Đạo lịch năm 3920 Lâm Truy, dư luận xôn xao.
Tại tuyến thời gian đẩy tới đến tháng mười hai về sau, càng là chưa từng có kịch liệt!
Đầu tiên là phạt Hạ đại quân, bị ngăn trở tại thành Đồng Ương trước.
Từ tiền kỳ thế như chẻ tre về sau, rất mau tiến vào dài dằng dặc đánh giằng co bên trong.
Quân Tề binh lâm thành Đồng Ương phía dưới, là ngày 20 tháng 11.
Cùng ngày, Tạ Hoài An quản hạt 300 ngàn đông vực chư quốc liên quân, binh phát Lâm Vũ. Trần Phù dẫn 300 ngàn quận binh, binh phát U Bình.
Sau đó không tiến thêm tấc nào nữa.
Phía trước thời gian sử dụng bốn ngày, để phủ Phụng Tiết toàn cảnh đổi màu cờ. .
Đằng sau đánh nửa tháng, đều không thể toàn chiếm Lâm Vũ cùng U Bình!
Mọi người đều biết, Tề phạt Hạ, đánh chính là thế giới thế cục xuống chiến lược không gian, bắt chính là Cảnh - Mục chiến tranh chưa từng có thời cơ. Nhất định muốn nhanh!
Cho dù là lão bách tính đường phố luận ngõ hẻm nghị, cũng đều có này chung nhận thức.
Thế nhưng là Tào Giai đánh tới Hạ quốc phủ Tường Hữu về sau, vậy mà bắt đầu mài cọ. Nghe nói mỗi ngày chỉ ở thành Đồng Ương bên ngoài luyện binh, còn nhiều lần phi ngựa Giang Âm bình nguyên, du dương ngắm cảnh, đối với bắc tuyến, đông tuyến chiến sự một mực không hỏi.
Triều chính bên trong, chậm rãi liền lên một chút âm thanh.
Quân Tề trăm vạn hùng binh, tám ngày đến Hạ. Vẻn vẹn một ngày liền đánh tan Kiếm Phong Sơn, lại ba ngày, chiếm cứ Phụng Tiết toàn phủ! Lại không đến một ngày, đánh tan Cửu Long Ly Hỏa Trận, bức ra Hạ quốc hộ quốc đại trận!
Đủ thấy sự mạnh mẽ của quân Tề, quân Hạ yếu.
Mà Hạ quốc đã yếu đuối đến bước này, Tào Giai vì sao không một trống phá đi?
Trần Phù cùng Tạ Hoài An, mỗi người lãnh 300 ngàn đại quân, lấy gì đánh cái U Bình, Lâm Vũ, đều chậm rãi từ từ?
Tại hết thảy trong thanh âm, có một loại lan truyền rộng nhất ——
Hạ quốc yếu như vậy, Tào Giai còn đánh cho chậm như vậy, lúc trước còn không bằng để Trọng Huyền Trử Lương làm soái!
Triều chính ở giữa, liên quan tới Tào Giai cùng Trọng Huyền Trử Lương ai mạnh ai yếu, vẫn luôn là biện luận không nghỉ chủ đề.
Bàn về tại Chiến Sự Đường thân phận địa vị ảnh hưởng, hai người từ trước đến nay sánh vai cùng nhau, Tào Giai hơn một chút.
Bàn về chiến tích, Tào Giai một đời vô danh cục. Trọng Huyền Trử Lương lại đánh không ít khiến người kinh diễm, thậm chí có thể ghi vào sử sách đại chiến, xa so với Tào Giai dễ thấy.
Luận tu vi, Trọng Huyền Trử Lương lấy đông vực thứ nhất oai của Thần Lâm, tấn cấp đương thời chân nhân. Động Chân trận chiến đầu tiên, liền đối đầu Điếu Hải Lâu Sùng Quang chân nhân, nhưng so sánh từ trước đến nay không hiển sơn không lộ thủy Tào Giai lừng lẫy được nhiều.
Mà ngẫm lại lần này cuộc chiến phạt Hạ.
Mọi người cũng có thể đơn giản phát hiện, Tào Giai sở dĩ ngay từ đầu có thể đánh cho nhanh, kỳ thực cũng là Trọng Huyền Trử Lương công lao.
Chính là Hung Đồ thân bốc lên mũi tên làn đạn, một ngày đánh bại Kiếm Phong Sơn, bức lui Ngu Lễ Dương, bởi vậy đánh tan phủ Phụng Tiết quân Hạ ý chí, mới có đằng sau ba ngày thời gian chiếm cứ Phụng Tiết toàn phủ.
Nhưng ở này sau, Tào Giai vì áp chế Hung Đồ chiến công, vậy mà đem dạng này một vị soái tài , ấn tại thành Đồng Ương phía trước, cùng hắn chậm rãi luyện binh.
Tùy ý U Bình chiến trường cùng Lâm Vũ chiến trường cất bước khó khăn, lại không làm can thiệp!
Tề vì sao mạnh vậy, Hạ vì sao yếu vậy.
Có thể bốn ngày chiếm Phụng Tiết, vì sao không thể bốn ngày chiếm Tường Hữu, chiếm U Bình, chiếm Lâm Vũ?
Bốn ngày không thành, mười bốn ngày cũng không thành!
Tại như thế mấu chốt trong chiến tranh, mười bốn ngày không tiến thêm.
Tào Giai muốn làm gì?
Tào Giai đang làm gì?
Vừa lên đến liền vén lá bài tẩy, để Định Viễn Hầu Trọng Huyền Trử Lương, đương thời Tồi Thành Hầu - Lý Chính Ngôn, một cái tiếp một cái liều mạng, Cửu Tốt đạo quân tinh nhuệ liều chết mà chiến, đem Tử Cực chi Chinh Long đều trực tiếp giao phó. . . Sau đó bắt đầu đánh đánh giằng co?
Liên quan tới Tào Giai người này vô năng tốt ghen, Thiên Tử ứng dùng Hung Đồ thay Tào Giai đủ loại âm thanh, bắt đầu xôn xao.
Những âm thanh này ngay từ đầu cũng không quá mức lực ảnh hưởng, bất quá là một chút không mò ra tình thế người nát miệng.
Lửa trải
Nhưng ở đạo lịch năm 3920, ngày mùng 7 tháng 12, một cái tin tức quan trọng truyền đến về sau, dư luận nháy mắt bộc phát. . .
Tại một ngày này, thiên hạ lục cường Kinh quốc, chính thức khởi xướng tây khuếch trương chiến tranh!
Tại chính thức quân đình hội nghị sau, cái này hùng ngồi bắc vực tây bộ quân đình đế quốc, phái ra Ưng Dương vệ đại tướng quân Trung Sơn Yến Văn, Thanh Hải vệ đại tướng quân Tưởng Khắc Liêm, kỵ binh dũng mãnh đại đô đốc Hạ Hầu Liệt, xạ thanh đại đô đốc Tào Ngọc Hàm, mỗi người lãnh bản quân, binh phát tây bắc năm nước liên minh!
Kinh quốc sáu hộ bảy vệ, chính là cái này quân đình đế quốc căn bản. Nhưng lần này một lần xuất động bốn nhánh đại quân, rất có lôi đình ngọc vỡ tư thế.
