Mục lục
Ta Có Một Thân Bị Động Kỹ
Thiết lập
Thiết lập
Kích cỡ :
A-
18px
A+
Màu nền :
  • Màu nền:
  • Font chữ:
  • Chiều cao dòng:
  • Kích Cỡ Chữ:

Hưu!

Kiếm quang bay lượn, tốc độ nhanh chóng, cho dù là "Cảm giác" đều chỉ có thể nhìn thấy lóe lên một cái rồi biến mất ngân tuyến .

Từ Tiểu Thụ thậm chí liền kinh hãi cảm xúc cũng không kịp sinh ra, liền chỉ cảm thấy ngực đau xót .

Cái kia trượng trúng kiếm vậy mà sinh sinh phá vỡ hắn mấy đại bị động kỹ gia trì, đâm vào Tông sư chi thân bên trong .

Khanh

Nhục thân cùng thân kiếm đụng chạm, lại truyền ra binh khí giao tiếp tiếng vang, nghe được chung quanh mấy người thần sắc một mộng .

Đây là cái gì thân thể?

Lệ Song Hành trên mặt viết đầy không thể tin, hắn không nghĩ tới còn sẽ có ngay cả mình "Trừu Thần Trượng" đều không thể xuyên thủng đồ vật .

Thành như Từ Tiểu Thụ suy nghĩ, đây cũng là đại lục danh kiếm hai mươi mốt trong đó một thanh!

Trượng kiếm, Trừu Thần Trượng!

"Cho nên là, Tông sư chi thân ... Sao?" Lệ Song Hành cảm giác có chút hoang đường, trước mặt cái này không đứng đắn gia hỏa, thật là trong truyền thuyết Tông sư chi thân?

Nhưng ngoại trừ lời giải thích này, lại có cái gì có thể bù đắp được ở danh kiếm một đâm?

Dù là cái này một đâm, cũng không phải là "Trừu Thần Trượng" chân chính thủ đoạn công kích!

Trái lại Từ Tiểu Thụ, hắn kinh ngạc lại là cái này tế kiếm tốc độ, hoàn toàn đã vượt ra đoán trước, thậm chí liền Tông sư "Nhanh nhẹn" đều không có thể kịp phản ứng .

"Danh kiếm ..."

Cảm thấy càng là chắc chắn thanh kiếm này không đơn giản, dù sao cái này còn là lần đầu tiên nhìn thấy, có liền "Phản chấn" đều không cách nào hoàn toàn đem bắn ra binh khí .

"Trừu Thần Trượng" cực kỳ tinh tế, cho dù là Tông sư chi thân kẹp lấy, nó vẫn như cũ chui vào hơn phân nửa, Từ Tiểu Thụ lúc đầu chưa phát giác có việc, nhưng phía sau bỗng nhiên ưm một tiếng .

"Đau nhức ..."

"Nhận nguyền rủa, bị động giá trị, + 1 ."

Từ Tiểu Thụ: "..."

Mộc Tử Tịch!

Tiểu cô nương này không khỏi thật không có tồn tại cảm đi, hóa thành gỗ rắn quấn quanh ở phía sau, hoàn toàn không có chút điểm trọng lượng, như vậy tỉnh lại, sợ không phải b·ị đ·âm tới?

Cúi đầu xem xét, cái này trượng kiếm chỉ có thể nhìn thấy một cái kiếm thanh, sợ không phải không ngừng đâm đến, mà là trực tiếp bị xỏ xuyên!

Mộc Tử Tịch sắc mặt có giãy dụa, hai mắt vẫn như cũ đóng chặt lại, trong miệng ngậm "Sinh Mệnh Linh Ấn" làm cho nàng cho dù b·ị đ·âm xuyên, vậy sẽ không tại chỗ q·ua đ·ời .

Ngược lại bởi vì nhói nhói đánh tới, nàng kết thúc trạng thái hôn mê, đôi mắt vậy rốt cục như muốn tránh phá như ác mộng, đột nhiên mở ra .

"Hô ~ "

Một trận nhiệt khí hô qua, Mộc Tử Tịch chớp mắt một cái, trong mắt tràn đầy ngốc manh .

Linh niệm quét qua, giữa sân thế cục trong nháy mắt hiểu rõ, nhưng càng để cho người không hiểu .

"Từ Tiểu Thụ, phát sinh cái gì?"

Từ Tiểu Thụ: "Ngươi b·ị đ·âm ."

Mộc Tử Tịch: ? ? ?

"Không tin? Ngươi cúi đầu nhìn xem!"

Tiểu cô nương ở sau lưng, nàng muốn cúi đầu, tất nhiên là muốn vượt qua Từ Tiểu Thụ bả vai, nhưng mà thân thể vừa mới động, phần bụng chính là truyền đến kịch liệt đau nhức .

Lần này đau đến miệng nàng đều toét ra .

"Từ Tiểu Thụ! Ngươi sẽ không rút ra sao?"

"Ha ha, ta ngược lại thật ra muốn ..."

Từ Tiểu Thụ phát hiện cái đồ chơi này thật không giống trong tưởng tượng đơn giản như vậy, hắn có thể sử dụng Tông sư chi thân kẹt lại đã dù không sai, mong muốn rút ra cái này thông linh kiếm ...

