Vô Tội Thiên Nhân càn quét biển trời sóng to, dìm nước Ngũ Chỉ Phật Sơn giờ khắc này, thật có mấy phần cùng Địa Tàng chung biển trời uy thế.
Khương Vọng cũng không hoài nghi lực lượng của thần, chẳng qua là cảm thấy thần thật nên cùng Nguyên Thiên Thần học một ít như thế nào mắng người.
Mắng đến mắng đến liền là một câu Thi Trùng.
Ban đầu ở Họa Thủy chửi mình, cũng là rất trắng bệch.
Như thế lời nói, làm sao có thể đâm thương tâm của Địa Tàng?
Tại biển trời rít gào thấu Phạn âm bên trong, Khương Vọng điều khiển trạng thái thiên đạo Côn Bằng cấp tốc đi xa, biển trời vô tận rộng lớn, hắn không cần tại Địa Tàng bên người bốc lên.
Dâng trào trạng thái thiên đạo Côn Bằng giống như thuyền của hắn, hắn vững vàng dựng thân trong đó, nghiêng nhìn ngay tại tranh sát biển trời quyền hành chiến trường, tại cấp tốc lui xa trong quá trình, tay phải đồng thời ngón cái cùng ngón giữa, còn lại ba ngón đều chống trời, liền như vậy dựng thẳng tại trước người.
Tóc dài giương múa, áo xanh phần phật.
Nghe, nghĩ, tu, thụ Bồ Đề.
Thân giác! Tâm giác! Ý giác! Linh giác!
Mở!
Khổ Giác truyền lại Tam Bảo Tứ Giác Pháp!
Lần thứ nhất lấy phô bày tư thế đứng trên đỉnh cao, chỉ là cũng không phải là sử dụng tại tự thân, mà là theo Khương Vọng xa xa chỉ một cái, rơi thẳng cái kia ngang qua tại Minh Phủ thiên hà.
Lại là thừa dịp Địa Tàng cùng Vô Tội Thiên Nhân tranh đoạt biển trời quyền hành chính kích mãnh liệt thời điểm, phản vượt biển trời, tính toán tỉnh lại tiểu sư huynh.
Chỉ thấy đến một đường bảo quang, rực rỡ nở rộ tại Tịnh Lễ trên thân.
Làm cho bên trong thiên hà chìm nổi đầu trọc nhỏ, giống như là một viên chìm chìm nổi nổi mặt trời! Nằm ở lòng sông, bỗng nhiên sáng tắt.
Tịnh Lễ cũng không biết xảy ra chuyện gì.
Hắn tất cả những gì chứng kiến, là hắn trong chốc lát không thể lý giải cố sự.
Thân này bé nhỏ, cưỡi thuyền giọt nước, dạo chơi trong thế giới rộng lớn, rơi mênh mông cuồn cuộn thiên hà, như ở trong mây trong sương mù, không biết là tỉnh là mộng.
Hắn lúc đầu chuẩn bị bảy loại thiền pháp, chín loại phạm công, còn có từ Hùng Tư Độ nơi đó học được Sở quốc hoàng thất bí thuật, chỉ chờ dòng nước bao phủ thân này buông ra, liền không tiếc hết thảy phản kháng.
Nhưng ở giọt nước vào thiên hà nháy mắt, quanh thân hết thảy trói buộc cũng đã tiêu tan.
Mà hắn cảm thấy một loại trước nay chưa từng có ấm áp, bao vây lấy thể xác và tinh thần của hắn, phảng phất tại mẫu thân ôm trong lòng —— hắn từ chưa thấy qua mẹ của mình, thế nhưng là hắn cảm thấy ấm áp!
Tựa như là khi còn bé bị sư phụ ôm vào trong ngực, bay lượn ở trên trời.
Vô hạn ấm áp, cùng vô biên tự do.
Bên tai chỉ nghe "Si nhi! Si nhi!"
Hắn kìm lòng không được nhắm mắt lại, không cầm được rơi lệ! Đã bao lần chìm vào giấc ngủ khổ sở mà không nghe thấy âm thanh xưa cũ, trước đến giờ trong mộng cũng không thấy!
Nguyên lai tất cả những thứ này. . Đều là sư phụ an bài sao?
Hắn tại vào nước một khắc đó, vẫn là kịch liệt phản kháng tư thái, một tay nắm quyền, một bàn tay chỉ, thậm chí còn chìm sâu vào thân thể và nâng đầu gối, chỉ trong một khoảnh khắc liền cảm thấy thư giãn.
Trên thân tất cả thiền công đều tiêu tán.
Hắn chấp tay hành lễ, thanh tĩnh rơi xuống.
Giống như đưa thân vào nơi trăm hoa rực rỡ, trở lại ấm áp Tam Bảo Sơn, trên bếp lò bốc hơi lấy một nồi bánh bao chay thơm ngào ngạt, sư phụ miệng đầy chảy mỡ ăn gà nướng, nói sai lầm sai lầm, vi sư thay ngươi sai lầm, tiểu hòa thượng, ngươi về sau không thể làm gì khác hơn là hưởng phúc . .
Gì đó Đại Sở quốc sư, gì đó đỉnh cao nhất tu vi, tất cả mọi thứ đều không trọng yếu.
Hắn nguyện ý về nhà! Thế nhưng. Không đúng. . . .
Hắn giống như nhìn thấy một tấm mặt vàng khô gầy, cứ như vậy chen đến trước mặt, chính nhảy chân chửi ầm lên: "Ngươi cái này không có đầu óc tên ngốc! Ngươi sao đến? Ngươi sao chính mình đến rồi! Ngươi ngươi ngươi -- ngươi không có đầu óc oa! Oa a a, ngươi muốn chọc giận sống lão tăng! !"
Lão hòa thượng mỗi chửi một câu, lông mày liền theo nhảy dựng lên, nếp nhăn trên mặt giống như gợn sóng đồng dạng chập trùng
Hắn nhịn không được cười khúc khích.
Ngưng cười lại buồn vô cớ.
Bởi vì trước mắt rõ ràng cái gì cũng không có.
Nhưng trong lòng có loáng thoáng âm thanh -- "Đón hắn đến hưởng phúc!"
Đúng vậy a, thật giống thiếu mất một người.
