Kẹp ở Tượng - Húc hai nước ở giữa Tinh Nguyệt Nguyên, từ trước đến nay là một khối bảo địa.
Thế gian cấp cao nhất tài nguyên, đương nhiên là tu hành tài nguyên.
Tinh Nguyệt Nguyên là hiện thế khoảng cách tinh không "Gần nhất" địa phương một trong, loại này "Gần nhất" cũng không phải là khoảng cách bên trên ý nghĩa, không phải là nói này tại chỗ thế cao nhất, tiếp cận nhất bầu trời. . . Mà là nơi đây dễ dàng nhất cùng xa xôi tinh không sinh ra liên hệ.
Tương đối mà nói, ở đây thành lập ánh sao thánh lâu, cũng so địa phương khác lại càng dễ.
Hiện thế có lẽ còn có địa phương khác, cùng xa xôi tinh không liên hệ càng chặt chẽ hơn. . . Nhưng nghĩ đến không thể so với Tinh Nguyệt Nguyên rộng lớn hơn.
Tề - Cảnh hai nước đều coi như là độc chiếm, lẫn nhau giằng co không xong, cũng không cho phép thế lực khác nhúng chàm.
Cho nên Tượng - Húc dù gần, không thể ở chỗ này có một cái cứ điểm. Trịnh quốc mặc dù ngay tại Tinh Nguyệt Nguyên mặt phía bắc không xa, nhưng cũng không thể nam vào nửa bước.
Cũng tạo thành nơi đây một cái đặc hữu quái voi ——
Tinh Nguyệt Nguyên bên trên, chỉ sinh động lấy một chút thế lực nhỏ. Mà chúng dựa vào sống sót cơ sở, cũng là mấy cái quốc gia ở giữa đặc sản giao dịch sống qua. Bởi vì trực tiếp nhất thương mậu thông đạo Tinh Nguyệt Nguyên, cũng không đối với mấy cái này quốc gia mở ra. . .
Tề - Cảnh bá quyền, bởi vậy cũng có thể thấy đốm.
Đương nhiên, trừ ra Tề - Cảnh hai nước có định kỳ đưa tu sĩ đến Tinh Nguyệt Nguyên dựng thẳng tinh lâu thói quen bên ngoài, Tinh Nguyệt Nguyên mặt phía nam Huyền Không Tự, đại hòa thượng nhóm cũng là sẽ thường xuyên tới đây.
Ngoài ra Tinh Nguyệt Nguyên bên trên những thế lực nhỏ này, cũng chưa thấy đến liền thật sự là vô chủ thế lực.
Quân không thấy đại chiến cùng một chỗ, Tinh Nguyệt Nguyên bên trên tất cả thế lực, che phủ cuốn một cái, liền vào Trịnh thì vào Trịnh, vào Tượng thì vào Tượng, vào Húc thì vào Húc?
Đều theo về nhà đồng dạng tự nhiên.
Chân chính nước đã đến chân mới tìm khắp nơi điểm dừng chân, ngược lại là số ít. . .
Cái này cũng là ngầm hiểu lẫn nhau.
Tinh Nguyệt Nguyên trân quý ở chỗ "Trăng sao", vẻ đẹp của nó cũng đang tới bắt nguồn từ đây.
Tựa hồ đưa tay có thể hái ngôi sao ban đêm, đã từng bện bao nhiêu mộng đẹp.
Nơi này ban ngày cũng là xanh thẫm mây rộng, khắp nơi mênh mông. . .
Nhưng bây giờ, tinh kỳ dày đặc.
Tinh kỳ tụ lại như mây dày, thiên quân vạn mã đứng ở đồng trống!
Hai tòa cao tới mấy chục trượng đài tướng, cách người người nhốn nháo chiến Trận, Binh sát phun trào chiến trường, xa xa lẫn nhau giằng co.
