Thân phận địa vị của Bắc Cung Khác, cũng không phải là chỉ đại biểu chính hắn.
Hắn lãnh binh tới này nơi phạm pháp, nhất định có cường giả áp trận, người kia rất có thể là Anh quốc công Bắc Cung Ngọc.
Nói là phong tỏa nơi đây, tra rõ Mặc Kinh Vũ chết.
Khả nghi hung Hoàng Kim Mặc đều đã bị tóm, Chúc Duy Ngã không rõ sống chết, tung tích khó hiểu.
Phong tỏa nơi này, cũng là tra người nào?
Cái này phong tỏa. . . Lại vì cái gì thời điểm mới có thể giải trừ?
Phong tỏa trong lúc đó, cái này nơi phạm pháp, còn có thể "Phạm pháp" sao?
Ung pháp một khi thi hành. . . Lại còn biết huỷ bỏ sao?
Chân trước Mặc gia hai vị Chân Nhân cấp chiến lực cầm đi Hoàng Kim Mặc, chân sau Ung quốc đại quân liền đến đây khóa cảnh.
Phần này ăn ý thật có thể nói tự nhiên mà thành.
Bên trên trách thành chủ, dưới tra lưu dân, một cái Mặc Kinh Vũ chết, giống như là toàn bộ nơi phạm pháp tất cả mọi người có thể dính dáng!
Khương Vọng bây giờ đã không phải hồ đồ tiểu trấn thiếu niên, thân ở bá chủ quốc cao vị, thời gian dài thụ Trọng Huyền béo hun đúc, lại lật nát sách sử, như thế nào đi nữa cũng có thể xem hiểu một chút thế cục.
Xưa kia người Trang - Ung quốc chiến thời điểm.
Cửu Long băng diệt, Ung quốc thái thượng hoàng Hàn Ân chiến tử, Đỗ Dã Hổ giành trước Tỏa Long quan. Ung quốc như vậy mất đi Kỳ Xương sơn mạch, cũng mất đi Tỏa Long quan toà này thiên hạ hiểm quan.
Màu mỡ quốc thổ nội địa, bại lộ tại Trang quốc binh phong phía dưới.
Ung Đế Hàn Hú dẫn tới Mặc gia lực lượng, trong vòng một đêm đứng lên Ân Ca Thành, lấy sắt thép hùng thành xa trì Tỏa Long quan, như thế mới xem như ổn định trận cước.
Sau đó Ân Ca Thành cùng Tỏa Long quan đầu này chiến tuyến, liền trở thành Trang - Ung ở giữa mới đường sinh tử. Song phương các trú đại quân, xa xa đối lập.
Ung quốc không một ngày không muốn đoạt lại hiểm quan, Trang quốc cũng là không tiếc chi phí, ngày đêm gia cố thành phòng.
Như thế giằng co, đã gần hai năm.
Ba tuổi tiểu hài cũng nên biết, Ân Ca Thành cùng Tỏa Long quan đầu này chiến tuyến, không cần nói đối với Trang - Ung phương nào mà nói, đều là khó mà đột phá, song phương đều có ở đây chảy hết một giọt máu cuối cùng giác ngộ.
Tại Ung quốc là lui không thể lui, tại Trang quốc là lui một bước liền biết mất đi đã thắng được hết thảy. Trang quốc ở lão hủ Ung quốc trên thân cắt lấy thịt mỡ một khi mất đi, rất khó lại từ tân sinh Ung quốc trên thân thắng được.
Trang - Ung ở giữa tất nhiên còn có đánh một trận, nhưng trận chiến tranh này lúc nào đánh. Ung quốc phía sau Mặc môn, Trang quốc phía sau Ngọc Kinh Sơn, sẽ dành cho song phương trình độ gì duy trì. . . Cũng đều còn lưu một cái nghi vấn.
Đạo môn coi như không coi trọng Trang quốc, cũng không khả năng không cảnh giác muốn vào cuộc quan đạo Mặc môn. Cho nên Ung quốc dẫn vào Mặc môn, bản thân liền là cho Trang quốc thu hoạch càng nhiều Đạo môn duy trì lấy cớ, cái này cũng là Trang Cao Tiện lúc trước có thể cùng Hàn Hú đạt thành ăn ý lý do một trong.
Mà Bất Thục Thành đại biểu khối này nơi phạm pháp, khối này Trang - Ung - Lạc tam quốc ở giữa giao giới khu vực, một khi bị Ung quốc chiếm hữu, ý vị như thế nào đâu?
Mang ý nghĩa Ung quốc hoàn toàn có thể ở Ân Ca Thành Tỏa Long quan chiến tuyến bên ngoài, khác mở một cái chiến tuyến!
Cái gì nơi hiểm yếu Tỏa Long quan, trực tiếp vòng qua.
Có thể nói là nhất niệm thiên địa rộng!
Vây quanh Bất Thục Thành ba quốc gia, trừ Lạc quốc yếu đuối, bất lực khai thác bên ngoài, Trang - Ung ai không muốn nuốt vào Bất Thục Thành cục thịt béo này? Ai không muốn đem dao găm chống đỡ ở nước khác trên lưng?
Nhưng Ung quốc khẳng định là động tác càng nhanh một cái kia.
Dù sao có Mặc gia hai vị Chân Nhân cấp chiến lực vì đó mở đường —— đây có lẽ là một cái ý nghĩa to lớn chuyển hướng.
Ung quốc mặc dù lập Mặc gia làm quốc học, Mặc gia cũng đích thật là lần thứ nhất chính thức nâng đỡ một quốc gia, vào cuộc quan đạo. Nhưng Mặc môn đối với Hàn Hú duy trì, chưa hề có trắng trợn vượt qua chân nhân cấp độ đầu nhập.
Đây là một cái vô cùng rõ ràng đường ranh giới.
Một khi vượt qua, ý nghĩa hoàn toàn khác biệt.
Hiển nhiên không cần nói là Mặc môn hay là Ung Đế Hàn Hú chính mình, đều là có nhất định cố kỵ.
Lần này Thiên Công chân nhân liên thủ Minh Quỷ chân khôi cầm Hoàng Kim Mặc mà đi, mặc dù là lấy điều tra Mặc môn thiên kiêu chết danh nghĩa. Nhưng cũng hoàn toàn chính xác ở trên thực tế, hoàn thành dùng Chân Nhân cấp chiến lực thay Ung quốc quét dọn chướng ngại hành động.
Lúc này mới có Ung quân nhập cảnh.
Đối với Ung quốc đến nói, Mặc Kinh Vũ đột nhiên bỏ mình, thật tương đương nhưng trọng yếu. Nhưng Ung quốc bản thân ứng đối ra sao Mặc Kinh Vũ bỏ mình một chuyện, mới phải quan trọng hơn vấn đề. Bọn hắn đại khái có thể trước đối với Bất Thục Thành tạo thành trên thực tế chiếm lĩnh, trước tiên đem nắm chặt ích lợi quốc gia, lại đến chậm rãi điều tra chân tướng.
Như Mặc Kinh Vũ thật sự là Hoàng Kim Mặc giết chết, cái kia cũng không có gì để nói nhiều, Mặc môn tự có Mặc môn uy nghiêm. Nếu là việc này cùng Trang quốc có quan hệ, vừa vặn thù mới hận cũ cùng một chỗ tính.
Hoàng Kim Mặc chưa chết, tất cả đều có cứu vãn chỗ trống, Hoàng Duy Chân coi như thật trở về, thụ che đậy Mặc gia cũng không phải không thể nói được gì.
Về phần Ung quốc. . .
Quan Ung quốc chuyện gì? Ung quốc chỉ là đại quân khóa cảnh, tra một cái chân tướng mà thôi.
Hàn Hú phản ứng Hàn Hú quyết đoán, toàn thể hiện tại Bắc Cung Khác vị này lưng đeo song cổ kiếm tuổi trẻ tướng lĩnh trên thân.
Mặc gia thái độ Mặc gia cường ngạnh, đã theo Thiên Công chân nhân Minh Quỷ chân khôi mà đi xa.
Cho nên Khương Vọng còn có thể nói cái gì đó?
Hắn nguyện ý lấy hắn cùng nhau đi tới dùng sinh tử thực tiễn tín dự, vì Hoàng Kim Mặc Chúc Duy Ngã bảo đảm. Nếu có cơ hội, hắn nguyện ý nghĩ hết tất cả biện pháp, đi tra rõ Trang Cao Tiện vu oan giá họa chân tướng.
Nhưng danh dự của hắn không quan trọng.
