Thạch Trần ở một hồi hồi ức về sau, tiếp lấy chỉnh lý trong đầu tin tức.
Nguyên lai ở đi tới cái này hỗn độn thế giới về sau, kỳ thạch linh trí cùng Thạch Trần linh hồn đem kết hợp, khiến cho Thạch Trần linh hồn lấy được kỳ thạch bản nguyên quán chú.
Khiến cho Thạch Trần tại không có tỉnh lại phía trước, cùng kỳ thạch kết hợp hoàn mỹ, không phân khác biệt, từ đây lại không kỳ thạch cùng Thạch Trần, có chỉ là tân sinh hỗn độn sinh linh.
Chỉ bất quá hay là Thạch Trần linh hồn mà thôi. Đồng thời bởi vì kỳ thạch nguyên nhân, ở xuất hiện tại cái này Hỗn Độn lúc, kỳ thạch hỗn độn sinh linh bản nguyên quay về Hỗn Độn nháy mắt.
Bởi vì nhiễm một tia Đại Đạo lực lượng. Mặc dù không có cái gì đặc thù, nhưng có một cái chỗ tốt cực lớn, đó chính là hiện tại Thạch Trần thân thể là "Dân bản địa" .
Đại Đạo sinh tử huyễn diệt, nháy mắt vĩnh hằng, chỉ có lực lượng không thay đổi. Tất cả đều là điểm xuất phát, cũng tất cả đều là điểm cuối cùng.
Cái này dân bản địa thân phận mang tới chỗ tốt có thật nhiều. Thứ nhất: Không cần hướng Đại Đạo đọc lời thề. Giống như rất nhiều Hồng Hoang tiểu thuyết xuyên việt nhân vật chính hướng Đại Đạo đọc lời thề nói ta từ đây là ai ai ai, cái này không cần.
Thứ hai: Ngươi tất cả hành vi đều là cầu đạo trên đường biểu hiện, không biết cái này không dám cầm, cái kia không dám lấy. Là được ngươi cầm Thái Cực Đồ, đó cũng là bản lãnh của ngươi.
Thiên Đạo có lẽ có duyên chỉ định Lão Tử, ngươi cầm cũng chỉ là cùng Thiên Đạo có nhân quả, cùng Lão Tử không nhân quả.
Lại ngươi cầm chỉ cần có hợp lý thủ đoạn, Thiên Đạo cũng không có lý do dây dưa đến cùng ngươi không thả. Đương nhiên chỗ tốt có thật nhiều, liền không đồng nhất một hàng nâng.
Ở chỉnh lý tin tức lúc, trừ đó ra, còn có một bộ hoá hình công pháp, bộ công pháp kia gọi « Cửu Cửu Quy Nhất Đạo Thể Khai Thiên Thai Hóa Hỗn Độn Thạch Luyện Đồ ».
Đây là một bộ trước kia kỳ thạch Đại Đạo truyền thừa, cũng chỉ có thể tu đến hoá hình, mà ở Hỗn Độn hoá hình ít nhất tu vi cũng phải là Hỗn Nguyên Kim Tiên, tương đương với hậu thế Chuẩn Thánh.
Thế nhưng mạnh hơn Chuẩn Thánh mấy lần. Trong hỗn độn là không có Chuẩn Thánh nói chuyện, kia là Hồng Quân truyền đạo phía sau xuất hiện, là Hồng Quân tiên đạo.
