Chính mình đổi gia phả bên trên danh tự, là được Lý Long Xuyên như vậy được sủng ái đích mạch ấu tử, chỉ sợ cũng phải cho Lý lão thái đánh cho đầu đầy là bao.
Mà Lý Phượng Nghiêu lại làm thành việc này. Tâm khí không nói đến, năng lực tuyệt không phải bình thường.
Khương Vọng chỉ thở dài: "Là cái tâm cao!"
Hứa Tượng Càn biết Khương Vọng chạy đến Lâm Truy là có chuyện khẩn yếu, đương nhiên sẽ không còn khuyến khích lấy đi nơi nào hoa đùa nghịch.
Đi ra hưng hoa đại đạo, hai người liền riêng phần mình rời đi.
Đối với Khương Vọng đến nói, chuyến này tặng lễ mục đích cũng đã đạt tới, xem như không phụ nhờ vả.
Trọng Huyền gia tại Tề đô tự cũng là có một tòa Bác Vọng hầu phủ, cao môn đại hộ, quý khí đường hoàng, chỉ là. . .
Có Trọng Huyền Tuân tại, Trọng Huyền Thắng đương nhiên sẽ không vào ở đi cho mình ngột ngạt.
Trước kia tiến đến truy giao du thời điểm, mập mạp này liền khiển trách trọng kim mua một tòa Hoa phủ, cung cấp chính mình giao du ăn uống tiệc rượu. Chỉ bất quá, bởi vì cũng vô danh tước lịch sử nguyên nhân, loại này tòa nhà hoa thì hoa vậy, tại những cái kia chân chính danh môn trong mắt, chung quy ít nội tình.
Từ một điểm này liền có thể nhìn ra Trọng Huyền Tuân, Trọng Huyền Thắng hai người ở nội bộ gia tộc chênh lệch. Trọng Huyền Tuân nghiễm nhiên đã là Bác Vọng hầu phủ thiếu chủ nhân, Trọng Huyền Thắng hiện nay tại trong Hầu phủ mặc dù cũng là địa vị siêu nhiên, nhưng dù sao mọi chuyện thấp hơn một đầu.
Lâm Truy có bảy đại thắng cảnh tịnh xưng, phong mây màu cũng muộn là một.
Trọng Huyền Thắng tư trạch, ngay tại đỉnh nổi danh Hà Sơn phụ cận, giá trị viễn siêu bình thường hào trạch, được cho xa xỉ.
Có Trọng Huyền Tuân tại, hắn không có cách nào trình độ lớn nhất lợi dụng Bác Vọng hầu phủ tên tuổi, chỉ có thể tận lực hiện ra mình thực lực. Tài phú cũng là trong đó một loại.
Khương Vọng đến toà này trong nhà thời điểm, Trọng Huyền Thắng còn chưa trở về. Nhưng trong phủ hạ nhân đều là sớm qua được phân phó, đương nhiên sẽ không lãnh đạm hắn.
Hà Sơn gọi tên, cũng không phải là bởi vì ánh bình minh ráng chiều, mà là trên núi lá phong đỏ mở khắp như ráng chiều, bởi vì xưng "Hà Sơn" .
Nghe nói tại hàng năm Trung thu chạng vạng tối, trông về phía xa Hà Sơn, liền có thể nhìn thấy chân trời ráng chiều vừa vặn cùng Hà Sơn lá phong đỏ nối thành một mảnh kỳ cảnh. Ngươi bên trong có ta, xen lẫn nhau chiếu đỏ, xán lạn nhất thời, cố xưng "Phong mây màu cũng muộn" .
Khương Vọng ở gian phòng, đẩy cửa sổ liền có thể thấy Hà Sơn, tất nhiên là tuyệt hảo vị trí,
Chỉ là. . .
Cái này khó tránh khỏi để hắn nhớ tới Phong Lâm Thành bên ngoài cái kia phiến rừng phong, nhớ tới Phong Lâm Thành bên trong người.
Từng tại lá phong bồng bềnh lúc rút kiếm mà múa, loại kia tinh khiết thời gian khó được lại có.
Trong nháy mắt trải qua nhiều năm, khi đó từng ở bên người người. . .