Phía tây đài tướng bên trên, cầm đầu tất nhiên là Tượng quốc đại trụ quốc Liên Kính Chi, chính đỡ kiếm mà đứng, nhìn ra xa chiến trường. Một đầu thân cao ba trượng, thân dài hơn bốn trượng voi lớn, đứng ở đài tướng phía trước, người mặc trọng giáp, rất là uy phong. Liền vòi voi phía trên, đều phủ lấy khảm gai nhọn giáp da.
Phía đông đài tướng bên trên, Húc quốc binh mã đại nguyên soái Phương Hựu, cũng là ổn thỏa ghế dựa lớn, mặt không biểu tình.
Rất nhiều năm, Liên Kính Chi cùng Phương Hựu, bọn họ giống như vẫn là như thế này giằng co. Từng nghe nói lẫn nhau thanh danh, cũng không mấy lần giả tưởng qua lẫn nhau làm đối thủ, đương nhiên cũng có một chút âm thầm giao phong, nhưng thật đến dẫn quân giao chiến thời điểm, bọn họ vẫn chỉ là giằng co.
Bởi vì đây không phải bọn họ chiến trường, đây không phải bọn họ chiến tranh. . .
Chiến trường chân chính ở đài tướng trước đó, là ở đông tây hai tòa đài tướng ở giữa, bao quát gần như nửa cái Tinh Nguyệt Nguyên bao la chiến trường.
Hoặc là càng trực tiếp nói, là Tề - Cảnh hai phương thế lực tuổi trẻ thiên kiêu thống soái gần 100 ngàn người.
Thoạt nhìn như là Liên Kính Chi làm cùng Phương Hựu giống nhau quyết định, cũng lấy ra 50 ngàn chủ lực, nhường Cảnh quốc trận doanh tuổi trẻ thiên kiêu thống ngự. . .
Nhưng hai phương chủ tướng ý chí, làm sao có thể như thế giống nhau đâu?
Cho nên cái này vẫn là quán triệt Tề - Cảnh ý chí của song phương.
Xé mở Tượng - Húc tranh chấp mê vụ, xuyên thủng Liên Kính Chi cùng Phương Hựu giằng co giả tượng.
Trận chiến tranh này chân tướng, chính là hai đại bá chủ quốc tuổi trẻ thiên kiêu, thống ngự Tượng - Húc hai nước quân nhân, dùng những quân nhân này tính mệnh, rèn luyện chính mình, chứng minh chính mình. . . Đối tượng húc hai nước đến nói, cái này sao mà tàn khốc!
Những cái kia thân ở trong đó, không biết chân tướng, cầm binh xuyên qua nhất cho là mình là quốc mà tranh quân nhân, cũng thực sự không biết là may mắn hoặc bất hạnh.
Chiến tranh chân chính phía trước trận, hai phương thế lực tuổi trẻ thiên kiêu ngay tại giằng co.
Mà trước trận về sau trung quân, hộ vệ đài tướng binh mã. . . Kỳ thật đều chỉ là bổ sung tiền tuyến quân số trận địa.
Đây là trận chiến tranh này quái dị địa phương, cũng là hai vị danh tướng khó chịu địa phương. . .
Đương nhiên, bọn họ không chịu nổi cũng không trọng yếu. Cho dù là bọn họ là Liên Kính Chi, là Phương Hựu.
Bá chủ quốc gót sắt phía dưới, đều là giun dế.
Tề quốc trận doanh có mười doanh, lấy 5000 người vì một doanh. Cái này 5000 người bên trong, ước chừng có 100 tên siêu phàm tu sĩ, là hết thảy quân trận hạch tâm, tu vi đều ở Thông Thiên cảnh phía dưới. Húc quốc quân đội, cho dù là chủ lực, cũng liền chỉ là như thế. . .
Mười doanh chia làm hai kỵ tám bộ,, hai chi kỵ quân từ Bảo Bá Chiêu cùng Triêu Vũ phân lĩnh, cũng là không biết bọn họ là như thế nào "Thuyết phục" Tạ Bảo Thụ.
