Ngày đó cũng là tại một gian thư phòng, cũng là tại bàn cờ hai bên.
Giường êm gần cửa sổ, cửa sổ toàn bộ đều mở ra, gió mùi vị, hoa mùi vị, bùn đất mùi vị.
Chỉ bất quá chính mình ngồi nghiêm chỉnh, hắn lại lấy tay chi đầu, lười biếng nửa dựa vào.
"Không bằng quên đi thôi." Vương Di Ngô nhớ kỹ chính mình từng nói như vậy.
"A?" Hắn nửa trợn mắt, giống như cười mà không phải cười.
Hắn vốn là như vậy, giống như không có người nào cùng sự tình, có thể làm cho hắn chân chính để bụng.
"Ta nói, không bằng quên đi thôi."
Hắn cuối cùng hơi nghiêm túc chút, tay phải chống tại trên giường, ngồi dậy. Tư thế ngồi vẫn không nhiều đoan chính, một chân cuộn lại, cái chân còn lại chống lên, tay trái liền khoác lên trên đầu gối. Hơi ngoẹo đầu, liền như thế nhìn qua.
Không nói gì, nhưng cặp kia đen nhánh trong suốt con mắt rõ ràng đang hỏi "Ngươi đang nói cái gì lời nói ngu xuẩn?"
"Chúng ta riêng phần mình đi đến hôm nay, gánh vác đều không chỉ là chính mình. Ngươi không thể nào buông xuống Trọng Huyền gia, ta cũng không khả năng rời đi Thiên Phúc quân."
Hắn cười, hắn cười lên giống một cây hoa lê nở thả, thực tế là làm người khó quên cảnh đẹp.
"Ta bảy tuổi thời điểm, bọn họ liền nói cho ta, Trọng Huyền gia một ngọn cây cọng cỏ, về sau đều là ta. Ta chưa từng có hoài nghi tới điểm này, ta cũng làm cho tất cả có lòng nghi ngờ người, cũng sẽ không tiếp tục hoài nghi. Cho nên ta đương nhiên không thể nào buông xuống Trọng Huyền gia." Hắn nói: "Bất quá, ta là cái gì muốn thả xuống Trọng Huyền gia, ngươi lại vì cái gì muốn rời khỏi Thiên Phúc quân?
"Chúng ta không có lựa chọn. Không phải sao?"
"Ngươi ghi nhớ." Hắn nâng lên một ngón tay, cách không hư điểm hai lần: "Kia là người khác đưa cho ngươi lựa chọn. Không phải là lựa chọn của ngươi."
"Trọng Huyền Tuân, lịch sử lực lượng so trong tưởng tượng của ngươi càng cường đại, ta có lòng tin chiến thắng bất kẻ đối thủ nào, nhưng không biết như thế nào hướng lịch sử vung quyền. Mà lại, kia là sư phụ ta."
"Đúng, hắn là Đại Tề quân thần, đánh đâu thắng đó, ta rất tôn kính hắn. Ta cũng rất tôn kính gia gia của ta. Nhưng hắn là hắn, ngươi là ngươi, bọn họ là bọn họ, chúng ta là chúng ta. Đây là bọn họ thời đại sao? Có lẽ là! Nhưng chúng ta thời đại, cũng đã bắt đầu."
"Nói thì nói thế không sai. Thế nhưng. . ."
"Không có thế nhưng." Hắn ngắt lời nói.
"Trọng Huyền gia ta cũng muốn." Hắn ngồi thẳng, nhìn qua: "Ta nghĩ muốn, ta đều muốn."
. . .
Văn Liên Mục đã về trong quân, chuyện nơi đây hắn lại giúp không được gì, lưu thêm không có ích.
Vương Di Ngô ngồi một mình thế cuộc trước.
Bằng hữu của hắn cũng không nhiều. Kéo mạnh lấy bằng hữu tiến đến truy đầy bụi đất cái này một lần, có chút băn khoăn, nhưng Văn Liên Mục lúc đi, hắn không hề nói gì. Hắn không phải là một cái sẽ nói dễ nghe nói người.
Trước mặt trên bàn cờ, góc trái trên cùng hỗn loạn tưng bừng, Văn Liên Mục nhận thua ném xuống quân cờ, đem cái kia bên trong quấy đến loạn thất bát tao. Nhưng địa phương còn lại cờ hình, lại còn rất rõ ràng.
Vương Di Ngô ánh mắt, liền một mực rơi vào phía bên phải bên cạnh bàn.
