Khương Vọng rốt cuộc biết, Vạn Tiên cung danh xưng "Một người tức là vạn vạn Tiên", là có ý gì.
Đem gan mật lá lách, lông tóc máu xương. . . Toàn thân tất cả, toàn bộ tu luyện thành "Tiên" về sau, trên thân mỗi một cái bộ vị đều là "Tiên", nói một người chính là vạn vạn Tiên, cũng không quá đáng.
Ngũ Tiên Môn lấy hình, âm thanh, nghe, vị, sờ vì ngũ tiên, Khương Vọng lúc ấy còn cảm thấy rất đặc biệt, hiện tại xem ra, chính là thoát thai từ đây.
Bên trái khúc dạo đầu cái kia đoạn văn tự, chiếm cứ cả phúc đồ quyển một phần sáu. Trừ ra văn tự bên ngoài, bức họa này chủ thể, là một người.
Một người đầu trọc, trần truồng, thân trên không có nữ tính tính chinh, hạ thân không có nam tính tính chinh, hoàn toàn mơ hồ giới tính người.
Người này miêu tả đến phi thường tỉ mỉ, có thể nói rõ ràng rành mạch, lông tóc da thịt không một không rõ rệt.
Phổ phổ thông thông con mắt, cái mũi, miệng, tại giới tính bên ngoài, đây là một cái không thể bình thường hơn được "Người" .
Giống như là nam nhân, cũng giống là nữ nhân.
Nhưng cuối cùng người này miêu tả đến như thế rõ ràng, ngươi một khi nhắm mắt lại, hay là nghĩ không ra một thân bộ dáng.
Bởi vì quá "Như thường" .
Giống như là ngươi biết tại trong sinh hoạt gặp phải bất cứ người nào.
Có thể thay vào bất luận kẻ nào, cũng có thể bị bất luận kẻ nào thay thế.
Vạn Tiên cung chỗ tu "Vạn vạn Tiên", là được dạng này một cái hình tượng.
Vòng quanh người này không ngừng kéo dài tới mở, là khó mà tính toán nhỏ tiểu Quang vòng.
Ngưng thần đi nhìn kỹ, lấy lực lượng thần hồn đi chạm đến. Sẽ phát hiện mỗi cái vòng sáng bên trong, đều vẽ có mơ hồ tiên nhân hư ảnh, mà bọn họ tất cả. . . Đều đối với cái này mơ hồ tính chinh người tại triều bái.
Vạn tiên triều bái!
Cái này quá vĩ đại.
Khương Vọng ở trong lòng không ngừng mà cảm khái.
Cái này vạn tiên triều bái một màn, thể hiện tại đồ quyển bên trên, là như thế rung động lòng người. Mà nếu có thể trở thành hiện thực. . . Vậy sẽ là sức mạnh khủng bố cỡ nào?
Toàn thân tất cả bộ vị, tất cả đều thành Tiên. Mà cái này "Vạn tiên", vì ngươi một người lệ thuộc, toàn bộ vì ngươi cống hiến lực lượng.
Khương Vọng vô cùng xác định, trong tay cái này quyển « vạn tiên triều bái » đồ là sao chép phẩm, trở ngại người sao chép thực lực, rất nhiều bức hoạ, thậm chí câu chữ thần vận đều không thể chuẩn xác truyền đạt.
Đầu tiên là khúc dạo đầu những cái kia văn tự, bởi vì gần tại đạo văn, Khương Vọng tại thần thông ánh sáng chiếu rọi, cùng mạnh hơn xa cùng giai tu sĩ thần hồn lực lượng thể hội một chút, miễn cưỡng cảm nhận được bọn chúng ý tứ. Nhưng hắn cũng không thể xác định, chính mình trải nghiệm chính là toàn bộ chân ý,
Cái kia người sao chép, rõ ràng không có viết loại này văn tự năng lực, chỉ là đơn thuần vẽ bút họa, vừa vặn thiếu thốn đạo văn trọng yếu nhất chân ý.
Chân chính đạo văn, là bất kể ngươi có biết chữ hay không, trí tuệ hoặc là ngu xuẩn, gặp một lần nó chữ, liền biết nó ý.
Khúc dạo đầu những văn tự này cũng là thôi, theo Khương Vọng, chúng lớn nhất giá trị, là khai thác tưởng tượng của mình ranh giới, nhường người có thể thăm dò vạn tiên triều bái vĩ đại tu hành cảnh quan.