Tại Cảnh - Mục toàn diện đại chiến, quân Tề quy mô phạt Hạ thời khắc, Kinh quốc thật giống cũng muốn rảnh tay, giải quyết chính mình phía tây "Lão bằng hữu" .
Hàn, Thiết, Liêu, Chân, Cao cái này tây bắc vùng đất nghèo nàn năm nước, tỉnh lại sau giấc ngủ, đối mặt chính là quân đình đế quốc lóe sáng lưỡi đao.
Tuy là chiến sự bộc phát tại hiện thế tây bắc, nhưng đối với Tề quốc đến nói, chuyện này ảnh hưởng cũng cực sâu xa.
Thiên hạ việc lớn, tuyệt không cô lập, nhất là đến thiên hạ lục cường cấp độ này. Bất kỳ một cái nào động tác, đều biết ảnh hưởng đến thiên hạ cách cục.
Kinh quốc phát động tây khuếch trương chiến tranh, nhìn như chỉ là Kinh quốc chính mình sự tình.
Nhưng biểu hiện này ra tới chính là một cái tư thái, trần trụi ra tới chính là một sự thật —— các ngươi Cảnh - Mục tầm đó đại chiến, ta Kinh quốc đã không rãnh nhúng tay.
Thực sự quân đội phái đi ra, đao thật thương thật chiến tranh bắt đầu.
Kinh quốc chính là lại nghĩ bứt ra làm chút gì, cũng đã là không thể. Kinh quốc đem chính mình quăng vào chiến trường, mang ý nghĩa không cần nói là Mục quốc hay là Cảnh quốc, đều có thể càng thêm buông tay buông chân.
Kinh quốc tây khuếch trương, tại trên thực tế là tăng lên Cảnh - Mục chiến tranh độ chấn động!
Bởi vậy đưa đến phản ứng dây chuyền là. . . Tề quốc phạt Hạ, có càng lớn thời gian áp lực.
Bởi vì Cảnh - Mục chiến tranh độ chấn động tăng cường, mang ý nghĩa hai cái này bá chủ quốc cũng biết càng nhanh quyết ra thắng bại.
Thời gian không đợi ta!
Cho nên tại Kinh quốc phát động tây khuếch trương chiến tranh về sau, phê bình Tào Giai vô năng, nhục mạ Tào Giai lầm quốc, yêu cầu tiền tuyến tăng thêm tốc độ, yêu cầu thay đổi Trọng Huyền Trử Lương, thậm chí yêu cầu để quân thần mặc giáp ra trận âm thanh. . . Thoáng cái đã là ngăn chặn không được.
Những âm thanh này bên trong, cũng không tất cả đều là người của những quốc gia khác.
Trong đó có rất lớn một bộ phận, là thật tâm vì Đại Tề đế quốc suy nghĩ, vì trận chiến tranh này ưu hoài. Thậm chí có "Nay phạt Hạ, không thể nhanh phải bị đem nhanh diệt" bi quan thuyết pháp!
Dư luận lên men đến bước này, đã là đến khó lường không trả lời thời điểm.
Liền thân ở tiền tuyến Tào Giai, cũng hoặc nhiều hoặc ít cảm thấy áp lực.
Nhưng ở cái này thời khắc mấu chốt.
Thân ở chiến trường Trọng Huyền Trử Lương, dùng vạn dặm hành trình, khẩn cấp đưa về một bản « Thiêu Đăng Dạ Tấu Thiên Tử Sơ ». Trên bày thiên tử vương hầu, dưới đạt đến bách quan lê dân.
Tại phần này tấu chương bên trong, Hung Đồ minh xác biểu thị, Tào Giai toàn bộ phạt Hạ chiến lược, thực hành đến phi thường hoàn mỹ. Đối với Tào Giai thống soái phạt Hạ đại quân, hắn tâm phục khẩu phục.
Hắn đem nghiêm ngặt tuân theo Tào Giai quân lệnh, vì gia tốc kết thúc trận chiến tranh này, cống hiến toàn bộ lực lượng của mình.
Đối với trong triều chính liên quan tới hắn cùng Tào Giai tranh luận, hắn càng là minh xác viết ——
Vạn quân quyết đấu, hắn không bằng ta. Tranh sát một triệu, ta không bằng hắn. Này khuynh quốc chiến tranh, ta nên dựa theo nó đuôi ngựa!
Xem như tự thân vì hắn cùng Tào Giai lĩnh quân năng lực tranh, vẽ lên chấm hết. Lấy tự nói không bằng tới kết thúc. Dùng một đời vinh dự, thành toàn Tào Giai.
Cái này phong tấu chương một màn, lập tức bóp tắt trong triều chính nghĩ lấy hắn thay Tào Giai âm thanh.
Mà theo sát phía sau, là quân thần Khương Mộng Hùng, thông qua Trấn Quốc phủ nguyên soái công khai phát ra tiếng, biểu thị Tào Giai trận chiến này đánh cho thật tốt, Hạ quốc đã không có một chút xíu cơ hội, hắn kiên quyết ủng hộ Tào Giai.
Lại sau đó. . .
Tề thiên tử tại triều đình phía trên, hướng về phía văn võ bá quan, chém đinh chặt sắt bày tỏ thái độ ——
"Tại phạt Hạ chiến sự bên trên, không đối Tào Giai làm bất kỳ can thiệp nào. Ủng hộ vô điều kiện Tào Giai! Tào Giai nói đánh một năm, trẫm liền duy trì hắn đánh một năm. Tào Giai nói đánh 10 năm, trẫm liền duy trì hắn đánh 10 năm!"
Thế là mười ngàn âm thanh diệt.
Không biết nhiều ít âm thầm đẩy tay đưa tới dư luận phong trào, như vậy bị lắng lại.
Dù sao Tề thiên tử liền "Đánh 10 năm" lời nói nói hết ra, Tào Giai hiện tại bất quá mới mài cọ hơn mười ngày, lại có gì có thể vội vàng đây này?
----------------------------------------
---------------------------------------
Xích Tâm Tuần Thiên thế giới địa đồ thiết lập bản thảo
Đây là một cái Tiên Hiệp thế giới, cho nên địa đồ xa so với tác giả sơ đồ phác thảo biểu hiện ra lớn.
Trên bản đồ đánh dấu từng cái quốc gia, cũng không phải là hiện thế trong địa đồ hết thảy quốc gia, mà chỉ là trong tiểu thuyết miêu tả ra tới một bộ phận. (bởi vì tiểu thuyết còn chưa hoàn tất, không bài trừ đến tiếp sau sáng tác bên trong có tiếp tục bổ sung khả năng. )
Trừ phi đặc biệt miêu tả, các đại thế lực không cần vẽ đến giáp giới, ở giữa rất nhiều trống không địa phương, khả năng có chính là đất hoang, có rất nhiều chăn nuôi Hung Thú địa phương, còn có một chút hiểm địa, bí địa, tác giả sơ đồ phác thảo trên không thể vẽ ra tới. Điểm này theo hiện thực địa đồ khác nhau rất lớn. Cần chừa lại nhất điểm không gian tới.
Đồng thời trong thế giới này, quốc gia thể chế cũng chỉ là tân lịch đến nay một loại tu hành thể chế đổi mới. Cũng không phải là hết thảy địa phương đều thuộc về các đại quốc gia.
Trên cơ bản có thể tại trên địa đồ xuất hiện tông môn thế lực, đều so với bình thường quốc gia phải cường đại.
