Mục lục
Ta Có Một Thân Bị Động Kỹ
Thiết lập
Thiết lập
Kích cỡ :
A-
18px
A+
Màu nền :
  • Màu nền:
  • Font chữ:
  • Chiều cao dòng:
  • Kích Cỡ Chữ:

"Ân?"

Từ Tiểu Thụ lông mày nhíu lại: "Các ngươi nhìn không thấy?"

"Nhận hoài nghi, bị động giá trị, + 4 ."

"..."

Diệp Tiểu Thiên kiên quyết ngậm miệng, tay tại hư không một vòng, chính là hoạch xuất ra một màn ánh sáng, rõ ràng là bạch sắc hỏa diễm trong thế giới tràng cảnh .

"Đây là cái gì linh kỹ?" Từ Tiểu Thụ con mắt lập tức sáng lên .

"Đại Chuyển Thiên Cảnh ."

"Cái gì đều có thể nhìn thấy?"

"Ân, ân?"

Diệp Tiểu Thiên ứng thanh xong, chợt thấy không đúng, nói: "Ngươi có ý tứ gì?"

"Ha ha, không phải ngươi muốn như thế ."

"..."

"Nhận hoài nghi, bị động giá trị, + 4 ."

Từ Tiểu Thụ đánh giá viện trưởng đại nhân thân cao, trong mắt bỗng nhiên nhiều chút giật mình .

...

Màn sáng thành hình về sau, đám người lực chú ý hiển nhiên cũng bị chuyển di, Từ Tiểu Thụ cũng là không còn cãi cọ, nhìn về phía cái này thần kỳ "Đại Chuyển Thiên Cảnh".

Không phải dị giới hình chiếu lời nói, Diệp Tiểu Thiên căn bản không cần tốn nhiều sức .

Thậm chí hắn đều không cần nhìn cái này màn sáng, hai mắt chính là có thể trực tiếp xuyên thủng cái kia bạch sắc hỏa diễm thế giới .

"Long Dung Giới" bên trong ba người trống rỗng mà đứng, hiển nhiên không có Từ Tiểu Thụ bực này tồn tại, bầu không khí đó là vô cùng ngưng trệ .

Nhiệt độ cao hấp hơi mấy người mồ hôi đầm đìa, Sầm Kiều Phu rõ ràng không thích ứng như vậy nhiệt độ, nhẹ nhàng một cái hà hơi, một trận sương mù chính là bao phủ hắn, đem tự thân cách biệt .

"Liền cái này?"

Hắn vỗ tay bên trên búa nhỏ, nếu như vẻn vẹn loại trình độ này, vậy cái này nón lá lão đầu thật đúng là không đáng hắn mong đợi .

Tang lão lại là cười, sau đó trên mặt lãnh ý um tùm .

"Sầm Kiều Phu, nhớ kỹ giờ phút này, đó là ngươi cao quang thời khắc!"

Nón lá vừa nhấc, không thấy mảy may động tác, "Long Dung Giới" bên trên lại là bay nhảy lên hạ đếm tới màu trắng hỏa tuyến, đột nhiên leo về Sầm Kiều Phu .

Tẫn Chiếu Thiên Viêm như vậy nhiệt độ, hiển nhiên là cái người đều không muốn tuỳ tiện nếm thử .

Sầm Kiều Phu trong nháy mắt đoạt thân mà đi, mấy đạo bạch sắc hỏa tuyến đánh vào một chỗ, trong nháy mắt nổ vang ra đến .

Một tiếng ầm vang, khí lãng vén tuôn, cái kia vốn nên oanh phá thương khung đại bạo phá, cũng là bị hạn chế tại chỉ là một cái "Long Dung Giới" bên trong, uy lực có thể nghĩ .

Sầm Kiều Phu thân hình trực tiếp bị ném đi, nhưng lại tại thời khắc mấu chốt ổn định, tránh khỏi nhào tới bạch sắc hỏa diễm kết giới vách tường vận mệnh .

Nơi đó đầu nhiệt độ, cho dù là nhìn một chút, cũng có thể làm cho linh hồn cháy bỏng!

Bên ngoài sân Từ Tiểu Thụ thấy giật mình trong lòng .

"Đáng sợ sao như vậy?"

Người khác không biết được, hắn nhưng là đồng căn đồng nguyên, nhìn đến vô cùng rõ ràng .

Cái kia mấy đạo bạch sắc hỏa tuyến, tựa như là hỗn hợp vô số khỏa áp súc hỏa chủng .

Như vậy giao đụng lực p·há h·oại, nếu không có "Long Dung Giới" lôi cuốn ở, sợ không phải muốn đem nửa cái nội viện đều cho nổ bay?

"Tang lão ..."

Giang Biên Nhạn nhìn xem "Đại Chuyển Thiên Cảnh" nỉ non lên tiếng, hắn nhớ kỹ lần trước nhìn thấy lão nhân này thời điểm, tựa hồ còn có tự tin có thể địa vị ngang nhau .

