Chương 1320: Thứ tư vương tọa!

Màu nền:
Font chữ:
Chiều cao dòng:
Kích Cỡ Chữ:

Khương Thủy chính là Diệt Quân Thiện Thi, ngày xưa cũng có bước thứ tư tu vi; bây giờ thì lưu lạc trở thành Mãn Trí, chỉ còn chín kỷ đạo hạnh.

Ở trong nguyên do, từ không phải dăm ba câu có thể nói xin mời.

Trong bích hoạ lịch sử chầm chậm chảy xuôi, như là sông dài cuồn cuộn, Đông Thệ chi thủy.

Đi tại lịch sử trong sóng cả, cho dù là Khương Thủy, cũng như con cá giống như nhỏ bé, chìm chìm nổi nổi, thân bất do kỷ.

Từng có một người trải qua hồng trần bát khổ, phổ độ thiện quả, lại tại trong chư luân hồi lưu lại vô tận tiếng xấu.

Từng có một người khai sáng Nghịch Diệt Bát Giới, giữ mình là khóa, lại không khóa lại được từ giữa ngón tay di chuyển nho nhỏ khả năng.

Như thế nào là Ngộ Năng. . .

Như thế nào ngộ tận trong số mệnh hết thảy khả năng. . .

Như thế nào siêu việt số mệnh, tại không có khả năng bên trong mở ra khả năng mới. . .

Thơ viết:

Một lòng ly tục, nhị khí điều hòa bảo. Thanh tịnh tụ tam quang, Tứ Thời Hoa, ngũ phương vận tạo. Đoạn trừ lục dục, không để thất tình dắt, cầm Bát Giới, cửu quan thông, mười thế công cần đến.

Mười nước Thánh Nhân, chín làm cây cỏ bồng . Bát Hoang tán tiếng xấu, có Thất Liệt, Lục Nguyên trợ đạo. Ngũ Linh Châu mất, Tứ Tượng Hỏa bên trong đốt, ngộ Tam Năng, tịnh hai đàn, nhất niệm ánh trăng xa.

. . .

Hồng Hoang Khổ Diệt thời đại, thiên địa rung chuyển không ngớt.

Cổ Quốc Thần Linh thời đại, chiến hỏa đột nhiên tiêu diệt triệt để.

Chúng Thần sở dĩ có thể tiêu diệt triệt để chiến hỏa, chỉ bằng thứ hai, thứ ba Thần Vương là làm không được, thứ nhất Thần Vương nên cư công đầu. Bởi vì nàng khai sáng tên là « Cửu Nghịch » hệ thống sức mạnh, thân hợp Cửu Nghịch, vô địch thiên hạ.

Thứ nhất « không thể chiến » chỉ tại tìm tòi thần tâm nhân tính, tiêu diệt triệt để thế gian chiến hỏa.

Thứ hai « không thể nói » giữ mình thủ luật, trừ khử nói dối ác niệm, một lời vĩnh truyền.

Thứ ba « không cũng biết » ẩn sinh giấu chết, tiêu quả nặc nhân, tạo hóa luân hồi ảo mộng.

Thứ tư « không thể cầu » thân hợp số mệnh, niệm hóa Thần Tang, liệt liệt thần nữ, quân tử khó cầu.

Thứ năm « không thể diệt » chấp chi cực, vạn thế vinh quang, nhất niệm vĩnh đốt.

Thứ sáu « không thể nghĩ » vượt qua hết ác nghiệp nghĩ.

Thứ bảy « không thể gặp » không sơn không gặp người, nhưng nghe tiếng người vang.

Tám « không thể đo » vô lượng, vô cực, vô cùng; vô nhai, vô thủy, vĩnh hằng.

Thứ chín « không thể về » này tức trấn diệt, trục xuất chi đạo.

Bởi vì nàng cư công chí vĩ, cho nên Cổ Quốc Thần Linh mới có thể lấy « Nghịch Khô » hai chữ làm cao nhất vinh quang, cũng dùng cái này hai chữ xác định đẳng cấp.

Bởi vì nàng quá cường đại, cho dù hậu thế Nghịch Thánh mấy lần mở ra Ngũ Linh kỳ cục, cũng không cách nào xóa bỏ nàng truyền lưu thế gian toàn bộ cố sự.

Chính là số mệnh đều làm không được, bởi vì hậu thế Túc Mệnh Thần Tang, vốn là nàng một tay sáng tạo, để mà thay thế ban sơ Sinh Quân Túc Mệnh Đăng.