Trên mặt hắn là tinh khiết dáng tươi cười, khóe mắt là không cầm được nước mắt, chìm nổi tại bên trong thiên hà, mê võng thì thầm: "Ta có tam bảo. . Chúng ta tam bảo. . Còn có một cái. . .
Lúc này có hồng chung đại lữ, vang ở bên tai "Ngươi nên được Phổ Hiền chính quả, ta đem chứng Bì Lô Già Na Như Lai, là còn thiếu một cái Văn Thù! Thành Tuệ Giác rồi! Ta đem gọi đến, viên mãn tam bảo, cùng hưởng vĩnh hằng!"
Trước mắt phảng phất có một viên Bồ Đề Bảo Thụ, mặt trên kết đều là Phật quả.
Gió thổi qua, đều là độ thế từ bi.
Vĩnh hằng tịnh thổ ngay tại trên Bồ Đề Thụ, đã có thể thấy rõ ràng, chờ đợi hắn đẩy cửa.
"Không, không."
Tịnh Lễ con mắt vẫn cứ nhắm, ngũ quan vo thành một nắm, hắn viên mãn bảo thân từng bước tàn lụi, như gỗ nổi giữa dòng.
Tâm này như trong mộng, có thể hắn trong mộng cũng lắc đầu!
"Không, còn có một cái, không phải là Văn Thù.
Là tiểu sư đệ của ta.
Tam bảo thứ nhất cũng không phải ngươi, hắn là -- "
Vào đúng lúc này, chỉ một cái trời sáng chói từ biển trời đến, bảo quang chiếu rọi thân này! Thân, tâm, ý, linh, tứ giác đều là mở!
Cho đến bây giờ, đã đến Diễn Đạo tu vi, cho dù thân ở Phật gia, cũng có thể công xưng Bồ Tát.
Môn này Động Chân hòa thượng sáng tạo « Tam Bảo Tứ Giác Pháp » nên đã không phải là gì đó cần dùng đến công pháp, nhưng nó là hai tôn đỉnh cao nhất tu sĩ vĩnh viễn lưu niệm!
"Ta không nhận ra gì đó Bì Lô Già Na Như Lai, càng không tiếp thu gì đó Địa Tàng Tôn Phật, ta chỉ biết -- Tam Bảo Sơn Khổ Giác đại sư!"
Giờ khắc này, Tịnh Lễ con mắt bỗng dưng mở ra.
Kia là một đôi mắt như như mặt trời sáng tỏ, lại như lưu ly tinh khiết.
Bên trong bảo quang chiếu sáng hắn la lên: "Ta chính là. . . Phạm Sư Giác vậy!"
Phạm, thầy tại, Khổ Giác.
Giờ phút này Địa Tàng đấu Vô Tội Thiên Nhân tại biển trời, đấu Cơ Phượng Châu tại Minh Phủ, các phương giằng co thời điểm, chỉ thấy bên trong Duệ Lạc Thiên Hà ngang qua Minh Phủ, một cái bảo quang sáng rực hòa thượng đột nhiên bò dậy.
Ướt sũng một thân nước thiên hà, chói mắt một đôi mắt sáng, không phân rõ trên mặt là nước vẫn là nước mắt.
Hắn tại bên trong Duệ Lạc Thiên Hà bò ra bên ngoài.
"Tiểu sư đệ! Tiểu sư đệ!"
Hắn la to: "Ngươi ở chỗ nào?"
Hắn như cái hài tử vừa làm ác mộng đã mất đi người thân nhất! Từ trong cơn ác mộng bừng tỉnh, chuyện làm thứ nhất chính là tìm kiếm thân nhân của hắn.
"Si nhi!"
Địa Tàng lớn tiếng lại lên.
Thần không thể không lần nữa phân niệm tại thiên hà, xử lý cái này bụi bậm lắng xuống sự tình lại đột nhiên nổi lên khó khăn trắc trở.
Tịnh Lễ ở đây, là tương đương có ý nghĩa một nước cờ.
Thần muốn đưa Tịnh Lễ một tôn Hiếp Thị Bồ Tát chính quả, tôn quý hơn chư phật!
Tịnh Lễ một ngày lấy Thế Tôn bên phải hiếp thị tôn vị, kế Phổ Hiền thành tôn.
Ván cờ này liền sống động.
Không cần tiểu hòa thượng lại làm cái gì, cái này Phật gia điều khiển "Lý" thân chỉ cần đứng sững, tự nhiên liền tại giúp thần bện vĩnh hằng tịnh thổ.
Tịnh Lễ chỉ cần thành tựu, liền cùng thần cùng chứng.
Có cái này Thế Tôn bên phải hiếp thị duy trì, thần cũng có thể tiến thêm một bước nuốt Thế Tôn di sản, lại thu phục Thế Tôn còn tồn thế bên trái hiếp thị Văn Thù, cũng liền dễ dàng hơn nhiều.
Này cái gọi là "Tam thánh hòa hợp" .
Nhưng từ xưa đến nay kẻ thành Phật, chưa hề nói đè xuống đầu cưỡng ép chứng.
Trước đến giờ chỉ có kẻ cầu mãi mà không được, khổ tu không thể thấy, hoàn toàn không có khả năng chứng mà không chứng, có thể được mà không được!
"Ngươi trời sinh pháp duyên, thiền lý tự chứng, bạn kinh mà đi, cùng nhau đi tới, không biết khổ hao tổn bao nhiêu tu nghiệp!"
Bên trong thiên hà sóng lớn tuôn, tầng tầng gợn sóng thành dây thừng, từng giọt giọt nước là đông đảo chúng sinh.
Bên trong giọt nước vô số thiện tín hướng về phía Tịnh Lễ quỳ lạy, xưng "Ta phật" xin hắn cứu khổ cứu bãi, lòng từ bi.
Nước thiên hà dây thừng trói buộc hắn bảo thân, làm hắn không thể thoát khỏi.
Chúng sinh nguyện vọng vậy, dâng hắn thành Phật.
"Nay vào bảo sơn mà không trở lại, há lại nói lương duyên?"
"Có thể cứu chúng sinh mà không cứu, khôn tả nổi thiện quả!"
Sóng bạc ngút trời, thiên hà lộn xộn, vô tận nghiệp lực leo trèo hắn thân, dắt lấy tiểu hòa thượng hướng bên trong vùng tịnh thổ đi.
"Sao không thành Phật? !"
