Mục lục
Ta Có Một Thân Bị Động Kỹ
Thiết lập
Thiết lập
Kích cỡ :
A-
18px
A+
Màu nền :
  • Màu nền:
  • Font chữ:
  • Chiều cao dòng:
  • Kích Cỡ Chữ:

Thánh cung có ngũ mạch .

Tên là: Thần Linh, Bạch Lâu, Tẫn Chiếu, Thánh Thủ, Pháp Hối .

Tương truyền thiên địa sơ phân về sau, viễn cổ sinh có một thần, lúc này còn không "Mười tổ" hoặc "Mười thần" chi khái niệm, chỉ có cái kia một thần, tên là "Thánh thần".

Mười tổ sinh ra về sau, thánh thần tự nhiên đứng hàng trong đó thứ nhất thần, phong làm "Thánh tổ", nó tổ nguyên lực, tên là "Thánh tổ lực" hậu thế vì kỷ niệm Thánh tổ công tích vĩ đại, tại từng cái thời đại đối "Thánh tổ lực", có khác biệt xưng hô:

Như là thánh thần lực, Thánh tổ lực, Tổ Thần Chi Lực, tổ nguyên lực ... Không phải trường hợp cá biệt .

Cuối cùng, theo thời đại diễn biến, tên này tiến vào thống nhất .

Thế nhân đem sớm nhất "Thánh tổ lực", gọi chung là "Thần tính lực" !

Dù là còn có còn lại cửu thần, cũng chính là chín tổ: Kiếm Tổ, Ma tổ, Thiên Tổ, Chiến Tổ, Long Tổ, Quỷ Tổ, Dược Tổ, Thời Tổ .

"Thần tính lực" tên này, vậy vĩnh viễn chỉ thay mặt chỉ thứ nhất tổ, Thánh tổ, chỉ vì kỷ niệm .

Bởi vì Thánh tổ không ngừng khai sáng cái thứ nhất tu luyện lưu phái, càng ở đời sau mấy cái thời đại luân chuyển qua đi, chỉ dẫn lấy thế nhân tu luyện phương hướng .

Đơn giản nhất ví dụ ...

Tại luyện linh thời đại bên trong, Thánh tổ lưu lại chỉ dẫn lực, tiên nhân chỉ đường chỉ ra "Luyện linh" con đường này .

Phong thần xưng tổ con đường, khó khăn bực nào?

Đại đạo tuy nói trăm sông đổ về một biển, nhưng "Về" trước đó khác biệt "Đường", không thể bảo là không ngờ đường gian nguy .

Nhưng tại đương kim thời đại dưới, luyện linh sư chỉ cần làm từng bước đi đến Thái Hư con đường, phong thánh về sau, liền có thể với tới viễn cổ Thánh tổ lưu lại ân huệ, thu hoạch được "Thánh lực".

"Thánh lực" về sau, như còn có thể phong làm Thánh Đế, lại là cao cảnh Thánh Đế .

Ngoại trừ tiếp nhận còn lại chín tổ truyền nhận, đi ra khác biệt đường người, luyện linh sư nhóm đều có thể thống nhất tu ra tổ nguyên lực "Thánh tổ lực", vậy chính là "Thần tính lực".

Như còn có trò giỏi hơn thầy người, khám phá "Thần tính lực" gông cùm xiềng xích, cũng hoặc là đi ra không giống với cái khác tổ nguyên lực đường đi ...

Mười tổ, hoặc là nói mười thần, liền nên lại muốn nhiều liệt lên một tôn thần .

Cái này, chính là "Phong thần xưng tổ" !

Luyện linh sư đến Thánh Đế cảnh về sau, thế nhân liền hội dần dần quên lãng chi .

Phong thần xưng tổ qua đi, từ càng không cần nhiều lời, loại kia "Lãng quên" cùng "Chỉ dẫn" lực, hội càng thêm cường đại .

Thánh tổ còn tốt .

Còn lại chín tổ lưu trên phiến đại lục này, truyền thừa cũng không thấy một hai, đại bộ phận chỉ còn lại truyền thuyết .

Mà Thánh tổ sở dĩ còn có thể có truyền thừa, mở ra toàn bộ luyện linh thời đại, tất nhiên là nhờ vào lực lượng còn phong cố tại Thánh Thần đại lục phía trên .

Cái này bộ phận nguyên thủy nhất "Thánh thần lực", từ viễn cổ lúc liền do Thánh tổ đệ tử thủ hộ, lại nắm lấy "Trứng gà cùng rổ" nguyên tắc, chia làm hai bộ điểm bảo tồn .

Thời đại diễn biến, thủ hộ giả đi theo giao thế, nhiều đời tên không giống nhau .

Tại đương kim thời đại, thủ hộ giả một tên Thánh Thần Điện Đường, một tên Thánh cung .

Thánh cung ngũ mạch, ở trong "Thần Linh một mạch", lấy Tử Sủng cầm đầu, là vì đương kim thời đại một nửa Thánh tổ lực thủ hộ giả .

Sau đó, Bạch Lâu một mạch, lấy Bán Thánh Lâu thị cầm đầu, đồng dạng thủ hộ lấy một bộ phận tổ nguyên lực. Nguyên thủy Long Tổ lực .

Cuối cùng, mới là Tẫn Chiếu, Thánh Thủ, Pháp Hối ba mạch, một chủ bên ngoài công, một chủ bên trong ngự, một chủ Thánh cung chấp pháp cùng cái khác nghiên cứu .

Ba cái sát nhập thủ hộ Thánh cung truyền thừa, tiếp tục bồi dưỡng thánh nhân, cùng thủ hộ giả .

Có câu nói là "Huyền vân vô cơ bắt đầu ở giữa, Tứ Lăng Sơn dưới gọi là khác thiên, lão thánh đi chơi chìm nổi thế, một thương một vàng tức tiên hiền ."

Cái này nói, chính là Thánh cung tại Thánh Thần đại lục địa vị siêu phàm .

Nhưng khi Thánh Thần đại lục kinh hiện Thánh Đế chiến lúc, tác động đến không chỉ là Trung vực lưỡng giới, bị liên lụy trong đó càng không ngừng Thánh Thần Điện Đường .

Lâu dài vượt khỏi trần gian Thánh cung, đều vì này mở ra hội nghị .

Lôi Minh Phong, lấy Tẫn Chiếu nhất mạch Long Dung Chi cầm đầu, nơi đây hội tụ Thánh cung ngũ mạch trọn vẹn bốn mạch quyền hành .

Quyền hành có việc tại bên ngoài, không thể đến trận, thì từ trước quyền hành thay thế .

Tự long giả Lâu Dư, Thánh Thủ Trì Gia, Pháp Hối Đại Hào, Tiểu Hào, tứ đại Bán Thánh, đồng thời trình diện .

"Oanh!"

Làm lô lại nổ một lần, Lôi Minh Phong phong vân nổi loạn lúc .

Đầy bụi đất Long Dung Chi tay bưng bít lấy trên đầu rậm rạp đầu tóc, nhìn phía phía trước bốn người, khẽ lắc đầu nói: "Ta không ra mặt ."

"Tẫn Chiếu nhất mạch đã phái ra ta đồ Mục Lẫm, tiến về Tứ Tượng bí cảnh chủ sự, đây vốn là Thánh Thủ một mạch công việc .

Long Dung Chi ý tứ rất rõ ràng .

Chúng ta Tẫn Chiếu nhất mạch làm đủ nhiều, thậm chí vượt mức ra lực, luôn chúng ta ra mặt, đây coi là cái gì?

Thánh Thủ một mạch Bán Thánh Trì Gia, là cái mặt chữ quốc, bả vai rộng, kỵ quang thuẫn khôi ngô hán tử, nghe tiếng sắc mặt trầm ngưng .