Chỗ kia đại long chi tranh bên trong, hắc tử đã phá hỏng cái cuối cùng khí miệng, giết sạch đại long, lại còn chưa đem bị "Giết sạch" Bạch Tử nâng đi.
Trầm mặc thật lâu.
Vương Di Ngô duỗi ra khớp xương rõ ràng ngón tay, một viên một viên đất, đem nó nhấc lên.
. . .
. . .
Hà Sơn biệt phủ.
Khương Vọng ngồi xếp bằng trên giường, chải vuốt tự thân tu hành.
Hắn cùng những cái kia gia thế hiển hách, bối cảnh thâm hậu thiên kiêu không giống, như Lôi Chiêm Càn có « Cửu Thiên Lôi Diễn Quyết », Khương Vô Tà tu « Chí Tôn Tử Vi Trung Thiên Điển », đều là bao hàm toàn diện, đại đạo đi thẳng công pháp.
Mà hắn bái nhập đạo viện nội môn không bao lâu, Phong Lâm Thành liền toàn bộ hủy diệt. Ngọc Kinh Sơn mạch này tu hành căn bản đạo điển « Tử Hư Cao Diệu Thái Thượng Kinh », hắn tự nhiên là vô duyên đến truyền.
Muốn tu tập « Tử Hư Cao Diệu Thái Thượng Kinh », liền cần phải tiên khảo vào quận đạo viện, lại vào quốc đạo viện, từ quốc đạo viện trổ hết tài năng, đi đến Ngọc Kinh Sơn bồi dưỡng, tại Ngọc Kinh Sơn bên trong thắng được cạnh tranh về sau, mới có tu tập « Tử Hư Cao Diệu Thái Thượng Kinh » khả năng.
Mà Khương Vọng tại đạo viện, chỉ bất quá học một bộ cơ sở thổ nạp pháp, một chút đạo thuật vận dụng. Nhưng không thể không nói, Phong Lâm Thành đạo viện đoạn thời gian kia, vì hắn đạo thuật tu hành đánh xuống cơ sở vững chắc.
Sở học của hắn cái gì tạp, cái gì Tử Khí Đông Lai Kiếm Điển, luyện thể Tứ Linh Luyện Thể Quyết. . . Phần lớn là thông qua Thái Hư Huyễn Cảnh được đến, có cái gì học cái gì.
Trọng Huyền Thắng cùng hắn giao tình lại sâu, cũng không có cách nào đem Trọng Huyền gia căn bản công pháp truyền cho hắn.
Các đại thế lực căn bản công pháp, thường thường là thành thể hệ. Không hề giống Khương Vọng tu tập « Tứ Linh Luyện Thể Quyết » như thế, chỉ chuyên chú một điểm.
Bình thường bao quát như thế nào cấu trúc trận điểm hoàn thành đặt nền móng, như thế nào dựng tiểu chu thiên, đại chu thiên, như thế nào đẩy ra cửa thiên địa. . . Đều là nhất mạch tương thừa. Như thế nào chiến đấu, cùng với thích hợp nhất bộ này thể hệ đạo thuật, chiến pháp. . . Người tu hành làm từng bước, tự nhiên sẽ không kém đi nơi nào.
Nhưng những thứ này cái gọi là căn bản công pháp, đối với hiện tại Khương Vọng đến nói, kỳ thật không có gì ý nghĩa quá lớn. Hắn làm tới qua một chút, cũng chỉ làm tham khảo nhìn xem thôi. Lảo đảo đi đến bây giờ, hắn đã chậm rãi có con đường của mình.
Nói thật, hiện tại cho dù là có thể trực tiếp tu hành đến Ngoại Lâu cảnh công pháp, hắn đều không thế nào để ý.
Đoạn đường này tu hành tới, mặc dù không có danh sư tận tâm chỉ bảo, cũng không có đỉnh cao nhất công pháp có thể làm từng bước, nhưng mỗi một cảnh mỗi một bước đều đi coi như ổn định.
Hắn hướng Trọng Huyền Trử Lương thỉnh cầu qua chỉ điểm, cũng thường xuyên cùng Trọng Huyền Thắng thảo luận trên tu hành sự tình, bao quát hướng về phía trước, Trúc Bích Quỳnh, thậm chí cả tiến đến truy sau Hứa Tượng Càn, Lý Long Xuyên. . .
Trọng Huyền Trử Lương từ không cần phải nói, rải rác vài câu liền để hắn được ích lợi không nhỏ. Mà hắn giao du những thứ này người đồng lứa, cũng muốn sao là đỉnh cấp truyền thừa, hoặc là danh môn xuất thân, tầm mắt từng cái không tầm thường.