Mà ở Hoàng Kim Mặc Chúc Duy Ngã sau lưng, kỳ thực cũng không ai có thể vì bọn họ lên án.
Trừ phi Hoàng Duy Chân lập tức từ trong ảo tưởng trở về, đem phiêu miểu khả năng thực hiện là chân thực.
Nhưng cho dù là vừa mới được chứng kiến Sơn Hải Cảnh huyền bí, đối với Hoàng Duy Chân trở về có tương đương lòng tin Khương Vọng, cũng biết được kia là cần lấy trăm năm vì khắc độ thời gian.
Hắn ảnh hưởng không được Mặc gia, tại việc này bên trên, cũng ảnh hưởng không được có tư cách cùng Mặc gia đối thoại người.
Cho đến ngày nay, vẫn nhỏ bé.
Cho nên hắn không nói gì.
Đem mũi thương chống đỡ ở Bắc Cung Khác trên cổ, nói ra hắn kỳ thực biết cũng không có tác dụng nhưng còn ôm vẻ mong đợi những lời kia. . . Đã là hắn duy nhất có thể làm sự tình.
Vào giờ phút này, hắn tận lực lưu lại thương thế còn chưa khỏi hẳn.
Hắn hướng phía trước bay nhanh, hoàn toàn chính xác tìm không thấy bất kỳ biện pháp nào.
Trọng thương chính mình đến yểm hộ Đỗ Dã Hổ thời điểm, hắn không có nghĩ qua có đáng giá hay không đến. Tựa như phát giác được chiến đấu động tĩnh trước tiên trở về Bất Thục Thành như thế.
Có một số việc, không có có đáng giá hay không đến.
Là ngươi nhất định phải làm như vậy.
Thật có chút sự tình, ngươi làm như vậy, ngươi liều lĩnh, cũng không có kết quả.
Hắn không lời nào để nói.
Hắn ở cái này hoang vu, bốn bề vắng lặng dã ngoại, lâm vào đối mặt chính mình trầm mặc.
Hắn không lời nào để nói, thế nhưng là chân trời lúc này sáng lên ánh sao.
Hắn không cách nào dùng bất luận cái gì ngôn ngữ để diễn tả, thế nhưng là hắn tu hành con đường của hắn, một mực tại trần thuật.
Chân trời ánh sao ở nơi nào?
Thất Tinh Bắc Đẩu Thiên Xu!
Chúc Cửu Âm đủ kiểu trù tính hóa thành hư không.
Hỗn Độn cuối cùng không chịu chết ở trong lồng.
Xiên ba chĩa bị thao túng yêu hận, lại bị tùy ý giết chết.
Chỉ có Nội Phủ cảnh Sở Dục Chi, phải vì thiên hạ bình dân đi ra một con đường.
Tiêu Thứ dùng bốn mươi ngày xung kích Thần Lâm cuối cùng bỏ mình.
Từ hắn bước vào thành đạo viện về sau một mực lấp lánh ở hắn bầu trời sao bên trong Chúc Duy Ngã, là sư huynh cũng là đuổi theo đối tượng loá mắt tồn tại, thua một nước, liền gãy mất binh khí mất chỗ yêu thua cái gì đều không thừa. . .
Thiên địa như lồng!
Mỗi người đều vây nhốt trong đó.
Ở xa xôi tinh không, ở Thiên Xu tinh thần khái niệm bên trong, duy nhất thuộc về Khương Vọng ánh sao bắt đầu lấp lóe.
Nhưng cùng lúc đó, ở Ngọc Hành ngôi sao hạch tâm định nghĩa bên trong, thuộc về Khương Vọng Ngọc Hành tinh lâu, nghiêng rơi ánh sao như thác nước!
Khương Vọng vừa bắt đầu xây dựng hắn tòa thứ ba tinh lâu, một bên điều động cái kia Ngọc Hành ngôi sao hạch tâm khái niệm lực lượng, tạo hình hắn tinh lộ!
Trong lòng của hắn có khó có thể dùng nói hết buồn khổ.
Không thể giận chó đánh mèo, không cách nào giảm bớt, chỉ có thể tiến lên.
Hắn một mực chính là như vậy, trước kia đi đối kháng tất cả.
Khương Vọng cùng hắn Ngọc Hành tinh lâu, vốn là thân mật chặt chẽ.
Nhìn chung toàn bộ hiện thế, hắn hẳn là khoảng cách Ngọc Hành ngôi sao hạch tâm khái niệm gần nhất người. Ở hiện thế bên ngoài, khả năng cũng chỉ có một người so hắn thêm gần, đó chính là chứng đạo Ngọc Hành tinh quân Quan Diễn.
Lúc này cơ hồ là tâm niệm vừa động, liền có tinh lưu như thác nước.
Ở bình thường chiến đấu bên trong, bởi vì tinh không cùng hiện thế xa xôi, lại thêm tự thân tu vi hạn chế, hắn được trời ưu ái tinh lâu kỳ thực rất khó thể hiện ưu thế.
Tinh lực mặc dù có thể nói là gần như liên tục không ngừng, có thể tinh lực truyền thâu tốc độ và số lượng, cuối cùng là có hạn. Thân thể có thể tiếp thu ngang nhau dùng ánh sao, cũng không phải vô tận. Nhiều lắm là chính là nói tại tiếp tục chiến đấu bên trên, so với tu sĩ khác tinh lực dự trữ, muốn càng hùng hậu một chút.
Tinh lộ phát triển mang ý nghĩa hắn có thể trong khoảng thời gian ngắn thu hoạch được càng nhiều tinh lực duy trì, có lẽ có thể chân chính phát huy Ngọc Hành tinh lâu ưu thế.
Liền ở chỗ này, liền tại lúc này.
Tiêu Thứ khổ tâm thăm dò tinh lộ bí thuật, tái hiện nhân gian.
Kết nối cái kia xa xôi tinh không cùng hiện thế, giống như là một đạo ngang qua nhân gian cầu nối.
Cầu bên kia là Ngọc Hành tinh lâu, cầu bên này là Khương Vọng.
Ở Khương Vọng có ý khống chế phía dưới, tinh lực ẩn tích, cũng không tạo thành cái gì quá lừng lẫy dị tượng.
Thế nhưng là ở chính hắn thị giác bên trong, lúc này hắn ngóng nhìn nơi xa, hoảng hốt có một loại ảo tưởng —— hắn có thể đạp lên hắn tinh lộ, truy tìm tiên hiền vết tích, đi đến cái kia xa xôi tinh không phía trên!
Không phải hắn từng thông qua Sâm Hải Nguyên Giới, đạp thần bậc thềm chỗ đến, Sâm Hải lão long bắt được Ngọc Hành sâu trong vũ trụ.
Mà là chân thực liên hệ sông dài vận mệnh, đối ứng hiện thế hết thảy ngôi sao khái niệm xa xôi tinh không.
"Ngọc Hành" là Ngọc Hành ngôi sao khái niệm thống hợp, tụ tập Ngọc Hành ngôi sao ở chư thiên vạn giới chiếu rọi, nó cũng không tồn tại ở một cái thời gian cụ thể hoặc là không gian bên trong. Quan Diễn chứng đạo Ngọc Hành tinh quân về sau, thời khắc ở vào Ngọc Hành hạch tâm.
Chỉ có ở cùng loại với Sâm Hải lão long bắt được Ngọc Hành một khắc đó, nó mới có một cái tương đối cụ thể, nhưng cũng đối lập phiến diện tồn tại, ở vào thời khắc đó, tồn tại ở bên trong không gian kia.
Nhưng hội tụ trên đời hết thảy ngôi sao khái niệm xa xôi tinh không, là chân thật tồn tại ở cái nào đó thời gian cái nào đó không gian bên trong.
Mặc dù xa xôi hư ảo, cổ xưa thần bí, không thể nắm lấy, có thể xác thực tồn tại.
Tiên hiền đã từng tại kia chỗ phân chia tinh vực, khắc hoạ đạo đồ, trình bày đại đạo, cũng ở đó, ổn định sông dài vận mệnh.
Hiện tại làm cho Khương Vọng sinh ra "Ta cũng có thể hướng" ảo tưởng, chính là nơi đó.
Tiêu Thứ dùng ba mươi ngày thời gian, thành lập duy nhất thuộc về chính hắn tinh lộ.
Mà Khương Vọng suy nghĩ thấu triệt sau, động niệm dựng lên, thời gian sử dụng bất quá ba khắc, Ngọc Hành tinh đường đã thành!