Nàng là Cổ Quốc thời đại người mạnh nhất, cũng là hi sinh vĩnh hằng lửa đèn từ ái người.

Nàng là vô số Cổ Quốc Thần Linh ánh trăng sáng, nhưng nàng người yêu, xưa nay không là đặc biệt người nào đó, mà là thế gian tất cả đáng yêu mà cố chấp linh hồn.

Cho đến hôm nay, chuyện xưa của nàng còn tại luân hồi một ít nơi hẻo lánh truyền tụng.

Chỉ cần thế gian còn có thiếu niên thiếu nữ khát vọng nàng ánh sáng nhạt, nàng ánh chiều tà liền sẽ hóa thành Thiên Mệnh Huyền Điểu, lại lần nữa lập loè tại thế, dù cho nàng bản tôn, sớm đã nhất niệm vĩnh diệt. . .

« này, nhớ ta không ~ tình cảm chân thành bạn bè, hay là Cổ Quốc ý chí người thừa kế, hay là một ít tinh nghịch xâm nhập nho nhỏ sinh linh ~ đến tột cùng là ai mở ra Sáng Thế Bích Hoạ đâu ~ thật thật muốn biết nha ~ nhưng lúc này ta, nhất định đã không có ở đây đi, lại hoặc là, ngươi càng hy vọng ta vĩnh viễn treo ở trên trời, cùng ngươi phơi mặt trời một chút ~ »

« chúng ta khắc họa lịch sử ở đây, chỉ vì đó là một đoạn không nên lãng quên tội nghiệt, cũng là một bài chôn giấu lấy vô số cực khổ cùng anh hùng bi ca. »

« thế giới đắm chìm sẽ không phát ra cái gì tiếng vang, cho dù là thái dương, cũng có rơi xuống thời điểm, mà đó mới là thế giới lúc đầu bộ dáng. »

« nhưng không cần là bỏ lỡ thái dương mà tiếc nuối ~ chắc chắn sẽ có kẻ kế tục lại lần nữa dấy lên mới hỏa diễm, không phải sao ~ »

« bọn hắn sẽ vì thế giới mang đến mới quang mang, dùng sinh mệnh nhóm lửa lửa đuốc, truyền thừa ý chí, chiếu khắp đêm dài, ta là như vậy tin chắc ~ »

« Thần Linh không phải quyền hành, mà là ngươi và ta trách nhiệm. Khi tín niệm đủ mãnh liệt, liền có thể sinh ra quang mang, hóa thành Thần Linh, đó là ta là thế giới lưu lại nhỏ chúc phúc nhỏ ~ ngươi có chiếm được lời chúc phúc của ta sao ~ nếu nói không có, ta thế nhưng là sẽ khóc a ~ »

« tội nghiệt không phải nên lãng quên đồ vật, ngạo mạn cùng nhát gan mới là. Ghi khắc dòng sông, ghi khắc bầu trời, ghi khắc mỗi một cái quán triệt từ đầu đến cuối linh hồn; ghi khắc cực khổ, ghi khắc ly biệt, ghi khắc mỗi một trận mặt trời mọc cùng mặt trời lặn, ghi khắc tất cả ánh nến cùng lửa đèn, cho dù đêm dài sắp tới, ngươi ta vĩnh viễn không độc hành ~ »

Một đoạn thanh âm chầm chậm chảy xuôi, là Thần Vương Nghịch Khô lưu tại Sáng Thế Bích Hoạ cổ lão tiếng vang.

Một chút hình ảnh tiếp theo hiện lên, là liên quan tới này ghi âm, vách tường này vẽ nho nhỏ chuyện cũ.

Nghịch Nguyệt: « biết quá nhiều cũng không phải là chuyện tốt, ngươi đem lịch sử khắc họa ở đây, muốn làm cho chúng sinh tìm đọc, việc này tai hại rất nhiều, ngươi có thể từng sau khi suy tính quả. »

Nghịch Khô: « không nên bi quan như vậy thôi ~ cố chấp bông hoa từ trước tới giờ không e ngại mưa gió, so với tô son trát phấn qua lại cùng tương lai, để chúng sinh biết được chính mình từ nơi nào đến, đi về nơi đâu, không phải cũng là Thần Vương trách nhiệm sao ~ »