Có thể nói Khương Vọng là theo chân "Cọ" ra tầm mắt, dựa vào dã lộ đi đến hôm nay.
Đếm kỹ đoạn đường này đi tới
Lấy Tả Quang Liệt để lại Khai Mạch Đan hoàn mỹ mở mạch, thu hoạch được vô cùng rộng lớn Thông Thiên cung. Có thể xưng hoàn mỹ.
Lấy đài diễn đạo suy luận ra tới Chu Thiên Tinh Đấu Trận Đồ đặt nền móng, thành tựu Du Mạch cảnh. Có thể xưng hoàn mỹ.
Lấy Nhật Nguyệt Tinh tiểu tam tài, thành tựu Chu Thiên cảnh. Tam quang Nhật Nguyệt Tinh, đại khí đường hoàng, ý cảnh tự nhiên không tầm thường, cũng chưa chắc liền bại bởi ai.
Lấy Thiên Địa Nhân đại chu thiên, thành tựu Thông Thiên cảnh. Thiên Địa Nhân "Thiên", liền hoàn mỹ bao trùm Nhật Nguyệt Tinh, có thể nói nhất mạch tương thừa. Hắn lớn tiểu chu thiên là tự thân kinh lịch, tự thân thể ngộ mà thành, cũng đủ lớn khí, cũng đầy đủ viên mãn. Tự sáng chế Thiên Địa Nhân tam đại kiếm thức, là được viên mãn về sau nước chảy thành sông.
Tại Thông Thiên cảnh thăm dò này cảnh cực hạn, bị tình thế ép buộc tại Thanh Dương trấn bên ngoài trước giờ đẩy ra cửa thiên địa, hơi có tiếc nuối. Nhưng vẫn là không thể nghi ngờ cường đại.
Đẩy ra cửa thiên địa sau thu hoạch được hơn xa tu sĩ tầm thường quy mô thiên địa đảo hoang, thiên địa này đảo hoang lại tại Sâm Hải Nguyên Giới thế giới bản nguyên bên trong toả ra sự sống. Có thể nói Đằng Long cảnh nội tình cũng đã đầy đủ.
Mà tiêu chí lấy Nội Phủ cảnh thành tựu tối cao thần thông, mọi người chỉ có thể cầu các bản thân, dù là công pháp gì cũng cứu không được. Khương Vọng thắng được Thiên Phủ bí cảnh, thần thông hạt giống sớm đã dự định.
Ngoại Lâu cảnh cũng có đỉnh cấp bảy ngôi sao thánh lâu bí pháp ở phía trước chờ lấy.
Nếu như Khương Vọng có thể đem chính mình đoạn đường này đến quá trình tu luyện, tổng kết thành cụ thể có thể thực hiện, có thể phỏng chế phương pháp tu hành, cũng có thể nói là một bộ khá ưu dị công pháp. Đương nhiên, đây là hắn còn xa không thể làm được sự tình.
Bất quá lời nói đi cũng phải nói lại, nếu như lúc này trên trời rơi xuống một bộ « Tử Hư Cao Diệu Thái Thượng Kinh ». . . Hắn chắc là sẽ không cự tuyệt. Cái kia thế nhưng là nối thẳng đỉnh cao nhất vô thượng đạo điển!
Kết thúc hôm nay tu hành, tại Thái Hư Huyễn Cảnh bên trong lại đánh một hồi, củng cố Thái Hư thứ nhất Đằng Long vinh danh.
Khương Vọng lúc này mới rời phòng.
Dạo qua một vòng, không thấy Trọng Huyền Thắng cùng Thập Tứ, liền tùy ý tìm cái thị nữ hỏi thăm.
Thị nữ kia trả lời: "Trọng Huyền Thắng công tử tự mình đi tiếp thu cửa hàng, tựa như là tại đầu phố phía đông."
Khương Vọng trong lòng biết, nơi đó ước chừng là Trọng Huyền Tuân dưới tay cuối cùng một gian cửa hàng. Trọng Huyền Thắng bị áp chế nhiều năm như vậy, tối hậu quan đầu, khó tránh khỏi muốn đích thân "Chứng kiến" .
Vừa vặn cũng muốn ra ngoài giải sầu một chút.
Thế là cười cười: "Ta đi nhìn một chút."
. . .
. . .
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
30 Tháng tư, 2024 23:57
Chả hiểu sao lại cứ bàn đến siêu thoát trong khi Vọng nó đang diễn đạo.