Tóm lại Tạ Bảo Thụ cũng cùng Nội Phủ cảnh "Bọn đệ đệ" đồng dạng, lĩnh chính là bộ doanh.
Thời gian gấp gáp lắm, binh mã cũng đều xuất từ Húc quốc, dĩ vãng cũng không quen thuộc, cho nên dùng đều là Húc quốc quân đội thường dùng trận đồ.
Kỵ binh trận đồ viết "Tên nhọn", bộ doanh trận đồ viết "Vảy cá", đều là công kích hình trận đồ.
Không cần nói là được cho trong quân lão tướng Triêu Vũ, lại hoặc từ nhỏ sinh trưởng ở trong quân Vương Di Ngô, xuất thân danh tướng thế gia Lý Long Xuyên cùng Trọng Huyền Thắng, đều không có ý đồ cải tạo quân trận.
Cái này vừa vặn là biết binh biểu hiện. Tại chính thức trên chiến trường, "Ổn định" có thể là chuyện quan trọng nhất.
Lâm Tiện tạm thay chưa đến Khương Vọng lĩnh quân, quân trận ngay tại Trọng Huyền Thắng quân trận bên cạnh.
"Cái này đại chiến hết sức căng thẳng, Khương Thanh Dương khi nào có thể đến?" Hắn nhịn không được truyền thanh hỏi.
"Đã ở trên đường." Trọng Huyền Thắng không vội không chậm mà nói: "Ngươi liền lĩnh quân trước hết giết một hồi, cho ngươi mà nói cũng là cơ hội."
Hắn thân ở chiến trường, căn bản không có cách nào trước tiên liên hệ với Khương Vọng, bất quá hắn đã để người bằng nhanh nhất tốc độ, thông qua Thái Hư vọng lâu ở Thiên Phủ Thành, tiến vào Thái Hư Huyễn Cảnh thông tri Khương Vọng.
Nghĩ đến Khương Vọng hẳn là đã trên đường.
Lâm Tiện án đao trước xem, không nói nữa. Trọng Huyền Thắng nói đúng, có thể một mình ở Tinh Nguyệt Nguyên lĩnh quân, cái này đối với hắn đến nói là một cơ hội. Hắn lo lắng chỉ là Khương Vọng tới quá muộn, đối với quân đội cũng không quen thuộc, đến mức không cách nào phát huy chiến trận ưu thế.
Như loại này chính diện đại chiến, liều chính là toàn phương vị lực lượng.
Gió thổi tinh kỳ, 100 ngàn người im ắng.
Cùng Tề quốc trận doanh đối lập Cảnh quốc trận doanh bên kia, là phân 20 đội, hai hai một hiệp, đang cùng bên này một doanh bằng nhau.
Song phương ở Tinh Nguyệt Nguyên bên trên làm dáng, tất cả hàng quân trận.
Tinh kỳ tung bay bên trong, binh sát phun trào.
Chỉ chờ một cái kèn hiệu xung phong vang lên, liền muốn bắt đầu thảm thiết nhất chém giết.
Nhưng ngay tại kiếm này giương nỏ mở khẩn trương thời khắc. . .
Bảo Bá Chiêu trước hết nhất quay đầu, sau đó mới là Triêu Vũ, Tạ Bảo Thụ, Vương Di Ngô. . .
Bọn họ kinh dị nhìn thấy, ở hướng chính bắc, có hai cái một trước một sau thân ảnh, chính từ bắc tới nam, cao tốc chạy tới, hướng chiến trường tới gần!
Người nào vậy mà đi ngang qua chiến trường?
Bị hóa điên hay sao?
Cảnh - Tề hai đại trận doanh xua quân giao phong, cũng có người dám xông vào sao?
Nếu là tại đại chiến phương say thời điểm, lai lịch không rõ kẻ xông vào trước tiên liền biết bị song phương giảo sát.
