cả ngã về không sử dụng ra tất cả vốn liếng hướng Diệu Như Lai cầu cứu, hắn căn bản không biết Diệu Như Lai có thể hay không nghe thấy.
Không nghĩ tới một tiếng hò hét, Diệu Như Lai thực sự phủ xuống.
Tịnh Y Bồ Tát cùng Cửu Giới pháp vương kích động không thôi, vội vã quỳ lạy ở trên hư không, hướng ngồi trên kim phật bàn tay trên Diệu Như Lai khấu bái.
"Tọa hạ đệ tử Tịnh Y, Cửu Giới cung nghênh. . . Cung nghênh Như Lai đế thượng! !"
Người có danh, cây có bóng.
Tây Thiên Phật đế Diệu Như Lai tên, chư thiên vạn giới, không ai không biết không người không hay.
Về Diệu Như Lai truyền thuyết cũng mọi người đều biết.
Cứ nghe, Diệu Như Lai từ trong bụng mẹ lúc đi ra liền trời sinh dị tượng, Phong Vân Biến Hóa, thiên nhiên chư màu trở nên nở rộ, đại nhật quang rõ ràng đem bao phủ, Tử Khí Đông Lai, long phượng trình tường, thần thánh phủ xuống, lòa xòa biến hóa.
Như thế dấu hiệu, có thể so với thánh nhân sinh ra.
Càng tà dị chính là, cái này Diệu Như Lai sinh ra rơi xuống đất, liền có thể hành tẩu, hơn nữa mỗi đi một bước, dưới chân liên hoa nở rộ, đi bảy bước, nở rộ bảy đóa liên hoa, mỗi một đóa liên hoa cũng như Bà Sa thế giới, có thể nói Bộ Bộ Sinh Liên.
Chỉ là như thế sao?
Đương nhiên không.
Nói là Diệu Như Lai đi qua bảy bước sau đó, một tay chỉ ngày, một tay chỉ địa, lẩm bà lẩm bẩm, miệng nôn tám chữ, trên trời dưới dất, duy ngã độc tôn.
Có người nói, Diệu Như Lai là là Như Lai chuyển thế.
Cái này lời nói không thể bảo là không lớn.
Phải biết rằng Như Lai hai chữ đây chính là phật đạo vô thượng tôn hào.
Tỷ như tiếng tăm lừng lẫy Ngũ Đại Minh Vương chính là.
Bất Động Minh Vương là là Đại Nhật Như Lai Phật, Hàng Tam Thế Minh Vương là A Súc Phật Như Lai, Quân Đồ Lợi Minh Vương là Bảo Sinh Phật Như Lai, Đại Uy Đức Minh Vương là Vô Lượng Thọ Phật Như Lai, Kim Cương Dạ Xoa Minh Vương là không không thành tựu Phật Như Lai.
Trừ cái đó ra, Như Lai còn có ý khác, tại phật đạo bên trong, không ngừng tích lũy Thiện Nhân, cuối cùng rốt cục thành Phật, tên cổ Như Lai, cũng chính là chân thân Như Lai, càng thậm chí hơn Như Lai hai chữ còn đại biểu quá khứ cùng tương lai.
Năm đó.
Đại Nhật Diệu Hoàng hóa thân Bá Nhật liền Cửu U nở rộ, kinh sợ tất cả yêu ma quỷ quái, được khen là tiền vô cổ nhân hậu vô lai giả đại nhật quang rõ ràng hóa thân.
Không lâu sau đó, Tây Thiên Phật đế Diệu Như Lai đồng dạng hóa thân Đại Nhật tại Cửu U nở rộ, do đó phá vỡ Đại Nhật Diệu Hoàng truyền thuyết thần thoại.
Hơn nữa, trước đây Đại Nhật Diệu Hoàng hóa thân Đại Nhật, chỉ là chiếu khắp Cửu U.
Mà Tây Thiên Phật đế Diệu Như Lai hóa thân Đại Nhật, thì là siêu độ Cửu U.
Không chỉ có như vậy.
Cái này Diệu Như Lai còn đem Cửu U "thánh bia" chặt đứt, chặt đứt sau đó, càng là gảy lìa "thánh bia" bên trên lưu câu tiếp theo cuồng không thể lại cuồng.