Hiểu đơn giản là Diễn đạo là đỉnh núi, là đỉnh cao của người có thể đạt được, còn siêu thoát là trời.
Đỉnh núi sẽ có đỉnh núi cao đỉnh núi thấp, đạo đồ là phương tiện để l·ên đ·ỉnh núi. những người muốn đến siêu thoát thì phải đến được núi cao gần với trời hoặc thấy được trời.
Cách diễn đạo mà có được sức đẩy tốt thì bắn vọt mạnh có thể đạp được đỉnh núi cao hơn. Có thể hiểu là cái ná cao su giúp ông bay được cao thêm hơn so với lực bật ban đầu của đạo đồ bản thân
, hoặc là như cái móng chắc hơn để xây lầu cao hơn có thể chạm đến trời, móng ban đầu k chắc thì k thể xây cao hơn nữa.
30 Tháng tư, 2024 23:33
Thất phu khương vọng, người khác dùng học tập trí tuệ để leo l·ên đ·ỉnh, còn hắn dùng sứ mạnh man lực leo l·ên đ·ỉnh
Người ta nâng tảng đá dùng đòn bẩy, Vọng nâng tảng đá dùng lực tự thân kk
30 Tháng tư, 2024 23:30
"pháp" , "đạo" , "thế" , "lực" là 4 khái niệm hoàn toàn khác nhau nhưng phụ thuộc và ràng buộc lẫn nhau
"đạo" là đường , hoặc là ngôn từ , là cái căn bản diễn giải vạn vật , mang tính chất định hướng định h·ình s·ự vật hiện tượng
"pháp" là luật , hình luật , là một loại ràng buộc xây dựng để hướng cho đối tượng theo một quy luật trật tự nào đó hoặc mang tính biểu diễn một quy luật trạng thái nào đó
"lực" là lực lượng , mang tính biểu thị độ mạnh yếu , tuỳ theo mỗi khía cạnh khác nhau sẽ có tiêu chí đánh giá khác nhau
"thế" là danh , là trận thế , mang tính bố cục và biểu diễn
"đạo" cần "pháp" uốn nắn , "lực" làm cơ sở nền móng cho "pháp" nhưng cũng có khả năng phá "pháp" , "thế" sinh ra để biểu diễn "lực" , hoặc có thể nói "thế" có khả năng phát huy "lực" theo nhiều cách
KV dùng "thế" và "lực" đánh vỡ "pháp" của Vận mệnh trường hà ( quy củ 3 cảnh giới trước giờ bị phá ) , "pháp" của Động Chân giờ không mạnh bằng "Pháp" của chính KV , "Pháp" càng mạnh càng kiểm soát được "Đạo" lớn nhưng cần có "Đạo" mới đi đúng đường
KV có thể nói là 4 chữ đều đột phá hoàn toàn lên tầm cao mới , thoát khỏi cái cũ của "Vận mệnh trường hà" , mang ý nghĩ chân chính siêu thoát mọi mặt
Suy cho cùng siêu thoát cần duy nhất một điều kiện là "Đạo" siêu thoát nhưng "Lấy lực chứng đạo" kéo theo toàn bộ 4 yếu tố đều nhảy lên , vì thế nên đường này mới cổ kim không thông vì quá khó và quá mạnh
Tất cả ST được giới thiệu từ trước đến giờ hầu như đều dùng "Đạo" để ST trừ MTH , hắn không có "Đạo" nào cụ thể , Thích , Nho , Đạo đều thông nhưng không có biến chất đến mức bán siêu , vì thế hắn mượn "lực" để kéo lên toàn bộ nhằm siêu thoát , thực sự là đầu óc kinh khủng mới nghĩ ra được đường này
"Chí thánh -Lục hợp " , nghe chữ hợp là hiểu rồi , tập hợp toàn bộ 4 chữ của cả hiện thế lại thì bảo sao chả mạnh nhất , tiếc là không thể xảy ra
Hi vọng KV nhà chúng ta có thể thành công , mấu chốt toàn bộ kiếm chiêu hắn tiếp được kiếm của LN hoàn toàn nằm ở khả năng của "Xích Tâm" diễn hoá mà thành , các tiên thuật , pháp thuật , kiếm chiêu đều hình thành từ trạng thái sử dụng "Tâm lực" , "Tâm lực" thực sự quá kinh khủng , giờ thì đúng như tên truyện rồi .
