Chương 22: Phật đạo tranh chấp phong, vô song muốn hướng đông

Triều đình ý chỉ tự nhiên một đường theo Lạc Dương hướng Tây vực mà đi, cần vương ý chỉ là tất nhiên muốn truyền khắp gia châu gia quận.

Lạc Dương khoảng cách Tây vực gần nhất quốc gia đều nắm chắc ngàn dặm xa, trên đường đi còn tràn ngập nguy hiểm, duy nhất đáng được ăn mừng là, Lương châu cùng tư lệ không có Thái Bình đạo đồ.

Tự Đôn Hoàng quận Ngọc Môn quan cùng dương quan hướng đông, chính là Tây vực chư quốc.

Đối hiện giờ thiên hạ người, Tây vực chi tại Đại Hán, tựa như là Sở quốc chi tại Bang Chu, theo nội tâm sâu nhất nơi là thừa nhận Tây vực tính chư hạ một viên, nhưng miệng thượng là các loại miệt thị, quá phận thậm chí xưng là tây di.

Ngay cả chư hầu vương đến đây Lạc Dương tham gia triều cống, đều bị Lạc Dương quyền quý giễu cợt, có thể thấy được chút ít.

Vô Song hầu xuất thân Lạc thị, bởi vì có trung nguyên huynh đệ giúp đỡ, không có trải qua quá này đó sự tình, nhưng tại trung nguyên ảnh hưởng lực còn là thấp.

Bất quá tại Hà Tây bốn quận này loại dính sát gần với Tây vực quận bên trong, ảnh hưởng lực tương đối cao.

Tây vực chư quốc cùng trung nguyên lớn nhất vì bất đồng một điểm liền ở chỗ, Tây vực đạo giáo cùng phật giáo cực kỳ hưng thịnh.

Tố vương thượng hoàng là chí cao tín ngưỡng, nhưng lại không tính là tông giáo.

Mà đạo giáo cùng phật giáo là chân chính tông giáo, thực thích hợp truyền bá, này hai cái giáo phái lẫn nhau đạo văn kinh điển.

Phật giáo nhất am hiểu hấp thụ bản địa văn hóa tiến tới bản thổ hóa, đạo giáo liền là nhất thiếp hợp trung nguyên người.

Đạo giáo thiếu hụt thế giới quan thì theo phật giáo bên trong trực tiếp lấy tới sửa chữa, rốt cuộc tại tông giáo này một khối, phật giáo là theo A Tam kia cái cổ đôi bên trong quyển ra tới, động một chút là là vô số cái thế giới, xem xem số từ liền biết, đơn thuần thổi ngưu bức còn thật không phải là đối thủ.

Cơ Chiêu tại phật giáo truyền vào lúc sau, liền không ngừng trải qua thăng cấp, này hai giáo mỗi một lần tăng lên thế giới quan, Cơ Chiêu liền thăng cấp một lần, tại hai giáo bên trong đã là từ không sinh có cấp bậc, hai giáo tổ sư đều là hóa thân, bởi vì tranh luận rốt cuộc ai mới là chân chính hóa thân, cẩu đầu óc đều nhanh muốn đánh tới.

Nói thật, này loại thổi ngưu bức phương thức, đem Lạc thị đều chấn kinh.

Hơn một ngàn năm, Lạc thị cho tới bây giờ không có nghĩ qua này phương diện, đối Tố vương thần tính thôi động, đều là tùy duyên, lúc trước giải thích nhân gian thể cùng thiên thần thể liền phí không thiếu khí lực.

Nhưng là A Tam có một bộ đầy đủ lý luận để giải thích này phương diện.

Chỉ có thể nói A Tam mạch não là thật không giống nhau, tại tông giáo này phương diện là thật chơi ra hoa tới, chư hạ này loại thiết thực vẫn là không thể so.

Kỳ thật phật giáo cùng đạo giáo vừa mới truyền giáo thời điểm cũng muốn nhả rãnh, muốn không là phát hiện Tố vương tín ngưỡng tại Tây vực cùng rất nhiều nơi thâm căn cố đế, ai cũng không nguyện ý lại cho chính mình tìm cái cha.

Còn tốt hai giáo đều là đa thần giáo, tổng có thể viên hồi tới.

Nhất bắt đầu Lạc thị còn ý đồ ngăn cản, sau tới phát hiện, tựa hồ có không hiểu khí bao phủ tại Tây vực thổ địa bên trên, sinh hoạt tại này phiến thổ địa bên trên, liền là thiên nhiên sẽ càng gần sát tông giáo, tựa như là sinh hoạt tại Chiêu thành bên trong liền sẽ dần dần chịu đến ảnh hưởng đồng dạng.

Chỉ có Lạc thị tử mới có thể không chịu ảnh hưởng, vì thế liền bỏ mặc phát triển.

Đi qua một trăm năm phát triển, tại này phiến rộng lớn thổ địa bên trên, lập lên tới từng tòa đạo quan, dựng lên từng tòa chùa miếu, mấy ngàn dặm địa vực, hóa thành ngàn dặm phật quốc cùng đạo thổ.

Hiện tại trung nguyên đạo giáo cũng không là rất nhiều người ấn tượng bên trong kia loại, yêu ai ai, đừng chậm trễ ta tu tiên trạng thái.

Theo Trương Giác liền có thể nhìn ra tới, trung nguyên đạo giáo mục tiêu là thành lập mặt đất bên trên đạo quốc, lật đổ hiện hữu chính quyền, thực hiện chính giáo hợp nhất, vô luận là Thái Bình đạo, còn là năm đấu gạo nói, đều là như thế.

Phật giáo tại đạo giáo trước mặt đều là trò vặt.