Các loại yêu ma đều là con kiến hôi, u chủ tham sanh sợ luân hồi, chém hết hắc ám độ Cửu U, chỉ có ngã phật Diệu Như Lai.
Cái này vài câu có thể nói cuồng vọng tột cùng.
Cũng nên Diệu Như Lai lúc sinh ra đời Bộ Bộ Sinh Liên phun ra tám chữ, trên trời dưới dất duy ngã độc tôn.
Ngẩng đầu nhìn xung quanh, phật quang đầu nguồn nhìn qua tựa như một vòng quang minh Đại Nhật treo ở trong hư không.
Cái này luân quang minh Đại Nhật thần thánh không gì sánh được, biến hóa vô cùng, càng ngày càng mạnh lớn, cũng càng ngày càng chói mắt, đem nguyên bản hắc ám Khảm Cung hư không chiếu sáng trưng, phóng tầm mắt nhìn tới như là đại thiên thế giới.
Không!
Không phải đại thiên thế giới, càng giống như một tòa Phật thế giới.
Thật là như thế.
Khắp nơi đều tràn đầy mênh mông phật tức, trôi ở hư không từng ngọn hoang cổ di tích nhìn qua đều tựa như Phật Môn Thánh Địa đồng dạng.
Lúc này.
Thanh âm tụng kinh đột nhiên truyền đến.
Phật âm cuồn cuộn, hư vô mờ mịt, tựa như đến từ thiên thượng, cũng như đến từ dưới đất, càng giống như từ bốn phương tám hướng truyền đến, truyền lọt vào trong tai, điếc tai phát hội, chấn động tâm hồn, chấn nhân thần hồn.
Đi theo Thiên Long Chân Đế hơn hai mươi vị Nguyên Tội người nghe thấy cái này tụng kinh phật âm lúc, chỉ cảm thấy đau đầu sắp nứt, tâm thần chập chờn, lực lượng trong cơ thể khắp nơi tán loạn, trên người tạo hóa cũng giống như đánh mất lý trí, bao quát trong cơ thể Nguyên Tội máu đều đang sôi trào.
Rất thống khổ!
Thống khổ không chịu nổi!
Thống khổ như là kiến bò trên chảo nóng, ngăn cản không thể ngăn cản, phòng không thể phòng, ngoại trừ thừa nhận loại đau khổ này ở ngoài, không có cách nào khác.
Cho dù là Thiên Long Chân Đế bản thân, nghe thấy cái này tụng kinh phật âm, cũng thấy toàn thân khó chịu, hắn lạnh rên một tiếng, quanh thân một lần nữa dấy lên hắc ám chi hỏa, cuồn cuộn khói đặc toát ra, cần phải cùng nơi đây tụng kinh phật âm tranh phong tương đối.
Tụng kinh phật âm không ngừng vang lên, ngay sau đó thần kỳ hơn một màn xuất hiện.
Đạo đạo kim sắc phù văn từ trên trời giáng xuống, như tuyết rơi rụng tại trong hư không bay tán loạn.
Tập trung nhìn vào, đây không phải là màu vàng phù văn, mà là thần thánh kinh văn.
Đầy trời đều là, rất là quỷ dị.
Thật giống như cái này hoang cổ Cửu Cung một trong Khảm Cung là một bộ kinh Phật, hơn nữa còn là nắm giữ sinh mạng kinh Phật, các loại kinh văn ở trên hư không chậm rãi rơi rụng, mỗi một đạo kinh văn đều là huyền diệu khó giải thích diệu lại diệu.
Xoạt!
Nhất tôn to lớn màu vàng phật tượng từ trong hư không cái kia một vòng quang minh Đại Nhật bên trong hàng lâm xuống.
Tượng phật này tuyệt đối gánh chịu nổi một chữ to, phủ xuống thời điểm, hầu như chiếm cứ bên cạnh ngày, Khảm Cung hư không từng ngọn hoang cổ di tích tại ngôi tượng phật này trước mặt giống tựa như con kiến hôi nhỏ bé.
Tụng kinh phật âm vẫn ở chỗ cũ vang lên, tựa như thần thánh bài hát to rõ.
Đầy trời kinh văn vẫn ở chỗ cũ rớt xuống, tựa như quang minh tuyết loạn vũ.