Trở lên là hiện thế địa đồ tiền đề.
. . .
. . .
Thiên hạ có lục đại bá chủ quốc.
Cảnh quốc là trung vực bá chủ. Tại toàn bộ trung vực trung ương. Tọa trấn Vạn Yêu chi Môn. (Vạn Yêu chi Môn là Yêu tộc chỗ thế giới. )
Tề quốc là đông vực bá chủ. Bởi vì có trấn áp biển cả Hải tộc chức trách, quốc thổ phía đông trực tiếp gần biển.
Sở quốc là nam vực bá chủ. Vị trí địa lý là nhất nam quốc gia, cần trấn áp Vẫn Tiên Lâm.
Tần quốc là tây vực bá chủ. Hùng ngồi hiện thế phía tây nam. Tần quốc về phía tây có một con sông, gọi là Vị Hà, từ quốc cảnh dọc theo đi, liên thông Ngu Uyên (Ngu Uyên dưới đáy là Tu La tộc. ) Vị Hà phía trên có một tòa Vũ Quan, là trấn áp Ngu Uyên chỗ xây dựng.
Mục quốc cùng Kinh quốc là bắc vực bá chủ. Hai quốc gia này liên quân đóng giữ biên hoang (cũng chính là sống hay chết giao giới. )
Mục quốc là thảo nguyên quốc gia, Kinh quốc nhiều bình nguyên.
Vô ngần hoang mạc chỗ sâu, có vô tận cát chảy. Vết chân không thể đến.
Nghe nói vô tận cát chảy chỗ sâu, liền thông Vạn Giới Hoang Mộ. (Vạn Giới Hoang Mộ là Ma Tộc chỗ thế giới)
【 nguyên văn: Đại khái là bởi vì từng bị Ma Triều tứ ngược quá lâu, bắc vực hình dạng mặt đất là hiện thế kỳ lạ nhất.
Đầu kia đem vô ngần hoang mạc cùng khôn cùng thảo nguyên chia cắt "Đường sinh tử", tại Kinh quốc cảnh nội, lại là khác biệt dáng vẻ.
Kinh quốc không giống Mục quốc, không có như vậy thảo nguyên bát ngát, chúng cùng vô ngần hoang mạc "Giằng co", là trên bình nguyên từng tòa như ác thú góc cạnh rõ ràng quân bảo.
Biên hoang "chết", đã hình thành thì không thay đổi.
Nhân tộc "Sinh", lại có riêng phần mình khác biệt.
Tại Mục quốc, là mênh mông vô bờ thảo nguyên, là sinh cơ bừng bừng.
Mà tại Kinh quốc, cái này "Sinh", là đao thương như rừng "Sinh" . 】
Dùng cái này sáu cái bá chủ quốc gia, có thể đại khái neo định năm vực phạm vi.
Đây là toàn bộ hiện thế địa đồ cơ sở.
. . .
. . .
Vạn Yêu chi Môn bị trấn áp tại dưới Cảnh quốc đô thành Thiên Kinh Thành, Mê giới sau biển cả, phương nam nơi tận cùng Vẫn Tiên Lâm, Vũ Quan sau Ngu Uyên, vô ngần hoang mạc bên trong vô tận cát chảy (Vạn Giới Hoang Mộ)
Cái này năm cái địa phương cơ bản đại biểu thế giới hung ác nhất địa phương, cũng đều kết nối lấy Nhân tộc sinh tử đại địch, cần tại trên địa đồ có biểu hiện.
. . .
Thế giới này chỉ có phía đông có biển, khác phương hướng không có. Cho nên khác biển có thể xóa đi.
Thế giới này không có cuối cùng, cuối cùng ngăn trở tại một thế giới khác.
. . .
Trên Đông Hải, có một cái chiếm diện tích phạm vi rất rộng gần biển quần đảo. Gần biển quần đảo bên trên có một cái cường đại tông môn, kêu Điếu Hải Lâu. Gần biển quần đảo lại hướng đông, là Mê giới (Mê giới là một cái hỗn loạn tiểu thế giới, là Nhân tộc Hải tộc chém giết tiền tuyến chiến trường), Mê giới đi qua là Hải tộc ở biển cả (sinh tồn hoàn cảnh cực kỳ ác liệt, thời khắc có diệt thế sấm chớp mưa bão, vĩnh âm u vòng xoáy loại hình thiên tai phát sinh. )
【 phụ cận biển quần đảo vẽ tay đồ. Đảo Hải Môn hẹp dài, đảo Đắc Tiều như búa. Lớn nhỏ đảo Nguyệt Nha đối lập. 】
. . .
. . .
Mặt khác một chút mang tính tiêu chí địa phương (tiểu thuyết nguyên văn)
【 Họa thủy 】
Ở thế giới góc đông nam, là tiếp nhận toàn bộ thế giới mặt tối hiểm địa. (có thể lý giải thành hoạ họa nơi tụ tập)
Huyết Hà tông chức trách chính là quản lý họa thủy.
Tam Hình Cung trừ là thiên hạ lộ ra tông, Pháp gia thánh địa bên ngoài, cũng có trấn áp họa thủy chức trách.
【 Trường Hà 】
Đương thời dài nhất dòng sông to lớn nhất, là Trường Hà.
Vẻn vẹn đã biết khúc sông, liền đã trải qua đi mấy vạn dặm.
Trường Hà nguyên khởi nơi cực tây, còn có một loại thuyết pháp là đầu nguồn tại Đạo môn thánh địa một trong Ngọc Kinh Sơn.
Không cần nói loại nào thuyết pháp, cũng không trải qua chứng thực.
Hiện nay có thể kiểm tra chính là, đầu này thủy mạch, đầu nguồn chí ít còn tại tây vực Uyển quốc càng tây chỗ, mà một đường xuyên qua trung vực, một mực uốn lượn đến nam vực Hạ quốc. (không vào biển)
Lấy Trường Hà cùng với nhánh sông liên hệ tới Trường Hà Thủy hệ, bao trùm gần nửa Nhân tộc cương thổ, dưỡng dục hai bên bờ vô số sinh linh. Bởi vì cũng được xưng làm "Lục địa bên trong biển cát", "Sông mẹ", "Sông tổ", "Nguyên lưu của dòng sông nội địa" .
. . .
Trường Hà phía trên có chín trấn (chín cầu), thượng cổ Nhân Hoàng luyện Long chi Cửu Tử vì chín cầu, trấn áp Trường Hà thủy mạch.
. . .
【 Thiên Mã Nguyên 】 là Trường Hà trung đoạn một chỗ cao nguyên, tới gần Vệ, Ốc hai nước, chỗ ở Trường Hà phía bắc, giống như một cái Cự Nhân quan sát Trường Hà, cùng Trường Hà phía nam đài Quan Hà xa xa đối lập.
Thiên Mã Nguyên nam nhìn Trường Hà, tây lân cận Hòa quốc, Bắc đối với Nhân Tâm quán. Hướng phía đông nhìn lại, từ nam đến bắc, theo thứ tự là Ốc quốc, Vệ quốc, Cần Khổ thư viện.
. . .