Khương Vọng dựa đứng ở cửa sổ, ánh mắt hoảng hốt.
Lão hổ trong quân đội, ngược lại là né qua trận kia kiếp nạn, nhưng cũng lại chưa thể liên lạc qua.
An An gửi nuôi tại Lăng Tiêu Các, không cần nói Diệp Thanh Vũ đến cỡ nào dụng tâm, lấy nàng nho nhỏ mẫn cảm tâm tư, là không tránh khỏi e sợ a? Nhưng mà mình bây giờ cũng không thể nói đặt chân đã ổn, trước mắt đoạt được hết thảy tùy thời có khả năng mất đi, trong lòng dù tiếc đến đâu, cũng không cách nào tiếp nàng tới. . .
Gió đêm thổi đến lá phong từng trận lay động, từ xa nhìn lại, như Hồng Hải lật sóng.
Trung thu cũng nhanh đến.
Khương Vọng nghĩ đến, đóng lại cửa sổ.
Ngồi trở lại trên giường, bắt đầu thăm dò biển ngũ phủ.
Bởi vì thời gian quá không đầy đủ, muốn mau chóng tiếp về An An tâm quá gấp cắt, đến mức liền đau buồn thời gian cũng không để lại bao nhiêu.
Thiên địa đảo hoang hùng vĩ chỗ tốt, nhất trực quan thể hiện liền ở chỗ, điều khiển đạo mạch đằng long bơi vào mông muội sương mù lúc, có thể rõ ràng hơn cảm ứng được thiên địa đảo hoang vị trí. Bởi vì cực lớn, không dễ mê thất.
Tâm thần chìm ở đằng long đạo mạch bên trong, như thường ngày mỗi một lần, đi đầu chải vuốt Thông Thiên cung bản thân.
Thông Thiên cung ở đây vị "Khách nhân", hắn không thể không cẩn thận như vậy.
Quấn tinh kỳ mãng thân mật quấn vài quấn, liền lại tự đi xuyên qua tinh hà đạo toàn.
Khương Yểm ngược lại là vững như Thái Sơn, Minh Chúc an phận cực kì.
Đang lừa giấu trong sương mù thăm dò cảm giác là rất kỳ diệu.
Toàn bộ Thông Thiên cung lấy đạo mạch đằng long hình thức du động, tâm thần chưởng khống ở giữa, đã thân như rồng. Cho nên có thể rõ rệt cảm nhận được, cái kia mông muội sương mù không giây phút nào đối với "Đằng long thân thể" ăn mòn.
Hắn cần không ngừng điều động đạo nguyên đi sửa bổ bị ăn mòn bộ phận, đồng thời ghi nhớ bơi qua cảm giác, không ngừng hướng" trước" thăm dò. Bởi vì mông muội trong sương mù, là không có cái gọi là phương vị, tự nhiên cũng không tồn tại chung quanh.
Chỉ là người tu hành vì không mê thất, thường thường cần chính mình giả lập một cái phương vị. Khương Vọng tại cực lớn thiên địa đảo hoang bên ngoài, còn có thần thông hạt giống một cái kia tín tiêu, "Phương vị" cũng liền tương đối minh xác một chút.
Cùng mông muội sương mù đối kháng, là quán triệt toàn bộ Đằng Long cảnh tu hành quá trình một sự kiện.
Lấy Khương Vọng thiên địa đảo hoang quy mô, cùng thần thông hạt giống tạo ra tín tiêu, quá trình này so sánh tu giả là an toàn rất nhiều. Nhưng Khương Vọng hay là cho mình vạch một cái tương đối tương đối cao đường ranh giới, tại đạo nguyên dự trữ đến đầu này đường ranh giới, tu bổ tốc độ bắt đầu có theo không kịp ăn mòn tốc độ xu thế về sau, liền lập tức trở về.
Lúc này tinh khí thần, còn đầy đủ chèo chống một hồi thần hồn phương diện chiến đấu. Nói cách khác, chuyên môn vì Khương Yểm chừa lại ứng đối chỗ trống.
Có người tu hành nói, ghé qua mông muội sương mù quá trình, chính là đem tự thân đạo nguyên nhuộm dần vào mông muội sương mù quá trình. Thuyết pháp này không phải không có lý.