Nghịch Nguyệt: « nhưng cũng không phải là tất cả mọi người vui lòng nhìn thấy như vậy nặng nề lịch sử. . . Bằng vào ta chăn nuôi vạn linh kinh nghiệm, chúng sinh càng hy vọng đem Tam Hoàng trị thế lịch sử miêu tả thành cõi yên vui cùng vinh quang. Bọn hắn khát vọng lưng đeo vinh quang, sống ở lập tức, đi tại con đường phía trước, mà không phải là bất luận cái gì Viễn Cổ tổ tiên bồi thường toàn bộ tội nghiệt. Tại chúng sinh mà nói, sinh là ngẫu nhiên, cũng là giây lát cùng ngắn ngủi, bọn hắn không đáp lưng đeo quá nhiều, mà ứng tận hưởng lạc thú trước mắt, trân quý lập tức. Ta vốn không ủng hộ ngươi ghi chép lịch sử, nhưng ngươi lại dùng vũ lực bức bách; ta muốn kéo lên Nghịch Trần cộng đồng phản đối ngươi loạn chính, lại đều chịu ngươi đánh tơi bời; giống như đoạn lịch sử này, ngươi có dám ghi lại ở bích hoạ bên trong? Có dám để kẻ kế tục biết được, ngươi là bực nào điêu ngoa tùy hứng, hung lớn vô não nữ nhân? Ngươi thật cho là chi tiết ghi chép hết thảy, sẽ là một chuyện tốt sao? »

Nghịch Nguyệt: « ta không cách nào ngăn cản ngươi truyền thừa lịch sử quyết định, nhưng ít ra không đáp qua loa ghi chép. Tàn khốc cùng huyết tinh nên giảm bớt, hèn hạ cùng khập khiễng càng không đáng khắc hoạ, chỉ có chọn nó Thiện Giả mà ghi chép chi, mới có thể chân chính phúc phận hậu thế. »

Nghịch Khô: « nhưng, chúng sinh khát vọng đi tại con đường phía trước, không phải càng ứng biết rõ ràng cái nào một mặt mới là phía trước sao ~ lịch sử không chỉ là đi qua, cũng là tương lai, nếu như chúng sinh không làm ra cải biến, chỉ yêu cầu xa vời Thần Minh tới cứu thế, lịch sử sẽ chỉ không ngừng tái diễn. »

Nghịch Nguyệt: « lịch sử vốn là đang không ngừng tái diễn! Đó chính là luân hồi, đó mới là chân tướng! Thiên địa vốn là lồng giam, nhưng nguyên nhân chính là có này lồng, phía ngoài mãnh thú mới vào không được, chúng sinh mới có thời gian thở dốc, để mà thóa mạ thiên địa vô tình! Thế gian này không có bất kỳ sự tình gì không cần đại giới, truy tìm lịch sử như vậy, truy tìm tự do cũng như vậy! Sinh mệnh có quá nhiều gánh nặng không thể chịu đựng nổi, ngươi muốn hướng chúng sinh truyền lửa, muốn giáo hóa chúng sinh thu hồi vận mệnh của mình, cái kia thật là một chuyện tốt sao! Như ta, như Nghịch Trần, như Thập Cổ Vương, đều không có cách nào tán đồng quyết định của ngươi! Kẻ yếu nên hưởng thụ kẻ yếu lập tức, trời sập xuống, ứng do chúng ta đến cõng phụ! »

Nghịch Trần: « đạo hữu nhao nhao về nhao nhao, đừng mang ta lên. Lần trước liên thủ, ngươi trọc đầu, ta què chân, bây giờ ta ngay tại sáng tạo thập linh đạo pháp thời khắc mấu chốt, nhất tâm hướng đạo, không muốn thụ thương. . . »

Nghịch Nguyệt: « ta cũng tại sáng tạo Cửu Sơn Bát Hải thời khắc mấu chốt, không thể bị hao tổn, nhưng việc quan hệ Sáng Thế Bích Hoạ một chuyện, ngươi ta thân phụ Thần Vương chi chức trách, lúc này cũng chỉ có dựa vào lí lẽ biện luận đi? »

Nghịch Trần: « tranh đến thắng a? »

Nghịch Nguyệt: « không thắng được. »

Nghịch Trần: « đánh thắng được a? »

Nghịch Nguyệt: « sẽ chết. »

Nghịch Trần: « kết quả nhất định, vì sao muốn tranh? »..