Mấy cái này phạm âm chữ phật, Tịnh Lễ một chữ cũng không nghe lọt tai.
Những cái này chúng sinh lễ nguyện, Tịnh Lễ cũng không đoái hoài tới để ý.
Chỉ là la to "Sư đệ!"
Vung tay phải tại mặt sông chạy, hốt hoảng hướng Khương Vọng chạy đi
Hắn lúc này đã thấy Khương Vọng chư Ma vòng quanh người, vội vàng muốn phải giúp hắn khu ma.
Tiểu sư đệ trạch tâm nhân hậu, đơn thuần thiện lương, như thế nào bị ma niệm làm nhục? Hắn Tịnh Lễ tuyệt không cho phép! -- nếu như thật để hắn khu ma thành công, tiểu sư đệ của hắn sẽ phải bị hắn trục xuất biển trời.
Quả thật có thể hưởng vĩnh phúc
Cũng may thiên hà kéo một cái, hắn liền chìm xuống.
Đầu trọc chui vào trong nước, bảo quang cũng chìm thành sóng ánh sáng.
Dưa hái xanh không ngọt, nhưng Địa Tàng hiện tại cũng chỉ đành mạnh mẽ xoay.
Tịnh Lễ kế Phổ Hiền thành tôn, trước mắt khốn cục tự giải, Tịnh Lễ kẹt ở chỗ này, cái kia Văn Thù cũng là nan đề.
Nhưng Tịnh Lễ vừa mới chìm xuống sông, lại đột nhiên nổi lên!
"Địa Tàng!"
Lại là Đại Sở tân đế tay trái dẫn theo thiên tử quan, tay phải dẫn theo Xích Hoàng Đế Kiếm, mặc giáp mà đến: "Ngươi muốn đối trẫm quốc sư làm cái gì! ?"
Thân này mới đến, vô tận Đại Sở quốc thế, liền thêm tại quốc sư thân.
Nếu nói Khương Vọng là lấy chí tình cực dục ma ý là ngăn, cam đoan chính mình tại bên trong biển trời tự mình an toàn.
Hùng Tư Độ chính là lấy Đại Sở quốc thế vì ngăn, đem Tịnh Lễ vững vàng kéo lại, làm cho không ngã đáy nước thiên hà, cùng Địa Tàng kéo co!
So với Khương Vọng chí tình cực dục ma ý, Đại Sở quốc thế tự thân muốn hùng hồn nhiều lắm.
Có khả năng chèo chống siêu thoát cấp độ chiến đấu, có thể nói vô cùng vô tận.
Liên tục không ngừng Đại Sở quốc thế, tuân theo quốc gia thể chế quy tắc, cho Đại Sở quốc sư không giới hạn duy trì.
Giống như trời chảy một đường, xuyên qua tại Tịnh Lễ thiên linh, giống như là Minh Phủ bốn nước bên ngoài đạo thứ năm dòng lũ!
Đây là Nhân Đạo dòng lũ.
Địa Tàng đương nhiên vĩ lực vô tận, có thể Tịnh Lễ bảo thân có cực hạn, thần không thể không ngoảnh đầu hết thảy, trực tiếp đem Tịnh Lễ nổ!
Một nửa kim thân cùng một người chết, có thể chứng không được Hiếp Thị Bồ Tát tôn vị.
Vì lẽ đó Tịnh Lễ trong chốc lát ở trong nước chìm chìm nổi nổi, lại là giằng co ở đây.
Mà có một cán cờ lửa ngang trời mà tới, xuyên thấu Minh Phủ, giống như đầu thương đâm vào Khương Vọng bên cạnh thân, hóa thành một gốc Hồng Phong Thụ thiêu đốt lên lửa cháy mạnh.
Này cây tán cây như dù, cao lớn như núi, giống như là bên trong Minh Phủ duy nhất vĩnh viễn bốc cháy ngọn đuốc.
Rủ xuống ánh sáng rực như tơ lụa, đem cái kia mười ba vị chí tình cực dục ma cái bóng cùng Khương Vọng đều lồng ở trong đó.
Làm cho bóng ma như bóng cây, mà dưới cây người áo xanh lẻ loi.
Tả Hiêu theo sát lấy Hùng Tư Độ mà đến, đến cùng là đã từng xung kích qua siêu thoát cường giả, liếc mắt liền nhìn ra Khương Vọng quanh người chư Ma mấu chốt, tiên cơ giúp hắn củng cố chí tình cực dục ma ý cùng trạng thái thiên đạo Côn Bằng kết nối, để hắn tại biển trời chỗ sâu có thể lại làm càn một điểm.
Sau đó mới gảy ngón tay đối thiên hà, dán chặt lấy thế giới này cực hạn, giống như gẩy dây kích thích hiện thế tầng dưới chót quy tắc.
Vù vù! Vù vù! Vù vù!
Gió mạnh gào thét.
Liền có đất lửa kẽ nứt mà ra, chui vào Minh Phủ, giết vào thiên hà, cùng Tịnh Lễ trên người nước thiên hà gắn kết và chiến đấu cận thân, lẫn nhau tiêu tan, nhường Tịnh Lễ có khả năng buông ra mấy phần, đến một hơi tự do.
"Xưa nay tu hành không dễ, bất kể đêm ngày cũng khó gặp đỉnh núi, cho nên nói mối thù ngăn đạo, không đội trời chung."
Địa Tàng âm thanh vang lên: "Tiểu hòa thượng khó được có phúc! Nay chứng Bồ Đề, các ngươi vậy mà ngăn -- có biết là đang giúp hắn, vẫn là hại hắn?"
"Địa Tàng! Trẫm có một lời, nói cùng ngươi nghe --" Hùng Tư Độ rút kiếm mà chỉ: "Cái này Bồ Đề có nên hay không nên chứng, tốt và không tốt, muốn để trẫm quốc sư. . Chính mình nói tính!"
"Hắn nguyện ý, vạn núi không trở ngại.
Hắn không muốn, mọi loại không thành! Ngươi đóng cửa lại đến chính mình chơi đùa cũng liền thôi, dám can đảm cướp đoạt Đại Sở quốc sư, trẫm cũng không ngại phải khuynh quốc!"