Hắn đồ nhi Vệ An, cùng hắn bình thường, là tính tình ổn trọng người .

Nếu không, Tứ Tượng bí cảnh Thánh cung thí luyện bực này đại sự, vậy sẽ không giao cho cái này bốn bề yên tĩnh mới thánh đi xử lý .

Nhưng thí luyện vừa mới bắt đầu không bao lâu, Vệ An liền bị Thánh Thần Điện Đường người cuốn vào vòng xoáy, cuối cùng còn bị chỉnh vào Nhiễm Mính di chỉ bên trong .

Trì Gia là cùng Long Dung Chi bối phận người, bây giờ tuy nói nhìn xem cường tráng, vậy sớm hai tóc mai bạc .

Với tư cách trước quyền hành, hắn làm sao có thể bởi vì chút chuyện nhỏ này, lần nữa xuất hiện tại Thánh Thần đại lục?

Kết quả là, Trì Gia liền nắm đến Tẫn Chiếu nhất mạch anh em tốt Long Dung Chi xuất một chút mặt, để tiểu đi chủ sự .

Vừa vặn, có thể đem Mục Lẫm tại Vân Lôn tản mạn, tại Hư Không đảo cá ướp muối hai sự tình sự việc đã bại lộ về sau, từ sư tôn chi mệnh giam lại bên trong giải phóng đi ra, thuận tiện bán vị này mới thánh cái nhân tình .

Mục Lẫm tự nhiên là lĩnh mệnh lại đi làm đầu cá ướp muối .

Đáng tiếc Bạch Liêm không có phong thánh, bằng không hắn thậm chí không cần lật cái này thân .

Dù vậy, hắn làm việc rõ ràng so Vệ An khéo đưa đẩy nhiều . Đi Tứ Tượng bí cảnh cùng không có đi một dạng, tồn tại cảm có thể nói là hoàn toàn không tồn tại .

Bây giờ Thánh Đế đại chiến, tác động đến quá nhiều, không chừng lúc nào Thánh cung liền bị liên lụy vào cuộc, tự nhiên đến sớm chuẩn bị, đi cùng cái kia Đạo Khung Thương nói một chút .

Có cần phải, thậm chí còn được một chuyến thang trời, đi dạo chơi ngũ đại Thánh Đế thế gia .

Cái này trọng yếu như vậy chuẩn bị một chuyện, đương nhiên lại được phái ra chí ít một vị Bán Thánh tiến về .

Long Dung Chi tốt ...

Thần cơ diệu toán ...

Trực tiếp lấy Tẫn Chiếu nhất mạch đã làm quá nhiều, sớm đem mình hái được ra ngoài, liền tiếp tục luyện hắn cái kia cái gì phá đan ... Cái này Tẫn Chiếu nhất mạch nếu không đổi cái tên đi, không cần gọi Tẫn Chiếu, gọi cá ướp muối một mạch .

Trì Gia có lòng muốn nói điểm cái gì .

Làm sao Tẫn Chiếu nhất mạch làm việc nhỏ, nhưng xác thực nhiều .

Cái này nên đi không có đi thành, không nên tới mắt thấy lấy liền mau tới, Trì Gia chỉ có thể đập rụng răng răng cùng máu nuốt, nhịn .

Hắn chuyển mắt nhìn về phía còn lại ba người, không mặn không nhạt nói:

"Nên nói hay không, Vệ An dù sao vậy bởi vì thủ hộ Tứ Tượng bí cảnh mà tiến trảm thần quan di chỉ, không có công lao, vậy cũng có khổ lao ."

"Hiện tại một chuyện, Thánh Thủ một mạch, cũng không thể lại ra người ."

Mấy người còn lại bên trong, Lâu Dư một đầu tái nhợt tóc dài, thân mang đen trắng văn trường bào, khí chất rất là nghiêm túc, nhìn ra được, ngày bình thường cũng là không qua loa nói cười người .

Hắn cùng Long Dung Chi, Trì Gia cùng bối phận, tự nhiên mở miệng vậy không cố kỵ gì:

"Bạch Lâu một mạch truyền thừa đến nay, chưa xuất hiện mới thánh, chỉ có bản thánh một người có thể dùng ."

"Thánh Huyền Môn không thể một ngày không người thủ hộ, bản thánh không được rời đi Thánh cung ."

Lời này tốt có đạo lý!

Long Dung Chi mở mắt ra ngắm Lâu Dư một chút, từ vị này nghiêm chỉnh nói gia hỏa trên thân, nhìn ra một cỗ "Ta cũng không muốn đi ra ngoài" khí chất .

Hắn không nói gì, tròng mắt suy nghĩ đan đỉnh cùng linh dược .

"Ha ha ha ha ."

Trì Gia nghe tiếng phát ra cười to, trong tiếng cười mang theo mấy sợi trào phúng, hắn đương nhiên vậy đã hiểu từ chối nhã nhặn .

Thấy không có người phụ họa về sau, hắn lại cấp tốc thu về biểu lộ, nhìn về phía còn lại Pháp Hối một mạch cái kia hai người .

Pháp Hối một mạch tại Thánh cung địa vị đặc thù, là người chấp pháp, đồng thời cũng là nhà nghiên cứu .

Bọn hắn nghiên cứu là linh trận, thiên cơ, đan dược, Nam vực thuật pháp các loại đường, ý đồ từ đó tìm ra có thể so với luyện linh đại đạo đến .

Mặc dù không có kết quả, tinh thần đáng khen .

Pháp Hối một mạch quyền hành Đại Hào, Tiểu Hào là đôi song bào thai, dáng dấp mày rậm mắt to, ngay ngắn, như đúc một dạng, một cái trời sinh thích hợp chấp pháp một cái trời sinh thích hợp làm nghiên cứu .

Vừa vặn, cái này hai song bào thai cái kia cùng Long Dung Chi bối phận sư tôn, bởi vì nghiên cứu Nam vực tà thuật quá độ mà ẩu hỏa nhập ma, bị Tử Sủng tiền bối một chưởng đ·ánh c·hết .

Có thể nói, hiện tại Thánh cung, Pháp Hối một mạch đều là người trẻ tuổi . Dù là Đại Hào Tiểu Hào so Mục Lẫm Vệ An đám người, còn cao hơn nửa bối .

Trì Gia với tư cách Thánh Thủ một mạch trước quyền hành, là bên trong quản gia, là đại tiền bối, chủ quản Thánh cung trên dưới lớn lớn nhỏ nhỏ hết thảy sự tình .

Hắn không chút khách khí liền thay thế Đại Hào Tiểu Hào sư tôn, phân phó lên cái này Pháp Hối một mạch hai vị Bán Thánh, chỉ thị nói:

"Ngươi, Đại Hào!"

"Hoa không tại, Thánh cung cũng không cần chấp pháp quan ."

"Ngươi đi tìm Đạo Khung Thương lý luận, hỏi một chút hắn là có ý gì, thuận tiện cầm một cái Tử Sủng tiền bối trên lệnh bài một chuyến thang trời, đi ngũ đại Thánh Đế thế gia dạo chơi, nhanh nhanh áp lực ."

Đại Hào giơ lên hắn mày rậm mắt to nháy mắt, sửng sốt thời gian ba cái hô hấp về sau, mới chỉ chỉ mình: "Ta sao?"

Trì Gia thở dài, nhìn về phía bên hông như đúc một dạng một người khác: "Ngươi, Đại Hào!"

"Ngươi đi tìm Đạo Khung Thương ... Liền mới vừa nói những nhiệm vụ kia!"