Chương Trước DS Chương Báo Lỗi Chương Sau

Danh Sách Chương:

Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com

BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN

16 Tháng chín, 2020 14:37

Ước gì ra 1 ngày 1 tập hóng quá đi mất

15 Tháng chín, 2020 23:47

Còn về Đại Côn thì có vẻ là một Côn Bằng trong truyền thuyết trung quốc được ghi tại Sơn Hải kinh , Trang Tử có viết về Côn Bằng sống ở Bắc Minh Có lẽ liên quan gì đó tới bí mật to lớn và câu mà Lạc U nói với Ninh Phàm hồi trước .

15 Tháng chín, 2020 23:41

Hà Bá có nghĩa là: (河伯): tên gọi của vị Thủy Thần ở Hoàng Hà (黃河) trong truyền thuyết thần thoại Trung Quốc. Về lịch sử, tên ban đầu của Hà Bá là Băng Di (冰夷), Bằng Di (馮夷), Hà Thần (河神), Vô Di (無夷). Tên gọi Hà Bá phát xuất từ thời Chiến Quốc (戰國, 403 hay 453-221 ttl.), truyền thuyết không thống nhất với nhau. Vì Hoàng Hà thường lũ lụt, gây tai họa khôn xiết, cho nên người ta cho rằng tính tình của Hà Bá cũng hung bạo. Thần thoại kể rằng Hậu Nghệ (后羿) đã từng dùng tên bắn vào mắt trái Hà Bá.

15 Tháng chín, 2020 23:39

Mình lượm được Tác giả Liệt Tử - Liệt Ngự Khấu (430-439 trước CN) Hình ảnh Liệt Tử #1 Sách Liệt Tử còn được tôn xưng là Xung hư chân kinh, tương truyền do một người thuộc phái đạo gia là Liệt Ngự Khấu (430-439 trước CN) soạn ra, nhưng truyền thuyết này còn bị đặt nhiều nghi vấn. Có lẽ nó là một công trình của tập thể nhiều thế hệ, đến đời Tấn (thế kỷ IV) được Trương Trầm sưu tập và chú giải, bản lưu truyền đến nay gồm 8 thiên, trình bày tư tưởng Đạo gia qua nhiều truyền thuyết, huyền thoại, ngụ ngôn… có ý nghĩa hàm súc, tế nhị. Bài trên đây là một ngụ ngôn đặc sắc có tính thần thoại chép ở thiên “Thang vấn“, kể chuyện Ngu công dời núi, phản ảnh nghị lực kiên cường của người dân lao động thời cổ trong việc cải tạo thiên nhiên, đồng thời nói lên chân lý: nếu có đủ quyết tâm và sự kiên trì thì khó khăn nào cũng vượt qua

15 Tháng chín, 2020 23:26

Vì thế việc xảy ra đánh nhau ở chương tiếp theo khá thấp , bởi nếu đánh nhau Phàm chắc chắn chẳng ăn được Đại Côn , mà bên đó còn hai tên viễn cổ , chưa kể tới tên Hà Bá bí ẩn có khi thực lực vượt bước thứ 2 . Chỉ có thể giống như Khuất Bình vậy , phát hiện ra cái gì đó rồi hai bên bắt tay giảng hòa . Hehe

15 Tháng chín, 2020 23:24

Nghe bọn khán giả nói thì việc Đại Côn tới còn vui hơn Liệt Khấu tới , chỉ có thể là Đại Côn mạnh hơn Liệt Khấu nhưng do thần trí không ổn định và chỉ quan tâm tới ăn uống ko can dự vào việc nên xếp thứ hai . Cũng có thể Đại Côn là nhân vật chủ chốt trong suy tính của Hà Bá đại nhân mà hai nhân vật kia nói tới . Vạn Linh Huyết liên quan tới Thần Linh tộc , Hà Bá nói cần Vũ đan nhưng có thể là nhầm giữa Vũ đan và Vạn Linh huyết . Có thể là Hà Bá tính được đan mà Phàm luyện được vô cùng quan trọng đối với việc gì đó cho Đại Côn , mà Vạn Linh huyết chỉ có ích với Thần Linh tộc . Tỷ lệ cao Đại Côn chính là một Thần Linh cổ đại

15 Tháng chín, 2020 23:16

Nhìn lại thì Đại Côn có vẻ là thần linh tộc , giơ chưởng đánh Phàm nhưng lại có sự liên hệ giữa hai tộc nhân , dù sao thì biểu hiện của Thần linh là việc " Ăn là chân lý " , cũng không thể bỏ qua trường hợp này được

