Bích Châu bà bà vừa chết, nàng lưu ly vạc nước liền mất đi khống chế, ngã xuống, vừa lúc bị Khương Vọng bắt được, tiếp được cái kia cá năm màu.
Trực tiếp ngừng lại tại nàng đã nhìn không ra nhân dạng trên thi thể.
Đã mất đi chủ nhân, lại bị vào đầu bao lại cá năm màu, cũng có chút mê mang, tại không có nước lưu ly vạc nước bên trong tán loạn.
Cái kia mấy chục tấm phù triện liên tiếp xé mở pháp thuật chảy loạn dần dần tán đi.
Dưới chân trào lên dòng nước xiết, cũng tại Mê giới quy tắc tản mạn khắp nơi, không biết đem chảy tới chỗ nào.
Mê giới, Hoặc thế. Sinh tử đều mê, lui tới có mê hoặc.
Đối với xuất hiện ở đây mỗi một cái sinh mệnh đến nói, giới này đều là tàn khốc vô tình.
Mà máu me khắp người Khương Vọng, đứng ở không trung, hai tay rủ xuống, huyết châu không ngừng nhỏ xuống.
Tại vừa rồi oanh kích bên trong, hắn kéo căng lực lượng tiến công, hoàn toàn không có bận tâm phòng hộ, một đôi trên nắm tay máu me đầm đìa, đem chính mình xương ngón tay đều đánh ra đến.
Nhưng hắn chỉ cảm thấy thoải mái!
Bích Châu đáng chết!
Không cần nói nàng có gì đó thương tâm chuyện cũ.
Không cần nói nàng đối với Trúc Bích Quỳnh có phải là thật hay không có tình cảm.
Đều cải biến không được nàng đáng chết sự thật.
Tại Tù Hải Ngục, dịch chuyển khỏi cánh cửa đá kia trước đó, Khương Vọng vấn đề kia, là cho nàng cuối cùng cơ hội. Nếu như nàng thực tình chân ý muốn cứu Trúc Bích Quỳnh, hết thảy còn có thể quay đầu.
Tại cái kia vấn đề về sau, Khương Vọng liền đã quyết ý muốn giết chết nàng.
Nàng tại đài Thiên Nhai đủ loại biểu hiện, càng làm cho Khương Vọng sát ý bạo liệt đến cực hạn.
Không cần nói qua bao lâu, hắn đều sẽ tới giết cái này lão tú bà.
Nhưng tốt nhất là hiện tại!
Trăm quyền đánh cho vạn niệm mở!
Chính tay đâm nên giết tặc, huyết tẩy bản thân mối hận, xứng đáng một câu sảng khoái lâm ly.
Lúc này, Trường Tương Tư đinh lấy Long Đầu Quải Trượng trở về xông. Thai nghén sinh ra kiếm linh Trường Tương Tư, hiển nhiên muốn so mất đi chủ nhân Long Đầu Quải Trượng cường đại, tuy là bị Long Đầu Quải Trượng mang đi, nhưng lúc này trở về, đã một mực chiếm thượng phong.
Xông đến Khương Vọng trước mặt, nó còn hiến bảo thức phát ra âm thanh rít gào một tiếng.
Khương Vọng tiện tay đưa kiếm vào vỏ, một phát bắt được căn này Long Đầu Quải Trượng, máu tươi trên tay nhỏ tại quải trượng bên trên, không để ý nó giãy dụa, cưỡng ép điều động đạo nguyên, đem căn này Long Đầu Quải Trượng từ đầu tới đuôi "Thanh rửa" một lần, lại lấy thần hồn Hoa Lửa thiêu đốt, triệt để tẩy đi thần hồn của Bích Châu bà bà lạc ấn.
Chỗ cổ rồng, có khắc "Hành Tư" hai chữ, cũng không biết giải thích thế nào.
Nhưng nắm giữ Long Đầu Trượng, liền biết nó công dụng. Này trượng chính là Ngự Thú bảo vật, có thể áp chế thú loại. Bích Châu bà bà sở dĩ có thể nhẹ nhõm phản chế Khương Vọng lấy Nặc Xà khống chế Hải Thú, sở dĩ có thể thao túng các loại cá bơi, ở mức độ rất lớn chính là cậy vào bảo vật này.
Khương Vọng lấy thần hồn lực lượng, tại cái này Hành Tư Trượng bên trên lưu lại chính mình lạc ấn, tâm thần khẽ động, đã đối với cái kia cá năm màu có cảm ứng.
Hắn lúc này mới biết, lúc trước hắn đối mặt cái này cá năm màu báo động cũng không phải là hết cách mà sinh.