Nhưng vừa vặn lúc này chính là đại chiến đem phát chưa phát lúc.
Là lấy cái này phân thuộc Tề - Cảnh trận doanh trước trận 100 ngàn đại quân, cùng với thân ở trong đại quân các nước thiên kiêu.
Vậy mà trơ mắt nhìn xem hai người kia thẳng tắp bay tới, tiếp cận, có một loại to lớn hoang đường cảm ——
Đi đầu một người, là nữ tử. Mặt mang vô diện mặt nạ, chỉ lấy áo mỏng che thân, vô tận xuân quang khó nén hết, tiết lộ không ngừng ba phần.
Bay ở phía sau, lại áo xanh cầm kiếm, ngang nhiên tự tin, dáng người tiêu sái, chân đạp mây xanh!
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
16 Tháng tư, 2022 07:31
Phải nói truyện này nó càng giá trị thêm ở chỗ, tác dám đưa ra những vấn đề nhức nhối gây tranh cãi về lí niệm, khiến cả trong lẫn ngoài tác phẩm đều bị cuốn vào. Đây chả phaie là 1 loại thành công sao? Vậy mà bên Khựa họ phê bình dìm hàng lão này nhiều thế là sao nhỉ?
15 Tháng tư, 2022 22:51
,,
15 Tháng tư, 2022 21:35
Đầu quyển Vọng chưa có câu trả lời "thỏa đáng" cho việc này, thì mình nghĩ cuối quyển sẽ có, tác thích viết kiểu này lắm, đầu quyển mở bát cuối quyển thu quan. Vọng cũng nói rất rõ rồi, bản thân cũng "mông lung", chưa biết phải suy nghĩ thế nào về các mặt trái của hiện thế bây giờ nên ông nào trước khi đọc chương này mà hi vọng có 1 câu trả lời rõ ràng thì thất vọng rồi, đợi đến cuối quyển thôi. Trước là dùng dân nước nhỏ nuôi dã tính hung thú, sau là theo Doãn Quan thấy vụ hút yêu tộc nạp khai mạch đan, giờ thì là biết về lịch sử của Khai Đạo thị, mình đoán cao trào tới là đi Vạn yêu chi môn thôi, phải tận mắt chứng kiến, bản thân va chạm Vọng mới đưa ra câu trả lời cho bản thân được.
15 Tháng tư, 2022 19:09
Vương Duy Ngô và Thắng béo có tâm thế khác nhau nhưng kết quả giống nhau: đều bị đánh bầm giập.
15 Tháng tư, 2022 18:07
Vương Di Ngô chắc là ăn hành ko hề nhẹ, chie có thể hơn Thắng béo thôi nhỉ? Cùng cảnh giới xét về Kiếm thuật có lẽ chỉ có Ninh kiếm khách có tư cách nói chuyện với KV, còn về VDN, tên này đi theo Binh đạo, mạnh về thống hợp, sát phạt, sao có thể chịu được KV maý chiêu? Theo các đh sau mấy kiếm thì VDN đầu hàng?
15 Tháng tư, 2022 17:26
Các đậu hủ bình chương này tác nó né từ nghĩa. Nhưng ta thấy chương này tác nó đã giải thích rõ cố sự khai mạch đan theo ý tác r.
(Trong cmt)
15 Tháng tư, 2022 16:41
Buổi sau k ai đến học kiếm, đao nữa. Nên Vọng với Tuân dạy đc 1 buổi thôi.
15 Tháng tư, 2022 16:41
Đoạn luận về Nghĩa chém hơi xàm nhưng đành chấp nhận vì đây là cách để tác giới thiệu map mới và quest mới.