To lớn kim phật từ trên trời giáng xuống, cũng như thần thánh quang minh cùng tồn tại.
Tôn này to lớn phật tượng khoanh chân ngồi trên liên hoa bên trên, liên hoa nở rộ, như thiên địa vạn vật đang biến hóa, như chúng sinh tại sinh trưởng.
Tượng phật phía sau chính là một vòng chiếu khắp thiên địa Đại Nhật, đã đại biểu cho thần thánh, cũng đại biểu cho quang minh.
Phật tượng một tay dựng thẳng tại trước ngực, một tay đặt ngang ở đầu gối bên trên, đôi mắt nhỏ bé khép hờ.
Làm ngôi tượng phật này phủ xuống lúc, như tuyết rơi xuống các loại kinh văn, hóa thành đầy trời phật đà, những thứ này phật đà đều là chắp tay trước ngực, quỳ trên , triều bái phật tượng.
Còn đây là phật đạo vô thượng tạo hóa, Vạn Phật Triều Tông!
Ở nơi này tôn cự Đại Phật Tượng bàn tay bên trên, tựa hồ có một người.
Đầu người này mang năm Phật quan, người khoác áo cà sa, cổ treo xá lợi, cầm trong tay lần tràng hạt, chính ngồi xếp bằng, nhỏ bé nhỏ bé nhắm hai mắt, chuyển lần tràng hạt, niệm kinh văn.
Cái kia năm Phật quan bên trên điêu khắc năm tôn phật tượng, là là Bất Động Minh Vương, Hàng Tam Thế Minh Vương, Quân Đồ Lợi Minh Vương, Đại Uy Đức Minh Vương cùng Kim Cương Dạ Xoa Minh Vương, chính là phật đạo Ngũ Đại Minh Vương!
Cái kia áo cà sa bên trên hiện đầy thần thánh kinh văn, mỗi một đạo kinh văn cũng như một vị Phật Đà đang biến hóa, ước chừng chín chín tám mươi mốt tôn, cực kỳ giống phật đạo trong truyền thuyết tám mươi mốt A Di Đà Phật.
Cái cổ bên trên treo xá lợi cũng có ba mươi sáu khỏa, mỗi một khỏa đều phảng phất ẩn chứa Niết Bàn Chi Hỏa Kim Cương xá lợi.
Trong tay lần tràng hạt cùng sở hữu chín viên, mỗi một khỏa cũng như luân hồi Bồ Đề!
Đầu đội Ngũ Đại Minh Vương chính Phật quan.
Người khoác A Di áo cà sa.
Cổ treo Kim Cương xá lợi tử.
Cầm trong tay Bồ Đề chín lần tràng hạt.
Những thứ này tồn tại mỗi một món đều có thể nói Phật Đạo Chí Bảo, mỗi một món đều là phật hiệu vô biên, mỗi một món ẩn chứa vô cùng ảo diệu, thậm chí mỗi một món đều chống lại này thời gian cùng không gian này khảo nghiệm.
Nhìn chung Tây Thiên phật đạo, chỉ có một người mới nắm giữ nhiều như vậy tạo hóa.
Đó chính là đỉnh đầu đại nhật quang rõ ràng, vạn Phật triều bái, thánh kinh rơi, phật âm cuồn cuộn, ngồi trên đại phật kim thân Tây Thiên Phật đế Diệu Như Lai!
Không có ai sẽ nghĩ tới trong truyền thuyết Diệu Như Lai thực sự phủ xuống.
Cho dù là Tịnh Y Bồ Tát, Cửu Giới pháp vương cũng cũng không nghĩ tới.
Lúc trước tuyệt lộ thời điểm, Tịnh Y Bồ Tát hoàn toàn là được ăn cả ngã về không sử dụng ra tất cả vốn liếng hướng Diệu Như Lai cầu cứu, hắn căn bản không biết Diệu Như Lai có thể hay không nghe thấy.
Không nghĩ tới một tiếng hò hét, Diệu Như Lai thực sự phủ xuống.
Tịnh Y Bồ Tát cùng Cửu Giới pháp vương kích động không thôi, vội vã quỳ lạy ở trên hư không, hướng ngồi trên kim phật bàn tay trên Diệu Như Lai khấu bái.