【 đài Quan Hà 】
"Các tiên hiền tại Hoàng Hà khúc sông xây lên đài Quan Hà, ở đây liên thủ trấn áp Trường Hà thủy mạch. Bởi vì hai bên bờ vô số sinh linh, đều ỷ lại Trường Hà sống sót, cho nên cũng không thể đem nó đè chết. Có ý khống chế uy năng mà nói, phong ấn lại khó tránh khỏi tại Trường Hà không ngừng mà cọ rửa xuống buông lỏng. Bởi vậy mỗi qua một đoạn thời gian, các tiên hiền liền muốn đến gia cố một lần phong ấn. Đây chính là sớm nhất hội Hoàng Hà."
Đến sau diễn biến thành các nước hội thiên kiêu. Hiện ra Nhân tộc tương lai, chấn nhiếp Trường Hà bên trong Long Quân, đồng thời Nhân tộc nội bộ các quốc gia chia cắt lợi ích.
Đây là một tòa đối với Nhân tộc đến nói có ý nghĩa trọng đại kiến trúc.
. . .
Trên đời đồng thời không có Hoàng Hà con sông này, có chỉ là khúc sông Hoàng Hà của Trường Hà.
Cái gọi là "Hoàng Hà khúc sông", chính là tại Ốc quốc cùng Cảnh quốc phủ Tĩnh Thiên ở giữa
(nguyên văn 1, Trường Hà trải qua đi Thiên Mã cao nguyên lúc, vàng thau lẫn lộn, tại đất màu mỡ quốc gia (Ốc quốc) đến Cảnh quốc phủ Tĩnh Thiên khúc sông, nước sông đục ngầu, không thấy diện mạo vốn có, được xưng là Hoàng Hà khúc sông. )
(nguyên văn 2, Trường Hà chảy xuyên qua hiện thế, trải qua Ốc đến Cảnh, có một cái nam gãy.
Nói cách khác, Hoàng Hà khúc sông hướng chảy, là từ tây bắc đến đông nam. Mà không phải trước đây một đường hướng đông như vậy thẳng.
Cầu Toan Nghê vừa lúc tại cái này bước ngoặt đầu mút, cũng chính là vượt ngang qua Hoàng Hà khúc sông bắt đầu địa phương.
Càng trùng hợp chính là, Hoàng Hà khúc sông kết thúc địa phương, là "Thứ sáu trấn", cầu Bá Hạ vị trí.
Hoàng Hà khúc sông vừa lúc tại đài Quan Hà nhìn chăm chú chảy qua, lại vừa lúc một đầu một đuôi trấn có hai tòa cầu lớn. )
. . .
Đài Quan Hà ngay tại Cảnh quốc chính tây mặt. Giữa hai bên cách Hoàng Hà khúc sông.
. . .
【 Tinh Nguyệt Nguyên 】
Tinh Nguyệt Nguyên kẹp ở Húc quốc cùng dựa vào phía tây một chút Tượng quốc ở giữa, là một mảnh hẹp dài bình nguyên.
Hẹp dài chỉ là nhằm vào chỉnh thể địa hình mà nói. Tinh Nguyệt Nguyên bản thân tương đương rộng lớn, không sai biệt lắm có Húc quốc cùng Tượng quốc bất kỳ một quốc gia nào quốc thổ diện tích lớn.
Nơi này địa hình bằng phẳng, đất đai phì nhiêu, là một khối phi thường ưu tú bình nguyên. Nhưng lại không thuộc về gần Húc quốc cùng Tượng quốc bất luận cái gì một quốc gia. Ngược lại nằm ngang ở ở giữa, thành nơi vô chủ, lại thiên nhiên trở thành hai nước phân giới.
. . .
Tinh Nguyệt Nguyên phương bắc là Trịnh quốc, phương nam là Huyền Không Tự tông địa.
. . .
Trịnh quốc, Khúc quốc ở vào bắc vực đông vực giao giới vị trí.
Trịnh quốc Khúc quốc minh xác giáp giới. Hai quốc gia này thậm chí có thể coi là bắc vực cùng đông vực đường ranh giới.
. . .
Tượng quốc, Húc quốc, Trịnh quốc, cùng với Huyền Không Tự thuộc địa, đều minh xác cùng Tinh Nguyệt Nguyên giáp giới.
. . .
【 Đoạn Hồn Hạp 】
Khúc quốc cùng Đông Vương Cốc tông địa ở giữa, có một cái to lớn hẻm núi.
Tên là Đoạn Hồn Hạp.
Đầu này hẻm núi dài, thậm chí vượt qua Đông Vương Cốc tông địa thẳng tắp chiều dài.
Bắt nguồn từ Dương quốc mặt phía bắc Dung quốc, mà điểm cuối thậm chí xâm nhập phương bắc hoang mạc, nghe nói rời vô tận cát chảy cũng không xa.
. . .
Dung quốc tại Tinh Nguyệt Nguyên đông bắc phương hướng, Dung quốc lại Bắc, chính là Đoạn Hồn Hạp.
Thân quốc ước chừng là khoảng cách Đoạn Hồn Hạp gần nhất thế lực.
. . .
【 Thư Sơn 】
Nho gia thánh địa.
Thư Sơn chân núi an vị rơi thiên hạ tứ đại thư viện một trong Mộ Cổ thư viện.
(có thể cùng Vẫn Tiên Lâm đồng dạng, coi là thế giới phương nam cuối cùng)
. . .
【 Ngọc Kinh Sơn 】
Đạo môn tam đại thánh địa một trong.
(có thể cùng Ngu Uyên đồng dạng coi là thế giới phía tây cuối cùng. )
. . .
【 Hà Cốc bình nguyên 】
Đan quốc phía nam, chính là Hà Cốc bình nguyên. Đan quốc lại hướng Bắc, thì là Mạch quốc, Thành quốc, Trang quốc.
Biên cảnh hoàn cảnh rất phức tạp.
Tần - Sở tại Hà Cốc bình nguyên đại chiến, song phương đều động viên cường đại quân lực. Trận này đại chiến, đối với hai nước bá chủ mà nói, đều có thể nói là thương cân động cốt, nhưng thảm thiết hơn, nhưng thật ra là bị xem như chiến trường Hà Cốc bình nguyên.
Hà Cốc bình nguyên trên hết thảy nước nhỏ, tại sau trận chiến này, toàn bộ biến mất.
Chư quốc quốc dân, hoặc hướng nam chạy trốn, hoặc ném Tần - Sở.
Có lẽ có cái kia không muốn rời đi. . . Chôn cùng tại phế tích.
Toàn bộ Hà Cốc bình nguyên, đều trở thành tuyệt địa. Lòng chảo sông chư quốc, không còn tồn tại.
Cùng Đan quốc vị trí địa lý đối lập, Tuyên quốc, Kiều quốc, tại Hà Cốc bình nguyên mặt phía nam.
. . .
【 Cự 】
Sắt thép hùng thành, cơ quan chi thành.
Tạm thời ngừng tại Tuyên quốc lại đi về phía nam địa phương.
. . .
【 Kỳ Xương sơn mạch 】
Ung quốc mặt phía nam cùng Trang quốc trừ một đoạn ngắn giáp giới bên ngoài, khoảng lớn quốc cảnh đều bị Kỳ Xương sơn mạch tách ra.
Mà tại Ung quốc phương hướng tây bắc, có một chút quốc, tên "Trần" .
Kỳ Xương sơn mạch nằm ngang ở Trang - Ung ở giữa, thiên nhiên chính là một cái to lớn bình chướng.
. . .