Này cá đao thương bất nhập, sinh mệnh lực ương ngạnh, tốc độ cực nhanh, răng nanh cực sắc bén, những thứ này Khương Vọng đều là được chứng kiến.
Địa phương đáng sợ nhất, nhưng thật ra là nó răng nhọn bên trong có giấu nọc độc, kịch độc phi thường, có thể nói "Thụ một cá hôn mà hẳn phải chết" .
Chỉ bất quá bởi vì túi độc nhỏ bé, mỗi độc chết một lần mục tiêu, liền muốn nghỉ ngơi một tháng, mới có thể nuôi trở về.
Cá năm màu là Bích Châu bà bà đòn sát thủ, đơn giản không ra. Mới vừa chiến đấu bên trong, nàng cũng là tại nguy cấp nhất trước mắt, mới đưa đầu này cá năm màu thả ra công kích Khương Vọng.
Thất Huyền Bảo Y của Trọng Huyền Thắng kỳ thật phi thường trân quý, lúc trước Vương Di Ngô lấy Vô Ngã Sát Quyền đều không thể đánh vỡ, quyền thứ hai chỉ có thể tránh đi bảo y, lựa chọn đập nện đầu lâu.
Nhưng bây giờ lại bị cái này cá năm màu cắn một cái phá, mất linh tính, tiếp theo lại tại rất nhiều phù triện hỗn tạp pháp thuật chảy loạn bên trong, bị xé thành rách nát.
Có thể nói, đầu này cá năm màu, chính là Khương Vọng giết chết Bích Châu bà bà về sau đạt được lớn nhất thu hoạch. Nhưng con cá này như thế nào nuôi, còn cần thật tốt nghiên cứu.
Ngoài ra cái kia đựng nước chứa cá lưu ly vạc nước, cũng là một kiện bảo bối.
Theo dạng đem luyện hóa, lưu lại thần hồn lạc ấn về sau, mới biết nó cũng không phải là gì đó vạc nước. Bảo vật này tên là Vân Mộ Tôn, là một phương bình nước. Giá trị ở chỗ nuôi cá, chứa nước, nuôi chính là quý hiếm cá, tích trữ chính là nước tinh hoa. Đáng tiếc hiện tại bình nước bên trong nước trút xuống không còn, bình nước bên trong cá cũng lộn xộn rời tứ tán, sớm đã không biết đi chỗ nào, duy nhất thừa một cái cá năm màu.
Trừ cái đó ra, lại không cái khác thu hoạch. Bích Châu bà bà trên thân trân quý nhất viên kia cá bơn mắt cá đã hủy hoại, mà nàng hộp trữ vật sớm tại loạn quyền bên trong cùng nhau bị đánh nát, Khương Vọng lúc ấy không lo được, cũng không chịu lưu thủ nửa phần.
Còn nữa nói, tại dưới tình huống lúc đó, nếu có có thể cần dùng đến, nàng cũng không biết giữ lại không cần. Nghĩ đến sẽ không có so Hành Tư Trượng cùng Vân Mộ Tôn thứ càng quý giá. Điếu Hải Lâu độc môn công pháp loại hình càng là không cần nghĩ, dù cho nàng mang theo trong người, Điếu Hải Lâu cũng tự nhiên có biện pháp bảo thủ bí mật, không để ngoại nhân tập được.
Khương Vọng tiện tay tụ một chút bình thường nước đặt Vân Mộ Tôn bên trong, tạm thời như thế tạm. Về sau có thời gian, lại cùng cá năm màu tìm chút đồng bạn.
Đem Vân Mộ Tôn co lại thành lớn nhỏ cỡ nắm tay, thu vào trong ngực, ở giữa có cá năm màu bực này vật sống, ngược lại không tốt bỏ vào hộp trữ vật.
Có thể tại hộp trữ vật loại kia không gian bên trong sinh tồn vật sống, ít càng thêm ít, Khương Vọng không muốn cầm cá năm màu mạo hiểm.
Hắn bên này đã cùng Bích Châu bà bà giết ra thắng bại đến, trước kia tụ lại những Hải Thú đó, vẫn tại bên ngoài ngốc ở lại. Bong bóng ngược lại là phá diệt, thần hồn Nặc Xà một lần nữa đem chúng chưởng khống.
Căn cứ không lãng phí nguyên tắc, Khương Vọng cũng không đem chúng như thế nào, chỉ là bỏ mặc tản ra du đãng, chính mình thì thoáng thanh tẩy một cái tự thân, từ hộp trữ vật bên trong lấy một thân sạch sẽ võ phục thay đổi, một mình liền hướng phù đảo đi.
