Mục lục
Ta Có Một Thân Bị Động Kỹ
Thiết lập
Thiết lập
Kích cỡ :
A-
18px
A+
Màu nền :
  • Màu nền:
  • Font chữ:
  • Chiều cao dòng:
  • Kích Cỡ Chữ:

Từ Tiểu Thụ không có quá nhiều giãy dụa, hiển nhiên hắn vậy giãy dụa không được .

Bị hơn mười đôi chấp pháp nhân viên ánh mắt nhìn chằm chằm tư vị thật là không dễ chịu!

Trong lương đình mấy người khác thương thế như thế nào hắn vốn cũng không xen vào, nhưng vạn nhất Chu Thiên Tham bị cái kia mù lòa để mắt tới, là rất có thể muốn lành lạnh .

Nói cho cùng, là A Giới xuất thủ đả thương hắn ...

Lại hướng phía trước đẩy, là một cái chúa cứu thế nói đùa ...

"Đáng giận, sớm biết lại biến thành cái dạng này, liền không nên lừa gạt cái kia đại ngốc hàng!" Từ Tiểu Thụ cuối cùng nếm đến nói dối hậu quả xấu .

Đây quả thực là ngụ ngôn cố sự a, như vậy kết cục, thật để cho người suy nghĩ sâu xa!

Hắn đem trên tay cô nương đưa ra cho người áo đen, nói: "Linh Tàng Các biết được đi, thanh nàng đưa đến Tang lão cái kia, tranh thủ thời gian trị liệu, không phải không biết muốn xảy ra chuyện gì ."

"Đây là ..."

"Đừng hỏi nhiều, ta cũng không biết!"

Từ Tiểu Thụ ẩn ẩn cảm thấy có chút không đúng .

Mộc Tử Tịch ngày bình thường tuy nói nguyền rủa thành ma, nhưng luận sinh mệnh lực cô nương này thế nhưng là tùy thời đều ở vào tràn ra trạng thái, không thể nào lại đột nhiên phát sinh loại tình huống này .

Nhưng mỗi cái người đều có bí mật, hắn cũng không có truy đến cùng .

Ân, dù sao hiện tại người đều hôn mê, vậy truy đến cùng không được, các loại tỉnh lại nói ...

Người áo đen mong muốn tiếp qua Mộc Tử Tịch, cô nương này lại một thanh cắn Từ Tiểu Thụ quần áo, tay nhỏ tóm đến chặt chẽ chặt chẽ, một điểm buông ra dấu hiệu đều không có .

Từ Tiểu Thụ: "..."

Hắn nhổ dưới, phát hiện vậy mà kéo bất động .

Ách, thật muốn dùng sức tự nhiên cũng có thể rút ra, nhưng quần áo khẳng định phải lỗ rách, cái này nhưng liền được không bù mất .

"Từ Tiểu Thụ, cứu ta ..." Mộc Tử Tịch dường như vô ý thức nỉ non .

Lại là câu này ... Từ Tiểu Thụ chỉ cảm thấy bó tay toàn tập, làm sao hết lần này tới lần khác linh cung vừa ra sự tình, đại gia hỏa vậy đi theo tao ương?

Họa vô đơn chí?

Hắn vỗ nhè nhẹ lấy tiểu cô nương đầu, chỉ cảm thấy nàng sau đầu cũng là một trận nóng lên, tựa hồ là bị ai đi đến đầu rót nước sôi bình thường .

Như vậy đốt, thỏa định muốn xảy ra chuyện a ...

"Ngoan, nhanh đi trị liệu a!"

Dùng an ủi tiểu bằng hữu ngữ khí hống xong, Mộc Tử Tịch tựa hồ có chỗ buông lỏng, Từ Tiểu Thụ lập tức đem người rút ra, đối người áo đen nói:

"Nhanh, Linh Tàng Các! Nếu là không tiếng người tranh thủ thời gian đưa đi Linh Dược Các trị liệu!"

Tất cả mọi người đều mộng dưới, gia hỏa này luôn luôn như thế ngoài dự liệu, cái này thô bạo nhổ người chi thuật ...

Kết quả là cái này một cái lắc thần thời khắc, người áo đen còn chưa đưa tay, Mộc Tử Tịch hai tay đã hóa thành dây leo quấn lên Từ Tiểu Thụ cổ tay, toàn bộ người sưu một tiếng hóa thành gỗ rắn vây quanh trên lưng .

"Không nên rời bỏ ta ..."

Ưm một tiếng, Mộc Tử Tịch mở ra miệng nhỏ, hai viên bóng lưỡng răng nanh rất đáng yêu yêu .

Từ Tiểu Thụ chỉ cảm thấy cái cổ mát lạnh, đột nhiên nghĩ đến "Phong vân tranh bá" tràng cảnh .

Quả nhiên, một giây sau tiểu cô nương chính là ấp úng một tiếng cắn đi lên, từng ngụm từng ngụm nhai nuốt lấy sinh mệnh lực .

