Thần Túc lịch, là Thần Túc nhất mạch lịch pháp, do đời trước Thái Thượng trưởng lão Khương Minh biên chế.
Truyền thuyết, Khương Minh từng tại Trích Tinh Đài bên trên ban ngày xem đồng hồ nhật quỹ, đêm xem trăng sao, cuối cùng cũng có nhận thấy, chế được chuyên thuộc về Thần Túc nhất mạch lịch pháp kỷ niên.
Sau chẳng biết tại sao, Khương Minh lại lấy thân tuẫn đạo, tự tế nó tâm tại dưới tinh không, sau đó, nó tự tay xây Trích Tinh Đài, bị đổi tên là Trích Tâm Đài, dùng cái này ghi khắc vị trưởng giả này trôi qua.
Tại Thần Túc lịch bên trong, Khương Minh đem một năm định là mười tháng, lấy chín là cực, mười là Vô Cực nguyên cớ, dùng cái này phù hợp Viễn Cổ Thập Linh chi đạo.
Mỗi tháng định là 36 ngày, phù hợp Thiên Cương; khác thêm 5 ngày là năm, phù hợp Ngũ Linh; cách mỗi ba năm là nhuận, nhiều hơn 1 ngày, vì quân vương đóng cửa nghỉ mộc ngày.
Từ ban sơ niên hiệu Cự Nguyên, lại đến về sau Cự Thân, Cự Nghiệp, mỗi một lần trong tộc quyền lực giao tiếp lúc, đều sẽ thay đổi niên hiệu.
Thế hệ này Thần Túc Vương quyết định niên hiệu, là Cự Túc, này niên hiệu hết thảy chỉ sử dụng 47 21 năm. . .
« Cự Túc kỷ năm 4721, xuân ba tháng, ngày tại thiên cơ, vương tế thiên địa, tỉnh huyết, bất lợi, trục vương tử Khí. »
« Nguyên phi bất lợi, trích Tắc sơn, hình tam đẳng. »
« Nhị Tổ khiển trách vương, bầy con loạn, đốt cung thất. »
« vương chạy, kêu ca, bắt vua tại dã. »
« Cơ Quân đến, loạn liền dừng. »
« ngày tại Thiên Nhàn, vương trấn Tắc sơn, hình nhất đẳng. »
« ngày tại Thiên Dũng, Nhị Tổ hành chính, bầy con bách quan làm phụ, hào viết "Cộng hòa" Tân Nguyên Định. »
"Dạng này sửa chữa hẳn là có thể a? Ta đã cực điểm Xuân Thu Bút Pháp, như Nhị Tổ như cũ bất mãn, ta cũng không thể tránh được. . ." Thái Sử các bên trong, sử quan Tư La buông xuống đao bút, thẻ trúc, nghĩ tới mấy ngày trước đây phát sinh sự tình, sắc mặt như cũ có chút phức tạp.
Tỉnh huyết nghi thức vốn nên là trong tộc thịnh điển, nhưng không ngờ lần này lại xảy ra nhiễu loạn.
Nghe nói là trong truyền thuyết « Khuyển Thần yêu trớ » lại thấy ánh mặt trời, quét sạch toàn thành, lúc này mới dẫn đến toàn tộc cùng một chỗ phát điên, lại trên dưới một lòng, đem nhà mình đại vương cho đẩy ngã. . .
Là, cái này nhất định là trong truyền thuyết yêu trớ, nếu không vì sao ngay cả Tiên Đế cũng khó khăn tự chế, liền ngay cả ta bực này ẩn tàng huyết mạch, tu vi Tiên Vương, lại đều không thể may mắn thoát khỏi.
Vừa nghĩ tới khi đó nói xấu hổ ngôn luận, Tư La liền mặt đen như than, hận không thể đem này lịch sử đen cho một mồi lửa.