Cái thứ hai Đại Hào mới trịnh trọng nhẹ gật đầu: "Nhưng Tiểu Hào làm sao bây giờ, ta sợ ta một cái không có theo dõi hắn, hắn liền cùng sư tôn một dạng tẩu hỏa nhập ma sau bị ép tiên thăng ."

Trì Gia há to miệng .

Lâu Dư muốn nói lại thôi .

Long Dung Chi đem đầu từ trong đan đỉnh xách ra, không còn dám làm như không thấy .

Đúng vậy a ...

Không có Đại Hào trông giữ Tiểu Hào, nguy hiểm hệ số thẳng tắp lên cao!

Hắn Long Dung Chi nhiều nhất nổ một cái Lôi Minh Phong, Pháp Hối một mạch tên điên, nghiên cứu thành có thể sáng lập một cái thời đại mới, nghiên cứu không thành có thể hủy diệt một cái thời đại trước .

"Ba vị tiền bối, các ngươi vị nào có thể giúp đỡ nhìn một chút Tiểu Hào?"

Đại Hào chỉ chỉ bên cạnh em trai .

Cái này ...

Long Dung Chi nhấc lên rậm rạp đầu tóc, gãi da đầu một cái, cái này hỏi được thật là gọi người đầu trọc a, hắn nói: "Luyện đan, đến hết sức chăm chú ."

Lâu Dư vẫn như cũ là câu cách ngôn kia: "Thánh Huyền Môn, không thể một ngày không người thủ hộ ."

Trì Gia nhìn chung quanh, chỉ chờ đến Đại Hào mong đợi ánh mắt, hắn trực tiếp khoát tay nói: "Ngươi thay cái biện pháp, còn có ai có thể coi chừng ngươi đệ?"

Đại Hào nghiêng mắt mà nghĩ, thật lâu nói:

"Pháp Hối một mạch hậu nhân tốt xấu lẫn lộn, hoặc là trầm mê nghiên cứu, hoặc là trầm mê chấp pháp, cả hai chiếu cố người ít càng thêm ít, có năng lực coi chừng Tiểu Hào, càng là có thể đếm được trên đầu ngón tay .

"Muốn ta nói, như Kiều Thiên Chi vẫn còn, ta liền có thể đưa ra không tới, dù sao Tiểu Hào thích nhất hắn, cũng có thể nghe lời ."

"Đáng tiếc hắn không tại ."

Đây không phải nói nhảm nha, Thánh cung tứ tử đều rời cung đi ra ngoài, cho tới nay chưa trở về ... Trì Gia trợn trắng mắt, lại là chú ý tới bên hông mấy người thần sắc .

"Kiều Thiên Chi ..."

Cái này đã lâu tên vừa ra, ngoại trừ Trì Gia cùng Đại Hào, toàn bộ người lâm vào hồi ức .

Năm đó kẻ này phong thái lực áp toàn bộ Thánh cung, được vinh dự Pháp Hối một mạch người nối nghiệp, thậm chí có hi vọng nhặt lên Thánh cung được bụi đã lâu quả thứ ba Thánh Đế vị cách, lại thêm dốc hết sức .

Nhưng thiên tài cùng phàm phu, cách nhau một đường .

Một khi thay đổi tuyến đường về sau, đỉnh sóng người, cũng là đắm chìm đáy biển .

Vật đổi sao dời, bây giờ cái này tên hơn ba mươi năm đi qua, vẫn là chưa nổi sóng, hiển nhiên là chẳng khác người thường .

Đại Hào đối Kiều Thiên Chi không có cái gì ấn tượng, dù sao hắn không phải làm nghiên cứu, mặc dù cùng là Pháp Hối một mạch, cùng Kiều Thiên Chi không có nhiều tiếp xúc .

Tiểu Hào nỉ non cái này tên, dại ra trong ánh mắt lại nhiều mấy sợi gợn sóng .

Năm đó hắn dẫn người này làm nghiên cứu, nhiều lần bị nó kinh nghĩ rung động, thuyết phục .

Đáng tiếc ...

Chỉ có Tiểu Hào biết một chút bí mật .

Thiên tài cũng nên gãy kích, Đạo Khung Thương đều không ngoại lệ . Toàn diện đều bị dừng ngừng!

Long Dung Chi nghe được cái này tên, nhớ tới là cùng thời kỳ hắn cái kia nghịch đồ Tang Thất Diệp, không khỏi thật dài thở dài .

Không có gì có thể hồi ức .

Nên hồi ức, mỗi một đêm đều đang nhớ lại .

Lâu Dư lâm vào phiền muộn, cùng thời kỳ sinh bên trong, hắn Bạch Lâu một mạch vậy c·ướp được cái nghịch thiên thuộc tính không gian .

Vì thế Bạch Long đại nhân còn từ Thánh Huyền Môn đi ra một lần .

Đáng hận cái kia Tang Thất Diệp, mình phản bội chạy trốn xuất cung coi như xong, đến tiếp sau còn liên tiếp thuận đi tam tử, làm cho Thánh cung thiếu một đời, hơi có vẻ không người kế tục .

Luôn luôn không qua loa nói cười Lâu Dư, nghĩ đến nơi đây lúc, cũng không khỏi hung hăng liếc nhìn Long Dung Chi .

Long Dung Chi sớm vậy trừng lên tròng mắt, không cam lòng yếu thế trừng trở về .

Hai thánh dựng râu trừng mắt, lại là cái gì cũng không nói .

Nên phun, mấy chục năm trước sớm đối phun xong .

Nên đánh cũng là .

Bị phạt cũng là ... Tử Sủng tiền bối ra tay thật hung ác, hai người bọn họ liền miệng lưỡi giao phong cũng không dám!

Trì Gia đối Thánh cung tứ đại bạch nhãn lang không có ấn tượng gì tốt, hắn có một cái ngoan đồ nhi Vệ An là đủ rồi .

Nghe Đại Hào một trận nói nhảm về sau, hắn chỉ có thể bản thân đề nghị:

"Nếu như ngươi đem Tiểu Hào trên lưng, đi tìm Đạo Khung Thương, lại trèo lên thang trời, như thế nào?"

Đại Hào còn chưa lên tiếng, Tiểu Hào mắt sáng rực lên bắt đầu .

"Không thể!"

Hắn vội vàng chặn em trai trong mắt ánh sáng, mang theo sợ hãi nói: "Hắn như cùng cái kia Trọng Nguyên Tử nhặt được ..."

Bên hông mấy người nhất thời cùng nhau khẽ run rẩy .

"Xác thực không thể ."

"Không ổn không ổn ."

"Là ta sai ..."

Trì Gia loại rơi mất mình đề nghị về sau, thấy không có người có tốt hơn chủ ý, chỉ có thể suy tính tới Đại Hào không quá thông minh đề nghị .

Kiều Thiên Chi ...

Kỳ thật, cũng không phải không được!

Đối với Bán Thánh mà nói, chỉ cần muốn làm, cái gì cũng có thể lấy hoàn thành .

Bất quá chỉ là một cái người mà thôi, đem trói . Ân, mời về một đoạn thời gian, chờ Đại Hào trở về sau lại thả hắn đi cũng có thể .

Trì Gia nghĩ đến liền nói .

Vừa nói xong đề nghị này, đám người vừa có chỗ phụ họa thời điểm .

"Ông!"

Xa xôi nơi, một đạo dị hưởng truyền đến, xa c·ướp Tứ Lăng Sơn .

Cái này nhỏ không thể thấy thánh âm, đối với Bán Thánh phía dưới luyện linh sư mà nói, cơ hồ chưa từng nghe thấy .

Ở đây mấy vị, đều là Bán Thánh, chỗ đó nghe không ra đây là phong thánh âm thanh?

