Sáng ngày thứ hai lên thời điểm, Từ Nhạc trong mắt tinh quang lập loè, cả người hắn càng là tỏ ra làm cho người không thể phỏng đoán, hắn liền lẳng lặng đứng ở nơi đó tựa hồ cũng cùng toàn bộ thiên địa hòa thành một thể.
Đây là tu luyện « Ngự Tẫn Vạn Pháp Căn Nguyên Trí Kinh » di chứng, hắn cũng coi là rõ ràng vì cái gì Thạch Chi Hiên cũng đối với bộ công pháp này thèm muốn không ngớt, môn công pháp này xác thực rất mạnh.
Cái này « Ngự Tẫn Vạn Pháp Căn Nguyên Trí Kinh » để cho Từ Nhạc trong thức hải hư ảnh càng thêm rõ ràng, hắn tin tưởng qua một đoạn thời gian chính mình liền có thể một cách tự nhiên sinh ra Âm Thần, thành tựu Tông Sư.
Cái này « Ngự Tẫn Vạn Pháp Căn Nguyên Trí Kinh » cũng không chỉ vẻn vẹn có tốt như vậy chỗ, nó còn tăng lên Từ Nhạc ngộ tính, khi Từ Nhạc tu luyện môn công pháp này thời điểm hắn đại não có thể hóa thành siêu máy tính, cũng nguyên nhân chính là cái này từ Càn bây giờ căn bản công pháp « Tiên Thiên Trường Sinh Công » nhận được căn bản tính đề thăng.
« Tiên Thiên Trường Sinh Công » là chính hắn vì dung hợp công pháp lấy tên, này công lấy « Cửu Âm Chân Kinh » làm căn cơ, dung hợp « Tiên Thiên Công » cùng với « Trường Sinh Quyết » sau đó hình thành.
Môn công pháp này là Huyền Môn công phu, trọng tại dưỡng khí, đem thân thể người cùng ở ngoài thiên địa nối liền cùng một chỗ, cấu thành một cái tuần hoàn, dùng chân khí trong cơ thể sinh sôi không ngừng.
Trừ cái đó ra, môn công phu này còn có thể gia tăng võ giả thọ nguyên.
Đương nhiên, còn có những công hiệu khác, ví như đề thăng võ giả tốc độ, có thể càng nhanh chóng hơn hình thành Âm Thần, có thể tránh nước vân vân.
Dậy sớm, Từ Nhạc đầu tiên là tu luyện một lần « Tiên Thiên Trường Sinh Công », tiếp lấy đùa nghịch một bộ kiếm pháp, liền bắt đầu luyện chữ.
Luyện chữ có hai cái mục đích.
Một là vì tu thân dưỡng tính, hai là vì gia tăng chính mình văn khí.
Phương này thế giới, yêu nghiệt bộc phát, quỷ quái hoành hành, văn khí đối đãi yêu ma quỷ quái có áp chế hiệu quả.
Trước đó gặp được mặt nạ quỷ Tiểu Duy cùng với ngoài thành quỷ ổ thời điểm, văn khí cũng làm ra cực kỳ trọng yếu tác dụng.
Khi văn khí cùng võ công lúc kết hợp sau đó, võ công uy lực sẽ gấp bội gia tăng.
Từ Nhạc tại Nho đạo bên trên rất có thiên phú, bởi vì hắn sẽ chép.
Không đúng, học trò sự tình sao có thể nói chép đâu, phải nói là sáng tác.
Phương này thế giới, hắn liền là bản gốc!
« Chính Khí Ca » đạt đến Minh Châu cấp bậc, Từ Nhạc cũng vì thế được lợi, văn khí quen thể, ngưng tụ văn tâm.
Nhuận bút đề tự, tư duy chậm rãi biến thành linh hoạt kỳ ảo, Từ Nhạc lọt vào cảm ngộ, đối với văn khí lĩnh ngộ bên trong:
"Thiên địa có chính khí, tạp nhiên phú lưu hình. Dưới là vì non sông, trên là vì nhật tinh. Sinh người viết Hạo Nhiên, bái hồ tắc Thương Minh. . ."
Chính khí, chính là Hạo Nhiên chi khí, thuần hồ trong lòng người, cũng tồn tại giữa thiên địa, ở khắp mọi nơi.
Cái gọi là chính khí trường hà, liền là lỗ thánh năm đó sau khi chết biến thành, đi qua nhiều năm như vậy phát triển, đầu này trường hà vô hạn quảng đại, đã trở thành thế gian ánh sáng tính chất tượng trưng.