Vị này Đại Sở vua mới vừa vặn lơ lửng tại bên ngoài Minh Phủ, không cùng Địa Tàng phát sinh trực tiếp chém giết, nhưng ở Tịnh Lễ trên thân căn bản không tính toán quốc thế hao tổn! Này cũng lấy quốc thế đánh giết siêu thoát!
Tiểu hòa thượng lưu ly phật tâm, không thể đoạt hắn chí.
Như cưỡng ép độ hóa, thì mất đi chứng quả khả năng.
Muốn phải cưỡng ép nhấn xuống thiên hà, lại bị Đại Sở thiên tử lấy quốc thế liên lụy, tính toán tại bên ngoài Minh Phủ trải rộng ra lực ảnh hưởng, khu trục thậm chí giết chết vị này Đại Sở vua mới, Cơ Phượng Châu lại tại nơi đó nhìn chằm chằm, lúc nào cũng có thể sẽ tìm tới cơ hội cắt vào. . . Còn có trong Thập Bát Nê Lê Ngục, xung đột đã càng ngày càng kịch liệt.
Còn có những cái kia con mắt lạnh lùng nhìn chăm chú Minh Phủ. . Tình thế một thoáng lớn không ổn!
Địa Tàng lại vui cười.
Mặt phật một thoáng vui vẻ, một thoáng vừa thương xót.
Bên trong biển trời, cất tiếng đau buồn vang vọng: "Văn Thù, Văn Thù! Ta gặp ngươi bi thương!"
"Đã từng không có gì cả, giày cỏ theo cùng đến chân trời."
"Không sợ ngươi chấp mê bất ngộ, chỉ sợ ngươi sầu tâm không hối hận!"
Địa Tàng thanh âm bi thương lại sầu.
Ầm ầm Ngũ Chỉ Phật Sơn đột nhiên khép lại, biển trời chỗ sâu là vòng xoáy khổng lồ, không có tận cùng hút vào tuôn trào!
Vô Tội Thiên Nhân xoắn tới chìm núi mênh mông cuồn cuộn dòng lũ, lại bị hút vào mà nghiêng rơi, tại biển trời trên không hình thành cực lớn cái đấu đảo ngược! Khương Vọng nhọc nhằn khổ sở đi ra ngoài nửa ngày, nhưng trong nháy mắt liền bị hút tới trước mắt tại kinh khủng như vậy vòng xoáy phía trước, dâng trào trạng thái thiên đạo Côn Bằng cũng giống một con cá nhỏ! Căn bản không có kháng cự chỗ trống.
Thân cự phật bên trong Minh Phủ thiên hà, một cái mí mắt bị Cơ Phượng Châu sinh sinh xé ra, lột ra cực lớn mắt phật, trần trụi bên ngoài mắt phật trong đó, vừa vặn là biển trời gió bão không ngừng.
Phật chưởng ép Thiên Nhân, vòng xoáy nuốt Côn Bằng.
Lại là Địa Tàng buông lỏng cùng Cơ Phượng Châu chiến đấu, đem càng nhiều vĩ lực tung ra vào biển trời, rốt cuộc Thiên Đạo mới là thần hạch tâm ưu thế.
Liền này năm ngón tay một khép, cái kia ô trọc thủy nhân một nháy mắt liền bị lột được chỉ còn trọc thân, mà trên trọc thân hoa phật thứ tự mà ra.
Màu đen Mạn Đà La, tại nước đục phất phới!
"Kẻ ngu có gì! Người tin cầu cái gì?"
Vô Tội Thiên Nhân mở to cặp kia bảo mắt, từng bước thấm lấy vết bẩn: "Không cần nói đã từng, kia là ta cùng Thế Tôn cố sự, không dung ngươi làm bẩn!"
Địa Tàng âm thanh một thoáng kịch liệt: "Ngươi tại Phật môn đã có siêu thoát tôn quý, mà lại bái tại Khổng Khác môn hạ, cuối cùng bị thần buộc tại Nghiệt Hải.
Văn Thù! Cái này chẳng lẽ chính là ngươi chỗ chống lại vận mệnh? Cái này chẳng lẽ chính là của ngươi lý tưởng?"
Uy nghiêm Phạn âm, từng tiếng như gõ chuông.
Mỗi một âm thanh đều làm Vô Tội Thiên Nhân thủy thân lên gợn sóng, chấn động thể xác tinh thần của thần.
Thần lung la lung lay, liền một mình lấy trọc thân leo lên Ngũ Chỉ Phật Sơn.
"Ngươi căn bản không hiểu. . Ngươi căn bản không hiểu!"
Vô Tội Thiên Nhân không ngừng mà chôn vùi trên thân những cái kia màu đen hoa Mạn Đà La, lại không ngừng mà có màu đen hoa Mạn Đà La sinh trưởng.
Thế nhưng là tại dạng này trong quá trình, thần vẫn cứ không ngừng mà lên cao, tại đây Thiên Đạo Phật Sơn bên trên, lưu lại Nghiệt Hải vết bẩn.
"Ngươi từ Thế Tôn trên thi thể đứng lên, đã qua 3000 năm! Ngươi đến cùng biết rõ gì đó?"
"Ngươi chẳng qua là một điểm tán không đi chấp, một điểm tịch diệt về sau không sạch dục vọng.
Bằng một điểm Thiên Đạo thương yêu, nếm một điểm chưa tán quá khứ, ngươi có tư cách gì cùng ta đàm luận vận mệnh, đàm luận lý tưởng!"
Thần một mình leo lên cái này dốc đứng Phật Sơn, kinh khủng Thiên Đạo lực lượng cùng Địa Tàng không ngừng nghỉ va chạm!
Mạnh như Khương Vọng như vậy bàng bạc trạng thái thiên đạo, cũng chỉ là tại Vô Tội Thiên Nhân nhiều lần xung kích xuống, mới kiếm được một điểm thở dốc không gian, bơi hướng bên ngoài vòng xoáy.
Nhưng Vô Tội Thiên Nhân lực lượng vừa bị đánh tan, hắn lập tức lại bị cái kia vòng xoáy nuốt trở lại.
Hắn dốc hết toàn lực, cũng chỉ là tại đây vòng xoáy biên giới lặp đi lặp lại.
Mà Ngũ Chỉ Phật Sơn phía trên, lại đâm đầu đi tới một người mặc áo gai chân trần tăng nhân, từ đỉnh núi một đường đi hướng dưới núi, vừa vặn cùng Vô Tội Thiên Nhân tương đối mà đi.