« ta gọi Tư La, tiền thân tuổi không sớm chiều, thân này thì tạm làm 3,300 tuổi, trước mắt ở tại Thần Túc thành ngoại thành phía đông U Hoàng Lâm, chưa lập gia đình. Ta tại Thái Sử các đi làm, một ngày chỉ làm việc bốn canh giờ, tuyệt không tăng ca, tuy là Tiên Vương, lại cam nguyện giả dạng làm Toái Hư tiểu bối, một lòng chỉ nghĩ tới cuộc sống yên tĩnh. Ta không gần nữ sắc, bởi vì không thích mềm yếu yêu vật, giống Khương Nguyên nữ nhân như vậy liền làm ta phiền chán; rượu cũng giới hạn tại lướt qua, chỉ vì mùi rượu, sẽ để cho ta nhớ tới Thiên Ngục thụ hình lúc, đao phủ phun tại chém đầu trên đao trấn linh tửu, lướt qua thì là vì vượt qua tâm ma. Ta thích cường đại, thích nhất yêu loại là Trấn Minh Tượng, thứ yếu mới là Địa Cự; ta thích cứng cỏi, thích nhất thực vật là trúc, thích nghe U Hoàng Lâm tiếng mưa rơi, nào sẽ để cho ta tâm khiếu trở nên tĩnh lặng, từ đó ức chế ngày càng mất khống chế sát ý. Có thể từ khi Triều Nguyệt long cung Thất Tử giáng thế, giới này liền đông tai không dứt, ba tháng tuyết bay. Ta bởi vì lâu mất vũ ý, sát khí tràn đầy, gần đây vừa nhìn thấy mặt khác sử quan vứt bỏ thẻ trúc, liền tiếc nuối tại tâm yêu chi trúc bị vứt bỏ, muốn huyết tẩy Thái Sử các. . . Ta từng đi tìm một vị đạo nhân xem tướng, đạo nhân cũng nói ta mười phần bình thường. »
Không được, không có khả năng còn muốn ngày đó đã nói. . .
May mà Cơ Thủy Đế Quân hạ xuống phân thần, giải yêu trớ, mới đưa náo động bình định.
Nhưng lúc này, vương chính bị lật đổ đã thành sự thật, tộc nhân từ không có khả năng bỏ mặc cựu vương phục hồi — khi đó quần ẩu cựu vương có thể không phải số ít, rất nhiều người đều sợ thu được về tính sổ sách. Thế là bầy con bách quan hợp nghị về sau, quyết định cuối cùng đem Thần Túc Vương trấn tại Tắc sơn. . .
Châm chọc là, đại vương vốn định muốn trấn áp chính mình Nguyên phi, cuối cùng bị trấn áp lại thành chính mình.
Như vậy cựu vương thoái vị, tân vương nên định.
Nhưng bởi vì bầy con tranh quyền không có kết quả, đều không cùng nhau phục, khó định vương quyền, trong tộc không thể không tạm thi hành tổ chế, lấy cộng hòa quy chế, do hai vị Thái Thượng trưởng lão chủ chính, do chư vương tử, bách quan tham chính, cùng bàn tộc sự.
Đương nhiên cũng không ít người đề cử Nhị Tổ trọng chưởng vương quyền, nhưng Nhị Tổ bề bộn nhiều việc giải khai tinh không dấu chân chi bí, đối với quyền thế cũng không hứng thú, việc này đành phải coi như thôi; chính là cái gọi là chủ chính, kì thực cũng chỉ dự định quản những cái kia liên quan đến bộ tộc hưng vong đại sự, bình thường việc nhỏ là không có ý định hỏi tới.
Nhưng có một chuyện, Nhị Tổ lại đặc biệt để ý, đó chính là tộc sử ghi chép. . .
Nhị Tổ cũng không hy vọng sử quan tỉ mỉ xác thực ghi chép cuộc động loạn này, dù sao toàn tộc cùng một chỗ bệnh chó dại phát tác cái gì, loại chuyện này là có thể ghi chép? Là dự định để hậu thế tử tôn vĩnh thế chế giễu tổ tiên lịch sử đen sao?
Cho nên, Tư La nhất định phải lặp đi lặp lại cân nhắc câu chữ, một khi tộc sử viết không hợp Nhị Tổ tâm ý, liền sẽ đánh về viết lại.