Từ Nhạc tinh tế cảm ngộ, lọt vào ngộ đạo, hy vọng mau chóng ngưng tụ văn đảm, hắn đã cảm giác chính mình văn khí lĩnh ngộ được bình cảnh bên trong.
Dư Song Hỉ lẳng lặng đứng tại Từ Nhạc bên cạnh, không nói không rằng.
Nàng cực kỳ ưa thích hiện tại trạng thái, nàng đã từng là ngư dân nữ, mỗi ngày phải đi sớm về tối, chịu đựng phơi gió phơi nắng, ngày phi thường gian khổ.
Hiện tại thành rồi Từ Nhạc thị nữ, mỗi ngày chỉ cần phụ trách hắn đồ ăn thức uống sinh hoạt thường ngày, tại hắn lúc rảnh rỗi sau đó cho hắn nắn vai đấm lưng, dạng này ngày là nàng trước đó nằm mộng cũng mộng không đến, nàng rất thỏa mãn.
"Công tử viết chữ thời điểm tốt chuyên chú, rất đẹp trai nha!"
Dư Song Hỉ nhìn không chuyển mắt nhìn xem Từ Nhạc, ánh mắt si mê không gì sánh được.
"« Chính Khí Ca » chỉ là một bài thơ ca, cũng không thể xem như ta căn bản kinh."
"Ta nên lựa chọn Tứ thư Ngũ kinh bên trong một bộ nào xem như ta căn bản kinh đây?"
Từ Nhạc lọt vào suy nghĩ bên trong.
« Chính Khí Ca » đạt đến Minh Châu cấp bậc, vô cùng lợi hại, nhưng nó cuối cùng chỉ là một bài thơ ca, không thích hợp làm căn bản kinh.
Nho sinh căn bản kinh, trên cơ bản đều là thánh hiền đại đạo, ví như « Luận Ngữ », « Thượng Thư », 《 Đại Học 》, 《 Trung Dong 》 vân vân.
Khác nho sinh tại xây « Thượng Thư », 《 Đại Học 》, ngươi xây một bài thơ ca, cái này cấp bậc lập tức liền xuống đi.
"Chọn lý học, hay là Dương Minh tâm học khi ta căn bản kinh?"
Là một cái người xuyên qua, Từ Nhạc đương nhiên phải lập dị.
Lựa chọn « Thượng Thư », 《 Đại Học 》 các loại thánh hiền kinh điển xem như căn bản kinh, Từ Nhạc liền là tại đi người khác đường, tiền đồ không lớn.
Đây cũng là vì cái gì từ Xuân Thu Chiến Quốc sau đó, Bán Thánh ít ra nguyên nhân.
Hậu nhân học y cựu là « Luận Ngữ », « Mạnh Tử », không có đột phá tiền nhân trói buộc.
Ngươi trông bầu vẽ gáo, có thể nào biến thành Bán Thánh đây?
Học ta người sinh, một dạng ta người chết, ngươi đi thẳng ta đường, còn muốn siêu việt ta, đây là không có khả năng sự tình.
Đổng Trọng Thư trục xuất trăm nhà, độc tôn học thuật nho gia, đem hoàng quyền cùng thiên mệnh liên hệ với nhau, lúc này mới đột phá tiền nhân trói buộc, biến thành Bán Thánh.
Đổng Trọng Thư đã chứng minh chỉ có kiếm tẩu thiên phong, mới có thể đột phá các bậc tiền bối trói buộc, đi ra chính mình nói.
Tại Từ Nhạc một đời kia, hậu thế chỉ có Chu Hi có thể so vai các bậc tiền bối, Dương Minh Công là theo sát phía sau.
Chu Hi ở đời sau bị chửi thảm rồi, Dương Minh Công là bị nâng thượng thần đàn.
Chu Hi bị bới ra đủ loại hắc lịch sử, lại là Hòa nhi tức thật không minh bạch, lại là cấm cố nhân loại thiên tính, không quan tâm những này là thật hay giả, cũng trình độ nhất định hình tượng Chu Hi danh dự.
Nhưng kỳ thật, tại Từ Nhạc xem ra, một người tác phẩm là muốn cùng nhân phẩm chia cắt ra tới.
Tô Thức, Nguyên Chẩn, Kim Dung, Liệt Phu Thác Nhĩ Tư Thái, Ái Nhân Tư Thản các loại, ngươi thật muốn tế cứu mà nói, có thể thăm dò xuất sở vị một đống lớn hắc lịch sử.