Bất quá tu vi bất luận hiện tại hay là hậu thế, đều là có phân chia, từ thấp đến cao theo thứ tự là: Nhân Tiên (hậu thế từ Nhân Gian Giới độ kiếp phi thăng, thiên lôi rửa sạch phàm trần nhân quả giả, hưởng vạn thọ)
Địa Tiên (ở Hồng Hoang hái khí ăn mây màu, không thể trường sinh, hoàn toàn chuyển đổi tiên nguyên, đến 18000 tuổi. Địa Tiên chi Tổ -- Trấn Nguyên Tử cùng cảnh giới không quan hệ, chỉ là một loại phương pháp tu luyện)
Chân Tiên (bắt đầu ngộ một tia thiên địa đại đạo, đến 108 ngàn tuổi)
Thiên Tiên (đến thiên địa chí lý, cùng thiên địa tướng ấn, được hưởng một nguyên số tuổi)
Huyền Tiên (đúc thành Đại Đạo cơ sở, huyền lại huyền. Được hưởng trăm triệu năm)
Thái Ất Huyền Tiên (luyện thành ngũ hành tam hoa tụ đỉnh, được hưởng một lượng kiếp)
Kim Tiên (kim tính bất hủ, nhảy ra ngũ hành không ở trong tam giới, từ đó được hưởng trường sinh)
Thái Ất Kim Tiên (tam hoa mở, Đại Đạo thành)
Đại La Kim Tiên (tự chứng viên mãn, nhảy ra dòng sông thời gian, quá khứ tương lai hiện tại vào một thân. Hỗn Nguyên Kim Tiên là ở Đại Đạo thời kỳ tu được, không về Thiên Đạo quản thúc, ở Hỗn Độn không cần trảm thi thành Chuẩn Thánh, Hỗn Nguyên Kim Tiên viên mãn đạo quả, hoàn mỹ không thiếu sót)
Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên (tại trong hỗn độn khai thiên tích địa, chân linh bản nguyên hóa thành Thiên Đạo linh thức, đến tận đây thiên địa mục nát mà ta bất hủ. Thánh Nhân dựa vào Hồng Mông Tử Khí thành tựu Hỗn Nguyên, không thể viên mãn)
Hỗn Nguyên Thiên Đạo Thái Cực Đại La Kim Tiên (Hỗn Độn thời kỳ đỉnh tiêm mười hai vị Thần Ma, như Thì Thần, Hỗn Độn thời kỳ Dương Mi, hợp đạo phía sau toàn lực ứng phó Hồng Quân)
Hỗn Nguyên Vô Cực Vô Lượng Đại La Kim Tiên (Khai Thiên lúc Bàn Cổ)
Hỗn Nguyên Vô Thủy Vô Lượng Đại Đạo Kim Tiên (cảnh giới trong truyền thuyết, Khai Thiên lúc Bàn Cổ đỉnh phong nhất thời kỳ cũng chỉ là nửa bước Đại Đạo Kim Tiên mà thôi).
Đọc « Thạch Luyện Đồ » lúc, Thạch Trần chậm rãi suy tư những tin tức này.
Nguyên lai ở đi tới cái này hỗn độn thế giới về sau, kỳ thạch linh trí cùng Thạch Trần linh hồn đem kết hợp, khiến cho Thạch Trần linh hồn lấy được kỳ thạch bản nguyên quán chú.
Khiến cho Thạch Trần tại không có tỉnh lại phía trước, cùng kỳ thạch kết hợp hoàn mỹ, không phân khác biệt, từ đây lại không kỳ thạch cùng Thạch Trần, có chỉ là tân sinh hỗn độn sinh linh.
Chỉ bất quá hay là Thạch Trần linh hồn mà thôi. Đồng thời bởi vì kỳ thạch nguyên nhân, ở xuất hiện tại cái này Hỗn Độn lúc, kỳ thạch hỗn độn sinh linh bản nguyên quay về Hỗn Độn nháy mắt.
Bởi vì nhiễm một tia Đại Đạo lực lượng. Mặc dù không có cái gì đặc thù, nhưng có một cái chỗ tốt cực lớn, đó chính là hiện tại Thạch Trần thân thể là "Dân bản địa" .
Đại Đạo sinh tử huyễn diệt, nháy mắt vĩnh hằng, chỉ có lực lượng không thay đổi. Tất cả đều là điểm xuất phát, cũng tất cả đều là điểm cuối cùng.
Cái này dân bản địa thân phận mang tới chỗ tốt có thật nhiều. Thứ nhất: Không cần hướng Đại Đạo đọc lời thề. Giống như rất nhiều Hồng Hoang tiểu thuyết xuyên việt nhân vật chính hướng Đại Đạo đọc lời thề nói ta từ đây là ai ai ai, cái này không cần.
Thứ hai: Ngươi tất cả hành vi đều là cầu đạo trên đường biểu hiện, không biết cái này không dám cầm, cái kia không dám lấy. Là được ngươi cầm Thái Cực Đồ, đó cũng là bản lãnh của ngươi.
Thiên Đạo có lẽ có duyên chỉ định Lão Tử, ngươi cầm cũng chỉ là cùng Thiên Đạo có nhân quả, cùng Lão Tử không nhân quả.