"Thánh Thần đại lục, có mới thánh sinh ra!"

Long Dung Chi trong mắt lóe ra kỳ quang, mới thánh không tại Thánh cung xuất hiện, đây thật là hiếm thấy sự tình .

Nhưng rất nhanh, mấy người đồng thời đứng dậy, mặt lộ kinh ngạc .

"Không gian ba động ..."

Lâu Dư con ngươi dần dần phóng đại, tiếp theo lên tiếng cười to: "Ha ha ha ha!"

"Tốt! Tốt! Tốt!"

Hắn liên tiếp nói ba chữ tốt, rõ ràng là từ cái này không gian ba động bên trong, nhìn ra một chút mới thánh tình huống .

Thuộc tính không gian, đại lục liền mấy cái như vậy .

Hư Không đảo Hoàng Tuyền phong thánh, Thánh Thần đại lục không thể nào cảm ứng, qua đi Thánh cung mới từ Mục Lẫm miệng bên trong biết được .

Bây giờ trên đời hàng số, có phong thánh chi tư người, chỉ lần này một vị .

Bạch Lâu một mạch, Diệp Tiểu Thiên!

Mấy lớn Bán Thánh rung động sau khi cùng nhau nhìn phía Lâu Dư, kinh thanh nỉ non: "Áo nghĩa Bán Thánh ..."

"Vẫn là không gian áo nghĩa ..."

Lâu Dư vỗ đùi, không gặp lại mảy may nghiêm túc khí chất: "Rõ ràng!"

Cũng không lâu lắm .

Tứ Lăng Sơn bên ngoài, liền truyền đến một đạo tiếng quát:

"Thánh cung học sinh Diệp Tiểu Thiên, áo nghĩa phong thánh trở về!"

"Vệ An lão ô quy, cho bản thánh nhanh chóng mở cửa!"

Mấy người xoát một cái nhìn phía Thánh Thủ Trì Gia .

Trì Gia cười to, Vệ An là không trong cung, không cách nào ứng chiến, hắn lại vì cùng thời kỳ sinh Diệp Tiểu Thiên phong thánh trở về mà cao hứng .

Thánh cung một nhà thân .

Cái này Diệp Tiểu Thiên, còn nhớ tới tình cũ vậy!

Mới vừa phong thánh, liền biết trước tiên về nhà gặp trưởng bối ... Đứa bé ngoan a, đây là đứa bé ngoan!

"Đi ."

Lâu Dư vung tay áo .

Trì Gia, Long Dung Chi, Đại Hào Tiểu Hào, đồng thời đứng dậy, tiến về Tứ Lăng Sơn bên ngoài nghênh mới thánh .

"Ông!"

Hộ sơn đại trận mở ra .

Mấy người vừa lộ diện một cái gặp được cái kia tóc trắng đạo đồng, cùng ôm đạo đồng một vị Thái Hư .

"Ân?"

Long Dung Chi bỗng nhiên nhướng mày, thối lui đến mấy thánh hậu phương đi, hắn thấy được cái kia tóc trắng đạo đồng toàn thân v·ết m·áu .

"Đứa bé ngoan!"

Lâu Dư cao hứng rất nhiều, nhưng không để ý tới nhiều như vậy .

Không có sinh tử chiến, nào có phong thánh lúc?

Cái này một thân máu, không phải chiến tổn, là Bán Thánh huân chương!

"Không thích hợp ."

Tiểu Hào ngước mắt nhìn phía bầu trời, há mồm mong muốn nói điểm cái gì .

Hắn bản ý là để Trì Gia tranh thủ thời gian đem đại trận lỗ hổng đóng lại, lại nghĩ đến mình cũng có thể thao túng đại trận .

Nhưng lại nghĩ một chút, mình như thao túng đại trận, chính là đối Thánh Thủ một mạch không tôn trọng, còn hội bại lộ mình vụng trộm nghiên cứu qua hộ sơn đại trận sự thật .

Như thế một xoắn xuýt về sau, bất quá mấy hơi thở .

Bầu trời, biến xanh!

Làm gió bão hội tụ ...

Làm Thánh Đế lực cuồn cuộn ...

Làm Thiên Thanh Nhất Chỉ hoảng sợ điểm xuống ...

Trì Gia cả tấm mặt mo, tại chỗ liền xanh biếc .

"Diệp Tiểu Thiên, ngươi cái này nghịch đồ, sao dám trở về? !"

Long Dung Chi xoát một cái không thấy bóng dáng .

Đại Hào trở tay đem Tiểu Hào giơ lên phía trước, Tiểu Hào từ trong ngực lấy ra liên tiếp trận bàn .

Lâu Dư đang muốn bay người lên trước nghênh đón mạch nhà mình người, kịp thời ngưng lại bước chân, mãnh liệt trở lại trốn về Thánh cung, liền tiếng mắng đều không thời gian bật thốt lên .

"Lăn a!"

Trì Gia muốn điên rồi .

Hắn thao túng đại trận chậm một bước .

Chỉ có thể một mình hướng phía trước, hai tay nâng lên một chút .

"Thánh Thủ · Vệ Thế!"

Tứ Lăng Sơn sừng sững chấn động .

Trong đó như bị nắm ra ngọn núi hình chiếu, hóa thành một mặt quang thuẫn, ngăn tại Thiên Thanh Nhất Chỉ phía dưới .

"Oanh!"

Thánh Đế lực oanh đến, Trì Gia toàn thân rung mạnh, lại là chưa từng bị oanh đến ném đi .

Hắn chỉ là một ngụm nghịch huyết nuốt xuống, trợn mắt liền nhìn về phía Lâu Dư, còn có dư lực nói chuyện: "Gọi hắn lăn a!"

Rầm rầm rầm ...

Quang thuẫn một chút xíu rạn nứt, ma diệt .

Trì Gia thân thể run lẩy bẩy, hai chân đều đang run rẩy .

Tứ Lăng Sơn trước, Huyền Vô Cơ nhìn mà than thở .

Đây là như thế nào mãnh nhân?

Bán Thánh chi tư, có thể cứng rắn chống đỡ Thánh Đế một chỉ? Diệp Tiểu Thiên ...

Huyền Vô Cơ cúi đầu nhìn về phía trong ngực Diệp Tiểu Thiên, cái này mới phát giác mình vừa rồi tại Trung Nguyên giới bắt lấy, không chỉ là cây cỏ cứu mạng .

Là cứu mạng cây lúa a!

Gia hỏa này, một câu có thể dao động đến như vậy nhiều thánh, vì hắn sử dụng?

"Diệp Tiểu Thiên?"

Lâu Dư trước sau không phải người .

Một phương diện hắn muốn tiếp Bạch Lâu một mạch người thừa kế về cung, một phương diện khác hắn không muốn đắc tội Vọng Tắc Thánh Đế .

Một cái xưng hô, nói ra đủ kiểu nghi hoặc .

Diệp Tiểu Thiên không kịp giải thích .

Vệ An không tại, Trì Gia đi ra, đây là chuyện tốt .

Nhưng Trì Gia vậy ngăn không được Thánh Đế, chỉ có thể nhiều chống đỡ một chút thời gian .

Thánh Đế, còn cần Thánh Đế đi đánh!

Ngay tại hộ sơn đại trận lỗ hổng sắp đóng lại, cả núi phòng ngự liền muốn đều xuất hiện thời điểm .

Diệp Tiểu Thiên vượt qua mấy người, vọt đến Tứ Lăng Sơn bên trên, vọt đến Thánh Huyền Môn trước, lên tiếng thê rống: "Bạch Long đại nhân, còn nhớ rõ ngươi ta ở giữa ước định sao? Tiểu Diệp áo nghĩa phong thánh trở về!"