Hắn đã viết lại năm lần, không muốn lại viết lần thứ sáu.
Chủ yếu là lúc tan việc nhanh đến, hắn Tư La, tuyệt không tăng ca.
Thế là mang theo thứ năm bản hồ sơ, rời đi công sở, tiến về trong tộc cấm địa giao nộp.
Trên đường đi, Tư La gặp không ít đồng liêu, đồng tộc, một chút trước kia sẽ cùng Tư La vấn an tộc nhân, giờ phút này gặp được Tư La, lại tất cả đều có chút e ngại, chỉ chịu xa xa chào.
Chỉ vì Tư La ngụy trang cả đời Toái Hư tiểu bối, lại bởi vì một trận bệnh chó dại bại lộ thân là Tiên Vương sự thật.
Nếu chỉ là Tiên Vương thì cũng thôi đi, lệch hắn hay là một cái tinh thần không quá ổn định, hư hư thực thực có được phản xã hội hình nhân cách vấn đề Tiên Vương. . .
Lại bởi vì Tư La hồ ngôn loạn ngữ lúc, nâng lên mình từng ở Thiên Ngục thụ hình, thế là có người hiểu chuyện tra duyệt Thiên Ngục ghi chép, lại đem Tư La ẩn tàng nào đó đoạn quá khứ lật ra đi ra, thế là đã từng đồng liêu, bạn bè tất cả đều hoảng sợ.
Cái này Tư La thời điểm tuổi nhỏ, lại từng là một cái trấn áp tại Thiên Ngục quái vật!
Như thế quái vật, lại không biết vì sao, bị người thả ra Thiên Ngục, tại Thái Sử các bên trong mai danh ẩn tích. . . Đây cũng quá kinh khủng!
"Cuộc sống yên tĩnh, cuối cùng là bị người phá vỡ a, nếu như thế, chẳng nghe theo vị đạo nhân kia đề nghị, tuân theo nội tâm của mình. . ." Tư La trong mắt sát ý mãnh liệt, là đạo tâm sắp mất khống chế điềm báo.
Hắn kiệt lực đối kháng làm quái tâm ma, nhưng hắn thời khắc này ánh mắt, hay là đem chung quanh tộc nhân dọa đến chim thú tản. . .
Thế giới càng làm hắn cảm nhận được cô độc, mờ mịt, hắn từ khi ra đời lên, liền cùng thế gian yêu loại khác biệt, là cái dị loại. Nhưng nếu người bên ngoài không có vấn đề, như vậy có vấn đề, cũng chỉ có thể là chính hắn đi. . .
Cho nên, Thiên Ngục cũng tốt, Địa Ngục cũng tốt, với hắn mà nói, đợi ở nơi nào, cũng không có bản chất khác biệt, đơn giản là đối mặt hình cụ có chỗ khác biệt.
Thời gian với hắn không có ý nghĩa, sinh mệnh với hắn cũng không chân thực cảm giác. Lúc trước hắn, chỉ coi chính mình là cái chỉ có thể xác, phân ly ở thế giới bên ngoài ác quỷ, nhưng cuối cùng, trong ngục Âm sơn quỷ vật nói cho hắn biết, hắn ngay cả ác quỷ đều không phải là, bọn hắn không phải đồng loại. . .
Tu đạo, có phương hướng, mới có đạo.
Hắn tìm không thấy tiến lên phương hướng, không phân rõ trước sau, sờ không đến tả hữu, vô luận phương hướng nào, đều chỉ có xa xa khó vời hắc ám, đi vào trong đó, hắn ngay cả mình là có hay không đi tới đều không thể xác định.
Lại có một người cho hắn cứu rỗi, đem hắn lộ ra băng lãnh Thiên Ngục, càng truyền cho hắn tâm khiếu chi pháp ức chế trong lòng ác quỷ. Người kia với hắn, như thầy như cha, như toàn bộ thế giới, nhưng này người cuối cùng lại lựa chọn tuẫn đạo tại dưới tinh không khiến cho hắn lại lần nữa quy về mờ mịt. . .
