Mục lục
Ta Có Một Thân Bị Động Kỹ
Thiết lập
Thiết lập
Kích cỡ :
A-
18px
A+
Màu nền :
  • Màu nền:
  • Font chữ:
  • Chiều cao dòng:
  • Kích Cỡ Chữ:

"Phát sinh cái gì?"

Mặt phía bắc bỗng nhiên nổ tung một tiếng vang thật lớn, núi dao đất động, ánh sao dạt dào .

Này thiên địa dị tượng, tại nửa phàm nửa linh Thường Đức trấn bên cạnh xuất hiện, gây đến lòng người bàng hoàng .

"Động đất?"

"Vẫn là nói, Thanh Nguyên Sơn lũ súc sinh tập kết đến một khối, thú tai lại muốn tới?"

"Đã hơn mười năm không có thú tai đi ... Không tốt, Nhị Trụ vừa mới lên núi không lâu, nên sẽ không ..."

"Không không, lão thiên gia phù hộ, Nhị Trụ đứa nhỏ này thuần phác đôn hậu, nhất định sẽ không xảy ra chuyện ."

"Ai, phải đi tiệm thợ rèn báo tin cha của hắn một tiếng nha!"

"Nói đúng, nhưng người nào đi?"

Lần này, vừa rồi lo lắng Tào Nhị Trụ quê nhà láng giềng, từng cái ánh mắt bắt đầu né tránh .

Nhị Trụ đứa nhỏ này là đáng yêu, nhưng Nhị Trụ hắn cái kia tửu quỷ lão cha, ai, khỏi phải đề!

"Dù sao ta không đi, lão Dương ngươi ..."

"Ta có việc, ngăn miệng còn không chỉnh lý tốt đâu!"

"Ngươi có việc, vậy ta vậy có việc, ta phải g·iết heo, bây giờ mà đã lầm chút canh giờ ."

"Đều thú tai còn mổ heo, tranh thủ thời gian cầm chắc chăn nệm chờ đợi chạy trốn a!"

"Sẽ không, lão thiên gia hội phù hộ chúng ta thú tai không khó, liền cùng mười ba năm trước đây một dạng ."

"Ai ..."

Trên đường phố di tán lấy hoảng loạn .

Cái kia cánh cửa gấp che đậy trong lò rèn, lại là không có truyền ra cái gì một tiếng dị hưởng .

Con ma men, bình thường .

Trong hậu viện, Khôi Lôi Hán kì thực thái độ khác thường, không có chút nào nửa điểm ngày bình thường lôi thôi chi tượng, càng không còn xụi lơ xuống đất .

Hắn hất lên áo khoác dài, mặt như rìu đục, đường cong cứng rắn, mặt mũi tràn đầy râu quai nón bên trên còn dính lấy chút mực nước, thần sắc thất thần, không biết đang suy nghĩ chút cái gì .

Trước người hắn bố trí có một cái bàn lớn, tán loạn trên bàn lấy một vài bức tranh vẽ .

Vẽ lên hoặc là vòng tròn, hoặc là khối lập phương, hoặc là đường cong ... Giăng khắp nơi, vô cùng phức tạp .

Trong đó, còn rải lấy mấy cái thế gia vọng tộc, hoặc Đạo, hoặc Nhiêu, hoặc Bắc, hoặc Bát ... Chữ viết buông thả, bút tẩu long xà .

Nếu là Tào Nhị Trụ ở đây, nhất định phải giật nảy cả mình .

Hắn trong ấn tượng lão cha, đó là mười ngón không dính mùa xuân nước, chớ nói chi là làm mực xách chữ .

Nhưng Khôi Lôi Hán chữ tự thành một phái, nghiễm có đại gia phong phạm, nhìn ra được bản lĩnh vô cùng vững chắc .

Như thế một mặt, Tào Nhị Trụ hơn 20 năm gần đây, chưa từng gặp một lần .

"Ai ..."

Trong hậu viện, hồi lâu truyền ra thở dài một tiếng .

Khôi Lôi Hán lại một lần nữa liếm lấy ngọn bút về sau, chung quy là không cách nào tiếp tục rơi chữ, đem giấy bút gác lại về sau, quay người liền nằm lại trên mặt đất đi .

Áo khoác dài quét qua, đem trên bàn giấy trắng xoát xoát quét rác .

Một mảng lớn chỉnh lý suy nghĩ, vuốt thuận loạn cục tranh vẽ, khối lập phương bên trong, lướt đi duy nhất một kiện phong mang tận súc, mạnh mẽ hữu lực mặc bảo:

"Núi cao chim hót xa, thu cũng tuyết trắng như tuyết, ta giống như trong rừng hươu, họa không mời ..."

Cái kia chữ Mời cuối cùng một bút, phá đến giấy trắng bên ngoài, thậm chí xé toang biên giới một góc .

Có lẽ là bị kinh hãi, đầu bút lông có lỗi .

Có lẽ là súc thế khó giấu, vỡ đê mà ra .

Tóm lại, lại không sau văn .

Khôi Lôi Hán nằm lại đến sân nhỏ lúc, áo khoác dài lật tới đắp một cái, liền nhắm mắt lại .

"Long ..."

Hậu viện kinh lôi trầm đục, bàn nổ tung, giấy trắng vỡ vụn, như tuyết bay tán loạn .

Lại có tử điện cực nhanh qua không, kết quả là bồng bềnh nát tuyết, chữ hủy dấu vết vong .

...

"Xùy!"

Màu máu vẩy ra, con nai ngã xuống đất .

Thanh Nguyên Sơn bên trên, Tào Nhị Trụ đem trường kiếm từ hươu giữa cổ rút ra, kiếm tiếp theo một đạo màu xanh bóng kiếm lập tức biến mất .

Hắn dẫn đầu đem lão cha nhiệm vụ cho hoàn thành .

Cái này về sau tự nhiên là chia cắt da hươu, sừng hươu, thịt hươu các loại hết thảy bảo bối, sau đó cất kỹ .

Không gian giới chỉ bực này trên đời hiếm thấy vật, Tào Nhị Trụ có một cái, là lão cha đưa, cho nên không cần phải lo lắng thịt hươu hư các loại vấn đề .

"Không thích hợp a ..."

Rất quen xử lý tốt trước người hươu thi về sau, Tào Nhị Trụ gãi da đầu, càng nghĩ càng không thích hợp .

Vừa mới lên núi, nhà phương hướng, liền xuất hiện t·iếng n·ổ mạnh?

Cái loại cảm giác này, lại đi ra!

Từ nhỏ đến lớn, mỗi khi gặp tiệm thợ rèn đến một chút đặc thù khách nhân, ví dụ như vị kia áo trắng thúc thúc sau .

Lão cha liền sẽ gọi mình lên núi đi săn, lại thời gian so bình thường muốn lâu, cất bước đều là nửa tháng, một tháng .

Mà ngày bình thường, mình lên núi nhiều nhất không thể vượt qua ba ngày, bởi vì lão cha muốn ăn món ăn nóng cơm nóng, mình thì muốn về nhà nấu cho hắn ăn .

Rời nhà lâu chút, lão cha đều muốn hỏi đi phương nào, làm chuyện gì, tiếp xúc người nào ...