Nhưng mà hơn mười năm không thấy, gia hỏa này lại là thanh mình hoàn toàn lắc tại phía sau .

Không nói là hắn, liền là linh cung mấy người cũng là kinh trụ .

Tang lão quả thật rất ít xuất thủ, dẫn đến cái này bọn hắn đối nó ký ức vậy cơ hồ là dừng lại tại hơn mười năm trước .

Này phương tận mắt nhìn thấy, lại là không thể không bị tin phục .

"Thật mạnh!"

Tiếu Thất Tu trầm giọng nói: "Cố gắng hắn nói đúng, chúng ta quả thật bị linh cung khung trụ ..."

Mấy người lại lần nữa trầm mặc, Từ Tiểu Thụ trong bóng tối trộm liếc thêm vài lần, hâm mộ thấy được, nhưng tựa hồ cũng chưa từng nhìn thấy cái gì vô cùng hối hận chi sắc .

"Đạo khác biệt, lựa chọn khác biệt thôi ."

Bốn người đồng thời kinh ngạc, tựa hồ không nghĩ tới loại lời này cũng là Từ Tiểu Thụ có thể nói ra đến, nhưng cũng chưa từng nhiều lời cái gì .

...

"Long Dung Giới" bên trong .

Như vậy bạo phá đối Từ Tiểu Thụ tới nói rất thị phi phàm, nhưng đối mặt nơi đây hai người, hiển nhiên vẫn còn có chút không đáng chú ý .

Người bịt mặt chấp chưởng "Mộ Danh Thành Tuyết", một kiếm chính là đem khí lãng cho trảm phá ra .

Sầm Kiều Phu càng là đừng nói, chỉ cần công kích không đánh tới trên thân, chỉ dựa vào dư ba căn bản vốn không khiến nó thụ thương mảy may .

Hắn một búa chém về phía bầu trời, một đạo màu đen vết cắt trong nháy mắt xuyên thủng "Long Dung Giới".

Nhưng mà cái sau giống như màn nước bình thường, vết cắt qua đi lại lần nữa khôi phục nguyên trạng .

"... Có ít đồ ."

Sầm Kiều Phu giật mình, hắn lưỡi búa bên trong ẩn chứa đại đạo chi lực cùng linh nguyên chi lực, đúng là không thể thành công đem nổ tung .

Ngược lại càng giống là, sinh sinh bị thiêu sạch .

Không, không phải thiêu sạch, là bị nuốt hết!

Mình lực lượng, lại bị cái kia "Long Dung Giới" cho ăn, tiếp theo hóa thành duy trì nó nhiệt độ cao nguồn năng lượng chất dinh dưỡng .

"Thủ đoạn cao cường!"

"Nghĩ đến như vậy, ta là không ra được?"

Tang lão cười lạnh một tiếng: "Ngươi có thể thử một chút ."

Sầm Kiều Phu dẫn theo lưỡi búa chính là bay nhào mà đi .

"Không cần thử, ngươi nếu là có thể nằm xuống, chắc hẳn cái này cái gì cẩu thí 'Long Dung Giới', tự sụp đổ!"

Bóng người loé sáng mà đến, Tang lão lại là không sợ hãi không hoảng hốt .

Tay hắn vừa nhấc, trong miệng khiển trách một tiếng:

"Hoả lò!"

Chỉ một thoáng "Long Dung Giới" phảng phất hóa thành thiên địa hoả lò, không hết bạch sắc hỏa diễm từ dưới nền đất phun ra ngoài, trong nháy mắt đem cả vùng không gian cho lấp đầy .

Bên ngoài "Đại Chuyển Thiên Cảnh" lập tức ong ong rung động rung động, tựa hồ liền muốn không chịu nổi như thế nhiệt độ cao, trực tiếp phá tan đến .

Diệp Tiểu Thiên vội vàng ổn định, nhưng mà hình tượng một mảnh trắng xoá, lại là cái gì đều chưa từng lại nhìn thấy .

Từ Tiểu Thụ "Cảm giác" lại là thấy rõ .

Như vậy không khác biệt công kích phía dưới, không ngừng nhào về phía Tang lão Sầm Kiều Phu mắc lừa, ngay cả người bịt mặt cũng là không thể tránh đi qua .

Trên thân hai người đồng thời dấy lên lửa cháy hừng hực, căn bản dập tắt không xong .

"Thứ quỷ gì!"

Sầm Kiều Phu lần này kinh ngạc, hắn dùng linh nguyên cởi lửa, linh nguyên bị đốt; dùng nữa đại đạo bài xích, đạo cơ bị đốt!

Như vậy bá đạo hỏa diễm, làm cho hắn tựa hồ nhớ tới cái gì .

"Tẫn Chiếu Thiên Viêm? Ngươi là Tẫn Chiếu bán thánh đồ đệ?"

Tang lão không có trả lời, song tay vồ một cái, như vậy kinh khủng hỏa diễm giống như là trực tiếp đốt xuyên qua hai người linh hồn .