Mới xuất phát, liền gặp nhau.
Hai tôn kẻ siêu thoát, gặp tại Phật Sơn nửa đường.
Ô trọc thủy nhân trong nháy mắt có rõ ràng mặt -- lông mày cong, mắt đậu xanh, mũi hèm rượu, tai dị dạng, ố vàng răng hô, mấp mô làn da.
Giống như tất cả liên quan tới xấu miêu tả, đều có thể hiện ra bên trên khuôn mặt này.
Mà cùng thần đối lập cái thân ảnh kia, áo gai chân trần, mang theo một cái mũ rộng vành, khuôn mặt mù mịt tại trong bóng tối.
Oanh!
Gió núi đâm đến vách đá từng trận vang.
Tại Thiên Đạo lực lượng va chạm xuống, cái này hoàng trúc mà biện thành mũ rộng vành bỗng nhiên bay lên.
Cái kia tăng nhân áo gai chân trần, ngẩng đầu lên đến, nhìn cái kia mũ rộng vành, trên mặt lộ ra từ đáy lòng vui sướng, giống như nhìn thấy một cái chim chóc bị thả.
Ục ục, ục ục ~
Đúng là một con chim nhỏ, mũ rộng vành biến thành một cái chim bồ câu trắng, bay về phía càng cao càng xa xôi.
Nhưng mà một đôi mắt lại như hồng bảo thạch. . . Tự do đẫm máu.
Oành!
Vô Tội Thiên Nhân quỳ gối tại trên đường núi...
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
01 Tháng năm, 2024 11:31
Có thằng bạn lên Lâm Truy bôn ba, 2 hôm đã cưỡi xích thố đéo hiểu đâu ra
01 Tháng năm, 2024 11:31
Lâu v ta
01 Tháng năm, 2024 11:28
chương đê chương đê,
01 Tháng năm, 2024 11:08
Hóng chương mới :]]
01 Tháng năm, 2024 11:04
đến h vẫn ấn tượng nhất 2 chiêu thức tác viết nghĩ l ại vẫn rất phê.
1 là của Tử hư c hân quân, tưởng tượng như hư ảnh ngọc kinh sơn đằng sau nạp đạn dần, rồi con mắt to ở giữa chớp 1 cái hiện ra bắn ra laze lủng mắt long quân.
2 là chiêu bát môn của Ngô bệnh dĩ, mở bát môn xong 5 hình cụ trói mục tiêu, bát môn nạp đạn xong mở hết rồi hợp lại bắn vào đối phương.
Chiêu yêu thích của các bác là gì?
01 Tháng năm, 2024 10:22
lực chứng đạo giống cơ bắp lưu của Cổn Khai . Kiểu quy tắc gông xiềng ta đấm tan quy tắc, thế giới cản ta đấm tan thế giới, vũ trũ cản ta cho về hồng hoang...
01 Tháng năm, 2024 09:36
đăng hình sao vậy ta. Muốn úp cái bản đồ hiện thế lên cái.
01 Tháng năm, 2024 09:33
một chút góc nhìn cá nhân
theo t thấy thì lấy lực chứng đạo là con đường bất cứ ai cũng biết, người ta biết nhưng không nghĩ nó khả thi
dùng con đường này để thành đạo, có 2 ngưỡng cửa:
động chân chứng diễn đạo, chưa hề có ai thành công, Khương Vọng đang thử
diễn đạo chứng siêu thoát, theo Tống Bồ Đề nói thì con đường này gần như không có khả năng thành công
lần sớm nhất con đường này xuất hiện là khi Hư Uyên Chi định lấy lực chứng đạo tại Thái Hư phái: đánh luân chiến lẻ từng cái chân quân tại phái thái hư, và khi đó bất cứ ai cũng nhận ra rằng hắn đang muốn lấy lực chứng đạo
ngay cả Khương Mộng Hùng còn có ý định đánh với Hư Uyên Chi một trận...
theo như những biểu hiện của Hồng Quân Diễm, Phúc Hải hay Mạnh Thiên Hải thì có vẻ cái đường lấy lực chứng đạo kiểu Hư Uyên Chi hơi đuối thì phải
điều này làm t tưởng tượng nếu lúc đó là không phải Hư Uyên Chi mà là Mạnh Thiên Hải....
nói vui v thôi, quay lại chủ đề thì theo t hiểu, con đường lấy lực chứng của Khương Vọng chỉ là chứng từ động chân l·ên đ·ỉnh cao nhất, chưa phải đường từ diễn đạo lên siêu thoát
lí do: Khương Vọng chưa đạt tới đỉnh cao nhất, hắn chưa thể hiểu cảnh giới kia. con đường của hắn còn rất dài, và quan trọng nhất là đạo lên siêu thoát của Khương Vọng là thứ quan trọng nhất quyết định hướng đi và kết cục của bộ truyện, điều này phải được quyết định khi Khương Vọng nhìn cái thế giới này, và quyết định đối xử như thế nào với nó bằng tầm mắt của đỉnh cao nhất chứ không phải động chân
tựa như ngày xưa Khương Vọng đã từng nói và được nhắc lại trong 2 chương trước
....
dự đoán một chút hướng đi tiếp theo của bộ truyện, sau nhật nguyệt trảm suy kết thúc thì sẽ là hoàng hà hội vì Ngao Thư Ý phản thì mực nước hoàng hà dâng lên quá tầm rồi
có thể vài năm sau đó sẽ có sự kiện Đấu người nào đó không chịu thua ở ai, một đường từ nam tới bắc khiêu chiến Hoàng Phất và kết quả... hai người hoà và đột phá lên diễn đạo (cái này vui thôi đừng để ý)
t đoán có lẽ sẽ còn có sự kiện 3 chứng thiên nhân và vẫn ôm hi vọng Diệu Ngọc ra sân kéo hắn về :vv
....
đọc giải trí, các đạo hữu đừng để ý, t đoán mò thôi
01 Tháng năm, 2024 09:03
bên đó tháng rồi Xích Tâm top mấy các đh, thấy con tác cũng cầu nguyệt phiếu a
01 Tháng năm, 2024 09:01
Những người khác đăng đỉnh thì đã gần đỉnh, đã ít nhất lờ mờ thấy đỉnh. Còn Vọng 1 phát từ dưới chân núi xông lên 1 mạch.