Lúc này hắn tòa thứ ba tinh lâu, mới vừa vặn neo định ánh sao, liền hình dáng cũng không tạo nên.
Lúc này Khương Vọng, thân thể xa không phải trạng thái đỉnh phong.
Có thể tinh lộ liên thông, làm hắn có một loại tuyên cổ khó khăn phá vỡ vững chắc cảm giác.
Hắn lơ lửng không trung, có thân này bên ngoài điểm chống đỡ tồn tại.
Lúc ấy hắn không thể thấy rõ Tiêu Thứ tinh lộ chân tướng, chỉ là có suy đoán, đến sau lấy được hoàn chỉnh bí pháp, tự nhiên biết Tiêu Thứ vài toà tinh lâu ở giữa, đều đều lấy tinh lộ tương liên.
Lúc này hắn cũng lập tức bắt đầu dựng Ngọc Hành tinh lâu cùng Khai Dương tinh lâu ở giữa tinh lộ, đem cái này hai tòa tinh không thánh lâu liên thông một thể.
Không ngừng mà điều động Ngọc Hành tinh lực, đương nhiên cũng không ngừng rút ra Sâm Hải lão long lực lượng.
Ngọc Hành tinh lâu cái bệ trong nhà tù Sâm Hải lão long, cuối cùng khó mà chịu đựng loại lực lượng này cao tốc xói mòn, cũng không biết bên ngoài tại phát sinh cái gì, chỉ cảm thấy toà tinh lâu này biến càng vững chắc, có biến hóa càng mạnh mẽ hơn, Thần hoài nghi Khương Vọng không nói tiếng nào liền muốn giết chết Thần, không khỏi ở trong nhà tù điên cuồng va chạm!
Gào thét, chửi mắng, uy hiếp, lợi dụ, xin tha. . .
Đã từng tùy ý đùa bỡn sinh linh vận mệnh cường đại tồn tại, lúc này ở trong nhà tù lặp đi lặp lại, gần như sụp đổ!
Hiện thế bên trong Khương Vọng mắt điếc tai ngơ.
Hắn cùng Ngọc Hành tinh lâu ở giữa tinh lộ vì thân cây, lấy Ngọc Hành tinh lâu dọc theo tinh lộ, đi vững chắc Khai Dương tinh lâu tồn tại.
Đầu này tinh lộ một dựng thành, Khai Dương tinh lâu liền có trừ Khương Vọng bên ngoài theo chống đỡ, lập tức ổn định lại, có thể trái lại cho Khương Vọng cung cấp càng nhiều lực lượng.
Lúc này Khương Vọng, Ngọc Hành tinh lâu, Khai Dương tinh lâu đã nối liền một chỗ, từ nơi sâu xa, thành lập được đầy đủ vững chắc liên hệ.
Duy nhất thuộc về Khương Vọng tòa thứ ba tinh lâu, cơ hồ là khoảnh khắc liền bị mênh mông tinh lực chỗ đổ bê tông, thoáng qua tức thành!
Đây là một tòa màu đỏ bảy tầng bốn góc mái cong lầu nhỏ, so với Khai Dương tinh lâu cổ sơ, Ngọc Hành tinh lâu nặng nề, nó lộ ra hoạt bát, lại có hung ý che đậy.
Dù sao Thiên Xu lại tên Tham Lang, chính là trong truyền thuyết sát tinh một trong.
Mà Khương Vọng đăm chiêu suy nghĩ, nhận thấy đoạt được, vì lầu một này quyết định là chữ "Nhân".
Lấy nhân ái ngự giết.
Nhân giả, từ "người" từ "Hai" . Hai người thân cận, người với người phía trước thân mật cùng thân cận, chính là sớm nhất nhân ái bản ý.
Ở lúc còn rất nhỏ, phụ thân liền nói cho hắn, lòng trắc ẩn, mọi người đều có. Phụ thân nói như vậy, cũng là làm như vậy, họ Khương tiệm thuốc thường thường thi hành dược Vu gia nghèo người.
Phụ thân của hắn rất bình thường, chưa hề tiếp xúc qua tu hành, không có được chứng kiến Phong Lâm thành vực bên ngoài phong cảnh.
Có thể hoàn toàn chính xác kết thúc một cái phụ thân trách nhiệm, có được cuộc sống bình thường bên trong vĩ đại.
Hắn cũng thường mang thương xót, mỗi lần lấy kiếm quyết không bình.
Thế nhưng lúc này hắn đứng nhân ái, không chỉ như vậy.
Một đường đi đến hiện tại, hắn có hắn không giống bình thường kinh lịch, có duy nhất thuộc về mình suy nghĩ.
Hắn thấy cái này chữ "Nhân", cái kia hai ngang không chỉ có là hai người, cũng có thể nói là trời cùng đất. Một trên một dưới, tuyên cổ song song, vĩnh hằng bất biến. Mà đứng ở bên cạnh "người", cần phải nhìn rõ ý này.
"Nhân" có thể coi là chữ "Thiên" dị hoá, đều là "người" cùng "Hai", đều vì Thiên Địa Nhân.
Hắn ứng cầu, không chỉ có là một người nhân ái, càng hẳn là thiên địa nhân ái.
Như thế nào thiên địa "Nhân" ? Không ngoài công bằng!
Tựa như nhân ái chữ cái kia bằng phẳng hai ngang, không nên có nửa điểm khúc chiết.
Nếu có công bằng.
Xiên ba chĩa không nên biến mất.
Sở Dục Chi không nên không đường.
Tiêu Thứ không nên bỏ mình.
Hoàng Kim Mặc không nên bắt được.
Chúc Duy Ngã không nên không rõ sống chết.
Trang Cao Tiện không nên còn tại tiêu dao!
Trên đời đương nhiên không tồn tại tuyệt đối công bằng, thậm chí Khương Vọng chính mình cũng không rõ ràng công bằng đường ở nơi nào. Không biết cái gọi là thiên địa nhân ái, nên lấy cầu gì hơn.
Nhưng cái chữ này là một loại quy thúc, một loại cảnh cáo. . . Một loại lý tưởng thế giới hình thức ban đầu.
Rất nhiều người đều từng có ý nghĩ như vậy —— hi vọng có thể dựa vào chính mình cố gắng, nhường thế giới này, biến tốt hơn một chút một điểm. Dù chỉ là một điểm.
Mỗi một cái ở vũng bùn trên đường lăn lộn người, hồi nhỏ cũng đều kỳ vọng qua trở thành cứu thế anh hùng.
Chỉ là đến sau đầy người vũng bùn, rốt cuộc không nhớ nổi.
Không thể so trước hai lầu tin cùng thành.
Đây là Khương Vọng khả năng vĩnh viễn cũng cầu không được làm không được một chữ.
Hắn đương nhiên là có trắc ẩn, đương nhiên là có thương xót, đương nhiên chưa từng có keo kiệt qua đủ khả năng thiện ý, đã từng vì trong lòng đang nghĩa liều mạng một lần. . . Nhưng đều chỉ có thể coi là hắn một người nhân ái.
Dục cầu thiên địa nhân ái, sao mà khó khăn vậy!
Về sau hắn chưa hẳn sẽ không dao động, chưa hẳn sẽ không cải biến, chưa hẳn sẽ không bỏ rơi.
Người nhất thời có nhất thời tư tưởng.
Nhưng nơi này lúc lúc này, đích thật là hắn chân tình thực cảm.
Tiêu Thứ trước khi chết nói với hắn —— "Người nguyện ý mạo hiểm cho ta đồng tình, ta tin tưởng hắn có cải biến thế giới dũng khí. . . Nếu như hắn nguyện ý."
Khương Vọng chí ít tại thời khắc này, thử làm ra đáp lại.
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
17 Tháng mười một, 2024 15:28
Các chương và câu thơ tiêu biểu
Quyển 1
Chương 5: Khương Vọng báo thù trảm Phương Bằng Cử: Thế sự động minh giai tu nghiệp, niệm đầu thông đạt tức tư lương (Việc đời thấu hiểu đều là tu hành, niệm đầu thông suốt chính là tư lương)
Chương 7: Khương Vọng nhớ lại quá khứ: Nhất tỉnh phù vu sự, nhất mộng đãi thiên cao (Một giấc tỉnh mộng trôi nổi, một giấc mộng chờ trời cao)
Chương 71: Lê Kiếm Thu tâm nguyện đã thành mời bạn uống rượu: Hô quân nhất bôi tửu, vạn lý phó ân cừu (Mời huynh một chén rượu, vạn dặm trả ân oán)
Chương 131: Bạch Cốt Vô Sinh Ca: Thiên địa vô tình, quân ân vô mịch, thân ân bất tồn, sư ân thành cừu! Ngũ luân vô thường, thất tình nhập diệt! Đạp ngã sinh tử môn, phi ngã hắc bạch cân. Sát ngã cựu thời ý, độ ngã khứ thời nhân! (Trời đất vô tình, ân vua không tìm, ân cha mẹ không còn, ân sư hóa thù! Ngũ luân vô thường, thất tình nhập diệt! Dẫm lên cửa sinh tử của ta, khoác lên mình khăn trắng đen. Giết c·hết ý niệm cũ của ta, độ ta thành người của quá khứ!)