15 Tháng chín, 2020 20:46

chiêu tiếp theo là mộc kính chi thuật hay công đức tán vậy các đậu hũ

15 Tháng chín, 2020 11:09

đánh nhau to rồi ,hóng kèo 1 cân 3 =) biết đâu trong lúc nguy hiểm đột phá tiên đế ,phàm tuyên bố viễn cổ đại tu tuổi tôm :V

15 Tháng chín, 2020 10:45

Chương tới đánh nhau to rồi

15 Tháng chín, 2020 10:31

Hết qua cvr dc rồi huhu

15 Tháng chín, 2020 10:10

Kiếp thiểm lại cho Kiếp Huyết của main nâng lv à

15 Tháng chín, 2020 08:51

Kiếp thiểm màu đỏ tươi

15 Tháng chín, 2020 08:34

Chương về kìa bà con ơi :D

13 Tháng chín, 2020 17:52

chap bao nhiêu ninh phàm gặp lại mẹ vậy các đh ( mới đọc đến 426)

13 Tháng chín, 2020 11:51

《Tóm tắt sơ lược (3): Cảnh giới của thể tu, Cổ Ma》『Cổ Ma』。Bước thứ nhất: -Luyện Huyết chia thành 9 tầng. Ba tầng đầu tương đương Tích Mạch, ba tầng sau tương đương Dung Linh, ba tầng cuối tương dương Kim Đan. -Cốt Phù chia thành 4 cảnh. Tương dương Nguyên Anh. -Ngọc Huyết chia thành 4 cảnh. Tương đương Hóa Thần. -Man Ma chia thành 4 cảnh. Tương đương Luyện Hư. -Tôn Ma chia thành 9 tầng. Tương đương Toái Hư. 。Bước thứ hai: -Ty Thần chia thành Bát Trọng Thiên. Tương đương Mệnh Tiên. -Thiên Ma chia thành Thập Nhị Niết. Tương đương Chân Tiên. -Phản Tổ chia thành Cửu Cảnh. Tương đương Vạn Cổ. -Cổ Ma tu huyết. Cổ Ma chủ tu chính là thân thể, mỗi một Cổ Ma đều là cao thủ thể tu, mạnh hơn rất nhiều so với Thể Tu cùng cấp độ. -Bước thứ 3 với thứ 4 thì hiện giờ vẫn chưa có thông tin. Ngay cả Chuẩn Thánh Cổ Ma thì vẫn gọi là Chuẩn Thánh, khác cái là Tam Giai Chuẩn Thánh của Cổ Ma thì gọi là Đại Ma thay vì Đại Tu như Cổ Thần. -Có lẽ sẽ có bác thắc mắc là tại sao mấy cảnh giới khác trong bước thứ 2 đều có tên khác mà Chuẩn Thánh của Cổ Ma lại không có? Chuẩn Thánh, như cái tên của nó, nó chỉ là một bước đệm từ bước thứ 2 lên bước thứ 3 chứ không phải là một cảnh giới chính thức, mặc dù nó tu luyện 'chua' hơn mấy cảnh giới khác trong bước thứ 2 nhiều :V, đây cũng chính là lý do tại sao mình lại không đưa nó vào danh sách cảnh giới chính thức khi nhắc đến bước thứ 2 ở phần (2). Mà bước thứ 3, theo cá nhân mình thì dù Cổ Ma có tên gọi hoặc hệ thống cảnh giới khác với mấy tộc khác thì tên gọi chung của bước thứ 3 vẫn là Thánh Nhân, nếu thật vậy thì chữ Chuẩn Thánh cũng hợp lý. 『Thể Tu』。Bước thứ nhất: -Ngân Quang chia thành 9 cảnh. Ba cảnh đầu tương đương Tích Mạch, ba cảnh sau tương đương Dung Linh, ba cảnh cuối tương dương Kim Đan. -Ngân Cốt chia thành 4 cảnh. Tương dương Nguyên Anh. -Ngọc Mệnh chia thành 4 cảnh. Tương đương Hóa Thần. -Kim Thân chia thành 4 cảnh. Tương đương Luyện Hư. -Niết Bàn chia thành Cửu Trọng Thiên. Tương đương Toái Hư. 。Bước thứ hai: -Tiên Thể chia thành Bát Trảm. Tương đương Mệnh Tiên. -Chân Thân chia thành Tam Cực. Tương đương Chân Tiên. -Vô Lượng chia thành Cửu Kiếp. Tương đương Vạn Cổ. -Đây là hệ thống cảnh giới thể tu của các tộc khác là trừ Cổ Ma, vì Cổ Ma đã có hệ thống cảnh giới riêng của mình. -Có lẽ sẽ có bác thắc mắc cái này với Cổ Ma giống nhau quá, có khi nào hệ thống cảnh giới này là của mạt pháp tu sĩ copy Cổ Ma hay không? Mình nghĩ là không, vì thứ mạt pháp tu sĩ copy Cổ Ma mà sáng tạo ra và được truyện nhắc đến chính là Thứ Văn Thuật, thứ hỗ trợ cho thể tu, chứ không phải cách tu luyện thể thuật, thể tu,... và mình nghĩ nó cũng không liên quan gì đến vụ mạt pháp và thời cổ này. Có thể từ xưa, bên cạnh cảnh giới tu vi bình thường thì nhiều anh tài đã chọn tu luyện thêm thể tu, và do đó rất có thể hệ thống phân chia này được sử dụng rộng rãi ngay ở Tam Đại Chân Giới. Lý do cả 2 giống nhau là vì chúng đều là thể tu thôi. -Bước thứ 3 và thứ 4 của thể tu, mình cũng không chắc là có hay không nữa. Nhưng nếu theo cách suy nghĩ ở trên thì mình nghĩ là có, dù sao truyện cũng từng nhắc đến cụm từ "nhục thân thành thánh".