Sầm Kiều Phu sắc mặt lập tức nhíu một cái, liền đầu tóc đều hoa bạch một chút .

"Đạo mệnh đều là đốt?"

Con ngươi co rụt lại, hắn có chút bình tĩnh không ở .

Lão giả này thân thể vốn là có chút còng xuống, nhưng coi như cường tráng, nhưng mà lần này công kích phía dưới, lại là trực tiếp thiêu đến hắn da phát nhăn, tựa hồ liền thân thể đều già nua một chút .

"Tiều phu!"

"Đồ vật đã đến, không cần thiết cùng hắn đánh xuống, chúng ta đi trước!"

Người bịt mặt đồng dạng thống khổ muôn phần, hắn không phải lần đầu tiên nếm đến cái này Tẫn Chiếu Thiên Viêm mùi vị, mình vốn là đạo cơ có tổn thương, căn bản cùng lão nhân này mài không dậy nổi .

Đây cũng là hắn vì sao a không muốn cùng Tang lão đánh nhau nguyên nhân .

Gia hỏa này thật là buồn nôn, làm hắn địch nhân lời nói, dù là có thể đem g·iết, mình cũng phải phế bỏ một nửa, vẫn là cơ hồ không cách nào chữa trị loại kia tổn thương .

Được không bù mất!

"Mộ Danh Thành Tuyết" từ phía sau lưng rút ra, ngút trời kiếm ý lại là trực tiếp bị bóp c·hết tại "Long Dung Giới" trên không hàng rào bên trên .

Người bịt mặt trở nên đau đầu, cái này không gì không thiêu cháy hỏa diễm quả thực đáng sợ .

Hắn truyền âm nói: "Toàn lực chém ra, chúng ta rời đi trước nơi đây ."

Sầm Kiều Phu gật đầu .

Hắn đã rõ ràng lão nhân này buồn nôn chỗ, tự nhiên cũng không muốn cùng hắn tiếp tục đánh xuống .

Lưỡi búa khó khăn lắm nhấc lên, Tang lão lại là xùy cười ra tiếng .

"Đánh bất quá, muốn chạy?"

Hai tay của hắn một điểm, cái kia đem hai người cùng một chỗ vây khốn "Long Dung Giới" lập tức nứt ra, hóa thành hai đoàn to lớn thiêu đốt cầu, như rơi xuống đất ánh nắng mặt trời chói chang, bốc hơi vạn vật!

Từ Tiểu Thụ thấy tròng mắt trừng một cái, thủ pháp này sao có chút quen thuộc?

Một giây sau, quen thuộc hơn thủ đoạn tới .

Chỉ gặp Tang lão hai tay bóp, cái kia hai đoàn màu trắng ánh nắng mặt trời chói chang giống như là bị ngưng tụ bình thường, trực tiếp hóa thành hai viên hình người lớn nhỏ hình cầu .

Bàng bạc năng lượng áp súc không hết, lại là có một chút tiết lộ .

Như vậy tiết lộ khí vụ, lại là trực tiếp đem thiên địa không gian đều cho nấu chảy xuyên .

Hình cầu bên trong người, kết cục có thể nghĩ!

Từ Tiểu Thụ kinh ngạc .

Cái kia y hệt trong đầu hắn phương thức chiến đấu, đúng là bị lão già c·hết tiệt cho trước dùng được .

"Ngưng đan chi thuật?"

(Giấy Trắng: Chúc đạo hữu luôn vui vẻ bên những người đạo hữu yêu quý.)

Danh Sách Chương:

Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
SPnSk20605
21 Tháng mười, 2024 11:30
Lão 8 cụt lấy 21 danh kiếm chi mn
2004vd17
21 Tháng mười, 2024 09:58
3 r !
Hưng yêu su
21 Tháng mười, 2024 03:30
danh như hoả,lai sờ trym nhiều người thì hoả vượng trên danh như thủy, lấy võ mồm hút người thì thủy tuôn moẹ con tác nước đến thế là cùng
Quân ThườngTiếu
20 Tháng mười, 2024 20:39
Ban đâu ta cứ tưởng lão bát gom 21 danh kiếm để xưng đế cơ :))) , tu luyện là Kiếm Quyết , dùng Phật Nộ Hỏa Kiếm :)))
Morphine
20 Tháng mười, 2024 20:37
8 cụt lấy danh nuôi kiếm niệm tu ta kiếm, thụ sử dụng trực tiếp danh
Hỗn Độn Lưu Vong
20 Tháng mười, 2024 20:36
có vẻ mọi người cũng đang lăn tăn giống BTA, nên ta viết thêm một kiến giải ngắn gọn về DANH ĐẠO ; ĐẠI ĐẠO ; ĐẠO - ĐƯỜNG… DANH về hình là lực lượng mà, lực lượng này chính là BỊ ĐỘNG LỰC LƯỢNG…nó chính là cùng loại các Tổ Nguyên Lực, Triệt Thần Niệm, Trảm Thần Lực… DANH ĐẠO chính là có một con Đường (Đạo) gọi là Danh (vì tu luyện con đường này là luyện Danh) và con đường này dẫn đến ĐẠI ĐẠO như bao con đường khác…chỉ là mỗi con ĐƯỜNG mỗi cách đi, cách tu, có khó khăn, có cản trở…dễ quá thì yếu, mạnh quá thì khó… ĐẠO - ĐƯỜNG nào cũng tu đến theo lý thuyết trăm sông đổ về biển, tuy nhiên có thực tế chưa có dòng sông nào chảy ra tới biển được, hy vọng dòng sông DANH này làm được…(thật ra thì phải làm đc vì nó là main mà kkk) Hiện tại Tu Lưỡng Nghi sau HỢP ĐẠO là CHẶNG CUỐI hay chính là CỬA SÔNG ĐỔ RA BIỂN LỚN của mọi ĐẠO - ĐƯỜNG. Tuy nhiên không thoát khỏi lời nguyền Dễ - Yếu; Mạnh - Khó… - Tu Tiểu Lưỡng Nghi thì HỢP ĐẠO dễ nhưng chỉ là Tiểu Đạo (Ta Kiếm hay Nhất Tôn Cổ Võ)… - Dùng Đạo đã chứng coi là Lưỡng Nghi cũng chưa HỢP ĐẠO nổi (gương sáng 10 Tổ)… Nên mới nói đường của Thụ tuy rõ nhưng là khó, không bật hack không biết đi sao đến đích kkk :)))
Luu Tieu
20 Tháng mười, 2024 20:05
truyện này chắc chỉ có 1 map như truyện chưởng ngày xưa vậy, hơn 1k chương vẫn ở 1 chỗ + time chưa dc 1 năm tính từ lúc xuyên qua =))
THblE28019
20 Tháng mười, 2024 18:16
Láo quá, ta phong kiếm 30 năm, đối diện lão Hoa, lão Cẩu phong đạm vân khinh, đối diện lão Đạo cũng có thể nghênh kiếm mà đón, ngay cả 1 kiếm của ngươi năm xưa ta có thể nói cười vui vẻ. Nhưng nhìn ngươi bây giờ ta chỉ muốn cho 1 kiếm xem có phải thật sự Thụ cao 1 thước Bát cao 1 trượng
Mê tr chữ
20 Tháng mười, 2024 18:09
Đọc về Danh, tui có một số ý nghĩ muốn góp chung với các đh: Danh - danh vọng, danh tiếng - tên cao cấp hơn là tín ngưỡng ; nhưng bản chất vẫn là chúng sinh niệm. Từ khi lão Tào tu niệm, ý cụ tượng hóa, niệm, ý khi đó đc chứng thực là một loại lực lượng. Giống như cái hệ thống của Thụ, thu chính là danh : cảm xúc của thế nhân, ý động nên tạo ra lực lượng. Lão bát ngộ ra kiếm niệm, nhưng danh vẫn là hư vô mờ mịt, nên mà ko thể tu, chỉ có thể lợi dụng, nên sáng tạo ra Quan kiếm điển, và có câu danh tẩm bổ Danh kiếm ( Thanh cư). Bản chất Quan kiếm điển là lấy ý ta tạo kiếm, danh tẩm bổ kiếm là lấy chúng sinh tạo thần. Thật sự thì tui cảm thấy Danh cũng là một loại lực lượng, nhưng nó kiểu phụ thuộc thế nhân, nên mà sợ thành cũng tại danh, bại cũng tại danh ( muốn diệt Thụ, trước