Nhưng loại này lâu, liền sẽ không .

Lão cha một mực không hỏi, tùy tiện mình sóng, giống như chạy vậy không quan hệ .

Loại này cổ quái, nương theo Tào Nhị Trụ hơn hai mươi năm, nhưng giống như cũng không thể tính làm "Cổ quái".

Bởi vì mỗi lần về nhà lúc, đều không có cái gì ngoài ý muốn phát sinh .

Thường Đức trấn vẫn là cái kia Thường Đức trấn .

Tiệm thợ rèn vẫn là cái kia tiệm thợ rèn .

Lão cha vẫn như cũ dáng vẻ đó, nửa c·hết nửa sống .

Nhưng nếu nói quái lạ thì là ở nơi này!

"Làm sao ta mỗi lần vừa ra tới, trong nhà liền có dị biến?" Tào Nhị Trụ mờ mịt .

Lúc này là nổ mạnh tiếng vang .

Lần trước là Thường Đức trấn ban ngày đột ngột biến thành ban đêm, cái kia ánh trăng đến nay hồi tưởng lại còn giống đang nằm mơ .

Lại đến lần là trên trời rơi xuống dị tượng, không gian vỡ tan, giống như có quái vật muốn từ không trung leo ra .

Còn có khi còn bé ký ức khắc sâu nhất cái kia mấy lần ...

Một lần là bầu trời tung bay đầy vô số thanh tiểu kiếm, hướng phía nào đó một cái phương hướng cùng nhau cúi đầu, khiến người muôn phần rung động .

Một lần là toàn bộ Thường Đức trấn đều bị ngọn lửa màu trắng cái bọc, giống như là muốn đem quê nhà láng giềng đoàn người nhóm cho đốt sống c·hết tươi .

Liền cái kia một lần Tào Nhị Trụ dọa đến sớm về nhà, kết quả không thấy gì cả lại bị lão cha mắng cái máu chó đầy đầu .

Từ đó, hắn không dám tự tiện sớm về nhà .

"Cảm giác mọi người đều có bí mật giấu diếm ta, lão cha cũng là ..."

Tào Nhị Trụ lẩm bẩm một câu, rất nhanh liền quên đi những chuyện này, bởi vì hắn vậy có bí mật giấu diếm lão cha .

Tại sáu tuổi lúc, hắn có một lần lên núi, gặp một cái so với chính mình còn nhỏ em gái .

Cái kia em gái dùng một ngụm gãy mất kiếm đá, liền có thể đem hắn trảm bại .

Đáng tiếc lão cha không để cho mình lấy Phạt Thần Hình Kiếp gặp người, không phải có thể một trận chiến .

Tại về sau mấy lần lên núi bên trong, Tào Nhị Trụ đều đi khiêu chiến cái này em gái, kết quả là Phạt Thần Hình Kiếp không ra, hắn lần lượt bị thua .

Lão cha nói luyện linh giới khắp nơi có thể thấy được giống hắn như thế bên trong cao thủ, Tào Nhị Trụ từ đó tin tưởng không nghi ngờ .

Hắn rất hiếu kì cái kia em gái sư thừa người nào, lại cũng biết một chút triệt thần niệm phương pháp vận dụng, còn có thể đặt vào kiếm thuật bên trong .

Rốt cục có một lần, hắn vụng trộm dùng Phạt Thần Hình Kiếp ẩn tàng dấu vết hoạt động, đi theo cái kia em gái đi đến một cái thác nước .

Lúc này, cuối cùng là để Tào Nhị Trụ đuổi kịp chân tướng .

Hắn gặp được một vị đắc đạo tiên nhân .

Cùng lão cha hoàn toàn khác biệt, cái này tiên nhân hoàn mỹ thỏa mãn Tào Nhị Trụ đối với cường đại chính diện tưởng tượng .

Hắn có thể vận một thanh mây kiếm, được thiên đoạn thác nước, liệt không nh·iếp thần .

Vậy hội cái kia đặc thù triệt thần niệm, còn chỉ điểm em gái tu hành . Rõ ràng là sư phụ nàng!

Không hề nghi ngờ, tiểu Tào Nhị Trụ hành tung bại lộ, nhưng không có đưa tới họa sát thân .

Cái kia lão tiên nhân rất là hữu hảo .

Tiểu Tào Nhị Trụ vậy khát vọng trở thành một tên tiên khí bồng bềnh kiếm tu, mà không phải chỉ hội vung đại chùy thợ rèn .

Hắn mang tính lựa chọn quên lãng lão cha căn dặn, cảm thấy người tốt liền là người tốt, người xấu liền là người xấu, thoạt nhìn như là người tốt, kỳ thật không nhất định toàn bộ đều là người xấu .

Cuối cùng, lão tiên nhân vẫn là không thu hắn .

Nhưng nói có thể đi theo luyện, nhưng đường khác biệt, cuối cùng cuối cùng vẫn là đến trở lại hắn đường đi đi .

...

"Bát Nguyệt em gái!"

Đuổi tới Thanh Nguyên Sơn thác nước thời điểm, lão gia tử bọn hắn đều tại .

Tào Nhị Trụ nhưng vui vẻ .

Có đôi khi hắn lên núi tới đây, là tìm không thấy lão gia tử bọn hắn, bởi vì bọn hắn thường xuyên sẽ đi vân du tứ phương .

Tào Nhị Trụ đã từng xách qua một câu mang lên mình, hắn đương nhiên lại mang tính lựa chọn quên lãng lão cha .

Nhưng lão gia tử bọn hắn tựa như là đã nhìn ra mình còn có lão cha cần chăm sóc, không có một lần chịu dẫn hắn .

"Tào Nhị Trụ ."

Một đạo khàn khàn khô khốc thanh âm truyền đến .

Bát Nguyệt em gái dựa bàn không biết đang viết cái gì, phía sau nàng Hùng Bạch Quân mở miệng .

Hùng Bạch Quân là một đầu gấu trắng, tên là Bát Nguyệt lấy, nó hình thể còn cao hơn Tào Nhị Trụ, còn tráng, ngày bình thường thay Bát Nguyệt cầm kiếm, là nàng bằng hữu .

Đương nhiên, Hùng Bạch Quân vậy hội kiếm thuật .

Tại lão gia tử bên người, bất kể có phải hay không là người, giống như đều hội kiếm thuật?

Sáu tuổi năm đó, làm đầu này gấu trắng miệng nói tiếng người thời điểm, Tào Nhị Trụ làm mê muội .

Kết quả, hắn suýt nữa bị một kiếm chém bay đầu lâu, về sau cũng không dám lại ngấp nghé Hùng Bạch Quân tay gấu .

"Tào Nhị Trụ, ngươi đã đến?"

Bàn nhỏ trước áo trắng thiếu nữ Bát Nguyệt buông xuống giấy bút, ngẩng đầu lên, uyển chuyển vừa cười .

Nàng có một trương trắng nõn không tì vết mặt trứng ngỗng, ánh mắt trong suốt linh hoạt kỳ ảo, hiện nay đã trổ mã thành một cái yểu điệu đại cô nương .

Tào Nhị Trụ nhìn xem nàng, đều sẽ nghĩ tới mình nhiều năm không thấy em gái .