Giết Bích Châu bà bà dùng đi quá nhiều thời gian, hắn cần tại phù đảo điều trị một phen, để tránh dị hoá ách.
. . .
Đinh Mùi khu vực phù đảo, chiếm diện tích cũng không nhỏ, diện tích cùng có Hạ đảo không sai biệt nhiều. Lơ lửng ở giữa không trung.
Khương Vọng phi hành tới thời điểm, bởi vì phương vị không giống, nhìn thấy chính là toà này phù đảo mặt bên, nhìn từ xa giống như một cái bên cạnh thả bánh bao lớn.
Điều chỉnh phương vị của mình về sau, cùng toà này phù đảo tại cùng nhất bình trên mặt, mới tính thấy rõ ràng hình dạng của nó.
Nếu như không phải là bên dưới cũng không phải là mặt biển, nhìn tới cùng bình thường hòn đảo ngược lại là không có gì khác biệt.
Điểm khác biệt lớn nhất, đại khái ở chỗ phù đảo bên trên đứng sững hai cây cao lớn cột đá hoa biểu, hoa sen cái bệ, khắc cành mai quấn trụ, cột đá trên đỉnh điêu có trong truyền thuyết thần thú Vọng Thiên Hống.
Này thần thú có canh gác thói quen, thường thường đối với bầu trời gào thét, thượng truyền thiên ý, hạ đạt dân tình.
Cột đá hoa biểu bên trên thạch điêu cũng là ngay tại chỗ nhìn trời, hô ứng truyền thuyết.
Không hề nghi ngờ, hai cây cột đá hoa biểu ở giữa, chính là tiến vào toà này phù đảo môn hộ.
Mặc dù cái khác địa phương xem ra cũng không có gì che lấp, nhưng trực giác nói cho Khương Vọng tốt nhất đừng đi tùy tiện nếm thử.
Cùng trong tưởng tượng đề phòng sâm nghiêm không giống, cột đá hoa biểu phụ cận thậm chí liền thủ vệ cũng không có.
Khương Vọng bay thấp phù đảo, cũng không có cái gì người đến đề ra nghi vấn.
Ngược lại là cột đá hoa biểu đằng sau cách đó không xa, là một cái rộng lớn đá trắng quảng trường, không ít tu sĩ ngồi xếp bằng trên đó. Hiển nhiên đều là tại điều trị tự thân, tránh dị hoá nguy hiểm.
Tại hạ xuống phù đảo nháy mắt, Khương Vọng liền cảm nhận được không giống.
Phù đảo phía trên giống như duy nhất thành một giới, trật tự nghiễm nhiên, cùng Mê giới hoàn toàn khác biệt. Đặt mình vào trên đó, giống như trở lại hiện thế.
Khương Vọng ngừng một chút, thấy từ đầu đến cuối không ai phản ứng, cũng liền không nói nhiều, hướng trên quảng trường đá trắng đi.
Hắn đi qua thời điểm, trên quảng trường đá trắng vừa vặn có người đi tới.
Đại khái là nhìn thấy Khương Vọng trong lúc biểu lộ mê hoặc, thuận miệng nhân tiện nói: "Ở trên đảo có hơn một ngàn cái cảnh giới pháp trận, nếu như là Hải tộc tới, đã sớm xúc động cảnh báo. Cũng không phải sơ sẩy đề phòng."
Ánh mắt của hắn dài nhỏ, có chút giảo hoạt cảm giác, nói tới nói lui thao thao bất tuyệt: "Mới tới?"
Hẳn là phát giác Khương Vọng trên thân cũng không có tiếp dẫn Ngoại Lâu vết tích, thế là lại bổ sung: "Cùng đội ngũ thất lạc rồi?"
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
14 Tháng một, 2025 12:38
Chương này đưa vào giáo trình Luật học được. Quản chế quyền lực không thể bằng lời. Sai phạm xét xử công khai.
14 Tháng một, 2025 12:26
Bọn Thái Hư Các láo thật mà, ví dụ như Lý Nhất hay Thương Minh biến mất thì bọn Thái Hư Các này dám vào Cảnh hay Mục làm xằng làm bậy k. bọn này chỉ giỏi h·iếp già lấn trẻ ??
14 Tháng một, 2025 10:37
Nửa Quyển 15 rồi à, các đạo hữu nói xem, còn bao lâu nữa mới tới hồi kết đây.