diệt thương sinh) . Nếu là bối cảnh tiên hiệp thì đây cũng chính là Thần đạo. Theo tui hiểu, Danh đc thụ chia 3 tầng: Danh - linh động như lửa, tạo thế vạn trượng, chúng sinh biết tên Thượng Danh : Mềm mại, vô vi như nước, tạo ích thương sinh, nên nhận tín ngưỡng. Thái thượng Danh : Dùng chúng sinh niệm, diễn hóa đại đạo, nên là Vô Danh ( cái này là tui đoán, vì là niệm nên ko j ko thể nghĩ, nên gần với đạo). Đạo phi thường Đạo, đạo là không biết, nên vĩnh vô chỉ cảnh.
katarinan
20 Tháng mười, 2024 18:06
ngươi gấp , nghe mà cay
Mê tr chữ
20 Tháng mười, 2024 17:13
Bên xích tâm thì luận cục, bên này thì luận đạo Buồn thay mỗi ngày 2 truyện cũng 2 chương,để đọc mà ko đã. Vui thay mỗi ngày 1 chương mỗi 1 truyện, để ta đọc chậm mà ngẫm nghĩ.
Hỗn Độn Lưu Vong
20 Tháng mười, 2024 17:10
Đến đây, xem như hệ thống tu luyện ta đã dự đoán xong, xem như không còn gì để đoán tiếp nữa, nếu sai thì thôi, đúng thì vui...cũng không làm loạn não các đại hiệp nữa kkk...quay lại làm một độc giả ngoan ngoãn đợi chương...
Hỗn Độn Lưu Vong
20 Tháng mười, 2024 17:05
Ở Phần 1 ta đã đưa ra các thuật ngữ, và chỉ ra LÝ LUẬN TU ĐẠO CỦA BÁT TÔN AM...dĩ nhiên LÝ LUẬN TU ĐẠO này không phải của riêng BTA, mà lão đang đứng trên vị trí người dẫn đạo để trình bày cách mà THẬP TÔN TOẠ hay TỔ THẦN khác đã đi và đang đi... ...Qua đó, nếu như muốn thì có thể dùng để trả lời các câu hỏi tại sao Tào Nhất Hán tu Triệt Thần Niệm, tại sao tu lên Tổ Thần Cảnh mỗi Tổ lại có 1 lực lượng riêng (tổ nguyên lực)...Bởi vì tất cả đang dùng cách LẤY KỸ NHẬP ĐẠO để tu đạo.. ...Và vì vậy, chúng ta có ĐẠI ĐẠO CHI TRANH, khi mỗi cá nhân ai cũng có một cách LẤY KỸ riêng, tức là cách TÍCH LUỸ - ĐỀ LUYỆN - VẬN DỤNG LỰC LƯỢNG khác nhau...Nếu mỗi người tu mỗi kiểu không ai phạm ai thì không có gì, nhưng một khi đã phạm, ắt thấy huyết. PHẦN 2: CÁCH TU DANH ĐẠO CỦA TỪ TIỂU THỤ - LẤY ĐẠO CHỨNG ĐẠO Ở trạng thái "Hư tổ hoá", Thụ đã có đáp án CÁCH TU ĐẠO cho mình, ở phần này ta đưa ra và giải thích 2 khái niệm CHẶNG và CÁCH ĐI để hình dung rõ hơn về LẤY ĐẠO CHỨNG ĐẠO là gì... - Trích: "Hắn lần thứ nhất tiến vào hư đạo hóa, như là đắm chìm trong đáp án hải dương, hết thảy dễ như trở bàn tay, thuận miệng liền có thể trả lời..." I. CHẶNG: là 3 trạng thái, hoặc 3 cấp độ của DANH ĐẠO mà Thụ ngộ ra, gồm 1. Danh 2. Bên Trên Danh - Lưỡng Nghi 3. Thái Thượng Danh - là THÁI THƯỢNG VÔ CỰC chứ không phải NHẤT TÔN Trước khi đi tiếp về giải thích CÁCH ĐI, ta nghĩ tham luận một chút về khái niệm ĐẠO trong KINH DỊCH TRIẾT, theo đó, đối với KINH DỊCH: - Trạng thái của TẠO HOÁ / VŨ TRỤ VẠN VẬT / ĐẠO là DỊCH (dynamic) - tức là luôn động. - Cái động của ĐẠO được backup bằng nhiều khái niệm mà ta không muốn bàn sâu ở đây, nhưng tóm lược lại như vầy: --- 1. Đạo khởi nguyên là từ KHÔNG - HOÀN TOÀN KHÔNG (tức là phủ định luôn của sự KHÔNG - không tồn tại cả sự không tồn tại) sang TRẠNG THÁI CÓ. Lúc này, KINH DỊCH gọi là Vô Cực, ta gọi là TRẠNG THÁI KHÔNG để đối xứng với TRẠNG THÁI CÓ. --- 2. Ở trạng thái CÓ, ĐẠO xuất hiện. Từ lúc ĐẠO xuất hiện với trạng thái CÓ, thì ĐẠO sẽ vận động liên tục - DỊCH. --- 3. DỊCH như thế nào? ĐẠO DỊCH từ KHÔNG trong TRẠNG THÁI CÓ sang CÓ trong TRẠNG THÁI CÓ...Có nghĩa từ lúc này trở đi, những gì mà người đời thường nói về ĐẠO, như THÁI CỰC, LƯỠNG NGHI, TỨ TƯỢNG, BÁT QUÁI...