Hắn luôn cảm thấy Bát Nguyệt hẳn là một cái trên trời mới có tiên nữ, đương nhiên hắn cũng biết, đây hết thảy đều là ảo giác .

"Hưu!"

Làm Bát Nguyệt em gái mỉm cười lúc gặp lại, phía sau nàng thác nước đột nhiên phá vỡ gai vang .

Từng đạo thủy kiếm bay vụt mà đến, ẩn chứa màu trắng bạc triệt thần niệm, điểm phá hư không, liền muốn xuyên thủng đầu của hắn .

"Oanh!"

Tào Nhị Trụ đưa tay chặn lại .

Phạt Thần Hình Kiếp kịp thời mở ra, mới ngăn lại cái này tên là "Kiếm niệm" triệt thần niệm công kích .

Nhưng cái kia kiếm thuật bên trong ẩn chứa hắn lĩnh hội hồi lâu đều chưa từng tinh thông "Điểm Đạo", đem hắn đẩy lui nửa bước .

"Ngươi đừng chọc ta!"

"Ta hiện tại đã đột phá, là không muốn cùng ngươi động thủ, bằng không ngươi đánh bất quá!"

Tào Nhị Trụ thở phì phì, vừa gặp bạn tốt tốt tâm tình, lập tức bị phá hư hết .

"Khanh khách ..."

Áo trắng thiếu nữ che miệng mà cười, tiếng cười như chuông gió thanh thúy, nàng án lấy cái bàn đứng dậy, trong mắt vẻ giảo hoạt lóe lên mà qua .

"Tiểu Bạch, đánh hắn!"

Tay áo nhỏ vung lên, Hùng Bạch Quân tiếng rống đã lên .

Bay bổng vọt lên lúc, rút ra nó che chở tử sắc cự kiếm, một kiếm đánh xuống .

Sau lưng nó không trung hóa ra vạn thanh hư không kiếm nhỏ .

Nó tử sắc cự kiếm phía dưới, hóa ra màu xanh bóng kiếm .

Nó mang theo thế mà đến, thác nước dòng chảy xiết rơi xuống lúc, bay thủy chi kiếm liền đi theo diễn hóa thành màu xanh, hóa thành kiếm giới thẳng lướt mà ra .

Tào Nhị Trụ buông xuống trên lưng cái bọc .

Hắn không phải tại nói đùa, trước kia hắn đánh cái này Hùng Bạch Quân, vẫn cần ra ba phân lực Phạt Thần Hình Kiếp .

Hiện tại ...

"Phá!"

Tào Nhị Trụ dưới chân mở ra, Lôi hệ áo nghĩa trận đồ vừa mở .

Hắn giữa trời vừa quát, thiên khung đánh rách tả tơi, lôi âm cuồn cuộn, hóa thành màu tím điện hải đột nhiên nổ tung .

"Oanh!"

Hùng Bạch Quân bay ngược mà ra, toàn thân tóc trắng lập tức cháy đen vô cùng, ngã trên mặt đất bắt đầu run rẩy .

"Ngươi ..."

Bát Nguyệt gương mặt xinh đẹp ngơ ngác, ngơ ngác nhìn qua Tào Nhị Trụ dưới chân áo nghĩa trận đồ .

Dưới thác nước, ngồi xếp bằng, nhắm mắt dưỡng thần, bay lưu lạc mà bách điểm, sương mù oanh mà chưa che đậy ông lão mặc áo trắng, chợt vậy mở ra hai con ngươi .

"Lôi hệ áo nghĩa, ngươi tu thành?"

Lão giả từ dưới thác nước đứng lên, áo trắng, lông mày trắng, râu trắng, tiên phong đạo cốt .

"Gia gia, Nhị Trụ khi dễ tiểu Bạch!"

Bát Nguyệt như chim tước bình thường nhẹ nhàng bay đi, một thanh nắm lên lão gia tử cánh tay bắt đầu diêu a diêu, còn bôi lên cũng không tồn tại nước mắt:

"Ô ô ô, tiểu Bạch bị hắn đ·ánh c·hết ."

"Hắn vừa tu thành áo nghĩa, liền đến muốn ăn tay gấu, hắn nhớ thương cái này một ngụm hai mươi năm!"

"Chúng ta liền không nên chuyên tới một chuyến nói cho hắn biết, hắn liền là kẻ vô ơn bạc nghĩa!"

"Ngươi ..." Tào Nhị Trụ tức giận đến phát run, chỉ vào cái thằng kia, cảm giác đây không phải tiên nữ là cái ma nữ, "Ngươi nói bậy!"

Ông lão mặc áo trắng tự nhiên biết rõ chân tướng nắm giữ tại phúc hậu người trên tay, hất ra tiểu ma nữ về sau, từ dưới thác nước nhảy lên bay ra .

"Lão gia tử ." Tào Nhị Trụ vội vàng cúi đầu, đi cái cổ kiếm lễ .

"Lôi hệ áo nghĩa, ngươi cha hẳn là sẽ không để ngươi bày ra bên ngoài người nhìn ." Lão giả ngắm nghía áo nghĩa trận đồ, vuốt râu mà cười .

Tào Nhị Trụ ngu ngơ vò đầu: "Các ngươi không là người ngoài ."

Thiếu nữ Bát Nguyệt vậy đi tới, ôm bộ ngực, nhíu lại mày liễu, giẫm lên áo nghĩa trận đồ hiếu kỳ đánh giá, vừa nhìn vừa nói thầm:

"Màu tím áo nghĩa trận đồ so thứ hai cảnh giới đẹp mắt nhiều!"

"Tính ngươi Nhị Trụ còn có chút lương tâm, không uổng công lão gia tử dạy ngươi nhiều năm như vậy kiếm, chịu mở cho ta nhìn trận đồ ."

"Liền là thiên phú quá kém! Linh kiếm một đạo ký thác ở trên thân thể ngươi, là nửa điểm không thể nào thấy được hi vọng! Gia Gia ngươi nói đúng không? Vẫn là phải đi tìm Từ Tiểu Thụ ..."

Tào Nhị Trụ hổ thẹn: "Ta lão cha cũng nói ta thiên phú quá kém ."

Bát Nguyệt một cái giống như là bị ế trụ .

Nàng nâng lên con ngươi đến trừng cái này ngốc lớn một chút, không nói gì, chỉ trợn trắng mắt quay đầu, đăng đăng chạy chậm đi thăm dò nhìn tiểu Bạch thương thế .

"Thu lại a, về sau chớ có gặp người mở áo nghĩa trận đồ, cái này sẽ vì ngươi mang đến họa sát thân ." Ông lão mặc áo trắng xem xong nói.

"A ." Tào Nhị Trụ vội vàng nấp kỹ trận đồ, sau đó hỏi một chút, "Bát Nguyệt em gái mới vừa nói, các ngài muốn tới báo cho ta cái gì?"

"Chúng ta muốn rời đi ." Ông lão mặc áo trắng cười mỉm .

"A?" Tào Nhị Trụ mắt trợn tròn, Lôi hệ áo nghĩa, như bị sét đánh .

Cách đó không xa, Hùng Bạch Quân đã tại dùng xong đan dược sau đứng lên .