Trừ phi thanh trước mặt mù lòa làm thịt rồi!

Suy tư thời khắc, phát hiện sau lưng Mộc Tử Tịch bỗng nhiên giữ im lặng, Từ Tiểu Thụ "Cảm giác" nhìn thoáng qua, cô nương này nghiễm nhiên bị Diệp Tiểu Thiên hấp dẫn tâm thần .

Nói cho đúng, hẳn là bị hắn đen trắng chi đồng tử cho kinh đến .

"Đừng xem! Ôm chặt ta, cẩn thận chút!"

Song tay nắm lấy trước người trượng kiếm, Từ Tiểu Thụ cố gắng không để cho xâm nhập, nhưng mà Lệ Song Hành hiển nhiên cũng không phải ăn chay, đầu ngón tay nhất câu, Trừu Thần Trượng cắm vào .

"Ta ta cảm giác có thể giải mở nó ..." Mộc Tử Tịch bỗng nhiên lên tiếng, nàng chú ý điểm hiển nhiên còn tại Diệp Tiểu Thiên đen trắng đồng tử bên trên .

Từ Tiểu Thụ sửng sốt, mở cái gì nói đùa?

Viện trưởng vương tọa chi lực đều không cách nào tự hành giải khai, ngươi có thể?

Ngay cả Lệ Song Hành cũng bị cái này một lời kinh trụ, dừng thật lâu, cười lạnh nói: "Ha ha, hai cái trí ..."

Lời nói vẫn chưa xong, Mộc Tử Tịch đôi mắt đẹp trừng một cái, Diệp Tiểu Thiên trong mắt đen sương mù trắng vậy mà tại một chút xíu giảm bớt .

Nhưng mà kéo dài không đến một giây, Mộc Tử Tịch hai mắt vậy mà trôi ra máu nước mắt, thấy Từ Tiểu Thụ giật mình .

"Không nên miễn cưỡng!"

Mộc Tử Tịch b·ị đ·au nhắm mắt, nàng cảm giác đầu óc lần nữa kịch đau, nhưng lần này rất rõ ràng, nàng đã nhận ra thống khổ nơi phát ra ...

Đôi mắt!

Lệ Song Hành toàn bộ người kinh ngạc, đây là duy nhất thuộc về Lệ gia "Thần Ma đồng tử", sao tiểu cô nương này có thể giải mở?

"Ngươi là ai? !"

Hắn bỗng nhiên toàn thân run rẩy lên, chẳng lẽ lại cô nương này cũng là Thánh Thần Điện Đường người, cũng là chuyện kia người được lợi?

Không, hoàn toàn không giống!

Vậy liền chỉ còn một cái khả năng ...

Đúng lúc này, Diệp Tiểu Thiên thân thể đột nhiên run lên, đánh gãy Lệ Song Hành suy nghĩ .

Hiển nhiên, cái này tóc trắng đạo đồng một mực tại ra sức chống lại, thiếu vẻn vẹn chỉ là một cái ngoại lực tham gia thời cơ, mà cái này cơ hội, Mộc Tử Tịch cho hắn .

Hai mắt thông suốt mở ra một sát, thiên địa tựa hồ đều biến sắc, vương tọa uy thế trong nháy mắt đem khắp bầu trời đều đè chìm, ngay tiếp theo mặt đất đều rạn nứt ra .

Diệp Tiểu Thiên trong mắt nén giận, chỉ vừa ra tay, phương viên vài dặm chi địa không gian, tất cả đều phong tỏa!

"Đã tới, vậy liền lưu lại đi!"

Lệ Song Hành xoay tay lại sờ mó, chính là gọi trở về Trừu Thần Trượng, hắn đã ý thức được tràng diện không kiểm soát .

Chưa từng nghĩ, cuối cùng thế cục tan tác, vậy mà xuất hiện ở một cái tiểu cô nương trên thân, đây là ai không có cách nào đoán trước .

Đã mất đi con tin kiềm chế, ai có thể đỡ nổi cái này viện trưởng đại nhân?

Đây quả thực là thoát tù đày dã thú a!

"Viện trưởng!" Từ Tiểu Thụ mừng lớn nói, Diệp Tiểu Thiên có thể tỉnh lại, còn lại liền có thể giao cho hắn .

Mình cuối cùng có thể toàn thân trở lui sao?

Két!

Một tiếng cực không hài hòa đá nứt âm vang lên, tiếng vọng hư không .

Từ Tiểu Thụ cũng không quay đầu liền "Cảm giác" đến là kiếm khí kia ngọc thạch nát, Lệ Song Hành dưới nắm tay, rộng lớn đáng sợ kiếm khí hai lần lâm thế .

Như vậy tốc độ kinh khủng, cơ hồ tại Từ Tiểu Thụ phát hiện nó đồng thời, đã gần sát cái trán!

"Cẩn thận!" Diệp Tiểu Thiên gào thét lớn, mười ngón khuất động .

Không gian chi lực không nhìn khoảng cách ưu thế tại thời khắc này thể hiện đến vô cùng nhuần nhuyễn, hắn trực tiếp cách không đem Từ Tiểu Thụ ngay tiếp theo Mộc Tử Tịch chuyển dời đến kiếm khí hậu phương!

Oanh!