đều là các kiểu hình của TRẠNG THÁI CÓ, và TRẠNG THÁI CÓ này DỊCH CHUYỂN từ KHÔNG SANG CÓ. --- 4. CỰC HẠN của KHÔNG gọi là THÁI ÂM. CỰC HẠN của CÓ gọi là THÁI DƯƠNG. Quá trình BIẾN ĐỔI - DỊCH từ THÁI ÂM sang THÁI DƯƠNG và ngược lại gọi là BÁT QUÁI (vì người xưa cho nó là thật kỳ quái). --- 5. Quay lại câu chuyện, tại sao ta lại nói về vấn đề này. Nếu đọc tới đây mà ai còn tỉnh táo thì sẽ nhận ra ngay, TRẠNG THÁI KHÔNG gọi là VÔ CỰC, vậy TRẠNG THÁI CÓ chính là THÁI CỰC. Bản chất của ĐẠO khi ở TRẠNG THÁI CÓ - THÁI CỰC chính là LƯỠNG NGHI (ÂM VÀ DƯƠNG hay chính là KHÔNG VÀ CÓ) liên tục vận động - DỊCH...người ta mô xẻ LƯỠNG NGHI thì thấy nó chính là TỨ TƯỢNG đang vận động, mổ xẻ tiếp thì là LÀ BÁT QUÁI đang vận động... ---- 6. Kết luận về tham luận ĐẠO trong KINH DỊCH để thống nhất khái niệm: Bản chất 8 QUÁI hay 4 TƯỢNG hay LƯỠNG NGHI hay THÁI CỰC đều là ĐẠO, và THÁI CỰC khác VÔ CỰC. Tuy nhiên trong truyện, tác dùng VÔ CỰC chính là đang đại biểu THÁI CỰC, các CHẶNG như NHẤT TÔN, LƯỠNG NGHI, TỨ XÁ là các mục tiêu/chặng mà tu sĩ phải hiểu và chứng được ĐẠO trong suy nghĩ của người đó, với ĐẠO của ĐẠI ĐẠO - ĐÍCH. II. CÁCH TU DANH ĐẠO - LẤY ĐẠO CHỨNG ĐẠO Bát Tôn Am coi DANH nâng một người lên được, cũng làm người vì thân bại DANH liệt và chịu tổn thương, nên coi DANH như KIẾM...chung quy bị ràng buộc bởi KIẾM ĐẠO. - Trích: "Ta tu danh, danh như kiếm hai lưỡi, đã thành liền ta, cũng tổn thương ta, ta giải đọc ta kiếm, hóa ra lưỡng nghi, ngươi đối danh đạo, hiện nay lại có gì cách nhìn?" Từ Tiểu Thụ lật đổ LÝ LUẬN TU ĐẠO của BTA và thời đại, chỉ ra chỗ sai lầm của BTA. Tiếp sau đây là sẽ dùng các khái niệm TRẠNG THÁI ĐẠO để diễn đạt, nếu ai chưa hiểu thì đọc lại phần tham luận ĐẠO - KINH DỊCH bên trên. 1. Thụ lấy Ý của HOẢ ĐẠO để mô tả MẶT TRÁI - MẶT GÂY TỔN THƯƠNG của DANH, mà như BTA nói DANH làm hắn tổn thương, nên BTA cho rằng DANH ĐẠO hay cũng không khác KIẾM ĐẠO (nên bị trói trong KIẾM ĐẠO). 2. Cái hay của Thụ ở đây, là Thụ không lấy HOẢ ĐẠO hay KIẾM ĐẠO để ĐỊNH NGHĨA DANH ĐẠO (mà ở đây chính là ĐẠI ĐẠO). Thụ lấy Ý của Hoả Đạo, mà Hoả Đạo là tiểu đạo, cũng chỉ là bộ phận của ĐẠI ĐẠO, nhưng lại chỉ ra được MỘT MẶT của ĐẠI ĐẠO. 3. Đến đây có thể thấy, nếu ví DANH ĐẠO chính là ĐẠI ĐẠO - ĐÍCH, thì ĐẠO SINH LƯỠNG NGHI chính là ĐẠO CÓ 2 MẶT...Nếu VẬN DỤNG DANH ĐẠO để đánh nhau, tổn thương nhau, thì DANH ĐẠO hay HOẢ ĐẠO hay GÌ GÌ ĐẠO, cũng mới là MỘT MẶT của ĐẠO. 4. Hiểu chính xác, thì Thụ lấy Ý của HOẢ ĐẠO để chỉ MẶT DƯƠNG của ĐẠO...mà không phải dùng HOẢ ĐẠO hay KIẾM ĐẠO để định nghĩa. 