Chương 17: Phải chăng có đường!
Ngụy quốc cảnh nội có ngọn núi, tên là "Chính Huyền" .
Quẻ đạo chân nhân Đông Phương Sư, tiện cho nơi này huyền tu, điều phục cảnh nội long khí. Đại danh đỉnh đỉnh "Long Hổ Đàn" cũng lâu dài dừng lại tại trên Chính Huyền Sơn.
Đại Ngụy thiên tử Ngụy Huyền Triệt, hôm nay miện phục chuẩn bị đầy đủ, nơi này phong thiện.
Hôm nay chính là giao thừa.
"Đại Ngụy hưng quốc, càn qua vạn năm, từ xưa đến nay làm công, hoàn vũ thành đức. Hiện có Đại Ngụy thiên tử, lý cực Chính Huyền. . . . ."
Đỉnh núi trên quảng trường, điển lễ đang tiến hành, lễ quan nâng chỉ mà cầu trời, nó âm thanh có phần hợp chính luật thanh âm, mười phần rộng lớn.
Ngụy Huyền Triệt mang bình thiên quan, treo chín chuỗi ngọc, đứng tại phía trước bách quan, dáng người thẳng tắp, uy nghiêm sâu nặng, tâm tư lại không tại bên trong điển lễ phong thiện.
"Đi hỏi một chút quốc sư, đại tướng quân bên kia thế nào." Hắn truyền âm phân phó.
Yến Thiếu Phi đứng sau lưng Ngụy thiên tử cách đó không xa, bây giờ là cao quý Ngụy quốc thái phó tự khanh, chưởng thiên hạ thông tin liên lạc. Đương nhiên, hắn là không quá quản sự, rõ ràng sự vụ đều là từ mấy vị phó khanh xử lý. Hắn chủ yếu chức trách là tại phía trên điển lễ trọng đại vì thiên tử lái xe, cũng tùy hành trái phải, gánh vác hộ vệ.
Có thể tại loại trường hợp này hộ vệ Thiên Tử, tự nhiên là thân tín bên trong thân tín.
Tay hắn đỡ kiếm dài, nhẹ nhàng thi lễ, không có gì biểu tình lui ra tế đàn, rời đi đỉnh núi quảng trường, đi tới bên trong điện Lưỡng Nghi.
Long Hổ Đàn người chủ trì Đông Phương Sư, hôm nay cũng là một thân chính tế lễ phục. Xếp bằng ở trên tế đàn trong điện, bốn phía có đạo đồng mi tâm điểm sa bảo vệ, đàn hương dài một trượng như rừng.
Một thân đốt hương làm mực, đánh khói làm án, rút mây làm giấy, chính biểu tình nghiêm túc viết lấy "Thiên biểu" tế tự thiên quân địa quân .
"Đông Phương đàn chủ." Yến Thiếu Phi cúi đầu làm lễ, liền đem hoàng đế nguyên thoại thuật lại.
Tiếp vào hoàng đế chỉ hỏi, Đông Phương Sư dưới ngòi bút không ngừng, trong giọng nói có phần mang theo mấy phần bất đắc dĩ: "Mời về tấu bệ hạ, lão phu cũng rất muốn biết. Bây giờ Long Hổ Đàn trong ngoài giao tuyệt, ta cũng ở ngoài cửa."
Ngụy quốc đại tướng quân Ngô Tuân, gác lại thiên hạ quân vụ, buông xuống hắn mỗi ngày đều muốn tự mình chỉnh huấn võ binh, một mình tiến vào bên trong Long Hổ Đàn tọa quan, đã ba tháng có thừa.
Triều đình đối ngoại phong tỏa tin tức này, thả ra vô số sương mù. Nhưng Ngụy đình nội bộ tầng cao nhất nhân vật, đều trông mong mà đợi.
Thậm chí Ngụy Huyền Triệt không cần thiết xuất hiện tại trên Chính Huyền Sơn, cũng tại hôm nay tự mình tới, đem một trận kéo dài hướng lệ giao thừa niên tế, thăng cấp thành cử động quốc thế phong thiện đại điển.
Cái gọi là phong thiện, không ngoài khoe công. Tế thiên quân địa quân, biểu tấu vạn năm công lao không đổi.
Lấy hiện nay Ngụy thiên tử công lao quản lý, công lao quân sự, muốn khen cũng rất nhiều đến khen, nhưng muốn lên cao đến phong thiện thiên hạ, khoe xưa và nay cấp độ, đó còn là có chút khoảng cách.
Đông Phương Sư trong lòng rõ ràng, đây là Thiên Tử tại trước giờ biểu tấu Võ đạo công lao đây.
Đương kim thiên tử bố cục Võ đạo đã rất nhiều năm, tại Võ đạo còn không có bị nhiều người như vậy thừa nhận thời điểm, liền dứt khoát lấy quốc vận áp trọng chú. Nâng quốc thế mà hưng Võ đạo, tại cả nước mở không giống cấp bậc võ viện, ban hành « Võ Đạo Thông Điển » "Làm cho người Ngụy đều có thể chính võ" .
Xứ Ngụy làn gió thượng võ, thiên hạ mãnh liệt nhất.
Luận đến đối võ đạo cống hiến, người Ngụy thắng qua người trong thiên hạ.
Nhiều năm khổ tâm cày cấy, liền vì một mai bội thu. Võ đạo một ngày đả thông, Ngụy quốc đem cả nước bay vọt, một lần hành động đặt vững bá nghiệp cơ sở!
Tốt nhất tình huống, đương nhiên là từ đại tướng quân Ngô Tuân đến phóng ra một bước kia.
Ngô Tuân một lần hành động đỉnh cao nhất, sau đó mượn công lao mở đại đạo, thành tựu vô thượng siêu thoát. Ngụy quốc từ đó hùng ngồi Trường Hà bờ phía nam, chân chính có "Cách sông nhìn cảnh" tư thế.
Cường giả trên đỉnh cao nhất tuy nói siêu nhiên hết thảy, không liên quan hiện thế, trên lý luận đã sẽ không tham dự hiện thế tranh bá, nhưng bảo đảm một chút xã tắc nhưng cũng không phải việc khó. Không đến khuynh quốc mà chiến, tất phân sinh tử thời điểm, không có ai sẽ thật là đem cường giả siêu thoát chú ý cơ nghiệp nhổ tận gốc.
Hoàng Duy Chân trở về sau, Sở thiên tử lập tức bắt đầu quốc chính cải cách, tuy là bệnh trầm kha khó cứu, đến không thể không vung đao thời điểm, cũng chưa hẳn không có phương diện này nguyên nhân.
Ngô Tuân tọa quan Long Hổ Đàn, hôm nay đúng lúc là ngày thứ chín mươi chín.
Ngụy Huyền Triệt vào hôm nay phong thiện, chính là muốn lấy Ngụy quốc quốc thế nâng, giúp Ngô Tuân tiến lên một bước.
Yến Thiếu Phi rời khỏi đại điện, trở về quảng trường, đi tới Ngụy thiên tử sau lưng.
"Hết thảy thuận lợi." Hắn đối thiên tử nói.
Không thuận lợi, Ngô Tuân sớm nên ra tới. Không có tin tức chính là tin tức tốt, nói rõ vẫn nhìn thấy hi vọng.
Ngụy thiên tử làm sao không hiểu được đạo lý này đâu?
Hắn sở dĩ còn muốn Yến Thiếu Phi đến hỏi, thực tế là đến lịch sử thời khắc mấu chốt, ngàn năm quốc vận, ở đây giơ lên, hắn cũng có chút lo được lo mất!
"Hôm nay đi qua, chính là Đạo lịch năm 3929." Ngụy thiên tử nói: "Chậm một ngày, chính là muộn một năm a."
Phong thiện đại điển vẫn tại tiếp tục, rườm rà lễ tiết để hết thảy biến dài đằng đẵng.
Yến Thiếu Phi đứng yên ở Thiên Tử sau lưng. Nhịn không được suy nghĩ. . . Không biết Vương Ngao, Tào Ngọc Hàm, Cơ Cảnh Lộc, Thư Duy Quân bốn vị này, hiện tại đi đến vị trí nào đây?
Tại cái kia sương mù nồng đậm lạch trời phía trước, đến tột cùng ai có thể hoàn thành sau cùng nhảy lên?
"Nâng quốc thế!"
Tại dài dòng trong khi chờ đợi, bên tai chợt nghe thanh âm như vậy.
Yến Thiếu Phi giương mắt nhìn về phía trước.