Cảm ơn mọi người đã đọc , phản biện vui vẻ
30 Tháng tư, 2024 22:55
Thế Tôn nhận mình vô địch nhưng cũng thua nhân hoàng. Lục hợp thiên tử là đại diện cho cả sức mạnh nhân tộc- bá chủ chư thiên mà thua lấy lực chứng đạo thì nhân tộc bị diệt từ thuở nào. Mà giả thuyết này lại vướng 3 nhân vật khó giải thích thông là Ma Tổ và Viễn Cổ Yêu Hoàng, Viễn cổ nhân hoàng
30 Tháng tư, 2024 22:48
Trong pháp ( chiến lực ) và đạo (đạo đồ ) thì thấy tác miêu tả pháp của khương vọng quá vượt trội so với động chân cảnh,con đạo thì thấy nói ít hơn và chắc là còn chưa viên mãn động chân (có lẽ là cần thời gian tích lũy dài hơn ) nên tác buff dùng lực chứng đạo ,dựa vào pháp và thế để lên diễn đạo mạnh trong 1 thời gian ngắn hơn so với các thiên kiêu khác cũng hợp lý,lên sớm tích lũy lực tiếp để thần tiêu lực up siêu thoát
30 Tháng tư, 2024 22:30
Cách hiểu của tôi. Diễn đạo là đỉnh núi.
Lênh diễn đạo là đặt chân l·ên đ·ỉnh núi.
1. Có người thì leo núi gian nan, mò đường khấp khểnh, ví dụ võ đạo
2. Có người thì phá núi, san núi tạo bậc thang và đi lên từng bước. Kiểu tu đạo, đạo đồ là bạc thang của họ.
3. Có người thì chỉ việc đi về phía trước là lên diễn đạo, đó là thiên nhân. Lên diễn đạo của nó hiểu là : không có đỉnh núi, không cần leo, không cần tạo bậc thang, cứ đi và sẽ đến. Kiểu ng khác phải leo, phải tìm đường leo, nó chỉ cần đi, cứ đi thẳng là đến, không gập ghènh, k có hố, k có núi ngăn phía trước
4. Vọng diễn đạo : nó không đi leo núi, nó k tạo bậc thang, nó éo đi đường. Nó chỉ cần nhìn thấy đỉnh núi, nó muốn nhảy lên đó. Nên nó cần lực, nó cần lực để dậm chân 1 phát và nhảy cao l·ên đ·ỉnh núi.
30 Tháng tư, 2024 22:05
ngắn gọn hơn là người bình thường thì không có khả năng dùng lực chứng ST cho tới hiện tại người có khả năng đi đường này là MTH và bây giờ là KV
30 Tháng tư, 2024 21:56
Thấy mấy bác bình luận lấy lực chứng đạo phèn. Hic, vốn dĩ con đường siêu thoát gian nan, nhìn ra đường là khó, đi trên đường là khó, đi đến cuối đường càng khó. Nhảy bước cuối quá khó.
Chưa thấy nói 2 soeeu thoát nào cùng con đường cả, nỗi người có đạo và đường riêng. Lực chứng đạo thì nó phải hiểu là lực lượng bản thân, mạnh tới mức mạnh hơn hết thẩy, đánh vỡ hết thảy. Đánh vỡ cả bước cuối để up siêu thoát. Khả năng cao nó diễn đạo phang với siêu thoát và up siêu thoát. Phèn nỗi gì
30 Tháng tư, 2024 21:41
"cái gọi là đỉnh cao nhất, là hiện thế cực hạn. cái gọi là siêu thoát, muốn tại trên đỉnh cao nhất, không chỉ lực lượng muốn vượt qua hiện thế cực hạn, còn muốn siêu thoát tại thời không, nhân quả hết thảy"
30 Tháng tư, 2024 21:23
xem lại chương này thấy hài :v
Chúc Tuế nhớ tới Võ Tổ lại nhới đến "Độc Thư", chắc hẳn đây là cuốn sách mà Tuân hay cầm.
30 Tháng tư, 2024 21:05
Bàn luận về Hư Uyên Chi - Cái c·hết của một vĩ nhân, trí giả liệu có đơn giản đến thế!? Cái c·hết của vị Thái Hư tổ sư này liệu có liên quan đến hai tổ chức ngầm kinh khủng nhất hiện nay là Bình Đẳng Quốc & Nhất Chân Phái, thậm chí Siêu Thoát?