【 Thanh Giang 】
Tám trăm dặm Thanh Giang, đại bộ phận đều tại Trang quốc cảnh nội. Xuyên ra Trang quốc đi hướng tây.
. . .
. . .
Một chút cường điệu miêu tả qua phương vị quốc gia
【 Trang quốc 】
Nhân vật chính ra đời địa phương.
Mặt phía nam là Mạch quốc.
Vùng đông nam là Thành quốc
Cách Kỳ Xương sơn mạch đối lập chính là Ung quốc
Cái này bốn quốc gia minh xác giáp giới.
Ngoài ra Trang quốc, Ung quốc, Lạc quốc ở giữa, có một cái không ai quản lí tam giác khu vực, gọi là Bất Thục Thành.
Trang quốc cùng phương hướng tây bắc Lạc quốc cũng không trực tiếp giáp giới, mà là gián tiếp thông qua Bất Thục Thành thuộc quyền phạm vi liền nhau.
Trang quốc cùng đông bắc phương hướng Vân quốc cũng không trực tiếp giáp giới, chỉ là thông qua liên miên núi cao tương liên. (sau tiếp Lạc quốc cùng Vân quốc)
. . .
【 Lạc quốc 】
Trang quốc phương hướng tây bắc, có quốc danh "Lạc" .
Cảnh nội bắc bộ đang bị Trường Hà xuyên qua. (Trường Hà đồng thời cũng xuyên qua Ung quốc)
Lạc quốc cảnh nội kênh rạch chằng chịt dày đặc, giăng khắp nơi. Người trong nước xuất hành, đại đa số thời điểm đều là lấy thuyền thay mặt hành động, có khác phong mạo. Cho nên cũng được xưng là "Trên nước quốc gia" .
. . .
【 Vân quốc 】
Vân quốc tại Trang quốc đông bắc phương hướng, cảnh nội nhiều núi.
Xem như Vân quốc thủ đô, Vân Thành tọa lạc tại cảnh nội cao nhất Bão Tuyết Sơn bên trên.
Sớm nhất thành lập Vân Thành thời điểm, bởi vì dưới núi hoàn cảnh ác liệt, ngay lúc đó Lăng Tiêu các chủ gọt núi vì đài, tại núi cao xây thành trì.
Sau đó Vân quốc xây lại chủ thành, liền đều y theo này lệ.
Bởi vì thành thị phổ biến xây dựng ở núi cao, địa thế cực cao, như tại trên mây. Cho nên được xưng là trên mây chi quốc.
Trên Vân Thành con đường có hai đầu, một cái là cái khác chủ thành kết nối đến đây đường cáp treo, một cái là từ chân núi xây dựng lên to lớn thềm đá, này cấp lại được xưng là trèo lên bậc thềm mây.
Vân quốc tài đại khí thô, mời Mặc gia cơ quan đại sư chủ trì thiết kế.
Mỗi người chủ thành lớn ở giữa, phần lớn lấy đường cáp treo tương liên.
. . .
【 Đan quốc 】
Cùng Tuyên, Kiều các nước đồng dạng, Đan quốc cũng nằm ở Tần - Sở hai nước bá chủ tầm đó ở giữa khu vực bên trong. (kỹ càng thấy ở Hà Cốc bình nguyên bộ phận)
Khác biệt chính là, Đan quốc so sánh với Tuyên, Kiều, phải cường đại hơn nhiều, chính là khu vực tính đại quốc. Lại chính trị đứng một mình, không nhận Tần - Sở bất kỳ bên nào thao túng.
Đan quốc phía nam, chính là Hà Cốc bình nguyên. Đan quốc lại hướng Bắc, thì là Mạch quốc, Thành quốc, Trang quốc.
. . .
【 Hòa quốc 】
Ung quốc phía đông có một chút quốc, tên là "Hòa", Hòa quốc lại hướng đông, chính là Thiên Mã Nguyên.
Đồng thời Thiên Mã Nguyên lại tại Vân quốc phương bắc.
Thiên Mã Nguyên lại hướng Bắc, thì là một cái cường đại tông môn, tên là Nhân Tâm quán, chính là cùng Đông Vương Cốc nổi danh y đạo đại tông.
Kinh quốc càng Bắc, chính là Kinh quốc. Cương vực bát ngát Kinh quốc, cùng đã từng rực rỡ qua Ung quốc, giống như một lớn một nhỏ hai cái Cự Nhân, nửa bao quanh Thiên Mã Nguyên khu vực phụ cận.
Màu mỡ Thiên Mã Nguyên cũng là nơi vô chủ
Ung quốc cùng Hòa quốc minh xác giáp giới.
Hòa quốc cùng Thiên Mã Nguyên minh xác giáp giới.
. . .
【 Tuyết quốc 】
Tuyết quốc như kỳ danh, trong nước bốn mùa tuyết bay. Nước này tại tây bắc càng tây chỗ, là hiện thế đã biết phạm vi bên trong, đi tây bắc phương hướng, xa nhất một quốc gia.
Nó cùng cách nó gần nhất Hàn quốc, đều cách rất xa, cũng không lẫn vào tây bắc năm nước đồng minh sự tình, ít cùng quốc gia khác giao lưu. Rất có "Trốn vào lầu nhỏ thành nhất thống, quản hắn xuân hạ cùng mùa thu đông" xu thế.
. . .
Cái gọi là tây bắc năm nước liên minh, là Liêu quốc, Chân quốc, Cao quốc, Thiết quốc, Hàn quốc cái này năm nước tạo thành đồng minh. Cùng chống chọi với Kinh quốc.
Cái này năm quốc gia minh xác giáp giới.
Tuyết quốc cùng Ngọc Kinh Sơn cũng cách nhau rất xa.
. . .
【 Quý quốc 】
Tham dự hội Hoàng Hà lúc, Tề quốc đội ngũ từ Lâm Truy xuất phát, trải qua Trịnh quốc đi hướng tây, quấn Cảnh quốc mặt phía bắc mà đi, cuối cùng xuyên qua Quý quốc, từ Ốc quốc đi hướng đài Quan Hà.
Quý quốc cùng Ốc quốc minh xác giáp giới.
. . .
【 Dung quốc 】
Dung quốc cùng mặt phía nam Dương quốc minh xác giáp giới.
Dương quốc cùng phía đông nam Tề quốc minh xác giáp giới.
Dung quốc tại Đoạn Hồn Hạp mặt phía nam, khoảng cách Đoạn Hồn Hạp khá gần.
Dung quốc, Thân quốc, Khúc quốc, kỹ càng phương vị, có thể thấy được tại Đoạn Hồn Hạp tiêu chí chú thích.
. . .
【 Việt quốc 】
Việt quốc tại Sở quốc phía đông.
Ở giữa có mảng lớn đất hoang, không trực tiếp giáp giới.
. . .
【 Tống quốc 】
Tại Sở quốc mặt phía bắc.
Ở giữa có mảng lớn đất hoang, không trực tiếp giáp giới.
Tống quốc hẳn là khoảng cách đài Quan Hà gần nhất mấy cái quốc gia một trong, vị trí địa lý ngay tại đài Quan Hà phía tây nam.
Quốc gia này độc tôn học thuật nho gia, lấy "Lễ" trị quốc.
Long Môn thư viện phía tây là Tống quốc, phía đông là Ngụy quốc, mặt phía bắc chính là đài Quan Hà.