Quyển 2
Chương 120: Nhân Đạo Chi Kiếm thức thứ hai - Danh Sĩ Lả Chảy: Quan Thương Hải kiến bổn tâm, lãm Minh Nguyệt dĩ tự chiếu. Duy đại anh hùng năng bổn sắc, duy chân danh sĩ tự phong lưu (Nhìn Thương Hải thấy bản tâm, ôm Minh Nguyệt soi mình. Chỉ có đại anh hùng mới giữ được bản sắc, chỉ có chân danh sĩ mới tự phong lưu)
Chương 132: Hồng Trang Kính chi Phi Tuyết Kiếp: Khả liên kiều nhan kính tiền lão, hồng trang thiên sát kính trung nhân (Đáng thương dung nhan kiều diễm già trước gương, phấn son lại g·iết c·hết người trong gương)
Chương 179: Khương Vọng ở Dương quốc gặp Diệu Ngọc: Nguyệt thượng bạch cốt môn, tương ước sinh tử trung (Trăng lên cửa bạch cốt, hẹn ước giữa sinh tử)
Quyển 4
Chương 62: Hồng Trang Kính chi Phúc Hải Kiếp: Khởi ước thế gian vô tuyệt sắc? Hồng trang nhất chiếu sát nhất nhân (Há ước thế gian không có tuyệt sắc? Phấn son một lần soi gương g·iết một người)
Chương 92: Đàn Kiếm Ca: Thử khứ Tây Tần quyết Côn Luân, nam lâm Sở địa oanh trường phong. Bắc chí hoang mạc đãng quần ma, đông lai kiếm trảm sinh tử môn! (Lần này đi Tây Tần quyết chiến Côn Luân, nam hạ Sở địa chạm trường phong. Bắc tới hoang mạc quét sạch quần ma, đông về kiếm chém cửa sinh tử!)
Chương 97: Diệu Ngọc từ biệt Hoàng Kim Mặc ở Bất Thục thành: Vấn thế gian na hữu mông trần nguyệt, na hữu minh nguyệt muội sơn hà (Hỏi thế gian nào có trăng bị bụi phủ, nào có trăng sáng lu mờ sơn hà)
Chương 175: Hồng Trang Kính chi Vấn Tâm Kiếp: Vấn thế gian thùy năng vô quý, đáo khổ hải phiên phúc thử thân (Hỏi thế gian ai có thể không hổ thẹn, đến biển khổ lật úp thân này)
Chương 177: Trang Thừa Càn trong gương nghe khúc tương tư: Xuân hoa khai, thu nguyệt bạch. Nhất mạt tuyết sắc, thập phần nan nại. Thị tương tư lai. Minh quang lạc, kính trung quá. Bách niên sinh tử, tam thế hữu thác. Thị thùy tiếu ngã? (Xuân hoa nở, thu nguyệt trắng. Một mạt tuyết sắc, mười phần khó chịu. Là tương tư đến. Ánh sáng rơi, trong gương qua. Trăm năm sinh tử, ba đời có lỗi. Là ai cười ta?)
Chương 191: Trang Thừa Càn rơi vào Vô Sinh Kiếp: Thiên cổ gian nan duy nhất tử, mệnh đáo tuyệt đồ khất thiên ân (Nghìn năm gian nan chỉ có c·ái c·hết, số mệnh đến đường cùng cầu xin thiên ân)
Quyển 5
Chương 279: Khương Vọng ngộ Thanh Văn Tiên Thái: Thập niên giáp trung ma nhất kiếm, ứng khiếu nhân gian tri sương hoa! (Mười năm mài một kiếm trong hộp, nên khiến nhân gian biết đến sương giá!)
Chương 436: Khương Vọng đạt được thần thông Kiếm Tiên: Quân bất kiến, kim ô chấn vũ Thái Sơn điên, vạn lý giang hà như long phục. Quân bất kiến, hãn thanh xuy toái dĩ thiên cổ, hồng nhan bạch phát giai hoàng thổ. Nhân sinh bách niên chỉ lưỡng tức, phong hỏa liên thiên cánh nhất ngung. Tình tắc si, oán tắc khứ. Ngã diệc hữu tình phó vô tình, dã dĩ vô tình phó. Hành lộ nan, hành nan lộ, thử thân chỉ hướng canh cao xứ. Đăng thiên lãm nguyệt bất túc khoa, chàng phá tinh hà dĩ thiên nhai. Cực mục bất kiến nhân gian sự, vấn thử tuyệt điên hà sở tự? Phất phu nhất nộ bạt kiếm khởi, vân hải phiên dũng thiên vạn lý! (Ngươi không thấy, Kim Ô vỗ cánh trên đỉnh Thái Sơn, vạn dặm sông ngòi như rồng nằm. Ngươi không thấy, sử sách thổi tan đã ngàn năm, hồng nhan tóc bạc đều thành đất vàng. Đời người trăm năm chỉ hai hơi thở, b烽 lửa ngút trời lại một góc. Yêu thì si, hận thì đi. Ta cũng có tình trao cho vô tình, cũng lấy vô tình đáp lại. Đường đi khó, đi đường khó, thân này chỉ hướng tới nơi cao hơn. Lên trời hái trăng không đáng kể, đâm vỡ dải ngân hà đã là chân trời. Mắt nhìn xa không thấy việc đời, hỏi đỉnh cao này giống gì? Một người phàm phẫn nộ rút kiếm đứng dậy, biển mây cuồn cuộn nghìn dặm!)
Quyển 7
Chương 10: Sái Đầu Phụng - Chiết Trường Liễu: Kim tiêu hựu, chiết trường liễu. Nguyệt Nga phao lạc bôi trung tửu... Khinh tiễn cựu, hoan tình thấu. Lệ ngân do tỉ thanh hoa sấu... (Đêm nay lại, bẻ liễu dài. Hằng Nga đánh rơi chén rượu... Giấy nhẹ cũ, tình vui thấu. Dấu nước mắt vẫn gầy hơn hoa xanh...)
Chương 41: Sở đô Dĩnh Thành: Ốc xá như mỹ nhân, sắc thái tân phân. Khán phi diêm đấu giác, dược vu thanh tước. Hữu trang nguyệt thải lâu, triệt dạ huyền đăng. Kiến phi thiên long chu, tinh hải áo du. Thần nữ chi sơn, diêu vọng Vân Mộng chi trạch. Thùy u chi bộc, hoài ủng sương giác chi tê. (Nhà cửa như người đẹp, sắc màu rực rỡ. Nhìn mái cong đầu đao, nhảy lên chim xanh. Có lầu son trang trí trăng, thắp đèn suốt đêm. Thấy thuyền rồng bay, du ngoạn biển sao. Núi Thần Nữ, nhìn xa đầm Vân Mộng. Thác nước treo lơ lửng, ôm ấp tê giác sừng sương.)
Chương 80: Hoàng Duy Chân truyền pháp ấn ở Sơn Hải Cảnh: Thần hữu kỳ thần, quỷ hữu kỳ quỷ. Phục đắc lai ngộ, nan cầu dĩ minh. Thử sinh sơn hải, bỉ tử như sa. Cửu chương tề hiện, truyền thử ấn pháp. (Thần có thần của thần, quỷ có quỷ của quỷ. Lại có thể giác ngộ, khó cầu rõ ràng. Đời này núi biển, c·ái c·hết kia như cát. Chín chương cùng xuất hiện, truyền lại ấn pháp này.)