“Con người sống giữa trời đất, như bóng câu qua cửa sổ, chỉ chốc lát mà thôi”
"Bi ai lớn nhất của đời người là c·hết về tâm tưởng, còn c·ái c·hết về thể xác chỉ xếp sau"
- Trang Tử
Hư Uyên Chi là một trong những nhân vật có số *** nhất nhì trong bộ truyện, người cho đến hiện tại bây giờ được đánh giá độc nhất với "Mấy thành Siêu Thoát". Tuy nhiên, việc Hư Uyên Chi bị ép phải trở thành Thái Hư Đạo Chủ dẫn đến việc nhân vật này bị bay màu khỏi vũ đài hiện thế chư thiên vạn tộc. Dù vậy, việc miêu tả quá hoành tráng một nhân vật rồi cho hắn bay màu trong 1 nốt nhạc như thế có chứa dụng ý gì của tác giả đằng sau sự kiện Thái Hư hội minh không!?
Nhân sinh của Hư Uyên Chi trích từ Quyển 10: Tất Cả Thành Hôm Nay Ta - Chương 95: Kẻ vai khiêng vạn quân & Chương 96: Thái thượng vong tình:
- 3 tuổi học đạo tại Ngọc Kinh Sơn nên bản thân vị này đã đứng tại đỉnh cao nhất, quan sát chúng sinh. Thiên kiêu thế gian tuy nhiều nhưng người so được chỉ lác đác không có mấy.
- Một ngày nào đó, Thần Lâm Hư Uyên Chi thốt lên rằng: "Chúng ta người tu hành, nguyện làm người dưới người" và Ngọc Kinh Sơn Chưởng giáo thả vị này xuống núi đi trau rèn đại đạo (Nào khác chi Thuật Papa thử thách xong thả Vọng Ngơ đi nhưng chỉ tiếc, Hư Uyên Chi không phải là Khương Vọng và Ngoc Kinh Sơn Chưởng Giáo - Tử Hư chân quân).
- Xuất sơn, Hư Uyên Chi thoát ly Đạo Môn, động chân tìm thật. - Đạo Lịch năm 1350, Hư Uyên Chi thành lập Thái Hư phái, căn cứ vào mốc thời gian này cũng như sự tài hoa của vị Thái Hư tổ phái này, hắn có thể sinh ra trong khoảng từ năm 1200 ~ 1315 (Ở thời điểm đó, HUC vẫn chưa phá được mốc Động Chân dưới 30).
- Quyển 10 Chương 96, hắn bị tính đến đường cùng bởi vì không ai có thể cầm đằng chuôi thiên hạ đại thế, dòng lũ của Nhân Đạo.
Vấn đề lớn nhất của c·ái c·hết HUC là vị này bị tính quá mức cặn kẽ, tính đến vô đường để có thể đi và nghiền ép đến giá trị sau cùng. Để miêu tả HUC thì chả khác nào bậc trí giả chí thượng nên khi vị này đi trên con đường như vậy, tại sao lại không lường trước được án tử phía trước!? Phải chăng đây là cái giá mà hắn đã chấp nhận phải trả vì "Đạo" của hắn!? Trước lúc từ bỏ hết mọi thứ, Hư Uyên Chi thốt lên rằng: "Đạo ta không thành. Thái Hư thành rồi".
Như vậy, đứng từ quan điểm tại hạ, phạm trù giữa HUC Đạo & Thái Hư không giống nhau, Thái Hư là một sản phẩm, là thành quả kết tinh từ quá trình khổ nhọc của HUC và Thái Hư phái - môn nhân Thái Hư phái sống vì nó và cũng vì nó mà thôi đọng nhưng Đạo của HUC thật sự là gì!? Đó là "Chúng ta người tu hành, nguyện làm người dưới người" nhưng thật sự thì tu hành có phải làm "người dưới người", đại đạo vô cùng nhưng thế đạo bất công, thể gian ai nào có thể vô tư, đó là mộng ảo của thời đại, của bậc vĩ nhân, một giấc mộng mà đến cả bậc Siêu Thoát kinh thiên vĩ địa, tôn hoàn độc vũ như Nhân Hoàng và cả Ngao Thư Ý cũng bất lực tòng tâm. Bản thân kết tinh từ Thái Hư, từ Hư Uyên Chi đã thôi động nó đến cùng cực để rồi bi ai cho kết cục của hắn bởi vì "Thiên hạ rộn ràng vãng lai bởi vì chữ Lợi". Nếu biết rõ như thế thì tại sao vẫn cố chấp với hệ tư tưởng này, "Vĩ đại" phải có, "Vô tư" nên có, "Thương cảm cho chúng sinh" tất có. Mấu chốt cho cái t·ử v·ong của HUC là không thể bàn cãi nhưng quá trình diễn ra nó lại vô cùng lâu dài và đúng mực.