Cái này quyển đồ tinh hoa chỗ, hẳn là cái kia "Vạn vạn Tiên" .
Nếu như Khương Vọng không có đoán sai, cái này đồ quyển bên trên mỗi một cái tiên nhân hư ảnh, đều đại biểu cho một loại phương thức tu luyện —— đem thân thể một cái nào đó bộ phận, tu luyện thành "Tiên" phương thức.
Nhưng không cần nói Khương Vọng làm sao cảm thụ, những tiên nhân kia hư ảnh, đều chỉ có nhàn nhạt thần vận vết tích, mà không chân thực phản hồi.
Duy chỉ có thần vận tương đối nồng đậm, là đối ứng với tai mắt mũi miệng bốn cái bộ vị tiên nhân hư ảnh.
Đoán chừng lúc trước vị kia người sao chép, chỉ ở cái này bốn bộ bí thuật trên có sở tu hành. Từ một điểm này nhìn, vị kia người sao chép, có lẽ là Vạn Tiên cung truyền nhân —— tạm thời có thể tưởng tượng đạt được, tại Vạn Tiên cung hủy diệt thời điểm, một thân vội vàng sao chép tông môn truyền thừa bảo vật, sau đó chạy trốn tràng cảnh. Người sao chép không phải chỉ một người, sao chép đồ quyển hẳn là cũng không ngừng một phần. Tại dài dằng dặc thời gian bên trong, trong đó một phần, rơi xuống Khương Vọng trong tay.
Những thứ này có thể tưởng tượng. Mà khó có thể tưởng tượng chính là, có thể tạo nên vạn tiên triều bái chi tu đi kỳ quan Vạn Tiên cung, đến tột cùng ai có thể đem nó hủy diệt!
Khương Vọng vô ý thức lại nghĩ tới, làm hao mòn rơi Tù Thân Tỏa Liên cái kia hai cái chữ bằng máu —— đạo tặc!
Dứt bỏ tạp niệm, trở lại cái này phúc đồ quyển bản thân đi lên, cái kia bốn cái tiên nhân hư ảnh thần vận hoàn toàn chính xác tương đối nồng đậm, nhưng cũng vô pháp tinh chuẩn cảm thụ năm đó vị kia người sao chép muốn lưu lại tin tức.
Có lẽ là vị kia người sao chép tu hành xa không tới nơi tới chốn, làm không được chân chính lại xuất hiện truyền thừa, lại có lẽ, là nó tại dài dằng dặc thời gian bên trong, dần dần tiêu tán. . .
Tóm lại, trải nghiệm cái này bốn cái tiên nhân hư ảnh, có thể có được một chút linh cảm mảnh vỡ, lại không cách nào đạt được cụ thể phương pháp tu hành.
Cũng khó trách Ngũ Tiên Môn truyền thừa này đồ lâu như vậy, cũng chỉ làm ra một bộ dở dở ương ương Ngũ Tiên Môn đạo thuật tới.
Cái gọi là hình, âm thanh, nghe, vị, sờ, ngũ tiên bên trong "Sờ", đoán chừng đều là Ngũ Tiên Môn tổ sư kiếm ra đến, chính là vì dán vào ngũ giác hệ thống, cũng là cùng Vạn Tiên Môn cắt ra, miễn đi bị họa.
Khương Vọng cầm cái này quyển « vạn tiên triều bái » đồ, nhất thời không nói gì.
Nó có phải là bảo bối? Đương nhiên là. Vẻn vẹn theo nó đối với tu hành ranh giới khai thác đến nói, nói là giá trị liên thành cũng không đủ.
Cái kia bốn cái thần vận nồng đậm tiên nhân hư ảnh, cũng là rất có giá trị. Nếu có thể đem nó lãnh hội thấu triệt, có lẽ liền có thể tái hiện bốn môn phương pháp tu hành —— vấn đề là, như thế nào mới có thể lãnh hội thấu triệt? Khi nào mới có thể làm được?
Những cái kia linh cảm quá nhỏ nát, Ngũ Tiên Môn truyền thừa nhiều năm như vậy, đời đời truyền lại, cũng không có ngộ ra cái nguyên cớ!
Khương Vọng đối với mình mặc dù rất tự tin, nhưng cũng không thấy phải dựa vào chính mình một người, liền có thể chống đỡ người ta mấy đời công lao.