Thế giới lại lần nữa mất đi nhan sắc, ngay cả như vậy, hắn lại thay đổi một cách vô tri vô giác, thích vị sư trưởng kia lưu cho hắn bình tĩnh sinh hoạt...
Danh Sách Chương:
Bạn đang đọc truyện trên website MeTruyenVip.com
BÌNH LUẬN THÀNH VIÊN
21 Tháng chín, 2020 20:06
Mãi mới đăng ký dc để lên tiếng
21 Tháng chín, 2020 19:51
Chán cái web mới
21 Tháng chín, 2020 19:23
Dạo này Mực ăn ở tốt quá cơ :))
21 Tháng chín, 2020 18:15
Có chương mới
20 Tháng chín, 2020 23:50
Truyện trc tên song tu j đó mà nvc diệp phàm mà nhỉ đổi tên r à
17 Tháng chín, 2020 17:21
Sao cái chiều rộng khung mở tối đa có 1000px vậy ??? full hd là 1920px lận đó, còn 2k nữa. khung đọc gì có 1/2 màn hình. Đã cho chọn chiều rộng khung còn giới hạn lại 1000 ????
16 Tháng chín, 2020 17:25
Đợi NP lên thánh nhân chắc cân được tiên hoàng luôn quá. Đợi đến 2025 chắc đợi tới lúc đó.
16 Tháng chín, 2020 14:37
Ước gì ra 1 ngày 1 tập hóng quá đi mất
15 Tháng chín, 2020 23:47
Còn về Đại Côn thì có vẻ là một Côn Bằng trong truyền thuyết trung quốc được ghi tại Sơn Hải kinh , Trang Tử có viết về Côn Bằng sống ở Bắc Minh
Có lẽ liên quan gì đó tới bí mật to lớn và câu mà Lạc U nói với Ninh Phàm hồi trước .
15 Tháng chín, 2020 23:41
Hà Bá có nghĩa là:
(河伯): tên gọi của vị Thủy Thần ở Hoàng Hà (黃河) trong truyền thuyết thần thoại Trung Quốc. Về lịch sử, tên ban đầu của Hà Bá là Băng Di (冰夷), Bằng Di (馮夷), Hà Thần (河神), Vô Di (無夷). Tên gọi Hà Bá phát xuất từ thời Chiến Quốc (戰國, 403 hay 453-221 ttl.), truyền thuyết không thống nhất với nhau. Vì Hoàng Hà thường lũ lụt, gây tai họa khôn xiết, cho nên người ta cho rằng tính tình của Hà Bá cũng hung bạo. Thần thoại kể rằng Hậu Nghệ (后羿) đã từng dùng tên bắn vào mắt trái Hà Bá.
15 Tháng chín, 2020 23:39
Mình lượm được
Tác giả
Liệt Tử - Liệt Ngự Khấu (430-439 trước CN)
Hình ảnh
Liệt Tử
#1
Sách Liệt Tử còn được tôn xưng là Xung hư chân kinh, tương truyền do một người thuộc phái đạo gia là Liệt Ngự Khấu (430-439 trước CN) soạn ra, nhưng truyền thuyết này còn bị đặt nhiều nghi vấn. Có lẽ nó là một công trình của tập thể nhiều thế hệ, đến đời Tấn (thế kỷ IV) được Trương Trầm sưu tập và chú giải, bản lưu truyền đến nay gồm 8 thiên, trình bày tư tưởng Đạo gia qua nhiều truyền thuyết, huyền thoại, ngụ ngôn… có ý nghĩa hàm súc, tế nhị. Bài trên đây là một ngụ ngôn đặc sắc có tính thần thoại chép ở thiên “Thang vấn“, kể chuyện Ngu công dời núi, phản ảnh nghị lực kiên cường của người dân lao động thời cổ trong việc cải tạo thiên nhiên, đồng thời nói lên chân lý: nếu có đủ quyết tâm và sự kiên trì thì khó khăn nào cũng vượt qua