Quyển 8
Hạc Xung Thiên: Tạc dạ tây phong khiếu cô nhạn, thanh đoạn thùy nhân hồn mộng lý. Kinh tỉnh bất thành miên. Hữu tình nhân tỉnh thiên vị tỉnh, u không tẩu lôi minh, vạn lý hắc vân đê nhất tuyến! Nê trung hạc, song sí hoành, phi vũ tảo bạt tận, tích lạc huyết do lãnh. Nhất thân ô, bất tu nguyệt quang tẩy. Vô đoan hận, quản tha hà xứ lai. Thử hậu đa thiếu niên. Tú cốt do năng hóa phi điểu, đan tâm vị khiếu thiên tri hiểu! (Đêm qua gió tây gọi nhạn đơn, tiếng đứt hồn ai trong giấc mộng. Giật mình không ngủ được. Người có tình tỉnh trời chưa tỉnh, không gian u ám sấm sét vang, vạn dặm mây đen thấp một đường! Hạc trong bùn, hai cánh dang, lông vũ sớm nhổ hết, máu rơi vẫn lạnh. Một thân bẩn, không cần ánh trăng rửa. Hận vô cớ, mặc kệ nó từ đâu đến. Sau này bao nhiêu năm. Xương gỉ vẫn có thể hóa chim bay, lòng son chưa cho trời biết!)
Quyển 9
Kính Hoa Thủy Nguyệt: Thạch thất sơn đầu chủng đào thụ, hoa khai lạn mạn nhất bách niên. Hoàng Lương ngã mộng vị khả tri, hối dã hận dã đô như yên. (Trên đỉnh núi trồng cây đào, hoa nở rực rỡ trăm năm. Giấc mộng Hoàng Lương ta chưa biết, hối hận cũng hận cũng đều như khói.)
17 Tháng mười một, 2024 15:26
Đây là một thế giới tiên hiệp, vì vậy bản đồ rộng lớn hơn nhiều so với bản phác thảo của tác giả.
Các quốc gia được đánh dấu trên bản đồ không phải là tất cả các quốc gia trong thế giới thực, mà chỉ là một phần được mô tả trong tiểu thuyết. (Vì tiểu thuyết vẫn chưa hoàn thành, không loại trừ khả năng bổ sung thêm trong quá trình sáng tác tiếp theo.)
Trừ khi được mô tả cụ thể, các thế lực lớn không cần vẽ liền kề nhau, ở giữa có rất nhiều khoảng trống, có thể là đất hoang, có nơi nuôi dưỡng hung thú, còn có một số hiểm địa, bí địa mà bản phác thảo của tác giả không thể vẽ hết được. Điểm này rất khác so với bản đồ thực tế. Cần chừa ra một khoảng trống.
Đồng thời trong thế giới này, thể chế quốc gia cũng chỉ là một cuộc cách tân của thể chế tu hành kể từ Tân Lịch. Không phải tất cả mọi nơi đều thuộc về các quốc gia lớn.
Về cơ bản, các tông môn thế lực có thể xuất hiện trên bản đồ đều mạnh hơn các quốc gia thông thường.
Trên đây là tiền đề của bản đồ thế giới.
……
……
Thiên hạ có sáu nước bá chủ.
Cảnh quốc là bá chủ Trung Vực. Nằm ở trung tâm của toàn bộ Trung Vực. Ngồi canh giữ Vạn Yêu Chi Môn. (Phía sau Vạn Yêu Chi Môn là thế giới nơi Yêu tộc sinh sống.)
Tề quốc là bá chủ Đông Vực. Vì có trách nhiệm trấn áp Hải tộc Thương Hải, lãnh thổ phía đông giáp biển.
Sở quốc là bá chủ Nam Vực. Vị trí địa lý là nước cực nam, có trách nhiệm trấn áp Vẫn Tiên Lâm.
Tần quốc là bá chủ Tây Vực. Nằm án ngữ phía tây nam của thế giới. Phía tây của Tần quốc có một con sông tên là Vị Hà, kéo dài từ biên giới, nối liền Ngu Uyên (dưới đáy Ngu Uyên là Tu La tộc.) Trên Vị Hà có một võ quan, được xây dựng để trấn áp Ngu Uyên.
Mục quốc và Kinh quốc là bá chủ Bắc Vực. Hai nước này liên quân đóng giữ Biên Hoang (cũng chính là ranh giới giữa sự sống và c·ái c·hết.)
Mục quốc là nước thảo nguyên, Kinh quốc nhiều đồng bằng.
Trong sa mạc vô ngần có dòng chảy cát bất tận. Vô nhân vấn tận.
Người ta nói rằng ở sâu trong dòng chảy cát bất tận, có thể thông đến Vạn Giới Hoang Mộ. (Vạn Giới Hoang Mộ là thế giới nơi Ma tộc sinh sống)
[Nguyên văn: Có lẽ vì từng bị Ma triều tàn phá quá lâu, địa hình Bắc Vực là kỳ lạ nhất trong thế giới.
"Lằn ranh sống c·hết" phân chia sa mạc vô ngần và thảo nguyên bát ngát, ở trong lãnh thổ Kinh quốc, lại có dáng vẻ khác biệt.
Kinh quốc không giống Mục quốc, không có thảo nguyên bao la bát ngát, chúng "đối đầu" với sa mạc vô ngần, là những pháo đài trên đồng bằng, góc cạnh sắc nhọn như hung thú.
"C·hết" của Biên Hoang, bất biến.
"Sống" của nhân tộc, lại mỗi người một vẻ.
Ở Mục quốc, là thảo nguyên bát ngát, là sinh cơ bừng bừng.
Mà ở Kinh quốc, "sống" này, là "sống" của đao kiếm như rừng.]
Sử dụng sáu nước bá chủ này có thể xác định phạm vi của ngũ vực.
Đây là cơ sở của toàn bộ bản đồ thế giới.
……
……
Vạn Yêu Chi Môn bị trấn áp dưới Thiên Kinh thành, kinh đô của Cảnh quốc, Thương Hải phía sau mê giới, Vẫn Tiên Lâm ở cực nam, Ngu Uyên phía sau võ quan, dòng chảy cát bất tận trong sa mạc vô ngần (Vạn Giới Hoang Mộ)
Năm nơi này về cơ bản là đại diện cho những nơi hung ác nhất trên thế giới, và đều liên kết với kẻ thù không đội trời chung của nhân tộc, cần phải thể hiện trên bản đồ.
……
Thế giới này chỉ có biển ở phía đông, các hướng khác không có. Vì vậy, có thể xóa các biển khác.
Thế giới này không có điểm kết thúc, điểm kết thúc bị ngăn cách với một thế giới khác.
……
Trên Đông Hải, có một quần đảo gần bờ rất rộng lớn. Trên quần đảo gần bờ có một tông môn rất mạnh, gọi là Điếu Hải Lâu. Đi về phía đông của quần đảo gần bờ là mê giới (mê giới là một tiểu thế giới hỗn loạn, là chiến trường tiên tuyến giữa nhân tộc và Hải tộc), qua mê giới là Thương Hải nơi Hải tộc sinh sống (môi trường sinh tồn cực kỳ khắc nghiệt, luôn có những t·hiên t·ai như sấm sét hủy diệt thế giới, xoáy nước tăm tối vĩnh hằng xảy ra.)
[Bản đồ vẽ tay các hòn đảo gần đó. Đảo Hải Môn hẹp và dài, đảo Đắc Tiều hình chiếc rìu. Đảo Đại Nguyệt Nha và đảo Tiểu Nguyệt Nha đối diện nhau.]
……
……
Một số địa điểm mang tính biểu tượng khác (nguyên văn tiểu thuyết)
[Họa Thủy]
Ở góc đông nam của thế giới, là hiểm địa tiếp nhận toàn bộ mặt tối của thế giới. (Có thể hiểu là nơi tai họa hội tụ)
Trách nhiệm của Huyết Hà Tông là quản lý Họa Thủy.
Tam Hình Cung ngoài việc là hiển tông thiên hạ, thánh địa Pháp gia, còn có trách nhiệm trấn áp Họa Thủy.
[Trường Hà]
Dòng sông dài nhất và lớn nhất thế giới, được gọi là Trường Hà.
Chỉ tính riêng đoạn sông đã biết, đã dài hàng vạn dặm.
Trường Hà bắt nguồn từ cực tây, cũng có người nói bắt nguồn từ Ngọc Kinh Sơn, một trong những thánh địa của Đạo môn.
Bất kể lời đồn nào cũng chưa được kiểm chứng.
Hiện nay có thể khảo chứng được rằng, mạch nước này ít nhất còn bắt nguồn từ phía tây của Uyển quốc ở Tây Vực, và đi qua Trung Vực, uốn lượn đến Hạ quốc ở Nam Vực. (Không đổ ra biển)
Hệ thống sông ngòi Trường Hà được liên kết bởi Trường Hà và các nhánh của nó, bao phủ gần một nửa lãnh thổ nhân tộc, nuôi dưỡng vô số sinh linh hai bên bờ. Vì vậy nó còn được gọi là "Hãn Hải lục địa", "Mẫu Hà", "Tổ Hà", "nguồn cội của các dòng sông nội địa".
