Mục lục
Vạn Đạo Trường Đồ
Thiết lập
Thiết lập
Kích cỡ :
A-
18px
A+
Màu nền :
  • Màu nền:
  • Font chữ:
  • Chiều cao dòng:
  • Kích Cỡ Chữ:

Nói đi là đi, Lý Khải mặc dù đang suy nghĩ giai đoạn là cái không quả quyết người, nhưng một khi cân nhắc hoàn tất đằng sau, tại thi hành giai đoạn đều là phi thường quả quyết.

Hơn mười vạn người tính mệnh không thể bị dở dang, đi sớm về sớm, vẫn là mau mau đi.

Thế là, hắn đơn giản cho ăn uy lão mã, cáo biệt Thẩm Thủy Bích, sau đó ngay lập tức xuất phát, tiến về Quảng Dương Thành .

Quảng Dương Thành, Lý Khải đi qua, bất quá chỉ là đơn giản dừng lại một chút, bổ sung một chút vật tư liền đi, khoảng cách nơi đây Trấn Quan ước chừng khoảng một ngàn năm trăm dặm.

Dựa theo thế giới này người bình quân tố chất thân thể, tăng thêm đại bộ đội khẳng định sẽ kéo dài tiến lên thời gian, cái này một ngàn năm trăm dặm phải đi trên chừng mười ngày.

Một ngày có thể đi hơn một trăm dặm, nói thật tốc độ này đã phi thường dọa người , cái này còn dựa vào tại người người đều có công pháp, cho dù là nông phu cũng có, cho nên mới có thể duy trì loại này hành quân tốc độ.

Bất quá đối với Lý Khải mà nói liền không có phiền phức như vậy, lão mã tu hành bất quần ca đằng sau, đã có thể ngày đi hai ngàn dặm, chỉ cần năm canh giờ liền có thể đuổi tới Quảng Dương Thành, vòng trở lại, đi cả ngày lẫn đêm cũng bất quá mười canh giờ mà thôi.

Nếu ngày mai liền có thể trở về, vậy dĩ nhiên không cần so đo quá nhiều.

Lý Khải thu hồi đồ vật của mình, thúc ngựa tiến đến.

Trên đường đi tự nhiên không có gì đặc biệt sự tình, dù sao tu vi của hắn đã không tính nông cạn, bình thường yêu vật hoặc là giặc c·ướp cũng rất không có khả năng đi tìm hắn xúi quẩy.

Mục đích của hắn hơn là Quảng Dương Thành.

Quảng Dương Thành, Bách Lâm Quốc một tòa Châu thành, lớn nhỏ cùng loại Lễ Châu Châu thành, thái thú ở lại nơi đây, thống soái một châu, đồng thời cũng phụ trách Trấn Quan phòng bị công việc.

Trấn Quan tướng sĩ quân lương lương thực, tự nhiên cũng là từ Quảng Dương thái thú đảm nhiệm chủ quan, Quảng Dương Ti Mã phụ trách cụ thể chấp hành cùng an bài.

Một đường nhanh như điện chớp, có lôi ảnh tùy hành, lão mã trên người chân long huyết mạch tại bất quần ca gia trì dưới, một đường hỏa hoa mang thiểm điện, ở trên bầu trời xé rách ra từng đạo tường vân cùng Thanh Lôi.

Mặc dù nhìn rất khốc huyễn, nhưng cái này trên thực tế là công lực không tới nhà thể hiện.

Chân long được với thiên, vân từ đó theo, mặc dù qua lại không dấu vết, hoàn toàn không cách nào phát giác hắn hành động.

Giống lão mã loại này ước gì người khác đều biết hắn ở đâu, thuộc về là rơi xuống tầm thường .

Một đường không ngừng, cũng tương tự lên đường bình an, sau năm canh giờ, thật nhanh chạy tới Quảng Dương Thành.

Năm canh giờ đi qua, sắc trời đã tối, giờ phút này đã là ban đêm.

Nếu như là dưới tình huống bình thường, Lý Khải khẳng định sẽ nghỉ ngơi một đêm lại đi bái phỏng, bất quá chuyện liên quan đến mười mấy vạn người, ngay sau đó cũng không lo được những thứ kia.

Quảng Dương Thành loại này Đại Thành, là không cho phép có người bay vào đi , cho nên Lý Khải trực tiếp rơi xuống, nắm lão mã, bước nhanh tiến lên, tiến về Ti Mã Phủ.