Chu Hi bộ kia, "Tồn thiên lý, diệt nhân dục" lý luận, trên thực tế là tốt lý luận, hắn diệt chỉ là vượt qua người nhu cầu tham lam, sắc dục, tiết chế dục vọng cũng không có lỗi gì.
Sai tại kẻ thống trị, đem hắn những này tốt lý luận, dùng sai địa phương.
Dương Minh Công lý luận vốn là rất nhỏ nhiều người, kết quả bởi vì « Minh triều những sự tình kia » truyền bá, Dương Minh Công lập tức bước lên thần đàn, tại tăng thêm hậu thế thành công học sinh sôi, dường như học được Dương Minh tâm học, liền có thể phát tài, không gì làm không được một dạng, lập tức đem Dương Minh tâm học đẩy lên một cái đỉnh cao.
"Lý học hay là tâm học?"
Từ Nhạc lọt vào xoắn xuýt bên trong.
Hai người kỳ thực có dị khúc đồng công chi diệu, đến cuối cùng trăm sông đổ về một biển.
Tồn thiên lý, diệt nhân dục, tiết chế chính mình dục vọng, để cho mình tiếp cận thánh hiền.
Gây nên lương tri, biết thiện biết ác là lương tri, vì thiện đi ác là truy nguyên, cố gắng dùng chính mình tâm trở lại vô thiện vô ác trạng thái, trở lại vô thiện vô ác trạng thái, mới có thể có chính xác lương tri, mới có thể chính xác truy nguyên.
Hai người đều là để cho mình tiếp cận "Vô thiện vô ác" Thánh Nhân cảnh giới.
Lựa chọn lý học mà nói, chỗ tốt rất lớn, Chu Hi tại cổ đại thế nhưng là gần như so sánh Mạnh Tử thánh hiền.
Lựa chọn tâm học mà nói, Từ Nhạc đối với tâm học hay là có rất nhiều hảo cảm.
Hắn thích nhất là câu kia "Tri hành hợp nhất", hậu thế có rất nhiều đối với câu nói này giải thích, có nói cao thâm mạt trắc, khiến người ta nghe không hiểu.
Từ Nhạc lý giải chỉ là mặt chữ ý tứ, dùng tục ngữ mà nói liền là chỉ nói không luyện giả kỹ năng, đừng chỉ kỷ kỷ oai oai, không làm hiện thực, trước cước đạp thực địa đem chuyện làm lại nói, thực tiễn mới là kiểm nghiệm chân lý duy nhất tiêu chuẩn.
Đây là tu luyện « Ngự Tẫn Vạn Pháp Căn Nguyên Trí Kinh » di chứng, hắn cũng coi là rõ ràng vì cái gì Thạch Chi Hiên cũng đối với bộ công pháp này thèm muốn không ngớt, môn công pháp này xác thực rất mạnh.
Cái này « Ngự Tẫn Vạn Pháp Căn Nguyên Trí Kinh » để cho Từ Nhạc trong thức hải hư ảnh càng thêm rõ ràng, hắn tin tưởng qua một đoạn thời gian chính mình liền có thể một cách tự nhiên sinh ra Âm Thần, thành tựu Tông Sư.
Cái này « Ngự Tẫn Vạn Pháp Căn Nguyên Trí Kinh » cũng không chỉ vẻn vẹn có tốt như vậy chỗ, nó còn tăng lên Từ Nhạc ngộ tính, khi Từ Nhạc tu luyện môn công pháp này thời điểm hắn đại não có thể hóa thành siêu máy tính, cũng nguyên nhân chính là cái này từ Càn bây giờ căn bản công pháp « Tiên Thiên Trường Sinh Công » nhận được căn bản tính đề thăng.
« Tiên Thiên Trường Sinh Công » là chính hắn vì dung hợp công pháp lấy tên, này công lấy « Cửu Âm Chân Kinh » làm căn cơ, dung hợp « Tiên Thiên Công » cùng với « Trường Sinh Quyết » sau đó hình thành.
Môn công pháp này là Huyền Môn công phu, trọng tại dưỡng khí, đem thân thể người cùng ở ngoài thiên địa nối liền cùng một chỗ, cấu thành một cái tuần hoàn, dùng chân khí trong cơ thể sinh sôi không ngừng.
Trừ cái đó ra, môn công phu này còn có thể gia tăng võ giả thọ nguyên.
Đương nhiên, còn có những công hiệu khác, ví như đề thăng võ giả tốc độ, có thể càng nhanh chóng hơn hình thành Âm Thần, có thể tránh nước vân vân.