"Cái này là cấp bậc gì răng ..."

Từ Tiểu Thụ chấn kinh, hắn không nghĩ tới đều đã Tông sư chi thân, cô nàng này còn có thể phá phòng?

Hắn b·ị đ·au trở tay đem nó cái cằm một thẻ, tiểu cô nương lập tức bất mãn, chân đá .

"Ăn ... Ngẫu muốn ..."

Ngươi đây là trong bóng tối ngấp nghé rất lâu a!

Từ Tiểu Thụ toàn bộ người cũng không tốt, có cái trong bóng tối muốn trộm ăn mình tiểu sư muội, nghĩ như thế nào đều cảm thấy có chút làm người ta sợ hãi a!

"Được rồi, nàng còn là theo chân ta, các ngươi đi trước đi!"

Nhìn lên trước mặt có chút chân tay luống cuống chấp pháp nhân viên, Từ Tiểu Thụ chung quy là hít một tiếng .

Mộc Tử Tịch lần này trạng thái hiển nhiên là cách không ra mình, dù sao cũng là thân sư huynh, cũng không tốt trực tiếp vứt bỏ .

Hắn đành phải trực tiếp cất cánh, cáo biệt chấp pháp nhân viên, chở trên lưng cô nương một lần nữa bay về phía đình nghỉ mát .

Thừa dịp không ai, nắm nó cái cằm tay lập tức đem "Sinh Mệnh Linh Ấn" cho rút ra, sau đó nhét vào cô nương này miệng bên trong .

"Ăn, tranh thủ thời gian ăn!"

Từ Tiểu Thụ lập tức khôi phục ác sư huynh hình thái, "Bảo ngươi gặm ta!"

"Ngô ..."

Thứ này hiển nhiên không có khả năng bị cắn nát, Mộc Tử Tịch miệng nhỏ bị thẻ, liền nước bọt đều chảy ra .

Nàng vùng vẫy một hồi, lại khẽ hấp, phát hiện đó là còn hơn nhiều Từ Tiểu Thụ sinh mệnh lực, lập tức an phận xuống dưới .

"Ngô a ngô a!" Lòng tràn đầy mê say thanh âm vang lên .

Từ Tiểu Thụ: "..."

Nha đầu này, thấy thế nào làm sao không thích hợp a, Tang lão là đầu óc rút a, làm sao có thể thu như thế cái đồ đệ đâu!

...

Đình nghỉ mát .

Kiếm khí nhấc lên trôi nổi hư không năm bộ t·hi t·hể ... Bộ dáng nam tử, năm người này cũng không thể c·hết, một c·hết, Diệp Tiểu Thiên chỉ sợ cũng không ngăn được .

Lệ Song Hành khống chế ngũ đại chấp pháp, Diệp Tiểu Thiên lại giam cấm Lạc Lôi Lôi, tràng diện lại lần nữa lâm vào cháy bỏng .

Cái này người mù thanh niên chuyến này mắt sớm đã không cần nói cũng biết, tiếp người là hư, ngăn chặn Diệp Tiểu Thiên mới là thực .

Làm nội viện viện trưởng, Diệp Tiểu Thiên sức chiến đấu không thể nghi ngờ là cực mạnh, thậm chí so những nguyên lão kia còn kinh khủng hơn .

Mà "Thánh nô" đối với cái này trả giá đắt, vẻn vẹn chỉ là một cái không có tu vi Kiếm Tông, cộng thêm ba cái ngọc thạch .

Loại thực lực này không ngang nhau kiềm chế không thể bảo là không khó, Lệ Song Hành lại làm được, bằng vào liền là hắn cái kia hoàn toàn không kém gì vương tọa tu vi cực hạn phản ứng, cùng Diệp Tiểu Thiên không đành lòng .

Dù sao năm cái con tin, nói thật, nhiều .

Hắn tùy thời có thể lấy ít rơi như vậy một cái .

...

Từ Tiểu Thụ lần nữa đuổi tới nghị sự đại điện lúc, liền bị trước mắt hài hòa tràng cảnh cho kinh trụ .

Cái này ẩn ý đưa tình đối mặt, cái này im ắng quật cường ...

Hiện tại đánh khung đều khách khí như vậy sao?

"Từ Tiểu Thụ?" Lạc Lôi Lôi ở trên cao nhìn xuống, rất mau nhìn đến cái này kín bóng dáng, trong đầu ẩn ẩn có dự cảm không tốt .

Hắn tới đây làm cái gì?

Cái này thật vất vả mới hình thành kiềm chế chi thế ...

"Từ Tiểu Thụ?" Diệp Tiểu Thiên đồng dạng hơi kinh ngạc, tiểu tử này đi mà quay lại, dụng ý không rõ, nhưng lấy hắn ý đồ xấu, không thể nói trước có thể lần nữa phá cục .

"Ngươi muốn làm cái gì, cứ tới, ta bảo vệ năm người kia ." Diệp Tiểu Thiên truyền âm nói, hắn hiện tại còn kém một cây đao, người đến hiển nhiên thập phần phù hợp mình nhu cầu .