Long Hổ Đàn đàn chủ Đông Phương Sư, trên tay cầm lấy chưa viết xong thiên biểu, đột nhiên vọt tới trên quảng trường đến, giương múa tại không trung. Trên mặt biểu tình hoàn toàn khống chế không nổi, kích động đến âm thanh đều biến hình: "Nhanh nâng quốc thế! Đại tướng quân đã phá quan, đang muốn nhảy lên!"
Lớn như vậy đỉnh núi quảng trường, đại bộ phận người đều là mờ mịt. Còn có một phần người biết chuyện, từng cái vui vô cùng.
Đây là toàn bộ Ngụy quốc đại hỉ sự!
Tại Đông Phương Sư nói hết lời phía trước, vui mừng quá đỗi Ngụy Huyền Triệt, liền đã một tay nhấc ra Đại Ngụy thiên tử tỉ, một bước đạp lên đài tế trời. Tay trái phất một cái, kéo ra một tấm đã sớm viết xong thánh chỉ, tay phải nâng tỉ nhấn một cái. . .
Không cần nội hoạn, không cần làm thay người. Đại Ngụy thiên tử Ngụy Huyền Triệt, tự tay viết vì đại tướng quân Ngô Tuân sách, tự tay vì đại tướng quân Ngô Tuân ấn! Quốc thế thêm hết, danh lộc cho hết!
Oanh!
Một tòa cực lớn pháp đàn, tại lúc này nhảy lên trời cao, tựa như tiên cung trên trời, trải rộng ra huyền bí khí tức, treo đến Chính Huyền đỉnh núi chỗ cao.
Hai đạo nguy nga hư ảnh, cao ngất vạn trượng, bảo vệ tại pháp đàn hai bên. Là Quang Long ngự gió, Lôi Hổ chắp cánh. Đại Ngụy đế quốc trấn quốc bảo vật, động thiên bảo cụ Long Hổ Đàn!
Tại chỗ tất cả mọi người có thể cảm thụ được, có một luồng dâng trào khí tức, tại bên trong pháp đàn này bừng bừng phấn chấn.
Phảng phất là từ xưa đến nay ngủ say núi lửa tại ngàn vạn năm mạch nước ngầm về sau, vô cùng sống động!
Nhưng ở lúc này, Đại Ngụy thiên tử bỗng nhiên đạo khu chấn động, tay cầm ngọc tỉ, hơi nhanh mấy phần. Trên mặt tuy không gợn sóng, uy nghi không từng có mất. Nhưng cái này nhỏ xíu cảm xúc biến hóa, vẫn là để Yến Thiếu Phi để ở trong mắt.
Hắn cũng biết nguyên nhân vị trí.
Bởi vì vào giờ phút này hắn đạo tâm, cũng bị một loại vĩ đại cộng minh chỗ xúc động.
Hắn sinh ở Ngụy quốc, lớn lên ở Ngụy quốc, những năm này cũng theo Ngụy Huyền Triệt cùng một chỗ chú ý Võ đạo, cũng theo Ngô Tuân lĩnh giáo Võ đạo. Tự mình cảm thụ võ khí số mười năm, tại lúc này lòng có cảm giác.
Giữa thiên địa, phảng phất có một đạo vĩnh hằng bình chướng. . . . . Bị đánh xuyên!
Cái kia cỗ khí. . . . . Cái kia cổ khí va chạm chín tầng trời. . .
Yến Thiếu Phi bỗng nhiên cong người, mắt hiện ánh lửa, nhưng thấy. . . Xán lạn võ thế, căng tại phương tây. Võ đạo khí, khí phách hiên ngang!
Võ đạo đỉnh, có người ngay tại đăng đỉnh.
Mà người kia, cũng không phải là Ngô Tuân!
Bên trong Long Hổ Đàn dâng trào khí diễm, cơ hồ là chợt ngừng tại nháy mắt.
Đương thời ngũ đại võ đạo tông sư, đều đã đi đến võ đạo phần cuối.
Tu hành đến đây là đường cùng, Võ đạo phía trước đã không đường, hiện tại là vực sâu không đáy, vô tận sương mù. Tại chính thức nhảy ra phía trước, không có người biết rõ muốn đối mặt cái gì.
Nhưng có một chút là khẳng định. . . Như tại đây một bước cuối cùng đi đến một khắc cuối cùng tình huống dưới, còn cưỡng ép tranh độ, tranh độ song phương cơ hồ liền đều không có thành công khả năng.
Có cái khác võ đạo tông sư đi đầu, Ngô Tuân chỉ có thể chờ đợi.
"Là ai?" Đông Phương Sư nhưng là không có Ngụy thiên tử như thế hỉ nộ không lộ, bay ở không trung, mặt có kinh sợ.
Đại Bằng giương cánh lật biển cả, đạp tuyết tìm mai thiếu một cành.
Cả nước bay lên, chỉ chậm một bước, hắn thân là Đại Ngụy quốc sư, làm sao không kinh, làm sao không giận? Tay cầm thiên biểu một tấm, run lên tức lên liệt diễm, bấm ngón tay liền muốn đi tính.
Yến Thiếu Phi hoàn toàn tin tưởng, giờ khắc này Đông Phương Sư có ý ngăn đạo!
"Quốc sư!" Ngụy Huyền Triệt lật tay nhấn một cái, yên lặng nói: "Nghe đạo có trước sau, đăng thiên cần chạy chầm chậm. Chậm một bước chưa chắc là xấu sự tình. Tỉnh táo chút."
Đông Phương Sư bấm niệm pháp quyết động tác trực tiếp bị kêu dừng, cả người cũng bị ghìm xuống tế đàn, không có cam lòng đợi tại Ngụy thiên tử trước người.
"Bệ hạ. . ." Đông Phương Sư mở miệng.
Ngụy Huyền Triệt khoát tay áo, ngừng lại hắn khuyên can: "Này trăm thuyền tranh bay nhanh thời điểm, nhanh một bước chậm một bước, đều là mọi người tạo hoá. Từ xưa đến nay, không có dựa vào đè xuống người khác mà thành tựu siêu thoát. Con đường này, không phải là người khác đi xuống, ngươi liền có thể lên."
"Võ đạo đến đây, phía trước không đường, muốn là ngoài ta còn ai dũng khí. Chúng ta khắp nơi kéo người khác chân sau chỉ là để đại tướng quân hổ thẹn, võ đức không rõ, đạo tâm mù mịt bụi."
Vị này Ngụy quốc thiên tử, so với ai khác đều hi vọng phóng ra Võ đạo một bước cuối cùng chính là Ngô Tuân, tại dạng này thời điểm, nhưng cũng so với ai khác đều tỉnh táo: "Đại tướng bên ngoài cần uỷ quyền, đây là chiến trường của đại tướng quân, lại nhìn hắn muốn cái gì dạng duy trì là được. Ngươi ta đều tính nửa cái ngoài nghề, khó thực hiện chuyện vô vị." Hắn là tại định tâm của Đông Phương Sư, sao lại không phải là định tâm của mình đâu?
Hắn dù quý có thiên hạ, việc này hầu như cùng thiên hạ chờ mong.
Chỉ thiếu chút nữa, ai có thể cam nguyện?
. . . . .
. . .
Thiên hạ kẻ không cam lòng, há lại duy Đông Phương Sư?
Từ Động Chân đến đỉnh cao nhất, chỉ có một bước.
Một bước này, vạn cổ đến nay, ngăn cách bao nhiêu nhân kiệt.
Từ xưa đến nay thành tựu đương thời chân nhân thiên kiêu không ít, dám nói "Tất thành Diễn Đạo" một thời đại cũng liền mấy cái như vậy.
Đây là hiện thế chủ lưu đường tu hành, đã có vô số kinh nghiệm của tiền nhân.
Theo võ đạo hai mươi sáu trọng thiên đến Võ đạo hai mươi bảy trọng thiên, chỉ cách một tầng trời, chỉ là cột sống đại long đi lên một tiết.
Đem thể hiện tại một cái bình thường trưởng thành trên thân, ước chừng chỉ có một tấc.
Chính là cái này một tấc khoảng cách mai táng nhiều ít kinh tài tuyệt diễm võ giả.
Võ đạo đỉnh cao nhất trong sương mù, giống như chỉ có một đầu chính xác con đường, nó tinh tế như tơ, lại nối liền tại bao la bát ngát vực sâu. Là vô số lựa chọn bên trong trong đó một cái.