13 Tháng chín, 2020 00:14

Truyên đang ra hay ngừng r vậy mấy bác !

10 Tháng chín, 2020 07:17

07 Tháng chín, 2020 21:48

《Tóm tắt sơ lược (2): Cảnh giới của mạt pháp, Cổ Thần, Cổ Yêu》 -Trong Huyễn Mộng Giới này, chủ tu là Thần Yêu Ma ba tộc. Thời đại mạt pháp, vô số truyền thừa lụi bại dần dần, Yêu Tộc, Ma Tộc, Thần Tộc dần mất đi con đường tu luyện và huyết mạch chính thống của mình. Tu sĩ thời đại mạt pháp của Thần Yêu Ma ba tộc đã phải sáng chế phương pháp tu luyện riêng, lấy pháp lực của Thần Tộc thời viễn cổ (trước mạt pháp) làm cơ sở. Nhưng ngẫu nhiên trong ba tộc cũng xuất hiện những anh tài, đạt được kì ngộ có thể phản tổ, có được huyết mạch và truyền thừa chính thống năm xưa của tộc mình,... Những người đó không còn được gọi là Thần Tộc, Yêu Tộc hay Ma Tộc nữa mà là Cổ Thần, Cổ Yêu, hoặc Cổ Ma. Chữ Cổ ở đây chỉ có ý nghĩa đơn giản là trước thời đại mạt pháp. -Cổ Thần: tu luyện pháp lực. Cổ Yêu: tu luyện linh lực. Thần Yêu Ma ba tộc: tu luyện pháp lực vì mạt pháp tu sĩ dựa theo Cổ Thần, sự khác biệt giữa Cổ Thần và mạt pháp tu sĩ thì mình sẽ không đề cập. -Cổ Thần, Cổ Yêu và Thần Yêu Ma ba tộc dù khác nhau cách tu luyện và thứ tu luyện nhưng cả 3 đều có hệ thống cảnh giới giống nhau nên mình sẽ đề cập chung. Và đây cũng có thể xem như hệ thống cảnh giới chính của truyện. -Tu đạo ba bước. Đây là trích trong đoạn giới thiệu đầu tiên của truyện, mình biết là có bốn bước, thậm chí là có thể vượt qua bước thứ tư, nhưng mình vẫn nghĩ câu này là đúng. Lý do thì mình sẽ nói sau. 『Bước thứ nhất』。Tích Mạch/Ích Mạch chia thành 10 tầng. 。Dung Linh: sơ kỳ, trung kỳ, hậu kỳ và đỉnh cao 。Kim Đan: sơ kỳ, trung kỳ, hậu kỳ và đỉnh cao 。Nguyên Anh: sơ kỳ, trung kỳ, hậu kỳ và đỉnh cao 。Hóa Thần: sơ kỳ, trung kỳ, hậu kỳ và đỉnh cao 。Luyện Hư chia thành Khuy Hư, Vấn Hư, Xung Hư, Thái Hư. 。Toái Hư chia thành Cửu Trọng Thiên. -Đa phần các cảnh giới đều có nửa bước này, nửa bước kia, ví dụ như nửa bước Luyện Hư là chỉ trên Hóa Thần đỉnh cao nhưng dưới Luyện Hư. -Giữa Thái Hư và Toái Hư không phải nửa bước Toái Hư mà là Thái Hư Quy Nguyên. -Toái Hư còn một cảnh giới nữa đó là Tán Tiên/Yêu/Ma. Chỉ những Toái Hư Cửu Trọng Thiên đột phá Mệnh Tiên thất bại, mạnh hơn Toái Hư Cửu Trọng Thiên bình thường. 『Bước thứ hai』。Mệnh Tiên chia thành Nhân Huyền và Quỷ Huyền. Cả 2 cảnh giới đều chia thành sơ kỳ, trung kỳ, hậu kỳ và đỉnh cao. 。Chân Tiên chia thành Độ Chân, Xá Không và Toái Niệm. Cả 3 cảnh giới đều chia thành sơ kỳ, trung kỳ, hậu kỳ và đỉnh cao. 