(Giấy Trắng: Chúc đạo hữu luôn vui vẻ bên những người đạo hữu yêu quý.)

Danh Sách Chương:

Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
Hưng yêu su
21 Tháng mười, 2024 03:30
danh như hoả,lai sờ trym nhiều người thì hoả vượng trên danh như thủy, lấy võ mồm hút người thì thủy tuôn moẹ con tác nước đến thế là cùng
Quân ThườngTiếu
20 Tháng mười, 2024 20:39
Ban đâu ta cứ tưởng lão bát gom 21 danh kiếm để xưng đế cơ :))) , tu luyện là Kiếm Quyết , dùng Phật Nộ Hỏa Kiếm :)))
Morphine
20 Tháng mười, 2024 20:37
8 cụt lấy danh nuôi kiếm niệm tu ta kiếm, thụ sử dụng trực tiếp danh
Hỗn Độn Lưu Vong
20 Tháng mười, 2024 20:36
có vẻ mọi người cũng đang lăn tăn giống BTA, nên ta viết thêm một kiến giải ngắn gọn về DANH ĐẠO ; ĐẠI ĐẠO ; ĐẠO - ĐƯỜNG… DANH về hình là lực lượng mà, lực lượng này chính là BỊ ĐỘNG LỰC LƯỢNG…nó chính là cùng loại các Tổ Nguyên Lực, Triệt Thần Niệm, Trảm Thần Lực… DANH ĐẠO chính là có một con Đường (Đạo) gọi là Danh (vì tu luyện con đường này là luyện Danh) và con đường này dẫn đến ĐẠI ĐẠO như bao con đường khác…chỉ là mỗi con ĐƯỜNG mỗi cách đi, cách tu, có khó khăn, có cản trở…dễ quá thì yếu, mạnh quá thì khó… ĐẠO - ĐƯỜNG nào cũng tu đến theo lý thuyết trăm sông đổ về biển, tuy nhiên có thực tế chưa có dòng sông nào chảy ra tới biển được, hy vọng dòng sông DANH này làm được…(thật ra thì phải làm đc vì nó là main mà kkk) Hiện tại Tu Lưỡng Nghi sau HỢP ĐẠO là CHẶNG CUỐI hay chính là CỬA SÔNG ĐỔ RA BIỂN LỚN của mọi ĐẠO - ĐƯỜNG. Tuy nhiên không thoát khỏi lời nguyền Dễ - Yếu; Mạnh - Khó… - Tu Tiểu Lưỡng Nghi thì HỢP ĐẠO dễ nhưng chỉ là Tiểu Đạo (Ta Kiếm hay Nhất Tôn Cổ Võ)… - Dùng Đạo đã chứng coi là Lưỡng Nghi cũng chưa HỢP ĐẠO nổi (gương sáng 10 Tổ)… Nên mới nói đường của Thụ tuy rõ nhưng là khó, không bật hack không biết đi sao đến đích kkk :)))
Luu Tieu
20 Tháng mười, 2024 20:05
truyện này chắc chỉ có 1 map như truyện chưởng ngày xưa vậy, hơn 1k chương vẫn ở 1 chỗ + time chưa dc 1 năm tính từ lúc xuyên qua =))
THblE28019
20 Tháng mười, 2024 18:16
Láo quá, ta phong kiếm 30 năm, đối diện lão Hoa, lão Cẩu phong đạm vân khinh, đối diện lão Đạo cũng có thể nghênh kiếm mà đón, ngay cả 1 kiếm của ngươi năm xưa ta có thể nói cười vui vẻ. Nhưng nhìn ngươi bây giờ ta chỉ muốn cho 1 kiếm xem có phải thật sự Thụ cao 1 thước Bát cao 1 trượng
Mê tr chữ
20 Tháng mười, 2024 18:09
Đọc về Danh, tui có một số ý nghĩ muốn góp chung với các đh: Danh - danh vọng, danh tiếng - tên cao cấp hơn là tín ngưỡng ; nhưng bản chất vẫn là chúng sinh niệm. Từ khi lão Tào tu niệm, ý cụ tượng hóa, niệm, ý khi đó đc chứng thực là một loại lực lượng. Giống như cái hệ thống của Thụ, thu chính là danh : cảm xúc của thế nhân, ý động nên tạo ra lực lượng. Lão bát ngộ ra kiếm niệm, nhưng danh vẫn là hư vô mờ mịt, nên mà ko thể tu, chỉ có thể lợi dụng, nên sáng tạo ra Quan kiếm điển, và có câu danh tẩm bổ Danh kiếm ( Thanh cư). Bản chất Quan kiếm điển là lấy ý ta tạo kiếm, danh tẩm bổ kiếm là lấy chúng sinh tạo thần. Thật sự thì tui cảm thấy Danh cũng là một loại lực lượng, nhưng nó kiểu phụ thuộc thế nhân, nên mà sợ thành cũng tại danh, bại cũng tại danh ( muốn diệt Thụ, trước diệt thương sinh) . Nếu là bối cảnh tiên hiệp thì đây cũng chính là Thần đạo. Theo tui hiểu, Danh đc thụ chia 3 tầng: Danh - linh động như lửa, tạo thế vạn trượng, chúng sinh biết tên Thượng Danh : Mềm mại, vô vi như nước, tạo ích thương sinh, nên nhận tín ngưỡng. Thái thượng Danh : Dùng chúng sinh niệm, diễn hóa đại đạo, nên là Vô Danh ( cái này là tui đoán, vì là niệm nên ko j ko thể nghĩ, nên gần với đạo). Đạo phi thường Đạo, đạo là không biết, nên vĩnh vô chỉ cảnh.
katarinan
20 Tháng mười, 2024 18:06
ngươi gấp , nghe mà cay
Mê tr chữ
20 Tháng mười, 2024 17:13
Bên xích tâm thì luận cục, bên này thì luận đạo Buồn thay mỗi ngày 2 truyện cũng 2 chương,để đọc mà ko đã. Vui thay mỗi ngày 1 chương mỗi 1 truyện, để ta đọc chậm mà ngẫm nghĩ.
Hỗn Độn Lưu Vong
20 Tháng mười, 2024 17:10
Đến đây, xem như hệ thống tu luyện ta đã dự đoán xong, xem như không còn gì để đoán tiếp nữa, nếu sai thì thôi, đúng thì vui...cũng không làm loạn não các đại hiệp nữa kkk...quay lại làm một độc giả ngoan ngoãn đợi chương...
Hỗn Độn Lưu Vong
20 Tháng mười, 2024 17:05