……
Trên Trường Hà có Cửu Trấn (chín cây cầu), chín con rồng do Nhân Hoàng thượng cổ luyện hóa thành chín cây cầu, trấn áp mạch nước Trường Hà.
……
[Thiên Mã Nguyên] là một cao nguyên ở giữa Trường Hà, giáp ranh giữa hai nước Vệ và Ước, nằm ở phía bắc Trường Hà, như một người khổng lồ nhìn xuống Trường Hà, đối diện với Quan Hà Đài ở phía nam Trường Hà.
Thiên Mã Nguyên nhìn về phía nam là Trường Hà, phía tây giáp Hòa quốc, phía bắc đối diện với Nhân Tâm Quán. Nhìn về phía đông, từ nam lên bắc, lần lượt là Ước quốc, Vệ quốc, Cần Khổ Thư Viện.
……
[Quan Hà Đài]
"Các tiền bối đã xây dựng Quan Hà Đài ở đoạn sông Hoàng Hà, tại đây cùng nhau trấn áp mạch nước Trường Hà. Vì vô số sinh linh hai bên bờ đều phụ thuộc vào Trường Hà để sinh tồn, nên cũng không thể trấn áp nó đến c·hết. Nếu muốn kiểm soát uy lực, thì phong ấn lại dễ bị nới lỏng dưới sự xói mòn liên tục của Trường Hà. Vì vậy, cứ sau một khoảng thời gian, các tiền bối lại phải đến củng cố phong ấn một lần. Đó chính là Hoàng Hà chi hội đầu tiên."
Sau này phát triển thành đại hội thiên kiêu các nước. Thể hiện tương lai của nhân tộc, chấn nh·iếp Long Quân trong Trường Hà, đồng thời các nước trong nội bộ nhân tộc phân chia lợi ích.
Đây là một công trình có ý nghĩa to lớn đối với nhân tộc.
……
Trên thế giới không có dòng sông nào tên là Hoàng Hà, chỉ có đoạn sông Hoàng Hà của Trường Hà.
Cái gọi là "đoạn sông Hoàng Hà", chính là ở giữa Ước quốc và Tĩnh Thiên phủ của Cảnh quốc
(Nguyên văn 1, khi Trường Hà chảy qua cao nguyên Thiên Mã, bùn đất cuốn xuống, ở đoạn sông từ Ước quốc đến Tĩnh Thiên phủ của Cảnh quốc, nước sông đục ngầu, không thấy màu sắc ban đầu, được gọi là đoạn sông Hoàng Hà.)
(Nguyên văn 2, Trường Hà chảy qua thế giới, từ Ước đến Cảnh, có một chỗ rẽ hướng nam.
Nói cách khác, hướng chảy của đoạn sông Hoàng Hà là từ tây bắc xuống đông nam. Chứ không phải theo hướng đông thẳng tắp như trước đó.
Tuần Nghê Kiều nằm ngay trên điểm chuyển hướng này, cũng chính là bắc qua nơi bắt đầu của đoạn sông Hoàng Hà.
Trùng hợp hơn nữa là, nơi kết thúc của đoạn sông Hoàng Hà chính là "Trấn thứ sáu", nơi tọa lạc của Bá Hạ Kiều.
Đoạn sông Hoàng Hà chảy qua dưới ánh mắt của Quan Hà Đài, lại vừa hay đầu này đuôi kia đều có hai cây cầu lớn trấn giữ.)
……
Quan Hà Đài nằm ngay phía tây của Cảnh quốc. Giữa hai nơi ngăn cách bởi đoạn sông Hoàng Hà.
……
[Tinh Nguyệt Nguyên]
Tinh Nguyệt Nguyên nằm giữa Húc quốc và Tượng quốc ở phía tây, là một vùng đồng bằng hẹp và dài.
Hẹp và dài chỉ là so với địa hình tổng thể. Bản thân Tinh Nguyệt Nguyên rất rộng lớn, diện tích gần bằng diện tích lãnh thổ của Húc quốc hoặc Tượng quốc.
Nơi đây địa hình bằng phẳng, đất đai màu mỡ, là một vùng đồng bằng rất tốt. Tuy nhiên, nó không thuộc về bất kỳ quốc gia nào trong số Húc quốc và Tượng quốc lân cận. Ngược lại, nó nằm ở giữa, trở thành vùng đất không chủ, và trở thành ranh giới tự nhiên giữa hai nước.
……
Phía bắc của Tinh Nguyệt Nguyên là Trịnh quốc, phía nam là lãnh thổ của Huyền Không Tự.
……
Trịnh quốc, Khúc quốc nằm ở vị trí giao giới giữa Bắc Vực và Đông Vực.
Trịnh quốc và Khúc quốc giáp ranh rõ ràng. Hai quốc gia này thậm chí có thể coi là ranh giới giữa Bắc Vực và Đông Vực.
……
Tượng quốc, Húc quốc, Trịnh quốc và lãnh thổ của Huyền Không Tự đều giáp ranh rõ ràng với Tinh Nguyệt Nguyên.
……
[Đoạn Hồn Hiệp]
Giữa Khúc quốc và lãnh thổ của Đông Vương Cốc có một hẻm núi rộng lớn.
Tên là Đoạn Hồn Hiệp.
Hẻm núi này thậm chí còn dài hơn cả chiều dài đường thẳng của lãnh thổ Đông Vương Cốc.
Bắt nguồn từ Dung quốc ở phía bắc Dương quốc, và điểm kết thúc thậm chí còn đi sâu vào sa mạc phía bắc, người ta nói rằng nó không xa dòng chảy cát bất tận.
……
Dung quốc nằm ở hướng đông bắc của Tinh Nguyệt Nguyên, phía bắc của Dung quốc là Đoạn Hồn Hiệp.
Thân quốc có lẽ là thế lực gần Đoạn Hồn Hiệp nhất.
……
[Thư Sơn]
Thánh địa của Nho gia.
Dưới chân núi Thư Sơn là nơi tọa lạc của Mộ Cổ Thư Viện, một trong bốn đại thư viện thiên hạ.
(Có thể coi là điểm cực nam của thế giới, tương tự như Vẫn Tiên Lâm)
……
[Ngọc Kinh Sơn]
Một trong ba thánh địa của Đạo môn.
(Có thể coi là điểm cực tây của thế giới, tương tự như Ngu Uyên.)
……
[Đồng bằng thung lũng sông]
Phía nam Đan quốc là đồng bằng thung lũng sông. Phía bắc Đan quốc là Mạc quốc, Thành quốc, Trang quốc.
Môi trường địa lý rất phức tạp.
Tần Sở đại chiến ở đồng bằng thung lũng sông, cả hai bên đều huy động lực lượng quân sự hùng hậu. Trận đại chiến này, đối với hai nước bá chủ mà nói, đều có thể nói là tổn thất nặng nề, nhưng thảm khốc hơn cả chính là đồng bằng thung lũng sông bị biến thành chiến trường.
Tất cả các nước nhỏ trên đồng bằng thung lũng sông, sau trận chiến này, đều biến mất.
Dân chúng các nước, hoặc bỏ chạy về phía nam, hoặc đầu hàng Tần Sở.
Hoặc có người không muốn rời đi... chôn xác trong đ·ống đ·ổ n·át.
Toàn bộ đồng bằng thung lũng sông đều trở thành vùng đất c·hết. Các nước trong thung lũng không còn tồn tại.
Đối diện với vị trí địa lý của Đan quốc, Tuyền quốc, Kiều quốc nằm ở phía nam của đồng bằng thung lũng sông.
……
[Cự]
Thành phố thép, thành phố cơ quan.
Tạm thời dừng chân ở phía nam của Tuyền quốc.
……
[Dãy núi Kỳ Xương]
Phía nam của Ung quốc ngoại trừ một đoạn ngắn giáp ranh với Trang quốc, phần lớn biên giới đều bị dãy núi Kỳ Xương ngăn cách.
Mà ở phía tây bắc của Ung quốc, có một nước nhỏ tên là "Trần".
Dãy núi Kỳ Xương nằm ngang giữa Trang và Ung, tự nhiên là một rào cản lớn.
……
[Thanh Giang]
Tám trăm dặm Thanh Giang, phần lớn đều nằm trong lãnh thổ của Trang quốc. Chảy qua Trang quốc về phía tây.