Từ Tiểu Thụ ám đạo tốt cười, đường đường vương tọa lại bị một cái Kiếm Tông cho kéo lại, hắn không khỏi nhớ tới đêm đó người bịt mặt chi chiến hậu, Tang lão thuyết phục Diệp Tiểu Thiên khi cần quyết đoán thì sẽ quyết đoán chi ngôn .

Trước kia nhìn không ra viện trưởng đại nhân không quả quyết, hiện tại như vậy nhìn lên, quả thật bị cái kia vô tình nón lá lão đầu nói trúng .

Có lẽ Diệp Tiểu Thiên là đúng, tại trong đáy lòng Từ Tiểu Thụ vậy tán thành hắn cách làm, đây quả thật là có tình vị nhiều .

Nhưng muốn đổi làm Tang lão đến, cho dù là yếu hóa phiên bản Tang lão, chắc hẳn trước mắt cái này một cái mù lòa đều không đủ hắn g·iết .

"Đây cũng là đường lựa chọn a ..."

Nhìn trước mắt có chút hoang đường hình tượng, lại nghĩ tới ngày bình thường Tang lão tẩy não, Từ Tiểu Thụ có chút hiểu được .

Tu vi đúc thành Kim Tự Tháp, mỗi cái người thông qua mở mình đại đạo đến vượt qua, tầng dưới chót đều là chúng sinh, ra sức truy đuổi, hi vọng có người có thể kéo một thanh .

Mà thông hướng đỉnh phong trên đại đạo, hiển nhiên cần phải không ngừng lựa chọn, có chỗ đến đồng thời, tất nhiên có điều mất đi .

Tang lão lựa chọn cô độc đường, không có người có thể dùng "Tình" vây khốn hắn, cho nên thẳng tiến không lùi, tự nhiên mà vậy, hắn vậy sẽ không bị tầng dưới chót người chỗ vui;

Diệp Tiểu Thiên mong muốn chiếu cố tất cả, sau lưng người đồng dạng trở thành hắn lo lắng, dù sao Kim Tự Tháp đỉnh đầu luôn luôn bén nhọn, có thể thưởng thức ở chỗ cao không khỏi rét vì lạnh người, tóm lại số ít .

"Lựa chọn ..."

"Cùng nhân sinh muôn màu ..."

Từ Tiểu Thụ hình như có đoạt được, hắn vốn còn nghĩ ứng nên mở miệng như thế nào có thể hết sức cầu toàn, lúc này ngược lại bình thường trở lại .

Trên đời vốn cũng không từng có hoàn mỹ lựa chọn, cây không cùng lá, chẳng ai hoàn mỹ, một con đường đen đến cùng, nhìn thấy cái nào một mặt, chính là cái nào một mặt .

Hắn nhìn về phía Lệ Song Hành, người mù thanh niên đồng dạng quay đầu khuynh hướng hắn .

"Ngươi tốt ."

Thanh âm này, là vừa rồi người kia ... Lệ Song Hành đối một tiếng này chào hỏi không rõ ràng cho lắm .

Từ Tiểu Thụ trực tiếp đi thẳng vào vấn đề, một chỉ hư không xác c·hết trôi nói: "Ngươi có năm cái người, có thể điểm ta một cái sao?"

(Giấy Trắng: Chúc đạo hữu luôn vui vẻ bên những người đạo hữu yêu quý.)

Danh Sách Chương:

Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
SPnSk20605
21 Tháng mười, 2024 11:30
Lão 8 cụt lấy 21 danh kiếm chi mn
2004vd17
21 Tháng mười, 2024 09:58
3 r !
Hưng yêu su
21 Tháng mười, 2024 03:30
danh như hoả,lai sờ trym nhiều người thì hoả vượng trên danh như thủy, lấy võ mồm hút người thì thủy tuôn moẹ con tác nước đến thế là cùng
Quân ThườngTiếu
20 Tháng mười, 2024 20:39
Ban đâu ta cứ tưởng lão bát gom 21 danh kiếm để xưng đế cơ :))) , tu luyện là Kiếm Quyết , dùng Phật Nộ Hỏa Kiếm :)))
Morphine
20 Tháng mười, 2024 20:37
8 cụt lấy danh nuôi kiếm niệm tu ta kiếm, thụ sử dụng trực tiếp danh
Hỗn Độn Lưu Vong
20 Tháng mười, 2024 20:36
có vẻ mọi người cũng đang lăn tăn giống BTA, nên ta viết thêm một kiến giải ngắn gọn về DANH ĐẠO ; ĐẠI ĐẠO ; ĐẠO - ĐƯỜNG… DANH về hình là lực lượng mà, lực lượng này chính là BỊ ĐỘNG LỰC LƯỢNG…nó chính là cùng loại các Tổ Nguyên Lực, Triệt Thần Niệm, Trảm Thần Lực… DANH ĐẠO chính là có một con Đường (Đạo) gọi là Danh (vì tu luyện con đường này là luyện Danh) và con đường này dẫn đến ĐẠI ĐẠO như bao con đường khác…chỉ là mỗi con ĐƯỜNG mỗi cách đi, cách tu, có khó khăn, có cản trở…dễ quá thì yếu, mạnh quá thì khó… ĐẠO - ĐƯỜNG nào cũng tu đến theo lý thuyết trăm sông đổ về biển, tuy nhiên có thực tế chưa có dòng sông nào chảy ra tới biển được, hy vọng dòng sông DANH này làm được…(thật ra thì phải làm đc vì nó là main mà kkk) Hiện tại Tu Lưỡng Nghi sau HỢP ĐẠO là CHẶNG CUỐI hay chính là CỬA SÔNG ĐỔ RA BIỂN LỚN của mọi ĐẠO - ĐƯỜNG. Tuy nhiên không thoát khỏi lời nguyền Dễ - Yếu; Mạnh - Khó… - Tu Tiểu Lưỡng Nghi thì HỢP ĐẠO dễ nhưng chỉ là Tiểu Đạo (Ta Kiếm hay Nhất Tôn Cổ Võ)… - Dùng Đạo đã chứng coi là Lưỡng Nghi cũng chưa HỢP ĐẠO nổi (gương sáng 10 Tổ)… Nên mới nói đường của Thụ tuy rõ nhưng là khó, không bật hack không biết đi sao đến đích kkk :)))
Luu Tieu
20 Tháng mười, 2024 20:05
truyện này chắc chỉ có 1 map như truyện chưởng ngày xưa vậy, hơn 1k chương vẫn ở 1 chỗ + time chưa dc 1 năm tính từ lúc xuyên qua =))
THblE28019
20 Tháng mười, 2024 18:16
Láo quá, ta phong kiếm 30 năm, đối diện lão Hoa, lão Cẩu phong đạm vân khinh, đối diện lão Đạo cũng có thể nghênh kiếm mà đón, ngay cả 1 kiếm của ngươi năm xưa ta có thể nói cười vui vẻ. Nhưng nhìn ngươi bây giờ ta chỉ muốn cho 1 kiếm xem có phải thật sự Thụ cao 1 thước Bát cao 1 trượng
Mê tr chữ
20 Tháng mười, 2024 18:09
Đọc về Danh, tui có một số ý nghĩ muốn góp chung với các đh: Danh - danh vọng, danh tiếng - tên cao cấp hơn là tín ngưỡng ; nhưng bản chất vẫn là chúng sinh niệm. Từ khi lão Tào tu niệm, ý cụ tượng hóa, niệm, ý khi đó đc chứng thực là một loại lực lượng. Giống như cái hệ thống của Thụ, thu chính là danh : cảm xúc của thế nhân, ý động nên tạo ra lực lượng. Lão bát ngộ ra kiếm niệm, nhưng danh vẫn là hư vô mờ mịt, nên mà ko thể tu, chỉ có thể lợi dụng, nên sáng tạo ra Quan kiếm điển, và có câu danh tẩm bổ Danh kiếm ( Thanh cư). Bản chất Quan kiếm điển là lấy ý ta tạo kiếm, danh tẩm bổ kiếm là lấy chúng sinh tạo thần. Thật sự thì tui cảm thấy Danh cũng là một loại lực lượng, nhưng nó kiểu phụ thuộc thế nhân, nên mà sợ thành cũng tại danh, bại cũng tại danh ( muốn diệt Thụ, trước