01 Tháng năm, 2024 08:23
cá nhân t thì đang hiểu thế này :
- chân nhân thì bắt đầu đi tìm "lộ đạo" đường có thông hay không thì do mỗi lộ khác nhau và độ mạnh, yếu, khó, dễ cũng phụ thuộc vào từng lộ.
- còn diễn đạo thì bước lên "đỉnh" của đạo đó, là "vương" và bắt đầu làm chủ, trình diễn đạo đó. còn lộ dài hay ngắn, đi thông tiếp hay bị đoạn thì do từng " đạo đồ". ( tiểu đạo, hay đại đạo, thành tựu của đạo ,,,v.v) lúc này vẫn phải thuận theo "quy tắc" của hiện thế.
- sau khi đã ở trên đỉnh rồi, tích luỹ đủ " vĩ lực" ( tuỳ mỗi đạo đồ) thì có thể phá vỡ quy tắc để bước ra siêu thoát....
- còn Kv ban đầu nó định chọn đạo đồ " lừa thiên" nhưng đường này không thông vì đường này bị " thiên tuyển" bước vào là bị thành công cụ " thiên nhân" rồi nên nó mới lựa chọn đường thứ 2 là " lấy lực chứng đạo"
- lực ở đây t hiểu là lực trong " vĩ lực" tức là nó sẽ luôn phá vỡ các tiêu chuẩn, quy tắc cũ ( không thể thành có thể ) để đi đến đỉnh cao nhất, ( từ nội phủ, thần lâm, chân nhân) và việc lấy chân nhân đỡ kiếm diễn đạo cũng như vậy.
- và sau khi phá vỡ tiêu chuẩn " chân nhân không thể đấu chân quân" thì kv sẽ bước lên diễn đạo và tương lai sẽ còn cần tiếp tục "phá vỡ" để tích luỹ " vĩ lực" hoặc phá vỡ luôn giới hạn để st.
01 Tháng năm, 2024 07:56
wed mới có mục hình ảnh kìa, cái này do ai up vậy.
01 Tháng năm, 2024 04:37
Vọng lấy lực chứng đạo lên chân quân chứ lấy lực chứng đạo lên siêu thoát kiểu đ nào được nhỉ.
Tùy thời diễn đạo nên có thể chọn con đường đỡ 1 chiêu của dd để lên chứ làm đ gì có chuyện tùy thời siêu thoát mà lấy lực kiểu như Chân Quân được
01 Tháng năm, 2024 01:23
Đạo vô cùng nhưng kiếp người có tận
Trường cổ hận không lưu kẻ yếu mộ phần
- Chân Đẩu Ngộ Đạo
30 Tháng tư, 2024 23:57
Chả hiểu sao lại cứ bàn đến siêu thoát trong khi Vọng nó đang diễn đạo.
Hiểu đơn giản là Diễn đạo là đỉnh núi, là đỉnh cao của người có thể đạt được, còn siêu thoát là trời.
Đỉnh núi sẽ có đỉnh núi cao đỉnh núi thấp, đạo đồ là phương tiện để l·ên đ·ỉnh núi. những người muốn đến siêu thoát thì phải đến được núi cao gần với trời hoặc thấy được trời.
Cách diễn đạo mà có được sức đẩy tốt thì bắn vọt mạnh có thể đạp được đỉnh núi cao hơn. Có thể hiểu là cái ná cao su giúp ông bay được cao thêm hơn so với lực bật ban đầu của đạo đồ bản thân
, hoặc là như cái móng chắc hơn để xây lầu cao hơn có thể chạm đến trời, móng ban đầu k chắc thì k thể xây cao hơn nữa.
30 Tháng tư, 2024 23:33
Thất phu khương vọng, người khác dùng học tập trí tuệ để leo l·ên đ·ỉnh, còn hắn dùng sứ mạnh man lực leo l·ên đ·ỉnh
Người ta nâng tảng đá dùng đòn bẩy, Vọng nâng tảng đá dùng lực tự thân kk
30 Tháng tư, 2024 23:30
"pháp" , "đạo" , "thế" , "lực" là 4 khái niệm hoàn toàn khác nhau nhưng phụ thuộc và ràng buộc lẫn nhau
"đạo" là đường , hoặc là ngôn từ , là cái căn bản diễn giải vạn vật , mang tính chất định hướng định h·ình s·ự vật hiện tượng
"pháp" là luật , hình luật , là một loại ràng buộc xây dựng để hướng cho đối tượng theo một quy luật trật tự nào đó hoặc mang tính biểu diễn một quy luật trạng thái nào đó
"lực" là lực lượng , mang tính biểu thị độ mạnh yếu , tuỳ theo mỗi khía cạnh khác nhau sẽ có tiêu chí đánh giá khác nhau
"thế" là danh , là trận thế , mang tính bố cục và biểu diễn
"đạo" cần "pháp" uốn nắn , "lực" làm cơ sở nền móng cho "pháp" nhưng cũng có khả năng phá "pháp" , "thế" sinh ra để biểu diễn "lực" , hoặc có thể nói "thế" có khả năng phát huy "lực" theo nhiều cách
KV dùng "thế" và "lực" đánh vỡ "pháp" của Vận mệnh trường hà ( quy củ 3 cảnh giới trước giờ bị phá ) , "pháp" của Động Chân giờ không mạnh bằng "Pháp" của chính KV , "Pháp" càng mạnh càng kiểm soát được "Đạo" lớn nhưng cần có "Đạo" mới đi đúng đường
KV có thể nói là 4 chữ đều đột phá hoàn toàn lên tầm cao mới , thoát khỏi cái cũ của "Vận mệnh trường hà" , mang ý nghĩ chân chính siêu thoát mọi mặt
Suy cho cùng siêu thoát cần duy nhất một điều kiện là "Đạo" siêu thoát nhưng "Lấy lực chứng đạo" kéo theo toàn bộ 4 yếu tố đều nhảy lên , vì thế nên đường này mới cổ kim không thông vì quá khó và quá mạnh
Tất cả ST được giới thiệu từ trước đến giờ hầu như đều dùng "Đạo" để ST trừ MTH , hắn không có "Đạo" nào cụ thể , Thích , Nho , Đạo đều thông nhưng không có biến chất đến mức bán siêu , vì thế hắn mượn "lực" để kéo lên toàn bộ nhằm siêu thoát , thực sự là đầu óc kinh khủng mới nghĩ ra được đường này
"Chí thánh -Lục hợp " , nghe chữ hợp là hiểu rồi , tập hợp toàn bộ 4 chữ của cả hiện thế lại thì bảo sao chả mạnh nhất , tiếc là không thể xảy ra
Hi vọng KV nhà chúng ta có thể thành công , mấu chốt toàn bộ kiếm chiêu hắn tiếp được kiếm của LN hoàn toàn nằm ở khả năng của "Xích Tâm" diễn hoá mà thành , các tiên thuật , pháp thuật , kiếm chiêu đều hình thành từ trạng thái sử dụng "Tâm lực" , "Tâm lực" thực sự quá kinh khủng , giờ thì đúng như tên truyện rồi .