Nói đến không dễ nghe một điểm, trên tay cái này quyển « vạn tiên triều bái » đồ, chính là để ngươi được thêm kiến thức thôi! Chân chính có thể dùng tới phương pháp tu hành, một cái đều không có. Có cũng chỉ là bánh vẽ, tại không biết nơi bao xa treo. Muốn lấy được, thấy không được.
Mà lại nó hay là một cái sao chép phẩm!
Vì như thế một quyển « vạn tiên triều bái » đồ, cùng Địa Ngục Vô Môn đòn khiêng lên, khẳng định là không đáng giá.
Bất quá Khương Vọng cũng không tính đổi ý.
Một cái, xử lý thật tốt, chưa chắc sẽ cùng Địa Ngục Vô Môn đòn khiêng lên. Thứ hai, trên đời này không phải là tất cả mọi chuyện, đều muốn dùng giá trị hoặc không đáng để cân nhắc.
Đài Thiên Nhai bên trên Ngũ Tiên Môn môn chủ trưởng lão đứng ra duy trì hắn, hắn liền niệm cái này tốt.
Hắn cùng Trọng Huyền Thắng lúc ấy đáp ứng che chở, mặc dù là chỉ tại Điếu Hải Lâu áp lực dưới che chở Ngũ Tiên Môn, mà không liên quan tới Ngũ Tiên Môn cái khác ân oán.
Nhưng Ngũ Tiên Môn đi đến hủy diệt một bước này, đã là sự thật.
Khương Vọng khẽ thở dài một cái, đem bản vẽ này chậm rãi cuốn lên.
Canh giữ ở bên cạnh nhìn mặt mà nói chuyện đã lâu Phạm Thanh Thanh, đột nhiên hỏi: "Chủ thượng, ngài nhìn hiểu bản vẽ này quyển?"
Cùng là Nội Phủ, nàng không thể lấy xuống thần thông, thần hồn lực lượng cũng phi thường bình thường, nhìn cái này quyển đồ một mực là như lọt vào trong sương mù. Dù tại bảo sơn, không biết bảo sơn chân diện mục.
" « vạn tiên triều bái » đồ nha."
Khương Vọng thuận miệng nói: "Tuy là sao chép phẩm, nhưng cũng rất có giá trị."
Phạm Thanh Thanh lại một lần nữa cảm thấy thật sâu kính sợ, quả thực ngưỡng mộ núi cao.
Không hổ là đại quốc thiên kiêu! Bản thân Ngũ Tiên Môn, mấy đời người tiếp sức nghiên cứu, mới có người đưa ra cái này quyển đồ khả năng không phải là chính phẩm suy đoán, nhưng cũng không thể đủ xác nhận.
Bây giờ Khương Vọng càng nhìn vài lần liền xác định!
Những thứ này đỉnh cấp thiên kiêu, kiến thức sao mà rộng lớn?
Giấu trong lòng lòng kính sợ, Phạm Thanh Thanh từ hộp trữ vật bên trong lấy ra một bản hoa mỹ ngọc sách, đưa cho Khương Vọng: "Đây là chúng ta tổ sư nhất điểm tâm đắc cảm ngộ, lịch đại tông chủ trưởng lão đều có tổng kết, có lẽ có thể cho ngài một điểm linh cảm."
Nàng dạng này một cái trải qua gió sương Nội Phủ tu sĩ, gần như không có khả năng không giữ lại chút nào tín nhiệm một người. Có lẽ có như thế một cái hoặc mấy người, nhưng đã theo Ngũ Tiên Môn tan biến.
Nếu như Khương Vọng nhìn không rõ « vạn tiên triều bái » đồ, như vậy phần này cái gọi là tâm đắc cảm ngộ, nàng có lẽ vĩnh viễn sẽ không lấy ra.
Thành ý của nàng, theo Khương Vọng biểu hiện ra ngoài giá trị, từng chút từng chút thể hiện.
Khương Vọng cũng không có cảm thấy bị mạo phạm, hắn hoàn toàn có thể lý giải loại này cẩn thận. Phạm Thanh Thanh hiện tại là một cái tại cô quạnh lạnh ngày đông rời bầy cô chim, không cẩn thận không cách nào dài lâu sống sót.
Hắn đem bản này ngọc sách tiếp nhận, rất thành khẩn nói: "Cảm ơn!"
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN

16 Tháng tư, 2022 07:31
Phải nói truyện này nó càng giá trị thêm ở chỗ, tác dám đưa ra những vấn đề nhức nhối gây tranh cãi về lí niệm, khiến cả trong lẫn ngoài tác phẩm đều bị cuốn vào. Đây chả phaie là 1 loại thành công sao? Vậy mà bên Khựa họ phê bình dìm hàng lão này nhiều thế là sao nhỉ?

15 Tháng tư, 2022 22:51
,,

15 Tháng tư, 2022 21:35
Đầu quyển Vọng chưa có câu trả lời "thỏa đáng" cho việc này, thì mình nghĩ cuối quyển sẽ có, tác thích viết kiểu này lắm, đầu quyển mở bát cuối quyển thu quan. Vọng cũng nói rất rõ rồi, bản thân cũng "mông lung", chưa biết phải suy nghĩ thế nào về các mặt trái của hiện thế bây giờ nên ông nào trước khi đọc chương này mà hi vọng có 1 câu trả lời rõ ràng thì thất vọng rồi, đợi đến cuối quyển thôi. Trước là dùng dân nước nhỏ nuôi dã tính hung thú, sau là theo Doãn Quan thấy vụ hút yêu tộc nạp khai mạch đan, giờ thì là biết về lịch sử của Khai Đạo thị, mình đoán cao trào tới là đi Vạn yêu chi môn thôi, phải tận mắt chứng kiến, bản thân va chạm Vọng mới đưa ra câu trả lời cho bản thân được.

15 Tháng tư, 2022 19:09
Vương Duy Ngô và Thắng béo có tâm thế khác nhau nhưng kết quả giống nhau: đều bị đánh bầm giập.

15 Tháng tư, 2022 18:07
Vương Di Ngô chắc là ăn hành ko hề nhẹ, chie có thể hơn Thắng béo thôi nhỉ? Cùng cảnh giới xét về Kiếm thuật có lẽ chỉ có Ninh kiếm khách có tư cách nói chuyện với KV, còn về VDN, tên này đi theo Binh đạo, mạnh về thống hợp, sát phạt, sao có thể chịu được KV maý chiêu? Theo các đh sau mấy kiếm thì VDN đầu hàng?

15 Tháng tư, 2022 17:26
Các đậu hủ bình chương này tác nó né từ nghĩa. Nhưng ta thấy chương này tác nó đã giải thích rõ cố sự khai mạch đan theo ý tác r.
(Trong cmt)

15 Tháng tư, 2022 16:41
Buổi sau k ai đến học kiếm, đao nữa. Nên Vọng với Tuân dạy đc 1 buổi thôi.

15 Tháng tư, 2022 16:41
Đoạn luận về Nghĩa chém hơi xàm nhưng đành chấp nhận vì đây là cách để tác giới thiệu map mới và quest mới.