Mặc dù sơn đen mà đen xem ra b·ị đ·ánh đến rất bẩn, nhưng bị Phạt Thần Hình Kiếp đánh nhiều năm như vậy, nó cũng coi như da dày thịt béo .

Lại Tào Nhị Trụ một kích kia rõ ràng lưu thủ, không có phát động triệt thần niệm chỉ là một đạo lôi âm ... Mặc dù là áo nghĩa chi lôi .

Bát Nguyệt ngồi tại cao lớn hơn người Hùng Bạch Quân trên bờ vai, lá sen dưới làn váy, bạch ngọc bắp chân tới lui, nàng lệch ra cái đầu cười ha hả nói:

"Ta cùng lão gia tử, cùng tiểu Bạch, đều muốn đi rồi!"

"Về sau vậy sẽ không lại tới nơi này, cho nên tới cùng ngươi tạm biệt, hi vọng ngươi không cần khóc ưu tư lưu nước mũi ê a hô hào nghĩ tới chúng ta ."

Nàng che miệng cười .

Sau đó vỗ vỗ dưới mông còn tại ngây ngốc lấy Hùng Bạch Quân .

Đại bạch hùng vậy đưa ra tay gấu, "Hô hố" bắt đầu che miệng cười .

Tào Nhị Trụ là một điểm đều cười không nổi, vội vã không nhịn nổi nhìn về phía lão gia tử: "Đây không phải thật!"

"Đây là thật ." Lão gia tử gật đầu lời nói, "Lần này đi từ biệt, trải qua nhiều năm không về, chỉ có thể hữu duyên gặp lại ."

"Thế nhưng là!" Tào Nhị Trụ gấp đến độ xoay quanh, rõ ràng là suy nghĩ đều loạn, không biết nên nói điểm cái gì .

Hắn thậm chí không biết được Bát Nguyệt phải chăng Bát Nguyệt em gái tên thật, lão gia tử họ gì tên gì, nhà bọn hắn ở nơi nào .

Cái này từ biệt, chỉ dựa vào duyên phận, sợ là cả một đời đều không thể lại gặp nhau!

Bởi vì lão cha không cho phép hắn đặt chân luyện linh giới .

"Bọn ta là bằng hữu!" Tào Nhị Trụ nhìn về phía lão gia tử, nhìn về phía Bát Nguyệt, nhìn về phía Hùng Bạch Quân .

"Đúng nha, cho nên ta gọi lão gia tử nói, đến tới cùng ngươi tạm biệt ... A! Ta liền biết ngươi muốn khóc, ngươi cũng đừng khóc, ta sợ nhất người khóc ." Bát Nguyệt chỉ vào ngốc lớn, ý đồ dùng ánh mắt ngăn cản rơi lệ .

"Ta ..." Tào Nhị Trụ thật muốn gấp khóc, bằng hữu sao có thể dạng này đột nhiên muốn cáo biệt rời xa đâu, đây không phải bằng hữu, chuỳ sắt lớn đều không rời đi qua mình .

"Ta đi với các ngươi!" Hắn linh cơ khẽ động, phản nghịch kỳ mặc dù trễ nhưng đến .

"Không thể ." Lão gia tử rung thân sau này đi đến, "Lão hủ chỉ là rảnh rỗi lang thang, mang không đi ngươi, càng không chịu nổi mang đi ngươi hậu quả ."

"Vậy ta làm như thế nào đi tìm các ngươi?" Tào Nhị Trụ nhìn xem hai người một gấu dần dần rời xa, bước chân như rót chì, nhấc không động, cùng không được .

"Không cần tìm kiếm ."

Lão gia tử cự tuyệt hắn .

Lão cha ở phía sau trói buộc hắn .

Chưa từng có cái nào một khắc, Tào Nhị Trụ nghĩ như vậy muốn đặt chân luyện linh giới .

Hắn muốn muốn khoái ý ân cừu, mong muốn lưu lạc giang hồ, mong muốn bằng hữu!

Hắn không muốn cả một đời đều tại cái kia trong lò rèn, cùng một đống đồng nát sắt vụn sinh hoạt, hắn muốn tự do!

"Ta muốn rời khỏi Thanh Nguyên Sơn!" Hắn đối lão gia tử cùng Bát Nguyệt bóng lưng rống to, cũng giống là tại đối lão cha rống to .

Hắn dừng một chút, vẫn là chờ không qua lại ứng, chỉ có thể lại tuyệt vọng hô to: "Lão gia tử, ta muốn làm sao mới có thể rời đi Thanh Nguyên Sơn?"

"Chờ!"

Xa xa viễn không, truyền đến Bát Nguyệt chuông gió tiếng cười .

"Chờ cái gì! Chờ ai! Ngươi nói xong nha!"

Tào Nhị Trụ gấp đến độ bạo khiêu, lại chỉ có thể nhìn lấy một lão một gấu, đạp kiếm đi xa .

"Hưu!"

Phá vỡ lướt đến một đạo màu trắng bạc kiếm niệm .

Tào Nhị Trụ mãnh liệt hơi vung tay, oanh một tiếng, hư không cùng kiếm niệm đều bị Phạt Thần Hình Kiếp đánh thành bột mịn .

Toàn bộ thác nước bị tung tóe bắn đi ra tử điện nổ nát vụn, loạn thạch bay tứ tung, lôi quang lấp lóe .

Phương xa, lại đồng thời đã mất đi lão gia tử cùng Bát Nguyệt tung tích .

Tào Nhị Trụ nản lòng thoái chí, chỉ muốn quay người về nhà, lại nghĩ tới một tháng kỳ hạn còn chưa tới, thậm chí vừa mới bắt đầu ...

"Oa!"

Hắn ôm lớn chừng cái đấu đầu liền khóc lên, đột nhiên nhìn thấy Bát Nguyệt em gái vừa rồi dựa bàn viết chữ bàn nhỏ .

Hắn bận bịu chạy tới, nhìn thấy trên bàn để đó một bản kiếm phổ, một tờ giấy .

Tào Nhị Trụ dẫn đầu cầm lấy kiếm phổ, sau đó lại nghẹn ngào bạo khóc .

Đó là cầu mong gì khác lão gia tử hồi lâu, lão gia tử nói hắn ngộ tính không đủ, ngộ không ra thứ hai cảnh giới liền đ·ánh c·hết đều không dạy ( Hành Thiên Thất Kiếm ) .

Bát Nguyệt em gái viết tay lưu lại một bản, chữ viết tài cán, nàng thật sự là một người tốt!

"Đúng, tờ giấy ... Có lẽ nàng cho ta lưu lại đáp án?"

Tào Nhị Trụ giấu bảo bối ẩn nấp cho kỹ kiếm phổ, lại nhìn về phía cái kia trương Bát Nguyệt em gái lưu lại tờ giấy, đang dùng cái chặn giấy đè ép .

Hắn rút ra xem xét, phía trên chỉ có ba cái tuyển tú chữ, rõ ràng là một cái tên người .

(Giấy Trắng: Chúc đạo hữu luôn vui vẻ bên những người đạo hữu yêu quý.)