13 Tháng một, 2025 21:31
Chương này nói thật cảm thấy bọn Thái Hư các hơi láo, nếu Chung Huyền Dận nó đang thi hành công vụ của Thái Hư Các thì còn có lý, chứ đây ko có, thì cũng chỉ là tư các cái nhân, kiểu như KV hay Khương Minh tham gia vụ thương đồ thần, nếu c·hết thì Thái Hư Các cũng chả có quyền gì
13 Tháng một, 2025 21:19
@oggy
Lễ Băng Nhạc Phôi/Lễ Băng Lạc Hoại (礼崩乐坏): Nghi thức và âm nhạc đang tàn (thành ngữ); (nghĩa bóng) xã hội hỗn loạn hoàn toàn. Rites and music are in ruins (idiom); fig. society in total disarray.
Thành ngữ này ám chỉ tình trạng **xã hội suy đồi, đạo đức xuống cấp, trật tự xã hội bị phá vỡ**. Nó thường được dùng để miêu tả thời kỳ hỗn loạn, bất ổn trong lịch sử, khi các giá trị truyền thống, đạo đức, lễ nghi bị bỏ rơi, dẫn đến sự suy vong của xã hội.
Nguồn gốc:
Thành ngữ này xuất phát từ câu chuyện về sự suy vong của nhà Chu trong lịch sử Trung Quốc. Khi nhà Chu suy yếu, lễ nghi và âm nhạc vốn là biểu tượng của văn minh và trật tự xã hội bị bỏ rơi, dẫn đến sự hỗn loạn và suy vong của cả triều đại.
Có thấy nghĩa nào liên quan đến "lễ thiên địa" mà ông nói đâu nhỉ, cho tôi xin nguồn trích dẫn thông tin của ông nhé
13 Tháng một, 2025 20:51
cậy già lên mặt nhưng gặp đám trẻ có thể nói là đại diện cho thời đại này
13 Tháng một, 2025 20:15
"Tâm thật lớn a" - YK rep: "Bại tướng dưới tay Vọng tiểu nhi ko đáng lo, như nhau cả thôi"
Hứa Hoài Chương nghĩ là sth khá cao vì 03 điều:
Đệ tử còn sth
Ổng có khả năng sth vì mở tiên lộ như Vương khôn mở Võ đạo thì sẽ có công đức sth hay Hư uyên Chi mở Huyền học (ông này tinh thông tới Nho-Đạo-Tiên mà ko sth thì trừ phi người chặn đường là nhất chân, nên về sau nhất chân chém Tiên Đế)
Ổng còn trò chuyện với Vọng tiểu nhi, và kêu Vọng tiểu nhi quên rồi( có 02 trường hợp gồm ổng sth và còn sống vì Tiên đế ko thấy do đ·ã c·hết; ông này tu mệnh chiêm (vì tinh chiêm chưa thịnh hành) thấy tương lai mà biết) nhưng có điều đáng chú ý là ổng hỏi thấy Tiên đế không rồi mới nói như đã sắp đặt trước tất cả và không hề nói bất kì điều gì về bản thân
Tất cả đều là giả định tình huống
13 Tháng một, 2025 20:08
Bộ này tên là "Thư Viện Cần Khổ" sách sử là Tả Khâu Ngô "trứ tác"
Huống hồ Tả Khâu Ngô hoàn thành bộ này trứ tác, vốn là vì mình biểu đạt.
Lễ Hằng Chi nói: "Động tác của các ngươi quá nhanh, hạ thủ quá quyết đoán, làm cho hai thân ngăn cách, vô pháp đỉnh phong, sau đó cầm tù cờ vào lồng...Tả Khâu Ngô cũng coi là lật thuyền trong mương"
=> Thư viện Cân Khổ bị biến thành sách do Tả Khâu Ngô, còn dùng sách này làm gì thì chưa biết nhưng nếu chung huyền dận đ·ã c·hết thì chụp tội Tả Khâu Ngô được rồi, còn cái "2 thân" thì không biết là thân nào đây "Thời gian thân" hay là "Thánh Ma thân" ?. Ông đang đánh cờ với Tả Khâu Ngô cũng đc 2 ông Nho kia xác nhận là Tư Mã Hành rồi.
"Lễ Băng Nhạc Phôi Thánh ma công" => Lễ trong Nho, Thánh trong chư thánh. ( đoán thế )
13 Tháng một, 2025 19:24
đồng sự chim ngươi :)))
13 Tháng một, 2025 18:10
Thế nới thấy bọn Nho nó thâm thật, cùng là Nho mà nó cũng thịt để tranh st…
Việc nhân nghĩa quyết k nhường ai
Ngta up st để bv nhán tộc, đất nước, gia tộc, toicj loài…
Mấy a già up st kiểu : trộm đạo, với hi sinh ng khác để có lợi bản thân thì lại dễ toang
Sơ sơ 1 đống ông thất bại vì kiểu này rồi.