Thế nhưng chỉ có ngươi đi ra ngoài, mới có thể biết mình là không đạp hụt.
Từ "Bờ này" đến "Bờ bên kia" rơi xuống chính là rất nhiều Võ đạo chân nhân phấn khổ bôn ba một đời.
Hiện tại, tại tây cảnh.
Đương thời Võ đạo người số một Vương Ngao, phóng ra một bước kia.
Hắn cỗ kia đại biểu võ giả cực hạn nhục thân, liền sừng sững tại Hồng Trủng Phong đỉnh núi.
Lúc này trên đỉnh núi, chỉ có hắn một người tồn tại.
Tần quốc danh tướng, đương thời chân nhân Vương Triệu, đã bị xuống núi. Tại dưới chân núi, ấn ra một cái hố sâu hình người sâu không thấy đáy.
Vương Ngao chưa từng cúi đầu.
Cũng không phải hắn không coi ai ra gì, đối Vương Triệu chẳng thèm ngó tới, mà là một quyền này oanh ra ngoài về sau, đã chấm dứt tất cả. Lúc này tâm này, chỉ ta Võ đạo. Hắn chỉ có thể đi lên, không thể hướng xuống, chỉ có thể tiến lên, không thể lui lại.
Hắn không thể lại cúi đầu, không thể lại quay đầu!
Võ giả thân tại đỉnh núi, cũng trở thành núi một phần. Vương Ngao danh tiếng là đỉnh cao nhất, cũng đại biểu Võ đạo cực hạn. Hắn hướng chỗ càng cao hơn leo lên quá trình, cũng là hiện thế Võ đạo nhảy lên quá trình.
Võ là đình chiến chi đạo.
Võ lại không có tận cùng.
Ngàn vạn năm đến vô số võ nhân đâm đến đầu rơi máu chảy, cũng muốn tiếp tục đi về phía trước.
Vương Ngao ổn định.
Hai chân của hắn đứng ở đỉnh núi, giống như cắm rễ tại đại địa.
Khí huyết của hắn lại bay vụt như rồng, gào thét như hổ.
Ý chí của hắn như thú bị nhốt trong lồng, bên trong phiến thiên địa này không ngừng mà lăn lộn, thiên địa chính là lồng giam của hắn! Tây cảnh đến đây có khói báo động một trụ, phóng lên tận trời, giống như không có phần cuối.
Oành! Oành! Oành!
Trong cơ thể của hắn phảng phất có thiên lôi âm thanh.
Nhục thể của hắn định tại đỉnh Hồng Trủng Phong, tinh thần của hắn đã tới vô tận chỗ cao. . .
Từ xưa đến nay tất cả Diễn Đạo chân quân, chính là đứng tại nơi này, quan sát đông đảo chúng sinh.
Cảnh này "Cùng ngang trời" .
Võ đạo thế giới là hoang vu.
Không thể so từ viễn cổ phát nguyên xuống tới "Đạo" chủ lưu, đã sớm dựng lên trong nhóm đỉnh cao nhất, sớm có người nhảy ra trên đỉnh cao nhất.
Vương Ngao đưa mắt nhìn bốn phía, trước người cái gì cũng không có. Chỉ có mênh mông sương mù, ẩn sâu vô tận vực sâu, võ giả phần mộ.
Từ giờ trở đi, hắn đi về phía trước mỗi một bước, đều đại biểu Võ đạo mới cực hạn, đều là tại giới định Võ đạo cao nhất vị trí.
Hắn thu nạp năm ngón tay, nắm chặt nắm đấm. Cái này một nắm, là căng cung!
Gió lớn chợt ngưng, mọi âm thanh tĩnh mịch, chỉ có kinh mạch của hắn, phát ra sinh cơ bừng bừng không ngừng kéo căng âm thanh.
Oanh!
Hắn đánh ra nắm đấm.
Không gian thật sự là một tờ giấy mỏng, thời gian so đậu hũ còn mềm nhũn.
Thế giới không có cái gì cái khác động tĩnh, chỉ có một đạo một đạo kẽ nứt phát sinh. . . Kia là thể hiện tại hiện thế các nơi kinh điện!
Không cần nói tây đông, không phân nam bắc, hôm nay chung thấy thiên tượng.
Một quyền này, đánh tan từ xưa đến nay tức có Thiên Đạo bình chướng.
Nếu như Khương Vọng còn tại bên trong trạng thái Thiên Nhân, hắn còn muốn hướng Thiên Đạo tới gần, hắn cần phải trở thành người ngăn đạo của giờ khắc này Vương Ngao.
Nhưng bây giờ, hắn chỉ là người cầm lái trên sông Thiện Thái Tức chậm rãi chèo thuyền.
Vương Ngao một mình hướng phía trước.
Nhục thể của hắn là trên đời cứng rắn nhất sắt, tinh thần của hắn là trên đời mãnh liệt nhất lửa.
Phía trước sương mù vô tận không biết bờ bên kia ở đâu.
Vương Ngao lại một lần nữa nhấc lên nắm đấm của hắn.
Tào Ngọc Hàm sinh ra ở bá quốc quân phủ, trong bụng mẹ mang bệnh, từ nhỏ thể hư, tại rất nhiều huynh đệ tỷ muội bên trong, căn bản không được coi trọng. Cố gắng rèn luyện quyền cước, cũng chỉ là nghĩ thiếu sinh một chút bệnh, để mẹ thiếu chút lo lắng.
Ngô Tuân báo cáo láo hai tuổi mới tham quân, một mực lớn lên ở quân ngũ, một đường từ tiểu tốt làm đến tướng quân. Hắn ý thức được tại hiện hữu quân bị hệ thống phía dưới, Ngụy quốc quân đội cơ hồ không có cơ hội vượt qua bá quốc cường quân. Hắn quyết định tự mình học tập Võ đạo, tự mình cảm thụ loại kia tên là "Võ binh" khả năng.
Cơ Cảnh Lộc sinh mà thiên hoàng quý tộc, cũng có chính mình không cùng tiếng người cầu không được, không cam lòng. Tất cả lòng không khuất phục, cuối cùng đều trở thành trong đêm dài vô tận nhỏ xuống máu cùng mồ hôi, sinh trưởng thành lực lượng bên trong mỗi một khối cơ bắp.
Thư Duy Quân xuất thân nghèo khổ, sớm nhất tham dự rút tuyển khôi diễn thức giả, đạp lên Võ đạo, chỉ vì không ăn trộm không đoạt còn có thể ăn nhiều thịt. Vì có thể đủ tại khôi lỗi trước mặt nhiều chịu mấy lần, nhiều chống đỡ mấy hiệp, càng tốt hoàn thành kiểm nghiệm khôi lỗi công việc, thu hoạch được càng nhiều thù lao, hắn mới cố gắng luyện công. . .
Trên đời này, mỗi người đều có lý do chính mình đi về phía trước. Vương Ngao không cảm thấy lý do của mình so với ai khác cao quý, cũng không cảm thấy mình so với ai khác càng gian khổ.
Nhưng đi đường đến đây, ngoài ta còn ai?
Hắn hướng về phía cái kia mảnh vĩnh hằng sương mù bao phủ Võ đạo đỉnh cao nhất ra quyền.
Hắn đại biểu cho ngàn vạn năm đến vô số võ nhân rơi xuống, lại một lần nữa quyền hỏi trời xanh. . .
Phải chăng có đường!..
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
17 Tháng mười một, 2024 15:28
Các chương và câu thơ tiêu biểu
Quyển 1
Chương 5: Khương Vọng báo thù trảm Phương Bằng Cử: Thế sự động minh giai tu nghiệp, niệm đầu thông đạt tức tư lương (Việc đời thấu hiểu đều là tu hành, niệm đầu thông suốt chính là tư lương)
Chương 7: Khương Vọng nhớ lại quá khứ: Nhất tỉnh phù vu sự, nhất mộng đãi thiên cao (Một giấc tỉnh mộng trôi nổi, một giấc mộng chờ trời cao)
Chương 71: Lê Kiếm Thu tâm nguyện đã thành mời bạn uống rượu: Hô quân nhất bôi tửu, vạn lý phó ân cừu (Mời huynh một chén rượu, vạn dặm trả ân oán)
Chương 131: Bạch Cốt Vô Sinh Ca: Thiên địa vô tình, quân ân vô mịch, thân ân bất tồn, sư ân thành cừu! Ngũ luân vô thường, thất tình nhập diệt! Đạp ngã sinh tử môn, phi ngã hắc bạch cân. Sát ngã cựu thời ý, độ ngã khứ thời nhân! (Trời đất vô tình, ân vua không tìm, ân cha mẹ không còn, ân sư hóa thù! Ngũ luân vô thường, thất tình nhập diệt! Dẫm lên cửa sinh tử của ta, khoác lên mình khăn trắng đen. Giết c·hết ý niệm cũ của ta, độ ta thành người của quá khứ!)