15 Tháng tư, 2022 16:27
Quan Quân Hầu làm z là hk đc roàiii...!!! Thôi thì đành R.I.P Béo đệ đệ aaaaaa... =))))))

15 Tháng tư, 2022 15:55
Tác dùng câu " Lịch sử tự có luận " khá hay, xảo né qua tranh cãi của từ " nghĩa " . Mà chương này hài vỡi, tội Thắng béo với tiểu Ngô :))

15 Tháng tư, 2022 15:34
Đọc chương này tôi nhớ tới khi nhỏ đọc qua 1 cuốn sách rác rưởi tên Thập nhị tứ hiếu của TQ được VN dịch, có 1 chương như này: 2 vợ chồng có mẹ già và đứa bé, mùa đông đói rét thiếu thức ăn đem con đi chôn, lý luận rằng con có thể sinh tiếp, cha mẹ chỉ có 1. Câu chuyện đó được người Trung lưu truyền thành 1 trong 24 đại hiếu? sao mà rác rưởi??

15 Tháng tư, 2022 15:23
Xong Thắng béo

15 Tháng tư, 2022 15:17
chương này hài xĩu

15 Tháng tư, 2022 12:17
Chưa có cái truyện nào mà các đậu hủ "luận đạo" căng như cái truyện này.
Quỷ bí chi chủ chỉ là luận tình tiết, đã sướng v c l ra rồi. Đọc luận đạo của các đậu hủ càng cảm thấy đỉnh hơn nữ

15 Tháng tư, 2022 11:14
Chương mới: Lịch sử có lời riêng.
Hóng CV.

15 Tháng tư, 2022 05:30
Giảng "Nghĩa" rồi thì nên giảng "Pháp" tiếp theo.
Bởi lẽ, "Nghĩa" là đạo đức cá nhân, là quy tắc đối nhân xử thế. Nên tam quan mỗi người khác nhau thì "Nghĩa" khác nhau, thậm chí xung đột nhau. "Đại Nghĩa" của quốc gia, dân tộc,... thì càng vậy.
Thế nhưng "Pháp" mới là công cụ tối thượng để cấu trúc và duy trì xã hội, là tiêu chuẩn bắt buộc mỗi người phải tuân thủ.
Nho gia giảng "tu thân, tề gia, trị quốc, bình thiên hạ" thực hiện từ nhỏ đến lớn. Bước đầu tiên mỗi người đều phải đi là "tu thân". Và căn cứ để rèn luyện bản thân trước là luật pháp, sau là đạo đức. Tức "Đạo đức là pháp luật tối đa. Pháp luật là đạo đức tối thiểu." Vì vậy, chính-nghĩa có quan trọng, nhưng chính-pháp còn quan trọng hơn.
Thế nên, "Pháp" phải được ưu tiên hơn "Nghĩa, "cái lý" phải được bảo vệ mới có thể xem xét "cái tình".
Khai Đạo thị là đại công thần của Nhân tộc nhưng hành động của hắn thì ko thể được đồng cảm, phải bị trừng phạt thích đáng. Tương tự như Hề Mạnh Phủ "mệnh lệnh" dẫn dắt Hoạ Thủy vào hiện thế, họ đều mưu cầu cửa sinh cho tộc đàn, quốc gia còn chính mình chỉ có cửa tử. 2 người này có thể "đại nghĩa" đấy, "đúng đắn" đấy, nhưng ai dám bảo kết cục trên là hoang đường, hà khắc, sai trái, ko cần thiết?
Đôi thầy trò Đỗ Như Hối, Trang Cao Tiện thì khỏi nói, từ bỏ trách nhiệm của quốc tướng, quân vương để mưu cầu tư lợi. Đem so sánh với Khai Đạo thị thì khập khiễn quá.