Quân Ti Mã chức vụ, chưởng một châu quân sĩ, cùng với chúng xe ngựa, v·ũ k·hí giới chỉ lệnh, phân biệt lục ngựa v·ũ k·hí chi thuộc.

Trên thực tế, chính là một châu binh mã tổng tư lệnh, chưởng quản một châu quân sĩ hành động, phụ trách bọn hắn hậu cần, đồng thời còn có quyền nhân sự, có thể “phân biệt lục ngựa v·ũ k·hí chi thuộc”, cũng chính là có thể tự hành đề bạt nhân tài.

Có thể nói là quyền lực cực lớn, uy thế cực vượng, làm một châu chi địa quân sự trưởng quan, tam ti một trong, có thể nói là và mấy người cân bằng, chỉ kém thái thú.

Cái gọi là tam ti, chính là Ti Mã, Ti Đồ, Ti Không.

Ti, kỳ thật chính là “phụ trách” ý tứ, “ti” chữ phía sau cái chữ kia, trực tiếp đại biểu nên chức quan cụ thể phụ trách địa phương quyền lực và trách nhiệm.

Ti Mã nắm vững quân sự hậu cần, tiếp tế, nhân sự điều động, đối ngoại chinh chiến, đối nội thủ bị các loại chức trách.

Ti Đồ phụ trách xây bang chi thổ địa chi hình cùng nhân dân số lượng, cũng muốn biên soạn giáo điển, phân phát chức quan, thu thuế, tài chính và kinh tế, là thông thường chức quan hệ thống hạch tâm, có giá·m s·át tiến cử các nơi quan viên chức năng, đồng thời phụ trách dân sinh cụ thể chính sách chế định áp dụng khối này.

Ti Không, thì là phụ trách xây dựng cơ bản, nông dân độ , con đường tu kiến, thuỷ lợi giữ gìn, thành thị quy hoạch, công nghiệp kỹ thuật dự trữ những cơ sở này công trình kiến thiết, đều thuộc về Ti Không chức quyền phạm vi.

Ba cái này cùng xưng là tam ti, trực tiếp đối thái thú phụ trách, trừ thái thú bên ngoài, châu này chi địa quyền thế đỉnh điểm chính là ba người bọn hắn .

Theo Lý Khải biết, ba người này, trừ Ti Đồ là bởi vì thông minh cơ trí, tài năng xuất chúng, cho nên lấy bát phẩm tu vi đảm nhiệm, mặt khác hai vị đều là thất phẩm.

Đêm hôm khuya khoắt đi bái phỏng một vị thất phẩm cường giả, đồng thời còn là quan lớn, Lý Khải đương nhiên sẽ không không có chút nào cấp bậc lễ nghĩa liền trực tiếp tới cửa.

Vẫn là đến chuẩn bị một chút lễ vật mới là.

Lễ vật chọn lựa cũng có chút để ý.

Đưa quá đắt , Lý Khải tặng không nổi, hắn cũng không có tiền.

Cũng không thể tùy tiện lừa gạt, không phải vậy khiến cho trên mặt không dễ nhìn, nói không chừng còn phải bị người đuổi đi ra.

Đi qua trên đường, Lý Khải suy tư một chút, sau đó ở ngoài thành, tay mình hái một chút “cổ chung”, đánh thành màn, sau đó sau khi vào thành tìm thợ may, bỏ ra mấy chục tiền để nó bện thành màn.

Cây bông gòn bố tạo nợ, tên là “cổ chung”. Cây bông gòn vải dày tại lụa, ấm liền qua chi, Cung Vi bên trong cho nên dùng này người, chính là ngụ sùng kiệm chi ý.

Vật này chính là có điển cố, viết “đế dùng cổ chung, đều là sùng kiệm cũng. Cung Vi bên trong vẫn còn sùng kiệm như vậy người, Sĩ Thứ nhà nghi biết tiết vậy!”

Cứ như vậy, lễ vật chuẩn bị lên, lại đập mông ngựa, tục ngữ nói đưa tay không đánh người mặt tươi cười, cứ như vậy, chính mình tới cửa rút quẻ chữ cái kia hơn phân nửa cũng không có vấn đề gì .

Đồ vật đều đã suy nghĩ kỹ, như vậy thì thừa bái phỏng .

Lý Khải dắt ngựa, một đường đi đến Ti Mã Phủ.