Quyển 2
Chương 120: Nhân Đạo Chi Kiếm thức thứ hai - Danh Sĩ Lả Chảy: Quan Thương Hải kiến bổn tâm, lãm Minh Nguyệt dĩ tự chiếu. Duy đại anh hùng năng bổn sắc, duy chân danh sĩ tự phong lưu (Nhìn Thương Hải thấy bản tâm, ôm Minh Nguyệt soi mình. Chỉ có đại anh hùng mới giữ được bản sắc, chỉ có chân danh sĩ mới tự phong lưu)
Chương 132: Hồng Trang Kính chi Phi Tuyết Kiếp: Khả liên kiều nhan kính tiền lão, hồng trang thiên sát kính trung nhân (Đáng thương dung nhan kiều diễm già trước gương, phấn son lại g·iết c·hết người trong gương)
Chương 179: Khương Vọng ở Dương quốc gặp Diệu Ngọc: Nguyệt thượng bạch cốt môn, tương ước sinh tử trung (Trăng lên cửa bạch cốt, hẹn ước giữa sinh tử)
Quyển 4
Chương 62: Hồng Trang Kính chi Phúc Hải Kiếp: Khởi ước thế gian vô tuyệt sắc? Hồng trang nhất chiếu sát nhất nhân (Há ước thế gian không có tuyệt sắc? Phấn son một lần soi gương g·iết một người)
Chương 92: Đàn Kiếm Ca: Thử khứ Tây Tần quyết Côn Luân, nam lâm Sở địa oanh trường phong. Bắc chí hoang mạc đãng quần ma, đông lai kiếm trảm sinh tử môn! (Lần này đi Tây Tần quyết chiến Côn Luân, nam hạ Sở địa chạm trường phong. Bắc tới hoang mạc quét sạch quần ma, đông về kiếm chém cửa sinh tử!)
Chương 97: Diệu Ngọc từ biệt Hoàng Kim Mặc ở Bất Thục thành: Vấn thế gian na hữu mông trần nguyệt, na hữu minh nguyệt muội sơn hà (Hỏi thế gian nào có trăng bị bụi phủ, nào có trăng sáng lu mờ sơn hà)
Chương 175: Hồng Trang Kính chi Vấn Tâm Kiếp: Vấn thế gian thùy năng vô quý, đáo khổ hải phiên phúc thử thân (Hỏi thế gian ai có thể không hổ thẹn, đến biển khổ lật úp thân này)
Chương 177: Trang Thừa Càn trong gương nghe khúc tương tư: Xuân hoa khai, thu nguyệt bạch. Nhất mạt tuyết sắc, thập phần nan nại. Thị tương tư lai. Minh quang lạc, kính trung quá. Bách niên sinh tử, tam thế hữu thác. Thị thùy tiếu ngã? (Xuân hoa nở, thu nguyệt trắng. Một mạt tuyết sắc, mười phần khó chịu. Là tương tư đến. Ánh sáng rơi, trong gương qua. Trăm năm sinh tử, ba đời có lỗi. Là ai cười ta?)
Chương 191: Trang Thừa Càn rơi vào Vô Sinh Kiếp: Thiên cổ gian nan duy nhất tử, mệnh đáo tuyệt đồ khất thiên ân (Nghìn năm gian nan chỉ có c·ái c·hết, số mệnh đến đường cùng cầu xin thiên ân)
Quyển 5
Chương 279: Khương Vọng ngộ Thanh Văn Tiên Thái: Thập niên giáp trung ma nhất kiếm, ứng khiếu nhân gian tri sương hoa! (Mười năm mài một kiếm trong hộp, nên khiến nhân gian biết đến sương giá!)
Chương 436: Khương Vọng đạt được thần thông Kiếm Tiên: Quân bất kiến, kim ô chấn vũ Thái Sơn điên, vạn lý giang hà như long phục. Quân bất kiến, hãn thanh xuy toái dĩ thiên cổ, hồng nhan bạch phát giai hoàng thổ. Nhân sinh bách niên chỉ lưỡng tức, phong hỏa liên thiên cánh nhất ngung. Tình tắc si, oán tắc khứ. Ngã diệc hữu tình phó vô tình, dã dĩ vô tình phó. Hành lộ nan, hành nan lộ, thử thân chỉ hướng canh cao xứ. Đăng thiên lãm nguyệt bất túc khoa, chàng phá tinh hà dĩ thiên nhai. Cực mục bất kiến nhân gian sự, vấn thử tuyệt điên hà sở tự? Phất phu nhất nộ bạt kiếm khởi, vân hải phiên dũng thiên vạn lý! (Ngươi không thấy, Kim Ô vỗ cánh trên đỉnh Thái Sơn, vạn dặm sông ngòi như rồng nằm. Ngươi không thấy, sử sách thổi tan đã ngàn năm, hồng nhan tóc bạc đều thành đất vàng. Đời người trăm năm chỉ hai hơi thở, b烽 lửa ngút trời lại một góc. Yêu thì si, hận thì đi. Ta cũng có tình trao cho vô tình, cũng lấy vô tình đáp lại. Đường đi khó, đi đường khó, thân này chỉ hướng tới nơi cao hơn. Lên trời hái trăng không đáng kể, đâm vỡ dải ngân hà đã là chân trời. Mắt nhìn xa không thấy việc đời, hỏi đỉnh cao này giống gì? Một người phàm phẫn nộ rút kiếm đứng dậy, biển mây cuồn cuộn nghìn dặm!)
Quyển 7
Chương 10: Sái Đầu Phụng - Chiết Trường Liễu: Kim tiêu hựu, chiết trường liễu. Nguyệt Nga phao lạc bôi trung tửu... Khinh tiễn cựu, hoan tình thấu. Lệ ngân do tỉ thanh hoa sấu... (Đêm nay lại, bẻ liễu dài. Hằng Nga đánh rơi chén rượu... Giấy nhẹ cũ, tình vui thấu. Dấu nước mắt vẫn gầy hơn hoa xanh...)
Chương 41: Sở đô Dĩnh Thành: Ốc xá như mỹ nhân, sắc thái tân phân. Khán phi diêm đấu giác, dược vu thanh tước. Hữu trang nguyệt thải lâu, triệt dạ huyền đăng. Kiến phi thiên long chu, tinh hải áo du. Thần nữ chi sơn, diêu vọng Vân Mộng chi trạch. Thùy u chi bộc, hoài ủng sương giác chi tê. (Nhà cửa như người đẹp, sắc màu rực rỡ. Nhìn mái cong đầu đao, nhảy lên chim xanh. Có lầu son trang trí trăng, thắp đèn suốt đêm. Thấy thuyền rồng bay, du ngoạn biển sao. Núi Thần Nữ, nhìn xa đầm Vân Mộng. Thác nước treo lơ lửng, ôm ấp tê giác sừng sương.)
Chương 80: Hoàng Duy Chân truyền pháp ấn ở Sơn Hải Cảnh: Thần hữu kỳ thần, quỷ hữu kỳ quỷ. Phục đắc lai ngộ, nan cầu dĩ minh. Thử sinh sơn hải, bỉ tử như sa. Cửu chương tề hiện, truyền thử ấn pháp. (Thần có thần của thần, quỷ có quỷ của quỷ. Lại có thể giác ngộ, khó cầu rõ ràng. Đời này núi biển, c·ái c·hết kia như cát. Chín chương cùng xuất hiện, truyền lại ấn pháp này.)
Quyển 8
Hạc Xung Thiên: Tạc dạ tây phong khiếu cô nhạn, thanh đoạn thùy nhân hồn mộng lý. Kinh tỉnh bất thành miên. Hữu tình nhân tỉnh thiên vị tỉnh, u không tẩu lôi minh, vạn lý hắc vân đê nhất tuyến! Nê trung hạc, song sí hoành, phi vũ tảo bạt tận, tích lạc huyết do lãnh. Nhất thân ô, bất tu nguyệt quang tẩy. Vô đoan hận, quản tha hà xứ lai. Thử hậu đa thiếu niên. Tú cốt do năng hóa phi điểu, đan tâm vị khiếu thiên tri hiểu! (Đêm qua gió tây gọi nhạn đơn, tiếng đứt hồn ai trong giấc mộng. Giật mình không ngủ được. Người có tình tỉnh trời chưa tỉnh, không gian u ám sấm sét vang, vạn dặm mây đen thấp một đường! Hạc trong bùn, hai cánh dang, lông vũ sớm nhổ hết, máu rơi vẫn lạnh. Một thân bẩn, không cần ánh trăng rửa. Hận vô cớ, mặc kệ nó từ đâu đến. Sau này bao nhiêu năm. Xương gỉ vẫn có thể hóa chim bay, lòng son chưa cho trời biết!)