Dậy sớm, Từ Nhạc đầu tiên là tu luyện một lần « Tiên Thiên Trường Sinh Công », tiếp lấy đùa nghịch một bộ kiếm pháp, liền bắt đầu luyện chữ.
Luyện chữ có hai cái mục đích.
Một là vì tu thân dưỡng tính, hai là vì gia tăng chính mình văn khí.
Phương này thế giới, yêu nghiệt bộc phát, quỷ quái hoành hành, văn khí đối đãi yêu ma quỷ quái có áp chế hiệu quả.
Trước đó gặp được mặt nạ quỷ Tiểu Duy cùng với ngoài thành quỷ ổ thời điểm, văn khí cũng làm ra cực kỳ trọng yếu tác dụng.
Khi văn khí cùng võ công lúc kết hợp sau đó, võ công uy lực sẽ gấp bội gia tăng.
Từ Nhạc tại Nho đạo bên trên rất có thiên phú, bởi vì hắn sẽ chép.
Không đúng, học trò sự tình sao có thể nói chép đâu, phải nói là sáng tác.
Phương này thế giới, hắn liền là bản gốc!
« Chính Khí Ca » đạt đến Minh Châu cấp bậc, Từ Nhạc cũng vì thế được lợi, văn khí quen thể, ngưng tụ văn tâm.
Nhuận bút đề tự, tư duy chậm rãi biến thành linh hoạt kỳ ảo, Từ Nhạc lọt vào cảm ngộ, đối với văn khí lĩnh ngộ bên trong:
"Thiên địa có chính khí, tạp nhiên phú lưu hình. Dưới là vì non sông, trên là vì nhật tinh. Sinh người viết Hạo Nhiên, bái hồ tắc Thương Minh. . ."
Chính khí, chính là Hạo Nhiên chi khí, thuần hồ trong lòng người, cũng tồn tại giữa thiên địa, ở khắp mọi nơi.
Cái gọi là chính khí trường hà, liền là lỗ thánh năm đó sau khi chết biến thành, đi qua nhiều năm như vậy phát triển, đầu này trường hà vô hạn quảng đại, đã trở thành thế gian ánh sáng tính chất tượng trưng.
Từ Nhạc tinh tế cảm ngộ, lọt vào ngộ đạo, hy vọng mau chóng ngưng tụ văn đảm, hắn đã cảm giác chính mình văn khí lĩnh ngộ được bình cảnh bên trong.
Dư Song Hỉ lẳng lặng đứng tại Từ Nhạc bên cạnh, không nói không rằng.
Nàng cực kỳ ưa thích hiện tại trạng thái, nàng đã từng là ngư dân nữ, mỗi ngày phải đi sớm về tối, chịu đựng phơi gió phơi nắng, ngày phi thường gian khổ.
Hiện tại thành rồi Từ Nhạc thị nữ, mỗi ngày chỉ cần phụ trách hắn đồ ăn thức uống sinh hoạt thường ngày, tại hắn lúc rảnh rỗi sau đó cho hắn nắn vai đấm lưng, dạng này ngày là nàng trước đó nằm mộng cũng mộng không đến, nàng rất thỏa mãn.
"Công tử viết chữ thời điểm tốt chuyên chú, rất đẹp trai nha!"
Dư Song Hỉ nhìn không chuyển mắt nhìn xem Từ Nhạc, ánh mắt si mê không gì sánh được.
"« Chính Khí Ca » chỉ là một bài thơ ca, cũng không thể xem như ta căn bản kinh."
"Ta nên lựa chọn Tứ thư Ngũ kinh bên trong một bộ nào xem như ta căn bản kinh đây?"
Từ Nhạc lọt vào suy nghĩ bên trong.
« Chính Khí Ca » đạt đến Minh Châu cấp bậc, vô cùng lợi hại, nhưng nó cuối cùng chỉ là một bài thơ ca, không thích hợp làm căn bản kinh.
Nho sinh căn bản kinh, trên cơ bản đều là thánh hiền đại đạo, ví như « Luận Ngữ », « Thượng Thư », 《 Đại Học 》, 《 Trung Dong 》 vân vân.
Khác nho sinh tại xây « Thượng Thư », 《 Đại Học 》, ngươi xây một bài thơ ca, cái này cấp bậc lập tức liền xuống đi.
"Chọn lý học, hay là Dương Minh tâm học khi ta căn bản kinh?"
Là một cái người xuyên qua, Từ Nhạc đương nhiên phải lập dị.
Lựa chọn « Thượng Thư », 《 Đại Học 》 các loại thánh hiền kinh điển xem như căn bản kinh, Từ Nhạc liền là tại đi người khác đường, tiền đồ không lớn.