diệt thương sinh) . Nếu là bối cảnh tiên hiệp thì đây cũng chính là Thần đạo. Theo tui hiểu, Danh đc thụ chia 3 tầng: Danh - linh động như lửa, tạo thế vạn trượng, chúng sinh biết tên Thượng Danh : Mềm mại, vô vi như nước, tạo ích thương sinh, nên nhận tín ngưỡng. Thái thượng Danh : Dùng chúng sinh niệm, diễn hóa đại đạo, nên là Vô Danh ( cái này là tui đoán, vì là niệm nên ko j ko thể nghĩ, nên gần với đạo). Đạo phi thường Đạo, đạo là không biết, nên vĩnh vô chỉ cảnh.
katarinan
20 Tháng mười, 2024 18:06
ngươi gấp , nghe mà cay
Mê tr chữ
20 Tháng mười, 2024 17:13
Bên xích tâm thì luận cục, bên này thì luận đạo Buồn thay mỗi ngày 2 truyện cũng 2 chương,để đọc mà ko đã. Vui thay mỗi ngày 1 chương mỗi 1 truyện, để ta đọc chậm mà ngẫm nghĩ.
Hỗn Độn Lưu Vong
20 Tháng mười, 2024 17:10
Đến đây, xem như hệ thống tu luyện ta đã dự đoán xong, xem như không còn gì để đoán tiếp nữa, nếu sai thì thôi, đúng thì vui...cũng không làm loạn não các đại hiệp nữa kkk...quay lại làm một độc giả ngoan ngoãn đợi chương...
Hỗn Độn Lưu Vong
20 Tháng mười, 2024 17:05
Ở Phần 1 ta đã đưa ra các thuật ngữ, và chỉ ra LÝ LUẬN TU ĐẠO CỦA BÁT TÔN AM...dĩ nhiên LÝ LUẬN TU ĐẠO này không phải của riêng BTA, mà lão đang đứng trên vị trí người dẫn đạo để trình bày cách mà THẬP TÔN TOẠ hay TỔ THẦN khác đã đi và đang đi... ...Qua đó, nếu như muốn thì có thể dùng để trả lời các câu hỏi tại sao Tào Nhất Hán tu Triệt Thần Niệm, tại sao tu lên Tổ Thần Cảnh mỗi Tổ lại có 1 lực lượng riêng (tổ nguyên lực)...Bởi vì tất cả đang dùng cách LẤY KỸ NHẬP ĐẠO để tu đạo.. ...Và vì vậy, chúng ta có ĐẠI ĐẠO CHI TRANH, khi mỗi cá nhân ai cũng có một cách LẤY KỸ riêng, tức là cách TÍCH LUỸ - ĐỀ LUYỆN - VẬN DỤNG LỰC LƯỢNG khác nhau...Nếu mỗi người tu mỗi kiểu không ai phạm ai thì không có gì, nhưng một khi đã phạm, ắt thấy huyết. PHẦN 2: CÁCH TU DANH ĐẠO CỦA TỪ TIỂU THỤ - LẤY ĐẠO CHỨNG ĐẠO Ở trạng thái "Hư tổ hoá", Thụ đã có đáp án CÁCH TU ĐẠO cho mình, ở phần này ta đưa ra và giải thích 2 khái niệm CHẶNG và CÁCH ĐI để hình dung rõ hơn về LẤY ĐẠO CHỨNG ĐẠO là gì... - Trích: "Hắn lần thứ nhất tiến vào hư đạo hóa, như là đắm chìm trong đáp án hải dương, hết thảy dễ như trở bàn tay, thuận miệng liền có thể trả lời..." I. CHẶNG: là 3 trạng thái, hoặc 3 cấp độ của DANH ĐẠO mà Thụ ngộ ra, gồm 1. Danh 2. Bên Trên Danh - Lưỡng Nghi 3. Thái Thượng Danh - là THÁI THƯỢNG VÔ CỰC chứ không phải NHẤT TÔN Trước khi đi tiếp về giải thích CÁCH ĐI, ta nghĩ tham luận một chút về khái niệm ĐẠO trong KINH DỊCH TRIẾT, theo đó, đối với KINH DỊCH: - Trạng thái của TẠO HOÁ / VŨ TRỤ VẠN VẬT / ĐẠO là DỊCH (dynamic) - tức là luôn động. - Cái động của ĐẠO được backup bằng nhiều khái niệm mà ta không muốn bàn sâu ở đây, nhưng tóm lược lại như vầy: --- 1. Đạo khởi nguyên là từ KHÔNG - HOÀN TOÀN KHÔNG (tức là phủ định luôn của sự KHÔNG - không tồn tại cả sự không tồn tại) sang TRẠNG THÁI CÓ. Lúc này, KINH DỊCH gọi là Vô Cực, ta gọi là TRẠNG THÁI KHÔNG để đối xứng với TRẠNG THÁI CÓ. --- 2. Ở trạng thái CÓ, ĐẠO xuất hiện. Từ lúc ĐẠO xuất hiện với trạng thái CÓ, thì ĐẠO sẽ vận động liên tục - DỊCH. --- 3. DỊCH như thế nào? ĐẠO DỊCH từ KHÔNG trong TRẠNG THÁI CÓ sang CÓ trong TRẠNG THÁI CÓ...Có nghĩa từ lúc này trở đi, những gì mà người đời thường nói về ĐẠO, như THÁI CỰC, LƯỠNG NGHI, TỨ TƯỢNG, BÁT QUÁI...