"Tọa hạ đệ tử Tịnh Y, Cửu Giới cung nghênh. . . Cung nghênh Như Lai đế thượng! !"
Người có danh, cây có bóng.
Tây Thiên Phật đế Diệu Như Lai tên, chư thiên vạn giới, không ai không biết không người không hay.
Về Diệu Như Lai truyền thuyết cũng mọi người đều biết.
Cứ nghe, Diệu Như Lai từ trong bụng mẹ lúc đi ra liền trời sinh dị tượng, Phong Vân Biến Hóa, thiên nhiên chư màu trở nên nở rộ, đại nhật quang rõ ràng đem bao phủ, Tử Khí Đông Lai, long phượng trình tường, thần thánh phủ xuống, lòa xòa biến hóa.
Như thế dấu hiệu, có thể so với thánh nhân sinh ra.
Càng tà dị chính là, cái này Diệu Như Lai sinh ra rơi xuống đất, liền có thể hành tẩu, hơn nữa mỗi đi một bước, dưới chân liên hoa nở rộ, đi bảy bước, nở rộ bảy đóa liên hoa, mỗi một đóa liên hoa cũng như Bà Sa thế giới, có thể nói Bộ Bộ Sinh Liên.
Chỉ là như thế sao?
Đương nhiên không.
Nói là Diệu Như Lai đi qua bảy bước sau đó, một tay chỉ ngày, một tay chỉ địa, lẩm bà lẩm bẩm, miệng nôn tám chữ, trên trời dưới dất, duy ngã độc tôn.
Có người nói, Diệu Như Lai là là Như Lai chuyển thế.
Cái này lời nói không thể bảo là không lớn.
Phải biết rằng Như Lai hai chữ đây chính là phật đạo vô thượng tôn hào.
Tỷ như tiếng tăm lừng lẫy Ngũ Đại Minh Vương chính là.
Bất Động Minh Vương là là Đại Nhật Như Lai Phật, Hàng Tam Thế Minh Vương là A Súc Phật Như Lai, Quân Đồ Lợi Minh Vương là Bảo Sinh Phật Như Lai, Đại Uy Đức Minh Vương là Vô Lượng Thọ Phật Như Lai, Kim Cương Dạ Xoa Minh Vương là không không thành tựu Phật Như Lai.
Trừ cái đó ra, Như Lai còn có ý khác, tại phật đạo bên trong, không ngừng tích lũy Thiện Nhân, cuối cùng rốt cục thành Phật, tên cổ Như Lai, cũng chính là chân thân Như Lai, càng thậm chí hơn Như Lai hai chữ còn đại biểu quá khứ cùng tương lai.
Năm đó.
Đại Nhật Diệu Hoàng hóa thân Bá Nhật liền Cửu U nở rộ, kinh sợ tất cả yêu ma quỷ quái, được khen là tiền vô cổ nhân hậu vô lai giả đại nhật quang rõ ràng hóa thân.
Không lâu sau đó, Tây Thiên Phật đế Diệu Như Lai đồng dạng hóa thân Đại Nhật tại Cửu U nở rộ, do đó phá vỡ Đại Nhật Diệu Hoàng truyền thuyết thần thoại.
Hơn nữa, trước đây Đại Nhật Diệu Hoàng hóa thân Đại Nhật, chỉ là chiếu khắp Cửu U.
Mà Tây Thiên Phật đế Diệu Như Lai hóa thân Đại Nhật, thì là siêu độ Cửu U.
Không chỉ có như vậy.
Cái này Diệu Như Lai còn đem Cửu U "thánh bia" chặt đứt, chặt đứt sau đó, càng là gảy lìa "thánh bia" bên trên lưu câu tiếp theo cuồng không thể lại cuồng.
Các loại yêu ma đều là con kiến hôi, u chủ tham sanh sợ luân hồi, chém hết hắc ám độ Cửu U, chỉ có ngã phật Diệu Như Lai.
Cái này vài câu có thể nói cuồng vọng tột cùng.
Cũng nên Diệu Như Lai lúc sinh ra đời Bộ Bộ Sinh Liên phun ra tám chữ, trên trời dưới dất duy ngã độc tôn.