Đạo mạch đằng long bản thân tức đang không ngừng bị ăn mòn cùng bị tu bổ ở giữa, trở thành người tu hành đạo nguyên cùng mông muội sương mù "Chiến trường" .
Đạo nguyên bản thân không chỉ là đơn giản khí huyết thăng hoa, mà là ý cùng lực hoàn mỹ dung hợp, là sinh linh đối với thiên địa bản nguyên chân thực phản hồi. Là đại đạo mới bắt đầu, là hết thảy căn bản của tu hành.
Mà mông muội sương mù ngu dốt ba hồn, giấu bảy phách, là đối tu hành ăn mòn cùng trở ngại.
Như thế nào "Mông muội" ?
Là chưa khai hóa, là ngu muội. Kỳ thật cũng là nguyên thủy nhất trạng thái!
Người tu hành từ đạo nguyên bắt đầu, "Đạo nguyên" cái từ này, bản thân tức có "Đạo bắt đầu" ý tứ, nói theo một ý nghĩa nào đó, là đạo nguyên chung kết mông muội!
Cho nên khi người tu hành có thể đang lừa giấu trong sương mù hoàn thành đối với biển ngũ phủ thăm dò, từng cái khóa chặt ngũ phủ vị trí, triệt để thanh trừ mông muội sương mù ảnh hưởng, cũng liền tự mình hoàn thành "Khai hóa" .
Chưởng khống thân thể của mình, có được chính mình "Gian phòng", sau đó tự có thể từ trong ra ngoài.
Cho nên Đằng Long cảnh về sau cảnh giới tiếp theo, là nội phủ!
Phật môn thường đem hồng trần so sánh Khổ Hải, xem nhân thân vì thuyền cô độc.
Tại trong tu hành, nói chính là điều khiển tự thân đạo mạch, tại mông muội trong sương mù thăm dò biển ngũ phủ đi qua. Nói chính là Đằng Long cảnh tu hành.
Cái gọi là "Thân như Bồ Đề Thụ, tâm là Minh Kính Thai. Lúc nào cũng cần lau, chớ cho gây bụi bặm."
Là được nói ở trong quá trình này, phải không ngừng tu bổ tự thân, đừng để đạo mạch đằng long nhiễm quá nhiều "Bụi bặm", cuối cùng mê thất đang lừa giấu trong sương mù.
Đương nhiên, cũng có cái kia "Lúc đầu không một vật, nơi nào gây bụi bặm." trời sinh Phật Tử. Căn bản xem mông muội sương mù như không tồn tại, chỉ là đối với người tu hành mà nói, liền không có quá lớn tham khảo ý nghĩa.
Mà Nho môn nói "Một phòng không quét, làm sao quét thiên hạ."
Về việc tu hành tới nói, là được nói, nếu không thể dọn sạch tự thân mông muội trạng thái, hoàn thành tự mình "Khai hóa", liền không đủ để giáo hóa vạn dân.
Miêu tả, nhưng là tiến vào Nội Phủ cảnh quan ải.
. . .
Trọng Huyền Thắng trở về thời điểm, trời đã vào đêm.
Mang theo một thân mùi rượu, mặt mũi rã rời.
Chỉ là trở lại trong phủ, xua tan hạ nhân, đi vào Khương Vọng gian phòng về sau, con mắt mạnh mẽ trừng mở, mệt mỏi biến mất.
"Hôm nay làm việc như thế nào?" Khương Vọng một bên chậm rãi kết thúc công việc, một bên phân tâm hỏi.
Trọng Huyền Thắng úng thanh nói: "Rất no, rất bẩn!"
Đạo mạch đằng long thoát ra mông muội sương mù, trở xuống thiên địa đảo hoang, Khương Vọng thu hồi tâm thần: "Làm sao?"
Trọng Huyền Thắng lời nói được không vui, trên mặt lại tại cười: "Ăn một ngày bế môn canh, đụng một cái mũi tro!"