Quyển 9
Kính Hoa Thủy Nguyệt: Thạch thất sơn đầu chủng đào thụ, hoa khai lạn mạn nhất bách niên. Hoàng Lương ngã mộng vị khả tri, hối dã hận dã đô như yên. (Trên đỉnh núi trồng cây đào, hoa nở rực rỡ trăm năm. Giấc mộng Hoàng Lương ta chưa biết, hối hận cũng hận cũng đều như khói.)
17 Tháng mười một, 2024 15:26
Đây là một thế giới tiên hiệp, vì vậy bản đồ rộng lớn hơn nhiều so với bản phác thảo của tác giả.
Các quốc gia được đánh dấu trên bản đồ không phải là tất cả các quốc gia trong thế giới thực, mà chỉ là một phần được mô tả trong tiểu thuyết. (Vì tiểu thuyết vẫn chưa hoàn thành, không loại trừ khả năng bổ sung thêm trong quá trình sáng tác tiếp theo.)
Trừ khi được mô tả cụ thể, các thế lực lớn không cần vẽ liền kề nhau, ở giữa có rất nhiều khoảng trống, có thể là đất hoang, có nơi nuôi dưỡng hung thú, còn có một số hiểm địa, bí địa mà bản phác thảo của tác giả không thể vẽ hết được. Điểm này rất khác so với bản đồ thực tế. Cần chừa ra một khoảng trống.
Đồng thời trong thế giới này, thể chế quốc gia cũng chỉ là một cuộc cách tân của thể chế tu hành kể từ Tân Lịch. Không phải tất cả mọi nơi đều thuộc về các quốc gia lớn.
Về cơ bản, các tông môn thế lực có thể xuất hiện trên bản đồ đều mạnh hơn các quốc gia thông thường.
Trên đây là tiền đề của bản đồ thế giới.
……
……
Thiên hạ có sáu nước bá chủ.
Cảnh quốc là bá chủ Trung Vực. Nằm ở trung tâm của toàn bộ Trung Vực. Ngồi canh giữ Vạn Yêu Chi Môn. (Phía sau Vạn Yêu Chi Môn là thế giới nơi Yêu tộc sinh sống.)
Tề quốc là bá chủ Đông Vực. Vì có trách nhiệm trấn áp Hải tộc Thương Hải, lãnh thổ phía đông giáp biển.
Sở quốc là bá chủ Nam Vực. Vị trí địa lý là nước cực nam, có trách nhiệm trấn áp Vẫn Tiên Lâm.
Tần quốc là bá chủ Tây Vực. Nằm án ngữ phía tây nam của thế giới. Phía tây của Tần quốc có một con sông tên là Vị Hà, kéo dài từ biên giới, nối liền Ngu Uyên (dưới đáy Ngu Uyên là Tu La tộc.) Trên Vị Hà có một võ quan, được xây dựng để trấn áp Ngu Uyên.
Mục quốc và Kinh quốc là bá chủ Bắc Vực. Hai nước này liên quân đóng giữ Biên Hoang (cũng chính là ranh giới giữa sự sống và c·ái c·hết.)
Mục quốc là nước thảo nguyên, Kinh quốc nhiều đồng bằng.
Trong sa mạc vô ngần có dòng chảy cát bất tận. Vô nhân vấn tận.
Người ta nói rằng ở sâu trong dòng chảy cát bất tận, có thể thông đến Vạn Giới Hoang Mộ. (Vạn Giới Hoang Mộ là thế giới nơi Ma tộc sinh sống)
[Nguyên văn: Có lẽ vì từng bị Ma triều tàn phá quá lâu, địa hình Bắc Vực là kỳ lạ nhất trong thế giới.
"Lằn ranh sống c·hết" phân chia sa mạc vô ngần và thảo nguyên bát ngát, ở trong lãnh thổ Kinh quốc, lại có dáng vẻ khác biệt.
Kinh quốc không giống Mục quốc, không có thảo nguyên bao la bát ngát, chúng "đối đầu" với sa mạc vô ngần, là những pháo đài trên đồng bằng, góc cạnh sắc nhọn như hung thú.
"C·hết" của Biên Hoang, bất biến.
"Sống" của nhân tộc, lại mỗi người một vẻ.
Ở Mục quốc, là thảo nguyên bát ngát, là sinh cơ bừng bừng.
Mà ở Kinh quốc, "sống" này, là "sống" của đao kiếm như rừng.]
Sử dụng sáu nước bá chủ này có thể xác định phạm vi của ngũ vực.
Đây là cơ sở của toàn bộ bản đồ thế giới.
……
……
Vạn Yêu Chi Môn bị trấn áp dưới Thiên Kinh thành, kinh đô của Cảnh quốc, Thương Hải phía sau mê giới, Vẫn Tiên Lâm ở cực nam, Ngu Uyên phía sau võ quan, dòng chảy cát bất tận trong sa mạc vô ngần (Vạn Giới Hoang Mộ)
Năm nơi này về cơ bản là đại diện cho những nơi hung ác nhất trên thế giới, và đều liên kết với kẻ thù không đội trời chung của nhân tộc, cần phải thể hiện trên bản đồ.
……
Thế giới này chỉ có biển ở phía đông, các hướng khác không có. Vì vậy, có thể xóa các biển khác.
Thế giới này không có điểm kết thúc, điểm kết thúc bị ngăn cách với một thế giới khác.
……
Trên Đông Hải, có một quần đảo gần bờ rất rộng lớn. Trên quần đảo gần bờ có một tông môn rất mạnh, gọi là Điếu Hải Lâu. Đi về phía đông của quần đảo gần bờ là mê giới (mê giới là một tiểu thế giới hỗn loạn, là chiến trường tiên tuyến giữa nhân tộc và Hải tộc), qua mê giới là Thương Hải nơi Hải tộc sinh sống (môi trường sinh tồn cực kỳ khắc nghiệt, luôn có những t·hiên t·ai như sấm sét hủy diệt thế giới, xoáy nước tăm tối vĩnh hằng xảy ra.)
[Bản đồ vẽ tay các hòn đảo gần đó. Đảo Hải Môn hẹp và dài, đảo Đắc Tiều hình chiếc rìu. Đảo Đại Nguyệt Nha và đảo Tiểu Nguyệt Nha đối diện nhau.]
……
……
Một số địa điểm mang tính biểu tượng khác (nguyên văn tiểu thuyết)
[Họa Thủy]
Ở góc đông nam của thế giới, là hiểm địa tiếp nhận toàn bộ mặt tối của thế giới. (Có thể hiểu là nơi tai họa hội tụ)
Trách nhiệm của Huyết Hà Tông là quản lý Họa Thủy.
Tam Hình Cung ngoài việc là hiển tông thiên hạ, thánh địa Pháp gia, còn có trách nhiệm trấn áp Họa Thủy.
[Trường Hà]
Dòng sông dài nhất và lớn nhất thế giới, được gọi là Trường Hà.
Chỉ tính riêng đoạn sông đã biết, đã dài hàng vạn dặm.
Trường Hà bắt nguồn từ cực tây, cũng có người nói bắt nguồn từ Ngọc Kinh Sơn, một trong những thánh địa của Đạo môn.
Bất kể lời đồn nào cũng chưa được kiểm chứng.
Hiện nay có thể khảo chứng được rằng, mạch nước này ít nhất còn bắt nguồn từ phía tây của Uyển quốc ở Tây Vực, và đi qua Trung Vực, uốn lượn đến Hạ quốc ở Nam Vực. (Không đổ ra biển)
Hệ thống sông ngòi Trường Hà được liên kết bởi Trường Hà và các nhánh của nó, bao phủ gần một nửa lãnh thổ nhân tộc, nuôi dưỡng vô số sinh linh hai bên bờ. Vì vậy nó còn được gọi là "Hãn Hải lục địa", "Mẫu Hà", "Tổ Hà", "nguồn cội của các dòng sông nội địa".