Cứ thuận theo tự nhiên, lợi mình lợi người thì Ma như 7 hận cũng st đc.
Già mà vẫn thấy non
13 Tháng một, 2025 18:04
Xin vĩnh biệt cụ
Các thánh cứ up st đi, rồi toang
Bao nhiêu của cải, võ đạo, lý niệm …để lại hết cho ae thanh niên húp… nhanh lớn còn đi bộ đội.
Chứ cbi đánh nhau to rồi, c·hiến t·ranh thế giới chứ k đùa đc
13 Tháng một, 2025 17:47
Đội hình này chỉ nói thực lực không tính bối cảnh, cầm Động thiên chí bảo Thái Hư các thì nếu không có Siêu thoát chiến lực ra tay mà chơi du kích thì đúng là đi ngang Hiện thế
13 Tháng một, 2025 17:45
Tác miêu tả về Lý Nhất hay thật.
Nhất kiếm, Nhất ngôn.
1 kiếm chặn đường, 1 câu chặn họng.
địch - ta bất phân.
13 Tháng một, 2025 14:34
Thánh trong Thánh Ma Công là Chí Thánh, Thánh Nhân trong Nho gia, chứ không phải Thánh trong thời đại Chư Thánh sao?
13 Tháng một, 2025 13:43
Tiết Quy siêu thoát chưa nhỉ, và tại sao mà ch*t nhỉ
13 Tháng một, 2025 13:31
lễ hạ thứ dân , hình thượng đại phu mà .
ông inoha dịch tiêu đề ngược à
13 Tháng một, 2025 13:14
Vậy tính ra HỨA HOÀI CHƯƠNG sư phụ của tiên đế LÝ THƯƠNG HỔ RẤT LÀ GIỎI và toàn năng luôn. Học đạo , học nho mà full 6 lễ tiết , sáng tạo tu pháp Tiên nữa . Người này giỏi thế này có lên SIÊU THOÁT chưa ta
13 Tháng một, 2025 13:12
"Lễ" là một chữ vô cùng trọng yếu trong Nho giáo. Hình tượng ngoài đời mà tác nghĩ đến, có lẽ là Tuân Tử. Chắc mọi người đã nghe câu "nhân chi sơ tính bổn thiện" của Mạnh Tử, và ngược lại "nhân chi sơ tính bổn ác" của Tuân Tử.
Mấy triết lý này mình không hiểu sâu được, nhưng cũng hiểu sơ qua Lễ nó gần với Pháp. Con người phải tuân theo lễ giáo để uốn nắn bản thân.
Quay lại truyện thì Hứa Hoài Chương theo những gì đã miêu tả, là Lễ Sư của Nho cũng là Thiên Sư của Đạo, kết hợp lại mà sáng tạo ra Tiên, thầy của Tiên Đế. Ông ta cũng từng là vô địch chân quân. Với tài tình như vậy, có khi nào ông ta là Hỗn Nguyên tà tiên không?
13 Tháng một, 2025 12:47
Lễ & Hiếu ra sân, Thánh Ma b·ị c·hặt đ·ầu. Liệu cục này Lễ Băng Nhạc Phôi Thánh Ma Quân có quy vị đc không đây. Lão tác hay cua xe khét lắm, chuẩn bị mũ an toàn :)))).
13 Tháng một, 2025 12:45
Có vẻ tuy lạc vào mông muội nhưng Yến Xuân Hồi lại là người thực tế nhất trong đám đại lão Chân quân khi nói với *** vàng : "Ngươi không hiểu, đây là thời đại của bọn hắn".
13 Tháng một, 2025 12:32
*** Đấu nhi thâm sâu, bắt chim của đồng sự Vọng, chim đấy lại là đồng sự của Trăn, đúng là phong lưu đất sở chửi tần k trượt miếng nào
13 Tháng một, 2025 12:32
trăn đồng sự , chim của ngươi kìa , sao thả rông vậy
13 Tháng một, 2025 12:30
Lễ Hằng Chi: "Tả Khâu Ngô coi như là lật thuyền trong mương"
Kịch Quỹ: "Mày nói thế khác gì bảo tiềm ý chi hải của Khương Vọng chỉ là cái mương"
mấy lão già này nói chuyện thâm sâu thật
13 Tháng một, 2025 12:27
dám gọi Biểm tiềm ý của vọng là cái mương, khương thù dai anh Lễ đã nghe qua chưa?
13 Tháng một, 2025 12:23
Nho gia nhị lão hơi yếu nhỉ, so mới đạo môn 3 tông có vẻ thua nhiều
BÌNH LUẬN FACEBOOK