đều là các kiểu hình của TRẠNG THÁI CÓ, và TRẠNG THÁI CÓ này DỊCH CHUYỂN từ KHÔNG SANG CÓ. --- 4. CỰC HẠN của KHÔNG gọi là THÁI ÂM. CỰC HẠN của CÓ gọi là THÁI DƯƠNG. Quá trình BIẾN ĐỔI - DỊCH từ THÁI ÂM sang THÁI DƯƠNG và ngược lại gọi là BÁT QUÁI (vì người xưa cho nó là thật kỳ quái). --- 5. Quay lại câu chuyện, tại sao ta lại nói về vấn đề này. Nếu đọc tới đây mà ai còn tỉnh táo thì sẽ nhận ra ngay, TRẠNG THÁI KHÔNG gọi là VÔ CỰC, vậy TRẠNG THÁI CÓ chính là THÁI CỰC. Bản chất của ĐẠO khi ở TRẠNG THÁI CÓ - THÁI CỰC chính là LƯỠNG NGHI (ÂM VÀ DƯƠNG hay chính là KHÔNG VÀ CÓ) liên tục vận động - DỊCH...người ta mô xẻ LƯỠNG NGHI thì thấy nó chính là TỨ TƯỢNG đang vận động, mổ xẻ tiếp thì là LÀ BÁT QUÁI đang vận động... ---- 6. Kết luận về tham luận ĐẠO trong KINH DỊCH để thống nhất khái niệm: Bản chất 8 QUÁI hay 4 TƯỢNG hay LƯỠNG NGHI hay THÁI CỰC đều là ĐẠO, và THÁI CỰC khác VÔ CỰC. Tuy nhiên trong truyện, tác dùng VÔ CỰC chính là đang đại biểu THÁI CỰC, các CHẶNG như NHẤT TÔN, LƯỠNG NGHI, TỨ XÁ là các mục tiêu/chặng mà tu sĩ phải hiểu và chứng được ĐẠO trong suy nghĩ của người đó, với ĐẠO của ĐẠI ĐẠO - ĐÍCH. II. CÁCH TU DANH ĐẠO - LẤY ĐẠO CHỨNG ĐẠO Bát Tôn Am coi DANH nâng một người lên được, cũng làm người vì thân bại DANH liệt và chịu tổn thương, nên coi DANH như KIẾM...chung quy bị ràng buộc bởi KIẾM ĐẠO. - Trích: "Ta tu danh, danh như kiếm hai lưỡi, đã thành liền ta, cũng tổn thương ta, ta giải đọc ta kiếm, hóa ra lưỡng nghi, ngươi đối danh đạo, hiện nay lại có gì cách nhìn?" Từ Tiểu Thụ lật đổ LÝ LUẬN TU ĐẠO của BTA và thời đại, chỉ ra chỗ sai lầm của BTA. Tiếp sau đây là sẽ dùng các khái niệm TRẠNG THÁI ĐẠO để diễn đạt, nếu ai chưa hiểu thì đọc lại phần tham luận ĐẠO - KINH DỊCH bên trên. 1. Thụ lấy Ý của HOẢ ĐẠO để mô tả MẶT TRÁI - MẶT GÂY TỔN THƯƠNG của DANH, mà như BTA nói DANH làm hắn tổn thương, nên BTA cho rằng DANH ĐẠO hay cũng không khác KIẾM ĐẠO (nên bị trói trong KIẾM ĐẠO). 2. Cái hay của Thụ ở đây, là Thụ không lấy HOẢ ĐẠO hay KIẾM ĐẠO để ĐỊNH NGHĨA DANH ĐẠO (mà ở đây chính là ĐẠI ĐẠO). Thụ lấy Ý của Hoả Đạo, mà Hoả Đạo là tiểu đạo, cũng chỉ là bộ phận của ĐẠI ĐẠO, nhưng lại chỉ ra được MỘT MẶT của ĐẠI ĐẠO. 3. Đến đây có thể thấy, nếu ví DANH ĐẠO chính là ĐẠI ĐẠO - ĐÍCH, thì ĐẠO SINH LƯỠNG NGHI chính là ĐẠO CÓ 2 MẶT...Nếu VẬN DỤNG DANH ĐẠO để đánh nhau, tổn thương nhau, thì DANH ĐẠO hay HOẢ ĐẠO hay GÌ GÌ ĐẠO, cũng mới là MỘT MẶT của ĐẠO. 4. Hiểu chính xác, thì Thụ lấy Ý của HOẢ ĐẠO để chỉ MẶT DƯƠNG của ĐẠO...mà không phải dùng HOẢ ĐẠO hay KIẾM ĐẠO để định nghĩa. 