Danh Sách Chương:

Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
Mê tr chữ
20 Tháng mười, 2024 17:13
Bên xích tâm thì luận cục, bên này thì luận đạo Buồn thay mỗi ngày 2 truyện cũng 2 chương,để đọc mà ko đã. Vui thay mỗi ngày 1 chương mỗi 1 truyện, để ta đọc chậm mà ngẫm nghĩ.
Hỗn Độn Lưu Vong
20 Tháng mười, 2024 17:10
Đến đây, xem như hệ thống tu luyện ta đã dự đoán xong, xem như không còn gì để đoán tiếp nữa, nếu sai thì thôi, đúng thì vui...cũng không làm loạn não các đại hiệp nữa kkk...quay lại làm một độc giả ngoan ngoãn đợi chương...
Hỗn Độn Lưu Vong
20 Tháng mười, 2024 17:05
Ở Phần 1 ta đã đưa ra các thuật ngữ, và chỉ ra LÝ LUẬN TU ĐẠO CỦA BÁT TÔN AM...dĩ nhiên LÝ LUẬN TU ĐẠO này không phải của riêng BTA, mà lão đang đứng trên vị trí người dẫn đạo để trình bày cách mà THẬP TÔN TOẠ hay TỔ THẦN khác đã đi và đang đi... ...Qua đó, nếu như muốn thì có thể dùng để trả lời các câu hỏi tại sao Tào Nhất Hán tu Triệt Thần Niệm, tại sao tu lên Tổ Thần Cảnh mỗi Tổ lại có 1 lực lượng riêng (tổ nguyên lực)...Bởi vì tất cả đang dùng cách LẤY KỸ NHẬP ĐẠO để tu đạo.. ...Và vì vậy, chúng ta có ĐẠI ĐẠO CHI TRANH, khi mỗi cá nhân ai cũng có một cách LẤY KỸ riêng, tức là cách TÍCH LUỸ - ĐỀ LUYỆN - VẬN DỤNG LỰC LƯỢNG khác nhau...Nếu mỗi người tu mỗi kiểu không ai phạm ai thì không có gì, nhưng một khi đã phạm, ắt thấy huyết. PHẦN 2: CÁCH TU DANH ĐẠO CỦA TỪ TIỂU THỤ - LẤY ĐẠO CHỨNG ĐẠO Ở trạng thái "Hư tổ hoá", Thụ đã có đáp án CÁCH TU ĐẠO cho mình, ở phần này ta đưa ra và giải thích 2 khái niệm CHẶNG và CÁCH ĐI để hình dung rõ hơn về LẤY ĐẠO CHỨNG ĐẠO là gì... - Trích: "Hắn lần thứ nhất tiến vào hư đạo hóa, như là đắm chìm trong đáp án hải dương, hết thảy dễ như trở bàn tay, thuận miệng liền có thể trả lời..." I. CHẶNG: là 3 trạng thái, hoặc 3 cấp độ của DANH ĐẠO mà Thụ ngộ ra, gồm 1. Danh 2. Bên Trên Danh - Lưỡng Nghi 3. Thái Thượng Danh - là THÁI THƯỢNG VÔ CỰC chứ không phải NHẤT TÔN Trước khi đi tiếp về giải thích CÁCH ĐI, ta nghĩ tham luận một chút về khái niệm ĐẠO trong KINH DỊCH TRIẾT, theo đó, đối với KINH DỊCH: - Trạng thái của TẠO HOÁ / VŨ TRỤ VẠN VẬT / ĐẠO là DỊCH (dynamic) - tức là luôn động. - Cái động của ĐẠO được backup bằng nhiều khái niệm mà ta không muốn bàn sâu ở đây, nhưng tóm lược lại như vầy: --- 1. Đạo khởi nguyên là từ KHÔNG - HOÀN TOÀN KHÔNG (tức là phủ định luôn của sự KHÔNG - không tồn tại cả sự không tồn tại) sang TRẠNG THÁI CÓ. Lúc này, KINH DỊCH gọi là Vô Cực, ta gọi là TRẠNG THÁI KHÔNG để đối xứng với TRẠNG THÁI CÓ. --- 2. Ở trạng thái CÓ, ĐẠO xuất hiện. Từ lúc ĐẠO xuất hiện với trạng thái CÓ, thì ĐẠO sẽ vận động liên tục - DỊCH. --- 3. DỊCH như thế nào? ĐẠO DỊCH từ KHÔNG trong TRẠNG THÁI CÓ sang CÓ trong TRẠNG THÁI CÓ...Có nghĩa từ lúc này trở đi, những gì mà người đời thường nói về ĐẠO, như THÁI CỰC, LƯỠNG NGHI, TỨ TƯỢNG, BÁT QUÁI...đều là các kiểu hình của TRẠNG THÁI CÓ, và TRẠNG THÁI CÓ này DỊCH CHUYỂN từ KHÔNG SANG CÓ. --- 4. CỰC HẠN của KHÔNG gọi là THÁI ÂM. CỰC HẠN của CÓ gọi là THÁI DƯƠNG. Quá trình BIẾN ĐỔI - DỊCH từ THÁI ÂM sang THÁI DƯƠNG và ngược lại gọi là BÁT QUÁI (vì người xưa cho nó là thật kỳ quái). --- 5. Quay lại câu chuyện, tại sao ta lại nói về vấn đề này. Nếu đọc tới đây mà ai còn tỉnh táo thì sẽ nhận ra ngay, TRẠNG THÁI KHÔNG gọi là VÔ CỰC, vậy TRẠNG THÁI CÓ chính là THÁI CỰC. Bản chất của ĐẠO khi ở TRẠNG THÁI CÓ - THÁI CỰC chính là LƯỠNG NGHI (ÂM VÀ DƯƠNG hay chính là KHÔNG VÀ CÓ) liên tục vận động - DỊCH...người ta mô xẻ LƯỠNG NGHI thì thấy nó chính là TỨ TƯỢNG đang vận động, mổ xẻ tiếp thì là LÀ BÁT QUÁI đang vận động... ---- 6. Kết luận về tham luận ĐẠO trong KINH DỊCH để thống nhất khái niệm: Bản chất 8 QUÁI hay 4 TƯỢNG hay LƯỠNG NGHI hay THÁI CỰC đều là ĐẠO, và THÁI CỰC khác VÔ CỰC. Tuy nhiên trong truyện, tác dùng VÔ CỰC chính là đang đại biểu THÁI CỰC, các CHẶNG như NHẤT TÔN, LƯỠNG NGHI, TỨ XÁ là các mục tiêu/chặng mà tu sĩ phải hiểu và chứng được ĐẠO trong suy nghĩ của người đó, với ĐẠO của ĐẠI ĐẠO - ĐÍCH. II. CÁCH TU DANH ĐẠO - LẤY ĐẠO CHỨNG ĐẠO Bát Tôn Am coi DANH nâng một người lên được, cũng làm người vì thân bại DANH liệt và chịu tổn thương, nên coi DANH như KIẾM...chung quy bị ràng buộc bởi KIẾM ĐẠO. - Trích: "Ta tu danh, danh như kiếm hai lưỡi, đã thành liền ta, cũng tổn thương ta, ta giải đọc ta kiếm, hóa ra lưỡng nghi, ngươi đối danh đạo, hiện nay lại có gì cách nhìn?" Từ Tiểu Thụ lật đổ LÝ LUẬN TU ĐẠO của BTA và thời đại, chỉ ra chỗ sai lầm của BTA. Tiếp sau đây là sẽ dùng các khái niệm TRẠNG THÁI ĐẠO để diễn đạt, nếu ai chưa hiểu thì đọc lại phần tham luận ĐẠO - KINH DỊCH bên trên. 1. Thụ lấy Ý của HOẢ ĐẠO để mô tả MẶT TRÁI - MẶT GÂY TỔN THƯƠNG của DANH, mà như BTA nói DANH làm hắn tổn thương, nên BTA cho rằng DANH ĐẠO hay cũng không khác KIẾM ĐẠO (nên bị trói trong KIẾM ĐẠO). 