Chương 141: Độ lôi kiếp, mọi người kinh (cầu đặt mua) (1)

Phong hỏa lôi tam kiếp.

Đối với tiên đạo tu hành giả tới nói, đây là kiếp số, cũng là một tràng cơ duyên.

Chỉ cần vượt qua, cái kia nguyên thần liền sẽ tăng lên trên diện rộng.

Vượt qua phong kiếp, nguyên thần có khả năng tụ tan vô thường, coi như là nguyên thần bị người đánh tan, cũng có thể gom lại, chỉ cần có một tia tàn hồn đào thoát ra ngoài, liền có thể lần nữa ngưng luyện nguyên thần.

Đồng thời, nguyên thần cũng là đem ẩn chứa phong kiếp lực lượng.

Nếu là vượt qua hỏa kiếp, như thế nguyên thần cũng đem dung nhập hỏa kiếp lực lượng, đồng thời nguyên thần lực phòng ngự tăng lên trên diện rộng, nguyên thần liền như là trải qua thiên chuy bách luyện đem xuất hiện một cỗ bất hủ chi khí.

Dạng này nguyên thần, coi như là không sử dụng bất kỳ đạo thuật phòng ngự, phổ thông cấp năm linh khí cũng là không cách nào thương tổn đến nguyên thần.

Cuối cùng liền là lôi kiếp.

Thần hồn làm âm, nhục thân làm dương.

Coi như là thần hồn đánh vỡ sinh tử bình chướng, tu luyện thành làm nguyên thần, đó cũng là thuộc về 'Âm Thần' chỉ có vượt qua phong hỏa lôi tam kiếp, mới có khả năng đem Âm Thần chuyển hóa trở thành Dương Thần.

Tiên đạo ngũ cảnh, đánh vỡ sinh tử bình chướng, coi như là nhục thân bị hủy, cũng có thể chuyển thế trùng điệp, thế nhưng cũng là đem Âm Thần tu hành càng cường đại hơn, cũng không có đem Âm Thần chuyển hóa Thành Dương thần.

Tiên đạo lục cảnh, thì là đối với tiên đạo ngũ cảnh kéo dài, vượt qua phong hỏa lôi tam kiếp, tu thành thuần dương nguyên thần, có khả năng âm dương điều hòa, dù cho là nhục thân bị hủy, thuần dương nguyên thần cũng có thể hấp thu thiên địa chi lực, tái tạo nhục thân.

Đối với tiên đạo lục cảnh đại pháp sư tới nói, huyết nhục đã năng lượng hóa.

Hoặc là nói, đạt tới tiên đạo lục cảnh bởi vì nguyên thần quá mạnh quan hệ, nhục thân trực tiếp liền là nhận lấy nguyên thần đồng hóa, tất cả khí huyết nuôi phần đều là bị nguyên thần hấp thu, huyết nhục năng lượng hóa, cho nên đối với tiên đạo lục cảnh đại pháp sư tới nói, nhục thân đã không trọng yếu.

Chỉ cần nguyên thần vẫn còn, tùy thời đều có thể đủ tái tạo nhục thân.

Nhưng cứ như vậy, tiên đạo tu hành giả trên võ đạo tu hành chủ yếu liền phế, một khi khí huyết nuôi phần tất cả đều bị nguyên thần hấp thu, huyết nhục bắt đầu năng lượng hóa, thể nội huyết hải bí tàng, lực cực bí tàng cùng Trường Sinh bí tàng chờ đều muốn biến mất.

Tại lục cảnh phía trước, võ đạo cùng tiên đạo có thể nói là hỗ trợ lẫn nhau.

Nhưng đã đến muốn đột phá đến lục cảnh, võ đạo cùng tiên đạo liền đến hai chọn một.

Nếu như là đi tiên đạo, liền là tu thành thuần dương nguyên thần, đem huyết nhục năng lượng hóa, từ đó về sau nhục thân không còn là nhược điểm, còn nếu là đi võ đạo lời nói, liền là linh nhục hợp nhất, đem thần hồn nguyên thần triệt để dung nhập trong nhục thân, cả hai không phân khác biệt.