15 Tháng chín, 2020 23:26
Vì thế việc xảy ra đánh nhau ở chương tiếp theo khá thấp , bởi nếu đánh nhau Phàm chắc chắn chẳng ăn được Đại Côn , mà bên đó còn hai tên viễn cổ , chưa kể tới tên Hà Bá bí ẩn có khi thực lực vượt bước thứ 2 . Chỉ có thể giống như Khuất Bình vậy , phát hiện ra cái gì đó rồi hai bên bắt tay giảng hòa . Hehe
15 Tháng chín, 2020 23:24
Nghe bọn khán giả nói thì việc Đại Côn tới còn vui hơn Liệt Khấu tới , chỉ có thể là Đại Côn mạnh hơn Liệt Khấu nhưng do thần trí không ổn định và chỉ quan tâm tới ăn uống ko can dự vào việc nên xếp thứ hai . Cũng có thể Đại Côn là nhân vật chủ chốt trong suy tính của Hà Bá đại nhân mà hai nhân vật kia nói tới . Vạn Linh Huyết liên quan tới Thần Linh tộc , Hà Bá nói cần Vũ đan nhưng có thể là nhầm giữa Vũ đan và Vạn Linh huyết . Có thể là Hà Bá tính được đan mà Phàm luyện được vô cùng quan trọng đối với việc gì đó cho Đại Côn , mà Vạn Linh huyết chỉ có ích với Thần Linh tộc . Tỷ lệ cao Đại Côn chính là một Thần Linh cổ đại
15 Tháng chín, 2020 23:16
Nhìn lại thì Đại Côn có vẻ là thần linh tộc , giơ chưởng đánh Phàm nhưng lại có sự liên hệ giữa hai tộc nhân , dù sao thì biểu hiện của Thần linh là việc " Ăn là chân lý " , cũng không thể bỏ qua trường hợp này được
15 Tháng chín, 2020 20:46
chiêu tiếp theo là mộc kính chi thuật hay công đức tán vậy các đậu hũ
15 Tháng chín, 2020 11:09
đánh nhau to rồi ,hóng kèo 1 cân 3 =) biết đâu trong lúc nguy hiểm đột phá tiên đế ,phàm tuyên bố viễn cổ đại tu tuổi tôm :V
15 Tháng chín, 2020 10:45
Chương tới đánh nhau to rồi
15 Tháng chín, 2020 10:31
Hết qua cvr dc rồi huhu
15 Tháng chín, 2020 10:10
Kiếp thiểm lại cho Kiếp Huyết của main nâng lv à
15 Tháng chín, 2020 08:51
Kiếp thiểm màu đỏ tươi
15 Tháng chín, 2020 08:34
Chương về kìa bà con ơi :D
13 Tháng chín, 2020 17:52
chap bao nhiêu ninh phàm gặp lại mẹ vậy các đh ( mới đọc đến 426)
13 Tháng chín, 2020 11:51
《Tóm tắt sơ lược (3): Cảnh giới của thể tu, Cổ Ma》
『Cổ Ma』
。Bước thứ nhất:
-Luyện Huyết chia thành 9 tầng. Ba tầng đầu tương đương Tích Mạch, ba tầng sau tương đương Dung Linh, ba tầng cuối tương dương Kim Đan.
-Cốt Phù chia thành 4 cảnh. Tương dương Nguyên Anh.
-Ngọc Huyết chia thành 4 cảnh. Tương đương Hóa Thần.
-Man Ma chia thành 4 cảnh. Tương đương Luyện Hư.
-Tôn Ma chia thành 9 tầng. Tương đương Toái Hư.
。Bước thứ hai:
-Ty Thần chia thành Bát Trọng Thiên. Tương đương Mệnh Tiên.
-Thiên Ma chia thành Thập Nhị Niết. Tương đương Chân Tiên.
-Phản Tổ chia thành Cửu Cảnh. Tương đương Vạn Cổ.