Hư không lúc này mới bị kéo ra khỏi một đạo đen ngấn, kinh khủng lỗ đen hấp lực trực tiếp chính là muốn đem Từ Tiểu Thụ lôi kéo mà vào .

Diệp Tiểu Thiên tay một phong, không gian trong nháy mắt hoàn thành tu bổ .

"Ta lặc cái rãnh!"

Từ Tiểu Thụ một thân quần áo lập tức cho mồ hôi lạnh làm ướt, tận đến giờ phút này hắn mới thật sự hiểu, trước đó hắn các phiên cử động là đến cỡ nào tìm đường c·hết .

Cái này căn bản không phải mình mắt trước cảnh giới này có thể ngăn lại một kích, thậm chí liền phản ứng cũng không kịp!

Diệp Tiểu Thiên đưa khẩu khí, hắn không dám chuyển di kiếm khí, đó là bởi vì không đánh cược nổi .

Nếu như bởi vì là không gian bị trảm phá mà dẫn đến Từ Tiểu Thụ tại chỗ t·ử v·ong, chỉ sợ phải đối mặt, chính là bạo tẩu Tang lão!

Chớ nói chi là, Từ Tiểu Thụ trên lưng, còn có một cái Mộc Tử Tịch .

Hai đại đồ đệ ...

Tất cả mọi người thở dài một hơi đồng thời, Lệ Song Hành lại là khóe miệng nhếch lên .

"Ta đã nói rồi, kiếm khí này, có thể khóa chặt mục tiêu ."

Cơ hồ là cùng một thời gian, phảng phất vì nghiệm chứng hắn nói, cái kia xé thiên kiếm khí màu trắng vậy mà đi mà quay lại, phi tốc chém về phía Từ Tiểu Thụ .

Từ Tiểu Thụ cơ hồ là vô ý thức chấn động, liền thanh bị trên lưng Mộc Tử Tịch cho đánh đi .

Tiểu cô nương sắc mặt kinh hãi, trở tay chính là dây leo bắn ra, mong muốn một lần nữa cuốn lên Từ Tiểu Thụ .

Đáng tiếc trễ ...

Diệp Tiểu Thiên đồng dạng không nghĩ tới hội đến một màn như thế, Lệ Song Hành lúc trước chi ngôn sớm tại nhiều thoải mái trong lúc giằng co quên mất không còn một mảnh, ai hội đề phòng như thế một cái?

Hắn đưa tay mong muốn lần nữa chuyển di cái kia đạo cao gầy bóng dáng, nhưng tương tự ...

Thì đã trễ!

Kiếm khí màu trắng tại Từ Tiểu Thụ trong con mắt cấp tốc phóng đại, cùng chính hắn phát ra kiếm khí bình thường, tốc độ kia căn bản là không có cách ngăn cản .

Duy nhất có thể làm đến, vẻn vẹn chỉ là thoáng đưa tay, châu chấu đá xe?

Oanh!

Kiếm khí trực tiếp gào thét trảm qua, nơi đây, yên lặng như tờ!

(Giấy Trắng: Chúc đạo hữu luôn vui vẻ bên những người đạo hữu yêu quý.)

Danh Sách Chương:

Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
THblE28019
20 Tháng mười, 2024 18:16
Láo quá, ta phong kiếm 30 năm, đối diện lão Hoa, lão Cẩu phong đạm vân khinh, đối diện lão Đạo cũng có thể nghênh kiếm mà đón, ngay cả 1 kiếm của ngươi năm xưa ta có thể nói cười vui vẻ. Nhưng nhìn ngươi bây giờ ta chỉ muốn cho 1 kiếm xem có phải thật sự Thụ cao 1 thước Bát cao 1 trượng
Mê tr chữ
20 Tháng mười, 2024 18:09
Đọc về Danh, tui có một số ý nghĩ muốn góp chung với các đh: Danh - danh vọng, danh tiếng - tên cao cấp hơn là tín ngưỡng ; nhưng bản chất vẫn là chúng sinh niệm. Từ khi lão Tào tu niệm, ý cụ tượng hóa, niệm, ý khi đó đc chứng thực là một loại lực lượng. Giống như cái hệ thống của Thụ, thu chính là danh : cảm xúc của thế nhân, ý động nên tạo ra lực lượng. Lão bát ngộ ra kiếm niệm, nhưng danh vẫn là hư vô mờ mịt, nên mà ko thể tu, chỉ có thể lợi dụng, nên sáng tạo ra Quan kiếm điển, và có câu danh tẩm bổ Danh kiếm ( Thanh cư). Bản chất Quan kiếm điển là lấy ý ta tạo kiếm, danh tẩm bổ kiếm là lấy chúng sinh tạo thần. Thật sự thì tui cảm thấy Danh cũng là một loại lực lượng, nhưng nó kiểu phụ thuộc thế nhân, nên mà sợ thành cũng tại danh, bại cũng tại danh ( muốn diệt Thụ, trước diệt thương sinh) . Nếu là bối cảnh tiên hiệp thì đây cũng chính là Thần đạo. Theo tui hiểu, Danh đc thụ chia 3 tầng: Danh - linh động như lửa, tạo thế vạn trượng, chúng sinh biết tên Thượng Danh : Mềm mại, vô vi như nước, tạo ích thương sinh, nên nhận tín ngưỡng. Thái thượng Danh : Dùng chúng sinh niệm, diễn hóa đại đạo, nên là Vô Danh ( cái này là tui đoán, vì là niệm nên ko j ko thể nghĩ, nên gần với đạo). Đạo phi thường Đạo, đạo là không biết, nên vĩnh vô chỉ cảnh.
katarinan
20 Tháng mười, 2024 18:06
ngươi gấp , nghe mà cay
Mê tr chữ
20 Tháng mười, 2024 17:13
Bên xích tâm thì luận cục, bên này thì luận đạo Buồn thay mỗi ngày 2 truyện cũng 2 chương,để đọc mà ko đã. Vui thay mỗi ngày 1 chương mỗi 1 truyện, để ta đọc chậm mà ngẫm nghĩ.
Hỗn Độn Lưu Vong
20 Tháng mười, 2024 17:10
Đến đây, xem như hệ thống tu luyện ta đã dự đoán xong, xem như không còn gì để đoán tiếp nữa, nếu sai thì thôi, đúng thì vui...cũng không làm loạn não các đại hiệp nữa kkk...quay lại làm một độc giả ngoan ngoãn đợi chương...
Hỗn Độn Lưu Vong
20 Tháng mười, 2024 17:05
Ở Phần 1 ta đã đưa ra các thuật ngữ, và chỉ ra LÝ LUẬN TU ĐẠO CỦA BÁT TÔN AM...dĩ nhiên LÝ LUẬN TU ĐẠO này không phải của riêng BTA, mà lão đang đứng trên vị trí người dẫn đạo để trình bày cách mà THẬP TÔN TOẠ hay TỔ THẦN khác đã đi và đang đi... ...Qua đó, nếu như muốn thì có thể dùng để trả lời các câu hỏi tại sao Tào Nhất Hán tu Triệt Thần Niệm, tại sao tu lên Tổ Thần Cảnh mỗi Tổ lại có 1 lực lượng riêng (tổ nguyên lực)...Bởi vì tất cả đang dùng cách LẤY KỸ NHẬP ĐẠO để tu đạo.. ...Và vì vậy, chúng ta có ĐẠI ĐẠO CHI TRANH, khi mỗi cá nhân ai cũng có một cách LẤY KỸ riêng, tức là cách TÍCH LUỸ - ĐỀ LUYỆN - VẬN DỤNG LỰC LƯỢNG khác nhau...Nếu mỗi người tu mỗi kiểu không ai phạm ai thì không có gì, nhưng một khi đã phạm, ắt thấy huyết. PHẦN 2: CÁCH TU DANH ĐẠO CỦA TỪ TIỂU THỤ - LẤY ĐẠO CHỨNG ĐẠO Ở trạng thái "Hư tổ hoá", Thụ đã có đáp án CÁCH TU ĐẠO cho mình, ở phần này ta đưa ra và giải thích 2 khái niệm CHẶNG và CÁCH ĐI để hình dung rõ hơn về LẤY ĐẠO CHỨNG ĐẠO là gì... - Trích: "Hắn lần thứ nhất tiến vào hư đạo hóa, như là đắm chìm trong đáp án hải dương, hết thảy dễ như trở bàn tay, thuận miệng liền có thể trả lời..." I. CHẶNG: là 3 trạng thái, hoặc 3 cấp độ của