Tây vực đạo giáo nhất bắt đầu tự nhiên cũng giống như thế, nhưng là này quá cấp tiến.

Phật giáo mục tiêu là làm chư quốc chủ thờ phụng liền có thể, vì vậy nói giáo giai đoạn trước bị đánh bán thân bất toại, sau tới liền thay đổi sách lược, từ bỏ thành lập đạo quốc, này mới đứng vững gót chân.

Đối tông giáo tồn tại, Lạc thị ôm lấy thái độ là bỏ mặc, rốt cuộc Lạc thị đã từng trải qua quá thượng cổ Ân Thương kia loại tàn khốc người tế tông giáo.

Vô luận là phật giáo còn là đạo giáo, tại Lạc thị xem tới, đều là dịu dàng ngoan ngoãn con cừu nhỏ, đặc biệt là phật giáo, vừa thấy liền rất hiểu chuyện, đầu tiên khai sáng thổi phồng Tố vương con đường.

Ai.

Cái này thực thượng đạo a.

Đạo giáo so sánh phật giáo đích xác là nguy hiểm một ít, rốt cuộc vẫn nghĩ thành lập đạo quốc, đây là có điểm không phù hợp Lạc thị ý tưởng, rốt cuộc nếu như muốn thành lập thần quyền quốc gia, Lạc thị sớm tại Bang Chu lúc liền thành lập.

Nhưng trên đời chỉ có Tố vương này một vị chân thần, Tố vương lại cả ngày ngủ say, không khả năng thời thời khắc khắc nhìn chằm chằm nhân gian giải quyết khó khăn, kia đạo quốc này loại tồn tại, liền thực không có tất yếu, xem như tinh thần thượng an ủi liền đầy đủ.

Tại vô song quốc bên trong, khắp nơi có thể thấy được tăng lữ cùng đạo sĩ, còn có rất nhiều tín đồ, có rõ ràng người Hán gương mặt, có rõ ràng Tây vực gương mặt, còn có đại lượng hỗn huyết gương mặt, có người xuyên đạo bào, nhưng lại mang tràng hạt, làm người có chút mê hoặc, nhưng cái này là hiện giờ Tây vực chủ lưu, kia liền là dung hợp.

Tại rộng lớn quốc thổ bên trong, kiến chùa miếu cùng đạo quan, chùa miếu cùng đạo quan bên trong đạo sĩ cùng tăng lữ đều bận rộn, rốt cuộc trừ muốn mỗi ngày tụng kinh bên ngoài, còn muốn loại hoặc giả chăn thả.

Mặc dù bọn họ là đạo sĩ cùng tăng lữ, nhưng nên giao thuế vẫn là muốn một phần không lạc, không hảo hảo loại hoặc giả chăn thả, đến lúc đó giao không nộp thuế, kia vấn đề liền đại.

Không chỉ là vô song quốc, tại đại đa số quốc gia bên trong, thực tế thượng đều như thế, chỉ có những cái đó có danh tăng lữ cùng đạo trưởng tài năng miễn trừ này đó đồ vật, những cái đó người thực tế thượng thì tương đương với quyền quý, là giai cấp thống trị, tại cái này thời đại, có đặc quyền cũng là bình thường.

Lạc thị thống trị này bên trong đã hai trăm năm.

Theo Tiên Hán Hiếu Võ hoàng đế lúc liền bắt đầu, cho tới bây giờ, chỉnh cái quốc gia vẫn như cũ là vui vẻ phồn vinh, này tính là tiểu quốc một cái ưu điểm, không giống là bàng đại vương triều dễ dàng như vậy suy bại.

Lưu thị tại này bên trong có hai cái chư hầu vương, đều là vốn nên lưu phong kiến, nhưng Tây vực thực sự là quá mức đặc thù, đối huyết thống yêu cầu tương đối cao, trung nguyên hoàng đế vẫn luôn đổi, tựa như cưỡi ngựa xem hoa bình thường, liền chậm trễ xuống tới.

Đến Hậu Hán một sớm, Lưu Tú đã không có tư cách đi đổi này hai cái chư hầu vương.

Bất quá này hai cái Lưu thị các nước chư hầu hiện tại cũng không tính là ổn định, nội bộ tranh đấu nghiêm trọng vô cùng.

Vương tộc chi gian tàn sát lẫn nhau, không ngừng tranh đoạt vương vị, Vô Song hầu đều không biết nên giúp cái nào, bởi vì liền không có một cái vô tội người, dựa theo Lạc thị đạo đức tiêu chuẩn, đều đáng chết.

Vô Song hầu phủ.

Này bên trong cơ hồ mỗi ngày đều đông như trẩy hội, từng cái quốc gia khách quý đến đây giao lưu, thông hành Vô Song hầu quốc thương nhân đến đây bái phỏng, cùng với Vô Song hầu quốc trung tâm chính trị, này bên trong chủ nhân có thể ảnh hưởng đến chỉnh cái Tây vực.

Mặc dù cơ bản thượng hàng năm đều có người phản loạn, nhưng này cái thế giới liền là như thế, luôn có người đầu óc trừu, cảm thấy chính mình lại hành, nếu như mỗi người đều thông minh, cơ trí, lý tính, này cái thế giới liền không sẽ có như vậy nhiều không thể đoán được.

Thư phòng bên trong, đương đại Vô Song hầu Lạc Không, tay bên trong chính không ngừng vuốt ve một phong theo trung nguyên mà tới thánh chỉ, là triều đình cần vương chiếu thư.

Hắn biểu tình rất là xoắn xuýt, thật lâu, mới hơi hơi thở dài nói: "Đi thấy mẫu thân đi."

( bản chương xong )..