-Cổ Ma tu huyết. Cổ Ma chủ tu chính là thân thể, mỗi một Cổ Ma đều là cao thủ thể tu, mạnh hơn rất nhiều so với Thể Tu cùng cấp độ.
-Bước thứ 3 với thứ 4 thì hiện giờ vẫn chưa có thông tin. Ngay cả Chuẩn Thánh Cổ Ma thì vẫn gọi là Chuẩn Thánh, khác cái là Tam Giai Chuẩn Thánh của Cổ Ma thì gọi là Đại Ma thay vì Đại Tu như Cổ Thần.
-Có lẽ sẽ có bác thắc mắc là tại sao mấy cảnh giới khác trong bước thứ 2 đều có tên khác mà Chuẩn Thánh của Cổ Ma lại không có? Chuẩn Thánh, như cái tên của nó, nó chỉ là một bước đệm từ bước thứ 2 lên bước thứ 3 chứ không phải là một cảnh giới chính thức, mặc dù nó tu luyện 'chua' hơn mấy cảnh giới khác trong bước thứ 2 nhiều :V, đây cũng chính là lý do tại sao mình lại không đưa nó vào danh sách cảnh giới chính thức khi nhắc đến bước thứ 2 ở phần (2). Mà bước thứ 3, theo cá nhân mình thì dù Cổ Ma có tên gọi hoặc hệ thống cảnh giới khác với mấy tộc khác thì tên gọi chung của bước thứ 3 vẫn là Thánh Nhân, nếu thật vậy thì chữ Chuẩn Thánh cũng hợp lý.
『Thể Tu』
。Bước thứ nhất:
-Ngân Quang chia thành 9 cảnh. Ba cảnh đầu tương đương Tích Mạch, ba cảnh sau tương đương Dung Linh, ba cảnh cuối tương dương Kim Đan.
-Ngân Cốt chia thành 4 cảnh. Tương dương Nguyên Anh.
-Ngọc Mệnh chia thành 4 cảnh. Tương đương Hóa Thần.
-Kim Thân chia thành 4 cảnh. Tương đương Luyện Hư.
-Niết Bàn chia thành Cửu Trọng Thiên. Tương đương Toái Hư.
。Bước thứ hai:
-Tiên Thể chia thành Bát Trảm. Tương đương Mệnh Tiên.
-Chân Thân chia thành Tam Cực. Tương đương Chân Tiên.
-Vô Lượng chia thành Cửu Kiếp. Tương đương Vạn Cổ.
-Đây là hệ thống cảnh giới thể tu của các tộc khác là trừ Cổ Ma, vì Cổ Ma đã có hệ thống cảnh giới riêng của mình.
-Có lẽ sẽ có bác thắc mắc cái này với Cổ Ma giống nhau quá, có khi nào hệ thống cảnh giới này là của mạt pháp tu sĩ copy Cổ Ma hay không? Mình nghĩ là không, vì thứ mạt pháp tu sĩ copy Cổ Ma mà sáng tạo ra và được truyện nhắc đến chính là Thứ Văn Thuật, thứ hỗ trợ cho thể tu, chứ không phải cách tu luyện thể thuật, thể tu,... và mình nghĩ nó cũng không liên quan gì đến vụ mạt pháp và thời cổ này. Có thể từ xưa, bên cạnh cảnh giới tu vi bình thường thì nhiều anh tài đã chọn tu luyện thêm thể tu, và do đó rất có thể hệ thống phân chia này được sử dụng rộng rãi ngay ở Tam Đại Chân Giới. Lý do cả 2 giống nhau là vì chúng đều là thể tu thôi.
-Bước thứ 3 và thứ 4 của thể tu, mình cũng không chắc là có hay không nữa. Nhưng nếu theo cách suy nghĩ ở trên thì mình nghĩ là có, dù sao truyện cũng từng nhắc đến cụm từ "nhục thân thành thánh".
13 Tháng chín, 2020 00:14
Truyên đang ra hay ngừng r vậy mấy bác !
10 Tháng chín, 2020 07:17
.
BÌNH LUẬN FACEBOOK