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
28 Tháng mười, 2024 22:20
kết như này có phải 1 tướng của Vọng thành Địa Tạng Vương Bồ Tát không mn
28 Tháng mười, 2024 22:12
Thiên phi với tề võ đế chứng siêu thoát thất bại rồi hả mấy bác ?
28 Tháng mười, 2024 22:12
Tề mất đống quốc thế rồi, quyển sau chắc chắn ĐAB sẽ làm cách gì đó để chiếm ngôi. Tề Khương đã hết, Tề Điền lên thay ??
28 Tháng mười, 2024 21:56
Buồn của Cốt, ủ mưu vất vả cả đời , ngang dọc thế gian để chứng st hiện thế, nhưng chưa thành
Cuối cùng mấy đứa ở nhà : ăn xong rồi ị lại thành st hiện thế
U Minh chắc ớt k mọc nổi đâu nhỉ
28 Tháng mười, 2024 21:54
Tập sau chắc chuyển chiến trường sang vạn giới hoang mộ nhỉ. Mục đế, Kinh đế, Thất Hận, Lâu Ước, Lão long, Văn Thù trốn khỏi nghiệt hải chắc cũng chạy vào đây.
28 Tháng mười, 2024 21:18
ae vào tổng kết sau map này những ai được buff lên, lên mức nào. Dự đoạn tương lai tí.
28 Tháng mười, 2024 21:16
Lúc trc bảo nhân dịp Nhật nguyệt trảm suy lũ quân vương quay sang làm thịt 7 hận mới lên cấp thì vô comment phản bác, h thằng vua Kinh quốc tuyên chiến 7 hận thì nói j đi, rồi chắc j Mục vương ko nhân dịp này cũng xúm vô hội đồng 7 hận. Mà 2 thằng Kinh Mục vua có chiến lực siu thoát sao xưa h ko đập, san bằng Ma hoang đi, mà chờ có siu thoát up cấp mới ra tay. H siêu thoát như con cừu non, cứ 2,3 thằng vua đế quốc là hội đồng đi săn chia thịt, sỉ nhục như cho, xưa thì miu tả như là thần thánh.
28 Tháng mười, 2024 21:06
Trận này người thắng to nhất là Tần Quốc, thắng to thứ nhì là thằng Vọng. Còn thua đậm nhất thì bên dưới ông tuấn nói đúng lắm, Tề Cảnh, và Bạch Cốt là 3 bên thua đau nhất, Doãn Quan cũng đáng thương. Nhưng tác viết kết chương như này tôi thấy hay. Thế Tôn không sai, lý tưởng của ngài là vĩ đại, chỉ là thế nhân nguu muội, nhưng nguu muội như thế mới là thế nhân. Địa Tạng cực đoan c·hết, để Địa Tạng Vương Bồ Tát đích thực ra, nguyện chưa cứu độ hết chúng sinh thì chưa thành Phật. Câu nói Phật pháp vĩnh truyền, Thế Tôn bất diệt vẫn đúng, Nghiên Đăng - Thích Ca - Di Lặc đều là Thế Tôn, Thích Ca c·hết, Địa Tạng cứu độ chúng sinh chờ đợi Di Lặc đản sinh ở tương lai. Hy vọng lúc nào cũng được gieo, để chờ đợi tương lai tốt đẹp hơn.
28 Tháng mười, 2024 20:49
Pháp chỉ độ người có duyên. Cái Thế Tôn để lại là con đường niết bàn và pháp môn. Mọi chúng sinh đều bình đẳng dưới thế giới quan Phật pháp nhưng Phật Pháp là con đường chỉ dẫn cho mỗi chúng sinh thoát khổ hải, chứ ko ép buộc ai phải quy y. Đại ý muốn truyền tải qua cục này là vậy. Tại hạ nghĩ trong Xích Tâm nếu có lật lại chi tiết c·ái c·hết của Thế Tôn thì chắc người vì cứu độ chúng sinh mà lao lực rồi nhập diệt, các bên chỉ nhìn rồi ăn chia, chứ để mà đánh thì có 10 ông ST hội đồng chắc cũng éo ăn dc Thế Tôn và cũng ko có lý do để công khai diệt Thế Tôn.