Bàn về cùng đài Quan Hà tầm đó khoảng cách, Long Môn thư viện ngược lại là so Tống quốc thêm gần một chút.
Tống quốc cùng Ngụy quốc đều là đại quốc, một tây một đông, cách Long Môn thư viện đối lập.
【 Nam Đấu Điện 】 chân thực vị trí, tại Lý quốc phía tây, Ngụy quốc phía nam, Mộ Cổ thư viện phía bắc
Tống quốc, Long Môn thư viện, Ngụy quốc, Lý quốc, Mộ Cổ thư viện, Việt quốc, Sở quốc
Quấn thành một cái hình bầu dục.
Ở giữa có mảng lớn đất hoang.
. . .
Lý quốc tại Ngụy quốc mặt phía nam, tại Hạ quốc phía tây. Cùng Hạ quốc ở giữa cách mảng lớn đất hoang.
. . .
【 Hạ quốc 】
Hạ quốc đã từng vượt đông nam hai vực
Là một lần cùng Tề quốc tranh đoạt bá quyền đại quốc.
Sau khi chiến bại suy sụp xuống tới, vứt bỏ tại đông vực hết thảy địa bàn, nam vực Lương quốc cũng một lần nữa đứng một mình. . .
Nhưng vẫn là thiên hạ phải tính đến cường quốc.
Trường Hà liền đến Hạ quốc mà dừng.
Hạ quốc cùng Lương quốc minh xác giáp giới.
Thế nhưng giáp giới quốc cảnh tuyến rất ngắn.
Đại bộ phận là thông qua Kiếm Các phạm vi thế lực nhìn nhau.
Hạ quốc đông nam phương hướng là liên miên hiểm trở núi cao (thiên hạ đại tông Kiếm Các dựng thẳng kiếm vì đỉnh núi)
Hạ quốc cùng Tề quốc ở giữa, cách mười cái nước nhỏ. Xem như hai quốc gia ở giữa giảm xóc. (tác giả sơ đồ phác thảo chưa vẽ toàn bộ, có thể làm đất hoang giữ lại)
. . .
Tề quốc cùng mặt phía nam Chiêu quốc, Xương quốc minh xác giáp giới.
Xương quốc cùng Dặc quốc minh xác giáp giới.
. . .
【 Thịnh quốc 】
Xem như đạo chúc đệ nhất cường quốc, Đạo Tông quốc Cảnh quốc chém về phía Mục quốc đao.
Thịnh quốc cùng thảo nguyên minh xác giáp giới.
Từ Thịnh quốc đến Thanh Nhai thư viện ở giữa, còn có rất nhiều những thứ khác nước nhỏ. Sơ đồ phác thảo không có vẽ ra đến, trên bản đồ có thể làm đất hoang biểu thị.
Thanh Nhai thư viện xem như thiên hạ tứ đại thư viện một trong. Cùng Cảnh quốc ở giữa cũng có lưu mảng lớn đất hoang.
Cảnh quốc xung quanh một vòng đều chừa lại mảng lớn đất hoang tới.
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
19 Tháng mười, 2024 14:20
Có anh em nào nghĩ ma tổ chúc do là giá phải trả của toại nhân thị thắng thiên mệnh tại yêu không?
19 Tháng mười, 2024 14:10
Thâu thiên phủ có 1 khối Ký thần ngọc - gửi chân linh vào
Vân Đính Tiên Cung có 1 khối Ký thần bia - đã từng gửi chân linh của bạch vân đồng tử ở đó
Bạch vân đồng tử được tạo ra là do chân linh của trong ký thân bia dung hợp với "những gì còn sót lại của vân du ông thậm chí cả vận mệnh của vân du ông"
"Hắn là quá khứ cùng hiện tại kết hợp, lại giống là một loại tân sinh" - c664
Từ luân hồi được dùng lần đầu chắc cũng từ vụ Vân đính tiên cung này @@
Nồi lẩu này nhiều toping quá nay thêm Tiên Cung + Long phật thì c·hết cơm.......
19 Tháng mười, 2024 12:47
lại vân đính, có lẽ tác dụng của con hàng Vọng trong cục này là sự bộc phát của Bạch vân , h đùng phát tỉnh lại lộ chân thân là Tiên đế là ối giồi ôi lun , còn tận 15-16 năm mới thần tiêu mà nhân tộc lộ hết cả hàng họ ra thế này
19 Tháng mười, 2024 12:42
đến khúc này thì không phân biệt được thế tôn hay ma tổ mạnh hơn, quá bá đạo, lúc trước không biết có bao nhiêu siêu thoát tham gia đồ sát thế tôn nữa.
19 Tháng mười, 2024 12:15
còn tầm mười chương nữa là tiêu hết kẹo, không biết đủ không nữa =))))
19 Tháng mười, 2024 12:11
Bác inoha nên cvt nhanh vào mới có nhiều người bỏ kẹo ra mua chứ ??
19 Tháng mười, 2024 11:59
Hôm nay chậm có chương thế các bác nhỉ
19 Tháng mười, 2024 11:29
Anh Doãn tu thành truyền thừa Vạn Tiên cung kết hợp chú thuật chắc bá lắm đây. 1 thân hóa vạn linh, mỗi linh đều có thể nguyền rủa. Ngàn vạn chúng sinh, vì ngươi vĩnh chú.
19 Tháng mười, 2024 10:30
Hừm ai cho xin tên mấy cái thần thông thể chất đc không mn, biết mỗihạng bắc có cái Thôn tặc bá thể
19 Tháng mười, 2024 08:58
Thời cổ nhân tộc kết hợp bách tộc lật đổ Thiên Đình yêu tộc chắc phải có cách đánh lừa hoặc vòng qua thiên ý, dù sao Thiên Mệnh tại Yêu. Trong các cổ tộc có họ Khương, không biết có truyền thừa gì không. Tề Võ Đế còn dùng con trùng gì đó của Duệ Lạc tộc để làm c·hất k·ích t·hích. Rồi tại sao một Thái tử trong hoàng quyền lại có thần thông liên quan đến Phật môn? Thiên Phi là ai, quan hệ với Tề Võ Đế ntn?
19 Tháng mười, 2024 02:44
đùng cái tòi ra 1 lò thiên nhân
18 Tháng mười, 2024 22:58
+Khương Thuật:
một nghi vấn lâu nay của không ít đạo hữu đó chính là, Khương Thuật đang tính toán cái gì?
trong suốt cả quyển sách này, kể cả từ quyển trước, thì gần như tất cả mọi sự kiện diễn ra trong bộ truyện đều liên quan dù ít hay nhiều tới Tề quốc: Tĩnh hải kế hoạch, Điền An Bình g·iết Lý Long Xuyên, Khương Vọng tại đông hải thoát thiên nhân thái, Cảnh quốc cao tầng tiêu diệt bình đẳng quốc tiền đường quân, Cố Sư Nghĩa vẫn lạc tại đông hải, Địa ngục vô môn tại hải đảo làm loạn, Điền An Bình tấn chân quân, siêu thoát hũ vây Vô danh tại quan lan chữ thiên,... gần như tất cả mọi thứ đều diễn ra tại Tề quốc, nhưng thực sự không thấy nhiều phản ứng lại từ đông quốc bá chủ
Tề quốc đang làm cái gì?