5. Cũng từ đó, ta có MẶT ÂM của ĐẠO là Ý của THUỶ ĐẠO. Vì THUỶ - HOẢ nghịch nhau nên Ý tự phân âm dương, Thụ mượn Ý để ngộ ĐẠO. Nói cách khác, tìm một cặp đạo ĐỐI LẬP cũng có thể mượn Ý để NGỘ ĐẠO như Sinh - Tử chẳng hạn. - Trích: Mời đọc lại các đoạn Thụ giải thích cách mượn Ý của THUỶ HOẢ ĐẠO để nhập đạo như ..."Chỉ là xảo lấy mượn, dùng đến nhập đạo thôi." 6. Nói tới đây, ai hiểu thì sẽ hiểu...DANH ĐẠO của Thụ đã có LƯỠNG NGHI, tức là: - 2 MẶT hoặc; - âm - dương hoặc; - có - không hoặc; - trái - phải hoặc; - thuỷ - hoả hoặc; - tân sinh - huỷ diệt hoặc; - sinh - tử hoặc; - gây dựng - tổn thương; - KIẾM - TA; ....vân vân vân... Dù là KIỂU HÌNH gì thì đều chính là LƯỠNG NGHI... PHẦN 3: KẾT LUẬN - Trích "Chính vì không tranh, nên không ai chê trách oán thán... Ngươi có vấn đề này, nói rõ cảnh giới bên trên, vẫn là kém ta một điểm hỏa hầu." I. DANH ĐẠO không phải KIẾM ĐẠO, DANH ĐẠO là ĐẠO - ĐÍCH. Nghĩa là Thụ xài VÕ THUẬT, KIẾM THUẬT, THIÊN CƠ THUẬT hay gì, từ nay đều sẽ là DANH ĐẠO. II. LỰC LƯỢNG của DANH ĐẠO gọi là DANH. Dự kiến các chiêu thức sau này Thụ thi triển sẽ đều có tiền tố DANH - [tên chiêu thức] III. Đoạn trích Thụ nói như vậy với Bát Tôn Am vì BTA chưa hiểu LƯỠNG NGHI...hoặc nói LƯỠNG NGHI CỦA ĐẠO - ĐÍCH bao hàm KIẾM - TA của BTA, nhưng lão Bát vẫn bị mắc kẹt ở KIẾM - TA mà thôi. IV. Cuối cùng, dĩ nhiện là CÁCH CHỨNG ĐẠO THÁI THƯỢNG rồi. Chính là HỢP LƯỠNG NGHI, CHỨNG THÁI THƯỢNG, có vậy mà BTA cũng đi hỏi không bị chửi sao được kkk --- TIỂU ĐẠO CHỨNG NHẤT TÔN ĐẠI ĐẠO CHỨNG THÁI THƯỢNG ---
Gintoki
20 Tháng mười, 2024 16:48
đây mới chỉ là Danh, còn Niệm nữa, xem quá trình học với lão Tào thì có kết quả gì
Vạn Lý Thiên Nhai
20 Tháng mười, 2024 16:30
Bát cụt lần đầu bị chửi là đần mà đếu cãi đc =))
Hỗn Độn Lưu Vong
20 Tháng mười, 2024 15:40
Chương này tác giải thích về Đạo và Danh, ta xin đặt vào chút kiến giải của ta, để ai chưa hiểu có thể tham khảo. Ta chia làm 2 phần thảo luận. PHẦN 1: Tổng Quan về các khái niệm - Thuật ngữ ở phần này ta đặt ra để dễ thảo luận: Danh = Đạo...Đạo ở đây theo Thụ định nghĩa, Bát Tôn Am dẫn đạo (mentor), thông qua tham khảo Cổ Võ Đạo từ Thần Diệc và concept "Vô Cực Thái Thượng" mà Chiến Tổ để lại... I. Đạo là Đường...sure...nhưng Đạo cũng là Đích, nên mới có chứng đạo, đạo tranh...Tranh cái gì? Chắc là tranh Đạo - Đường của ai đi được đến Đạo - Đích (Đại Đạo Bản Chất). Vậy ở đây Thụ cho rằng DANH = ĐẠO - ĐÍCH. - Trích - Quan điểm về "Đạo - Đích": Hắn cúi đầu xuống, lắc đầu than thở: "Nếu như quên đi tất cả, tan hết hết thảy, có lẽ có thể chạm đến Đại Đạo Bản Chất..." - Trích - Quan điểm về "Đạo - Đường": Thủy hỏa đạo, cùng triệt thần niệm đạo, ta kiếm đạo... Trên bản chất, đều là trực chỉ phong thần xưng tổ đường đại đạo. II. DANH = ĐẠO - ĐƯỜNG: Tu Danh chính là tu Đạo, tu Danh để chạm đến Đại Đạo Bản Chất. Vì là Đường (hoặc ở trong các tham luận trước ta dùng thuật ngữ "Hệ Thống" để thảo luận) nên phải ĐI. Đã ĐI thì sẽ có CÁCH ĐI, CÓ CHẶNG, VÀ CÓ ĐÍCH ĐẾN. ĐÍCH là ĐẠO - ĐÍCH, vậy CÁCH ĐI và CHẶNG là gì? Như vậy Đạo - Đường hay "Hệ Thống" cũng chỉ là cách gọi... III. LÝ LUẬN TU ĐẠO của Bát Tôn Am hoặc Chiến Tổ - đoạn này thực sự không rõ vì là BTA đang kể lại hay đang trình bày tiếp cũng không biết được, ta tạm cho là của BTA. - Trích: "Kẻ đến sau tu đạo, lại là tràn đầy tự tin, không thể mơ tưởng xa vời, không được lấy đạo ngộ đạo... Cái này như lấy danh ngộ danh, rất dễ dàng đi vào lạc lối." Theo đó, LÝ LUẬN TU ĐẠO của BTA là không thể trực tiếp "Lấy đạo ngộ đạo - Lấy danh ngộ danh", bằng không sẽ "đi vào lạc lối". Đối chiếu với trạng thái Siêu Hoá Đạo thì sẽ dễ dàng hiểu như sau: 1. Tu