28 Tháng mười, 2024 20:33
cuối cùng Tề quốc cũng chỉ có 1 Khương Thuật 1 mình gánh cả Tề quốc. Lục Hợp Thiên Tử chỉ có thể dựa vào bản thân, không thể dựa dẫm
vào bất kì ai.
28 Tháng mười, 2024 19:56
Mé ui tác viết hay ghê. Lại khiến dân tình cãi nhau ỏm tỏi rồi =))).
28 Tháng mười, 2024 19:42
Sau trận này chắc chắn thực lực của KV sẽ lên tầm mới, hoặc ít nhất là có đủ tư lương ngộ đạo để nâng tầm mới.
Từ giờ đến thần tiêu lấy éo đâu ra cục nào to hơn thế này, gần chục ST - bán ST, nửa hiện thế bá quốc quốc thế xuất động, chân quân thì chạy quanh như chuột
28 Tháng mười, 2024 19:31
so sánh luân hồi vs nguyên hải, mọi người cho ý kiến
người khi c·hết, hồn về nguyên hải là reset hết về con số 0. Nghĩa là trong một cuộc đời đó tạo bao nhiêu nghiệp chưa trả, bao nhiêu phúc chưa hưởng, về nguyên hải đều thành không, không có khái niệm kiếp sau hay kiếp trước. Như đổ một giọt nước vào biển rồi hoà tan.
n·gười c·hết luân hồi, kiếp trước tạo bao nhiêu nghiệp thì kiếp sau có thể sinh trong bần hàn, gặp nhiều hoạ, bệnh tât, nhiều oan gia chướng cản, nhiều nợ phải trả, đại khái là sẽ khó khăn hơn mặt bằng chung, phải trả nghiệp có khi cả đời không hết. Ngược lại, trước khi c·hết là người có nhiều phúc đức công đức chưa hưởng, thì kiếp sau có thể sinh trong giàu có, thông minh, gặp nhiều nhân duyên tốt, thành công trong cuộc sống,…hưởng đến hết thì thôi. Linh hồn khi luận hồi sẽ bị gột rửa hết ký ức, nhưng phúc nghiệp, nhân quả vô số các kiếp trước vẫn đi theo sang kiếp sau.
Vậy theo mọi người cái nào mới là công bằng nhất?
28 Tháng mười, 2024 19:27
Tui mới tìm hiểu thì bình đẳng của Phật giáo là
Loài hữu tính điều có Phật tính và cơ hội thành Phật
Vô luận là ai đều phải tuân theo nghiệp báo và chịu trách nhiệm trước thành động của mình kể cả Thế Tôn, Thế Tôn cũng bị quả báo mấy lần rồi như vụ đau đầu vì gõ đầu cá.
(Xem google để biết thêm chi tiết).
28 Tháng mười, 2024 18:54
Thật ra thứ bình đẳng duy nhất trên thế giới này là ai cũng sẽ c·hết!
Có người sinh ra đã giàu sang phú quý.
Có người sinh ra đã mang thiên phú hơn người.
Có người sinh ra đã nghèo khổ bệnh tật triền miên.
...
Vậy làm sao bình đẳng? lấy gì bình đẳng?
Bình đẳng chỉ khi địa vị-quyền lực-tài phú bằng nhau. còn lại đều phân chia giai cấp, quyền quý, gia thế.
Sẽ chẳng bao giờ có bình đẳng chúng sinh, chỉ có cố gắng từng ngày. ít ra sẽ có ít cơ hội bình đẳng mà thôi...
Lý tưởng của Địa Tàng là Viễn vong!!! trông thì đẹp nhưng chả ăn được...
28 Tháng mười, 2024 18:48
st tề của t đâuuuuuuuuuuu
28 Tháng mười, 2024 18:38
Không hiểu sao có người lại khịa lý tưởng của Thế Tôn được nhỉ? Rồi nói chúng sinh không muốn bình đẳng, Thế Tôn áp đặt người khác nữa mới hài :))
Rốt cục là chúng sinh không muốn hay là đám cầm quyền, đại năng không muốn? Giờ cứ tưởng tượng bản thân là 1 tên ăn mài, phàm nhân bị siêu phàm giả xem như sâu kiến, gia súc để farm khai mạch đan thì lại chả hóng cái lý tưởng của Thế Tôn. Và khẳng định là trường hợp này đông hơn vạn lần đám siêu phàm giả cộng lại nhé. Chỉ có tầng lớp thống trị, giai cấp bóc lột mới sợ hãi lý tưởng của Thế Tôn thôi
Hay ý các bạn là siêu phàm giả mới là chúng sinh? Phàm nhân đi đút ma thú cúng khai mạch đan cho đám thiên kiêu, cocc, quý tộc phong kiến là được rồi.
