Chương 137: Nhậm chức

Sơn Bắc Vực, Bách Việt Quận, Cao Hóa Thành cảnh nội.

Vẫn là tuyết lớn tung bay, con đường bên trên đóng băng trượt, khá khó xử đi.

Một nhánh thương đội chính bốc lên gió tuyết, nghiền nát rồi thật dày kết băng, dĩ lệ mà đi.

Bọn họ cưỡi là bản xứ nổi danh "Bách Việt Mã" thiện ở leo núi lội nước, năng lực phong hàn; kéo xe không phải ngựa, mà là từng đầu tráng kiện vó trắng sơn ngưu, toàn thân khoác lông, tựa như ăn mặc dày đặc quần áo, không sợ băng tuyết.

Tại trong đội ngũ đoạn, đầu đội đấu bồng Trần Lưu Bạch cưỡi tại Yên Chi Mã bên trên, bỗng nhiên đưa tay một nắm, vê ở một mảnh tuyết rơi, sau đó thi triển pháp niệm, cảm thụ tuyết rơi bên trong khí tức.

Phía trên kia ẩn chứa một chút Linh khí, mười phần mỏng manh, cơ hồ không đáng kể.

Dựa theo Thất sư huynh Mạc Hiên Ý thuyết pháp, Đạo Đình Trắc Linh Quan đo lường thiên địa linh khí nồng độ biến hóa phương pháp, một loại trong đó nội dung, chính là thông qua rơi xuống mưa tuyết sương mù lộ các loại hiện tượng tự nhiên, sau đó đối lại tiến hành tính toán các loại, lấy đạt được kết quả.

Trần Lưu Bạch không hiểu được những cái kia phương thức tính toán, nhưng trực tiếp dùng pháp niệm tới cảm thụ, trong ống tìm vết, liền gặp một hai.

Kết luận rõ rệt dễ thấy: Sơn Bắc Vực tình huống không thể lạc quan.

Đương nhiên, đối với toàn bộ tiên triều mà nói, Sơn Bắc Vực thuộc về Man Hoang biên cảnh, thiên địa linh khí vốn liền đơn bạc.

Chỉ là dựa theo như thế tình thế suy giảm đi xuống, trăm năm về sau, bên này hoang chi địa có thể liền biến thành Vô Linh chi địa, từ đó biến thành tân "Triệu Quốc" rồi.

Trước xe cái gương, rốt cuộc ngàn năm trước đó, Triệu Quốc các vùng vốn liền lệ thuộc vào Đại Càn tiên triều một bộ phận, chỉ là về sau Linh Mạch đoạn tuyệt, Linh khí biến mất, lúc này mới bị bỏ phế.

Đứng tại dòng sông lịch sử góc độ bên trên nhìn, vĩ mô phương diện, mới xưng là là chân chính "Thiên địa rối ren" .

Điều này làm cho Trần Lưu Bạch đánh hơi được "Mạt pháp thời đại" ý vị.

Còn như nguyên nhân, cũng có chỗ suy đoán.

Mà vì cùng "Mạt pháp" đối kháng, mỗi đại Tiên môn đại tông liên hợp gây dựng Đạo Đình, cũng chế định tương quan ứng đối biện pháp, chính là Mạc Hiên Ý nhắc tới "Đại cục" .

Bất quá liên quan "Đại cục" tình huống cụ thể, Trần Lưu Bạch không được biết, chính là Mạc Hiên Ý, cũng không có tham dự vào tư cách, mà là phục tùng điều động an bài, đảm nhiệm Tế Tửu một chức.

Trần Lưu Bạch vừa trở về, liền bị bắt "Tráng đinh" sơn môn cũng còn không có trở về, liền tới Cao Hóa Thành bên trong làm Giáo Dụ.

Từ Mạc Hiên Ý trong miêu tả, Trần Lưu Bạch đã nhận ra sơn môn chỗ tao ngộ một ít khốn cảnh.

Trong đó tình huống, trước kia hắn cũng không có cách nào tiếp xúc đạt được, hiện tại thành công Hóa Thần, bước vào cánh cửa, tiến vào một cái hoàn toàn mới thế giới, thế là thu được mới quen cùng hiểu rõ.

Y theo hắn vốn là ý nghĩ, lý tưởng nhất tình huống, tất nhiên là lập tức trở về trên núi, sau đó bị truyền xuống Hóa Thần sau đó pháp môn bí quyết, cũng chính là đệ tam cảnh "Luyện Thần Hoàn Hư" Chân truyền.

Chỉ là sơn môn trưởng giả ý tứ cũng không phải là như thế.

Mạc Hiên Ý lo lắng Trần Lưu Bạch sẽ thêm nghĩ, cho nên mới mở miệng an ủi.

Cái này ngược lại coi thường Trần Lưu Bạch, trải qua nhiều chuyện như vậy sau đó, cái kia tâm cảnh tuyệt không phải hào nhoáng bên ngoài, cho dù không gọi được "Không quan tâm hơn thua" cũng sẽ không dễ dàng địa" lo được lo mất" rồi.

Mặc kệ đây là khảo nghiệm, hay là ma luyện, hết thảy lấy xuống là được.

Hắn rất nhanh liền thay vào "Cao Hóa Thành Giáo Dụ" cái này một hoàn toàn mới thân phận, cũng thông qua lật xem Mạc Hiên Ý chỉnh lý ra tông quyển, đối với Cao Hóa Thành tình huống có hiểu biết.

Tại Bách Việt Quận quản hạt bên trong, có phủ thành năm tòa, mỗi tọa phủ thành tình huống đều có khác biệt.

Trong đó, Cao Hóa Thành xem như tương đối phức tạp, bởi vì vị trí địa lý xa xôi, nhiều núi nhiều nước, sơn thủy hiểm ác.