15 Tháng tư, 2022 16:27
Quan Quân Hầu làm z là hk đc roàiii...!!! Thôi thì đành R.I.P Béo đệ đệ aaaaaa... =))))))
15 Tháng tư, 2022 15:55
Tác dùng câu " Lịch sử tự có luận " khá hay, xảo né qua tranh cãi của từ " nghĩa " . Mà chương này hài vỡi, tội Thắng béo với tiểu Ngô :))
15 Tháng tư, 2022 15:34
Đọc chương này tôi nhớ tới khi nhỏ đọc qua 1 cuốn sách rác rưởi tên Thập nhị tứ hiếu của TQ được VN dịch, có 1 chương như này: 2 vợ chồng có mẹ già và đứa bé, mùa đông đói rét thiếu thức ăn đem con đi chôn, lý luận rằng con có thể sinh tiếp, cha mẹ chỉ có 1. Câu chuyện đó được người Trung lưu truyền thành 1 trong 24 đại hiếu? sao mà rác rưởi??
15 Tháng tư, 2022 15:23
Xong Thắng béo
15 Tháng tư, 2022 15:17
chương này hài xĩu
15 Tháng tư, 2022 12:17
Chưa có cái truyện nào mà các đậu hủ "luận đạo" căng như cái truyện này.
Quỷ bí chi chủ chỉ là luận tình tiết, đã sướng v c l ra rồi. Đọc luận đạo của các đậu hủ càng cảm thấy đỉnh hơn nữ
15 Tháng tư, 2022 11:14
Chương mới: Lịch sử có lời riêng.
Hóng CV.
15 Tháng tư, 2022 05:30
Giảng "Nghĩa" rồi thì nên giảng "Pháp" tiếp theo.
Bởi lẽ, "Nghĩa" là đạo đức cá nhân, là quy tắc đối nhân xử thế. Nên tam quan mỗi người khác nhau thì "Nghĩa" khác nhau, thậm chí xung đột nhau. "Đại Nghĩa" của quốc gia, dân tộc,... thì càng vậy.
Thế nhưng "Pháp" mới là công cụ tối thượng để cấu trúc và duy trì xã hội, là tiêu chuẩn bắt buộc mỗi người phải tuân thủ.
Nho gia giảng "tu thân, tề gia, trị quốc, bình thiên hạ" thực hiện từ nhỏ đến lớn. Bước đầu tiên mỗi người đều phải đi là "tu thân". Và căn cứ để rèn luyện bản thân trước là luật pháp, sau là đạo đức. Tức "Đạo đức là pháp luật tối đa. Pháp luật là đạo đức tối thiểu." Vì vậy, chính-nghĩa có quan trọng, nhưng chính-pháp còn quan trọng hơn.
Thế nên, "Pháp" phải được ưu tiên hơn "Nghĩa, "cái lý" phải được bảo vệ mới có thể xem xét "cái tình".
Khai Đạo thị là đại công thần của Nhân tộc nhưng hành động của hắn thì ko thể được đồng cảm, phải bị trừng phạt thích đáng. Tương tự như Hề Mạnh Phủ "mệnh lệnh" dẫn dắt Hoạ Thủy vào hiện thế, họ đều mưu cầu cửa sinh cho tộc đàn, quốc gia còn chính mình chỉ có cửa tử. 2 người này có thể "đại nghĩa" đấy, "đúng đắn" đấy, nhưng ai dám bảo kết cục trên là hoang đường, hà khắc, sai trái, ko cần thiết?
Đôi thầy trò Đỗ Như Hối, Trang Cao Tiện thì khỏi nói, từ bỏ trách nhiệm của quốc tướng, quân vương để mưu cầu tư lợi. Đem so sánh với Khai Đạo thị thì khập khiễn quá.
15 Tháng tư, 2022 03:43
ui tưởng đang mấy chương tấu hài mà chương này dark thế, công nhận cái vấn đề Khai mạch đan vô giải thật, chắc phải đến gần end truyện khi KV lên đỉnh cao nhất chắc mới có cách giải quyết
14 Tháng tư, 2022 23:32
Một câu gợi mở ra bao nhiêu vấn đề từ Khai mạch đan, Trang Quốc hiến tế 1 thành, Hạ đế dẫn Hoạ thủy vào nhân gian cho đến vụ Bình điên nướng 9 vạn quân..