đến 8 - 9/10 (Ở Đại Lục là 8, ở Thần Di Tích là 9) thì sẽ đạt trạng thái Siêu Hoá Đạo, lúc này không thể tu luyện bằng cách ngộ đạo trực tiếp nữa. 2. Như để tu tiếp, phải đi đường vòng. Đối với BTA là lấy "Kiếm niệm" tu DANH (ĐẠO - ĐÍCH), lấy kỹ nhập đạo. 3. KIẾM NIỆM là lực lượng của TA KIẾM ĐẠO của BTA. BTA cho là ĐẠO - ĐÍCH (trong đoạn nói chuyện là DANH ĐẠO mà ban đầu hắn muốn tu) tương quan với CỔ VÕ ĐẠO - NHẤT TÔN. 4. Vì vậy, BTA tham khảo Lưỡng Nghi trong CỔ VÕ ĐẠO đẩy đi ra TA - KIẾM trạng thái (là tương quan với Lưỡng Nghi)...ngày mà TA - KIẾP hợp nhất thành NHẤT TÔN trạng thái, thì chứng đạo TA KIẾM ĐẠO...cũng chính là cảnh giới PHONG THẦN XƯNG TỔ. Tuy nhiên, ở phần sau, Thụ đã chỉ ra chỗ sai của BTA, và đẩy ra CÁCH TU DANH ĐẠO - CÁCH ĐI và CHẶNG để đến ĐÍCH.
Dark174
20 Tháng mười, 2024 14:51
Bộ này về combat thì ở mức khá do quá ít hỗn chiến, cũng ít căng thẳng nghiêm túc cho chèn miếng hài vả mặt,nhưng về hệ thống tu luyện, tu đạo thì rất kĩ càng. Chương này xoáy sâu vào lưỡng nghi giống như 2 cực, vì sao lại là lưỡng nghi mà không phải cái khác, vì lưỡng nghi là 2 mặt đối lập nhưng tương dung cùng tồn tại, và cần mặt kia tồn tại, phân rõ ta lại là mấu chốt, thế ngoài phân rõ 2 mặt, thì ta cũng cần 2 mặt ở trạng thái tương dung tương hỗ cùng tồn tại lẫn nhau, chứ không phải cách biệt như thánh tổ-ma tổ, dược tổ-quỷ tổ hay như thuật tổ-tuý âm dù đã làm đến tương dung (đã có thể cùng tồn tại trong 1 vị cách) nhưng chưa tương hỗ (nhưng đạo của cả 2 lại không hỗ trợ lẫn nhau phát triển)
GQmHtCjrRl
20 Tháng mười, 2024 14:51
đọc đến 11xx, sao thấy cây diễm mãng nó kiểu như gân gà cho ttt nhỉ? lúc nào cũng 2 kiếm, nhưng cây lúc nào cũng đc chú ý là cây hữu 4 kiếm, kiểu nó chỉ làm nơi để ttt trang bức kiếm điểm là chính
Trần Hoàng Anh
20 Tháng mười, 2024 14:32
Quan điểm tác này khác với nhiều tác hay viết tu tiên. Họ hay đưa ra quan điểm trong truyện tu đạo phải như hoả phải tranh dưỡng khí tranh nhiên liệu như thế lửa mới mạnh, lửa tuy soi sáng có thể dùng để nấu ăn tránh khỏi thú dữ nhưng cũng thể đốt người t·hiêu r·ụi vạn vật. Nếu ai cũng đốt, ai cũng tranh thì thế gian cũng chỉ có thể tàn rụi. Nhưng tu đạo cũng giống như thủy tồn tại vì lợi cho thế gian, không tranh không phải vì không dám mà vô vi thuận thế mà hành. Vì sao tu đạo chỉ có chém g·iết, tranh đoạt tài nguyên, vấn đỉnh phong mà không phải thành toàn vạn vật, thuận thế vô vi, đồng thọ cùng thiên địa?
Nguyễn văn cương 12
20 Tháng mười, 2024 14:21
đau não. đọc 2 lượt mới thẩm vị được da lông
lFfop65286
20 Tháng mười, 2024 14:11
ơ, v Thụ up kiếm lên 99 hay chỉ là hư đạo hoá lên 99 rồi out ra thì trở về 90 lại v.
Giấy Trắng
20 Tháng mười, 2024 13:21
Thủy hỏa giống lưỡng nghi, thủy hỏa tương dung mới hòa hợp. Nên nói, bình tĩnh chờ tác giả viết, cứ cao trào mãi rồi bay cả tim, mất hứng, kết hợp với các thông tin, thời kỳ hòa bình chút mới chiến được chứ.
MzVVn49019
20 Tháng mười, 2024 09:53
hay v v v v v
SPnSk20605
20 Tháng mười, 2024 07:48
Mn thời đại trước không có linh khí ak tui không nhớ chương nào nói á
Tứ sinh cang
20 Tháng mười, 2024 01:00
tiện thật tiện. Lão tác thật biết chấm mút
BÌNH LUẬN FACEBOOK