Ngay tại chỗ, bàng môn tả đạo, đại hành kỳ đạo: Dưỡng quỷ, hạ cổ, thi chú, cản thi, hoạn linh. . . Đủ loại, đủ loại đỉnh núi thế lực rắc rối phức tạp, minh tranh ám đấu.

Muốn trị lý một dạng địa phương, rất là để cho người đau đầu.

Cho nên Cao Hóa Thành Giáo Dụ cơ bản đều làm không lâu, dài ba năm, đoản chỉ có mấy tháng mà thôi.

Bây giờ đến phiên Trần Lưu Bạch nhậm chức.

Mặc dù địa phương không phải chính hắn chọn lựa, nhưng chính như Mạc Hiên Ý lời nói, sơn môn trưởng giả đều có "Thâm ý" .

Cái này nghe rất như là Thần Côn giọng điệu, nhưng mà có thể khẳng định là: Trưởng giả tuyệt không phải Thần Côn, như vậy là đủ rồi, không cần suy nghĩ nhiều.

Trần Lưu Bạch tính cách chính là như vậy, trừ phi không làm, một khi làm, liền muốn làm thỏa đáng lưu loát.

Hắn lẻ loi một mình, vì thế đặc biệt tìm tới cái này tên là "Nhuận Phong thương hội" đội ngũ, giao tiền về chỗ, cùng nhau tiến lên.

Bởi vì, liền là mong muốn mượn cơ hội này, đối Cao Hóa Thành tình huống có càng nhiều giải.

Rốt cuộc tông quyển bên trên ghi chép, thuộc về "Trên giấy được đến" mà rất nhiều chuyện, còn phải thông qua thực tiễn mới được.

Thương đội lĩnh đội họ "Đàm" là cái hay nói, cùng Trần Lưu Bạch nói không ít Cao Hóa Thành phong thổ nhân tình, cùng đủ loại kiêng kị công việc các loại.

Tỉ như nói bọn họ hành thương thời khắc, trên đường đi qua khác biệt địa phương, liền phải phủ lên khác biệt cờ xí, cờ xí bên trên thêu lên khác biệt tượng thần, dùng cái này xem như tiêu chí, lại tại cờ xí phía dưới mang lên lư hương, đốt mảnh hương, rải lên số lượng không chờ tiền đồng các loại, biểu thị "Tôn kính" .

Liền gọi là "Tiền mãi lộ" .

Đây đều là lễ nghi.

Nếu mà lễ nghi không chu toàn mà nói, liền sẽ con đường không thuận, xuất hiện đủ loại họa kiếp, nhẹ thì thụ thương sinh bệnh, nặng thì chết oan chết uổng. . .

Từ những cái này giảng thuật bên trong, Trần Lưu Bạch nghe được nồng đậm hương hỏa Thần Đạo ý vị, chính phù hợp bàng môn tả đạo pháp môn ý niệm.

Thần Đạo cùng Tiên Đạo cũng không phải là một sự việc, bất quá cả hai liền tồn tại rất nhiều dây dưa cùng trùng hợp chỗ.

Từ Đạo Đình tổ kiến, cũng dùng cái này danh nghĩa sắc phong đủ loại Thổ Địa Sơn Thần làm phép, rõ ràng là muốn đi "Đại nhất thống chiến" lộ tuyến, làm hết sức mà áp tụ lên toàn bộ sinh linh lực lượng, cộng đồng chống lại "Mạt pháp" ăn mòn.

Sau cùng công hiệu thật có, nhưng cùng lúc đó, cũng hiện ra rất nhiều vấn đề loạn tượng, thế là một bên quản lý, một bên phát triển. . .

Trong bất tri bất giác, đương đại vào đến Giáo Dụ về mặt thân phận sau đó, Trần Lưu Bạch bắt đầu thử nghiệm từ Đạo Đình trên lập trường nhìn vấn đề rồi.

Đây cũng chính là Mạc Hiên Ý hi vọng nhìn thấy, hắn cảm thấy Trần Lưu Bạch tính tình quá mức nhậm hiệp khí phách, không đủ ổn trọng, dễ dàng trêu chọc xảy ra chuyện tới.

Lại hoặc là, sơn môn trưởng giả có hay không cũng có cái này cân nhắc, cho nên đem Trần Lưu Bạch đặt ở Cao Hóa Thành như thế một cái tình huống phức tạp địa phương bên trên mài giũa một chút?

. . .

Đến xuống buổi trưa thời gian, thương đội tại một đầu sông lớn bên cạnh dừng lại.

Mặc dù trời đông giá rét, nhưng đầu này gọi là "Cao Điền Hà" sông ngòi cũng không có bất kỳ cái gì kết băng dấu hiệu, dòng nước cốt cốt, tỏ ra chảy xiết.

Vượt qua sông này, bờ bên kia chính là Cao Hóa Thành rồi.

Bất quá tại qua sông trước đó theo lệ muốn làm một phen lễ nghi, nhìn nơi này thần sông đồng ý không cho phép bọn họ an toàn thông qua.

Kết quả chứng tỏ: Không ngại.

Thế là đám người bắt đầu đem xe ngựa vượt qua thuyền đi, ngồi thuyền qua sông, tranh thủ đuổi tại trước khi trời tối đi vào trong thành đi, hoàn thành lần này hành trình gian khổ, liền có thể nghỉ ngơi thật tốt một chút rồi.

Làm đò ngang lên đường, vừa chạy đến trong sông chỗ, đột nhiên có cuồng phong gào thét, quét sạch khởi trận trận gợn sóng tới.

Lần này lãng lượn lờ, dường như trên mặt sông nở rộ bông hoa, lại đem to lớn một chiếc đò ngang bao bọc vây quanh, lại không cách nào đi về phía trước...