DANH ĐẠO mà Thụ ngộ ra, gồm 1. Danh 2. Bên Trên Danh - Lưỡng Nghi 3. Thái Thượng Danh - là THÁI THƯỢNG VÔ CỰC chứ không phải NHẤT TÔN Trước khi đi tiếp về giải thích CÁCH ĐI, ta nghĩ tham luận một chút về khái niệm ĐẠO trong KINH DỊCH TRIẾT, theo đó, đối với KINH DỊCH: - Trạng thái của TẠO HOÁ / VŨ TRỤ VẠN VẬT / ĐẠO là DỊCH (dynamic) - tức là luôn động. - Cái động của ĐẠO được backup bằng nhiều khái niệm mà ta không muốn bàn sâu ở đây, nhưng tóm lược lại như vầy: --- 1. Đạo khởi nguyên là từ KHÔNG - HOÀN TOÀN KHÔNG (tức là phủ định luôn của sự KHÔNG - không tồn tại cả sự không tồn tại) sang TRẠNG THÁI CÓ. Lúc này, KINH DỊCH gọi là Vô Cực, ta gọi là TRẠNG THÁI KHÔNG để đối xứng với TRẠNG THÁI CÓ. --- 2. Ở trạng thái CÓ, ĐẠO xuất hiện. Từ lúc ĐẠO xuất hiện với trạng thái CÓ, thì ĐẠO sẽ vận động liên tục - DỊCH. --- 3. DỊCH như thế nào? ĐẠO DỊCH từ KHÔNG trong TRẠNG THÁI CÓ sang CÓ trong TRẠNG THÁI CÓ...Có nghĩa từ lúc này trở đi, những gì mà người đời thường nói về ĐẠO, như THÁI CỰC, LƯỠNG NGHI, TỨ TƯỢNG, BÁT QUÁI...đều là các kiểu hình của TRẠNG THÁI CÓ, và TRẠNG THÁI CÓ này DỊCH CHUYỂN từ KHÔNG SANG CÓ. --- 4. CỰC HẠN của KHÔNG gọi là THÁI ÂM. CỰC HẠN của CÓ gọi là THÁI DƯƠNG. Quá trình BIẾN ĐỔI - DỊCH từ THÁI ÂM sang THÁI DƯƠNG và ngược lại gọi là BÁT QUÁI (vì người xưa cho nó là thật kỳ quái). --- 5. Quay lại câu chuyện, tại sao ta lại nói về vấn đề này. Nếu đọc tới đây mà ai còn tỉnh táo thì sẽ nhận ra ngay, TRẠNG THÁI KHÔNG gọi là VÔ CỰC, vậy TRẠNG THÁI CÓ chính là THÁI CỰC. Bản chất của ĐẠO khi ở TRẠNG THÁI CÓ - THÁI CỰC chính là LƯỠNG NGHI (ÂM VÀ DƯƠNG hay chính là KHÔNG VÀ CÓ) liên tục vận động - DỊCH...người ta mô xẻ LƯỠNG NGHI thì thấy nó chính là TỨ TƯỢNG đang vận động, mổ xẻ tiếp thì là LÀ BÁT QUÁI đang vận động... ---- 6. Kết luận về tham luận ĐẠO trong KINH DỊCH để thống nhất khái niệm: Bản chất 8 QUÁI hay 4 TƯỢNG hay LƯỠNG NGHI hay THÁI CỰC đều là ĐẠO, và THÁI CỰC khác VÔ CỰC. Tuy nhiên trong truyện, tác dùng VÔ CỰC chính là đang đại biểu THÁI CỰC, các CHẶNG như NHẤT TÔN, LƯỠNG NGHI, TỨ XÁ là các mục tiêu/chặng mà tu sĩ phải hiểu và chứng được ĐẠO trong suy nghĩ của người đó, với ĐẠO của ĐẠI ĐẠO - ĐÍCH. II. CÁCH TU DANH ĐẠO - LẤY ĐẠO CHỨNG ĐẠO Bát Tôn Am coi DANH nâng một người lên được, cũng làm người vì thân bại DANH liệt và chịu tổn thương, nên coi DANH như KIẾM...chung quy bị ràng buộc bởi KIẾM ĐẠO. - Trích: "Ta tu danh, danh như kiếm hai lưỡi, đã thành liền ta, cũng tổn thương ta, ta giải đọc ta kiếm, hóa ra lưỡng nghi, ngươi đối danh đạo, hiện nay lại có gì cách nhìn?" Từ Tiểu Thụ lật đổ LÝ LUẬN TU ĐẠO của BTA và thời đại, chỉ ra chỗ sai lầm của BTA. Tiếp sau đây là sẽ dùng các khái niệm TRẠNG THÁI ĐẠO để diễn đạt, nếu ai chưa hiểu thì đọc lại phần tham luận ĐẠO - KINH DỊCH bên trên. 1. Thụ lấy Ý của HOẢ ĐẠO để mô tả MẶT TRÁI - MẶT GÂY TỔN THƯƠNG của DANH, mà như BTA nói DANH làm hắn tổn thương, nên BTA cho rằng DANH ĐẠO hay cũng không khác KIẾM ĐẠO (nên bị trói trong KIẾM ĐẠO). 2. Cái hay của Thụ ở đây, là Thụ không lấy HOẢ ĐẠO hay KIẾM ĐẠO để ĐỊNH NGHĨA DANH ĐẠO (mà ở đây chính là ĐẠI ĐẠO). Thụ lấy Ý của Hoả Đạo, mà Hoả Đạo là tiểu đạo, cũng chỉ là bộ phận của ĐẠI ĐẠO, nhưng lại chỉ ra được MỘT MẶT của ĐẠI ĐẠO. 3. Đến đây có thể thấy, nếu ví DANH ĐẠO chính là ĐẠI ĐẠO - ĐÍCH, thì ĐẠO SINH LƯỠNG NGHI chính là ĐẠO CÓ 2 MẶT...Nếu VẬN DỤNG DANH ĐẠO để đánh nhau, tổn thương nhau, thì DANH ĐẠO hay HOẢ ĐẠO hay GÌ GÌ ĐẠO, cũng mới là MỘT MẶT của ĐẠO. 4. Hiểu chính xác, thì Thụ lấy Ý của HOẢ ĐẠO để chỉ MẶT DƯƠNG của ĐẠO...mà không phải dùng HOẢ ĐẠO hay KIẾM ĐẠO để định nghĩa. 