。Vạn Cổ chia thành Cửu Kiếp. -Tu sĩ Vạn Cổ Cảnh từ Linh Kiếp (0 Kiếp) đến Nhị Kiếp được gọi là Tiên Tôn, từ Tam Kiếp đến Ngũ Kiếp được gọi là Tiên Vương, từ Lục Kiếp đến Cửu Kiếp là Tiên Đế. -Phía trên Vạn Cổ Cảnh, bên dưới Thánh Nhân còn một cảnh giới nữa, đó chính là Chuẩn Thánh. Chuẩn Thánh chia thành Tam Giai. Tam Giai Chuẩn Thánh còn được gọi là Đại Tu/Yêu/Ma (Khá trùng khớp với cái Tán Tiên/Yêu/Ma nhỉ :D). Nhiều người nói là mạt pháp mới có Chuẩn Thánh, nhưng trong truyện có rất nhiều chi tiết bác bỏ luận điểm này. -Phía trên Vạn Cổ Cảnh, bên dưới Chuẩn Thánh còn một cảnh giới nhỏ nữa là nửa bước Chuẩn Thánh, còn hay gọi tắt là Bán Thánh. -Truyền thừa lụi bại cũng khiến cho chiến lực của mạt pháp tu sĩ yếu hơn nhiều so với tu sĩ cùng cảnh giới ở thời viễn cổ. Có lẽ do không còn tu sĩ viễn cổ có tu vi dưới Vạn Cổ sống đến nay, hoặc cũng có lẽ là do đến Vạn Cổ thì sự khác biệt này mới lớn đến nỗi đáng để người khác phân biệt nên khi nói đến chiến lực thì thường sẽ có hai cách nói, một là nói theo cách bình thường như chiến lực Tiên Đế, hai là so sánh với cổ chi tu sĩ như chiến lực Cổ Chi Tiên Đế. Đương nhiên từ Cổ Chi Tiên Đế còn có ý nghĩa là vị Tiên Đế đó sống từ thời viễn cổ đến nay. -Còn một điều đặc biệt nữa là tu vi mạt pháp tu sĩ cao nhất hiện giờ là Nhị Giai Chuẩn Thánh, không có Đại Tu/Yêu/Ma nên nếu một người có tu vi Đại Tu/Yêu/Ma xuất hiện thì thường được nhận định là người sống từ thời viễn cổ đến nay, nên khi gọi Đại Tu/Yêu/Ma, mạt pháp tu sĩ thường thêm từ Viễn Cổ vào đằng trước, chính là Viễn Cổ Đại Tu/Yêu/Ma. 『Bước thứ ba』。Thủy Thánh 。Niết Thánh 。Hoang Thánh -Người ta hay gọi bước thứ ba tu sĩ là Thánh Nhân. Khi nói đến Thánh Nhân chính là chỉ bước thứ ba tu sĩ, nhưng chưa biết là cảnh giới nào trong Thủy Niết Hoang. Hiện tại vẫn không có quá nhiều thông tin về bước thứ ba. -Mặc dù mình để mục này là Cảnh giới của mạt pháp, Cổ Thần, Cổ Yêu nhưng mạt pháp không có Thánh Nhân nên sẽ không có phân chia, còn Cổ Thần, Cổ Yêu, Cổ Ma đến chương hiện tại vẫn chưa được Mực bật mí là có phân chia khác nhau giữa các tộc không, hay vẫn gọi chung là Thủy Niết Hoang. 『Bước thứ tư』 -Bước thứ tư thường được gọi là Nghịch Thánh, Tiên Hoàng hoặc Nghịch Thánh Tiên Hoàng. Hiện tại cũng không có quá nhiều dữ liệu về bước thứ tư. P/s: Cái này chỉ là hệ thống cảnh giới thôi, những thứ như cách tu luyện của từng cảnh giới thì mình sẽ không đề cập vì nó cũng khá nhiều, nếu cơ hội mình sẽ hệ thống lại rồi nói sau.