……
……
Một số quốc gia được mô tả chi tiết về phương hướng
[Trang quốc]
Nơi nhân vật chính sinh ra.
Phía nam là Mạc quốc.
Phía đông nam là Thành quốc
Đối diện với Ung quốc qua dãy núi Kỳ Xương
Bốn quốc gia này giáp ranh rõ ràng.
Ngoài ra, giữa Trang quốc, Ung quốc, Lạc quốc có một vùng tam giác không ai cai quản, gọi là Bất Thục Thành.
Trang quốc và Lạc quốc ở phía tây bắc không giáp ranh trực tiếp, mà gián tiếp liên kết thông qua phạm vi thuộc về Bất Thục Thành.
Trang quốc và Vân quốc ở phía đông bắc cũng không giáp ranh trực tiếp, chỉ liên kết thông qua dãy núi liên miên. (Phía sau nối liền với Lạc quốc và Vân quốc)
……
[Lạc quốc]
Phía tây bắc của Trang quốc, có một nước tên là "Lạc".
Phía bắc trong lãnh thổ bị Trường Hà chảy qua. (Trường Hà cũng chảy qua Ung quốc)
Lạc quốc có mạng lưới sông ngòi chằng chịt, giao thông thuận lợi. Người dân đi lại, phần lớn đều dùng thuyền thay cho đi bộ, có nét đặc trưng riêng. Vì vậy còn được gọi là "quốc gia trên nước".
……
[Vân quốc]
Vân quốc nằm ở hướng đông bắc của Trang quốc, trong lãnh thổ nhiều núi.
Là kinh đô của Vân quốc, Vân Thành nằm trên đỉnh núi Ôm Tuyết cao nhất trong lãnh thổ.
Khi mới xây dựng Vân Thành, vì môi trường dưới núi khắc nghiệt, Lăng Tiêu Các chủ lúc bấy giờ đã xẻ núi làm đài, xây thành trên núi cao.
Sau này, Vân quốc lại xây dựng thành chính, đều làm theo lệ này.
Vì các thành phố đều được xây dựng trên núi cao, địa thế rất cao, như nằm trên mây. Vì vậy được gọi là quốc gia trên mây.
Có hai con đường dẫn lên Thượng Vân Thành, một là cáp treo nối liền từ các thành chính khác, hai là bậc thang đá khổng lồ được xây dựng từ chân núi, bậc thang này còn được gọi là Đăng Vân Giai.
Vân quốc giàu có, đã mời các bậc thầy cơ quan của Mặc gia đến thiết kế.
Các thành phố chính đều được liên kết với nhau bằng cáp treo.
……
[Đan quốc]
Cũng giống như Tuyền, Kiều, Đan quốc cũng nằm ở vùng đất trung gian giữa hai nước bá chủ Tần Sở. (Chi tiết xem phần đồng bằng thung lũng sông)
Khác biệt là, Đan quốc mạnh hơn rất nhiều so với Tuyền, Kiều, là một nước lớn trong khu vực. Hơn nữa còn độc lập về chính trị, không bị bất kỳ bên nào trong số Tần Sở kiểm soát.
Phía nam Đan quốc là đồng bằng thung lũng sông. Phía bắc Đan quốc là Mạc quốc, Thành quốc, Trang quốc.
……
[Hòa quốc]
Phía đông của Ung quốc có một nước nhỏ tên là "Hòa", phía đông của Hòa quốc là Thiên Mã Nguyên.
Đồng thời Thiên Mã Nguyên lại nằm ở phía bắc của Vân quốc.
Phía bắc của Thiên Mã Nguyên là một tông môn mạnh mẽ tên là Nhân Tâm Quán, là đại tông y đạo nổi tiếng không kém Đông Vương Cốc.
Phía bắc nữa là Kinh quốc. Kinh quốc với lãnh thổ rộng lớn và Ung quốc từng rất hùng mạnh, như hai người khổng lồ lớn nhỏ, bao vây một phần khu vực gần Thiên Mã Nguyên.
Thiên Mã Nguyên trù phú cũng là vùng đất không chủ
Ung quốc và Hòa quốc giáp ranh rõ ràng.
Hòa quốc và Thiên Mã Nguyên giáp ranh rõ ràng.
……
[Tuyết quốc]
Tuyết quốc đúng như tên gọi, tuyết rơi quanh năm. Nước này nằm ở phía tây bắc, là quốc gia xa nhất về hướng tây bắc trong phạm vi đã biết của thế giới.
Nó cách Hàn quốc, quốc gia gần nhất với nó, một khoảng cách rất xa, và cũng không tham gia vào liên minh năm nước tây bắc, ít giao lưu với các quốc gia khác. Có vẻ như "ẩn mình trong lầu cao, không quan tâm đến sự đời".
……
Cái gọi là liên minh năm nước tây bắc là liên minh do Liêu quốc, Chân quốc, Cao quốc, Thiết quốc, Hàn quốc tạo thành. Cùng nhau chống lại Kinh quốc.
Năm quốc gia này giáp ranh rõ ràng.
Tuyết quốc cũng cách Ngọc Kinh Sơn rất xa.
……
[Quý quốc]
Khi tham gia Hoàng Hà chi hội, đội ngũ của Tề quốc xuất phát từ Lâm Tư, đi qua Trịnh quốc về phía tây, đi vòng qua phía bắc của Cảnh quốc, cuối cùng đi qua Quý quốc, từ Ước quốc đến Quan Hà Đài.
Quý quốc và Ước quốc giáp ranh rõ ràng.
……
[Dung quốc]
Dung quốc và Dương quốc ở phía nam giáp ranh rõ ràng.
Dương quốc và Tề quốc ở phía đông nam giáp ranh rõ ràng.
Dung quốc nằm ở phía nam của Đoạn Hồn Hiệp, cách Đoạn Hồn Hiệp khá gần.
Dung quốc, Thân quốc, Khúc quốc, vị trí chi tiết, có thể xem trong phần chú thích của địa danh Đoạn Hồn Hiệp.
……
[Việt quốc]
Việt quốc nằm ở phía đông của Sở quốc.
Ở giữa có một vùng rộng lớn hoang vắng, không giáp ranh trực tiếp.
……
[Tống quốc]
Nằm ở phía bắc của Sở quốc.
Ở giữa có một vùng rộng lớn hoang vắng, không giáp ranh trực tiếp.
Tống quốc có lẽ là một trong số ít quốc gia gần Quan Hà Đài nhất, vị trí địa lý nằm ở phía tây nam của Quan Hà Đài.
Quốc gia này độc tôn Nho giáo, lấy "lễ" trị quốc.
Phía tây của Long Môn Thư Viện là Tống quốc, phía đông là Ngụy quốc, phía bắc chính là Quan Hà Đài.
Xét về khoảng cách đến Quan Hà Đài, Long Môn Thư Viện lại gần hơn Tống quốc một chút.
Tống quốc và Ngụy quốc đều là nước lớn, một tây một đông, đối diện nhau qua Long Môn Thư Viện.
Vị trí thực sự của [Nam Đẩu Điện] nằm ở phía tây của Lý quốc, phía nam của Ngụy quốc, phía bắc của Mộ Cổ Thư Viện
Tống quốc, Long Môn Thư Viện, Ngụy quốc, Lý quốc, Mộ Cổ Thư Viện, Việt quốc, Sở quốc
Tạo thành một hình elip.
Ở giữa có một vùng rộng lớn hoang vắng.
……
Lý quốc nằm ở phía nam của Ngụy quốc, phía tây của Hạ quốc. Giữa Lý quốc và Hạ quốc có một vùng rộng lớn hoang vắng.
……
[Hạ quốc]
Hạ quốc từng lấn át cả Đông Vực và Nam Vực
Là một nước lớn từng tranh giành bá quyền với Tề quốc.
Sau khi thất bại, quốc lực suy yếu, mất hết lãnh thổ ở Đông Vực, Lương quốc ở Nam Vực cũng độc lập trở lại...
Nhưng vẫn là một cường quốc hàng đầu thiên hạ.
Trường Hà chảy đến Hạ quốc thì dừng lại.
Hạ quốc và Lương quốc giáp ranh rõ ràng.
Nhưng đường biên giới giáp ranh rất ngắn.
Phần lớn đối diện nhau qua phạm vi thế lực của Kiếm Các.
Phía đông nam của Hạ quốc là dãy núi cao chót vót liên miên (Kiếm Các, thiên hạ đại tông, dựng kiếm thành đỉnh)
Giữa Hạ quốc và Tề quốc có hơn mười nước nhỏ ngăn cách. Có thể coi là vùng đệm giữa hai nước. (Bản phác thảo của tác giả chưa vẽ hết, có thể để trống như vùng đất hoang)
……
Tề quốc giáp ranh rõ ràng với Chiêu quốc và Xương quốc ở phía nam.