Lại ngươi cầm chỉ cần có hợp lý thủ đoạn, Thiên Đạo cũng không có lý do dây dưa đến cùng ngươi không thả. Đương nhiên chỗ tốt có thật nhiều, liền không đồng nhất một hàng nâng.
Ở chỉnh lý tin tức lúc, trừ đó ra, còn có một bộ hoá hình công pháp, bộ công pháp kia gọi « Cửu Cửu Quy Nhất Đạo Thể Khai Thiên Thai Hóa Hỗn Độn Thạch Luyện Đồ ».
Đây là một bộ trước kia kỳ thạch Đại Đạo truyền thừa, cũng chỉ có thể tu đến hoá hình, mà ở Hỗn Độn hoá hình ít nhất tu vi cũng phải là Hỗn Nguyên Kim Tiên, tương đương với hậu thế Chuẩn Thánh.
Thế nhưng mạnh hơn Chuẩn Thánh mấy lần. Trong hỗn độn là không có Chuẩn Thánh nói chuyện, kia là Hồng Quân truyền đạo phía sau xuất hiện, là Hồng Quân tiên đạo.
Bất quá tu vi bất luận hiện tại hay là hậu thế, đều là có phân chia, từ thấp đến cao theo thứ tự là: Nhân Tiên (hậu thế từ Nhân Gian Giới độ kiếp phi thăng, thiên lôi rửa sạch phàm trần nhân quả giả, hưởng vạn thọ)
Địa Tiên (ở Hồng Hoang hái khí ăn mây màu, không thể trường sinh, hoàn toàn chuyển đổi tiên nguyên, đến 18000 tuổi. Địa Tiên chi Tổ -- Trấn Nguyên Tử cùng cảnh giới không quan hệ, chỉ là một loại phương pháp tu luyện)
Chân Tiên (bắt đầu ngộ một tia thiên địa đại đạo, đến 108 ngàn tuổi)
Thiên Tiên (đến thiên địa chí lý, cùng thiên địa tướng ấn, được hưởng một nguyên số tuổi)
Huyền Tiên (đúc thành Đại Đạo cơ sở, huyền lại huyền. Được hưởng trăm triệu năm)
Thái Ất Huyền Tiên (luyện thành ngũ hành tam hoa tụ đỉnh, được hưởng một lượng kiếp)
Kim Tiên (kim tính bất hủ, nhảy ra ngũ hành không ở trong tam giới, từ đó được hưởng trường sinh)
Thái Ất Kim Tiên (tam hoa mở, Đại Đạo thành)
Đại La Kim Tiên (tự chứng viên mãn, nhảy ra dòng sông thời gian, quá khứ tương lai hiện tại vào một thân. Hỗn Nguyên Kim Tiên là ở Đại Đạo thời kỳ tu được, không về Thiên Đạo quản thúc, ở Hỗn Độn không cần trảm thi thành Chuẩn Thánh, Hỗn Nguyên Kim Tiên viên mãn đạo quả, hoàn mỹ không thiếu sót)
Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên (tại trong hỗn độn khai thiên tích địa, chân linh bản nguyên hóa thành Thiên Đạo linh thức, đến tận đây thiên địa mục nát mà ta bất hủ. Thánh Nhân dựa vào Hồng Mông Tử Khí thành tựu Hỗn Nguyên, không thể viên mãn)
Hỗn Nguyên Thiên Đạo Thái Cực Đại La Kim Tiên (Hỗn Độn thời kỳ đỉnh tiêm mười hai vị Thần Ma, như Thì Thần, Hỗn Độn thời kỳ Dương Mi, hợp đạo phía sau toàn lực ứng phó Hồng Quân)
Hỗn Nguyên Vô Cực Vô Lượng Đại La Kim Tiên (Khai Thiên lúc Bàn Cổ)
Hỗn Nguyên Vô Thủy Vô Lượng Đại Đạo Kim Tiên (cảnh giới trong truyền thuyết, Khai Thiên lúc Bàn Cổ đỉnh phong nhất thời kỳ cũng chỉ là nửa bước Đại Đạo Kim Tiên mà thôi).
Đọc « Thạch Luyện Đồ » lúc, Thạch Trần chậm rãi suy tư những tin tức này.