Thứ nhất, lấy thiên hạ làm bàn, chúng sinh làm cờ nên việc HUC bị tính toán đến c·hết có lẽ đều nằm trong bàn tay của Tử Hư chân qhân và không loại trừ hiềm nghi động cơ của Tử Hư chân quân, về Nhất Chân phái trong vụ việc này, có thể c·ái c·hết của HUC sẽ đưa đến một cục gì đó của Siêu Thoát nhưng tạm thời chưa biết.
Thứ hai, do ban đầu trong thời gian Động chân tìm thật, HUC đã tìm thấy chân tướng gì đó mà hắn nhận ra trật tự của thế giới này có gì đó không đúng và con đường hắn đi có lẽ là ngõ cụt, ngõ cụt không phải phiếm chỉ về khả năng phát triển của đại đạo mà chính là HUC đang khiêu chiến nền tảng của hiện thế, của nhân đạo dòng lũ, của toàn bộ các thế lực đang đứng trên đỉnh cao của hiện thế đang nắm giữ - thế cục tài nguyên. Có lẽ từ ban đầu HUC đã luôn là kẻ tử vì đạo, đau khổ vì nhận ra chân tướng thế giới nên ngay tại thời điểm đó, trước khi hắn cầu chân, tại thời điểm hắn Thần Lâm, hắn đã gặp được 1 trong 3 nguyên lão của Bình Đẳng Quốc - Thánh Công và hắn chấp nhận đi trên con đường này để trao cơ hội cho chúng sinh cái bình đẳng mà hắn muốn.
Không nắm chắc lắm về quan điểm này nhưng cách miêu tả về trụ sở của Bình Đẳng Quốc khá phù hợp với đặc điểm của 1 nơi và 1 khái niệm: Mênh mông hư ảo thời không của Thái Hư huyễn cảnh và pháp & đạo của Âm Dương chân thánh - Trâu Hối Minh:
- Đây là một chỗ giam cầm
- Nó không tồn tại ở hiện thế nào đó một chỗ, nó cũng có thể tồn tại ở hiện thế bất kì chỗ nào.
- Nó là bọt nước thời không, là cung điện ảo tưởng, cũng là một cái địa phương tồn tại chân thưc.
- Mọi người truy tìm nó, tới gần nó, lại không thể chính thức có được nó.
- Giống như chân trời cái kia vòng mặt trời gay gắt, chỉ là vô tận xa xa hình chiếu, càng sáng chói, càng hư ảo.
- Nơi đây có núi, núi cao vạn trượng.
- Thềm đá uốn lượn, hiểm dốc than trời.
30 Tháng tư, 2024 21:03
đọc lại chương này lại rối, là sao ta, KV lấy lực chứng đạo để up diễn đạo thôi à, chương này có nói là đi đường mà MTH đi k thông lấy lực chứng đạo nhưng so sánh như thế sao được, động chân dùng lực lên diễn đạo, vs diễn đạo dùng lực lên ST cách nhau như trời với đất, trưa đọc lướt cứ tưởng KV làm tất cả những điều này để tích luỹ đi con đường lực chứng ST như MTH chứ, như mấy chương trước lâu ước bị tuyệt con đường vô địch ĐC để có khả năng siêu thoát thì nhảy lên diễn đạo luôn, đó k được coi là dùng lực chứng đạo à, cứ tưởng " Lực chứng đạo" chỉ khó ở siêu thoát thôi chứ đoạn đánh vs MTH có nói
30 Tháng tư, 2024 20:55
Đưa tay hái Nguyệt, ngày càng xa
Ngẩn ngơ nhớ lại ánh chiều tà
Đời người Vọng tưởng không hối tiếc
Giật mình tỉnh giấc, mộng phù hoa
30 Tháng tư, 2024 20:47
đọc mấy bộ khác thì " lấy lực chứng đạo" luôn mạnh hơn những con đường khác
chỉ là bộ này thì tác chỉ miêu tả là nó mạnh thôi hay có thêm ngụ ý gì nữa
30 Tháng tư, 2024 20:44
tui nhớ tác có nói "pháp" và "đạo" khác nhau.
theo tui người khác tu "đạo" để lên cấp còn "pháp" là chiến lực(tác có nói DTV tuy yếu nhưng vẫn lên cấp được).
Vọng thì tu "pháp" lên mức khủng bố rồi kéo theo "đạo" thăng hoa.
30 Tháng tư, 2024 20:11
Thắng béo: thất phu thô bỉ mới chọn lấy lực chứng đạo, bản hầu ung dung đăng đỉnh mới là thượng sách
30 Tháng tư, 2024 20:00
Kiểu Dĩ Lực Chứng Đạo này thì up level xong thì có ăn đc cả đám Thái Hư các viên hôj đồng k ta?