……
Trên Trường Hà có Cửu Trấn (chín cây cầu), chín con rồng do Nhân Hoàng thượng cổ luyện hóa thành chín cây cầu, trấn áp mạch nước Trường Hà.
……
[Thiên Mã Nguyên] là một cao nguyên ở giữa Trường Hà, giáp ranh giữa hai nước Vệ và Ước, nằm ở phía bắc Trường Hà, như một người khổng lồ nhìn xuống Trường Hà, đối diện với Quan Hà Đài ở phía nam Trường Hà.
Thiên Mã Nguyên nhìn về phía nam là Trường Hà, phía tây giáp Hòa quốc, phía bắc đối diện với Nhân Tâm Quán. Nhìn về phía đông, từ nam lên bắc, lần lượt là Ước quốc, Vệ quốc, Cần Khổ Thư Viện.
……
[Quan Hà Đài]
"Các tiền bối đã xây dựng Quan Hà Đài ở đoạn sông Hoàng Hà, tại đây cùng nhau trấn áp mạch nước Trường Hà. Vì vô số sinh linh hai bên bờ đều phụ thuộc vào Trường Hà để sinh tồn, nên cũng không thể trấn áp nó đến c·hết. Nếu muốn kiểm soát uy lực, thì phong ấn lại dễ bị nới lỏng dưới sự xói mòn liên tục của Trường Hà. Vì vậy, cứ sau một khoảng thời gian, các tiền bối lại phải đến củng cố phong ấn một lần. Đó chính là Hoàng Hà chi hội đầu tiên."
Sau này phát triển thành đại hội thiên kiêu các nước. Thể hiện tương lai của nhân tộc, chấn nh·iếp Long Quân trong Trường Hà, đồng thời các nước trong nội bộ nhân tộc phân chia lợi ích.
Đây là một công trình có ý nghĩa to lớn đối với nhân tộc.
……
Trên thế giới không có dòng sông nào tên là Hoàng Hà, chỉ có đoạn sông Hoàng Hà của Trường Hà.
Cái gọi là "đoạn sông Hoàng Hà", chính là ở giữa Ước quốc và Tĩnh Thiên phủ của Cảnh quốc
(Nguyên văn 1, khi Trường Hà chảy qua cao nguyên Thiên Mã, bùn đất cuốn xuống, ở đoạn sông từ Ước quốc đến Tĩnh Thiên phủ của Cảnh quốc, nước sông đục ngầu, không thấy màu sắc ban đầu, được gọi là đoạn sông Hoàng Hà.)
(Nguyên văn 2, Trường Hà chảy qua thế giới, từ Ước đến Cảnh, có một chỗ rẽ hướng nam.
Nói cách khác, hướng chảy của đoạn sông Hoàng Hà là từ tây bắc xuống đông nam. Chứ không phải theo hướng đông thẳng tắp như trước đó.
Tuần Nghê Kiều nằm ngay trên điểm chuyển hướng này, cũng chính là bắc qua nơi bắt đầu của đoạn sông Hoàng Hà.
Trùng hợp hơn nữa là, nơi kết thúc của đoạn sông Hoàng Hà chính là "Trấn thứ sáu", nơi tọa lạc của Bá Hạ Kiều.
Đoạn sông Hoàng Hà chảy qua dưới ánh mắt của Quan Hà Đài, lại vừa hay đầu này đuôi kia đều có hai cây cầu lớn trấn giữ.)
……
Quan Hà Đài nằm ngay phía tây của Cảnh quốc. Giữa hai nơi ngăn cách bởi đoạn sông Hoàng Hà.
……
[Tinh Nguyệt Nguyên]
Tinh Nguyệt Nguyên nằm giữa Húc quốc và Tượng quốc ở phía tây, là một vùng đồng bằng hẹp và dài.
Hẹp và dài chỉ là so với địa hình tổng thể. Bản thân Tinh Nguyệt Nguyên rất rộng lớn, diện tích gần bằng diện tích lãnh thổ của Húc quốc hoặc Tượng quốc.
Nơi đây địa hình bằng phẳng, đất đai màu mỡ, là một vùng đồng bằng rất tốt. Tuy nhiên, nó không thuộc về bất kỳ quốc gia nào trong số Húc quốc và Tượng quốc lân cận. Ngược lại, nó nằm ở giữa, trở thành vùng đất không chủ, và trở thành ranh giới tự nhiên giữa hai nước.
……
Phía bắc của Tinh Nguyệt Nguyên là Trịnh quốc, phía nam là lãnh thổ của Huyền Không Tự.
……
Trịnh quốc, Khúc quốc nằm ở vị trí giao giới giữa Bắc Vực và Đông Vực.
Trịnh quốc và Khúc quốc giáp ranh rõ ràng. Hai quốc gia này thậm chí có thể coi là ranh giới giữa Bắc Vực và Đông Vực.
……
Tượng quốc, Húc quốc, Trịnh quốc và lãnh thổ của Huyền Không Tự đều giáp ranh rõ ràng với Tinh Nguyệt Nguyên.
……
[Đoạn Hồn Hiệp]
Giữa Khúc quốc và lãnh thổ của Đông Vương Cốc có một hẻm núi rộng lớn.
Tên là Đoạn Hồn Hiệp.
Hẻm núi này thậm chí còn dài hơn cả chiều dài đường thẳng của lãnh thổ Đông Vương Cốc.
Bắt nguồn từ Dung quốc ở phía bắc Dương quốc, và điểm kết thúc thậm chí còn đi sâu vào sa mạc phía bắc, người ta nói rằng nó không xa dòng chảy cát bất tận.
……
Dung quốc nằm ở hướng đông bắc của Tinh Nguyệt Nguyên, phía bắc của Dung quốc là Đoạn Hồn Hiệp.
Thân quốc có lẽ là thế lực gần Đoạn Hồn Hiệp nhất.
……
[Thư Sơn]
Thánh địa của Nho gia.
Dưới chân núi Thư Sơn là nơi tọa lạc của Mộ Cổ Thư Viện, một trong bốn đại thư viện thiên hạ.
(Có thể coi là điểm cực nam của thế giới, tương tự như Vẫn Tiên Lâm)
……
[Ngọc Kinh Sơn]
Một trong ba thánh địa của Đạo môn.
(Có thể coi là điểm cực tây của thế giới, tương tự như Ngu Uyên.)
……
[Đồng bằng thung lũng sông]
Phía nam Đan quốc là đồng bằng thung lũng sông. Phía bắc Đan quốc là Mạc quốc, Thành quốc, Trang quốc.
Môi trường địa lý rất phức tạp.
Tần Sở đại chiến ở đồng bằng thung lũng sông, cả hai bên đều huy động lực lượng quân sự hùng hậu. Trận đại chiến này, đối với hai nước bá chủ mà nói, đều có thể nói là tổn thất nặng nề, nhưng thảm khốc hơn cả chính là đồng bằng thung lũng sông bị biến thành chiến trường.
Tất cả các nước nhỏ trên đồng bằng thung lũng sông, sau trận chiến này, đều biến mất.
Dân chúng các nước, hoặc bỏ chạy về phía nam, hoặc đầu hàng Tần Sở.
Hoặc có người không muốn rời đi... chôn xác trong đ·ống đ·ổ n·át.
Toàn bộ đồng bằng thung lũng sông đều trở thành vùng đất c·hết. Các nước trong thung lũng không còn tồn tại.
Đối diện với vị trí địa lý của Đan quốc, Tuyền quốc, Kiều quốc nằm ở phía nam của đồng bằng thung lũng sông.
……
[Cự]
Thành phố thép, thành phố cơ quan.
Tạm thời dừng chân ở phía nam của Tuyền quốc.
……
[Dãy núi Kỳ Xương]
Phía nam của Ung quốc ngoại trừ một đoạn ngắn giáp ranh với Trang quốc, phần lớn biên giới đều bị dãy núi Kỳ Xương ngăn cách.
Mà ở phía tây bắc của Ung quốc, có một nước nhỏ tên là "Trần".
Dãy núi Kỳ Xương nằm ngang giữa Trang và Ung, tự nhiên là một rào cản lớn.
……
[Thanh Giang]
Tám trăm dặm Thanh Giang, phần lớn đều nằm trong lãnh thổ của Trang quốc. Chảy qua Trang quốc về phía tây.
……
……
Một số quốc gia được mô tả chi tiết về phương hướng
[Trang quốc]
Nơi nhân vật chính sinh ra.