Bất quá cũng không cũng là không có phương pháp phá giải.

Cái này phương pháp phá giải, liền là liệt đạo phân thần, sử dụng bí pháp xé rách nguyên thần.

Loại này bí pháp, tại khác biệt đạo thống bên trong có khác biệt gọi.

Một chút tà đạo ma đạo xưng là tam thi nguyên thần, mà Đạo gia xưng là Nhất Khí Hóa Tam Thanh, mà tại bên trong Phật Môn, thì là xưng là tam thế phật, chia ra nguyên thần phía sau, liền có thể đem bên trong một tôn nguyên thần dung nhập nhục thân, linh nhục hợp nhất.

Linh nhục hợp nhất phía sau, vậy coi như là tu thành thuần dương nguyên thần, cũng là không thể cùng hóa nhục thân.

Nguyên cớ, chỉ cần tu thành liệt đạo phân thần bí pháp, liền có thể tiên đạo cùng võ đạo cùng tu.

Nếu không, tiên đạo cùng võ đạo, chỉ có thể lựa chọn thứ nhất.

Liệt đạo phân thần chi pháp, Thiên Thánh giáo cửu đại đạo thống bên trong đều có.

Nhưng có rất ít tiên đạo tu sĩ sẽ tu luyện bí pháp này.

Bởi vậy, liệt đạo phân thần, liền là xé rách bản thân nguyên thần.

Dù cho là đã tu thành thuần dương nguyên thần, nhưng nếu là xé rách nguyên thần lời nói, cái kia nguyên thần liền sẽ suy yếu một nửa, trực tiếp liền là theo thuần dương nguyên thần cảnh giới rơi xuống, trở lại tiên đạo ngũ cảnh.

Đồng thời, một khi xé rách nguyên thần lời nói, như thế nguyên thần liền sẽ có thiếu hụt.

Loại thiếu sót này, là khó mà bù đắp lời nói.

Trừ phi là phục dụng đoạt thiên độc hậu, đạt tới cấp bảy thánh dược mới có thể chữa trị nguyên thần.

Nguyên cớ, dù cho là Thiên Thánh giáo bên trong cửu đại đạo thống cũng không thiếu liệt đạo phân thần chi pháp, nhưng cũng rất ít có đệ tử sẽ đi tu luyện, đại bộ phận đệ tử tuy là đều sẽ tiên võ đồng tu, nhưng đây đều là tại lục cảnh phía trước, hơn nữa coi như là tiên võ đồng tu, cũng đều là dùng tu hành tiên đạo làm chủ, đạt tới ngũ cảnh phía sau, liền sẽ đặc biệt tu luyện tiên đạo.

Nhưng mà Chu Sơn không giống nhau.

Hắn có 'Vô hạn tinh thần' thiên phú.

Dù cho là tu luyện liệt đạo phân thần bí thuật, nguyên thần suy yếu một nửa, muốn tu luyện trở về cũng không khó.

Thiên phú: Vô hạn tinh thần (mỗi một ngày qua, đem gia tăng sáu mươi điểm tinh thần thuộc tính)

Chu Sơn mở ra bảng thuộc tính, nhìn về phía thiên phú một cột.

Thời gian mấy tháng đi qua.

Trảm Yêu ty võ giả khoảng thời gian này chém giết Yêu tộc, hắn cũng là bởi vì cái này thu được vượt qua bảy ngàn vạn điểm công lao, theo lúc đầu mỗi ngày gia tăng năm mươi ba điểm tinh thần thuộc tính tăng lên tới hiện tại mỗi ngày gia tăng sáu mươi điểm tinh thần thuộc tính.

Hiện tại, tinh thần thuộc tính của hắn đột phá hai vạn đại quan.

Dù cho là xé rách một nửa, tinh thần thuộc tính rơi xuống đến một vạn, nhưng căn cứ vào mỗi ngày gia tăng sáu mươi điểm tinh thần thuộc tính để tính, hắn chỉ cần nửa năm thời gian liền có thể tu luyện trở về.