Xương quốc và Dực quốc giáp ranh rõ ràng.
……
[Thịnh quốc]
Là cường quốc hàng đầu thuộc Đạo môn, là con dao của Cảnh quốc, quốc giáo là Đạo giáo, chém vào Mục quốc.
Thịnh quốc giáp ranh rõ ràng với thảo nguyên.
Từ Thịnh quốc đến Thanh Nhai Thư Viện ở giữa còn rất nhiều nước nhỏ khác. Bản phác thảo không vẽ ra, trên bản đồ có thể biểu thị là vùng đất hoang.
Thanh Nhai Thư Viện là một trong bốn đại thư viện thiên hạ. Giữa Thanh Nhai Thư Viện và Cảnh quốc cũng có một vùng rộng lớn hoang vắng.
Xung quanh Cảnh quốc đều được bao bọc bởi một vùng rộng lớn hoang vắng.
--
Vì quyển sách này có tên là [Xích Tâm Tuần Thiên], sau này Khương Vọng chắc hẳn sẽ đi khắp mọi nơi XD
Sẽ được thấy phong cảnh địa phương, nét đặc trưng của các quốc gia, tông môn khác nhau
Nhưng chiến lực trên Thần Lâm không thể tùy tiện đi lại, vì vậy có lẽ phải đến lúc là Chân Quân mới bắt đầu tuần thiên
Khi Khương Vọng đủ mạnh, kiếm của hắn đủ để bảo vệ đạo lý của hắn XD
17 Tháng mười một, 2024 14:29
Tên chương hay quá :D. Làm liên tưởng đến cảnh tượng đàn thiêu thân bay che rợp bầu trời.
17 Tháng mười một, 2024 13:42
Mấy anh Cãi lộn đưa ra luận chứng y như …mấy ông hàng xóm tao lúc 18h30 vậy. Suy luận kiểu gì cũng ra con đề ngày hôm nay.
Vui vã
17 Tháng mười một, 2024 13:32
Liệt kê 348 thiên khế không có cái nào dùng ở Thiên kinh thành. Còn đủ 17 tấm. Kiểm chứng dòng chảy 348 tấm đã dùng từ thời trung cổ chắc toi mệt anh Dận.
17 Tháng mười một, 2024 13:17
HKT đang bị vu khống hay tất cả là Khổ Mệnh đang mõm, và dữ kiện Công tôn bất hoại cũng k liên quan gì HKT.
17 Tháng mười một, 2024 12:57
còn đang cook mà các fen, mắm muối dưa cà đang nêm nếm, việc của độc giả là đội mũ chờ twist thôi, đừng kết luận gì vội ?
17 Tháng mười một, 2024 12:55
lâu rồi tác ko nhắc về ông Tư Ngọc An kiếm các chủ nữa nhỉ
17 Tháng mười một, 2024 12:53
Cảnh mở ra thời đại quốc gia thể chế, hưởng màu mỡ của Hiện thế, làm việc quá bá đạo. Tự xưng cùng Đạo lịch cùng tồn, Dương bị diệt định thu quân Đông hải, Hạ bị diêt định trút Họa Thủy, sau nếu Cảnh mà sắp bị diệt héo mở mẹ Vạn Yêu chi môn. Kiểu như Nga bảo Nga méo cần một thế giới không cần Nga vậy
17 Tháng mười một, 2024 12:44
"thường không chấm dứt đỉnh nhìn tới" thấy chỗ khác dịch là "thường không coi là tuyệt đỉnh".
17 Tháng mười một, 2024 12:44
Rối não quá bên nào nói cũng có lý. Quá nhiều trùng hợp thì chắc chắn sẽ không phải trùng hợp mà là có người tính kế sau lưng
17 Tháng mười một, 2024 12:35
Thần Hiệp chắc vẫn để Doãn Quan vs Vọng đến thịt rồi
17 Tháng mười một, 2024 12:34
Mây bố Cảnh chụp mũ giỏi.. mõm siêu cấp đợt này ko lấy ra được chứng cứ thì méo làm gì được thọt cấp mang tiếng.. 2 ông điễn đạo đỉnh phong sao mà bem được hkt..
17 Tháng mười một, 2024 12:30
khổ mệnh giấu nghề thực lực diễn đạo đỉnh phong ghê a
17 Tháng mười một, 2024 12:29
Tạm thời thì t tin Khổ Mệnh, nhưng đồng thời cũng ở phe Cảnh về vấn đề Thần Hiệp là Chỉ Ác. Để xem kết luận ntn.
17 Tháng mười một, 2024 12:17
trần trụi đến cỡ này , đường đường đỉnh cấp đại tông , Phập môn thánh địa , lột quần lột đến quần xì đều lộ cỡ này mà mấy bố Cảnh còn k lôi đc cái chứng cứ ra hồn thì cút về m.ẹ Thiên Kinh đi
17 Tháng mười một, 2024 12:11
mấy bác cảnh này đánh thì cũng giỏi đấy nhưng t thấy giỏi nhất là chụp mũ :v
17 Tháng mười một, 2024 12:11
Nói gì thì nói, tác cook ghê thật. Hai ông cãi qua cãi lại nghe đều có tí hợp lý cả. Cứ như đây không phải truyện mà là bố Tình Hà xuyên không đến ấy =))))
17 Tháng mười một, 2024 12:11
đúng rồi, trước giờ muốn bắt người thì phải lấy ra chứng cứ, chứ đ đâu ra chuyện chỉ mặt người ta bảo "*** là thủ phạm, *** phải tự chứng minh mình trong sạch".
Mấy ông Cảnh vẫn chưa đưa ra được bằng chứng, xem chương sau thế nào!
17 Tháng mười một, 2024 12:05
Giờ sao ae ? Giờ Huyền Không tự hay Cảnh quốc mới là bên xạo ? Ai cũng mõm siêu cấp hết, xe này cứ quay mòng mòng
17 Tháng mười một, 2024 12:03
Vừa đọc lại Đông Chu Liệt quốc thấy xuất hiện 2 ông Chiêu Vương: Sở Chiêu vương Hùng Trân và Tần Chiêu vương Doanh Tắc.
Tự nhiên thấy Vĩnh Hằng đại sư cứ sú sú thế nào ấy.
Vị này chủ trương gọt bỏ các thế gia lâu đới, đấy ko phải là 1 dạng bình đẳng sao?
17 Tháng mười một, 2024 12:01
quần què gì cũng đến tay tao, tiền rượu Bạch Ngọc Kinh thì xúm nhau ghi sổ.
17 Tháng mười một, 2024 10:40
sao các bác lại đoán thiên sư là 1 trong 3 ông bdq thế ?
17 Tháng mười một, 2024 03:33
xin 1 vote Hàn thân đồ, lí do là vì trong chương thần hiệp lẻn vào thiên kinh thành , đối thoại nội tâm của thần hiệp nghe giống 1 người thuộc pháp gia, chứ ko giống 1 người thuộc Huyền không tự. ngoài ra việc 1 người pháp gia lẻn vào đó lại là hợp lí và dễ dàng nhất. còn Huyền không tự có vấn đề ko, chắc chắn có như UGH đã chỉ ra, mà có vấn đề ko có nghĩa là BĐQ, có khi lại có cục khác. Ngay việc 1 tổ chức tên như bình đẳng quốc có 1 người thuộc pháp gia nghe cũng có lí Vl. đây là cái “hiệp” khi mà “pháp “ ko với tới được. Mãi mình sẽ chải chuốt lại comment này và đọc lại chương để tìm dẫn chứng, mong đoán đúng. còn 1 trong 4 thiên sư khả năng cao là thánh công, 1 vụ đạo hữu 2 ứng Giang Hồng cái này nhiều người nói rồi ko cần nói lại.
17 Tháng mười một, 2024 02:18
trước cơ huyền trinh g·iết cố sư nghĩa cũng buộc tội là thần hiệp của bình đẳng quốc, giờ đến nói chỉ ác là thần hiệp, nếu chỉ ác là thần hiệp thì ai bàn giao cho c·ái c·hết của cố sư nghĩa đây. chẳng lẽ Khương Vọng không khuất mắc ân nhân 2 lần cứu mình bị g·iết vì vu khống, xem Cảnh quốc lái chuyến này sao.
BÌNH LUẬN FACEBOOK