Cảm ơn mọi người đã đọc , phản biện vui vẻ
30 Tháng tư, 2024 22:55
Thế Tôn nhận mình vô địch nhưng cũng thua nhân hoàng. Lục hợp thiên tử là đại diện cho cả sức mạnh nhân tộc- bá chủ chư thiên mà thua lấy lực chứng đạo thì nhân tộc bị diệt từ thuở nào. Mà giả thuyết này lại vướng 3 nhân vật khó giải thích thông là Ma Tổ và Viễn Cổ Yêu Hoàng, Viễn cổ nhân hoàng
30 Tháng tư, 2024 22:48
Trong pháp ( chiến lực ) và đạo (đạo đồ ) thì thấy tác miêu tả pháp của khương vọng quá vượt trội so với động chân cảnh,con đạo thì thấy nói ít hơn và chắc là còn chưa viên mãn động chân (có lẽ là cần thời gian tích lũy dài hơn ) nên tác buff dùng lực chứng đạo ,dựa vào pháp và thế để lên diễn đạo mạnh trong 1 thời gian ngắn hơn so với các thiên kiêu khác cũng hợp lý,lên sớm tích lũy lực tiếp để thần tiêu lực up siêu thoát
30 Tháng tư, 2024 22:30
Cách hiểu của tôi. Diễn đạo là đỉnh núi.
Lênh diễn đạo là đặt chân l·ên đ·ỉnh núi.
1. Có người thì leo núi gian nan, mò đường khấp khểnh, ví dụ võ đạo
2. Có người thì phá núi, san núi tạo bậc thang và đi lên từng bước. Kiểu tu đạo, đạo đồ là bạc thang của họ.
3. Có người thì chỉ việc đi về phía trước là lên diễn đạo, đó là thiên nhân. Lên diễn đạo của nó hiểu là : không có đỉnh núi, không cần leo, không cần tạo bậc thang, cứ đi và sẽ đến. Kiểu ng khác phải leo, phải tìm đường leo, nó chỉ cần đi, cứ đi thẳng là đến, không gập ghènh, k có hố, k có núi ngăn phía trước
4. Vọng diễn đạo : nó không đi leo núi, nó k tạo bậc thang, nó éo đi đường. Nó chỉ cần nhìn thấy đỉnh núi, nó muốn nhảy lên đó. Nên nó cần lực, nó cần lực để dậm chân 1 phát và nhảy cao l·ên đ·ỉnh núi.
30 Tháng tư, 2024 22:05
ngắn gọn hơn là người bình thường thì không có khả năng dùng lực chứng ST cho tới hiện tại người có khả năng đi đường này là MTH và bây giờ là KV
30 Tháng tư, 2024 21:56
Thấy mấy bác bình luận lấy lực chứng đạo phèn. Hic, vốn dĩ con đường siêu thoát gian nan, nhìn ra đường là khó, đi trên đường là khó, đi đến cuối đường càng khó. Nhảy bước cuối quá khó.
Chưa thấy nói 2 soeeu thoát nào cùng con đường cả, nỗi người có đạo và đường riêng. Lực chứng đạo thì nó phải hiểu là lực lượng bản thân, mạnh tới mức mạnh hơn hết thẩy, đánh vỡ hết thảy. Đánh vỡ cả bước cuối để up siêu thoát. Khả năng cao nó diễn đạo phang với siêu thoát và up siêu thoát. Phèn nỗi gì
30 Tháng tư, 2024 21:41
"cái gọi là đỉnh cao nhất, là hiện thế cực hạn. cái gọi là siêu thoát, muốn tại trên đỉnh cao nhất, không chỉ lực lượng muốn vượt qua hiện thế cực hạn, còn muốn siêu thoát tại thời không, nhân quả hết thảy"
30 Tháng tư, 2024 21:23
xem lại chương này thấy hài :v
Chúc Tuế nhớ tới Võ Tổ lại nhới đến "Độc Thư", chắc hẳn đây là cuốn sách mà Tuân hay cầm.
30 Tháng tư, 2024 21:05
Bàn luận về Hư Uyên Chi - Cái c·hết của một vĩ nhân, trí giả liệu có đơn giản đến thế!? Cái c·hết của vị Thái Hư tổ sư này liệu có liên quan đến hai tổ chức ngầm kinh khủng nhất hiện nay là Bình Đẳng Quốc & Nhất Chân Phái, thậm chí Siêu Thoát?
“Con người sống giữa trời đất, như bóng câu qua cửa sổ, chỉ chốc lát mà thôi”
"Bi ai lớn nhất của đời người là c·hết về tâm tưởng, còn c·ái c·hết về thể xác chỉ xếp sau"
- Trang Tử
Hư Uyên Chi là một trong những nhân vật có số *** nhất nhì trong bộ truyện, người cho đến hiện tại bây giờ được đánh giá độc nhất với "Mấy thành Siêu Thoát". Tuy nhiên, việc Hư Uyên Chi bị ép phải trở thành Thái Hư Đạo Chủ dẫn đến việc nhân vật này bị bay màu khỏi vũ đài hiện thế chư thiên vạn tộc. Dù vậy, việc miêu tả quá hoành tráng một nhân vật rồi cho hắn bay màu trong 1 nốt nhạc như thế có chứa dụng ý gì của tác giả đằng sau sự kiện Thái Hư hội minh không!?