15 Tháng tư, 2022 03:43
ui tưởng đang mấy chương tấu hài mà chương này dark thế, công nhận cái vấn đề Khai mạch đan vô giải thật, chắc phải đến gần end truyện khi KV lên đỉnh cao nhất chắc mới có cách giải quyết

14 Tháng tư, 2022 23:32
Một câu gợi mở ra bao nhiêu vấn đề từ Khai mạch đan, Trang Quốc hiến tế 1 thành, Hạ đế dẫn Hoạ thủy vào nhân gian cho đến vụ Bình điên nướng 9 vạn quân..
Tác lựa chọn khó, lao mình vào giữa vòng xoáy tranh luận. Dựa trên lập trường cá nhân, lợi ích quốc gia hay thủ hộ tộc đàn sẽ có những câu trả lời khác nhau.
Là đúng hay là sai nó còn tùy thuộc vào việc lựa chọn hệ quy chiếu nào để xem xét. Và nếu giữa các hệ quy chiếu xuất hiện mâu thuẫn thì việc chọn cái nào làm chuẩn mực. Mà việc lựa chọn hệ quy chiếu nó lại còn tùy thuộc vào hoàn cảnh. Thế mới khó!
P/s: AE nào đọc Kiếm lai có nhớ câu hỏi tương tự mà Thôi Xàm hỏi tiểu sư đệ hay k!? Ta chỉ nhớ mang máng

14 Tháng tư, 2022 22:09
Tạm thời chưa có j. Chắc tạm nghỉ 3 tháng vậy.

14 Tháng tư, 2022 20:53
Tác đưa ra vấn đề mang tính triết học kinh, muôn đời thì chữ " Nghĩa " luôn là một trong những giá trị cốt lõi của Nho gia, để ta hóng coi tác giải thích thế nào, Nho gia ngũ thường " Nhân - Lễ - Nghĩa - Trí - Tín " luôn xoay vòng là 1 vòng lập luận tương tác tương hỗ nhưng đầy mẫu thuẫn. Vọng thánh lâu có " Nhân" và " Tín " , ở trước khi về Tề đã luận " nghĩa " 1 lần, bây giờ lại luận " nghĩa " 1 lần nữa. Tác dụng ý sẽ đào hố gì đây. " Nghĩa " nó quá rộng, là đứng về cá nhân, tập thể, quốc gia, hiện thế,... Ngày xưa đọc bộ đc xem là mẫu mực của Nho tu Nho đạo chí thánh phải nói là khá thất vọng.

14 Tháng tư, 2022 20:01
vậy quân thần trang quốc hiến tế cả toà thành để chữa thương có phải là nghĩa hay ko ? ,hy sinh cả thành để đem lại lợi ích cho cả nước , để quốc gia ko trở thành bãi chăn nuôi để tạo khai mạch đan ??

14 Tháng tư, 2022 19:59
Phải nói là lão tác rất dũng cảm. Dám đưa ra những vấn đề luận bàn dễ gây tranh cãi. Thế nào là "nghĩa" có thể sau này sẽ là "thiện, ác", ma hay ko ma... mượn lời nhân vật mà nói, vấn đề này mãi mãi ko thể có đáp án chính xác, vì thông qua lăng kín của cá nhân, tuỳ theo bối cảnh lịch sử mà cái nhìn mồi thời kì, mỗi người sẽ khác. Vậy nên chỉ có thể chấp nhận hay ko chấp nhận cách nhìn, chứ khó để luận đúng sai. Liệu Vọng có bị hỏi công khai ko? Mình nghĩ sau mỗi bài học thế này, càng tô đậm cho đạo tâm, đạo đồ của Vọng thêm rõ ràng sắc nét.

14 Tháng tư, 2022 19:49
Toại Nhân (Chữ Hán: 燧人), hay Toại Nhân thị (燧人氏), là người sáng tạo ra lửa trong Thần thoại Trung Quốc cổ đại, có thuyết xưng ông là một trong Tam Hoàng Ngũ Đế. Theo Cao Đài từ điển, Toại là khoan gỗ lấy lửa, còn Nhân là người.[1]

14 Tháng tư, 2022 19:28
Vọng k có bồ,suốt ngày ăn cẩu lương, cũng giống như t vậy :(

14 Tháng tư, 2022 18:36
Mấy bác đoán xem Vọng hay Tuân thành chân nhân trước đây?
BÌNH LUẬN FACEBOOK