Ở Phần 1 ta đã đưa ra các thuật ngữ, và chỉ ra LÝ LUẬN TU ĐẠO CỦA BÁT TÔN AM...dĩ nhiên LÝ LUẬN TU ĐẠO này không phải của riêng BTA, mà lão đang đứng trên vị trí người dẫn đạo để trình bày cách mà THẬP TÔN TOẠ hay TỔ THẦN khác đã đi và đang đi... ...Qua đó, nếu như muốn thì có thể dùng để trả lời các câu hỏi tại sao Tào Nhất Hán tu Triệt Thần Niệm, tại sao tu lên Tổ Thần Cảnh mỗi Tổ lại có 1 lực lượng riêng (tổ nguyên lực)...Bởi vì tất cả đang dùng cách LẤY KỸ NHẬP ĐẠO để tu đạo.. ...Và vì vậy, chúng ta có ĐẠI ĐẠO CHI TRANH, khi mỗi cá nhân ai cũng có một cách LẤY KỸ riêng, tức là cách TÍCH LUỸ - ĐỀ LUYỆN - VẬN DỤNG LỰC LƯỢNG khác nhau...Nếu mỗi người tu mỗi kiểu không ai phạm ai thì không có gì, nhưng một khi đã phạm, ắt thấy huyết. PHẦN 2: CÁCH TU DANH ĐẠO CỦA TỪ TIỂU THỤ - LẤY ĐẠO CHỨNG ĐẠO Ở trạng thái "Hư tổ hoá", Thụ đã có đáp án CÁCH TU ĐẠO cho mình, ở phần này ta đưa ra và giải thích 2 khái niệm CHẶNG và CÁCH ĐI để hình dung rõ hơn về LẤY ĐẠO CHỨNG ĐẠO là gì... - Trích: "Hắn lần thứ nhất tiến vào hư đạo hóa, như là đắm chìm trong đáp án hải dương, hết thảy dễ như trở bàn tay, thuận miệng liền có thể trả lời..." I. CHẶNG: là 3 trạng thái, hoặc 3 cấp độ của DANH ĐẠO mà Thụ ngộ ra, gồm 1. Danh 2. Bên Trên Danh - Lưỡng Nghi 3. Thái Thượng Danh - là THÁI THƯỢNG VÔ CỰC chứ không phải NHẤT TÔN Trước khi đi tiếp về giải thích CÁCH ĐI, ta nghĩ tham luận một chút về khái niệm ĐẠO trong KINH DỊCH TRIẾT, theo đó, đối với KINH DỊCH: - Trạng thái của TẠO HOÁ / VŨ TRỤ VẠN VẬT / ĐẠO là DỊCH (dynamic) - tức là luôn động. - Cái động của ĐẠO được backup bằng nhiều khái niệm mà ta không muốn bàn sâu ở đây, nhưng tóm lược lại như vầy: --- 1. Đạo khởi nguyên là từ KHÔNG - HOÀN TOÀN KHÔNG (tức là phủ định luôn của sự KHÔNG - không tồn tại cả sự không tồn tại) sang TRẠNG THÁI CÓ. Lúc này, KINH DỊCH gọi là Vô Cực, ta gọi là TRẠNG THÁI KHÔNG để đối xứng với TRẠNG THÁI CÓ. --- 2. Ở trạng thái CÓ, ĐẠO xuất hiện. Từ lúc ĐẠO xuất hiện với trạng thái CÓ, thì ĐẠO sẽ vận động liên tục - DỊCH. --- 3. DỊCH như thế nào? ĐẠO DỊCH từ KHÔNG trong TRẠNG THÁI CÓ sang CÓ trong TRẠNG THÁI CÓ...Có nghĩa từ lúc này trở đi, những gì mà người đời thường nói về ĐẠO, như THÁI CỰC, LƯỠNG NGHI, TỨ TƯỢNG, BÁT QUÁI...đều là các kiểu hình của TRẠNG THÁI CÓ, và TRẠNG THÁI CÓ này DỊCH CHUYỂN từ KHÔNG SANG CÓ. --- 4. CỰC HẠN của KHÔNG gọi là THÁI ÂM. CỰC HẠN của CÓ gọi là THÁI DƯƠNG. Quá trình BIẾN ĐỔI - DỊCH từ THÁI ÂM sang THÁI DƯƠNG và ngược lại gọi là BÁT QUÁI (vì người xưa cho nó là thật kỳ quái). --- 5. Quay lại câu chuyện, tại sao ta lại nói về vấn đề này. Nếu đọc tới đây mà ai còn tỉnh táo thì sẽ nhận ra ngay, TRẠNG THÁI KHÔNG gọi là VÔ CỰC, vậy TRẠNG THÁI CÓ chính là THÁI CỰC. Bản chất của ĐẠO khi ở TRẠNG THÁI CÓ - THÁI CỰC chính là LƯỠNG NGHI (ÂM VÀ DƯƠNG hay chính là KHÔNG VÀ CÓ) liên tục vận động - DỊCH...người ta mô xẻ LƯỠNG NGHI thì thấy nó chính là TỨ TƯỢNG đang vận động, mổ xẻ tiếp thì là LÀ BÁT QUÁI đang vận động... ---- 6. Kết luận về tham luận ĐẠO trong KINH DỊCH để thống nhất khái niệm: Bản chất 8 QUÁI hay 4 TƯỢNG hay LƯỠNG NGHI hay THÁI CỰC đều là ĐẠO, và THÁI CỰC khác VÔ CỰC. Tuy nhiên trong truyện, tác dùng VÔ CỰC chính là đang đại biểu THÁI CỰC, các CHẶNG như NHẤT TÔN, LƯỠNG NGHI, TỨ XÁ là các mục tiêu/chặng mà tu sĩ phải hiểu và chứng được ĐẠO trong suy nghĩ của người đó, với ĐẠO của ĐẠI ĐẠO - ĐÍCH. II. CÁCH TU DANH ĐẠO - LẤY ĐẠO CHỨNG ĐẠO Bát Tôn Am coi DANH nâng một người lên được, cũng làm người vì thân bại DANH liệt và chịu tổn thương, nên coi DANH như KIẾM...chung quy bị ràng buộc bởi KIẾM ĐẠO. - Trích: "Ta tu danh, danh như kiếm hai lưỡi, đã thành liền ta, cũng tổn thương ta, ta giải đọc ta kiếm, hóa ra lưỡng nghi, ngươi đối danh đạo, hiện nay lại có gì cách nhìn?" Từ Tiểu Thụ lật đổ LÝ LUẬN TU ĐẠO của BTA và thời đại, chỉ ra chỗ sai lầm của BTA. Tiếp sau đây là sẽ dùng các khái niệm TRẠNG THÁI ĐẠO để diễn đạt, nếu ai chưa hiểu thì đọc lại phần tham luận ĐẠO - KINH DỊCH bên trên. 1. Thụ lấy Ý của HOẢ ĐẠO để mô tả MẶT TRÁI - MẶT GÂY TỔN THƯƠNG của DANH, mà như BTA nói DANH làm hắn tổn thương, nên BTA cho rằng DANH ĐẠO hay cũng không khác KIẾM ĐẠO (nên bị trói trong KIẾM ĐẠO). 2. Cái hay của Thụ ở đây, là Thụ không lấy HOẢ ĐẠO hay KIẾM ĐẠO để ĐỊNH NGHĨA DANH ĐẠO (mà ở đây chính là ĐẠI ĐẠO). Thụ lấy Ý của Hoả Đạo, mà Hoả Đạo là tiểu đạo, cũng chỉ là bộ phận của ĐẠI ĐẠO, nhưng lại chỉ ra được MỘT MẶT của ĐẠI ĐẠO. 3. Đến đây có thể thấy, nếu ví DANH ĐẠO chính là ĐẠI ĐẠO - ĐÍCH, thì ĐẠO SINH LƯỠNG NGHI chính là ĐẠO CÓ 2 MẶT...Nếu VẬN DỤNG DANH ĐẠO để đánh nhau, tổn thương nhau, thì DANH ĐẠO hay HOẢ ĐẠO hay GÌ GÌ ĐẠO, cũng mới là MỘT MẶT của ĐẠO. 4. Hiểu chính xác, thì Thụ lấy Ý của HOẢ ĐẠO để chỉ MẶT DƯƠNG của ĐẠO...mà không phải dùng HOẢ ĐẠO hay KIẾM ĐẠO để định nghĩa. 