Khương Thuật thật chỉ là đang rảnh rỗi, ngồi ăn no tiêu hoá thành quả trong những chiến cuộc gần đây sao?
bao nhiêu sự kiện diễn ra tại Tề quốc trước mặt Khương Thuật, bao gồm cả việc Bạch cốt tà thần khống chế nội bộ quan tại Tề, không ai thấy được hành động hay thậm chí chỉ là một ánh mắt của Khương Thuật
Đông quốc bá chủ tựa như cái đồ đần đồng dạng, đứng yên không động mặc cho người khác thay phiên nhau cầm dao tới mổ thịt
Tựa như câu hỏi của Tây thiên sư Dư Tỷ tại cảnh quốc đại triều lần trước: nếu như Tĩnh Hải kế hoạch thành công, Khương Thuật sẽ làm gì để đối phó lại Cảnh quốc? đặt mình vào vị trí như Khương Thuật, Dư Tỷ thật không nghĩ ra cách nào có thể làm được
thật sự là như vậy sao?
Không hẳn
trong bài phân tích trước của mình, t đã đề cập đến một giả thuyết: đông hải siêu thoát hỗn chiến bây giờ chính là thế cục đã được thế tôn tính toán trước
nhân duyên đều đang không ngừng biến hoá, tuyến nhân quả không thể đánh đồng với hiện thực, chuyện đương nhiên không phải là dĩ nhiên mới phát sinh
Sẽ như thế nào nếu toàn bộ bố cục hiện thế bây giờ, không chỉ nằm trong tính toán của thế tôn, mà nó còn được dẫn dắt bởi Khương Thuật
Đông Hải, mồ chôn siêu thoát, bán siêu thoát, biển cả c·hôn v·ùi t·hi t·hể của những tồn tại mang tư tưởng vĩ đại, nơi để lại chấp niệm vĩnh viễn không thể nào đạt được của những đại năng dường như đạp chân tới vô hạn tiếp cận siêu thoát, nhắc tới đông hải, chúng ta nghĩ ngay tới những thất bại, thất bại trong công cuộc tiến tới sự vĩnh hằng, nhưng đã có ai từng nghĩ, lần này lại hoàn toàn ngược lại hay không?
tại sao cho tới thời điểm quyết định này, Khương Thuật lại quyết đoán nâng kích khuynh quốc, đánh đổi vô cùng to lớn và mạo hiểm đối với một bá quốc mới nổi như Tề quốc, để tham gia trận vây g·iết Địa Tạng này?
mấu chốt nằm ở Địa Tạng- hiện tại phật
Hơn 40 năm trước, Khô Vinh Viện một trong tam đại phật môn thánh địa trong vòng một đêm, bị Tề quốc tiêu diệt, thái tử Khương Vô Lượng bị giam cầm trong cung điện, hơn 40 năm sau, Tề quốc cho xây dựng lại đền phật, Thiên tử Khương Thuật khuynh quốc toàn lực vây g·iết Địa Tạng tại đông hải
hành động này có thể ví như một cuộc cách mạng, xoá bỏ phật thống cũ, chuẩn bị cho sự ra đời của một hệ tư tưởng phật môn mới
Giam cầm thái tử, tù trong thanh thạch cung hơn 40 năm, lấy nó vì phật khổ hải
nhắm mắt cho những sự kiện thế lực vùng vẫy tại đông hải, thả tự do cho Địa ngục Vô Môn tổ chức sát thủ hoạt động chủ đạo tại đông quốc, bố cục quá khứ, hành động hiện tại, gián tiếp tính toán tương lai, nắm chặt thời cơ để Địa ngục phật Địa Tạng được thả tự do, xây dựng tái tạo đền chùa để chờ đợi thời cơ tới
Xưa nay thiên tử bố cục đủ loại, nay hắn nâng kích vì Địa Tạng. không tiếc hết thảy bẫy hắn bố cục luân hồi vĩnh sinh tại đông hải
Tiêu diệt Địa Tạng, để ngay tại siêu thoát hỗn chiến này, ngay tại Đông vực vĩ đại quốc gia ra đời một vị phật tổ mới, Di Lặc- tương lai phật
Lý quốc may mắn là nơi Hoàng Duy Chân đưa ảo tưởng thành thật, là nơi 4 loại phượng hoàng mới ra đời, ích khắp thiên hạ, thay đổi lịch sử, vĩnh hằng siêu thoát, chỉ tiện tay tiếp nhận Hoàng Duy Chân tạo hoá đã ích khắp quốc thổ, quốc thế lên như rồng
Đông quốc nơi hấp thu tinh hoa của những tồn tại vĩ đại vì đạo mà ngã xuống, lại lấy tư lương tôn lên sự ra đời của phật tổ, phật của vạn giới, phật của tương lai, không chỉ vậy, bên cạnh ngài còn thiếu 2 vị h·iếp thị bồ tát tôn vị
Phật duyên không thể bỏ lỡ, Tề thái tử cầm tù đã được hơn 40 năm, tất cả cũng chỉ vì một chữ Phật đạo
Phổ độ chúng sinh, phật trước tiên tự thân gánh chịu khổ hải, ngắm nhìn duyên không, hắn rất thích hợp để thừa nhận tôn vị này, trở thành bên trái phật đà, đạt được đại tạo hoá
Tịnh Lễ tiểu thánh tăng vô cấu lưu ty tâm phật tử, phật tâm thuần khiết trong sáng, xuất thân đông quốc Huyền Không Tự, đương nhiên trở thành thần bên phải phật đà
thậm chí vị thiên phi năm xưa của tề, có thể xuất hiện trở thành quan âm đại bồ tát
đông quốc c·hôn v·ùi địa ngục phật, gánh chịu khổ hải, chào đón sự ra đời của Tổ Phật, 2 vị h·iếp thị đại bồ tát phật đà, công đức viên mãn, phúc quốc tăng lên, cuộn trào mãnh liệt, so với Lý Quốc đâu chỉ gấp ngàn vạn lần
năm xưa Cảnh quốc mưu Tề tại Tịnh Hải, nắm xu thế xoá bỏ sự bá chủ của đông quốc
Tại sao Tề lại không thể mưu Phật tại Cảnh, một bước đẩy lui Cảnh quốc, tiến trăm bước trên con đường lục hợp vĩ đại
Cảnh quốc ngươi để Ác nhất Ác Thiền trốn thoát, ta tại Tề quốc để ác phật vĩnh viễn c·hôn v·ùi
Khương Thuật cùng Cơ Phượng Châu sớm đã xem nhau như đối thủ lớn nhất trên con đường lục hợp, hẫn không thể đem đối phương bóp c·hết tại trong trứng
nhưng trong công cuộc giành lấy thế gian sự nghiệp vĩ đại, có lẽ Khương Thuật đã may mắn hơn Cơ Phượng Châu
Tĩnh Hải kế hoạch thất bại, do siêu thoát kẻ vĩ đại hi sinh mà vỡ nát
Tiên cung kế hoạch vĩ đại, lại bại một đêm vì nhất chân
Đạo môn ăn sâu vào Cảnh quốc quá lâu, âm mưu chưởng khống quốc thổ biên giới, nắm chắc thế tục quyền hành, dâng đạo môn tại tư tưởng, thiên tử không thể nắm 3 mạch trong lòng bàn tay, nội bộ quốc gia không thể thống nhất, gần như toàn bộ quan cấp tại quốc thổ không phải hoàng tộc chính là xuất thân từ đạo môn thánh địa
Tề quốc sẽ không đi theo vết xe đổ của Cảnh quốc
người Tề có thể công nhận Phật, kính phật, tôn phật nhưng sẽ tuyệt đối không đem phật môn làm bắt buộc tư tưởng trong nội bộ đất nước
phật là duyên, không phải cưỡng cầu
phật tư tưởng, không trái ngược đông quốc mưu cầu vĩ đại
đây chính là kế hoạch của Đại Tề thiên tử
18 Tháng mười, 2024 22:12
đọc lâu quá quên mịa nhân vật :v bác nào nhắc lại tiểu sử Ngô Trai Tuyết đi
18 Tháng mười, 2024 22:12
Thằng nhóc Sở đế đâu rồi lẹ lên coi:))
18 Tháng mười, 2024 21:12
Hiện thế là Nhân giới hay vạn tộc giới rồi
Cbi có địa ngục giới
K biết bao giờ có thiên giới cho : tiên, thần phật, hay các lão tu đắc đạo nữa
…
Và k biết bao giờ Ngô với Tuân chuyển giới
Có rủ vọng đi cùng k ?
Chứ suốt ngày đi biển du lịt 1 mình k có gái đi kèm thì chuyển biển trời về Quất Lâm thôi
18 Tháng mười, 2024 21:05
BigDaddy said : nóng quá …nóng quá đi
…
Mấy ae già trẻ lớn bé cứ fang nhau nhiệt tình đi
…
Đằng nào thì trái đất vẫn nóng lên mà
18 Tháng mười, 2024 21:03
Mấy chương này vui 1. Vọng bắt đầu lảm nhảm y như mấy tên siêu thoát. 2. 3 tên giặt ở Họa Thủy bị c·ách l·y Covid lâu năm nên bị biến dị thần kinh, đặc biệt VTTN tấu hài không kém Nguyên thần.
18 Tháng mười, 2024 19:44
nhân vật Hôn Nguyên Tà Tiên vẫn còn đang bí ẩn, khả năng cũng là một tay chơi hạng nặng
18 Tháng mười, 2024 19:34
Vọng ca năm nay mới 30 mấy mà tác giả dí deadline toàn cỡ mấy trăm mấy ngàn năm không biết bao giờ anh mới có thời gian để mà yên bề gia thất đây?
18 Tháng mười, 2024 19:14
Vọng tiểu nhi mới lên sàn diễn mà có vẻ hơi chát
18 Tháng mười, 2024 18:15
Trong nhiều trận đánh của Khương Vọng, trận với Đổng A đọc đi đọc lại thấy vẫn cảm xúc.
18 Tháng mười, 2024 17:09
cục to *** r mà đến h Thế Tôn còn chưa dấu hiệu gì :))
18 Tháng mười, 2024 16:30
Qua có ô nào bảo Vọng giải phong chiến lực ngang 27 Diễn Đạo. Chưa đến lúc Diễn đạo nhiều như ***, Siêu thoát đi đầy đường đâu.
18 Tháng mười, 2024 15:27
một nửa cái thế tôn, bị mài suy yếu ở trung vực không biết bao nhiêu năm, ra ngoài trận chiến đầu vây g·iết siêu thoát, trận thứ 2 lập nên minh phủ, ép ngang các phương, một mình đại chiến 3 tôn siêu thoát, trong đó có 2 thiên tử bá quốc cùng huy động toàn bộ quốc thế, lật tay nghiền ép một tôn thiên nhân siêu thoát, thật giống như hắn còn ở thế thượng phong, thực sự là quá khủng bố, không hổ cho câu nói duy ngã độc tôn
qua đó có thể thấy được chênh lệch của chân chính siêu thoát cùng với dạng siêu thoát như thiên tử bá quốc, thiên tử bá quốc tuy nâng quốc thế có siêu thoát chiến lực, nhưng chỉ là lẫn nhau chém g·iết. chân chính siêu thoát lại nắm giữ vô thượng vĩ lực thủ đoạn
một vài ví dụ như Hoàng Duy Chân ảo tưởng thành thật. Cái này nếu có thể suy diễn ra thật không thể nói hết hắn sức mạnh vĩ đại như nào, có thể tạo ra bất cứ điều gì hắn nghĩ đến, biến nó thành thật, siêu thoát bồn chiến trường hắn tạo ra, thay đổi lịch sử, thay đổi hiện thực, thay đổi suy nghĩ, trí nhớ của toàn thể nhân loại, tới cả đỉnh cao nhất Khương Vọng Đấu Chiêu hắn lật tay liền có thể tạo ra nhân bản, thậm chí có thể mang nó đánh lừa ánh mắt siêu thoát khác.
địa tạng trong lúc giằng co 2 vị thiên tử bá quốc, còn giơ tay bắt lấy tịnh lễ, lấy đi hoàng tuyền, bố cục minh phủ, truyền lực chư vị diêm la, nâng bọn hắn lên dương thần đại cảnh giới, giờ, giờ này thần còn tiện tay nâng phật chưởng thần sơn đối chiến vô tội thiên nhân, tranh giành quyền thống trị thiên hải, trong lúc đó còn chưa tính hắn đang chuẩn bị nâng tịnh lễ vượt qua đại bồ tát, tiến thêm một bước lên cảnh giới phật đà
ma tổ c·hết đi để lại 8 cái ma công vạn thế trường tồn, c·hết rồi lại sinh, còn có thể để ma quân tại ma giới đạt tới cảnh giới ngụy vĩnh hằng, bất tử bất diệt
cục này hẳn đã có rất nhiều đạo hữu suy đoán rằng đó chính là đều trong sự tính toán của thế tôn, cá nhân t cũng vậy. Vì sao thế tôn lại bố cục cục này như vậy, có thể nghĩ tới rất nhiều lí do như, thần muốn sáng tạo luôn hồi, nên thần phải tự thân trải qua chân chính luân hồi, để hoàn thành luân hồi. Bởi vậy thần c·hết đi. để tạo được luân hồi phải thành lập minh phủ, chém đi ác niệm, tự thân gánh chịu khổ hải. Thần là thiên nhân, nhưng cho dù đã siêu thoát cũng không thể thoát khỏi sự liên lụy với thiên đạo, vậy nên thần bố cục rung động thiên hải, cắt đứt cả thần đối với thiên đạo dây dưa khống chế. thần tuy nắm giữ thiên ý, nhưng thiên ý cũng trói buộc thần. Thần bày ra tất cả, tính toán tất cả, cuối cùng tạo nên cục hiện tại. hoàn toàn thoát khỏi sự liên quan của thiên ý. tuy thần đ·ã c·hết, nhưng thần cũng vĩnh hằng theo nghĩa khác. địa tạng từ t·hi t·hể thần bò dậy, sẽ thay thần thực hiện tất cả, gánh chịu mọi thứ. Để rồi cuối cùng một phật tổ mới ra đời, hoàn thành chấp niệm của vạn giới phật. đây đâu chỉ là một hòn đá rơi 2 chim, chính là một lần ném mười chim đều có. nhưng có lẽ phật cũng không phải hoàn toàn là thế tôn ngày xưa
18 Tháng mười, 2024 15:14
Bữa nói Tề cho KV mượn quốc thế nay KV lên Vọng Hải đài luôn nè :)))
BÌNH LUẬN FACEBOOK