Quảng Dương Thành sống về đêm cũng tương đương phong phú, Lý Khải cùng nhau đi tới, mặc dù đã là ban đêm, nhưng toàn bộ thành thị đèn đuốc sáng trưng, tửu quán tại đường phố, thỉnh thoảng có người đi đường bơi kịch vào thành, sơn sắc hồ quang, mang tại lông mi, nấu ngư nấu măng, tận tâm làm uống nói thoả thích.

Bất quá, có người hưởng thụ, tự nhiên cũng liền phải có người khô sống.

Trên đường đi, các lộ người bán hàng rong vai chọn tay chuyển, không ngừng cho thành nội vận chuyển vật tư.

Quảng Dương Thành nhân khẩu chừng mấy triệu, mỗi ngày tiêu hao vô số kể, tự nhiên cũng cần vô số người đến phụ trách mỗi ngày vật tư vận chuyển cùng vận chuyển, người bán hàng rong cùng các nhà cửa tiệm, cũng muốn thông qua bán lẻ đến đem vật tư phân phát ra ngoài.

Lý Khải còn trải qua một cái kỳ cảnh, đã thấy một cái gia đình giàu có, tại cửa ra vào dựng lên một cây trụ lớn, trên cây cột có bồng bố, cho phía dưới người đi đường che bóng che mưa, còn có tụ lại thủy phù, không ngừng cô đọng cột nước phun ra, cung cấp miễn phí thanh thủy cho trụ chuyến về người sử dụng.

Trụ lớn cao hai mười trượng, dâng thư: “Trương gia phúc địa”, trên trụ lớn điêu khắc con dơi, đến hàng vạn mà tính, cho nên vãng lai người đi đường lại xưng nó đất là “vạn phúc triều bái”, là cái này gia đình giàu có vì chính mình tích đức cầu phúc chi địa.

Chỉ là Lý Khải trải qua thời điểm, trụ dưới ăn mày mấy trăm, lít nha lít nhít, h·ôi t·hối xông vào mũi, tranh đoạt thanh thủy, tại trụ dưới tránh né mưa gió, nửa điểm nhìn không ra “phúc” chữ, sớm đã biến thành ổ ăn mày.

Lý Khải có chút kỳ quái, cái này Quảng Dương Thành vì sao lại có nhiều như vậy tên ăn mày, liền hỏi thăm bốn phía người bán hàng rong.

Người bán hàng rong nghe vậy, một bên trong tay nổ quà vặt, vừa cười đối Lý Khải nói ra: “Trấn Quan bên kia gần nhất rút lui đến nạn dân vô số, có chút tìm tới sinh kế sống qua , có chút không làm được sự tình, vậy dĩ nhiên chỉ có thể tụ tại khối này lạc.”

“Nạn dân vô số? Trấn Quan bên kia phát sinh cái gì ?” Lý Khải hiếu kỳ hỏi.

Quán nhỏ kia buôn bán nhìn cũng là hay nói hạng người, bọn hắn trả lời: “Quan nhân nói đùa, chúng ta bất quá là cái trong thành bày quầy bán hàng , làm sao biết Trấn Quan xảy ra chuyện gì? Chỉ là nghe người ta nói, Trấn Quan bên kia, những quân gia kia đều rút về tới, còn mang về không ít chạy nạn , mấy ngày nay còn tốt chút, nửa trước tháng, trong thành ngoài thành tất cả đều là người, ô ương ương , hiện tại cũng chỉ còn lại có chút ăn mày tại ăn xin , úc, Nghi Xuân Lâu những địa phương kia cũng nhiều không ít mới tiểu nương tử, quan nhân nhìn ngươi cũng là độc thân, không ngại thử một chút, giá tiền có thể thấp.”