Đây cũng là vì cái gì từ Xuân Thu Chiến Quốc sau đó, Bán Thánh ít ra nguyên nhân.
Hậu nhân học y cựu là « Luận Ngữ », « Mạnh Tử », không có đột phá tiền nhân trói buộc.
Ngươi trông bầu vẽ gáo, có thể nào biến thành Bán Thánh đây?
Học ta người sinh, một dạng ta người chết, ngươi đi thẳng ta đường, còn muốn siêu việt ta, đây là không có khả năng sự tình.
Đổng Trọng Thư trục xuất trăm nhà, độc tôn học thuật nho gia, đem hoàng quyền cùng thiên mệnh liên hệ với nhau, lúc này mới đột phá tiền nhân trói buộc, biến thành Bán Thánh.
Đổng Trọng Thư đã chứng minh chỉ có kiếm tẩu thiên phong, mới có thể đột phá các bậc tiền bối trói buộc, đi ra chính mình nói.
Tại Từ Nhạc một đời kia, hậu thế chỉ có Chu Hi có thể so vai các bậc tiền bối, Dương Minh Công là theo sát phía sau.
Chu Hi ở đời sau bị chửi thảm rồi, Dương Minh Công là bị nâng thượng thần đàn.
Chu Hi bị bới ra đủ loại hắc lịch sử, lại là Hòa nhi tức thật không minh bạch, lại là cấm cố nhân loại thiên tính, không quan tâm những này là thật hay giả, cũng trình độ nhất định hình tượng Chu Hi danh dự.
Nhưng kỳ thật, tại Từ Nhạc xem ra, một người tác phẩm là muốn cùng nhân phẩm chia cắt ra tới.
Tô Thức, Nguyên Chẩn, Kim Dung, Liệt Phu Thác Nhĩ Tư Thái, Ái Nhân Tư Thản các loại, ngươi thật muốn tế cứu mà nói, có thể thăm dò xuất sở vị một đống lớn hắc lịch sử.
Chu Hi bộ kia, "Tồn thiên lý, diệt nhân dục" lý luận, trên thực tế là tốt lý luận, hắn diệt chỉ là vượt qua người nhu cầu tham lam, sắc dục, tiết chế dục vọng cũng không có lỗi gì.
Sai tại kẻ thống trị, đem hắn những này tốt lý luận, dùng sai địa phương.
Dương Minh Công lý luận vốn là rất nhỏ nhiều người, kết quả bởi vì « Minh triều những sự tình kia » truyền bá, Dương Minh Công lập tức bước lên thần đàn, tại tăng thêm hậu thế thành công học sinh sôi, dường như học được Dương Minh tâm học, liền có thể phát tài, không gì làm không được một dạng, lập tức đem Dương Minh tâm học đẩy lên một cái đỉnh cao.
"Lý học hay là tâm học?"
Từ Nhạc lọt vào xoắn xuýt bên trong.
Hai người kỳ thực có dị khúc đồng công chi diệu, đến cuối cùng trăm sông đổ về một biển.
Tồn thiên lý, diệt nhân dục, tiết chế chính mình dục vọng, để cho mình tiếp cận thánh hiền.
Gây nên lương tri, biết thiện biết ác là lương tri, vì thiện đi ác là truy nguyên, cố gắng dùng chính mình tâm trở lại vô thiện vô ác trạng thái, trở lại vô thiện vô ác trạng thái, mới có thể có chính xác lương tri, mới có thể chính xác truy nguyên.
Hai người đều là để cho mình tiếp cận "Vô thiện vô ác" Thánh Nhân cảnh giới.
Lựa chọn lý học mà nói, chỗ tốt rất lớn, Chu Hi tại cổ đại thế nhưng là gần như so sánh Mạnh Tử thánh hiền.
Lựa chọn tâm học mà nói, Từ Nhạc đối với tâm học hay là có rất nhiều hảo cảm.
Hắn thích nhất là câu kia "Tri hành hợp nhất", hậu thế có rất nhiều đối với câu nói này giải thích, có nói cao thâm mạt trắc, khiến người ta nghe không hiểu.
Từ Nhạc lý giải chỉ là mặt chữ ý tứ, dùng tục ngữ mà nói liền là chỉ nói không luyện giả kỹ năng, đừng chỉ kỷ kỷ oai oai, không làm hiện thực, trước cước đạp thực địa đem chuyện làm lại nói, thực tiễn mới là kiểm nghiệm chân lý duy nhất tiêu chuẩn.