5. Cũng từ đó, ta có MẶT ÂM của ĐẠO là Ý của THUỶ ĐẠO. Vì THUỶ - HOẢ nghịch nhau nên Ý tự phân âm dương, Thụ mượn Ý để ngộ ĐẠO. Nói cách khác, tìm một cặp đạo ĐỐI LẬP cũng có thể mượn Ý để NGỘ ĐẠO như Sinh - Tử chẳng hạn. - Trích: Mời đọc lại các đoạn Thụ giải thích cách mượn Ý của THUỶ HOẢ ĐẠO để nhập đạo như ..."Chỉ là xảo lấy mượn, dùng đến nhập đạo thôi." 6. Nói tới đây, ai hiểu thì sẽ hiểu...DANH ĐẠO của Thụ đã có LƯỠNG NGHI, tức là: - 2 MẶT hoặc; - âm - dương hoặc; - có - không hoặc; - trái - phải hoặc; - thuỷ - hoả hoặc; - tân sinh - huỷ diệt hoặc; - sinh - tử hoặc; - gây dựng - tổn thương; - KIẾM - TA; ....vân vân vân... Dù là KIỂU HÌNH gì thì đều chính là LƯỠNG NGHI... PHẦN 3: KẾT LUẬN - Trích "Chính vì không tranh, nên không ai chê trách oán thán... Ngươi có vấn đề này, nói rõ cảnh giới bên trên, vẫn là kém ta một điểm hỏa hầu." I. DANH ĐẠO không phải KIẾM ĐẠO, DANH ĐẠO là ĐẠO - ĐÍCH. Nghĩa là Thụ xài VÕ THUẬT, KIẾM THUẬT, THIÊN CƠ THUẬT hay gì, từ nay đều sẽ là DANH ĐẠO. II. LỰC LƯỢNG của DANH ĐẠO gọi là DANH. Dự kiến các chiêu thức sau này Thụ thi triển sẽ đều có tiền tố DANH - [tên chiêu thức] III. Đoạn trích Thụ nói như vậy với Bát Tôn Am vì BTA chưa hiểu LƯỠNG NGHI...hoặc nói LƯỠNG NGHI CỦA ĐẠO - ĐÍCH bao hàm KIẾM - TA của BTA, nhưng lão Bát vẫn bị mắc kẹt ở KIẾM - TA mà thôi. IV. Cuối cùng, dĩ nhiện là CÁCH CHỨNG ĐẠO THÁI THƯỢNG rồi. Chính là HỢP LƯỠNG NGHI, CHỨNG THÁI THƯỢNG, có vậy mà BTA cũng đi hỏi không bị chửi sao được kkk --- TIỂU ĐẠO CHỨNG NHẤT TÔN ĐẠI ĐẠO CHỨNG THÁI THƯỢNG ---
Gintoki
20 Tháng mười, 2024 16:48
đây mới chỉ là Danh, còn Niệm nữa, xem quá trình học với lão Tào thì có kết quả gì
Vạn Lý Thiên Nhai
20 Tháng mười, 2024 16:30
Bát cụt lần đầu bị chửi là đần mà đếu cãi đc =))
Hỗn Độn Lưu Vong
20 Tháng mười, 2024 15:40
Chương này tác giải thích về Đạo và Danh, ta xin đặt vào chút kiến giải của ta, để ai chưa hiểu có thể tham khảo. Ta chia làm 2 phần thảo luận. PHẦN 1: Tổng Quan về các khái niệm - Thuật ngữ ở phần này ta đặt ra để dễ thảo luận: Danh = Đạo...Đạo ở đây theo Thụ định nghĩa, Bát Tôn Am dẫn đạo (mentor), thông qua tham khảo Cổ Võ Đạo từ Thần Diệc và concept "Vô Cực Thái Thượng" mà Chiến Tổ để lại... I. Đạo là Đường...sure...nhưng Đạo cũng là Đích, nên mới có chứng đạo, đạo tranh...Tranh cái gì? Chắc là tranh Đạo - Đường của ai đi được đến Đạo - Đích (Đại Đạo Bản Chất). Vậy ở đây Thụ cho rằng DANH = ĐẠO - ĐÍCH. - Trích - Quan điểm về "Đạo - Đích": Hắn cúi đầu xuống, lắc đầu than thở: "Nếu như quên đi tất cả, tan hết hết thảy, có lẽ có thể chạm đến Đại Đạo Bản Chất..." - Trích - Quan điểm về "Đạo - Đường": Thủy hỏa đạo, cùng triệt thần niệm đạo, ta kiếm đạo... Trên bản chất, đều là trực chỉ phong thần xưng tổ đường đại đạo. II. DANH = ĐẠO - ĐƯỜNG: Tu Danh chính là tu Đạo, tu Danh để chạm đến Đại Đạo Bản Chất. Vì là Đường (hoặc ở trong các tham luận trước ta dùng thuật ngữ "Hệ Thống" để thảo luận) nên phải ĐI. Đã ĐI thì sẽ có CÁCH ĐI, CÓ CHẶNG, VÀ CÓ ĐÍCH ĐẾN. ĐÍCH là ĐẠO - ĐÍCH, vậy CÁCH ĐI và CHẶNG là gì? Như vậy Đạo - Đường hay "Hệ Thống" cũng chỉ là cách gọi... III. LÝ LUẬN TU ĐẠO của Bát Tôn Am hoặc Chiến Tổ - đoạn này thực sự không rõ vì là BTA đang kể lại hay đang trình bày tiếp cũng không biết được, ta tạm cho là của BTA. - Trích: "Kẻ đến sau tu đạo, lại là tràn đầy tự tin, không thể mơ tưởng xa vời, không được lấy đạo ngộ đạo... Cái này như lấy danh ngộ danh, rất dễ dàng đi vào lạc lối." Theo đó, LÝ LUẬN TU ĐẠO của BTA là không thể trực tiếp "Lấy đạo ngộ đạo - Lấy danh ngộ danh", bằng không sẽ "đi vào lạc lối". Đối chiếu với trạng thái Siêu Hoá Đạo thì sẽ dễ dàng hiểu như sau: 1. Tu đến 8 - 9/10 (Ở Đại Lục là 8, ở Thần Di Tích là 9) thì sẽ đạt trạng thái Siêu Hoá Đạo, lúc này không thể tu luyện bằng cách ngộ đạo trực tiếp nữa. 2. Như để tu tiếp, phải đi đường vòng. Đối với BTA là lấy "Kiếm niệm" tu DANH (ĐẠO - ĐÍCH), lấy kỹ nhập đạo. 3. KIẾM NIỆM là lực lượng của TA KIẾM ĐẠO của BTA. BTA cho là ĐẠO - ĐÍCH (trong đoạn nói chuyện là DANH ĐẠO mà ban đầu hắn muốn tu) tương quan với CỔ VÕ ĐẠO - NHẤT TÔN. 4. Vì vậy, BTA tham khảo Lưỡng Nghi trong CỔ VÕ ĐẠO đẩy đi ra TA - KIẾM trạng thái (là tương quan với Lưỡng Nghi)...ngày mà TA - KIẾP hợp nhất thành NHẤT TÔN trạng thái, thì chứng đạo TA KIẾM ĐẠO...cũng chính là cảnh giới PHONG THẦN XƯNG TỔ. Tuy nhiên, ở phần sau, Thụ đã chỉ ra chỗ sai của BTA, và đẩy ra CÁCH TU DANH ĐẠO - CÁCH ĐI và CHẶNG để đến ĐÍCH.
Dark174
20 Tháng mười, 2024 14:51
Bộ này về combat thì ở mức khá do quá ít hỗn chiến, cũng ít căng thẳng nghiêm túc cho chèn miếng hài vả mặt,nhưng về hệ thống tu luyện, tu đạo thì rất kĩ càng. Chương này xoáy sâu vào lưỡng nghi giống như 2 cực, vì sao lại là lưỡng nghi mà không phải cái khác, vì lưỡng nghi là 2 mặt đối lập nhưng tương dung cùng tồn tại, và cần mặt kia tồn tại, phân rõ ta lại là mấu chốt, thế ngoài phân rõ 2 mặt, thì ta cũng cần 2 mặt ở trạng thái tương dung tương hỗ cùng tồn tại lẫn nhau, chứ không phải cách biệt như thánh tổ-ma tổ, dược tổ-quỷ tổ hay như thuật tổ-tuý âm dù đã làm đến tương dung (đã có thể cùng tồn tại trong 1 vị cách) nhưng chưa tương hỗ (nhưng đạo của cả 2 lại không hỗ trợ lẫn nhau phát triển)