5. Cũng từ đó, ta có MẶT ÂM của ĐẠO là Ý của THUỶ ĐẠO. Vì THUỶ - HOẢ nghịch nhau nên Ý tự phân âm dương, Thụ mượn Ý để ngộ ĐẠO. Nói cách khác, tìm một cặp đạo ĐỐI LẬP cũng có thể mượn Ý để NGỘ ĐẠO như Sinh - Tử chẳng hạn. - Trích: Mời đọc lại các đoạn Thụ giải thích cách mượn Ý của THUỶ HOẢ ĐẠO để nhập đạo như ..."Chỉ là xảo lấy mượn, dùng đến nhập đạo thôi." 6. Nói tới đây, ai hiểu thì sẽ hiểu...DANH ĐẠO của Thụ đã có LƯỠNG NGHI, tức là: - 2 MẶT hoặc; - âm - dương hoặc; - có - không hoặc; - trái - phải hoặc; - thuỷ - hoả hoặc; - tân sinh - huỷ diệt hoặc; - sinh - tử hoặc; - gây dựng - tổn thương; - KIẾM - TA; ....vân vân vân... Dù là KIỂU HÌNH gì thì đều chính là LƯỠNG NGHI... PHẦN 3: KẾT LUẬN - Trích "Chính vì không tranh, nên không ai chê trách oán thán... Ngươi có vấn đề này, nói rõ cảnh giới bên trên, vẫn là kém ta một điểm hỏa hầu." I. DANH ĐẠO không phải KIẾM ĐẠO, DANH ĐẠO là ĐẠO - ĐÍCH. Nghĩa là Thụ xài VÕ THUẬT, KIẾM THUẬT, THIÊN CƠ THUẬT hay gì, từ nay đều sẽ là DANH ĐẠO. II. LỰC LƯỢNG của DANH ĐẠO gọi là DANH. Dự kiến các chiêu thức sau này Thụ thi triển sẽ đều có tiền tố DANH - [tên chiêu thức] III. Đoạn trích Thụ nói như vậy với Bát Tôn Am vì BTA chưa hiểu LƯỠNG NGHI...hoặc nói LƯỠNG NGHI CỦA ĐẠO - ĐÍCH bao hàm KIẾM - TA của BTA, nhưng lão Bát vẫn bị mắc kẹt ở KIẾM - TA mà thôi. IV. Cuối cùng, dĩ nhiện là CÁCH CHỨNG ĐẠO THÁI THƯỢNG rồi. Chính là HỢP LƯỠNG NGHI, CHỨNG THÁI THƯỢNG, có vậy mà BTA cũng đi hỏi không bị chửi sao được kkk --- TIỂU ĐẠO CHỨNG NHẤT TÔN ĐẠI ĐẠO CHỨNG THÁI THƯỢNG ---
Gintoki
20 Tháng mười, 2024 16:48
đây mới chỉ là Danh, còn Niệm nữa, xem quá trình học với lão Tào thì có kết quả gì
Vạn Lý Thiên Nhai
20 Tháng mười, 2024 16:30
Bát cụt lần đầu bị chửi là đần mà đếu cãi đc =))
Hỗn Độn Lưu Vong
20 Tháng mười, 2024 15:40
Chương này tác giải thích về Đạo và Danh, ta xin đặt vào chút kiến giải của ta, để ai chưa hiểu có thể tham khảo. Ta chia làm 2 phần thảo luận. PHẦN 1: Tổng Quan về các khái niệm - Thuật ngữ ở phần này ta đặt ra để dễ thảo luận: Danh = Đạo...Đạo ở đây theo Thụ định nghĩa, Bát Tôn Am dẫn đạo (mentor), thông qua tham khảo Cổ Võ Đạo từ Thần Diệc và concept "Vô Cực Thái Thượng" mà Chiến Tổ để lại... I. Đạo là Đường...sure...nhưng Đạo cũng là Đích, nên mới có chứng đạo, đạo tranh...Tranh cái gì? Chắc là tranh Đạo - Đường của ai đi được đến Đạo - Đích (Đại Đạo Bản Chất). Vậy ở đây Thụ cho rằng DANH = ĐẠO - ĐÍCH. - Trích - Quan điểm về "Đạo - Đích": Hắn cúi đầu xuống, lắc đầu than thở: "Nếu như quên đi tất cả, tan hết hết thảy, có lẽ có thể chạm đến Đại Đạo Bản Chất..." - Trích - Quan điểm về "Đạo - Đường": Thủy hỏa đạo, cùng triệt thần niệm đạo, ta kiếm đạo... Trên bản chất, đều là trực chỉ phong thần xưng tổ đường đại đạo. II. DANH = ĐẠO - ĐƯỜNG: Tu Danh chính là tu Đạo, tu Danh để chạm đến Đại Đạo Bản Chất. Vì là Đường (hoặc ở trong các tham luận trước ta dùng thuật ngữ "Hệ Thống" để thảo luận) nên phải ĐI. Đã ĐI thì sẽ có CÁCH ĐI, CÓ CHẶNG, VÀ CÓ ĐÍCH ĐẾN. ĐÍCH là ĐẠO - ĐÍCH, vậy CÁCH ĐI và CHẶNG là gì? Như vậy Đạo - Đường hay "Hệ Thống" cũng chỉ là cách gọi... III. LÝ LUẬN TU ĐẠO của Bát Tôn Am hoặc Chiến Tổ - đoạn này thực sự không rõ vì là BTA đang kể lại hay đang trình bày tiếp cũng không biết được, ta tạm cho là của BTA. - Trích: "Kẻ đến sau tu đạo, lại là tràn đầy tự tin, không thể mơ tưởng xa vời, không được lấy đạo ngộ đạo... Cái này như lấy danh ngộ danh, rất dễ dàng đi vào lạc lối." Theo đó, LÝ LUẬN TU ĐẠO của BTA là không thể trực tiếp "Lấy đạo ngộ đạo - Lấy danh ngộ danh", bằng không sẽ "đi vào lạc lối". Đối chiếu với trạng thái Siêu Hoá Đạo thì sẽ dễ dàng hiểu như sau: 1. Tu đến 8 - 9/10 (Ở Đại Lục là 8, ở Thần Di Tích là 9) thì sẽ đạt trạng thái Siêu Hoá Đạo, lúc này không thể tu luyện bằng cách ngộ đạo trực tiếp nữa. 2. Như để tu tiếp, phải đi đường vòng. Đối với BTA là lấy "Kiếm niệm" tu DANH (ĐẠO - ĐÍCH), lấy kỹ nhập đạo. 3. KIẾM NIỆM là lực lượng của TA KIẾM ĐẠO của BTA. BTA cho là ĐẠO - ĐÍCH (trong đoạn nói chuyện là DANH ĐẠO mà ban đầu hắn muốn tu) tương quan với CỔ VÕ ĐẠO - NHẤT TÔN. 4. Vì vậy, BTA tham khảo Lưỡng Nghi trong CỔ VÕ ĐẠO đẩy đi ra TA - KIẾM trạng thái (là tương quan với Lưỡng Nghi)...ngày mà TA - KIẾP hợp nhất thành NHẤT TÔN trạng thái, thì chứng đạo TA KIẾM ĐẠO...cũng chính là cảnh giới PHONG THẦN XƯNG TỔ. Tuy nhiên, ở phần sau, Thụ đã chỉ ra chỗ sai của BTA, và đẩy ra CÁCH TU DANH ĐẠO - CÁCH ĐI và CHẶNG để đến ĐÍCH.
Dark174
20 Tháng mười, 2024 14:51
Bộ này về combat thì ở mức khá do quá ít hỗn chiến, cũng ít căng thẳng nghiêm túc cho chèn miếng hài vả mặt,nhưng về hệ thống tu luyện, tu đạo thì rất kĩ càng. Chương này xoáy sâu vào lưỡng nghi giống như 2 cực, vì sao lại là lưỡng nghi mà không phải cái khác, vì lưỡng nghi là 2 mặt đối lập nhưng tương dung cùng tồn tại, và cần mặt kia tồn tại, phân rõ ta lại là mấu chốt, thế ngoài phân rõ 2 mặt, thì ta cũng cần 2 mặt ở trạng thái tương dung tương hỗ cùng tồn tại lẫn nhau, chứ không phải cách biệt như thánh tổ-ma tổ, dược tổ-quỷ tổ hay như thuật tổ-tuý âm dù đã làm đến tương dung (đã có thể cùng tồn tại trong 1 vị cách) nhưng chưa tương hỗ (nhưng đạo của cả 2 lại không hỗ trợ lẫn nhau phát triển)
GQmHtCjrRl
20 Tháng mười, 2024 14:51
đọc đến 11xx, sao thấy cây diễm mãng nó kiểu như gân gà cho ttt nhỉ? lúc nào cũng 2 kiếm, nhưng cây lúc nào cũng đc chú ý là cây hữu 4 kiếm, kiểu nó chỉ làm nơi để ttt trang bức kiếm điểm là chính
Trần Hoàng Anh
20 Tháng mười, 2024 14:32
Quan điểm tác này khác với nhiều tác hay viết tu tiên. Họ hay đưa ra quan điểm trong truyện tu đạo phải như hoả phải tranh dưỡng khí tranh nhiên liệu như thế lửa mới mạnh, lửa tuy soi sáng có thể dùng để nấu ăn tránh khỏi thú dữ nhưng cũng thể đốt người t·hiêu r·ụi vạn vật. Nếu ai cũng đốt, ai cũng tranh thì thế gian cũng chỉ có thể tàn rụi. Nhưng tu đạo cũng giống như thủy tồn tại vì lợi cho thế gian, không tranh không phải vì không dám mà vô vi thuận thế mà hành. Vì sao tu đạo chỉ có chém g·iết, tranh đoạt tài nguyên, vấn đỉnh phong mà không phải thành toàn vạn vật, thuận thế vô vi, đồng thọ cùng thiên địa?
Nguyễn văn cương 12
20 Tháng mười, 2024 14:21
đau não. đọc 2 lượt mới thẩm vị được da lông
lFfop65286
20 Tháng mười, 2024 14:11
ơ, v Thụ up kiếm lên 99 hay chỉ là hư đạo hoá lên 99 rồi out ra thì trở về 90 lại v.
Giấy Trắng
20 Tháng mười, 2024 13:21
Thủy hỏa giống lưỡng nghi, thủy hỏa tương dung mới hòa hợp. Nên nói, bình tĩnh chờ tác giả viết, cứ cao trào mãi rồi bay cả tim, mất hứng, kết hợp với các thông tin, thời kỳ hòa bình chút mới chiến được chứ.
MzVVn49019
20 Tháng mười, 2024 09:53
hay v v v v v
SPnSk20605
20 Tháng mười, 2024 07:48
Mn thời đại trước không có linh khí ak tui không nhớ chương nào nói á
Tứ sinh cang
20 Tháng mười, 2024 01:00
tiện thật tiện. Lão tác thật biết chấm mút
ĐạoHồngTrần
19 Tháng mười, 2024 21:40
Thủy tổ viết văn
Hỗn Độn Lưu Vong