28 Tháng mười, 2024 18:27
xong , bắt đầu bàn luận chiến quả sau cuối , chư quân , cục này ai thắng , theo *** kiến của mình , thấy Tề với Bạch Cốt ván này thua thảm nhất , 1 lần mất đi 2 đường siêu thoát , Võ Đế k thể về , đường Thiên phi đã tuyệt , U Minh nhập hiện thế , tất cả U Minh thần linh đc hiện thế trật tự tiếp nhận , k làm j vẫn có ăn , Bạch Cốt coi như thua trắng , tiếp theo là Cảnh , 3 thiên sư + tông chính tự khanh trọng thương , 2 chi 8 giáp tàn , CPC trọng thương , mất 1 Lâu Ưoswc , tiếp là Sở , Sở coi như thắng đc ván Danh Ngọc Túc , k thua k thắng cục ĐT, a Doãn , mất người yêu nhưng chú đạo thênh thang rộng mở , công mở đường có rất lớn k gian phát triển , mong a nhìn thoáng hơn , cục sau chắc chung kết Bạch Cốt r , Khương Cát dắt tay nhau về xử lý lun là đẹp , đến h này mà còn cho nó chạy long nhong thì quá bất hợp lý
28 Tháng mười, 2024 18:20
quyển mới khi nào tác viết vậy mn
28 Tháng mười, 2024 18:11
Cầu một đời bớt chút tiếc nuối.... khó khó khó
28 Tháng mười, 2024 16:13
Quyển sau Tiên Đế, sau nữa là Mà Tổ
28 Tháng mười, 2024 16:11
Tạng muốn "chúng sinh bình đẳng" nhưng lại đi buộc người khác làm theo.
Giống như trước họng súng thì "chúng sinh bình đẳng" nhưng lại không áp dụng với người cầm súng.
Chúng sinh không muốn thì lại "ngươi không hiểu", đi "chấp niệm" với cái chuyện làm người khác buông bỏ "chấp niệm"
Kể công lao làm này nọ, nhưng cũng chẳng qua là đi "buộc người khác"
Cuối cùng c·hết đi cũng hóa nắm đất vàng.
Cũng được, có chút cảm khái. Không combat mãn nhãn nhưng cũng ok.
Mong chờ quyển tiếp.
28 Tháng mười, 2024 15:51
"Thế Tôn cầu chúng sinh bình đẳng, nhưng chúng sinh không muốn.
Kẻ sinh ra ở dưới, muốn ở trên, kẻ sinh ra ở trên, muốn ở trên nữa.
Trận đại kiếp Diệt Phật đó, chư thiên vạn giới đều chờ Thần c·hết!
Trong cơn mưa khổ sở trời long đất lở đó, Thế Tôn an tĩnh tọa hóa.
Cuối cùng để lại cho thế giới này, chỉ là một nụ cười thanh thản."
Thần muốn chúng sinh bình đẳng nhưng lại c·hết trên tay của chúng sinh vốn ko muốn bình đẳng, quả thật là bi ai
28 Tháng mười, 2024 15:48
Tóm cái váy lại, các đh nói thấy k hay, k nhiệt huyết bằng các quyển trc đơn giản vì nó không tập trung vào Vọng + không có bá quốc hay cá nhân nào mà mọi người yêu thích được lợi quá lớn nên mng mới thấy thế. Chứ xét về nội dung, cách xây dựng bố cục cũng có kém hơn các quyển khác đâu, có khi còn nhỉnh hơn, tầng tầng sự kiện đan xen nhau.
28 Tháng mười, 2024 15:47
Bạch Cốt cay :)).
BÌNH LUẬN FACEBOOK