GQmHtCjrRl
20 Tháng mười, 2024 14:51
đọc đến 11xx, sao thấy cây diễm mãng nó kiểu như gân gà cho ttt nhỉ? lúc nào cũng 2 kiếm, nhưng cây lúc nào cũng đc chú ý là cây hữu 4 kiếm, kiểu nó chỉ làm nơi để ttt trang bức kiếm điểm là chính
Trần Hoàng Anh
20 Tháng mười, 2024 14:32
Quan điểm tác này khác với nhiều tác hay viết tu tiên. Họ hay đưa ra quan điểm trong truyện tu đạo phải như hoả phải tranh dưỡng khí tranh nhiên liệu như thế lửa mới mạnh, lửa tuy soi sáng có thể dùng để nấu ăn tránh khỏi thú dữ nhưng cũng thể đốt người t·hiêu r·ụi vạn vật. Nếu ai cũng đốt, ai cũng tranh thì thế gian cũng chỉ có thể tàn rụi. Nhưng tu đạo cũng giống như thủy tồn tại vì lợi cho thế gian, không tranh không phải vì không dám mà vô vi thuận thế mà hành. Vì sao tu đạo chỉ có chém g·iết, tranh đoạt tài nguyên, vấn đỉnh phong mà không phải thành toàn vạn vật, thuận thế vô vi, đồng thọ cùng thiên địa?
Nguyễn văn cương 12
20 Tháng mười, 2024 14:21
đau não. đọc 2 lượt mới thẩm vị được da lông
lFfop65286
20 Tháng mười, 2024 14:11
ơ, v Thụ up kiếm lên 99 hay chỉ là hư đạo hoá lên 99 rồi out ra thì trở về 90 lại v.
Giấy Trắng
20 Tháng mười, 2024 13:21
Thủy hỏa giống lưỡng nghi, thủy hỏa tương dung mới hòa hợp. Nên nói, bình tĩnh chờ tác giả viết, cứ cao trào mãi rồi bay cả tim, mất hứng, kết hợp với các thông tin, thời kỳ hòa bình chút mới chiến được chứ.
MzVVn49019
20 Tháng mười, 2024 09:53
hay v v v v v
SPnSk20605
20 Tháng mười, 2024 07:48
Mn thời đại trước không có linh khí ak tui không nhớ chương nào nói á
Tứ sinh cang
20 Tháng mười, 2024 01:00
tiện thật tiện. Lão tác thật biết chấm mút
ĐạoHồngTrần
19 Tháng mười, 2024 21:40
Thủy tổ viết văn
Hỗn Độn Lưu Vong
19 Tháng mười, 2024 12:54
Ở chương mới nhất, Vận Dụng ko chỉ ở bề nổi là hình thái năng lượng (khí < lỏng < rắn) - ở đây hình thái chỉ là biểu tượng, mà ở mỗi hình thái biểu tượng như vậy trình bày ra độ sâu sắc trong cảm ngộ và vận dụng "ĐẠO" của cá nhân người đó (trong trường hợp này là Danh). Trong chương này, cũng là hình thái Thuỷ - Danh kiếm thuật, nhưng trước đó Thụ tạo ra là 1 tia nước, còn giờ là cuồn cuộn sóng ngầm, dĩ nhiên đây vẫn là biểu tượng, phải hiểu ý nghĩa là Thụ chưởng khống vận dụng được Danh ở mức độ lô hoả thần thanh như nào, và Danh hay Niệm hay bất kì Tổ Nguyên Lực nào thì cũng đang là 1 loại lực lượng.... Như vậy khi thảo luận, có thể dùng "HÌNH THÁI" để nhanh chóng so sánh tính tương quan, nhưng BẢN CHẤT không phải là hình mà là VẬN DỤNG, tức mức độ sâu sắc trong cảm ngộ và vận dụng ĐẠO đó. Nếu xếp vào hệ quy chiếu "Đạo" trong truyện, thì chính là siêu hoá đạo 10% còn lại chăng? Như vậy nếu được phân cấp trạng thái VẬN DỤNG sau siêu hoá đạo, như sau: 1. Siêu Hoá Đạo 90% = Hoàn thành việc khám phá cơ sở của Đạo đó. - Ở chương trước tác có đem một vấn đề ra thảo luận và dẫn dắt - ĐẠO LÀ GÌ? Đạo là đường, tu đạo là đi trên con đường tiên nhân đã đi, đến một lúc phải tự bước ra còn đường riêng, cũng là lúc bắt đầu tranh. - Ta suy đoán trạng thái siêu hoá đạo từ 91% - 100% không phải là Đạo mà người tu sĩ đó đã đang tu luyện nữa, mà phải là Đạo mà người đó ĐỀ LUYỆN ra được của riêng người đó - TỔ NGUYÊN LỰC. Dĩ nhiên có thể sáng tạo mới hoặc là loại lực lượng đã có sẵn, nhưng lúc này không còn là MƯỢN - DÙNG mà là ĐỀ LUYỆN - VẬN DỤNG. - Qua đó có cơ sở giải thích tại sao Thánh Đế không thể lên cấp hoặc lên rất khó, vì đã không Siêu Hoá Đạo được thì đòi lên gì cấp, mà đã siêu hoá đạo rồi, thì từ 91% lên 100%, mỗi cái như lạch trời, chưa kể còn phải PHÂN RÕ TA, không thì tu xong người không ra người ngợm không ra ngợm như Tuý Âm lại mệt. 2. Siêu Hoá Đạo 91% - 94%: là giai đoạn đầu. Hình thái vận dụng - Khí. 3. Siêu Hoá Đạo 94% - 97%: là giai đoạn giữa. Hình thái vận dụng - Lỏng. 4. Siêu Hoá Đạo 98% - 100%: là giai đoạn cuối. Hình thái vận dụng - Rắn. Riêng 100% có thể là cột mốc gì đó. "SIÊU HOÁ ĐẠO DỄ - PHÂN RÕ TA KHÓ"...Ta tiếp tục đẩy ra suy nghĩ, khả năng các Tổ Thần không đạt được 100% Siêu Hoá Đạo, vì không có Tổ Thần nào Phân Rõ Ta hoàn chỉnh, mà phải mượn dùng Vị Cách để thăng cấp. Hiện tại ta còn thiếu dữ kiện điều kiện để lên Thần Đình, nếu chỉ là 2 yếu tố Siêu Hoá Đạo và Phân Rõ Ta, thì khả năng Vị Cách là cách cưỡng ép Phân Rõ Ta để giúp 10 Tổ tiến hoá Thần Đình chăng? Tiếp tục suy luận, Thần Đình có vị cách khả năng cũng đóng khung luôn khả năng tiến hoá của 10 Tổ. Còn có Thần Giới, liệu có Tiên Thiên Thần Đình hay Kế Thừa Thần Đình? Rồi Thần Đình như Trảm Thần Quan thì có Phân Rõ Ta chưa, có 100% Siêu Hoá Đạo chưa?...Đáng chờ đợi thật...
BÌNH LUẬN FACEBOOK