Danh Sách Chương:

Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
HiHii
28 Tháng tư, 2024 20:13
Chương 19 có danh từ Bách Việt, đề nghị cvt đổi thành 1 danh từ địa danh khác. Dù biết đây là dị giới nhưng hãy đổi để hay hơn. Cám ơn
Hắc Kim
27 Tháng tư, 2024 02:27
Cơ bản mỗi chương đều có người nói ta ngắn , ta liền đi ra nói một chút Mọi người thông cảm một chút lạc...... Quyển sách này thế giới quan là hoàn toàn cắm rễ tại truyền thống văn hóa , cho nên trong quá trình tất nhiên dính đến đại lượng cổ đại văn hiến. Mà cổ đại văn hiến là phi thường tối nghĩa khó hiểu. Đây không phải thể văn ngôn vấn đề. Ta cho các ngươi lấy một thí dụ. Tỉ như nói thiên tượng, ta tham khảo Đại Minh sáng tác tinh học đại thành, ta cho các ngươi nhìn xem nguyên văn. “Ở trên biến diệu hoặc hóa thành sát hoặc hóa cát túc cũng theo ngày Đông chí là bắt đầu nếu năm nay bính tuất tử là Tang Môn dần quan phù buổi trưa bạch hổ thân người đi viếng dậu bệnh phù tuất thái tuế tức Ất dậu năm tháng 11 ngày Đông chí bắt đầu biến năm Bính Tuất tinh sát thì chảy thổ là Tang Môn chảy mộc làm quan phù dòng nước là người đi viếng chảy dương vi bạch hổ lưu hỏa là thái tuế như năm Bính Tuất đông chí lại biến thành Đinh Hợi năm sát tinh Như dậu năm lưu kim là thái tuế Long Đức Thiên Ách Lưu Hỏa là thái dương tuổi phá chảy mộc là Tang Môn c·hết phù Nguyệt đức kiếp sát chảy thổ là quá ẩm quan phù dòng nước vi bạch hổ vong thần bệnh phù chảy dương vi thiên đức chảy ẩm là người đi viếng loại hình này biến diệu đoạn pháp trước lấy mệnh cung làm chủ theo lấy các cung sở thuộc chủ tinh bay ra tại Hà Cung cùng nguyên thủ chảy tuế tinh thần sinh khắc chế hóa xông chiếu ủi hợp cùng nhau xem thêm Như mậu tử năm xấu cung an mệnh giả thì chảy thổ là thái tuế chảy mộc là Tang Môn bệnh phù dòng nước vì cái gì kiếp bạch hổ sát lưu hỏa là quá ẩm người đi viếng.” Đây chính là một đoạn, mà cả quyển sách chính là từ loại văn tự này tạo thành. Ta nhất định phải từ loại này đồ vật bên trong tinh chuẩn tìm ra có thể dùng văn hiến mới được, mà lại bởi vì quá mức tối nghĩa, ta sợ các ngươi lý giải không được, còn mở ra gây dựng lại, lại chính mình viết một lần thể văn ngôn. Đúng vậy, quyển sách rất nhiều văn ngôn kỳ thật không phải trích dẫn, mà là ta chính mình viết. Tỉ như cùng Kim Bất Hoán đấu pháp một đoạn kia, liên quan tới tiết trời đầu hạ cùng kim khí đối ứng quan hệ, đều không phải là bịa chuyện , đều là thiết thiết thực thực dựa theo nước ta truyền thống văn hóa bên trong Thiên Tướng Ngũ Khí lý luận đến viết. Một chút đại chúng kinh điển, tỉ như « Luận Hành », « Thủy Kinh », « Tiềm Phu Luận » loại hình , là có tiền nhân học giả cho chúng ta viết chú thích, đồng thời tiêu chú dấu chấm câu , cho nên mọi người đã thành thói quen thể văn ngôn có dấu chấm câu tồn tại. Nhưng là rất nhiều loại này ít lưu ý thư tịch liền không có người đánh dấu, đều là quét hình hoặc là trực tiếp biết hình, vì khảo chứng, những này ta cũng phải kiên trì gặm xong lại viết đến trong sách. Lại thêm, kịch bản cùng thế giới quan cơ cấu phương diện, bao quát miêu tả cùng ngôn ngữ, ta cũng là một chút xíu cẩn thận tạo hình, mọi người cũng có thể trông thấy rất nhiều nơi sự miêu tả của ta đều lộ ra vẻ nho nhã , còn phải có sức tưởng tượng, những này đều cần hảo hảo tạo hình, tỉ như trước đó Thanh Vụ Thành một đoạn kia phồn hoa cảnh đường phố, liền lặp