30 Tháng tư, 2024 19:12
Là sao nhỉ KV up thẳng siêu thoát hay gì mà lấy lực chứng đạo, bản thân nó đã là động chân vô địch rồi mà nói lấy lực chứng đạo lên diễn đạo thì phèn quá, đến lâu ước còn muốn lên diễn đạo lúc nào cũng đk mà
30 Tháng tư, 2024 19:12
đoạn kv với quan diễn nc bắt người khác làm theo ý mình là ác trong ác chương mấy mn nhỉ
30 Tháng tư, 2024 18:37
thấy ôg kia trên face nói hay thật, Kỳ Tiếu vẫn còn cứu nếu dùng Bất Lão Tuyền mà không biết cái BLT này khôi phục được bao nhiêu.
30 Tháng tư, 2024 18:26
đọc chương này chợt nhớ Khương Vọng rất có kinh nghiệm trong việc bị ký sinh, từ Trang Thừa Càn, Bạch Cốt, Nghiệt Long, giờ tới thiên đạo, "rất có kinh nghiệm"
30 Tháng tư, 2024 17:58
cuối cùng cũng biết con đường siêu thoát mà KV chọn, nghĩ lại thấy nó hợp lý ***
như MTH lấy lực chứng đạo lúc ấy coi chân quân như tôm tép sô lô với siêu thoát luôn
30 Tháng tư, 2024 17:15
Bàn luận về "Kiếp Vô Không Cảnh" của Khương Máy Bào:
"Phóng thích lực lượng lại tại Không Cảnh. Còn có linh tri đã là Kiếp Dư"
"Vô tưởng vô sát không ngộ cảnh, ý được đến sinh đã là kiếp dư". Một kiếm này, Kiếp Vô Không Cảnh
Theo cảm quan của tại hạ, Không Cảnh tức không có gì hết, không cảm nhận được gì cả, trong thế giới Xích Tâm, cái Không Cảnh này nó mang ý nghĩa gần như cái khoảnh khắc khi mà kẻ sắp c·hết sắp rơi vào Nguyên Hải. Có nhiều cách t·ử v·ong nhưng thông thường kẻ sắp c·hết sẽ luôn cảm thấy mê mang, vô tri rồi lại tỉnh táo - thứ khiến hắn mờ mịt đến từ việc c·ái c·hết đến quá đột ngột, chính sự đột ngột ấy lại khiến kẻ này khó mà tưởng tượng, khó mà hình dung ra được vì sao hắn c·hết, c·hết một cách không hiểu thấu, c·hết một cách vội vàng như thế, nó lý giải cho phần "Vô tưởng vô sát không ngộ cảnh". Và lúc mà tâm trí đồng bộ với bản năng cầu sinh, khi đó hắn sẽ giãy dụa, vùng vẫy trong cơn tuyệt vọng để thoát ra cái hố sâu đày ải mang tên Nguyên Hải này, dùng hết sức bản năng của một đời người để sống sót. Nhưng nào ngờ rằng từ ban đầu, khi rơi vào Không Cảnh, hắn đã hóa không, những gì còn lại chỉ là bản năng, chúng là những con gà đã bị đứt đầu nhưng vẫn đi được, là một con rắn dù bị trảm bay đầu nhưng vẫn còn bản năng cắn, là người khi mất thì não bộ vẫn hoạt động trong khoảng thời gian ngắn ... Cơ thể ngươi vẫn phóng thích lực lượng, tâm thức vẫn còn đang cầu sinh nhưng khi ngưoi nhận ra, nó đã quá trễ - "Phóng thích lực lượng lại tại Không Cảnh. Còn có linh tri đã là Kiếp Dư" - Tất cả chỉ là những âm vang tuyệt vọng của linh trí trước t·ử v·ong, là c·ái c·hết tuyệt đối và khoảnh khắc muộn màng khi biết thân đã tử, người đã vong, linh tri vẫn còn nhưng vô vọng. Đó chẳng phải là cách mà Trương Lâm Xuyên hắn đã cảm thấy khi vạn sự hỏng bét và tàn dư của hắn chỉ là chút ít sót lại sau cùng của một kẻ máu lạnh, độc ác và vô tình sao!
30 Tháng tư, 2024 17:06
lên diễn đạo chưa z
30 Tháng tư, 2024 17:01
LÊN D Đ XONG ĐÁNH VS MA LÀ VỪA
BÌNH LUẬN FACEBOOK