Phía nam là Mạc quốc.
Phía đông nam là Thành quốc
Đối diện với Ung quốc qua dãy núi Kỳ Xương
Bốn quốc gia này giáp ranh rõ ràng.
Ngoài ra, giữa Trang quốc, Ung quốc, Lạc quốc có một vùng tam giác không ai cai quản, gọi là Bất Thục Thành.
Trang quốc và Lạc quốc ở phía tây bắc không giáp ranh trực tiếp, mà gián tiếp liên kết thông qua phạm vi thuộc về Bất Thục Thành.
Trang quốc và Vân quốc ở phía đông bắc cũng không giáp ranh trực tiếp, chỉ liên kết thông qua dãy núi liên miên. (Phía sau nối liền với Lạc quốc và Vân quốc)
……
[Lạc quốc]
Phía tây bắc của Trang quốc, có một nước tên là "Lạc".
Phía bắc trong lãnh thổ bị Trường Hà chảy qua. (Trường Hà cũng chảy qua Ung quốc)
Lạc quốc có mạng lưới sông ngòi chằng chịt, giao thông thuận lợi. Người dân đi lại, phần lớn đều dùng thuyền thay cho đi bộ, có nét đặc trưng riêng. Vì vậy còn được gọi là "quốc gia trên nước".
……
[Vân quốc]
Vân quốc nằm ở hướng đông bắc của Trang quốc, trong lãnh thổ nhiều núi.
Là kinh đô của Vân quốc, Vân Thành nằm trên đỉnh núi Ôm Tuyết cao nhất trong lãnh thổ.
Khi mới xây dựng Vân Thành, vì môi trường dưới núi khắc nghiệt, Lăng Tiêu Các chủ lúc bấy giờ đã xẻ núi làm đài, xây thành trên núi cao.
Sau này, Vân quốc lại xây dựng thành chính, đều làm theo lệ này.
Vì các thành phố đều được xây dựng trên núi cao, địa thế rất cao, như nằm trên mây. Vì vậy được gọi là quốc gia trên mây.
Có hai con đường dẫn lên Thượng Vân Thành, một là cáp treo nối liền từ các thành chính khác, hai là bậc thang đá khổng lồ được xây dựng từ chân núi, bậc thang này còn được gọi là Đăng Vân Giai.
Vân quốc giàu có, đã mời các bậc thầy cơ quan của Mặc gia đến thiết kế.
Các thành phố chính đều được liên kết với nhau bằng cáp treo.
……
[Đan quốc]
Cũng giống như Tuyền, Kiều, Đan quốc cũng nằm ở vùng đất trung gian giữa hai nước bá chủ Tần Sở. (Chi tiết xem phần đồng bằng thung lũng sông)
Khác biệt là, Đan quốc mạnh hơn rất nhiều so với Tuyền, Kiều, là một nước lớn trong khu vực. Hơn nữa còn độc lập về chính trị, không bị bất kỳ bên nào trong số Tần Sở kiểm soát.
Phía nam Đan quốc là đồng bằng thung lũng sông. Phía bắc Đan quốc là Mạc quốc, Thành quốc, Trang quốc.
……
[Hòa quốc]
Phía đông của Ung quốc có một nước nhỏ tên là "Hòa", phía đông của Hòa quốc là Thiên Mã Nguyên.
Đồng thời Thiên Mã Nguyên lại nằm ở phía bắc của Vân quốc.
Phía bắc của Thiên Mã Nguyên là một tông môn mạnh mẽ tên là Nhân Tâm Quán, là đại tông y đạo nổi tiếng không kém Đông Vương Cốc.
Phía bắc nữa là Kinh quốc. Kinh quốc với lãnh thổ rộng lớn và Ung quốc từng rất hùng mạnh, như hai người khổng lồ lớn nhỏ, bao vây một phần khu vực gần Thiên Mã Nguyên.
Thiên Mã Nguyên trù phú cũng là vùng đất không chủ
Ung quốc và Hòa quốc giáp ranh rõ ràng.
Hòa quốc và Thiên Mã Nguyên giáp ranh rõ ràng.
……
[Tuyết quốc]
Tuyết quốc đúng như tên gọi, tuyết rơi quanh năm. Nước này nằm ở phía tây bắc, là quốc gia xa nhất về hướng tây bắc trong phạm vi đã biết của thế giới.
Nó cách Hàn quốc, quốc gia gần nhất với nó, một khoảng cách rất xa, và cũng không tham gia vào liên minh năm nước tây bắc, ít giao lưu với các quốc gia khác. Có vẻ như "ẩn mình trong lầu cao, không quan tâm đến sự đời".
……
Cái gọi là liên minh năm nước tây bắc là liên minh do Liêu quốc, Chân quốc, Cao quốc, Thiết quốc, Hàn quốc tạo thành. Cùng nhau chống lại Kinh quốc.
Năm quốc gia này giáp ranh rõ ràng.
Tuyết quốc cũng cách Ngọc Kinh Sơn rất xa.
……
[Quý quốc]
Khi tham gia Hoàng Hà chi hội, đội ngũ của Tề quốc xuất phát từ Lâm Tư, đi qua Trịnh quốc về phía tây, đi vòng qua phía bắc của Cảnh quốc, cuối cùng đi qua Quý quốc, từ Ước quốc đến Quan Hà Đài.
Quý quốc và Ước quốc giáp ranh rõ ràng.
……
[Dung quốc]
Dung quốc và Dương quốc ở phía nam giáp ranh rõ ràng.
Dương quốc và Tề quốc ở phía đông nam giáp ranh rõ ràng.
Dung quốc nằm ở phía nam của Đoạn Hồn Hiệp, cách Đoạn Hồn Hiệp khá gần.
Dung quốc, Thân quốc, Khúc quốc, vị trí chi tiết, có thể xem trong phần chú thích của địa danh Đoạn Hồn Hiệp.
……
[Việt quốc]
Việt quốc nằm ở phía đông của Sở quốc.
Ở giữa có một vùng rộng lớn hoang vắng, không giáp ranh trực tiếp.
……
[Tống quốc]
Nằm ở phía bắc của Sở quốc.
Ở giữa có một vùng rộng lớn hoang vắng, không giáp ranh trực tiếp.
Tống quốc có lẽ là một trong số ít quốc gia gần Quan Hà Đài nhất, vị trí địa lý nằm ở phía tây nam của Quan Hà Đài.
Quốc gia này độc tôn Nho giáo, lấy "lễ" trị quốc.
Phía tây của Long Môn Thư Viện là Tống quốc, phía đông là Ngụy quốc, phía bắc chính là Quan Hà Đài.
Xét về khoảng cách đến Quan Hà Đài, Long Môn Thư Viện lại gần hơn Tống quốc một chút.
Tống quốc và Ngụy quốc đều là nước lớn, một tây một đông, đối diện nhau qua Long Môn Thư Viện.
Vị trí thực sự của [Nam Đẩu Điện] nằm ở phía tây của Lý quốc, phía nam của Ngụy quốc, phía bắc của Mộ Cổ Thư Viện
Tống quốc, Long Môn Thư Viện, Ngụy quốc, Lý quốc, Mộ Cổ Thư Viện, Việt quốc, Sở quốc
Tạo thành một hình elip.
Ở giữa có một vùng rộng lớn hoang vắng.
……
Lý quốc nằm ở phía nam của Ngụy quốc, phía tây của Hạ quốc. Giữa Lý quốc và Hạ quốc có một vùng rộng lớn hoang vắng.
……
[Hạ quốc]
Hạ quốc từng lấn át cả Đông Vực và Nam Vực
Là một nước lớn từng tranh giành bá quyền với Tề quốc.
Sau khi thất bại, quốc lực suy yếu, mất hết lãnh thổ ở Đông Vực, Lương quốc ở Nam Vực cũng độc lập trở lại...
Nhưng vẫn là một cường quốc hàng đầu thiên hạ.
Trường Hà chảy đến Hạ quốc thì dừng lại.
Hạ quốc và Lương quốc giáp ranh rõ ràng.
Nhưng đường biên giới giáp ranh rất ngắn.
Phần lớn đối diện nhau qua phạm vi thế lực của Kiếm Các.
Phía đông nam của Hạ quốc là dãy núi cao chót vót liên miên (Kiếm Các, thiên hạ đại tông, dựng kiếm thành đỉnh)
Giữa Hạ quốc và Tề quốc có hơn mười nước nhỏ ngăn cách. Có thể coi là vùng đệm giữa hai nước. (Bản phác thảo của tác giả chưa vẽ hết, có thể để trống như vùng đất hoang)
……
Tề quốc giáp ranh rõ ràng với Chiêu quốc và Xương quốc ở phía nam.