06 Tháng chín, 2020 21:48

vãi nồi đợi xém quên luôn truyện mới ra được 10 chương

05 Tháng chín, 2020 10:51

《Tóm tắt sơ lược (1): Bối cảnh》『Các chủng tộc trong truyện』 "Đạo hữu Linh, Dương lấy Linh Giả, vị chi Đạo Hồn, Âm lấy Linh Giả, vị chi Yêu Đạo hữu Thân, Dương lấy Thân Giả, vị chi Phật, Âm lấy Thân Giả, vị chi Ma Đạo hữu Tâm, Dương lấy Tâm Giả, vị chi Hoang, Âm lấy Tâm Giả, vị chi Thần Đạo hữu Trần, Dương lấy Trần Giả, vị chi Kiếp, Âm lấy Trần Giả, vị chi Man" -Đoạn trên đã nói gần đầy đủ những chủng tộc trong truyện và mối quan hệ đối nghịch của chúng. Đạo Hồn đối lập với Yêu, Phật đối lập với Ma, Hoang đối lập với Thần, Kiếp đối lập với Man. 『Thế giới trong truyện』 Gồm ba giới chính, thường được gọi chung là Tam Đại Chân Giới, gồm: 。Sơn Hải Giới: Tổng bộ của vô số Viễn Cổ Thánh Tông. 。Trần Giới: Theo thông tin hiện tại thì hiện tại thì Thái Thương Kiếp Linh (tên đầy đủ của Kiếp Tộc) độc bá giới này, Kiếp Chủ (còn gọi là Kiếp Niệm Chi Chủ) là kẻ mạnh nhất giới này. 。Nghịch Trần Giới: Giới này chia làm Tứ Hoang, theo thông tin hiện tại thì chỉ có Đông Hoang còn thuộc quyền quản lý của Hoang Cổ Tiên Đế, Tây Hoang và Nam Hoang là khu vực chiến loạn, không chủ, Bắc Hoang từng là đại bản doanh của Tử Đấu Tiên Hoàng, hiện đã bị Thái Thương Kiếp Linh công phá. Bên cạnh Tam Đại Chân Giới, còn có vô số Huyễn Mộng Giới, đây là những thế giới được tạo ra khi một vị cường giả bước thứ 4 nằm mộng. Truyện bắt đầu ở một cái Huyễn Mộng Giới: 。Huyễn Mộng Giới này gồm: Cửu Giới, Tứ Thiên, Yêu Linh Chi Địa (Tỉnh Giới và Mộng Giới), Cửu Đại Ma Uyên và vô số giới lớn nhỏ khác như Cực Đan Thánh Vực, Man Hoang Chiến Trường... 。Thông thường Huyễn Mộng Giới đều có thể đi thông Tam Đại Chân Giới, nhưng cái Huyễn Mộng Giới này thì đường đi đã bị phong ấn. 。Vô số năm trước, cách cục của Huyễn Mộng Giới này ko có như vậy, nhưng xảy ra một sự kiện khiến cho cách cục biến đổi, đồng thời các tộc trong đây cũng bị cướp đi rất nhiều thứ, truyền thừa lụi bại dần dần nên người ta hay gọi thời đại sau khi sự kiện đó xảy ra là thời đại mạt pháp, còn trước đó là thời đại viễn cổ. (Cái này rất nhiều người hay nhầm, mạt pháp và viễn cổ này chỉ gói gọn ở trong Huyễn Mộng Giới này thôi) P/s: Mình chia cái này ra thành nhiều phần vì một lần viết ko hết nổi. Ban đầu mình chỉ tính ghi tên cảnh giới cụ thể thôi, nhưng nếu vậy thì nhiều người sẽ ko hiểu. Gọi nó là tóm tắt sơ lược nhưng có nhiều cái mình sẽ không nhắc đến (như sự kiện của Chưởng Tình), hoặc sẽ đề cập sau (như Ngũ Linh) chứ nếu sơ lược và đầy đủ thì viết cả trăm phần như vầy quá, với lại mục đích của mình là để cho người đọc vào đọc truyện và tìm hiểu, nhất là người mới.