Thậm chí là, đều không được nửa năm thời gian.

Bởi vì, theo lấy thời gian chuyển dời, Trảm Yêu ty võ giả không ngừng đánh giết Yêu tộc, hắn cũng là có thể cuồn cuộn không ngừng thu được điểm công lao, mỗi ngày có khả năng gia tăng tinh thần thuộc tính, còn có thể tăng lên.

Nguyên cớ, đối với Chu Sơn tới nói, tu luyện liệt đạo phân thần bí pháp cũng sẽ không tạo thành tổn thương gì.

"Nhìn tới, đến trở về một chuyến Bạch Cốt đạo tổng đàn."

Trong lòng Chu Sơn đã có chủ kiến.

Bây giờ, võ đạo tu hành hắn đã đạt tới ngũ cảnh đỉnh phong.

Nếu là hắn nguyện ý, hiện tại liền có thể linh nhục hợp nhất, đột phá đến võ đạo lục cảnh.

Nếu là đổi thành cái khác võ đạo ngũ cảnh tông sư, coi như là đã trừ ra tầng chín Trường Sinh bí tàng, nhưng mà muốn linh nhục hợp nhất lời nói, cũng là cần đối thân thể khống chế đạt tới cẩn thận nhập vi cảnh giới mới được.

Nếu không, là khó mà linh nhục hợp nhất.

Nhưng đây đối với tiên võ đồng tu Chu Sơn tới nói, cũng là không tồn tại vấn đề.

Chỉ cần tu luyện ra tinh thần lực, liền có thể tiến hành thấy bên trong, đối với nhục thân khống chế đã sớm đạt tới cẩn thận nhập vi cảnh giới, chỉ cần tu luyện ra thần hồn, như thế linh nhục hợp nhất liền không tồn tại trở ngại gì.

Đồng thời, thần hồn càng mạnh, linh nhục hợp nhất tiến độ liền càng nhanh.

Chu Sơn kết thúc bế đầu tu hành.

Nam châu phủ Trảm Yêu ty đã đi vào quỹ đạo, không cần hắn quá nhiều quan tâm, tin tưởng rất nhanh liền có khả năng hoàn thành giai đoạn thứ nhất hồng nguyện nhiệm vụ, nguyên cớ Chu Sơn quyết định trước tiên trở về Bạch Cốt đạo tổng đàn, thu được liệt đạo phân thần bí pháp tu hành.

. . .

Sau năm ngày.

Chu Sơn trở lại Bạch Cốt đạo tổng đàn.

Hắn trực tiếp liền tiến về tổng đàn trong Tàng Kinh các.

Chu Sơn hiện tại là chân truyền đệ tử, trong Tàng Kinh các loại trừ đạt tới thất cảnh cấp độ một chút điển tịch bên ngoài, hắn đều có thể đủ tùy ý xem xét, ở trong đó liền bao gồm liệt đạo phân thần bí pháp.

"Liệt đạo phân thần, Tam Thế Phật Pháp!"

Chu Sơn xem xét liệt đạo phân thần bí pháp thời điểm, trong đó ghi chép một chút tin tức liên quan tới Tam Thế Phật Pháp.

Tam Thế Phật Pháp, đây là Phật môn chí cao vô thượng điển tịch, chia làm Quá Khứ Nhiên Đăng Kinh, Hiện Tại Như Lai Kinh cùng Vị Lai Di Lặc Kinh, muốn tu luyện Tam Thế Phật Pháp lời nói, liền đến liệt đạo phân thần.

Quá Khứ Nhiên Đăng Kinh chủ tu nguyên thần, xé rách nguyên thần, tu luyện Quá Khứ Nhiên Đăng Kinh liền có thể trong khoảng thời gian ngắn khôi phục.

Hiện Tại Như Lai Kinh thì là tu luyện võ đạo, nguyên thần cùng nhục thân hợp nhất, xưng bá hiện tại.

Cuối cùng Vị Lai Di Lặc Kinh, thì là dùng hương hỏa thành đạo, nguyên thần hấp thu hương hỏa thành thần...