Tác lựa chọn khó, lao mình vào giữa vòng xoáy tranh luận. Dựa trên lập trường cá nhân, lợi ích quốc gia hay thủ hộ tộc đàn sẽ có những câu trả lời khác nhau.
Là đúng hay là sai nó còn tùy thuộc vào việc lựa chọn hệ quy chiếu nào để xem xét. Và nếu giữa các hệ quy chiếu xuất hiện mâu thuẫn thì việc chọn cái nào làm chuẩn mực. Mà việc lựa chọn hệ quy chiếu nó lại còn tùy thuộc vào hoàn cảnh. Thế mới khó!
P/s: AE nào đọc Kiếm lai có nhớ câu hỏi tương tự mà Thôi Xàm hỏi tiểu sư đệ hay k!? Ta chỉ nhớ mang máng
14 Tháng tư, 2022 22:09
Tạm thời chưa có j. Chắc tạm nghỉ 3 tháng vậy.
14 Tháng tư, 2022 20:53
Tác đưa ra vấn đề mang tính triết học kinh, muôn đời thì chữ " Nghĩa " luôn là một trong những giá trị cốt lõi của Nho gia, để ta hóng coi tác giải thích thế nào, Nho gia ngũ thường " Nhân - Lễ - Nghĩa - Trí - Tín " luôn xoay vòng là 1 vòng lập luận tương tác tương hỗ nhưng đầy mẫu thuẫn. Vọng thánh lâu có " Nhân" và " Tín " , ở trước khi về Tề đã luận " nghĩa " 1 lần, bây giờ lại luận " nghĩa " 1 lần nữa. Tác dụng ý sẽ đào hố gì đây. " Nghĩa " nó quá rộng, là đứng về cá nhân, tập thể, quốc gia, hiện thế,... Ngày xưa đọc bộ đc xem là mẫu mực của Nho tu Nho đạo chí thánh phải nói là khá thất vọng.
14 Tháng tư, 2022 20:01
vậy quân thần trang quốc hiến tế cả toà thành để chữa thương có phải là nghĩa hay ko ? ,hy sinh cả thành để đem lại lợi ích cho cả nước , để quốc gia ko trở thành bãi chăn nuôi để tạo khai mạch đan ??
14 Tháng tư, 2022 19:59
Phải nói là lão tác rất dũng cảm. Dám đưa ra những vấn đề luận bàn dễ gây tranh cãi. Thế nào là "nghĩa" có thể sau này sẽ là "thiện, ác", ma hay ko ma... mượn lời nhân vật mà nói, vấn đề này mãi mãi ko thể có đáp án chính xác, vì thông qua lăng kín của cá nhân, tuỳ theo bối cảnh lịch sử mà cái nhìn mồi thời kì, mỗi người sẽ khác. Vậy nên chỉ có thể chấp nhận hay ko chấp nhận cách nhìn, chứ khó để luận đúng sai. Liệu Vọng có bị hỏi công khai ko? Mình nghĩ sau mỗi bài học thế này, càng tô đậm cho đạo tâm, đạo đồ của Vọng thêm rõ ràng sắc nét.
14 Tháng tư, 2022 19:49
Toại Nhân (Chữ Hán: 燧人), hay Toại Nhân thị (燧人氏), là người sáng tạo ra lửa trong Thần thoại Trung Quốc cổ đại, có thuyết xưng ông là một trong Tam Hoàng Ngũ Đế. Theo Cao Đài từ điển, Toại là khoan gỗ lấy lửa, còn Nhân là người.[1]
14 Tháng tư, 2022 19:28
Vọng k có bồ,suốt ngày ăn cẩu lương, cũng giống như t vậy :(
14 Tháng tư, 2022 18:36
Mấy bác đoán xem Vọng hay Tuân thành chân nhân trước đây?
BÌNH LUẬN FACEBOOK