Xương quốc và Dực quốc giáp ranh rõ ràng.
……
[Thịnh quốc]
Là cường quốc hàng đầu thuộc Đạo môn, là con dao của Cảnh quốc, quốc giáo là Đạo giáo, chém vào Mục quốc.
Thịnh quốc giáp ranh rõ ràng với thảo nguyên.
Từ Thịnh quốc đến Thanh Nhai Thư Viện ở giữa còn rất nhiều nước nhỏ khác. Bản phác thảo không vẽ ra, trên bản đồ có thể biểu thị là vùng đất hoang.
Thanh Nhai Thư Viện là một trong bốn đại thư viện thiên hạ. Giữa Thanh Nhai Thư Viện và Cảnh quốc cũng có một vùng rộng lớn hoang vắng.
Xung quanh Cảnh quốc đều được bao bọc bởi một vùng rộng lớn hoang vắng.
--
Vì quyển sách này có tên là [Xích Tâm Tuần Thiên], sau này Khương Vọng chắc hẳn sẽ đi khắp mọi nơi XD
Sẽ được thấy phong cảnh địa phương, nét đặc trưng của các quốc gia, tông môn khác nhau
Nhưng chiến lực trên Thần Lâm không thể tùy tiện đi lại, vì vậy có lẽ phải đến lúc là Chân Quân mới bắt đầu tuần thiên
Khi Khương Vọng đủ mạnh, kiếm của hắn đủ để bảo vệ đạo lý của hắn XD
17 Tháng mười một, 2024 14:29
Tên chương hay quá :D. Làm liên tưởng đến cảnh tượng đàn thiêu thân bay che rợp bầu trời.
17 Tháng mười một, 2024 13:42
Mấy anh Cãi lộn đưa ra luận chứng y như …mấy ông hàng xóm tao lúc 18h30 vậy. Suy luận kiểu gì cũng ra con đề ngày hôm nay.
Vui vã
17 Tháng mười một, 2024 13:32
Liệt kê 348 thiên khế không có cái nào dùng ở Thiên kinh thành. Còn đủ 17 tấm. Kiểm chứng dòng chảy 348 tấm đã dùng từ thời trung cổ chắc toi mệt anh Dận.
17 Tháng mười một, 2024 13:17
HKT đang bị vu khống hay tất cả là Khổ Mệnh đang mõm, và dữ kiện Công tôn bất hoại cũng k liên quan gì HKT.
17 Tháng mười một, 2024 12:57
còn đang cook mà các fen, mắm muối dưa cà đang nêm nếm, việc của độc giả là đội mũ chờ twist thôi, đừng kết luận gì vội ?
17 Tháng mười một, 2024 12:55
lâu rồi tác ko nhắc về ông Tư Ngọc An kiếm các chủ nữa nhỉ
17 Tháng mười một, 2024 12:53
Cảnh mở ra thời đại quốc gia thể chế, hưởng màu mỡ của Hiện thế, làm việc quá bá đạo. Tự xưng cùng Đạo lịch cùng tồn, Dương bị diệt định thu quân Đông hải, Hạ bị diêt định trút Họa Thủy, sau nếu Cảnh mà sắp bị diệt héo mở mẹ Vạn Yêu chi môn. Kiểu như Nga bảo Nga méo cần một thế giới không cần Nga vậy
17 Tháng mười một, 2024 12:44
"thường không chấm dứt đỉnh nhìn tới" thấy chỗ khác dịch là "thường không coi là tuyệt đỉnh".
17 Tháng mười một, 2024 12:44
Rối não quá bên nào nói cũng có lý. Quá nhiều trùng hợp thì chắc chắn sẽ không phải trùng hợp mà là có người tính kế sau lưng
17 Tháng mười một, 2024 12:35
Thần Hiệp chắc vẫn để Doãn Quan vs Vọng đến thịt rồi
17 Tháng mười một, 2024 12:34
Mây bố Cảnh chụp mũ giỏi.. mõm siêu cấp đợt này ko lấy ra được chứng cứ thì méo làm gì được thọt cấp mang tiếng.. 2 ông điễn đạo đỉnh phong sao mà bem được hkt..
17 Tháng mười một, 2024 12:30
khổ mệnh giấu nghề thực lực diễn đạo đỉnh phong ghê a
17 Tháng mười một, 2024 12:29
Tạm thời thì t tin Khổ Mệnh, nhưng đồng thời cũng ở phe Cảnh về vấn đề Thần Hiệp là Chỉ Ác. Để xem kết luận ntn.
17 Tháng mười một, 2024 12:17
trần trụi đến cỡ này , đường đường đỉnh cấp đại tông , Phập môn thánh địa , lột quần lột đến quần xì đều lộ cỡ này mà mấy bố Cảnh còn k lôi đc cái chứng cứ ra hồn thì cút về m.ẹ Thiên Kinh đi
17 Tháng mười một, 2024 12:11
mấy bác cảnh này đánh thì cũng giỏi đấy nhưng t thấy giỏi nhất là chụp mũ :v
17 Tháng mười một, 2024 12:11
Nói gì thì nói, tác cook ghê thật. Hai ông cãi qua cãi lại nghe đều có tí hợp lý cả. Cứ như đây không phải truyện mà là bố Tình Hà xuyên không đến ấy =))))
17 Tháng mười một, 2024 12:11
đúng rồi, trước giờ muốn bắt người thì phải lấy ra chứng cứ, chứ đ đâu ra chuyện chỉ mặt người ta bảo "*** là thủ phạm, *** phải tự chứng minh mình trong sạch".
Mấy ông Cảnh vẫn chưa đưa ra được bằng chứng, xem chương sau thế nào!
17 Tháng mười một, 2024 12:05
Giờ sao ae ? Giờ Huyền Không tự hay Cảnh quốc mới là bên xạo ? Ai cũng mõm siêu cấp hết, xe này cứ quay mòng mòng
17 Tháng mười một, 2024 12:03
Vừa đọc lại Đông Chu Liệt quốc thấy xuất hiện 2 ông Chiêu Vương: Sở Chiêu vương Hùng Trân và Tần Chiêu vương Doanh Tắc.
Tự nhiên thấy Vĩnh Hằng đại sư cứ sú sú thế nào ấy.
Vị này chủ trương gọt bỏ các thế gia lâu đới, đấy ko phải là 1 dạng bình đẳng sao?
17 Tháng mười một, 2024 12:01
quần què gì cũng đến tay tao, tiền rượu Bạch Ngọc Kinh thì xúm nhau ghi sổ.
17 Tháng mười một, 2024 10:40
sao các bác lại đoán thiên sư là 1 trong 3 ông bdq thế ?
17 Tháng mười một, 2024 03:33
xin 1 vote Hàn thân đồ, lí do là vì trong chương thần hiệp lẻn vào thiên kinh thành , đối thoại nội tâm của thần hiệp nghe giống 1 người thuộc pháp gia, chứ ko giống 1 người thuộc Huyền không tự. ngoài ra việc 1 người pháp gia lẻn vào đó lại là hợp lí và dễ dàng nhất. còn Huyền không tự có vấn đề ko, chắc chắn có như UGH đã chỉ ra, mà có vấn đề ko có nghĩa là BĐQ, có khi lại có cục khác. Ngay việc 1 tổ chức tên như bình đẳng quốc có 1 người thuộc pháp gia nghe cũng có lí Vl. đây là cái “hiệp” khi mà “pháp “ ko với tới được. Mãi mình sẽ chải chuốt lại comment này và đọc lại chương để tìm dẫn chứng, mong đoán đúng. còn 1 trong 4 thiên sư khả năng cao là thánh công, 1 vụ đạo hữu 2 ứng Giang Hồng cái này nhiều người nói rồi ko cần nói lại.
17 Tháng mười một, 2024 02:18
trước cơ huyền trinh g·iết cố sư nghĩa cũng buộc tội là thần hiệp của bình đẳng quốc, giờ đến nói chỉ ác là thần hiệp, nếu chỉ ác là thần hiệp thì ai bàn giao cho c·ái c·hết của cố sư nghĩa đây. chẳng lẽ Khương Vọng không khuất mắc ân nhân 2 lần cứu mình bị g·iết vì vu khống, xem Cảnh quốc lái chuyến này sao.
BÌNH LUẬN FACEBOOK