2. Cái hay của Thụ ở đây, là Thụ không lấy HOẢ ĐẠO hay KIẾM ĐẠO để ĐỊNH NGHĨA DANH ĐẠO (mà ở đây chính là ĐẠI ĐẠO). Thụ lấy Ý của Hoả Đạo, mà Hoả Đạo là tiểu đạo, cũng chỉ là bộ phận của ĐẠI ĐẠO, nhưng lại chỉ ra được MỘT MẶT của ĐẠI ĐẠO. 3. Đến đây có thể thấy, nếu ví DANH ĐẠO chính là ĐẠI ĐẠO - ĐÍCH, thì ĐẠO SINH LƯỠNG NGHI chính là ĐẠO CÓ 2 MẶT...Nếu VẬN DỤNG DANH ĐẠO để đánh nhau, tổn thương nhau, thì DANH ĐẠO hay HOẢ ĐẠO hay GÌ GÌ ĐẠO, cũng mới là MỘT MẶT của ĐẠO. 4. Hiểu chính xác, thì Thụ lấy Ý của HOẢ ĐẠO để chỉ MẶT DƯƠNG của ĐẠO...mà không phải dùng HOẢ ĐẠO hay KIẾM ĐẠO để định nghĩa. 5. Cũng từ đó, ta có MẶT ÂM của ĐẠO là Ý của THUỶ ĐẠO. Vì THUỶ - HOẢ nghịch nhau nên Ý tự phân âm dương, Thụ mượn Ý để ngộ ĐẠO. Nói cách khác, tìm một cặp đạo ĐỐI LẬP cũng có thể mượn Ý để NGỘ ĐẠO như Sinh - Tử chẳng hạn. - Trích: Mời đọc lại các đoạn Thụ giải thích cách mượn Ý của THUỶ HOẢ ĐẠO để nhập đạo như ..."Chỉ là xảo lấy mượn, dùng đến nhập đạo thôi." 6. Nói tới đây, ai hiểu thì sẽ hiểu...DANH ĐẠO của Thụ đã có LƯỠNG NGHI, tức là: - 2 MẶT hoặc; - âm - dương hoặc; - có - không hoặc; - trái - phải hoặc; - thuỷ - hoả hoặc; - tân sinh - huỷ diệt hoặc; - sinh - tử hoặc; - gây dựng - tổn thương; - KIẾM - TA; ....vân vân vân... Dù là KIỂU HÌNH gì thì đều chính là LƯỠNG NGHI... PHẦN 3: KẾT LUẬN - Trích "Chính vì không tranh, nên không ai chê trách oán thán... Ngươi có vấn đề này, nói rõ cảnh giới bên trên, vẫn là kém ta một điểm hỏa hầu." I. DANH ĐẠO không phải KIẾM ĐẠO, DANH ĐẠO là ĐẠO - ĐÍCH. Nghĩa là Thụ xài VÕ THUẬT, KIẾM THUẬT, THIÊN CƠ THUẬT hay gì, từ nay đều sẽ là DANH ĐẠO. II. LỰC LƯỢNG của DANH ĐẠO gọi là DANH. Dự kiến các chiêu thức sau này Thụ thi triển sẽ đều có tiền tố DANH - [tên chiêu thức] III. Đoạn trích Thụ nói như vậy với Bát Tôn Am vì BTA chưa hiểu LƯỠNG NGHI...hoặc nói LƯỠNG NGHI CỦA ĐẠO - ĐÍCH bao hàm KIẾM - TA của BTA, nhưng lão Bát vẫn bị mắc kẹt ở KIẾM - TA mà thôi. IV. Cuối cùng, dĩ nhiện là CÁCH CHỨNG ĐẠO THÁI THƯỢNG rồi. Chính là HỢP LƯỠNG NGHI, CHỨNG THÁI THƯỢNG, có vậy mà BTA cũng đi hỏi không bị chửi sao được kkk --- TIỂU ĐẠO CHỨNG NHẤT TÔN ĐẠI ĐẠO CHỨNG THÁI THƯỢNG ---
Gintoki
20 Tháng mười, 2024 16:48
đây mới chỉ là Danh, còn Niệm nữa, xem quá trình học với lão Tào thì có kết quả gì
Vạn Lý Thiên Nhai
20 Tháng mười, 2024 16:30
Bát cụt lần đầu bị chửi là đần mà đếu cãi đc =))
Hỗn Độn Lưu Vong
20 Tháng mười, 2024 15:40
Chương này tác giải thích về Đạo và Danh, ta xin đặt vào chút kiến giải của ta, để ai chưa hiểu có thể tham khảo. Ta chia làm 2 phần thảo luận. PHẦN 1: Tổng Quan về các khái niệm - Thuật ngữ ở phần này ta đặt ra để dễ thảo luận: Danh = Đạo...Đạo ở đây theo Thụ định nghĩa, Bát Tôn Am dẫn đạo (mentor), thông qua tham khảo Cổ Võ Đạo từ Thần Diệc và concept "Vô Cực Thái Thượng" mà Chiến Tổ để lại... I. Đạo là Đường...sure...nhưng Đạo cũng là Đích, nên mới có chứng đạo, đạo tranh...Tranh cái gì? Chắc là tranh Đạo - Đường của ai đi được đến Đạo - Đích (Đại Đạo Bản Chất). Vậy ở đây Thụ cho rằng DANH = ĐẠO - ĐÍCH. - Trích - Quan điểm về "Đạo - Đích": Hắn cúi đầu xuống, lắc đầu than thở: "Nếu như quên đi tất cả, tan hết hết thảy, có lẽ có thể chạm đến Đại Đạo Bản Chất..." - Trích - Quan điểm về "Đạo - Đường": Thủy hỏa đạo, cùng triệt thần niệm đạo, ta kiếm đạo... Trên bản chất, đều là trực chỉ phong thần xưng tổ đường đại đạo. II. DANH = ĐẠO - ĐƯỜNG: Tu Danh chính là tu Đạo, tu Danh để chạm đến Đại Đạo Bản Chất. Vì là Đường (hoặc ở trong các tham luận trước ta dùng thuật ngữ "Hệ Thống" để thảo luận) nên phải ĐI. Đã ĐI thì sẽ có CÁCH ĐI, CÓ CHẶNG, VÀ CÓ ĐÍCH ĐẾN. ĐÍCH là ĐẠO - ĐÍCH, vậy CÁCH ĐI và CHẶNG là gì? Như vậy Đạo - Đường hay "Hệ Thống" cũng chỉ là cách gọi... III. LÝ LUẬN TU ĐẠO của Bát Tôn Am hoặc Chiến Tổ - đoạn này thực sự không rõ vì là BTA đang kể lại hay đang trình bày tiếp cũng không biết được, ta tạm cho là của BTA. - Trích: "Kẻ đến sau tu đạo, lại là tràn đầy tự tin, không thể mơ tưởng xa vời, không được lấy đạo ngộ đạo... Cái này như lấy danh ngộ danh, rất dễ dàng đi vào lạc lối." Theo đó, LÝ LUẬN TU ĐẠO của BTA là không