đi lặp lại suy tư không ít thời gian. Nêu ví dụ mà nói, trước đó thiền trí hòa thượng thuyết phục Ti Mã câu nói kia, ta liền muốn thật lâu mới viết ra, dạng này mới phù hợp phật môn nói chuyện thói quen, đồng thời còn trích dẫn kinh văn làm luận cứ. Cho nên viết quyển sách này nhưng thật ra là phi thường tiêu hao tinh lực cùng trí nhớ sự tình, hi vọng mọi người lý giải một chút đổi mới, tác giả có thể bảo trì mỗi ngày 4K đã là dốc hết toàn lực . Ta vốn chính là thân thể nguyên nhân đánh mất lao động năng lực mới đến viết văn học mạng , không có bán thảm ý tứ, mọi người cũng biết ta bình thường không thế nào phát tác giả thuyết, cơ bản đều là thành thành thật thật đổi mới. Chỉ là quả thật tinh lực có hạn, mọi người rộng lòng tha thứ, nếu là ngại chậm, vậy liền dưỡng một chút đi...... Nếu như nuôi thời điểm có thể tự động đặt mua một chút, vậy liền không thể tốt hơn ...... Đương nhiên, nếu như có thể cho ngươi các bằng hữu tiến cử lên quyển sách, vậy liền vô cùng cảm kích!
nguyễn mạnh
20 Tháng tư, 2024 10:07
hay
Đại Tình Thánh
15 Tháng tư, 2024 23:18
mới mới mới
Cao Tɧật Siêu
14 Tháng tư, 2024 16:53
Có kim thủ chỉ ko các bác?
MHcWJ87331
12 Tháng tư, 2024 23:26
P
Guard Infinity
11 Tháng tư, 2024 19:57
Chư vị đạo hữu không có chuyện gì làm nghe ta lảm nhảm vài câu. Rèn luyện thể năng đến mức nào đó ngươi phải dùng ý chí để chống chọi để các cơ phát huy tối đa sức mạnh để đẩy mạnh, kéo mạnh lần cuối, nếu ý chí không đủ mạnh thì không thể phát động được giới hạn. Như vậy, ta có thể hiểu rèn luyện thế năng góp phần không nhỏ vào rèn luyện tâm trí nhưng có người nói rèn luyện tâm trí quan trọng hơn rèn luyện thế năng ( phương pháp thiền định, suy nghĩ sắc bén, logic ) có điều theo nghiên cứu, ta thấy nếu vận động nhiều thì giúp việc truyền tải oxi lên não nhiều hơn lâu dài giúp trí phát triển đồng thời ảnh hưởng đến tâm của ta. Tâm ở đây của ta là đại não, trải nghiệm của trí tuệ không phải thứ hư vô mờ mịt. VD: ta phát hiện những người có thói quen chạy nước rút có khả năng giữ được bình tĩnh hơn trong các tình huống căng thẳng những người không có rèn luyện thể năng. Nhưng, một viên tâm thôi thúc ta rèn luyện cực lực vậy đến từ đâu? lại là ý chí, vì chạy nước rút rất cần chí, chạy càng nhanh càng tốt đó là chạy nước rút, vậy suy ra chạy nước rút giúp tạo áp lực tương tự lên tâm của ta, lâu dần quen thuộc thì tự động chí sẽ lên một tầm cao mới, nên rèn luyện thể năng sẽ giúp rèn luyện tâm của mình. Nhưng như vậy, thực sự không có biện pháp nào để chuyên tu tâm không cần phải rèn luyện thể năng? nói ra thật sự rất khó, vì con người sinh ra đã phải vận động, chuyển động như đi đứng ngồi chạy đã in sâu vào trong máu tổ tiên của ta nhưng giờ đây lại cố tìm cách rèn luyện tâm trở nên kiên cố vững chắc. Có vài câu nói cố chứng minh sức mạnh của suy nghĩ logic, thiền định, sự nhận thức cũng là tu tâm nhưng nghĩ thử bắt những người lâu năm chỉ ngồi thiện chạy bộ thử xem, thể lực họ cũng nhanh chóng tụt như những người không rèn luyện. Nên từ những vd như trên, ta có cách giải quyết tốt nhất kì thực tu cả hai, một bên rèn luyện tâm, một bên rèn luyện thể. Tâm sẽ thúc giục ta nuôi thể, thể khoẻ tạo ra tâm kiên trì, đó là vòng lặp đẹp nhất của nhân loại.
trungp7
07 Tháng tư, 2024 00:43
Nhìn tên tác mà thấy sợ hãi
Tiểu Bạch Miêu
27 Tháng ba, 2024 15:50
Bản Đế khai thiên
BÌNH LUẬN FACEBOOK