Nhân sinh của Hư Uyên Chi trích từ Quyển 10: Tất Cả Thành Hôm Nay Ta - Chương 95: Kẻ vai khiêng vạn quân & Chương 96: Thái thượng vong tình:
- 3 tuổi học đạo tại Ngọc Kinh Sơn nên bản thân vị này đã đứng tại đỉnh cao nhất, quan sát chúng sinh. Thiên kiêu thế gian tuy nhiều nhưng người so được chỉ lác đác không có mấy.
- Một ngày nào đó, Thần Lâm Hư Uyên Chi thốt lên rằng: "Chúng ta người tu hành, nguyện làm người dưới người" và Ngọc Kinh Sơn Chưởng giáo thả vị này xuống núi đi trau rèn đại đạo (Nào khác chi Thuật Papa thử thách xong thả Vọng Ngơ đi nhưng chỉ tiếc, Hư Uyên Chi không phải là Khương Vọng và Ngoc Kinh Sơn Chưởng Giáo - Tử Hư chân quân).
- Xuất sơn, Hư Uyên Chi thoát ly Đạo Môn, động chân tìm thật. - Đạo Lịch năm 1350, Hư Uyên Chi thành lập Thái Hư phái, căn cứ vào mốc thời gian này cũng như sự tài hoa của vị Thái Hư tổ phái này, hắn có thể sinh ra trong khoảng từ năm 1200 ~ 1315 (Ở thời điểm đó, HUC vẫn chưa phá được mốc Động Chân dưới 30).
- Quyển 10 Chương 96, hắn bị tính đến đường cùng bởi vì không ai có thể cầm đằng chuôi thiên hạ đại thế, dòng lũ của Nhân Đạo.
Vấn đề lớn nhất của c·ái c·hết HUC là vị này bị tính quá mức cặn kẽ, tính đến vô đường để có thể đi và nghiền ép đến giá trị sau cùng. Để miêu tả HUC thì chả khác nào bậc trí giả chí thượng nên khi vị này đi trên con đường như vậy, tại sao lại không lường trước được án tử phía trước!? Phải chăng đây là cái giá mà hắn đã chấp nhận phải trả vì "Đạo" của hắn!? Trước lúc từ bỏ hết mọi thứ, Hư Uyên Chi thốt lên rằng: "Đạo ta không thành. Thái Hư thành rồi".
Như vậy, đứng từ quan điểm tại hạ, phạm trù giữa HUC Đạo & Thái Hư không giống nhau, Thái Hư là một sản phẩm, là thành quả kết tinh từ quá trình khổ nhọc của HUC và Thái Hư phái - môn nhân Thái Hư phái sống vì nó và cũng vì nó mà thôi đọng nhưng Đạo của HUC thật sự là gì!? Đó là "Chúng ta người tu hành, nguyện làm người dưới người" nhưng thật sự thì tu hành có phải làm "người dưới người", đại đạo vô cùng nhưng thế đạo bất công, thể gian ai nào có thể vô tư, đó là mộng ảo của thời đại, của bậc vĩ nhân, một giấc mộng mà đến cả bậc Siêu Thoát kinh thiên vĩ địa, tôn hoàn độc vũ như Nhân Hoàng và cả Ngao Thư Ý cũng bất lực tòng tâm. Bản thân kết tinh từ Thái Hư, từ Hư Uyên Chi đã thôi động nó đến cùng cực để rồi bi ai cho kết cục của hắn bởi vì "Thiên hạ rộn ràng vãng lai bởi vì chữ Lợi". Nếu biết rõ như thế thì tại sao vẫn cố chấp với hệ tư tưởng này, "Vĩ đại" phải có, "Vô tư" nên có, "Thương cảm cho chúng sinh" tất có. Mấu chốt cho cái t·ử v·ong của HUC là không thể bàn cãi nhưng quá trình diễn ra nó lại vô cùng lâu dài và đúng mực.
Thứ nhất, lấy thiên hạ làm bàn, chúng sinh làm cờ nên việc HUC bị tính toán đến c·hết có lẽ đều nằm trong bàn tay của Tử Hư chân qhân và không loại trừ hiềm nghi động cơ của Tử Hư chân quân, về Nhất Chân phái trong vụ việc này, có thể c·ái c·hết của HUC sẽ đưa đến một cục gì đó của Siêu Thoát nhưng tạm thời chưa biết.
Thứ hai, do ban đầu trong thời gian Động chân tìm thật, HUC đã tìm thấy chân tướng gì đó mà hắn nhận ra trật tự của thế giới này có gì đó không đúng và con đường hắn đi có lẽ là ngõ cụt, ngõ cụt không phải phiếm chỉ về khả năng phát triển của đại đạo mà chính là HUC đang khiêu chiến nền tảng của hiện thế, của nhân đạo dòng lũ, của toàn bộ các thế lực đang đứng trên đỉnh cao của hiện thế đang nắm giữ - thế cục tài nguyên. Có lẽ từ ban đầu HUC đã luôn là kẻ tử vì đạo, đau khổ vì nhận ra chân tướng thế giới nên ngay tại thời điểm đó, trước khi hắn cầu chân, tại thời điểm hắn Thần Lâm, hắn đã gặp được 1 trong 3 nguyên lão của Bình Đẳng Quốc - Thánh Công và hắn chấp nhận đi trên con đường này để trao cơ hội cho chúng sinh cái bình đẳng mà hắn muốn.
Không nắm chắc lắm về quan điểm này nhưng cách miêu tả về trụ sở của Bình Đẳng Quốc khá phù hợp với đặc điểm của 1 nơi và 1 khái niệm: Mênh mông hư ảo thời không của Thái Hư huyễn cảnh và pháp & đạo của Âm Dương chân thánh - Trâu Hối Minh:
- Đây là một chỗ giam cầm
- Nó không tồn tại ở hiện thế nào đó một chỗ, nó cũng có thể tồn tại ở hiện thế bất kì chỗ nào.
- Nó là bọt nước thời không, là cung điện ảo tưởng, cũng là một cái địa phương tồn tại chân thưc.
- Mọi người truy tìm nó, tới gần nó, lại không thể chính thức có được nó.
- Giống như chân trời cái kia vòng mặt trời gay gắt, chỉ là vô tận xa xa hình chiếu, càng sáng chói, càng hư ảo.
- Nơi đây có núi, núi cao vạn trượng.
- Thềm đá uốn lượn, hiểm dốc than trời.
BÌNH LUẬN FACEBOOK