thể trực tiếp "Lấy đạo ngộ đạo - Lấy danh ngộ danh", bằng không sẽ "đi vào lạc lối". Đối chiếu với trạng thái Siêu Hoá Đạo thì sẽ dễ dàng hiểu như sau: 1. Tu đến 8 - 9/10 (Ở Đại Lục là 8, ở Thần Di Tích là 9) thì sẽ đạt trạng thái Siêu Hoá Đạo, lúc này không thể tu luyện bằng cách ngộ đạo trực tiếp nữa. 2. Như để tu tiếp, phải đi đường vòng. Đối với BTA là lấy "Kiếm niệm" tu DANH (ĐẠO - ĐÍCH), lấy kỹ nhập đạo. 3. KIẾM NIỆM là lực lượng của TA KIẾM ĐẠO của BTA. BTA cho là ĐẠO - ĐÍCH (trong đoạn nói chuyện là DANH ĐẠO mà ban đầu hắn muốn tu) tương quan với CỔ VÕ ĐẠO - NHẤT TÔN. 4. Vì vậy, BTA tham khảo Lưỡng Nghi trong CỔ VÕ ĐẠO đẩy đi ra TA - KIẾM trạng thái (là tương quan với Lưỡng Nghi)...ngày mà TA - KIẾP hợp nhất thành NHẤT TÔN trạng thái, thì chứng đạo TA KIẾM ĐẠO...cũng chính là cảnh giới PHONG THẦN XƯNG TỔ. Tuy nhiên, ở phần sau, Thụ đã chỉ ra chỗ sai của BTA, và đẩy ra CÁCH TU DANH ĐẠO - CÁCH ĐI và CHẶNG để đến ĐÍCH.
Dark174
20 Tháng mười, 2024 14:51
Bộ này về combat thì ở mức khá do quá ít hỗn chiến, cũng ít căng thẳng nghiêm túc cho chèn miếng hài vả mặt,nhưng về hệ thống tu luyện, tu đạo thì rất kĩ càng. Chương này xoáy sâu vào lưỡng nghi giống như 2 cực, vì sao lại là lưỡng nghi mà không phải cái khác, vì lưỡng nghi là 2 mặt đối lập nhưng tương dung cùng tồn tại, và cần mặt kia tồn tại, phân rõ ta lại là mấu chốt, thế ngoài phân rõ 2 mặt, thì ta cũng cần 2 mặt ở trạng thái tương dung tương hỗ cùng tồn tại lẫn nhau, chứ không phải cách biệt như thánh tổ-ma tổ, dược tổ-quỷ tổ hay như thuật tổ-tuý âm dù đã làm đến tương dung (đã có thể cùng tồn tại trong 1 vị cách) nhưng chưa tương hỗ (nhưng đạo của cả 2 lại không hỗ trợ lẫn nhau phát triển)
GQmHtCjrRl
20 Tháng mười, 2024 14:51
đọc đến 11xx, sao thấy cây diễm mãng nó kiểu như gân gà cho ttt nhỉ? lúc nào cũng 2 kiếm, nhưng cây lúc nào cũng đc chú ý là cây hữu 4 kiếm, kiểu nó chỉ làm nơi để ttt trang bức kiếm điểm là chính
Trần Hoàng Anh
20 Tháng mười, 2024 14:32
Quan điểm tác này khác với nhiều tác hay viết tu tiên. Họ hay đưa ra quan điểm trong truyện tu đạo phải như hoả phải tranh dưỡng khí tranh nhiên liệu như thế lửa mới mạnh, lửa tuy soi sáng có thể dùng để nấu ăn tránh khỏi thú dữ nhưng cũng thể đốt người t·hiêu r·ụi vạn vật. Nếu ai cũng đốt, ai cũng tranh thì thế gian cũng chỉ có thể tàn rụi. Nhưng tu đạo cũng giống như thủy tồn tại vì lợi cho thế gian, không tranh không phải vì không dám mà vô vi thuận thế mà hành. Vì sao tu đạo chỉ có chém g·iết, tranh đoạt tài nguyên, vấn đỉnh phong mà không phải thành toàn vạn vật, thuận thế vô vi, đồng thọ cùng thiên địa?
Nguyễn văn cương 12
20 Tháng mười, 2024 14:21
đau não. đọc 2 lượt mới thẩm vị được da lông
lFfop65286
20 Tháng mười, 2024 14:11
ơ, v Thụ up kiếm lên 99 hay chỉ là hư đạo hoá lên 99 rồi out ra thì trở về 90 lại v.
Giấy Trắng
20 Tháng mười, 2024 13:21
Thủy hỏa giống lưỡng nghi, thủy hỏa tương dung mới hòa hợp. Nên nói, bình tĩnh chờ tác giả viết, cứ cao trào mãi rồi bay cả tim, mất hứng, kết hợp với các thông tin, thời kỳ hòa bình chút mới chiến được chứ.
MzVVn49019
20 Tháng mười, 2024 09:53
hay v v v v v
SPnSk20605
20 Tháng mười, 2024 07:48
Mn thời đại trước không có linh khí ak tui không nhớ chương nào nói á
Tứ sinh cang
20 Tháng mười, 2024 01:00
tiện thật tiện. Lão tác thật biết chấm mút
ĐạoHồngTrần
19 Tháng mười, 2024 21:40
Thủy tổ viết văn
Hỗn Độn Lưu Vong
19 Tháng mười, 2024 12:54
Ở chương mới nhất, Vận Dụng ko chỉ ở bề nổi là hình thái năng lượng (khí < lỏng < rắn) - ở đây hình thái chỉ là biểu tượng, mà ở mỗi hình thái biểu tượng như vậy trình bày ra độ sâu sắc trong cảm ngộ và vận dụng "ĐẠO" của cá nhân người đó (trong trường hợp này là Danh). Trong chương này, cũng là hình thái Thuỷ - Danh kiếm thuật, nhưng trước đó Thụ tạo ra là 1 tia nước, còn giờ là cuồn cuộn sóng ngầm, dĩ nhiên đây vẫn là biểu tượng, phải hiểu ý nghĩa là Thụ chưởng khống vận dụng được Danh ở mức độ lô hoả thần thanh như nào, và Danh hay Niệm hay bất kì Tổ Nguyên Lực nào thì cũng đang là 1 loại lực lượng.... Như vậy khi thảo luận, có thể dùng "HÌNH THÁI" để nhanh chóng so sánh tính tương quan, nhưng BẢN CHẤT không phải là hình mà là VẬN DỤNG, tức mức độ sâu sắc trong cảm ngộ và vận dụng ĐẠO đó. Nếu xếp vào hệ quy chiếu "Đạo" trong truyện, thì chính là siêu hoá đạo 10% còn lại chăng? Như vậy nếu được phân cấp trạng thái VẬN DỤNG sau siêu hoá đạo, như sau: 1. Siêu Hoá Đạo 90% = Hoàn thành việc khám phá cơ sở của