5. Cũng từ đó, ta có MẶT ÂM của ĐẠO là Ý của THUỶ ĐẠO. Vì THUỶ - HOẢ nghịch nhau nên Ý tự phân âm dương, Thụ mượn Ý để ngộ ĐẠO. Nói cách khác, tìm một cặp đạo ĐỐI LẬP cũng có thể mượn Ý để NGỘ ĐẠO như Sinh - Tử chẳng hạn. - Trích: Mời đọc lại các đoạn Thụ giải thích cách mượn Ý của THUỶ HOẢ ĐẠO để nhập đạo như ..."Chỉ là xảo lấy mượn, dùng đến nhập đạo thôi." 6. Nói tới đây, ai hiểu thì sẽ hiểu...DANH ĐẠO của Thụ đã có LƯỠNG NGHI, tức là: - 2 MẶT hoặc; - âm - dương hoặc; - có - không hoặc; - trái - phải hoặc; - thuỷ - hoả hoặc; - tân sinh - huỷ diệt hoặc; - sinh - tử hoặc; - gây dựng - tổn thương; - KIẾM - TA; ....vân vân vân... Dù là KIỂU HÌNH gì thì đều chính là LƯỠNG NGHI... PHẦN 3: KẾT LUẬN - Trích "Chính vì không tranh, nên không ai chê trách oán thán... Ngươi có vấn đề này, nói rõ cảnh giới bên trên, vẫn là kém ta một điểm hỏa hầu." I. DANH ĐẠO không phải KIẾM ĐẠO, DANH ĐẠO là ĐẠO - ĐÍCH. Nghĩa là Thụ xài VÕ THUẬT, KIẾM THUẬT, THIÊN CƠ THUẬT hay gì, từ nay đều sẽ là DANH ĐẠO. II. LỰC LƯỢNG của DANH ĐẠO gọi là DANH. Dự kiến các chiêu thức sau này Thụ thi triển sẽ đều có tiền tố DANH - [tên chiêu thức] III. Đoạn trích Thụ nói như vậy với Bát Tôn Am vì BTA chưa hiểu LƯỠNG NGHI...hoặc nói LƯỠNG NGHI CỦA ĐẠO - ĐÍCH bao hàm KIẾM - TA của BTA, nhưng lão Bát vẫn bị mắc kẹt ở KIẾM - TA mà thôi. IV. Cuối cùng, dĩ nhiện là CÁCH CHỨNG ĐẠO THÁI THƯỢNG rồi. Chính là HỢP LƯỠNG NGHI, CHỨNG THÁI THƯỢNG, có vậy mà BTA cũng đi hỏi không bị chửi sao được kkk --- TIỂU ĐẠO CHỨNG NHẤT TÔN ĐẠI ĐẠO CHỨNG THÁI THƯỢNG ---
Gintoki
20 Tháng mười, 2024 16:48
đây mới chỉ là Danh, còn Niệm nữa, xem quá trình học với lão Tào thì có kết quả gì
Vạn Lý Thiên Nhai
20 Tháng mười, 2024 16:30
Bát cụt lần đầu bị chửi là đần mà đếu cãi đc =))
Hỗn Độn Lưu Vong
20 Tháng mười, 2024 15:40
Chương này tác giải thích về Đạo và Danh, ta xin đặt vào chút kiến giải của ta, để ai chưa hiểu có thể tham khảo. Ta chia làm 2 phần thảo luận. PHẦN 1: Tổng Quan về các khái niệm - Thuật ngữ ở phần này ta đặt ra để dễ thảo luận: Danh = Đạo...Đạo ở đây theo Thụ định nghĩa, Bát Tôn Am dẫn đạo (mentor), thông qua tham khảo Cổ Võ Đạo từ Thần Diệc và concept "Vô Cực Thái Thượng" mà Chiến Tổ để lại... I. Đạo là Đường...sure...nhưng Đạo cũng là Đích, nên mới có chứng đạo, đạo tranh...Tranh cái gì? Chắc là tranh Đạo - Đường của ai đi được đến Đạo - Đích (Đại Đạo Bản Chất). Vậy ở đây Thụ cho rằng DANH = ĐẠO - ĐÍCH. - Trích - Quan điểm về "Đạo - Đích": Hắn cúi đầu xuống, lắc đầu than thở: "Nếu như quên đi tất cả, tan hết hết thảy, có lẽ có thể chạm đến Đại Đạo Bản Chất..." - Trích - Quan điểm về "Đạo - Đường": Thủy hỏa đạo, cùng triệt thần niệm đạo, ta kiếm đạo... Trên bản chất, đều là trực chỉ phong thần xưng tổ đường đại đạo. II. DANH = ĐẠO - ĐƯỜNG: Tu Danh chính là tu Đạo, tu Danh để chạm đến Đại Đạo Bản Chất. Vì là Đường (hoặc ở trong các tham luận trước ta dùng thuật ngữ "Hệ Thống" để thảo luận) nên phải ĐI. Đã ĐI thì sẽ có CÁCH ĐI, CÓ CHẶNG, VÀ CÓ ĐÍCH ĐẾN. ĐÍCH là ĐẠO - ĐÍCH, vậy CÁCH ĐI và CHẶNG là gì? Như vậy Đạo - Đường hay "Hệ Thống" cũng chỉ là cách gọi... III. LÝ LUẬN TU ĐẠO của Bát Tôn Am hoặc Chiến Tổ - đoạn này thực sự không rõ vì là BTA đang kể lại hay đang trình bày tiếp cũng không biết được, ta tạm cho là của BTA. - Trích: "Kẻ đến sau tu đạo, lại là tràn đầy tự tin, không thể mơ tưởng xa vời, không được lấy đạo ngộ đạo... Cái này như lấy danh ngộ danh, rất dễ dàng đi vào lạc lối." Theo đó, LÝ LUẬN TU ĐẠO của BTA là không thể trực tiếp "Lấy đạo ngộ đạo - Lấy danh ngộ danh", bằng không sẽ "đi vào lạc lối". Đối chiếu với trạng thái Siêu Hoá Đạo thì sẽ dễ dàng hiểu như sau: 1. Tu