19 Tháng mười, 2024 12:54
Ở chương mới nhất, Vận Dụng ko chỉ ở bề nổi là hình thái năng lượng (khí < lỏng < rắn) - ở đây hình thái chỉ là biểu tượng, mà ở mỗi hình thái biểu tượng như vậy trình bày ra độ sâu sắc trong cảm ngộ và vận dụng "ĐẠO" của cá nhân người đó (trong trường hợp này là Danh). Trong chương này, cũng là hình thái Thuỷ - Danh kiếm thuật, nhưng trước đó Thụ tạo ra là 1 tia nước, còn giờ là cuồn cuộn sóng ngầm, dĩ nhiên đây vẫn là biểu tượng, phải hiểu ý nghĩa là Thụ chưởng khống vận dụng được Danh ở mức độ lô hoả thần thanh như nào, và Danh hay Niệm hay bất kì Tổ Nguyên Lực nào thì cũng đang là 1 loại lực lượng.... Như vậy khi thảo luận, có thể dùng "HÌNH THÁI" để nhanh chóng so sánh tính tương quan, nhưng BẢN CHẤT không phải là hình mà là VẬN DỤNG, tức mức độ sâu sắc trong cảm ngộ và vận dụng ĐẠO đó. Nếu xếp vào hệ quy chiếu "Đạo" trong truyện, thì chính là siêu hoá đạo 10% còn lại chăng? Như vậy nếu được phân cấp trạng thái VẬN DỤNG sau siêu hoá đạo, như sau: 1. Siêu Hoá Đạo 90% = Hoàn thành việc khám phá cơ sở của Đạo đó. - Ở chương trước tác có đem một vấn đề ra thảo luận và dẫn dắt - ĐẠO LÀ GÌ? Đạo là đường, tu đạo là đi trên con đường tiên nhân đã đi, đến một lúc phải tự bước ra còn đường riêng, cũng là lúc bắt đầu tranh. - Ta suy đoán trạng thái siêu hoá đạo từ 91% - 100% không phải là Đạo mà người tu sĩ đó đã đang tu luyện nữa, mà phải là Đạo mà người đó ĐỀ LUYỆN ra được của riêng người đó - TỔ NGUYÊN LỰC. Dĩ nhiên có thể sáng tạo mới hoặc là loại lực lượng đã có sẵn, nhưng lúc này không còn là MƯỢN - DÙNG mà là ĐỀ LUYỆN - VẬN DỤNG. - Qua đó có cơ sở giải thích tại sao Thánh Đế không thể lên cấp hoặc lên rất khó, vì đã không Siêu Hoá Đạo được thì đòi lên gì cấp, mà đã siêu hoá đạo rồi, thì từ 91% lên 100%, mỗi cái như lạch trời, chưa kể còn phải PHÂN RÕ TA, không thì tu xong người không ra người ngợm không ra ngợm như Tuý Âm lại mệt. 2. Siêu Hoá Đạo 91% - 94%: là giai đoạn đầu. Hình thái vận dụng - Khí. 3. Siêu Hoá Đạo 94% - 97%: là giai đoạn giữa. Hình thái vận dụng - Lỏng. 4. Siêu Hoá Đạo 98% - 100%: là giai đoạn cuối. Hình thái vận dụng - Rắn. Riêng 100% có thể là cột mốc gì đó. "SIÊU HOÁ ĐẠO DỄ - PHÂN RÕ TA KHÓ"...Ta tiếp tục đẩy ra suy nghĩ, khả năng các Tổ Thần không đạt được 100% Siêu Hoá Đạo, vì không có Tổ Thần nào Phân Rõ Ta hoàn chỉnh, mà phải mượn dùng Vị Cách để thăng cấp. Hiện tại ta còn thiếu dữ kiện điều kiện để lên Thần Đình, nếu chỉ là 2 yếu tố Siêu Hoá Đạo và Phân Rõ Ta, thì khả năng Vị Cách là cách cưỡng ép Phân Rõ Ta để giúp 10 Tổ tiến hoá Thần Đình chăng? Tiếp tục suy luận, Thần Đình có vị cách khả năng cũng đóng khung luôn khả năng tiến hoá của 10 Tổ. Còn có Thần Giới, liệu có Tiên Thiên Thần Đình hay Kế Thừa Thần Đình? Rồi Thần Đình như Trảm Thần Quan thì có Phân Rõ Ta chưa, có 100% Siêu Hoá Đạo chưa?...Đáng chờ đợi thật...
Nguyễn văn cương 12
19 Tháng mười, 2024 10:44
danh như nước. có thể nâng thuyền thì cũng có thể lật thuyền.
Mèo mù
19 Tháng mười, 2024 10:19
Quỷ kiếm tiên mưu tính lâu năm tu danh vụ cắt ngón lại gặp anh "hot' streamer hút danh như bú "nước' thế này quá khó =))).
Chibidon
19 Tháng mười, 2024 09:11
Không biết bên Trung có fan nào nói tác quá thuỷ không nhỉ?
Huyễn nhân vô tự
19 Tháng mười, 2024 08:44
Quỷ nước: "Ta kiện ă·n c·ắp bản quyền"
Giấy Trắng
19 Tháng mười, 2024 08:36
Ta có 1 kiếm, có thể trảm đầy trời thần phật. Nhưng nữ nhân ảnh hưởng tốc độ rút kiếm của ta. Trảm, đại đạo vô tình.
BÌNH LUẬN FACEBOOK