Đạo đó. - Ở chương trước tác có đem một vấn đề ra thảo luận và dẫn dắt - ĐẠO LÀ GÌ? Đạo là đường, tu đạo là đi trên con đường tiên nhân đã đi, đến một lúc phải tự bước ra còn đường riêng, cũng là lúc bắt đầu tranh. - Ta suy đoán trạng thái siêu hoá đạo từ 91% - 100% không phải là Đạo mà người tu sĩ đó đã đang tu luyện nữa, mà phải là Đạo mà người đó ĐỀ LUYỆN ra được của riêng người đó - TỔ NGUYÊN LỰC. Dĩ nhiên có thể sáng tạo mới hoặc là loại lực lượng đã có sẵn, nhưng lúc này không còn là MƯỢN - DÙNG mà là ĐỀ LUYỆN - VẬN DỤNG. - Qua đó có cơ sở giải thích tại sao Thánh Đế không thể lên cấp hoặc lên rất khó, vì đã không Siêu Hoá Đạo được thì đòi lên gì cấp, mà đã siêu hoá đạo rồi, thì từ 91% lên 100%, mỗi cái như lạch trời, chưa kể còn phải PHÂN RÕ TA, không thì tu xong người không ra người ngợm không ra ngợm như Tuý Âm lại mệt. 2. Siêu Hoá Đạo 91% - 94%: là giai đoạn đầu. Hình thái vận dụng - Khí. 3. Siêu Hoá Đạo 94% - 97%: là giai đoạn giữa. Hình thái vận dụng - Lỏng. 4. Siêu Hoá Đạo 98% - 100%: là giai đoạn cuối. Hình thái vận dụng - Rắn. Riêng 100% có thể là cột mốc gì đó. "SIÊU HOÁ ĐẠO DỄ - PHÂN RÕ TA KHÓ"...Ta tiếp tục đẩy ra suy nghĩ, khả năng các Tổ Thần không đạt được 100% Siêu Hoá Đạo, vì không có Tổ Thần nào Phân Rõ Ta hoàn chỉnh, mà phải mượn dùng Vị Cách để thăng cấp. Hiện tại ta còn thiếu dữ kiện điều kiện để lên Thần Đình, nếu chỉ là 2 yếu tố Siêu Hoá Đạo và Phân Rõ Ta, thì khả năng Vị Cách là cách cưỡng ép Phân Rõ Ta để giúp 10 Tổ tiến hoá Thần Đình chăng? Tiếp tục suy luận, Thần Đình có vị cách khả năng cũng đóng khung luôn khả năng tiến hoá của 10 Tổ. Còn có Thần Giới, liệu có Tiên Thiên Thần Đình hay Kế Thừa Thần Đình? Rồi Thần Đình như Trảm Thần Quan thì có Phân Rõ Ta chưa, có 100% Siêu Hoá Đạo chưa?...Đáng chờ đợi thật...
Nguyễn văn cương 12
19 Tháng mười, 2024 10:44
danh như nước. có thể nâng thuyền thì cũng có thể lật thuyền.
Mèo mù
19 Tháng mười, 2024 10:19
Quỷ kiếm tiên mưu tính lâu năm tu danh vụ cắt ngón lại gặp anh "hot' streamer hút danh như bú "nước' thế này quá khó =))).
Chibidon
19 Tháng mười, 2024 09:11
Không biết bên Trung có fan nào nói tác quá thuỷ không nhỉ?
Huyễn nhân vô tự
19 Tháng mười, 2024 08:44
Quỷ nước: "Ta kiện ă·n c·ắp bản quyền"
Giấy Trắng
19 Tháng mười, 2024 08:36
Ta có 1 kiếm, có thể trảm đầy trời thần phật. Nhưng nữ nhân ảnh hưởng tốc độ rút kiếm của ta. Trảm, đại đạo vô tình.
Morphine
19 Tháng mười, 2024 03:14
cuồng, ta để ngươi cuồng, lại dám 1 kiếm chém sợ vương hầu tướng lĩnh ... a phi, 1 kiếm chém sợ tào nhị trụ tiểu đệ
cụt luck chúa
18 Tháng mười, 2024 21:31
mấy bộ tu tiên khác hay có trò nhặt công pháp thượng cổ r hành mấy con gà cùng thời vì setting auto đời sau càng ngày càng kém hơn đời trước. bộ này vẫn tiếp tục phát triển nhưng chia rất nhiều thời đại, cứ hết thời đại là truyền thừa coi như thất truyền hoàn toàn. Lý do thì chả có j ngoài quá khó để luyện thành, nếu phải so với luyện linh thì t cho rằng kiếm pháp phải khó ngang siêu hóa đạo, dù sao thì cảnh giới thứ 2 cũng ngang áo nghĩa Ngoài thg chế ra và nhg thg gần như thiên nhân hợp nhất kiếm đạo bàn như bát cụt với thụ thì ng thg dùng cả đời cx k hc xong đc, mà ng khác k học đc thi ko thể lưu truyền tiếp đc sau khi nhg thg biết kiếm pháp tèo hết. "Cổ Kiếm Bộ?" "Là 'Kiếm Bộ Ngũ Thập Tứ Sát' mới đúng, một sát một kiếm, thêm một sát thêm một kiếm… Cứ thế mà suy ra, tổng cộng một ngàn bốn trăm tám mươi lăm kiếm." Hơn một nghìn kiếm? Đạo Khung Thương bẻ ngón tay tính toán, "Nhiều như vậy?" "Nàng ta có thể ra được mười sát đã là không tồi rồi." Cẩu Vô Nguyệt vẫn luôn chú ý đến cục diện trận chiến, không nhịn được tham gia thảo luận, dù sao chuyện này hắn cũng hơi hiểu, "Kiếm Bộ Ngũ Thập Tứ Sát, một sát còn khó hơn một sát, nếu không trải qua huấn luyện đặc biệt, thân thể Cổ Kiếm Tu vốn đã yếu ớt, không chịu nổi phản phệ." "Không sai." Bát Tôn Ám gật đầu: "Thời cổ đại không chỉ có Kiếm Thuật, Kiếm Lưu, Kiếm Đạo, còn có Kiếm Pháp, ngươi có thể hiểu nó giống như Linh Kỹ." "Nhưng yêu cầu của Kiếm Pháp khắt khe hơn, điều kiện tiên quyết là nắm vững bao nhiêu Kiếm Lưu, Kiếm Đạo, những yêu cầu này đều rất rõ ràng, nếu không thì không thể thi triển ra được." "Hệ thống tu luyện Cổ Kiếm Thuật còn có thể truyền thừa, nhưng Kiếm Pháp đỉnh cao thời cổ đại, như Kiếm Bộ Ngũ Thập Tứ Sát này, đều thất truyền vì quá khó…"
iMoYI11686
18 Tháng mười, 2024 19:37
Đã bế quan được 12 chương hahahaha
BÌNH LUẬN FACEBOOK