đến 8 - 9/10 (Ở Đại Lục là 8, ở Thần Di Tích là 9) thì sẽ đạt trạng thái Siêu Hoá Đạo, lúc này không thể tu luyện bằng cách ngộ đạo trực tiếp nữa. 2. Như để tu tiếp, phải đi đường vòng. Đối với BTA là lấy "Kiếm niệm" tu DANH (ĐẠO - ĐÍCH), lấy kỹ nhập đạo. 3. KIẾM NIỆM là lực lượng của TA KIẾM ĐẠO của BTA. BTA cho là ĐẠO - ĐÍCH (trong đoạn nói chuyện là DANH ĐẠO mà ban đầu hắn muốn tu) tương quan với CỔ VÕ ĐẠO - NHẤT TÔN. 4. Vì vậy, BTA tham khảo Lưỡng Nghi trong CỔ VÕ ĐẠO đẩy đi ra TA - KIẾM trạng thái (là tương quan với Lưỡng Nghi)...ngày mà TA - KIẾP hợp nhất thành NHẤT TÔN trạng thái, thì chứng đạo TA KIẾM ĐẠO...cũng chính là cảnh giới PHONG THẦN XƯNG TỔ. Tuy nhiên, ở phần sau, Thụ đã chỉ ra chỗ sai của BTA, và đẩy ra CÁCH TU DANH ĐẠO - CÁCH ĐI và CHẶNG để đến ĐÍCH.
Dark174
20 Tháng mười, 2024 14:51
Bộ này về combat thì ở mức khá do quá ít hỗn chiến, cũng ít căng thẳng nghiêm túc cho chèn miếng hài vả mặt,nhưng về hệ thống tu luyện, tu đạo thì rất kĩ càng. Chương này xoáy sâu vào lưỡng nghi giống như 2 cực, vì sao lại là lưỡng nghi mà không phải cái khác, vì lưỡng nghi là 2 mặt đối lập nhưng tương dung cùng tồn tại, và cần mặt kia tồn tại, phân rõ ta lại là mấu chốt, thế ngoài phân rõ 2 mặt, thì ta cũng cần 2 mặt ở trạng thái tương dung tương hỗ cùng tồn tại lẫn nhau, chứ không phải cách biệt như thánh tổ-ma tổ, dược tổ-quỷ tổ hay như thuật tổ-tuý âm dù đã làm đến tương dung (đã có thể cùng tồn tại trong 1 vị cách) nhưng chưa tương hỗ (nhưng đạo của cả 2 lại không hỗ trợ lẫn nhau phát triển)
GQmHtCjrRl
20 Tháng mười, 2024 14:51
đọc đến 11xx, sao thấy cây diễm mãng nó kiểu như gân gà cho ttt nhỉ? lúc nào cũng 2 kiếm, nhưng cây lúc nào cũng đc chú ý là cây hữu 4 kiếm, kiểu nó chỉ làm nơi để ttt trang bức kiếm điểm là chính
Trần Hoàng Anh
20 Tháng mười, 2024 14:32
Quan điểm tác này khác với nhiều tác hay viết tu tiên. Họ hay đưa ra quan điểm trong truyện tu đạo phải như hoả phải tranh dưỡng khí tranh nhiên liệu như thế lửa mới mạnh, lửa tuy soi sáng có thể dùng để nấu ăn tránh khỏi thú dữ nhưng cũng thể đốt người t·hiêu r·ụi vạn vật. Nếu ai cũng đốt, ai cũng tranh thì thế gian cũng chỉ có thể tàn rụi. Nhưng tu đạo cũng giống như thủy tồn tại vì lợi cho thế gian, không tranh không phải vì không dám mà vô vi thuận thế mà hành. Vì sao tu đạo chỉ có chém g·iết, tranh đoạt tài nguyên, vấn đỉnh phong mà không phải thành toàn vạn vật, thuận thế vô vi, đồng thọ cùng thiên địa?
Nguyễn văn cương 12
20 Tháng mười, 2024 14:21
đau não. đọc 2 lượt mới thẩm vị được da lông
lFfop65286
20 Tháng mười, 2024 14:11
ơ, v Thụ up kiếm lên 99 hay chỉ là hư đạo hoá lên 99 rồi out ra thì trở về 90 lại v.
Giấy Trắng
20 Tháng mười, 2024 13:21
Thủy hỏa giống lưỡng nghi, thủy hỏa tương dung mới hòa hợp. Nên nói, bình tĩnh chờ tác giả viết, cứ cao trào mãi rồi bay cả tim, mất hứng, kết hợp với các thông tin, thời kỳ hòa bình chút mới chiến được chứ.
MzVVn49019
20 Tháng mười, 2024 09:53
hay v v v v v
SPnSk20605
20 Tháng mười, 2024 07:48
Mn thời đại trước không có linh khí ak tui không nhớ chương nào nói á
Tứ sinh cang
20 Tháng mười, 2024 01:00
tiện thật tiện. Lão tác thật biết chấm mút
BÌNH LUẬN FACEBOOK